-
პოსტები
7.011 -
შემოუერთდა
-
ბოლო ვიზიტი
-
Days Won
51
Content Type
პროფილები
ფორუმი
ბლოგები
ვიდეოები
ყველა პოსტი Nukriko
-
გილგამიშის მითი რომელიც 2600 წ ძვ.წ არის შემორჩენილი. ეს მითი მოგვითხრობს დიდ წარღვნის შესახებ რომელიც ღმერთებმა მოავლინეს, ცხოველებით სავსე კიდობანზე და გაშვებულ და დაბრუნებულ მტრედზე. მეცნიერები დაინტერესდნენ საიდან შეიძლება ეს მითი გაჩენილიყო. არსებობს რამოდენიმე მეცნიერის საფრონოვის, რეინა, პიტმანის აზრი, რომლის მიხედვითაც ეს მითი გაჩნდა იმ დროს როცა მყინვარების სწრაფი დნობია მოხდა. თუმცა არანაირი გეოლოგიური მტკიცებულება იმის შესახებ რომ გლობალური წარღვნა მოხდა არ არსებობს, მეტიც გეოლოგიურად მსგავსი რამე უარყოფილია.
-
nuaka უკაცრავად მაგრამ შენ ვერ იქნები წყარო. წყარო დადე რომელიც შენი აზრის მტკიცებულებას ამტკიცებს და ვიკის მტკიცებულებას უარყოფს.. და მერე ვიმსჯელოთ. არ ვაპირებ იმის განხილვას, მტკიცებულების გარეშე რაც შენ დაწერე..
-
nuaka Нирва́на (санскр. निर्वाण, nirvāṇa?, пали nibbāna, «угасание, прекращение») — понятие в буддизме, обозначающее состояние освобождения от страданий. В бытовом смысле нирвана — состояние, при котором отсутствуют страдания, страсти; состояние умиротворённости
-
აზრი 1)რუსულად რომ დავწერო გაიგებ? 2) შენი აზრით საიდან გაუჩნდათ ებრაელებს წარღვნის მითი? თუ მოხდა წარღვნა, ამის დამადასტურებელი ფაქტები არ არსებობს.
-
ადამიანს უნდა ჰქონდეს თავისუფალი სქესის არჩევანის უფლება
Nukriko replied to ლ ი ც ი's თემა in ადამ და ევა
ტრაღედიაა -
1) ეს მითი უფრო ადრინდელია ვიდრე ბიბლიური წარღვნის მითი 2) ეს მითი ჰგავს ბიბლიურ და არა მარტო ბიბლიურ წარღვნის მითებს სხვა დანარჩენი თუ გინდა დემაგოგია დაარქვი თუ გინდა სატანის ახირებები :viciousgirl :
-
მე მოვიყვანე მაგალითი რომელიც შენ ისე შეცვალე და ბუნდოვანი გახადე შენნაირი აზროვნება რომ გავაგრძელოთ, მსგავსი ალბათობა არ დაიშვება, ეხლა გინდ ყირამალაზე დადექი გინდ რა ვიცი რაც გინდა ის ქენი, მსგავსი ალბათობა პრინციპულად არ დაიშვება :viciousgirl : მესია შენ ხარ კაცო და ბნელი მესია ჭანოა (ორივე მიხვდებით ხუმრობას) რატომ უნდა დავუიშვა?
-
აი ეს არ მესმის სიმართლე გითხრა. ადამიანმა ახსნა არ ითვალისწინებ ამას და აწვები პირველ შეკითხვას.. აბა ეს თუა რ არის ე.წ "ძალადობა" და სხვა ვერსიების არ განხილვა და დოგმატური აზროვნება, აბა რა არის მეტი დოგმატური აზროვნება?
-
აზრი ჰა მოგწერე და იმედია მიპასუხებ
-
1. ეგ უფრო მეტად ეხება სიცოცხლის წარმოშობას (აბიოგენეზის) და არა ევოლუციას (როგორ იცვლება, უკვე წარმოშობილი სიცოცხლე) 2. ალბათობა მასე არ მუშაობს, ალბათობის მოყვანა უაზრობაა უკვე მომხდარ ფაქტთან, რადგან ალბათობა მხოლოდ შესაძლებლობას ეხება და არა იმას - რაც უკვე მოხდა. უფრო მეტიც - ალბათობის სიმცირე სულაც არ გამორიცხავს ხდომილებას, მაგალითად შენ რომ ახლა გახვიდე პლაჟზე და რომელიმე ქვიშის მარცვალი აიღო - უმცირესი ალბათობა არსებობდა იმის, რომ მაინცდამაინც მაგ მარცვალს აიღებდი, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა იმას, რომ აიღე.
-
კი სახეზეა და ეს მე არ ვარ არა დამიდე თეორია, რომლის მიხედვით რატომღაც ალბათობა უნდა გამოვრიცხო მეცნიერებას არა კონკრეტულ ერთ მეცნიერს :viciousgirl :
-
Зиусудра (также Зиудсура, в вавилонских текстах Атрахасис — «превосходящий мудростью», в ассирийских - Утнапиштим) — герой шумерского повествования о потопе, созданного возможно в III тысячелетии до н. э. Фрагменты этого повествования были найдены при раскопках в Ниппуре в 1893 году и опубликованы в 1914 году Арно Пёбелем. Фрагменты датированы XVIII веком до н.э. В некоторых шумерских текстах Зиусудра выступает как царь города Шуруппака, поэтому есть основания полагать, что реальное историческое лицо стало прототипом мифологического героя. [править] Имя Произношение и интерпретация имени главного героя шумерского мифа о потопе долго были предметом спора ученых. Автор первого издания шумерского текста А. Пёбель предлагал читать это имя Зиугидду (zi.u4.gíd.du)[1]. Эта интерпретация продержалась в науке недолго, однако была использована в ряде книг, вышедших в 10-20е гг. XX в. Вскоре после публикации Пёбеля было предложено другое прочтение (С. Лэнгдоном и др.): Зиусудду (zi.u4.sud.du) или Зиусудра (zi.u4.sud.rá). Последний вариант — Зиусудра с интерпретацией «Жизнь долгих дней» (или «Жизнь далеких дней») — стал наиболее распространенным и принят в научной и научно-популярной литературе до сих пор. В последнее время в ассириологической литературе можно встретить прочтение Зиудсура (zi.ud.sù.rá). В одном из шумерских текстов также встречается написание Зисудда (zi.sùd.da). Видимо, вариант, близкий последнему, был известен Бероссу, который отобразил это имя по-гречески как Ксисутрос (Ξίσουθρος)[2]. В истолковании имени «шумерского Ноя» обычно исходят из указаний некоторых шумерских и аккадских текстов на то, что Зиусудра обладал даром бессмертия. Аккадский «перевод» имени Зиусудра — Утнапиштим («Он обрел жизнь») — также поддерживает эту интерпретацию. У. Олбрайт перевел имя Зиусудду как «Затопленный свет жизни» (The submerged light of life)[3
-
იმიტომ ვერ გავიგე რომ დოგმატურად გაქვს დასმული და ვსიო ეს რატომღაც ესე უნდა მივიღოთ. რატომ არის დაუშვებელი ალბათობა, ამიხსენი თუ გაქვს ახნილი კიდევ ერთხელ ამიხსენი, შეძლება მეორედ გავიგო. მაგრამ აქ გაქვს ციტატა მოყვანილი და ვსიო. უკაცრავად და ყველანარირი უფლება მაქვს ამ ციტატას არ დავეთანხმო.. მტკიცებულება სადაა ერთი წიგნის გარდა? :viciousgirl : კი აღარ უნდა ამას, აზთეისტი ვარ და ამას აღარაფერი ზედმეტი არ უნდა დიახ და რაციონალიზმის მთავარი კომპონენტი ის არის რომ რისი არსებობის დამტკიცება პრინციპულად არ დაიშვება, ის არის ირაციონალური. აი გეუბნებიან რომ რაც არ უნდა გააკეთო, როგორც არ უნდა გააკეთო მისი არსებობის დამტკიცება პრინციპულად არ დაიშვება. რაციონალიზმი აქ არის ის რომ მსგავსი აზროვნება, რწმენა-წარმოდგნები უნდა მიიჩნიო ზღაპრად რადგან რაციონალურ კუთხით ეს არ შეიძლება იყოს რეალობასთან ახლოს. აპ, აპ, აპ ევიოლუციის თეორიაზე რომ გვაქვს საუბარი, ევოლუციის თეორიის მიხედვით სიცოცხლე გაჩნდა შემთხვევით. აქ ევოლუციაზე ვლაპარაკობთ თუ ათეიზმზე? და რატომ არის გამორიცხული ეს ალბათობა? ალბათობა კი არა ყველანაირად დასაშვებია. ნუ ეს არ არის რაციონალური მიდგომა საერთოდ. მიდი დაამტკიცე რატომ? დემაგოგიაა
-
Saturn არა ეს ლეგენდა მოდის შუმერებიდან და შემდეგ ბაბილონიდან. იქიდან გადაიღეს მერე სხვადასხვა ხალხმა. ამ ლეგენიდის თავი და თავი არ არის ერბაული. შუმერები კი როგორც მოგეხსენება მდინარეებთან ცხოვრობდნენ და იქ წყალდიდობა ჩვეულებრივი ამბავი იყო, შესაბამისად ლეგენდა როგორ გაჩნდა მემგონი გასაგებია.
-
აზრი შენ ეხლა რაციონალიზმს მხოლოდ იმ აზრს თუ უწოდებ რაც შენ მოგწონს და სხვას არ აქვს უფლება სხვა მეცნიერს ენდოს, ეს შენი პრობლემაა. აქ ეხლა არის რაღაცნაირი ინტელექტუალური ძალადობა, თუ ხარ რაციონალური უნდა მიიღო ეს და ვსიო! :viciousgirl : უკაცრავად და ყველანაირი უფლება მაქვს მისი კრიტიკოსების აზრი გავითვალისწინო.. და ამაში რა არის არარაციონალური ვერ გავიგე. სწორეხდ შენი ეს ე.წ "ძალადობაა" არაპატიოსანი.
-
ჭანო არა ისინი სხვა რამეს ამბობენ. მაგალითად ძველ ბერძნულ მითიურ არსებებს რომ გადახედო ეს არის ორი არსების ცხოველის და ადამიანის ერთობა. იგივე კენტავრი ცხენ-კაცაა. ანუ ადამიანს ჰქონდა ნანახი ცხენი და ჰქონდა ნანახი ადამიანი და შექმნა ეს ფანტასტიური არსება. აქ ლაპარაკია ისეთ გამოგონებებზე რომელიც ადამიანს უბრალოდ აქამდე არ ჰქონდა არანაირიად ნანახი. გასაგებია ეხლა? :viciousgirl :
-
რატომ არის ამის ალბათობა გამორიცხული ეს მაინც ვერ გავიგე აქ ერთი რამეა რაც რატომღაც უარყოფილია, იქნებ სიცოცხლის გაჩენისთვის გაცილებით მეტი შანსი არსებობდა, ვიდრე იმ ლობიოს შემთხვევაში. ამის მიუხედავად ალბათობა რომ რამოდენიმე ქიმიური ელემენტი ერთდროულად ერთ ადგილზე აღმოჩნდა და ამის შედეგად გაჩბდა სიცოცხლე რატომღაც უარყოფილია იმ ლოგიკით რომ ერთი ფერის ლობიოს ვერ ამოიღებ.. ფაქტია რომ ესე არ არის, ადამიანმა გამოიგონე ისეთი რამე რაც შეუძლებლია აქამდე ენახა. საიდან გაჩნდა ეს ახალი გამოგონებები და იდეები ადამიანის ტვინში?
-
nuaka ბუდისტი არის ნახევრად თეისტი ნახევრად ათეისტი. ბუდიზმი ღმერთის არსებობას არ აღიარებს :viciousgirl : არსებობს ადამიანთა ფანტაზაში, მეტიც არსებობს არქეტიპებში მარა არ არსებობს რეალობაში. ჩვენ ვაღიარებთ რომ ადამიანის წარმოსახვაში ღმერთი არსებობს. არსებობდა ფარონები რომლებიც მიიჩნეოდა ღმერთებად, ფარაონის ყველას უნახავს მაგრამ მისი გაღმერთების საფუძველი იყო მითი. ღმერთი არის მითი, მითის წარმოქმნა როგორ დაიწყო ამაზე ლაპარაკი შეიძლება. ამიტომაც თავიდან მიიჩნიეს ღმერთები მოვიდნენო არამატერიალურს წარმოშობს მატერიალური. მატერიალური ტვინი წარმოშობს აზრს. ჰაერიც არამატერიალურია, მარა მატერიალურ პლანეტების გარდა ის არ არსებობს, შესაბამისად მატერიალური წარმოშობს არამატერიალურსაც და არა პირიქით როგორც ამას თქვენ ამტკიცებთ.