შანკარადევა

სტუდენტი ღვთისავარ ჩაბრავა ანტიეკლესია ანტიმრევლი!!! ანუ „მართლ-დაბოლილები“ (ანტიმართლმადიდებლური ანტიეკლესიური პამფლეტი) ზოგიერთები ამბობენ ერს სულიერი სიმშვიდე სჭირდება და ამიტომაც ხალხმა ეკლესიაში უნდა იაროსო, რადგანაც ასე ხალხი ქრისტეს მადლს ეზიარებაო, მაგრამ ყველაფერი ეს სიბრიყვე და სისულელეა! თუ გინდა სულიერი სიმშვიდე, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! თუ გსურს იპოვო ღმერთი, ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! თუ გსურს მიიღო სიყვარული, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსებისგან მოშორებით, სხვაგან! გაწუხებს ნერვები? მიდი ფსიქოლოგთან და ფსიქიატრთან! გსურს მიიღო ცოდნა და სულიერი სიბრძნე? მიდი მეცნიერთან , ფილოსოფოსთან და მეტაფიზიკოსთან!!! ან მოიძიე ცოდნა და სიბრძნე თავად! ჩაიხედე საკუთარ არსებაში და აღმოაჩინე იქ ჭეშმარიტება!! ტაძარ–ტაძარ ყიალი და ხეტიალი და სულელი, ქსენოფობი, ოლიგოფრენი, შოვინისტი, რასისტი, ნაცისტი, ჰომოფობი, ერუდიციის არმქონე, უმეცარი, გაუნათლებელი და მარგინალი "მამაოების" ანუ ე.წ. "მღვდლების" ფუნდამენტალისტური და ფანატიკური ლირიული დემაგოგიური ქადაგებების მოსმენით არაფერი შეგემატება!!! პირიქით დაგაკლდება! ტვინს და გულს გამოიტენი ფუნდამენტალისტური შიზოიდური იდიოტობებით და კიდევ უფრო დამძიმდები სულიერად!!! საქართველოს მოსახლეობის 90% "მართლმადიდებელი ეკლესიის" ერთგულია, რატომ? უმეცრების გამო!!! მექანიზმი ასეთია: უმეცარი და აგრესიული ნერვებმოშლილი ჰომოფობი მრევლი მიდის "სულიერი სიმშვიდის" საძებნელად კიდევ უფრო ჰომოფობ, ნერვებმოშლილ, უმეცარ და აგრესიულ მღვდელთან, რომელიც ყველა სიკეთესთან ერთად არის დაოსტატებული დემაგოგი!!... მღვდელი მოძღვრავს ისედაც ტვინნატკენ და ტვინნაღრძობ მრევლს და შედეგად ვიღებთ: ფუნდამენტალისტი, უმეცარი გაუნათლებელი და აგრესიული ჰომოფობების "ზომბილაშქარს"!!!მღვდელიც აგრესიული და ფანატიკოსი და მრევლიც! აი ასეთი არითმეტიკა გვაქვს დღეს ქვეყანაში! მღვდელი: "მიდი მოკალი ლესბიანკა! ამას ითხოვს უფალი იესო!" მრევლი: "დიახ მამაო!!" მღვდელი: "მიდი და მოკალი (ან ცემე სანამ არ დაამტვრევ ძვლებში და არ დატოვებ ცოცხალ–მკვდარს) ევანგელისტი!" მრევლი: "არის მამაო!!" მღვდელი: "წადი დახოცე ბუდისტები! ამას ითხოვს მაღალთა შინა მყოფი უფალი!" მრევლი: "დიახხ მამაო!!" და მრევლიც მიდის, უკან ან წინ მიუძღვებათ ე.წ. "კბილებალესილი მამაოების" ჯგრო და ერიჰაა!!! წალეკავს ურდო ქვეყანას!! მართლმადიდებელი ეკლესია: "იქამდე არ მოვისვენებთ, იქამდე არ მოვხუჭავთ თვალს, ვიდრე დედამიწაზე ყველა ადამიანი არ გახდება მართლმადიდებელი (ნებით თუ ძალით) ან სანამ ყველა ევანგელისტი, მორმონი, ბუდისტი, კრიშნაიდი, იეზიდი, ლესბიანკა, ბისექსუალი, კათოლიკე და ა.შ. –ები არ ამოწყდებიან!!!!... ჩვენ ვართ ქრისტეს ეკლესია!! სამოციქულო!!! მადლი მხოლოდ მართლმადიდებლებზე გადმოდის, ისიც სამი საათიდან ოთხ საათამდე, განრიგით... ჩვენ წავბილწეთ ახალგაზრდებისა და მოხუცების გული და გონება და დავიპყარით მათი ცნობიერება!! ყველგან ჩვენა ვართ! აბა გაბედოს ვინმემ რამე თქვას ჩვენი საპირისპირო! მყისვე შევკრებთ ბიჭიკოებს და სახლში მივუვარდებით! ქვას ქვაზე არ დავვტოვებთ!... იმიტომ რომ ჩვენ ვართ „კურთხეულები!" მთავრობა ეკლესიას ტრაკს უტლეკავს! ყველაფერი მათ ხელშია!აბა როგორ გაბედავს მთავრობა "კურთხეული დედაეკლესიის" თითის დაკარებას? რაღათქმაუნდა არა!... დღეს ჰომოსექსუალი ცემეს, ხვალ ბუდისტი ცემეს, ზეგ კრიშნაიდი აწამეს, მაზეგ – მუსულმანი მოკლეს... მთავრობა რას აკეთებს? არაფერს!!! მთავრობა ამბობს: "მდააა..." "მართლმადიდებელი ერი" ამბობს: "ოხ შე სატანისტო იაღოველო! მოგკლავ!!" იაღოველი: "რა დაგიშავე ჩემო სულიერო ძმაო? ვიცხოვროთ მშვიდად და დაე უფალმა დაგლოცოთ..." მართლმადიდებელი ერი: "ვის რათ უნდა შენი დალოცვა შე სატანა! წაეთრიე ქვეყნიდან ან მოკეტე და იყუჩე!!" ცემეს ბუდისტი.. პრეზინდენტი: "მდაა..." პრესა: "მდააა..." ტელევიზია: "მდააა..." კურთხეული ერი: "დიდება ქრისტეს! მოკვდი მტერო იხარე ჭერო!"მოკლეს ბუდისტი... პრეზიდენტი: "მდააა.. ოოო..." პრესა: "მდააა...ოოო..." ტელევიზია: "მდააა.ოოო..." "კურთხეული ერი": "ვაშააა! მთელი ქვეყანა ჩვენა ვართ! ყველა ერეტიკოსი მიწაში გდია! ურა! ჩვენ შევმუსრეთ ქრისტეს მტრებიიი...!!" მამაომ ბუდისტზე თქვა: "სატანაა ეგა" პრეზიდენტი: "არაფერი უჭირს..." მამაომ ბუდისტი ცემა, პრეზიდენტი: "მერე რა უჭირს კაცო..." მამაომ ბუდისტი მოკლა, პრეზიდენტი: "კაი რა დამასვენეთ! რა შეაღონეს ამ ბუდისტებმა გული!" რას ნიშნავს იყო ქართველი? "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის პასუხი: "იყო მართლმადიდებელი!" კითხვა: მუსულმანი ან ბუდისტი ქართველები ქართველები არ არიან?" "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის" პასუხი: "არ არიან!! ეგენი ეშმაკები არიან!!..." განცხადება: "პატრიარქმა თქვა: "თვალები დაითხარეთ და სამოთხეში უფრო სწრაფად შეხვალთო!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიქრმა თქვა: "თავზე კალათა ჩამოიფხატეთ და ისე იარეთ! ასე ბრძანა უფალმა!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიარქმა თქვა: "დღეიდან ცხვირს ქვია ტრაკი და ტრაკს ქვია ცხვირი!" მრევლი: "ეგრეა მამაო!" მართლმადიდებელი ეკლესია: "ცხადდება მარათონი:ვინც უფრო მეტ არამართლმადიდებელს აგინებს, ცემს და მოკლავს, მიიღებს საგზურს სამოთხეში, ბიზნეს კლასით წინა სკამებზე!" მრევლი: "ურაა!!..." ეს ყველაფერი ეკლესიაში დაკანონებული უაზრო აგრესიული და ფანატიკური დოგმების ბრალია, რომელსაც მოაზროვნე და გონიერი ინდივიდი არ უნდა და სძულს! ამიტომაც უკვე ეკლესიაში სამი წელია აღარ დავდივარ! არც ვეწევი და არც ვიჩხირავ და არც ვსვამ და არც სხვა რამე... ერთი ეგაა ეკლესიის მიერ დაგმობილი წიგნების წაკითხვა რომ ამიკრძალა ჩემმა მამაომ იმაზე გავგიჟდი! სწორედ მაშინ იმ დღესვე დავიწყე საწინააღმდეგო წიგნების და ნაშრომების წერა და კითხვა გამალებულმა! არავის აქვს უფლება მიმითიტოს რა ვიკითხო და რა არა და არასდროს არავის არ დავემორჩილები! ცუდ რამეს მე ისედაც არ ვკითხულობ! მამაო რომ ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის შესწავლას აგიკრძალავს როგორ ნუ გაბრაზდები და მოიძულებ მაგათ! მე ვარ ჭეშმარიტი ეზოთერიკი ქრისტიანი და სინკრეტისტი! მე ქრისტეს სულიერ სიბრძნესა და ცოდნას ვჭვრეტ მსოფლიოს ყველა სწავლებაში! ყველა მოძღვრებაში ვეძებ ანალოგიებს და პარალელებს! ასეთი გავხდი ეკლესიდან წასვლის შემდეგ... იქ ცოდნა არავის აინტერესებდა, ყველა რიტუალების ბრმა რუტინულ შესრულებაზე იყო დაციკლული და გადარეული! ხალხი იყო უმეცარი და წიგნის წაუკითხავი! ხალხი მაშინაც და დღესაც უბრალოდ მოდასაა აყოლილი თორემ განა მართლა ეგრე წამთ? თქვენი აზრით რწმენა რაა? უმეცრებს შეიძლება ქონდეთ რწმენა? შეიძლება კაცი იყოს უწიგნური და მორწმუნე? და ეზიზღებოდეს ყველა სხვა რელიგია და მათი მიმდევრები? ასეთი ზიზღი რაღაცა შოზოფრენიული და ფანატიკური მგონია! ესაა ადამიანობა? ესაა ქრისტიანობა? რომ ამტკიცებენ ეს მრევლი და ეკლესია,რომ ჭეშმარიტი რელიგია მარტო მართლმადიდებლობაა და ყველა სხვა რელიგია სატანიზმია, მათი მიმდევრები სატანისტები არიან და ჯოჯოხეთში რომ ხვდებიან ვითომ ეს მართალია?!! რა მუსულმანი ქართველები ქართველები არ არიან? რა ყველა არა მართლმადიდებელი ადამიანი დედამიწის ზურგზე მართლა სატანისტია და სულ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში სამუდამოდ?!!! რატომაა ვითომ ყველა არა მართლმადიდებელი სატანისტი?! რატომ ხვდება ყველა არამართლმადიდებელი ჯოჯოხეთში?! არაა ეგრე!!!!!!!!!! მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა მარტივია, ის, რაც მას სურს, იგი ახორციელებს ძალისმიერი მეთოდებით, ასე იყო საუკუნეების წინ... და ასეა დღესაც... მართლმადიდებელი ეკლესია სავსეა აგრესორი წმინდანებით, რომლებიც ეკლესიის იდეებს ძალით ნერგავდნენ ხალხის მასებში და ტარანით მიქონდათ საეკლესიო დოგმატები ადამიანთა გონებამდე, ასეთი აგრესორი და მოძალადე იყო რუსეთის ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული ე.წ. წმინდა ვლადიმირი, რუსეთის მთავარი, რითი გამოიჩინა მან თავი? ყველაფერი მარტივადაა: ვლადიმირი ახალი წელთაღრიცხვის ცხრაასიან წლებში ცხოვრობდა, როდესაც მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ აღმოსავლეთ ევროპაში ტერიტორიების ექსპანსია დაიწყო, ამ ახალ იდეოლოგიას გაშლილი ხელებით შეეგება პოლიტიკური ძალაუფლების წყურვილით შეპყრობილი ტირანი და დიქტატორი, ნამდვილი გაფხორილი ინდაური სახელად ვლადიმირი, მთავარი რუსეთისა... ვლადიმირმა იმწამსვე ჩაბღუჯა ახალი იდეოლოგია, რომელიც ხალხის მასების დასამონებლად კიდევ უფრო ეფექტურ იარაღს წარმოადგენდა და ვლადიმირმა ის გამოიყენა კიდეც! ვლადიმირმა მთელს სამთავროში ძველი რელიგიის მიმდევართა წინააღმდეგ აქტიური რელიგიური რეპრესიები დაიწყო, უამრავი ადამიანი, რომელიც მტკიცედ იდგა თავის რწმენაში და არც აპირებდა ახალი სწავლების მიღებას, ამოხოცეს... ზოგიერთნი ქვეყნიდან გაიქცნენ და დაიფანტნენ ოთხივ მხარეს... ხოლო ვინც ქვეყანაში დარჩა იძულებული გახდა დამორჩილებოდა ახლადგამოცხვარ მართლმადიდებელ ტირანს! ვლადიმირმა როგორც რეალური ისტორიული წყაროები გვამცნობენ, შეკრიბა ჯარი და ხალხს იარაღის მუქარით ერეკებოდა ყინულივით ცივ მდინარეებში და „ნათლავდა ქრისტეს სახელით“, ამგვარი „მონათლვის“ შედეგად ბევრი ფილტვების ანთებით დაიღუპა და ვინც გადარჩა სიცოცხლის ბოლომდე ახლადგამოცხვარი „წმინდა“ ვლადიმირის მონად დარჩა, რუსეთის ახლადგამოცხვარმა ეკლესიამ რაღათქმაუნდა ვლადიმირი „წმინდანად“ შერაცხა! აბა რა უნდა ექნათ? თქვენი აზრით გაბედავდნენ და არ შერაცხავდნენ? ვლადიმირი ხალხზე ძალადობით „გაწმინდანდა“!! ასეთივე „წმინდანი“ იყო რომის „მართლმადიდებელი“ იმპერატორი თეოდოსიუს პირველი, მან სახელი იმით მოიხვეჭა და „წმინდანად“ იქნა შერაცხული, რომ 381 წელს გამოსცა კანონი, კანონი, რომლის თანახმადაც ყველა მანიქეველს ჩამოერთვა სამოქალაქო უფლებები, აიკრძალა მათი შეკრებები ნებისმიერ ადგილას, აიკრძალა მანიქევლური ლიტერატურის შექმნა და გავრცელება, მანიქევლებს ჩამოერთვათ მთელი ქონება და რაღათქმაუნდა მთლიანად გადაეცა რომის კათოლიკე მართლმადიდებელ ეკლესიას! და რაც ყველაზე მთავარია: დაკანონდა უკლებლივ ყველა მანიქეველის, დიდისა თუ პატარის, საჯაროდ სიკვდილით დასჯა! რომაელი ჯარისკაცები რომლებიც ადრე ყველა ქრისტიანს განურჩევლად დასდევდნენ და ხოცავდნენ, ახლა ერთერთი „ქრისტიანული“ სექტის ე.წ. „მართლმადიდებელი ეკლესიის“ სახელით ყველა არამართლმადიდებელს დევნიდნენ და ადგილზევე ხოცავდნენ!... მანიქევლების დევნა საუკუნეები გაგრძელდა და იქამდე არ დასრულდა სანამ უკანასკნელი მანიქეველი არ ამოწყდა... 529 წელს რომის „მართლმადიდებელმა“ იმპერატორმა იუსტინიანე პირველმა არა უბრალოდ დაგმო ნეოპლატონიზმი, არამედ საერთოდ აკრძალა იგი და დაიწყო ნეოპლატონიკოს ფილოსოფოსთა და მათ მიმდევართა დევნა–შევიწროება, იუსტინიანე პირველი შეუჩერებლად აგზავნიდა ნეოპლატონიკოსების კონცენტრაციის ადგილებში, მათ სახლებში დამსჯელ რაზმებს, რომლებიც სასტიკად უსწორდებოდნენ „სხვაგვარადმოაზროვნეთ“, გარკვეული დროის შემდეგ რომის იმპერიაში თითქმის აღარ დარჩნენ ნეოპლატონიკოსები... რომის მართლმადიდებელი იმპერატორები საუკუნეები დევნიდნენ „სხვანაირად მოაზროვნე არამართლმადიდებლებს“ და ხოცავდნენ მათ! მართლმადიდებელი ეკლესია „არამართლმადიდებელი მიმდინარეობების“ ძარცვის ხარჯზე გამდიდრდა და ეს ისტორიული ფაქტია! ვისაც ჩემი სიტყვები არ მოსწონს ცივი წყალი დალიოს!!... ახალი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნეში ეგვიპტის ალექსანდრიაში ცხოვრობდა გამოჩენილი ნეოპლატონიკოსი ფილოსოფოსი ქალი – ჰეპათია, რომელიც მასწავლებელი იყო ალექსანდრიის „წარმართულ“ ფილოსოფიის სკოლაში, ერთხელაც ალექსანდრიის მართლმადიდებელი პატრიარქი და მთელი მისი მიმდევარი მრევლი მარცხენა ფეხზე ადგა... აგრესიით, ქსენოფობიით, რასიზმით, ფანატიზმითა და ფუნდამენტალიზმით შეპყრობილი მრევლი, ალექსანდრიის მართლმადიდებელი იერარქების თაოსნობით, დააცხრა თავზე ფილოსოფიის სკოლას და შტურმით აიღო იგი, მართლმადიდებელმა ბრბომ დახოცა მასწავლებელთა და მოწაფეთა უმეტესობა, ვინც გადარჩა ან გაიქცა ან იძულებით „გადამართლმადიდებელდა“, ფილოსოფიური ხელნაწერების უდიდესი ნაწილი განადგურდა! თავად ჰეპათია კი შეიპყრეს, აწამეს, გააუპატიურეს და ნაკუწებად აჩეხეს! ახლა დაფიქრდით: ვინაა წმინდანი? ვლადიმირი, რომელიც იყო ტირანი და დიქტატორი და ძალით მონათლა ხალხი, თუ ჰეპათია, რომელიც გასაოცარი ერუდიციის მქონე პიროვნება იყო, ფლობდა დიდ ცოდნასა და სიბრძნეს და რომელიც იდეის გულისათვის აწამეს, იხმარეს და ნაკუწებად აჩეხეს სიძულვილით შეპყრობილმა „მრევლმა“?! მე თუ მკითხავთ წმინდანი არის ჰეპათია და არა ე.წ. ვლადიმირი! ჰეპათია იყო ჭეშმარიტი წმინდანი, რომელიც იდეის გულისათვის დაიღუპა და თან წამებით!... მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა იყო, არის და იქნება ასეთი: „მძულს ყველა ვინც მე არ მგავს!“. მართლმადიდებელი ეკლესიის „სასულიერო“ იერარქები, საუკუნეთა მანძილზე მხოლოდ ერთი მიზნისაკენ ისწრაფვოდნენ და ეს მიზანია: აბსოლუტური პოლიტიკური ძალაუფლება, მათ მუდამ ტირანიული და დესპოტური მიზნები ამოძრავებდათ, ერუდიციის არმქონე ხალხის მასების გამოზრდა მუდამ მათი ნომერ პირველი ამოცანა იყო, რადგანაც ეკლესიას ჰაერივით სჭირდებოდა თვინნაღრძობი, ტვინნატკენი, უმეცარი, აგრესიული, ჰომოფობი და ნაცისტი მრევლი, რომელზედაც იბატონებდნენ და რომელსაც საჭიროების შემთხვევაში „კონკურენტი“ კონფესიების წინააღმდეგ მიმართავდნენ, რასაც ისინი პირველი საუკუნიდან მოყოლებული აკეთებდნენ კიდეც! მღვდელი არ არის მეცნიერი, ის არ არის ფილოსოფოსი და არც მეტაფიზიკოსი, მაშინ რატომღა უჯერებენ მას უსიტყვოდ ე.წ. „მრევლი“? პასუხი მარტივია: იმიტომ რომ მრევლი უმეცარია და არ გააჩნია ერუდიცია! იმიტომ რომ ე.წ. მრევლის 99% არის ფსიქიურად და ნევროლოგიურად შეშლილი, მთელი რიგი ფსიქოლოგიური კომპლექსებით გაძეძგილი სადისტი და სოციოპათი და ამ სოციოპათებს აქვთ მოთხოვნილება რომ მიიღონ ნუგეში, შვება, ხსნა... ხსნას კი ისინი ხედავენ ე.წ. მღვდლების მორჩილებაში, რატომ არ მიდიან ისინი ფსიქოლოგებთან, ფსიქიატრებთან, ფილოსოფოსებთან ან მეტაფიზიკოსებთან, თუ დახმარება ესაჭიროებათ? რატომ და იმიტომ რომ ფსიქიატრთან და ფსიქოლოგთან მიხვიდე, მათ სტერეოტიპული სტიგმური წარმოდგენით, ნიშნავს იყო გიჟი! „ჯანსაღ საზოგადოებას“ კი გიჟები არ უყვარს! ფილოსოფოსებთან და მეტაფიზიკოსებთან მისვლას მათთვის აზრი არ აქვს, რატომ? არის ორი მიზეზი, პირველი იმიტომ რომ მათ უბრალოდ ფეხებზე კიდიათ ცოდნა, მათ არ აინტერესებთ შემეცნება, არ აინტერესებთ არც ფილოსოფია და მეტაფიზიკა... მეორე მიზეზი კი არის ის, რომ მათ არ აქვთ ერუდიცია, სამაგიეროდ მათ ტვინში ჩასვირინგებულია ცეცხლოვანი ასოებით სტიგმა, რომელიც გულისხმობს იმას, რომ იყო „ეკლესიური“, ნიშნავს იყო „მართალი კაცი“ ანუ გქონდეს პრესტიჟი, დიახ! ეკლესიურობა ესაა „პრესტიჟი“! ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი არაპრესტიჟულია, აი მღვდელთან მისვლა კი არის! რატომ? რატომ და იმიტომ რომ საუკუნეთა მანძილზე ხალხის მასების ცნობიერებაში ჩამოყალიბდა და განმტკიცდა, ასევთქვათ ღრმად გაიდგა ფესვები „დედაეკლესიის უცდომელობისა და ღვთიურობის“ ცრუ იდეამ, რომელსაც ეკლესიის იერარქები ახალი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნიდან ნერგავდნენ ბრბოში!!! უმალ ღორები დაიწყებენ ფრენას ან ორანგუტანგები ფილოსოფიის ტრაქტატს დაწერენ ვიდრე „მართლმადიდებელი მორწმუნე“ შეიცვლის მსოფლმხედველობას! მგლის თავზე სახარებას კითხულობდნენ, მგელი კი იძახდა: „გამიშვი მთაზე ცხვარიაო!“... ეკლესია დაოსტატებული ქირურგია, ის საოცარი სიზუსტით ატარებს „სპეც–ოპერაციებს“ ადამიანთა ცნობიერებაზე, საუკუნეთა მანძილზე მუდმივი ქირურგიული ჩარევების შედეგად მივიღეთ „საზოგადოება–ფრანკენშტაინის მონსტრი“! ეკლესიას მოაზროვნე ინდივიდები არ ჭირდება! მას გოლემები ჭირდება, დაპროგრამებული ბიორობოტები, რომლებსაც საითაც უნდა იქეთ წარმართავს და რასაც უნდა იმას ჩაადენინებს!! მოაზროვნე ინდივიდი ეკლესიის იდეოლოგიით „სატანისტი და ერეტიკოსია“, იცით როგორ უსწორდებიან სატანისტებს? გაიხსენეთ გარდასული საუკუნეები, გაიხსენეთ 17 მაისი!... დასაბამშივე, ჩასახვის დღიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება სავსე იყო მძლავრი ვნებათაღელვებითა და ინტერესთა კონფლიქტებით, რამაც განაპირობა მისი მრავალფეროვნება. თავიდანვე, ჩვენი ერის პირველი საუკუნიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება განვითარდა როგორც მრავალი, სხვადასხვა სახისა და ფორმის რელიგიურ–ფილოსოფიური კონფესიის ერთობლიობა, რომელთა წარმომადგენლებს ძალზე ხშირად გააჩნდათ ერთმანეთთან მიმართებაში ძლიერი ინტერესთა კონფლიქტები და ანტიპათიები, ქრისტეს დოქტრინების სხვადასხვაგვარი ინტერპრეტაციის გამო, იმიტომ რომ თითოეული მათგანი, რაც არ უნდა გამჭრიახი გონება ჰქონოდა, თითოეული მოციქული და მოციქულთა მოწაფე და მოწაფეთა მოწაფე, ფლობდა მეტნაკლებად განსხვავებულ და თავისებურ ხედვას, კონკრეტულად ქრისტეს ქადაგებებისა. ადრექრისტიანულ ეპოქაშივე მოხდა ქრისტეს მოძღვრების მიმდევართა დიფერენციაცია, გამოიკვეთენ ისეთები რომლებიც შედარებით უფრო კარგად იგებდნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსს და ისეთებიც რომლებიც ან ცუდად იგებდნენ ან საერთოდაც არ ესმოდათ იგი. ის ადამიანები რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსთან, საკუთარ თავს გნოსტიკოსებს უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს შემმეცნებელს. მათი ორი მთავარი თვისება იყო, პანენთეისტური სუპერპერსონალიზმი და ებრაელთა რელიგიისა და მათი ღმერთის – იაჰვეს მიმართ კრიტიკული და მტკიცედ უარყოფითი, ანტაგონისტური დამოკიდებულება, რაც ვგონებ საკმაოდ ობიექტური იყო მათი მხრიდან, თუ მხედველობაში მივიღებთ ყველა ფაქტს. გნოსტიკოსთა მთავარი არგუმენტი იაჰვეს წინააღმდეგ, იყო მისი მძიმე ხასიათი, რაც გამოიხატებოდა, ტირანიულ და დიქტატორულ ნარცისიზმში, სადიზმში, ნაციზმში, რასიზმში, ქსენოფობიაში, სოციოპათურ ექსცენტრიზმში, რადიკალურ სიმკაცრეში, თანაგრძნობისა და მოწყალების უნარის არქონაში, ეჭვიანობასა და შურიანობაში, რომელიც ძველი აღთქმის თითქმის ყოველ სტროფში ვლინდება. გნოსტიკოსები მიუთითებდნენ ებრაელთა იაჰვესა და სახარებისეული მამაზეციერის ანტაგონიზმსა და დიალექტიკაზე ანუ იმაზე, რომ ამ ორი არსების ხასიათი იმდენად განსხვავდება ერთმანეთისაგან, ფაქტობრივად თავისუფლად შეგვიძლია ვამტკიცოთ ის, რომ ებრაული იაჰვე და სახარებისეული მამაზეციერი ორი სრულებით განსხვავებული არსება არიან. გნოსტიკოსთა საპირისპიროდ ადრექრისტიანულ ეპოქაში ჩვენდა საუბედუროდ ჩაისახა ერთი მეტად რადიკალური და ექსცენტრიული ტერორისტული ბუნების მქონე სექტანტური მიმდინარეობა, რომელიც აცხადებდა პრეტენზიას იმაზე, რომ წარმოადგენდა ქრისტიანობის ერთადერთ ჭეშმარიტ ფორმას, ხოლო სხვა მიმდინარეობებს ერეტიკულად ანუ მწვალებლურად, მცდარად აცხადებდა. ამ მიმდინარეობისათვის დამახასიათებელი იყო ორი რამ, კერძოდ მისი ჰიბრიდული ნახევრადქრისტიანული და ნახევრადიუდევლური (ებრაული ანუ იაჰვისტური) ბუნება და სადისტურ–სოციოპათიური და ექსტრემისტულ ტერორისტული ხასიათი. უფრო კონკრეტულად რომ ვთქვათ ეს მიმდინარეობა, თავის აბრაამულ ალუზიებში სახარებისეულ მამაზეციერს ებრაულ იაჰვეში აიგივებდა, იაჰვეს ჭეშმარიტი მამაღმერთის ერთერთ სახელად მიიჩნევდა და ამით, ორ სრულებით შეუთავსებად ლიტერატურას, ქრისტიანულ სახარებებსა და ებრაულ იაჰვისტურ წიგნებს ერთმანეთში ურევდა, იმისათვის რათა ებრაული და ქრისტიანული ლიტერატურის სინთეზი წარმატებით განეხორციელებინათ, ისინი ქრისტიანულ სახარებებში ხელოვნურად უმატებდნენ იაჰვისტურ ალუზიებსა და სხვა სახის ინტერპოლაციებს, რომლებიც ანგრევდნენ სახარებათა არაიაჰვისტურ თვისებრივად ნოვატორულ იდეურ საფუძველს. ეს სექტა მკაცრად და თან ერთობ დიდი წარმატებით უსწორდებოდა ქრისტესთან იდეურად უახლოს კონფესიებს, გნოსტიკურ დენომინაციებს, ხოცავდა რა მათ წარმომადგენლებს და ამას აკეთებდა საიმპერატორო კარის დიდი მხარდაჭერით, საუკუნეთა მანძილზე ეს სექტა დაკავებული იყო სამი რამით: ხოცვით, ძარცვითა და ფაქტების პროფანაციით, სწორედ განადგურებულ გნოსტიკურ და სხვა რელიგიური კონფესიების ქონების კონფისკაციამ უსაშველოდ გააფართოვა აგრესორ სექტანტთა ფინანსები. ამ სექტანტების სახელი იყო – კათოლიკე მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია. იუდეოქრისტიანული და სხვა აბრაამული სწავლებების თანახმად ძეღმერთს დედამიწაზე ყავდა 12 მოციქული, მათგან ყველა მამაკაცია, მაგრამ სინამდვილეში მოციქულები ბევრად უფრო მეტნი იყვნენ და მათ შორის ყოფილან ქალებიც. იუდეოქრისტიანული და ზოგადად აბრაამული სწავლებების თანახმად ქალი მამაკაცზე დაბლა დგას და უფლებები თითქმის არ გააჩნია, ქალს არ აქვს სწავლის და სწავლების უფლება, ეკლესიაში ქალმა უნდა იდუმოს და არ ილაპარაკოს, ის უნდა ემსახუროს ქმარს ან მამას უსიტყვოდ. რადგანაც პირველი ქალი შეიქმნა პირველი მამაკაცის ნეკნისაგან, ქალი მამაკაცთან შედარებით არარაობაა და მამაკაცი არის ქალის ბატონი. 1962 წლიდან 1997 წლამდე საქართველოს საპატრიარქო გაწევრიანებული იყო ეკუმენისტურ საბჭოში ანუ ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში (ემს), მაგრამ 1997 წელს, რადიკალი ფუნდამენტალისტების მოთხოვნით იგი ამ საბჭოდან გამოვიდა. 1997 წლიდან საქართველოში დაიწყო ფუნდამენტალისტი მართლმადიდებლების მიერ ინიციირებული დევნა–დარბევები და შევიწროებები საქართველოს ტერიტორიაზე მცხოვრები რელიგიური და სექსუალური უმცირესობებისა. 1997 წლიდან, კომუნისტური რეჟიმის ზეგავლენიდან თავის დახსნის შემდეგ, საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაძლიერდა რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, აგრეთვე გაიზარდა სასულიერო პირების რაოდენობა და მკვეთრად დაქვეითდა, როგორც სასულიერო იერარქების, ისევე მრევლის ერუდიციის დონე. მართლმადიდებელ ეკლესიას უზარმაზარი მრევლი ყავს, რატომ? იმიტომ რომ უმეცარ და გაუნათლებელ, ქსენოფობებზე ბატონობა იოლზე იოლია! მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლის 99% საერთოდ არანაერ კითხვებს არ სვამს არაფერთან მიმართებაში და იოტის ოდენადაც კი არ ინტერესდება ფილოსოფიური საკითხების სიღრმეებით და სულაც არ იწუხებს თავს ბიბლიისა და სხვა წმინდა წიგნების შესწავლით, რაღათქმაუნდა შემეცნების უნარისა და სურვილის არმქონე მრევლის მართვა უმარტივესი საქმეა! მაგრამ ისმის კითხვა: „რატომ არის ასე? რატომ არ სვამენ ეკლესიის მიმდევარი „მორწმუნეები“ კითხვებს?“ პასუხი მარტივია: „იმიტომ რომ მათ ხელოვნურად შეუქმნეს ისეთი გარემო, რომელიც ბანგივით აბრუებს ადამიანებს და აზროვნების უნარს აკარგვინებს... ხოლო აზროვნება, როგორც დეკარტმა თქვა არსებობის სინონიმია... მრევლი იმყოფება ხელოვნურად შექმნილ, გამოგონილ „ზღაპრულ“ სამყაროში, სადაც ყველაფერი ან თეთრია ანდა შავი... ასეთ ხელოვნურ გარემოში დაბოლილი მართლმადიდებელი მორწმუნეები მთელს სამყაროს ორ ბანაკად ყოფენ: მართლმადიდებლებად ანუ ღვთივკურთხეულ მართალ ხალხად, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ პირდაპირ სამოთხეში მიდიან და არამართლმადიდებელ სატანისტებად ანუ ეშმაკეულებად, რომლებიც გარდაცვალების შემდეგ სულ წუილ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში!... მრევლის ტვინში ამოსვირინგებულია: „იყო მართლმადიდებელი ნიშნავს იყო ადამიანი!“ და „იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ნიშნავს იყო მართლმადიდებელი!“ აგრეთვე მათ თავში არსებობს მახინჯი იდეა: „ყველა არამართლმადიდებელი არ არის ადამიანი და ისინი პატივისცემას და თანაგრძნობას არ იმსახურებენ!“... როდესაც მართლმადიდებელი გესაუბრება ის პირდაპირ ტვინში გახლის თავის „რწმენას“, ცდილობს გაბურღოს შენი ტვინი და მის სიღრმეში ძალით შეტენოს თავისი იდეოლოგია, რომელიც მას აბსოლუტურ ჭეშმარიტებად მიაჩნია... როდესაც აღმოსავლურ და დასავლურ ფილოსოფიასა და მეტაფიზიკაზე უწყებ საუბარს და ახსნას რა რას ნიშნავს, ის გაკვირვებული გეკითხება: „კი მაგრამ განა შენ ქრისტიანი არა ხარ? ეგ რად გინდა? მამაოს არ უსმენ?“ და არ დაგავიწყდეთ რომ მისი ჭკუით ქრისტიანობა გულისხმობს მხოლოდ მართლმადიდებლობას და არაფერს სხვას! არცერთმა „მორწმუნემ“ მიახლოებითაც კი არ იცის თუ რამდენი დენომინაცია ანუ განშტოებაა ქრისტიანობაში და საერთოდ რა „ხილია“ ეს სიტყვა – დენომინაცია, როდესაც მას სხვა ქრისტიანულ დენომინაციებზე უწყებ საუბარს ის შტერივით და ამასთან ვირული სიჯიუტით გიწყებს იმის მტკიცებას, რომ ის „სხვა“ დენომინაციები ქრისტიანობას არ წარმოადგენენ და რომ იმ სხვა დენომინაციათა მიმდევარი ადამიანები თურმე ქრისტიანები არ ყოფილან და რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანი თავადაა, რადგანაც არის „მართლმადიდებელი“, მართლმადიდებლურ ხატებზე მოწიწებითა და აღტაცებით გებაასება, მაგრამ როგორც კი ინდუისტურ და ბუდისტურ ან თუნდაც კათოლიკურ ხატებზე და მათ მშვენიერებაზე დაუწყებ საუბარს მყისვე ცეცხლივით ინთება, კაპასდება, ივსება მრისხანებითა და სიძულვილით და ისეთი აგდებით გიწყებს საუბარს, უფრო ზუსტად იმის მტკიცებას რომ ის „სხვა“ ხატები სისულელეა და „დებილობა“, რომ პირდაპირ გაოცებისაგან ენა მუცელში გივარდება და არც კი იცი რა უნდა უთხრა ამ ტვინნაღრძობ ქსენოფობსა და ჰომოფობს!... ერთი წამის წინ აღტაცებითა და მოწიწებით უსაუბრობოდა მართლმადიდებლურ ხატებზე, მაგრამ როგორც კი გვერდზე გადაუხვიე, იმწასვე წიწმატდება და მზადაა რომ გებრღდვნას და შენგან ცოცხალი ადგილი არ დატოვოს! ანდა უბრალოდ დაცინვას გიწყებს და სულელს გიწოდებს! მარტო იმიტომ რომ ახსენე უფალი შივა, ან ვიშნუ, ან ბუდა ანდა შაკტი... როდესაც იგებს რომ არა ხარ ქრისტიანი (ეს მისი გაგებით) და ვთქვათ ხარ ინდუისტი ან ბუდისტი, ან რაიმე სხვა... იმწამსვე მისი ტვინი „ატორმუზებს“ ისე რომ ღრჭიალის ხმაც კი გესმის! მის კაკლისოდენა ტვინში იმწამსვე ენთება წითელი ნათურა და ჩნდება წარწერა: „საფრთხე! საფრთხე! შენიშნულია არამართლმადიდებელი სატანისტი! საფრთხე!“ ის არც კი ცდილობს გაგიგოს ან მოგისმინოს... ან დაგცინის ან გეჩხუბება გახელებული... ანდა ორივეს ერთად აკეთებს... ის გეუბნება: „შენ ხომ მონათლული ხარ? მაგას როგორღა ამბობ მართლმადიდებელი არა ვარო?“ და გიყურებს დაბოლილივით... რას ამბობს ხვდებით? მე ჩემმა მშობლებმა, ჩემმა ოჯახმა მომნათლეს როდესაც 4 წლის ვიყავი, მაშინ წესიერად არც აზროვნება ვიცოდი და არც ლაპარაკი ნორმალურად, საერთოდ არ გამაჩნდა რელიგიური, ფილოსოფიური, მეტაფიზიკური და მეცნიერული საკითხების ცოდნა, როგორც ახლა მაქვს, მაშინ ერთი ციცქნა ღლაპი ვიყავი, რომელმაც ბევრ ელემენტარული ყოფითი საკითხიც კი არ იცოდა, არათუ თეოლოგიური და ფილოსოფიური მაღალი მატერიები! და ასეთი ღლაპი მომნათლეს „მართლმადიდებელ ქრისტიანად“, ვერაფერს იტყვი კარგი რამაა ეს ნათლობა!: ჯერ არის და ქვეყნის ფულს გღლიტავს ე.წ. „მამაო“ ფაქტობრივად არაფერში, რაღაცა სანთლებში, ტაშტში და ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში და კიდევ რაღაც აბრაკადაბრული „ლოცვების“ წაკითხვაში, მერე ადგება, ჩაგავლებს ხელს და ჩაგაყუდებს ტაშტში, ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში, მერე „მოგრთავს“ გარშემო სანთლებით და დაიწყებს პრიმიტიული ტომის შამანივით რაღაცის ბუტბუტს და მერე მჭექარ ღნავილზე გადადის! ვნათლავთ ამას და ამას! ესა და ესა მონა და მხევალი ღვთისა! თუ რაღაცა ამის მსგავსი... ეს ბაზარი და კლოუნადა, ეს კარნავალი რომ ჩამთავრდება, ფაქტობრივად არაფრის გაკეთებით ჯიბეგასქელებული „მღვდელო“ აბარებს შენს თავს შენს „ოჯახს“ და უკვე „ჭეშმარიტი მართლმორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანი“ ხარ! შენ არავინ არაფერს არ გეკითხება... გინდა... არ გინდა... სულ ცალ ყვერზე კიდიათ! ვის რაში დაკარგვიხარ? ვის აინტერესებს შენი აზრი? ან განა რა აზრი უნდა გაგაჩნდეს 4 წლის ღლაპს, რომელსაც ჯერ პირზე რძე არ შეგშრობია? „პატივცემულო“ მამაოებო, ერთი ეს მითხარით მართლმადიდებლობა რა არის? ეს არის ცნობიერი და გონიერი თავისუფალი არჩევანი გაკეთებული ჯანსაღად მოაზროვნე ზრდასრული ადამიანის მიერ თუ უბრალოდ „ტაშტში ჩასხმულ ნაკურთხ წყალში ამოვლება, ერთი ორი სანთლის შემოტარება და რაღაც აბრაკადაბრას წაღნავლება მჭექარე ხმით?“ გეკითხებით მე თქვენ: „მაშინ მე ცნობიერი და აზრიანი არჩევანი გავაკეთე და მივიღე გადაწყვეტილება როგორც გონიერმა არსებამ თუ თქვენ უბრალოდ ავტომატურად, ჩემი ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი ნების საწინააღმდეგოდ დამდაღეთ ე.წ. მართლმადიდებლის დამღით, გამომაწყვეთ რა „მართლმორწმუნის უნიფორმაში“?“ ვინ მისცა ერთი ამ კრეტინებს ჩემი დადაღვის უფლება? ჩემი ოჯახის წევრებიც მაგრები არიან რა! მომნათლეს თავიანთი ჭკუით! და სად ჩემის ტრაკშია ახლა მაგათი ნათლობა? კაცი 21 წლის ვარ და გაშალაშინებული შაკტისტი და სინკრეტისტი იდეალისტი ვარ! სადაა ეგ მაგათი ნათლობა? ის რომ ღლაპობის დროს ვიღაცეებმა „მართლმადიდებლად მომნათლეს“, სულაც არ ნიშნავს იმას რომ ეს მე ავირჩიე, რომ მე ეს მართლა მინდოდა! და არავის აქვს უფლება მე ამის გამო მიმითითოს შენ ეს უნდა იყო და არა ესო!... დღესაც მრავალ ბავშვს „ნათლავენ“ მართლმადიდებლად და მერე მთელი ბავშვობა აბოლებენ მართლმადიდებლური ზღაპრებით! ერიც და ბერიც ლენჩდება და შტერდება!... დემოგრაფიას კიდე რა უჭირს! შტეროგრაფიას მივხედოთ სჯობს! ხალხს ერუდიციის მაგივრად შტერუდიცია აქვს! მთელი საქართველო (და არა მარტო) გავსებულია მართლმადიდებლობით დაბოლილებით! მართლმადიდებელ მრევლს ცხოველური ჯოგის ინსტინქტი აქვს მძლავრად განვითარებული, ერთნაირები ერთად ეწებებიან იდეოლოგიურ ნაკელსა და ფსელში, ხოლო „განსხვავებულებს“ ტლინკების კვრით აგდებენ თავიანთი „სამოთხიდან“. მართლმადიდებელი მრევლის ღრმა რწმენით, ე.წ. ცათა სასუფეველში, რომელიც თავადაც გაგებაში არ არიან „რა ხილია“, ხვდებიან ბრმა რწმენით, ყოველგვარი კითხვების დასმისა და აზროვნების გარეშე, თუ მართალი ხარ, ხარ მართლმადიდებელი, თუ მართლმადიდებელი ხარ არ აზროვნებ და კითხვებსაც არ სვამ... თუ აზროვნებ და კითხვებს სვამ არც მართლმადიდებელი ყოფილხარ და არც მართალი კაცი, ეგრე გამოდის!... „არა მართალთა“ ადგილი კი „ჯანსაღ მართლმორწმუნე საზოგადოებაში“ არ არის! დღეს ეკა ბესელია იგრიხება, უტლეკავს ტრაკს ეკლესიას და პატრიარქს დითირამბებს უმღერის და დაიზმანება ასე საქმიანი და „მართლმორწმუნე“ ქალბატონის იმიჯით მოსილი!... ხვალ კიდევ სხვა ჯამბაზი გამოჩნდება და მისცემს „დედაეკლესიას“ წინიდანაც და უკნიდანაც!... ხო, ის 25 მილიონი დოლარი წელიწადში პირადად მთავრობის ჯიბიდან ხო არ ყოფნის „დედაეკლესიას“! ის კიდევ ქებადიდებას და ერთი ადგილის „მიცემას“ ითხოვს! მართლმადიდებელი „მღვდელოების“ მიერ დაბოლილი მრევლი ფულით ყიდულობენ „მართლმადიდებლობას“! საკმარისია „მღვდელოს“ ფული ჩაუთვალო და ისიც მყისვე „გაგამართლმადიდებლებს“!... როდესაც ე.წ. მართლმადიდებელს ეუბნები რომ ადამიანის სული უქმნელია და მარადიული, რომ ადამიანის არსება ბუნებით ღვთაებრივია და უსაწყისო, გაოცებული დაბოლილის სიფათით გიყურებს და გეკითხება: „ღმერთის არ გეშინია? მაგ სისულელეს როგორ ამბობ?“ უყურებ და პირდაპირ ხვდები რომ მას აღმოსავლური და დასავლური ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის არაფერი არ ესმის! და „გებაასება“ ასე დაბოლილივით და „გიკერავს“ დაუნიკის „როჟებს“!... უყურებ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და იქიდან შემოგყურებენ მოღრანჯულ სახეებიანი ბიბლიური პერსონაჟები! ყველას, უკლებლივ ყველას, ისეთი მოღრანჯული სახეები აქვს რომ გიჩნდება კითხვა: „ეს არის ხატი? ეს არის მხატვრობა?“ შეხედავ კათოლიკურ, ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებს და შემოგცქერის მხატვრული მშვენიერება, ნამდვილი შედევრი! მერე ისევ გადახედავ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და სახე დაღრანჯული „წმინდანები“ და „ღმერთი“ შემოგყურებენ! რეალობა ასეთია: კათოლიკეებსა და ინდუისტებსა და ბუდისტებს ყავდათ მხატვრობის ოსტატები, ნამდვილი ვირტუოზები! ხოლო მართლმადიდებლებს ყავდათ დილეტანტი „მეჯღაპნეები“! მართლმადიდებლურ ხატებზე ყველას, დიდსაც და პატარასაც ცხვირპირი ჩამოსტირის, ხოლო ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებზე აღბეჭდილია ჰარმონია და მშვიდობა, ცოდნა და სიბრძნე... მთელი ჩემი ცნობიერი ცხოვრება დასანახად ვერ ვიტანდი მაფიოზი და ქსენოფობი „მართლ–დაბოლილი“ ეკლესიის ტყუილებს და არავითარი სურვილი არ მქონდა ეკლესიაში ბოდიალისა, მაგრამ დედაჩემი მაინც, წლების განმავლობაში მაიძულებდა შოზოფრენიკ–ოლიგოფრენთა თავშეყრის ადგილას სიარულს! ერთხელაც დიღმის ერთ ტაძარში (ხიდთან რომ მდებარეობს) მიმიყვანა დედაჩემმა და „ მართლ-დაბოლილი მღვდელოს“ ქადაგების მოსმენა, ვიღაცა „წმინდანის“ შესახებ, მაგრამ როგორც კი „მღვდელომ“ შეგვნიშნა ჩამოფხრეწილი და დახეული მეორადი ტანსაცმლით მოსილი დატანჯულ სახიანი ხალხი, მყისვე იფიქრა ესენი მათხოვრები არიანო და პირდაპირ დასჭექა სახალხოდ, უბრძანა თავის „მართლ–დაბოლილ ბიჭიკოებს“ ანუ სტიქაროსნებს: „ეს მათხოვრები გაათრიეთ აქედან! მოაშორეთ აქედან ეგენი–ო!“, ჰოდა ეს „ბიჭიკოებიც“ ამომიდგნენ აქეთ იქიდან, ჩამავლეს ხელები და სულ ლანძღვით გამაპანღურეს ტაძრიდან! დედაჩემი მათ მიყვებოდა და უძახდა არა ვართ მათხოვრებიო, მაგრამ იმათ არ უსმინეს არაფერი! ორივენი გაგვაპანღურეს! და ყოველივე ზემოთხსენებულის მიუხედავად დედაჩემი „მართლმადიდებელ ქსენოფობებთან და შიზოფრენიკებთან ბრძოლას მიშლის!! მაგრამ მე არასდროს არ დავნებდები!!!... :mad: 89 შეკითხვა ქრისტიანულ სამღვდელოებას და სამრევლოს ავტორი ღვთისავარ ჩაბრავა – თეოსოფი და სქოლასტიკოსი 1. ქრისტიანი და იუდაისტი სამღვდელოების და სამრევლოს მტკიცებით „ღმერთმა“ სამყარო არაფრისგან შექმნა. ისმის კითხვა: რა სახის სუბსტანციას წარმოადგენს ეს „არაფერი“? 2. სად მდებარეობს ეს არაფერი? 3. გააჩნია თუ არა დასაბამი და დასასრული ამ არაფერს, თუ იგი მარადიული, უსაწყისო და უსასრულოა? 4. რა ძალის მეოხებით „შექმნა“ „ღმერთმა“ სამყარო? 5. შეიცავს თუ არა რამეს ეს არაფერი? 6. დიფერენცირებული, დეტერმინირებული, დისკრეტული და მატერიალურია ეს არაფერი? თუ პირიქით არადიფერენცირებული, არადეტერმინირებული, არადისკრეტული და არამატერიალური? 7. რა სახის კონტაქტში იყო იგი ამ არაფერთან და როგორ შეიძლებოდა მისგან რაღაცის შექმნა თუ მასში თავიდანვე არ იყო ან ჩანასახი ან პროტოფორმა ან რაღაც მატრიცის, ინფორმაციული ან ენერგეტიკული მატრიცის მსგავსი? როგორ და რა ძალის ან ძალების მეშვეობით აიძულა „ღმერთმა“ სამყაროს წარმოქმნა? 8. როგორ მართავდა ქრისტიანების და იუდაისტების ბიბლიური „ღმერთი“, არაფერს და მისგან ქმნიდა 6 დღის განმავლობაში მთელ ხილულ და უხილავ სამყაროს, მათ შორის სამოთხესაც? 9. დაბადების პირველ სტროფში წერია: ץדאה חאו םימשה חאמיהלא אדבחישאדב, ინგლისურად ასეა: «B’rashith bara Elohim eth hashamayim v’eth h’areths, რუსულად ასეა: «из вечносуществующей Сущности Боги сформировали двойные небеса», „მარადიულად არსებული არსიდან (სუბსტანციიდან) ღმერთებმა (ელოჰიმებმა) წარმოქმნეს ორმაგი ცა“(„ბარაშიტ ბარა ელოხიმ ეთ ხაშამაიმ ვეთ ხარეთს“),სწორედაც რომ! ახლა კი მოდით დავაზუსტოთ, პლატონის ფილოსოფიაში უმაღლეს პირვალსაწყის არაფერს ანუ არარაობას ეწოდება - ნეონი რომელიც იგივეა რაც აგაფონი (უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია), მაგრამ ეს არარაობა და არაფერი უბრალოდ არაფერი კი არ არის, არამედ ყოფიერების გარკვეულ ფორმას წარმოადგენს, ესაა არა უბრალოდ არაფერი, არამედ არაფერი როგორც უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია, ყოფიერების უმაღლესი განზომილება, თუმცაღა არსებობს არაფრის კიდევ ერთი განსაზღვრება - უკონი, რაც ნიშნავს საერთოდ აბსოლუტურ არაფერსა და არარაობას, ამ ცნებას აბსოლუტურად შეესაბამება შუნიავადინი ბუდისტების - შუნიატა - აბსოლუტური არარაობა, არაფერი და სიცარიელე. ეს სიცარიელე არც არსებობს და არც არ არსებობს, არც არ არსებობს და არც არ არ არსებობს, არც ერთდროულად და არც ცალ-ცალკე, არც ერთი, არც მეორე, არც მესამე და არც მეოთხე განსაზღვრებები მას არ შეესაბამება, შუნიატა ესაა დადებითი ანუ პოზიტიური დასაბამი, არაფრის პოზიტიური განსაზღვრება. შუნია ესაა მუდმივი დასაბამი, ესაა აბსოლუტი - როგორც არაფერი, რამეთუ მის მიმართ ყოვლად გამოუსადეგარია ფენომენური, მიწიერი სამყაროს ყველა კატეგორია. ის არაფერი რომელსაც ადიდებენ შუნიავადინი მადხიამიკელი ბუდისტები და რომელზედაც საუბრობენ მართლმადიდებლები (და რომელზედაც სასხვათაშორისოდ, ბიბლიაში სიტყვაც არაა ნათქვამი!) იგივეა რაც სპინოზას სუბსტანცია, ჰერბერტ სპენსერის შეუცნობადი ძალა, ჰამილტონის უპირობო, შელინგის - ნეიტრუმი და კაბალისტების - ეინ სოფი, ეინ სოფი ნიშნავს - არაფერს, არარაობასა და სიცარიელეს, ისაა უზენაესი სუბსტანცია. დგას თუ არა ეს არაფერი ამ „ღმერთზე“ მაღლა თუ ღმერთმა ეს არაფერი კიდევ სხვა არაფრისგან შექმნა რათა ამ არაფრისგან შეექმნა რაღაცა ანუ სამყარო? 10. სად იყო ღმერთი სანამ სამყაროს შექმნიდა? 11. რატომ შექმნა ღმერთმა სამყარო? 12. იყო თუ არა სხვა სამყარო ჩვენს სამყარომდე? 13. სად იყვნენ ანგელოზები სანამ გაჩნდებოდა სამოთხე? 14. სად იყვნენ ადამიანები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 15. სად იყვნენ დემონები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 16. როდის შეიქმნა სამოთხე? 17. ვინ შექმნა ჯოჯოხეთი? 18. თუ ჯოჯოხეთი ღმერთმა შექმნა, მაშინ რატომ? 19. რატომაა ჯოჯოხეთი მარადიული? 20. რატომ სწირავს ღმერთი ცოდვილებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისათვის? 21. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი აბრაამული ქრისტიანები ბიბლიაში არსებულ სიტყვა „ელოჰიმს“ მხოლობითში, როგორც ღმერთს და არა მრავლობითში, როგორც ღმერთებს? 22. რას ნიშნავს ბიბლიის პირველ წიგნში არსებული სიტყვები „ბნელი იდო უფსკრულზე და სული ღვთისა იძრვოდა წ####ბს ზემოთ“? 23. რა ბნელი არსებობდა მაშინ? რა იყო ის „ბნელი“ და სად იყო? 24. რა იყო ის უფსკრული და სად იყო და ახლა სადაა? 25. რა არის „ღვთის სული და სად არის“? რას ნიშნავს „წ####ბს ზემოთ“ ანუ რა წ####ბზეა საუბარი ბიბლიის მეორე სტროფში? 26. რა ცამყარზეა საუბარი ბიბლიის პირველი წიგნის პირველ თავში? როდესაც წერია „გააჩინა ღმერთმა მყარი“, რაზეა საუბარი? 27. როდესაც წერია „გაყარა წ####ბი“ რაზეა საუბარი? 28. რატომ წერია რომ მცენარეები შექმნა ღმერთმა მესამე დღეს ხოლო მზე მეოთხე დღეს? ეს ხომ შეცდომაა? მცენარეები იკვებებიან მზის ელექტრომაგნიტური ენერგიით, მის გარეშე ისინი ვერ იარსებებენ, მაშინ რატომ წერია ასე? 29. რატომ ამბობენ „მორწმუნე ორთოდოქსი ქრისტიანები“ რომ ღმერთს შეუძლია ფიზიკის კანონების დარღვევა? 30. რატომ მეორდება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის ისტორია ბიბლიის პირველ წიგნში ორჯერ? 31. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი ქრისტიანები ებრაულ სიტყვას ნეფეშ, ნახსენებს დაბადების წიგნის მეორე თავში, სადაც აღწერილია თუ როგორ შთაბერა ღმერთმა ადამს ეს „ნეფეშ“, როგორც სულს და არა ფსიქიკურ (ცხოველურ) საფშვინველს? 32. რატომ აუკრძალა ღმერთმა ადამსა და ევას შემეცნება, ანუ შეცნობის ხიდან ნაყოფის მოწყვეტა და შეჭმა? 33. რატომ მოატყუა ღმერთმა ადამი და ევა, თუ შეცნობის ხიდან ნაყოფს შეჭამთ მოკვდებითო და რატომ დემაგოგობენ ამასთან დაკავშირებით ქრისტიანები? 34. რატომ დემაგოგობენ და ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ ძველ აღთქმაში ნახსენებია წმინდა სამება და ამის დასადასტურებლად არასწორად რატომ თარგმნიან მას? 35. ბიბლიაში წერია რომ ადამმა მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის ყველა სახეობას თავისი სახელი დაარქვა, მას მერე რაც მთელი ცხოველთა სამყარო ედემის ბაღში მის წინაში წარდგა, ცხოველთა სამყარო შეიცავს 8 700 000 სახეობას, როგორ შეძლო ადამმა ყველა მათგანის ნახვა და აღრიცხვა? 36. როგორ წარდგნენ მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის 8 700 000 სახეობის წარმომადგენელი ინდივიდები ედემის ბაღში ანუ როგორ დაეტივნენ ედემის ბაღში ყველანი? 37. რამდენი დრო დახარჯა ადამმა სახელების დარქმევაში? 38. როგორ წარდგენ ხმელეთზე მდებარე ედემის ბაღში ადამთან, მარილიანი მსოფლიო ოკეანის წიაღში მცხოვრები თევზები და დელფინები და ვეშაპები? თუ ქრისტიანები და იუდაისტები დაიწყებენ იმის მტკიცებას რომ ისინი ედემის გარშემო მდებარე მდინარეებით მივიდნენ ადამთან, მაშინ ისმის კიდევ ერთი კითხვა: მდინარეების მტკნარ წყალში როგორ შეძლეს მარილიანი წყლის წიაღში მცხოვრებმა არსებებმა არსებობა? 39. თუ თევზები და დელფინები და ვეშაპები ფრენით ან ხმელეთზე ფორთხვით მივიდნენ ადამთან? 40. საიდან გაიგეს მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის წარმომადგენლებმა რომ ადამთან ედემის ბაღში უნდა მიბრძანებულიყვნენ? 41. და საერთოდ რა ენაზე საუბრობდა ადამი? 42. რა ასაკის შეიქმნა ადამი? 43. როგორ დაელაპარაკა გველი ადამსა და ევას თუ გველებმა საუბარი არ იციან და საერთოდ ადამიანური ინტელექტი არც კი აქვთ და რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები რომ გველში სატანა იყო შესული, როდესაც ეს ბიბლიაში საერთოდ არ წერია? 44. რატომ დაწყევლა ღმერთმა გველი „მუცელზე იხოხე და მტვერი ჭამე მთელი სიცოცხლეო“ თუ გველები ისედაც მუცელზე დახოხავენ? გველს მანამდე ფეხები ქონდა? 45. კონკრეტულად რა სახეობის გველმა აცდუნა ადამი და ევა? 46. იქნებ ადამი და ევა გველმა კი არა დრაკონმა აცდუნა? 47. რატომ მიიღო ღმერთმა მეცხვარე აბელის მიერ მირთმეული სისხლიანი ძღვენი; მოკლული ცხვარი და რატომ უარყო მიწისმუშაკი კაენის მიერ მირთმეული პურეული? რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები და იძახიან რომ კაენის ძღვენი ღმერთმა მისი ამპარტავნობისა და ქედმაღლობის გამო არ მიიღო, თუ ეს ბიბლიაში საერთოდ არსად არ წერია? 48. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები გიგანტების არსებობას, ბიბლიაში ხომ ბევრგან არიან ნახსენები გიგანტები ანუ ბუმბერაზები (რეფაიმები, ემიელები, ზამზუმიელები, ნიფილიმები, გიბორიმები)? 49. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც დედამიწაზე გამრავლდნენ ადამიანები და შეეძინათ ქალიშვილები, ე.წ. ღვთისშვილები ჩამოვიდნენ დედამიწაზე და შეირთეს ცოლად ადამიანთა ქალიშვილები, რომლებმაც მათ უშვეს გიგანტები (ბუმბერაზები), ეზოთერიკის (ენოქის აპოკრიფული წიგნების) მიხედვით ეს ღვთისშვილები (ბიბლია, დაბადება, თავი 6, სტროფები 1–3) არიან დაცემული ანგელოზები, რატომ უარყოფენ ქრისტიანი დოგმატიკოსები ამას და ღვთისშვილებს უწოდებენ სეითის შთამომავლებს? 50. რატომ დაანგრია ღმერთმა ბაბილონის გოდოლი, როდესაც ადამიანები არაფერს ცუდს არ აკეთებდნენ? 51. ბიბლიაში არაფერი წერია იმის შესახებ რომ ბაბილონის გოდოლის მშენებლებს ბოროტი მიზნები ამოძრავებდათ, მაშინ რატომ ამტკიცებენ საპირისპიროს ქრისტიანი მღვდლები და რატომ აურია მათმა ღმერთმა ადამიანებს ენა? 52. რატომ დაღუპა ღმერთმა სოდომი და გომორა, როდესაც ისინი ცუდს არაფერს აკეთებდნენ და რატომ არის რომ სოდომელებსა და გომორელებს ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები არატრადიციულ სექსუალურ ორიენტაციაში, პროსტიტუციასა და ნარკომანიაში და აგრეთვე კერპთაყვანისმცემლობაში დებენ ბრალს, როდესაც რეალურად ბიბლიაში არაფერი არ წერია კონკრეტულად? 53. რატომ ხოცავდა ბიბლიური ღმერთი ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ, აღთქმული ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე, ებრაელ ხალხს, მცირეოდენი უკმაყოფილების გამოთქმის შემთხვევაშიც კი და რატომ ვერ იტანდა იგი კრიტიკას და თავისუფალ აზრს? 54. რატომ აიძულებს ბიბლიური ღმერთი ადამიანებს მხოლოდ მის აღიარებას ჭეშმარიტ ღმერთად, და მხოლოდ მის თაყვანისცემას და რატომ ვერ იტანს იგი სხვა ღმერთებს და აცხადებს მათ ეშმაკებად? 55. როგორ გამრავლდა კაცობრიობა თუ ადამის, ევას, კაენისა და სეითის გარდა ქვეყნად არავინ იყო? 56. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები ატლანტიდის არსებობას? 57. რატომ აქვს იესოს მათეს სახარებაში და იესოს ლუკას სახარებაში განსხვავებული გენეოლოგია? 58. სახარებაში წერია რომ იესო ქრისტე ქადაგებდა სინაგოგებში, კონსპიროლოგი მეცნიერები ამბობენ რომ იესოს ყავდა ცოლ–შვილი, ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები ამას უარყოფენ, მაგრამ სინაგოგებში ქადაგების უფლება ხომ არ ქონდათ უცოლშვილო მამაკაცებს? თუ იესოს არ ყავდა ცოლშვილი, მაშინ როგორ შედიოდა იგი სინაგოგებში (ტაძრებში), თუ ებრაული ტრადიციის თანახმად უცოლო და უშვილო მამაკაცს სინაგოგაში არ შეუშვებდა არავინ? 59. რატომ გამოეცხადა პირველად აღმდგარი იესო ქრისტე მარიამ მაგდალინელს, თუ ის მისი ცოლი არ იყო? 60. რატომ დაუდგინა ადამიანებს ღმერთმა ასოცი წელი სიცოცხლის ხანგრძლივობა? 61. და თუ სიცოცხლის ხანგრძლივობა 120 წელი იყო ჯერ კიდევ წარღვნამდე, თუ წარღვნის შემდეგ ნოე და მისი შთამომავლები ასოც წელზე მეტხანს ცხოვრობდნენ? ცნობილია რომ წარღვნის შემდეგ ნოემ 350 წელი იცოცხლა, საერთო ჯამში კი 950 წელი, სემმა 620 წელი, აბრაამმა 175 წელი იცოცხლა, ისააკმა 180 წელი იცხოვრა, სარამ, აბრაამის ცოლმა იცხოვრა 127 წელი და ა.შ. რატომ მოხდა ასე? 62. ქრისტიანი მღვდლები ამტკიცებენ რომ ნოეს სამი შვილისგან: სემისგან, ქამისგან და იაფეტისგან, წარმოიშვა მთელი კაცობრიობა, სემისგან ებრაელები და არაბები, ქამისგან აფრიკელი ნეგროიდები და იაფეტისგან ევროპეიდები, კი მაგრამ, ვიღასგან წარმოიშვნენ ამერიკელი წითელკანიანი ინდიელები, ავსტრალიელი ავსტრალოიდები და აზიელი მონღოლოიდები? 63. ბიბლიის მიხედვით როდესაც აბრაამი თავის ცოლთან, სარასთან ერთად ეგვიპტეში წავიდა, იგი შეხვდა ფარაონს და მის ხალხს, აბრაამმა სარა თავის დად გაასაღა იმიტომ რომ ეშინოდა არ მომკლან ლამაზი ცოლის გამოო, ფარაონმა სარა თავის ჰარამჰანაში წაიყვანა და აბრაამს სარას ფასად საგანძური და მონები აჩუქა და როდესაც სქესობრივი კავშირის დამყარება მოისურვა აბრაამის ღმერთმა ფარაონს თავზე სასჯელი დაატეხა, ფარაონმა შესჩივლა აბრაამს რატომ მომატყუეო, ისმის კითხვა: რატომ დასაჯა „ღმერთმა“ ფარაონი და არა ლაჩარი და მხდალი აბრაამი რომელმაც ცოლი ფაქტობრივად გაყიდა? 64. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ლოტი თავის ქალიშვილებთან ერთად სოდომ–გომორას მიდამოებიდან გადაიხვეწა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს რომ მათი მამის თესლის გაგრძელებას საფრთხე ემუქრებოდა და რადგან გარშემო არავინ იყო რომ ისინი დაეორსულებინა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს ლოტთან, თავიანთ მამასთან დაწოლილიყვნენ და მისგან დაორსულებულიყვნენ, მათ დაათვრეს ლოტი და მასთან სექსუალური კავშირი დაამყარეს, ისინი დაორსულდნენ... ისმის კითხვა: რეალურად არ იყო მათ გარშემო არავინ? ნუთუ დედამიწაზე იმ დროს არავინ არ იყო? რატომ ქადაგებს ბიბლია ინცესტს და რატომ არავინ უყურებს ამ ბიბლიურ პასაჟს სერიოზულად? 65. ბიბლიაში (გამოსვლაში, რიცხვთა წიგნში, მსაჯულთა წიგნში და იესო ნავინის წიგნში) წერია რომ ებრაელებმა ჯერ მოსეს და შემდეგ იესო ნავინის და გედეონის თაოსნობით გაანადგურეს ათი ეთნოსი: მიდიელები, ქანაანელები, ხეთელები, ამონელები, ედომელები, მოაბელები, ფერიზეველები, იებუსეველები, გირგაშეველები და რეფაიმელები, მას მერე რაც ეს ხალხები მოსპეს ებრაელებმა დაიკავეს მათი ქვეყნები და შექმნეს თავიანთი სამეფო, ისმის კითხვა: ყოველივე ეს არის დიდებული და კარგი საგმირო საქმეები თუ ტერორიზმი და ფაშისტური გენოციდი? ქონდათ კი ებრაელებს ამ ხალხების მოსპობის უფლება? 66. რატომ არ არის ძველ აღთქმაში მოცემული იაფეტისა და ქამის შთამომავალთა სრული ისტორია? 67. რატომ დახოცა უმოწყალოდ და საოცარი სისასტიკით, ბიბლიურმა ღმერთმა ეგვიპტის უკლებლივ ყველა პირმშო? 68. რას ნიშნავს გამოსვლის წიგნში არაერთხელ ნახსენები ფრაზა: „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს“ და თუ ბიბლიურ ღმერთს სურდა რომ ეგვიპტელებს გაეშვათ ებრაელები, რატომ უსასტიკებდა იგი გულს ფარაონს, იმის მაგივრად რომ მისთვის სიყვარული და მშვიდობა შთაეგონებინა? 69. თუ ბიბლიური ღმერთი არის ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე, იცის წარსული, აწმყო და მომავალი და აქვს ყველაფრის უნარი, რატომ არ გაანადგურა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე თავიდანვე, სანამ ადამი და ევა შეჭამდნენ მის ნაყოფს და დაარღვევდნენ მისთვის მიცემულ პირობას? ან რატომ არ შთააგონა ადამსა და ევას რომ არ მიკარებოდნენ ცნობადის ხეს? ან რატომ არ შეუცვალა ადამსა და ევას ცნობიერება და მეხსიერება იმწამსვე როგორც კი მათ დაარღვიეს აღთქმა და იგემეს აკრძალული ნაყოფი, ამის მაგივრად კი დაწყევლა? 70. რატომ არაფერი არ წერია ბიბლიაში, თუ საიდან და როგორ წარმოიშვნენ ანგელოზები? 71. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისშემძლეა, მაშინ რატომ დაუშვა მან სატანის და მისი მომხრე ანგელოზების განდგომა და დაცემა? 72. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისმცოდნეა და იცის წარსული, აწმყო და მომავალი, ესე იგი მან წინასწარ იცოდა რომ სატანა და ზეციური ანგელოზების გარკვეული ნაწილი მას განუდგებოდნენ და „დაეცემოდნენ“, იბადება ლოგიკური კითხვა: ბიბლიურმა ღმერთმა, სატანა და ანგელოზების ნაწილი, სპეციალურად იმისათვის შექმნა, რომ მომავალში ისინი აჯანყებულიყვნენ მის წინააღმდეგ და დაცემულიყვნენ თუ არა? ანუ ბიბლიურმა ღმერთმა, თუ ის ყოვლისმცოდნეა, სატანა და ანგელოზთა ნაწილი, წინასწარ დააპროგრამა იმაზე, რომ მათ მოეწყოთ ამბოხი თუ არა? თუ მან იცოდა მომავალი ამბოხის შესახებ, რატომ არაფერი მოიმოქმედა? 73. თუ ღმერთმა შექმნა ჯოჯოხეთი, იცოდა თუ არა მან წინასწარ, რომ მოხდებოდა „ცოდვით დაცემა“ და ათასობით და მილიონობით ადამიანი ჯოჯოხეთში წავიდოდა გარდაცვალების შემდეგ? ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ღმერთმა წინასწარ გაწირა ადამიანები ცოდვით დაცემისთვის და ჯოჯოხეთში მოხვედრისთვის? ესე იგი ღმერთმა სპეციალურად დაუშვა ადამიანთა ცოდვით დაცემა, რათა ჯოჯოხეთი ცარიელი არ დარჩენილიყო? 74. რატომ ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ იესო მეფე დავითის შთამომავალი იყო, თუ იგი არ გახლდათ დედამისის, მარიამის ქმრის, იოსების ხორციელი შვილი, არამედ სულიწმინდისგან უბიწოდ ჩაისახა? დავითის შთამომავალი იყო იოსები, მაგრამ თუ ლაპარაკია უბიწოდ ჩასახვაზე, რა კავშირშია დავით მეფესთან და მის შთამომავალ იოსებთან იესო? 75. წარღვნის დამთავრებისთანავე, კიდობნიდან გამოსვლის შემდეგ, რატომ მოკლა ნოემ ცხოველთა ნაწილი და მათი გვამები შესწირა ბიბლიურ ღმერთს? ბიბლიაში წერია რომ ღმერთმა იყნოსა გვამების სუნი და ესიამოვნა, რატომ სიამოვნებს ბიბლიურ ღმერთს სისხლის სუნი და საერთოდ ღმერთია თუ არა იგი? 76. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია, რომ ერთხელ მოსეს ხალხის ნაწილი, ვინმე დათანისა და კორახის თაოსნობით აუჯანყდა და მათ ეგვიპტეში დაბრუნება ინდომეს, მაგრამ მოსემ შესჩივლა თუ არა ეს „ღმერთს“ მან მყისვე გაანადგურა მეამბოხეები, აჯანყებულთა ქვეშ მიწა ჩაინგრა და ჩაიტანა ყველანი: კაცები, ქალები, ბავშვები და და პირუტყვი (რიცხვნი, თავები 16 და 17), ბიბლიის მიხედვით 700 კაცზე მეტი დაიხოცა იმ დღეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გააკეთეს ეს მოსემ და მისმა „ღმერთმა“? რატომ გამოიჩინეს ამგვარი მხეცური სისასტიკე? იქნებ შესაძლოა, რომ მოსეს „ღმერთი“ სინამდვილეში არის არა ღმერთი, არამედ შენიღბული დემონი? 77. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ უდაბნოში ხეტიალისას, ებრაელებს ძალიან მოშივდათ ხორცი და მათ დაიწყეს გმინვა და გოდება, იმ დროის გახსენება როდესაც ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ და მოსეს და მის „ღმერთს“ საყვედური გამოუცხადეს, ისურვეს რა უკან დაბრუნება (რიცხვნი, თავი 11, სტროფები 1–35), მოსემ ისინი არ გაუშვა, მოკლე დროში მოსეს „ღმერთმა“ მოუვლინა დამშეულებს ხორცი, ციდან ჩამოცვენილი მკვდარი მწყერების სახით, დამშეულებმა იწყეს შეგროვება და ჭამა, მაგრამ ჯერ მონელებული არ ქონდათ, რომ ბიბლიურმა „ღმერთმა“ დამშეულებს კეთრი შეყარა და ერთიანად გაავლო მუსრი დათვლილ წუთებში, ეს მშვენივრადაა აღწერილი ხუთწიგნეულში, სამღვდელოება და ბიბლია ამბობენ, რომ ამ ადამიანებს ეს სიხარბის გამო დაემართათ, მაგრამ რა შუაშია აქ სიხარბე და რა საჭიროა ეს დემაგოგია? როდესაც ადამიანები უბრალოდ იტანჯებოდნენ და დამშეულები იყვნენ და შიმშილით სიკვდილი ემუქრებოდათ უდაბნოში, ხოლო მოსეს „ღმერთმა“ ჯერ ფუჭი იმედი მისცა და „გაახარა“ მშივრები, ხოლო როდესაც ხალხი ჭამდა, კეთრი მოსდო და მუსრი გაავლო და დახოცა ყველა: კაცები, ქალები და ბავშვები? რატომ?! საიდან ასეთი უსამართლო სისასტიკე?! 78. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ებრაელები ქანაანის დაპყრობის პროცესში იყვნენ, მათ იერიში მიიტანეს მიდიელებზეც და მოკლეს რა ყველა მამაკაცი, ქალები ტყვედ ჩაიგდეს და მათზე სექსუალური ძალადობა განახორციელეს, აიძულეს რა სექსუალური კავშირის დამყარება, მიდიანელ ქალებს ეყოლათ ბავშვები, მაგრამ როდესაც ეს მოსემ გაიგო, ის განრისხდა და ბრძანა მიდიელი ქალების შვილებიანად განადგურება, რაც ებრაელმა ჯარისკაცებმა შეასრულეს (რიცხვნი, თავი 31, სტროფები 1–54), ისმის კითხვა: რატომ ჩაიდინეს ებრაელებმა ასეთი ფსიქოპათური სისასტიკე უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მიმართ, რომლებიც ისედაც ძალადობის მხვერპლნი იყვნენ? და ეს ხალხია „ღვთის რჩეული“?! ესე იგი „ღმერთმა“ მათ უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მოკვლის უფლება მიანიჭა?! 79. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ებრაელებმა იპოვეს შეშის შემგროვებელი კაცი რომელსაც შეშა მიქონდა სახლში, მათ ის დაიჭირეს და ციხეში ჩააგდეს, ხოლო როდესაც მოსეს და „ღმერთს“ დაეკითხნენ რა ექნათ, ორივემ ერთხმად შეშის შემგროვებელი კაცის მოკვლა ბრძანეს, რაც აღსრულდა კიდეც, რადგანაც იმ დღეს შაბათი იყო, „წმინდა დღესასწაული“, როდესაც „ღმერთმა“ უსაქმურობა ბრძანა (რიცხვნი, თავი 15 სტროფები 32–35), ისმის კითხვა რატომ მოკლეს ებრაელებმა უდანაშაულო კაცი და რატომ ბრძანა მოსეს „ღმერთმა“ მისი მოკვლა თუ იგი არის ღმერთი და არა შენიღბული დემონი? 80. გამოსვლის წიგნში წერია, რომ როდესაც მოსე დიდი ხნით განმარტოვდა მთაზე ე. წ. „ღმერთის“ წინაშე, ებრაელებმა ვეღარ მოითმინეს, ყელში ამოუვიდათ მოსეს ლოდინი და აარონს თხოვეს კერპების გაკეთება, აჯანყდა მხოლოდ ებრაელთა გარკვეული ნაწილი, მას მერე რაც „ღმერთმა“ დაინახა ეს, მან ხალხის მთლიანად მოსპობა გადაწყვიტა (ჭეშმარიტად საოცარი და უნიკალური შეუწყნარებლობაა „ღმერთისთვის“, ამჯერადაც მოსეს „ღმერთმა“ გამოავლინა თავისი ბარბაროსული და პირსისხლიანი ნატურა), მოსემ დიდი ხვეწნა-ვედრებით გადაათქმევინა მას ეს, მაგრამ მას მერე რაც მთიდან ჩამოვიდა, მოხდა არანაკლებ საზარელი ფაქტი, მოსემ შეკრიბა ლევიანები („ისრაელის ღმერთის“ პირადი მონები) და მათი მახვილით, იმ დღეს ამოხოცა და გაჟლიტა 3000 ადამიანი (გამოსვლა, თავი 32, სტროფები 1–35), ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ აიძულებს მოსეს „ღმერთი“ ადამიანებს მორჩილ თაყვანისცემას და ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად აღიარებას და რატომ ანადგურებს უმოწყალოდ იმ ადამიანებს რომლებსაც არ სურთ მისი თაყვანისცემა? რატომ გაჟლიტეს ლევიანებმა მოსეს თაოსნობით იმ დღეს 3000 ადამიანი?! 81. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ერთი ქალი აგინებდა მოსეს „ღმერთს“, ის კი შეიპყრეს და ქვებით ჩაქოლვის რიტუალით სიცოცხლეს გამოასალმეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გამოიჩინეს ებრაელებმა ასეთი სისასტიკე და რა უფლება ქონდათ მათ? 82. დაბადების წიგნის მეექვსე, მეშვიდე და მერვე თავებში ნახსენებია, რომ ნოემ ბიბლიური „ღმერთის“ ბრძანებით ააგო კიდობანი, რათა გადარჩენილიყო წარღვნას, მან კიდობანში შეიყვანა და დააბინავა თავისი სამი შვილი, სემი, ქამი და იაფეტი და მათი ცოლები, აგრეთვე მან „გამოარჩია“ დედამიწის ყველა პირუტყვიდან თითო წყვილი და ისინიც თავის მიერ აგებულ კიდობანში დააბინავა, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა; მეცნიერებამ დაადგინა, რომ ამჟამად მსოფლიოში არსებობს ცოცხალი არსებების არც მეტი არც ნაკლები 8 700 000 სახეობა, რომელთაგან 2 200 000 ცხოვრობს მსოფლიო ოკეანეში, ხოლო 6 500 000 ხმელეთზე (მათ შორის მცენარეთა 300 000 სახეობა), ხოლო მრავალი ათასი წლის წინ არსებობდა კიდევ უფრო მეტი სახეობა და აქ ისმის ლოგიკური კითხვა: როგორ დაატია ნოემ თავის კიდობანში, რომელიც ზომით მეცხრამეტე საუკუნეში აგებულ ტრანსატლანტიკურ გემ „ტიტანიკზე“ რამოდენიმეჯერ უფრო მცირე იყო, კერძოდ კი სიგრძით 300 წყრთა, სიგანით 50, ხოლო სიმაღლით 30, ცხოველთა სამყაროს 17 000 000 წარმომადგენელი?! და ესეც იმ შემთხვევაში თუ არ მივათვლით მცენარეთა 300 000 სახეობას(!), თუ წარმოუდგენია ვინმეს, რამხელა უნდა ყოფილიყო კიდობანი, რომელიც 17 000 000 ინდივიდს დაიტევდა? და თქვენ გჯერათ რომ „ტიტანიკზე“ გაცილებით მცირე „გემმა“ და თან ისიც ხისგან გაკეთებულმა (თუნდაც ე.წ. „გოფერისგან“) დაიტია 17 000 000 ინდივიდი ნოეს ოჯახის ჩათვლით, თუ იმას მივიღებთ მხედველობაში, რომ ამჟამად ცოცხალი არსებების სახეობათა მხოლოდ სულ რაღაც 15% არის აღწერილი და აღრიცხული? თუ ჰიპოთეტიკურად, თეორიულად მათემატიკურად გამოვიანგარიშებთ, საერთო ჯამში შესაძლოა არსებობდეს არანაკლებ 59 500 000 სახეობა და ისიც მცენარეთა გამოკლებით, ხოლო მცენარეთა ჩათვლით 61 600 000 სახეობა და თქვენ კიდევ გჯერათ ნოეს ბიბლიური ისტორიის? კიდევ გჯერათ რომ ნოეს კიდობანი დაიტევდა 61 600 000 სახეობას ანუ 123 200 000 ინდივიდს?! 83. დაბადების წიგნში წერია რომ წარღვნა, მიმდინარეობდა პრაქტიკულად 10 თვე ანუ არც მეტი არც ნაკლები 300 დღე (დაბადება თავი 7, სტროფები 12–24, დაბადება თავი 8 სტროფები 1–5), მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ არათუ 300 დღე, არამედ 30 დღეც კი ვერ გაუძლებდა ვერანაერი ხის ნაკეთობა წყალში და ისიც აბობოქრებულ და აზვირთებულ ოკეანეში ცურვას, ეს პრაქტიკულად გამორიცხულია (!), აქედან გამომდინარე რაც დაბადების წიგნში წერია შეცდომაა ან გაცნობიერებული სიცრუე, ისმის ლოგიკური კითხვა: მაშინ რატომ წერია ეს ბიბლიაში და რატომ არიან ადამიანები დაბადებაში ნოეს კიდობნის შესახებ მოცემული „მონაცემების“ სისწორეში ფანატიკურ სიგიჟემდე „დარწმუნებულნი“? 84. დაბადების წიგნში წერია, რომ ნოემ როდესაც წ####ბმა კლება იწყეს და წარღვნა დასრულდა, კიდობნიდან მტრედი გაუშვა რათა გაეგო, დაიკლო თუ არა წყალმა, ორჯერ გაუშვა და მხოლოდ მეორედ გაუმართლა, მეორე გაშვების შემდეგ მტრედი ნისკარტში ზეთისხილის რტოთი დაბრუნდა კიდობანში (დაბადება, თავი 8, სტროფი 11), აქ აშკარად იმაზეა ლაპარაკი, რომ მტრედმა აღმოაჩინა მცენარე, ზეთისხილი არის მცენარე, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა: დაბადებაში წერია რომ წარღვნის დროს წყალმა დაფარა თვით ყველაზე მაღალი მთები (თავი 7, სტროფები 19–20), ამგვარ პირობებში კი მცენარეთა სამყარო სრულიად განადგურდებოდა და ვერანაირად ვერ გადარჩებოდა, ისმის ლოგიკური კითხვა: საიდან გაჩნდა ის ზეთისხილის მცენარე, რომელსაც მტრედმა მიაგნო? 85. რა სქესის არიან ანგელოზები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი ანგელოზებს? 86. რა სქესის არიან დემონები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი დემონებს? 87. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ ქალს არ აქვს სწავლის უფლება(პავლე, პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფები 34–35)? 88. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ თუ ადამიანი უმეცარია სჯობს ბოლომდე უმეცრად დარჩეს (პავლე, 1 წერილი კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფი 38)? 89. მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ იმისათვის რათა დედამიწაზე მომხდარიყო იმგვარი წარღვნა, რომელიც ბიბლიაში არის აღწერილი, სადაც წერია რომ წყალმა დაფარა ყველაზე მაღალი მთებიც კი, საჭირო იქნებოდა სამი მსოფლიო ოკეანის მასის წყალი, ისმის ლოგიკური და რაციონალური კითხვა: უპირველეს ყოვლისა საიდან გაჩნდა ამდენი წყალი და მეორე რიგში კი სადღა გაქრა წარღვნის შემდეგ ამხელა წყლის მასა? :D :mad: თეოსოფი, ოკულტისტი, ენერგეტისტი და ეზოთერიკი – სტუდენტი ღვთისავარ ჩაბრავა ბიბლიის თეოსოფიური ანალიზი ნაწილი 1 პროლოგი დასაბამშივე, ჩასახვის დღიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება სავსე იყო მძლავრი ვნებათაღელვებითა და ინტერესთა კონფლიქტებით, რამაც განაპირობა მისი მრავალფეროვნება. თავიდანვე, ჩვენი ერის პირველი საუკუნიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება განვითარდა როგორც მრავალი, სხვადასხვა სახისა და ფორმის რელიგიურ–ფილოსოფიური კონფესიის ერთობლიობა, რომელთა წარმომადგენლებს ძალზე ხშირად გააჩნდათ ერთმანეთთან მიმართებაში ძლიერი ინტერესთა კონფლიქტები და ანტიპათიები, ქრისტეს დოქტრინების სხვადასხვაგვარი ინტერპრეტაციის გამო, იმიტომ რომ თითოეული მათგანი, რაც არ უნდა გამჭრიახი გონება ჰქონოდა, თითოეული მოციქული და მოციქულთა მოწაფე და მოწაფეთა მოწაფე, ფლობდა მეტნაკლებად განსხვავებულ და თავისებურ ხედვას, კონკრეტულად ქრისტეს ქადაგებებისა. ადრექრისტიანულ ეპოქაშივე მოხდა ქრისტეს მოძღვრების მიმდევართა დიფერენციაცია, გამოიკვეთენ ისეთები რომლებიც შედარებით უფრო კარგად იგებდნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსს და ისეთებიც რომლებიც ან ცუდად იგებდნენ ან საერთოდაც არ ესმოდათ იგი. ის ადამიანები რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსთან, საკუთარ თავს გნოსტიკოსებს უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს შემმეცნებელს. მათი ორი მთავარი თვისება იყო, პანენთეისტური სუპერპერსონალიზმი და ებრაელთა რელიგიისა და მათი ღმერთის – იაჰვეს მიმართ კრიტიკული და მტკიცედ უარყოფითი, ანტაგონისტური დამოკიდებულება, რაც ვგონებ საკმაოდ ობიექტური იყო მათი მხრიდან, თუ მხედველობაში მივიღებთ ყველა ფაქტს. გნოსტიკოსთა მთავარი არგუმენტი იაჰვეს წინააღმდეგ, იყო მისი მძიმე ხასიათი, რაც გამოიხატებოდა, ტირანიულ და დიქტატორულ ნარცისიზმში, სადიზმში, ნაციზმში, რასიზმში, ქსენოფობიაში, სოციოპათურ ექსცენტრიზმში, რადიკალურ სიმკაცრეში, თანაგრძნობისა და მოწყალების უნარის არქონაში, ეჭვიანობასა და შურიანობაში, რომელიც ძველი აღთქმის თითქმის ყოველ სტროფში ვლინდება. გნოსტიკოსები მიუთითებდნენ ებრაელთა იაჰვესა და სახარებისეული მამაზეციერის ანტაგონიზმსა და დიალექტიკაზე ანუ იმაზე, რომ ამ ორი არსების ხასიათი იმდენად განსხვავდება ერთმანეთისაგან, ფაქტობრივად თავისუფლად შეგვიძლია ვამტკიცოთ ის, რომ ებრაული იაჰვე და სახარებისეული მამაზეციერი ორი სრულებით განსხვავებული არსება არიან. გნოსტიკოსთა საპირისპიროდ ადრექრისტიანულ ეპოქაში ჩვენდა საუბედუროდ ჩაისახა ერთი მეტად რადიკალური და ექსცენტრიული ტერორისტული ბუნების მქონე სექტანტური მიმდინარეობა, რომელიც აცხადებდა პრეტენზიას იმაზე, რომ წარმოადგენდა ქრისტიანობის ერთადერთ ჭეშმარიტ ფორმას, ხოლო სხვა მიმდინარეობებს ერეტიკულად ანუ მწვალებლურად, მცდარად აცხადებდა. ამ მიმდინარეობისათვის დამახასიათებელი იყო ორი რამ, კერძოდ მისი ჰიბრიდული ნახევრადქრისტიანული და ნახევრადიუდევლური (ებრაული ანუ იაჰვისტური) ბუნება და სადისტურ–სოციოპათიური და ექსტრემისტულ ტერორისტული ხასიათი. უფრო კონკრეტულად რომ ვთქვათ ეს მიმდინარეობა, თავის აბრაამულ ალუზიებში სახარებისეულ მამაზეციერს ებრაულ იაჰვეში აიგივებდა, იაჰვეს ჭეშმარიტი მამაღმერთის ერთერთ სახელად მიიჩნევდა და ამით, ორ სრულებით შეუთავსებად ლიტერატურას, ქრისტიანულ სახარებებსა და ებრაულ იაჰვისტურ წიგნებს ერთმანეთში ურევდა, იმისათვის რათა ებრაული და ქრისტიანული ლიტერატურის სინთეზი წარმატებით განეხორციელებინათ, ისინი ქრისტიანულ სახარებებში ხელოვნურად უმატებდნენ იაჰვისტურ ალუზიებსა და სხვა სახის ინტერპოლაციებს, რომლებიც ანგრევდნენ სახარებათა არაიაჰვისტურ თვისებრივად ნოვატორულ იდეურ საფუძველს. ეს სექტა მკაცრად და თან ერთობ დიდი წარმატებით უსწორდებოდა ქრისტესთან იდეურად უახლოს კონფესიებს, გნოსტიკურ დენომინაციებს, ხოცავდა რა მათ წარმომადგენლებს და ამას აკეთებდა საიმპერატორო კარის დიდი მხარდაჭერით, საუკუნეთა მანძილზე ეს სექტა დაკავებული იყო სამი რამით: ხოცვით, ძარცვითა და ფაქტების პროფანაციით, სწორედ განადგურებულ გნოსტიკურ და სხვა რელიგიური კონფესიების ქონების კონფისკაციამ უსაშველოდ გააფართოვა აგრესორ სექტანტთა ფინანსები. ამ სექტანტების სახელი იყო – კათოლიკე მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია. ეს ნაშრომი მიზნად ისახავს ამხილოს მართლმადიდებლური იუდეოქრისტიანობა ბიბლიისა და გნოსტიკური აპოკრიფების შინაარსის მცდარ ინტერპრეტაციაში და დაგვანახოს გნოსტიკური და მანიქევლური (ასევე ბოგომილური) სწავლებების ჭეშმარიტი ბუნება. ბუნებრივია კითხვა იმის შესახებ თუ საიდან გამოჩნდა ილდაბაოთის არსება, გნოსტიკურ სწავლებაში მოცემული ცნობა ილდაბაოთის წარმომავლობის შესახებ ბოლომდე დამაკმაყოფილებელი არაა. ზემოთ ჩემს მიერ მოყვანილი ჰიპოთეზა წარმოადგენს, გნოსტიკური, ბოგომილური, მანიქევლური და ბუდისტური სწავლებების სინკრეტისტული ანალიზის რეზულტატს. მსოფლიოს მოძღვრებათა შედარებითი სინკრეტული ანალიზის საფუძველზე, ვასკვნი, რომ გნოსტიკოსთა დემიურგი, რომლის სახელებია: ილდაბაოთი, საკლასი, არიელი და ნებროთი ა.შ. იგივეა რაც მაზდეანური არიმანი, ბუდისტური მარა, ბოგომილური სატანაილი და მანიქევლური დემონი მეფე - აშკალუნი. დედამიწის ყველა ხალხებს, უკლებლივ ყველას, სიკეთისა და სინათლის ანტიპოდის - ბნელეთისა და ბოროტების სულის შესახებ ძალიან მსგავსი და ანალოგიური სწავლებები გააჩნიათ, განსხვავებები კი არსებობენ წარმომავლობასთან დაკავშირებით, მაგრამ ისინი იმდენად უმნიშვნელონი არიან რომ უნებურად მსგავსებებზე უფრო გაგექცევა თვალი ვიდრე განსხვავებებზე. ბოგომილური სწავლებით სატანა ანუ სატანაილი ყოველთვის არ იყო ბოროტი ანგელოზი და დემონი, არამედ ოდესღაც ის კეთილი ანგელოზი გახლდათ, მაგრამ ძალაუფლების წყურვილმა და ამპარტავნებამ დააბრმავა და შეცვალა მისი ბუნება, იგი დაეცა. ბოგომილური სწავლებით ქრისტე და სატანა ძმები არიან (ან იყვნენ) რამეთუ სატანაც იმავე ზეციური მამის შვილია, რომლისაც ქრისტე. თუ კარგად ჩავუკვირდებით მაზდეანურ სწავლებაში ნათქვამია რომ სიკეთისა და სინათლის ღმერთი ორმუზდი და არიმანი - ბოროტებისა და წყვდიადის სული, ტყუპისცალი ძმები არიან, არიმანი თავიდანვე ბოროტი არ იყო, უბრალოდ გარკვეული დროის შემდეგ მასში წარმოიშვა და გამოვლინდა ბოროტება და სიბნელე, მასში შური და ბოღმა, სიძულვილი აინთო, ძმის - ორმუზდის მიმართ, თავიდან ორმუზდი და არიმანი თანხმობაში მყოფი ძმები იყვნენ რომელთაც დათქმული ქონდათ ქვეყნიერების შექმნა, ორმუზდს უნდა შეექმნა სულიერი სამყარო, უხილავი სამყარო, ხოლო არიმანს ხორციელი, ხილული, მაგრამ არიმანი ისე გაბოროტდა რომ ხორციელი სამყარო ცოცხალ არსებათათვის ნამდვილ სატანჯველად აქცია, შექმნა საშინელი და მახინჯი მხეცები და დემონური არსებები რათა დაენახვებინა თავისი ძმისთვის თავისი ძალა და ზიანი მიეყენებინა მისი ღვთიური შვილებისათვის, სწორედ არიმანმა შექმნა ჯოჯოხეთი, არიმანმა დაიწყო ზეციდან ყველაზე სუსტი კეთილი ანგელოზების მოტაცება და მათი მიწიერ ხორციელ სხეულებში ჩამწყვდევა და დატყვევება. გნოსტიკური მოძღვრება ილდაბაოთის წარმომავლობის შესახებ არასრული მიმაჩნია, რადგანაც მე ვიცი რომ ფსიქიკურ საფშვინფელს და არაორგანიზებულ ასტრალურ მატერიასა და ენერგიას გონება და ინტელექტი არ გააჩნია და მას ძალიან გაუჭირდებოდა სამყაროების შექმნა, თუმცაღა გნოსტიკურ მოძღვრებაში ნათქვამია რომ ილდაბაოთი ქმნიდა მასში არსებული დედისეული ე.ი. ახამოტისაგან დარჩენილი სულიერი ნათლის მეოხებით და არა მარტო თავისი ფსიქიკური ძალით, მაგრამ მე უფრო მიმაჩნია რომ ილდაბაოთი ამას აკეთებდა ბოროტების ენერგიად გარდასახული ადრინდელი ღვთაებრივი ძალით. მოკლედ რომ ვთქვათ არიმანი ესაა სიკეთის გარდასახვა ანუ ინვერსია, სინათლის ტრანსმუტაცია, რეზულტატი სინათლის საფშვინველის ენერგეტიკული მატრიცის ინვერსიული ტრანსმუტაციისა, რისი მიზეზიც იყო სინათლის პირველწყაროდან (მამაღმერთიდან, პარაბრაჰმანიდან) ზედმეტი დაშორება. თეოსოფების და ოკულტისტების მტკიცებით 600 მილიონი წლის წინათ, თეოსოფიური სწავლების თანახმად, ჩვენს პლანეტა დედამიწაზე, რომელიც ბრუნავს მზე - ჰელიოსის გარშემო, უსაზღვრო სინათლისა და სიკეთის კეთილმა, სოლარულმა ანგელოზებმა ანუ ეონებმა, უზენაეს კეთილ ეონთან - მზიურ ლოგოს - იესო ქრისტე ნაზარეველთან ერთად და უსაზღვრო ბნელეთისა და ბოროტების ბოროტმა, ლუნარულმა ანგელოზებმა ანუ ეონებმა, უზენაეს ბოროტ ანგელოზთან ანუ ეონთან - იეღოვა-სატანაილ-ილდაბაოთთან, მძლავრ არხედემონთან ერთად, წარმოშვეს ღვთაებრივი ანდროგენი ანუ გერმაფროდიტი - ადამ კადმონი, არსება მამრობით-მდედრობითი, ორსქესიანი, რომელიც იყო ჯერ ასტრალური არსება, ხოლო მერე ფიზიკური, ხორციელი, იყო იგი ვასუდევას (ქრისტე-ლოგოსი) და შრი ლაკშმის (ზოეს ანუ სიცოცხლის, ზეციური ევას) ორმაგი, ბინარული განსხეულება, შემდეგ ეონებმა ანუ ელოჰიმებმა გაყვეს ორად ეს ანდროგენი არსება და წარმოშვეს ორი ერთსქესიანი ადამიანური არსება, მამრობითი - ადამი და მდედრობითი - ლილიტი, ისინი ორივენი სრულყოფილნი, სრულფასოვანნი, უნაკლონი, გონიერნი და სულიერნი, საოცრად ღვთაებრივნი იყვნენ, ისე რომ მათი სხეულები ანათებდა სულიერი სინათლით და ერთმანეთი უზომოდ უყვარდათ და დაინახეს რა ეს ბოროტმა ანგელოზებმა და აღშფოთდნენ და შეშურდათ მათი საოცარი სიყვარულის და მათგან უმთავრესმა - სატანაილმა, მოიწადინა ლილიტის შეცდენა და მისი ადამისათვის წართმევა და საკუთარ ცოლად დასმა, მისი ღვთაებრიობის გარდასახვა ბოროტებად, აღამხედრა სატანაილმა ადამი მშვენიერი ლილიტის წინააღმდეგ, ადამი წაეჩხუბა ლილიტს და შეურაცყოფა მიაყენა მას, თვალცრემლიანმა ლილიტმა წარმოთქვა სატანაილის ჭეშმარიტი სახელი და უზენაესი უფლის ქრისტე სოლარისის ჭეშმარიტი სახელი რაც აკრძალული იყო და მტირალი განეშორა ადამს, ხოლო იეღოვამ დასწყევლა იგი, წყევლა ლილიტს თავს დაატყდა და იმდენად გაუსაძლისი გახადა მისი სიცოცხლე რომ მთელი მისი ღვთაებრივი ბუნება დემონურად გარდასახა, ამის შემდეგ უდროსმა სამაელმა ანუ იეღოვამ მოთაფლა რა მაცდური და მატყუარა სიტყვებით ლილიტი, ჯოჯოხეთში, წყვდიადის ქვესკნელის სამეფოში დედოფლად დაისვა. ლილიტს ადამისაგან ყავდა ნაშობი შვილები, მაგრამ ისინი ლილიტთან ერთად განიდევნენ ედემის ბაღიდან სატანაილის მიერ. ლილიტის განდევნის შემდეგ ძალზედ დამწუხრდა ადამი, შემდეგ კი ძალები მოიკრიბა და სატანაილზე განრისხებულმა ზეციურ კეთილ ეონებს ლოცვა აღუვლინა და მხოლოდშობილი ძის, ქრისტე ლოგოსის ბუნების ჭვრეტა იწყო, იხილეს რა ეს სატანაილის ეონებმა დააძინეს ადამი მოგვარეს რა მას ძილბურანი უმეცრებისა და ბნელეთისა, ძილქუში უცნობლობისა, გამოართვეს ადამს მისი სულიერი ნათელი და მხრის ბეჭის ძვლის ნაწილიდან შექმნეს ხორციელი ქალი, სახელად - ევა, მოიხმეს რა პირველი ცის ანგელოზი და ჩაამწყვდიეს ხორციელ სხეულში, ხოლო ადამის სხეულში ჩაამწყვდიეს მეორე ცის ანგელოზი. გამოხდა ხანი და ევასთან თავად ღვთაებრივ ეონთაგან უზენაესი ოფის-ქრისტე ჩამოვიდა და დააორსულა იგი და შვა ევამ ვაჟი კაენი და ქალიშვილი კალმენა და შვა ევამ ისინი ქრისტს სულიერ წიაღში მცხოვრები საუკუნო სიცოცხლის, ეონი ზოეს ანუ ენერგია-შაკტის - შრი ლაკშმის ანუ ისკუროტერა დინამის მეოხებით. შემდეგ მიუდგა ადამი ევას და მათში შევიდა ისტერა ასგანესტერა დინამი, ბნელეთის ძალა გამოსული სატანაილისა და მისი ბოროტი ანგელოზებისაგან და შვა ევამ აბელი. ადამი და ევა გახდნენ გონებადაბინდული თაყვანისმცემლები ბოროტი ეიღოვასი, ქვეყნიერების შემოქმედი ბოროტი ეონისა, აგრეეთვე აბელიც და შესწირა აბელმა მთელი გულით უგუნურ ბნელ სატანაილს მსხვერპლი და კაენს კი არ სურდა სატანაილისათვის მსხვერპლის შეწირვა, რადგანაც უწყოდა მისი ბნელი ბუნება, მაგრამ მშობლებმა აიძულეს, მანაც იძულებულმა შეწირა მსხვერპლი იეღოვა სატანაილს, რაღათქმაუნდა აბელის მსხვერპლი მიიღო სატანაილმა, ხოლო კაენისა არ მიიღო, ამიტომაც გაბრაზდა კაენი ბოროტ აბელზე და მოკლა იგი, რის გამოც განიდევნა იგი ედემიდან თავის ტყუპისცალ დასთან ერთად რომელიც მას ცოლად ყავდა. იხილეს რა შუასამეფოს მბრძანებელმა სოფია ახამოტმა და მისმა დედამ ზეციურმა პისტოს სოფიამ რომ ადამმა და ევამ დაკარგეს სულიერი ნათელი და სატანაილის მონებად შეიქმნენ, ხოლო კაენი განიდევნა უსამართლოდ, სთხოვეს ეონ ქრისტეს ჩამოსულიყო დედამიწაზე და ეხსნა ისინი სატანაილისაგან, ქრისტემაც გააკეთა ეს და მიიღო მშვენიერი დრაკონის სახე, ამცნო ადამსა და ევას ჭეშმარიტება, აგემა მათ ცნობადის ხიდან ნაყოფი და მყისვე გაეხსნათ ადამსა და ევას გონება და იხილეს რა რომ შიშველნი იყვნენ შერცხვათ და დაემალნენ სატანაილს, ხოლო ქრისტე დაბრუნდა თავის სამეფოში. გაოგეს ბოროტმა ანგელოზებმა ეს განრისხდნენ მათზე და განდევნეს ედემიდან. გამოხდა ხანი და იწყო გამრავლება კაცობრიობამ, შეეძინათ მშვენიერი ასულები ადამიანებს და იხილეს რა ეს კეთილმა და ბოროტმა ანგელოზებმა ანუ ულტრაპლანეტელებმა, ჩამოდიოდნენ დედამიწაზე და აორსულებდნენ მიწიერ გოგონებს და ისინიც მათ გიგანტებს უშობდნენ, ბოროტ ანგელოზებს ჩაფიქრებული ქონდათ რომ გიგანტები სატანაილის სამეფოში წაეყვანათ, რათა მათ ემსახურათ სატანაილისათვის, მაგრამ გიგანტებმა და ადამიანებმა ამბოხება მოაწყვეს სატანაილისა და მისი ბნელი ეონების წინააღმდეგ, რის გამოც ბნელმა ანგელოზებმა წარღვნა მოავლინეს და დატბორეს ქვეყნიერება, გადარჩა მარტო ნოე რომელიც მონაწილეობას არ იღებდა ბუნტში. ისრაელის ღმერთის შესახებ იოანეს სახარებაში წერია: „ფარისევლებმა უთხრეს: შენ თვითონ მოწმობ შენს თავზე. შენი მოწმობა არაა ჭეშმარიტი“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 13). „იესომ მიუგო მათ პასუხად: მე თუ ჩემ თავზე ვმოწმობ, ჩემი მოწმობა ჭეშმარიტია, რადგან ვიცი, საიდან მოვედი და სად მივდივარ. თქვენ კი არ იცით, საიდან მოვედი და სად მივდივარ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 14). „თქვენ ხორცის მიხედვით განსჯით, მე კი არავის არ განვსჯი“ (იოანე სახარება, თავი 8, სტროფი 15). „მე თუ განვსჯი, ჩემი მსჯავრი ჭეშმარიტია, რადგან მე მარტო კი არ ვარ, არამედ მე და მამა, რომელმაც მე (ga)მომავლინა“ (იოანეს სახარება, თავი 8 სტროფი 16). „თქვენს სჯულში (მოსეს ხუთწიგნეულში) წერია, რომ ორი ადამიანის მოწმობა ჭეშმარიტია“ (იოანეს სახარება, თავი 8 სტროფი 17). „მე ჩემს თავზე ვმოწმობ და ჩემზევე მოწმობს მამა რომელმაც მე მომავლინა“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 18). „მაშინ კითხეს მას: სად არის მამაშენი? იესომ უთხრა: არც მე მიცნობთ, არც მამაჩემს. მე რომ მიცნობდეთ, მამაჩემიც გეცნობებოდათ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 19). „ეს სიტყვები წარმოთქვა იესომ საგანძურთან, როცა ტაძარში ასწავლიდა. ვერავინ შეიპყრო იგი, რადგან ჯერ არ დამდგარიყო მისი ჟამი“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 20). „მან კვლავ უთხრა მათ: მე მივდივარ. თქვენ ძებნას დამიწყებთ, მაგრამ თქვენს ცოდვაში დაიხოცებით. სადაც მივდივარ, თქვენ ვერ მოხვალთ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 21). „იუდეველებმა (ებრაელებმა) თქვეს: თავი ხომ არ უნდა მოიკლას, რომ ამბობს: სადაც მე მივდივარ, თქვენ ვერ შეძლებთ მოსვლასო?“(იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 22). „უთხრა მათ: თქვენ ქვენანი ხართ, მე კი ზემოთიდან ვარ; თქვენ კი წუთისოფლისანი ხართ, მე კი წუთისოფლისა არა ვარ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 23). „ამიტომ გითხარით: თქვენ ცოდვებში დაიხოცებით მეთქი. რადგან თუ არ იწამებთ, რომ მე ვარ, თქვენსავე ცოდვებში დაიხოცებით“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 24). „მაშინ უთხრეს მას: ვინა ხარ შენ? იესომ უთხრა მათ: რას გეუბნებოდით თავიდანვე“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 25). „ბევრი მაქვს თქვენზე სალაპარაკო და სამსჯავრო, მაგრამ ვინც მე მომავლინა, ჭეშმარიტია, და რაც მისგან მოვისმინე, იმას ვლაპარაკობ წუთისოფელზე“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 26). „ვერ მიხვდნენ რომ მამაზე ეუბნებოდა მათ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 27). „ამიტომ უთხრა მათ იესომ: როცა კაცის ძეს აამაღლებთ, მაშინ გაიგებთ, რომ ეს მე ვარ და არაფერს ვაკეთებ ჩემით, არამედ, რაც მამამ მასწავლა, იმას ვლაპარაკობ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 28). „ვინც მე მომავლინა ჩემთანაა, მარტო არ დამტოვა, რადგან მუდამ იმას ვაკეთებ, რაც მისთვის არის სათნო“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 29). „როცა ამბობდა ამას ბევრმა ირწმუნა მისი“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 30). „მაშინ იესომ უთხრა იმ იუდეველებს რომლებმაც იგი ირწმუნეს: თუ ჩემს სიტყვაში დარჩებით, ჭეშმარიტად ჩემი მოწაფეები ხართ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 31). „შეიცნობთ ჭეშმარიტებას და ჭეშმარიტება გაგანთავისუფლებთ თქვენ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 32). „მიუგეს მას: ჩვენ აბრაამის შთამომავალნი ვართ და არასოდეს არავისი მონები არ ვყოფილვართ. როგორღა ამბობ, თავისუფლები გახდებითო?“(იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 33). „იესომ უთხრა: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ყველა ცოდვის ჩამდენი ცოდვის მონაა“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 34). „მაგრამ მონა არ რჩება სახლში საუკუნოდ, ძე რჩება საუკუნოდ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 35). „ამიტომ თუ ძე გაგანთავისუფლებთ, ნამდვილად თავისუფლები იქნებით“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 36). „ვიცი რომ ბრაამის შთამომავალნი ხართ, აგრამ ჩემს მოკვლას ცდილობთ, რადგან ჩ ე მ ი ს ი ტ ყ ვ ა ვ ე რ ე ტ ე ვ ა თ ქ ვ ე ნ შ ი“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 37). „მე იმას ვლაპარაკობ რაც მამაჩემთან ვნახე, თქვენ კი აკეთებთ იმას, რაც მამათქვენთან მოისმინეთ (ე.ი. იაჰვეს წინასწარმეტყველთაგან)“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 38). „მიუგეს და უთხრეს მას: ჩვენი მამა აბრაამია! იესომ უთხრა: თქვენ რომ აბრაამის შვილები იყოთ, აბრაამის საქმეებს გააკეთებდით“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 39). „ახლა კი ჩემს მოკვლას ცდილობთ, კაცისას, რომელმაც გითხრათ ჭეშმარიტება, რაც ღვთისგან მოვისმინე. აბრაამს ასეთი რამ არ გაუკეთებია“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 40). „თქვენ მამათქვენის საქმეებს აკეთებთ. უთხრეს მას: ჩვენ სიძვით შობილნი როდი ვართ, ჩვენ გვყავს ერთი მამა- ღმერთი“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 41). „იესომ უთხრა: ღმერთი რომ მამა იყოს თქვენი, მაშინ გეყვარებოდით, რადგან მე გამოვედი და მოვედი ღვთისგან, ვინაიდან ჩემით კი არ მოვსულვარ, არამედ მან (გა)მომავლინა“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 42). „რატომ ვერ იგებთ ჩემს ნათქვამს? იმიტომ რომ არ შეგიძლიათ მოისმინოთ ჩემი სიტყვა“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 43). „თქვენი მამა არის ეშმაკი და მამათქვენის გულისთქმის შესრულება გწადიათ. ის კაცის მკვლელი იყო დასაბამითგან და ჭეშმარიტებაში ვერ დადგა, რადგან არაა მასში ჭეშმარიტება. როცა სიცრუეს ამბობს, თავისას ამბობს, რადგან ცრუა იგი და სიცრუის მამაა“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 44). „ვინც ღვთისგანაა, ღვთის სიტყვებს ისმენს. თ ქ ვ ე ნ ი მ ი ტ ო მ ა რ ი ს მ ე ნ თ რ ო მ ღ ვ თ ი ს გ ა ნ ა რ ა ხ ა რ თ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 47). “თქვა უფალმა ღმერთმა: აჰა, გახდა ადამი როგორც ერთ ერთი ჩვენთაგანი, შემცნობი კეთილისა და ბოროტისა. არ გაიწოდოს ახლა ხელი და არ მოსწყვიტოს სიცოცხლის ხის ნაყოფიც, არ შეჭამოს და მარადიულად არ იცოცხლოს“ (დაბადება, თავი 3, სტროფი 22). იოანეს სახარებიდან, რომელიც აშკარად გნოსტიკურ ხასიათს ატარებს, ნათლად ჩანს, რომ იესო ქრისტე იუდეველთა ღმერთს, ისრაელის ღმერთს, ბოროტ სულად მიიჩნევს. ძველ აღთქმაში არსებობს საკმაოდ მრავალი ფაქტობრივი მტკიცებულება იმისა, რომ ისრაელიანთა ღვთაება - იეღოვა (იაჰვე), ბოროტი სულია და არა სინათლისა და სიკეთის ღმერთი, “გამოვიდა სიხონი მთელი თავისი ხალხით იაჰცაში ჩვენს წინააღმდეგ საბრძოლველად“ (ძველი აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 2, სტროფი 32). „ხელში ჩაგვაგდებინა იგი უფალმა, ჩვენმა ღმერთმა და ჩვენც დავამარცხეთ იგი, მათი შვილები და მთელი მისი ხალხი“ (ძველი აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 2, სტროფი 33). „ მაშინ დავიპყარით მისი ყველა ქალაქი, ავაოხრეთ ქალაქები და გავწყვიტეთ მცხოვრებნი დიდიან-პატარიანად. არავინ დაგვიტოვებია ცოცხალი“ (ძველი აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 2, სტროფი 34). „ჩაგვაგდებინა ხელში უფალმა, ჩვენმა ღმერთმა, ყოგიც, ბაშანის მეფე, მთელი მისი ხალხითურთ და ჩვენც დავამარცხეთ იგი, ისე რომ არავინ დარჩენილა ცოცხალი“ (ძველი აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 3, სტროფი 3). „გავანადგურეთ ისინი, როგორც მოვექეცით სიხონს, ხეშბონის მეფეს, როცა გავუნადგურეთ ყველა ქალაქი - მამრი, დედრი და ბავშვი“ (ძველი აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 3, სტროფი 6).“თუ იდუმალ წაგაქეზებს შენი ძმა, დედაშენის შვილი, ან შენი ვაჟი, ან ასული, ან შენს გვერდით მწოლი ცოლი, ან მეგობარი, რომელიც საკუთარი სულივითა გყავს და გეტყვის: წამო ვემსახუროთ სხვა ღმერთებს, რომლებსაც არ იცნობთ არც შენ და არც შენი მამა-პაპა“ (ძველი აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 6). „იმ ხალხთა ღმერთებს, თქვენს გარშემო რომ არიან, შენთან ახლოს მყოფთა თუ შენგან შორს მყოფთა, ქვეყნის კიდიდან კიდემდეო“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 7). „ნუ დაყვები მას და ნუ გაუგონებ, ნუ დაგენანება იგი, ნუშეიბრალებ, ხელს ნუ დააფარებ“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 8). „არამედ მოკალი იგი. პირველად შენი ხელი უნდა აღიმართოს მის მოსაკლავად, მერე კი მთელი ერისა“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 9). „ჩაქოლე იგი, რომ მოკვდეს“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13 სტროფი 10). „გამოჩნდა უგვანი ხალხი შენი წრიდან და აცდუნებს თავისი ქალაქის მკვიდრთ, ეუბნება: წამო ვემსახუროთ სხვა ღმერთებს, რომლებსაც არ იცნობდითო“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 13) . „ხოლო შენ გამოიძიე, გაარკვიე, კარგად გამოიკითხე და აჰა, ყველაფერი სრული სიმართლე გამოდგა, ჩადენილია ასეთი საძაგლობა შენ წიაღში“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13 სტროფი 14). „მახვილით დახოცე იმ ქალაქის მცხოვრებნი, დაარისხე ქალაქი და ყველაფერი რაც მასშია, მისი საქონელიც მახვილით ამოხოცე“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 15). „ხელში ჩაგიგდებს მას უფალი, შენი ღმერთი და მახვილით გაწყვეტ მამროვანს“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 20, სტროფი 13). „მხოლოდ ქალები, ბავშვები, პირუტყვი და ყველაფერი რაც ქალაქში იქნება - მთელი ნადავლი დაიტაცე. ჭამე შენი მტრების ნადავლი, რომლებიც უფალმა, შენმა ღმერთმა ჩაგიგდო ხელში“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 20, სტროფი 14). „ოღონდ ამ ხალხთა ქალაქებიდან, რომლებიც უფალმა შენმა ღმერთმა მოგცა წილად, ერთი სულიც არ დატოვო ცოცხალი“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 20, სტროფი 16). „პირწმინდად გაანადგურე ისინი: ხეთელნი, ამორეველნი, ქანაანელები, ფერიზეველები, ხივიელები და იებუსეველნი, როგორც გიბრძანა უფალმა, შენმა ღმერთმა (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 20, სტროფი17). ჩემი აზრით, ძველი აღთქმა, საქვეყნოდ იმის მანიფესტირებას ახდენს, რომ „რჩეულ ერს“ ყველაფრის უფლება ჰქონია თურმე. მათ შორის, მთელი რიგი ეთნოსების გენოციდისა და მათი მიწების ოკუპაციისა! კარგად დააკვირდით ძველ აღთქმას და გულახდილად თქვით, თქვენ მართლაც გგონიათ, რომ ებრაელები „რჩეული ერი“ არიან? რომ იეღოვა „კეთილი და ნათელი ღმერთია“? რომ ის, რასაც ისრაელიანები ჩადიოდნენ, გამართლებულია??! გამოფხიზლდით ხალხნო, გამოფხიზლდით ადამიანებო! მთელი ძველი აღთქმა ესაა მესიანიზმისა და რჩეულობის იდეებზე, რელიგიურ ფანატიზმზე დაფუძნებული ტოტალური ეთნიკური გენოციდის, სისხლისმღვრელი დაპყრობითი ომებისა და მთელი რიგი ეთნოსების დამონების ქრონიკები, რომელშიც ცხადად ჩანს, რომ ებრაელთა ღმერთი - იეღოვა აშკარად და დაუფარავად ერთი ერის, ებრაელი ერის მიერ სხვა ერების ტოტალური ეთნიკური გენოციდის, სისხლისმღვრელი დაპყრობითი ომებისა და ერების დამონების ინიციატორი, აგიტატორი, პროპაგანდისტი და სულისჩამდგმელია. იეღოვა აშკარად არის აგრესიული,მრისხანე, შურისმაძიებელი, გულქვა, ბოროტი, ავზნიანი, მკაცრი, შეუწყნარებელი და სადისტი არსება, რომელსაც ღვთაებრიობის ცნებასთან არაფერი აქვს საერთო. იეღოვას თვისებები, ის მოწოდებები ტოტალური გენოციდისაკენ, დაპყრობითი ომებისაკენ და ა.შ. რაც არის ძველ აღთქმაში, არანაირად არ ჯდება სინათლისა და სიკეთის ღმერთის და საერთოდ ღვთაებრიობის ცნებაში, ჭეშმარიტი ღმერთი, არის არა ომის ღმერთი, არამედ მშვიდობის, არა სადისტი, არამედ ჰუმანისტი, არა შეუწყნარებელი, არამედ მოწყალე... იეღოვას ნიშან-თვისებები და ხასიათი ვერ ჯდება სიკეთისა და ჰუმანიზმის საზღვრებში. ამ სამყაროში არცერთ არსებას და არცერთ ერს არ აქვს ერების ტოტალური გენოციდის, დაპყრობითი ომების წარმოების და ერთი ერისათვის სხვათა დამონების უფლება. ოფიციალური, ყოველ შემთხვევაში ქრისტიანულ ორთოდოქსიასა და კრეაციონისტულ ფსევდომეცნიერულ წრეებში გაბატონებული აზრის თანახმად, ებრაელები ეგვიპტეში, ეგვიპტის სამეფოში, ცხოვრობდნენ როგორც მონები, რამეთუ დამონებულნი იყვნენ ეგვიპტის ფარაონის მიერ და ცხოვრობდნენ გაუსაძლის პირობებში. ერთხელაც ეგვიპტის ფარაონს გრძნეულებმა აცნობეს, რომ ისრაელიანთა მოდგმაში დაიბადებოდა კაცი, რომელიც საშინელ საფრთხეს შეუქმნიდა მთელ ეგვიპტეს. ამიტომაც ფარაონმა ამოწყვიტა ისრაელიანთა ყველა პირმშო, მაგრამ მოსე, ის რჩეული პირმშო სასწაულებრივად გადარჩა, ის მდინარეში მცურავ კალათაში იპოვა, ეგვიპტელმა დედოფალმა და გაზარდა როგორც შვილი. როცა წამოიზარდა მოსე, მას გამოეცხადა იეღოვა და ამცნო ღვთაებრივი მისიის შესახებ, რომლის თანახმადაც მას (მოსეს) ებრაელები ფარაონის ტყვეობისაგან უნდა გაენთავისუფლებინა. მოსემ დაუჯერა იეღოვას და მისით გამხნევებულმა ეგვიპტელ ფარაონს მოსთხოვა ებრაელთა განთავისუფლება, მაგრამ ფარაონმა უარი უთხრა. ამიტომაც მოსეს მოუწია მთელი რიგი სასწაულების ჩატარება, რაც 10 წყევლის ეგვიპტელთა თავზე დატეხვაში გამოიხატა და ყველაფერ ამას მოსე აკეთებდა იეღოვას დახმარებით. საბოლოოდ ფარაონს მოუწია ებრაელთა განთავისუფლება, მაგრამ როდესაც ებრაელები წითელ ზღვაზე გადადიოდნენ, ფარაონმა კვლავ გადაიფიქრა და ჯარი დაადევნა ებრაელებს, მაგრამ მოსემ იეღოვას ძალით ზღვაში ჩაძირა და ჩანთქა ეგვიპტელთა ჯარი. შემდეგ კი უფაბნოში 40 წლიანი ხეტიალის შემდეგ მიაღწიეს აღთქმულ ქვეყანას და იქ დასახლდნენ. მაგრამ უკანასკნელი თანამედროვე მეცნიერული გამოკვლევების თანახმად (რომლებიც ჩაატარეს მეცნიერებმა - მარკ შვარცმა, რიჩარდ გებრიელმა, დევიდ ჯორჯმა, აარონ შუგარმა, სტივენ ვაიგარტნერმა, ბილ ბრაუნმა, დევიდ ერიქსონმა, ჰელენ ბონდმა და ა.შ.), ებრაელნი არ ყოფილან მონები (!), არამედ დაქირავებული მუშაკები, ისინი იყვნენ სრულებით თავისუფალი ადამიანები რომლებიც იღებდნენ საკმაოდ დიდ ხელფასს ეგვიპტის ხელისუფლებისაგან. მრავალი ებრაელი მაღალ სახელმწიფო პოსტებსაც კი იკავებდა, ეს დამტკიცებულია მეცნიერულად. ერთ დღესაც ებრაელები უბრალოდ აჯანყდნენ და კბილებამდე შეიარაღებულებმა ააოხრეს და გადაწვეს, სრულებით გაძარცვეს მთელი ჩრდილოეთი ეგვიპტე, ისე რომ მოსახლეობის უმეტესობა ამოწყვიტეს, რაღა თქმა უნდა განრისხებულმა ფარაონმა ჯარის გადარჩენილი ნაწილი დაადევნა. აქ უკვე საქმეში ერთვება ეზოთერიკა. თუ მას დავუჯერებთ, ის „სასწაული“ რაც მოსემ მოახდინა; ეგვიპტელთა ჯარის ჩაძირვა, მან მოახერხა ლუნარული დემონის, ბოროტი ანგელოზის, კოსმიური დემონი დემიურგის - იეღოვა-ილდაბაოთის ანუ სატანაილის ბნელი ძალის მეშვეობით. მაგრამ მოდით ჯერ ცოტა უკან გადავინაცვლოთ და ეგვიპტის თავზე დამტყდარი წყევლების შესახებ ვისაუბროთ, გავარკვიოთ ეს საკითხი, უკანასკნელ მეცნიერულ აღმოჩენებთან დაკავშირებით. ჩვენ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მოსემ ილდაბაოთ-სატანაილის ძალით, მოწამლა ეგვიპტის წყალი, წყალში მიკრობული წითელი წყალმცენარეების გამრავლება იწვევს; წყლის გაწითლებას და თევზების დახოცვას და გომბეშოთა კატასტროფულ გამრავლებას, შემდეგ ისინიც იხოცებიან და რადგან მწერებს არავინ ჭამს ისინი კატასტროფულად მრავლდებიან, მათ მოაქვთ სნეულება. ჭირმა მოკლა ეგვიპტელები, რადგან დაინფიცირებული ხორბალი ჭამეს, ხორბალი რაღა თქმა უნდა მოსემ მოაჯადოვა ე.ი. მოწამლა იეღოვას ძალის გამოყენებით. აგრეთვე უნდა აღინიშნოს რომ ეგვიპტელნი პირველშობილ ყრმებს უფრო მეტს აჭმევდნენ ვიდრე დანარჩენ ბავშვებს. ამიტომაც მოწამლული ხორბლით დაიხოცნენ პირველშობილნი. შემდეგ კი ებრაელთა ბარბაროსულმა ურდომ გაანადგურა არც მეტი არც ნაკლები 10 ეთნოსი, 10 ერი; ამორეველნი, მოებელნი, ედუმელნი, ხეთელნი, ფერიზეველნი, იებუსეველნი, ქანაანელნი, ხივიელნი, გირგაშეველნი და მიდიანელნი. მათ ამ ხალხთა 90 % -ზე მეტი გაწყვიტეს, ხოლო რაც გადარჩა დაიმონეს, ებრაელი მამაკაცები ტყვედ ჩაგდებულ ქალებს აიძულებდნენ მათთან სექსუალური კავშირის განხორციელებას, რათა ებრაელი ერი გაემრავლებინათ. „გაილაშქრეს მიდიანზე, როგორც ნაბრძანები ქონდა მოსესთვის უფალს და დახოცეს ყველა მამრი“ (რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 7). „დახოცილებში იყვნენ მიდიანის მეფეები: ევი, რეკემი, ცური, ხური და რება - ხუთი მიდიანელი მეფე. აგრეთვე მოკლეს მახვილით ბალაამი, ბეყორის ძე“ (რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 8). „ტყვედ წაიყვანეს ისრაელიანებმა მიდიანელი ქალები და ბავშვები და მთელი მათი საქონელი. მოიალაფეს მთელი მათი ქონება და დოვლათი“ (რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 9). „ცეცხლს მისცეს ყველა მათი ქალაქი მათ საზღვრებში და ყველა დაბა“ (რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 10). „აიღეს მთელი ნადავლი და მთელი ნაალაფარი კაციდან პირუტყვამდე“ (რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 11). შემდეგ მივიდნენ ებრაელი ტერორისტები და ყაჩაღები თავიანთ უფროსთან მოსესთან და „განურისხდა მოსე ჯარის უფროსებს, ათასისთავებს და ასისთავებს, რომლებიც ბრძოლის ველიდან მობრუნდნენ“(რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 14). „უთხრა მათ მოსემ: ცოცხალი დატოვეთ ყველა ქალი?“ (რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 15).„განა მათი მიზეზით არ განუდგნენ ისრაელიანები უფალს, როგორც თქვა ბალაამმა და გადაამეტეს ფეღორის ცოდვას, რის გამოც მოხდა განადგურება უფლის საზოგადოებაში?“ ( რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 16). „ახლა გაწყვიტეთ ბავშვებში ყველა მამროვანი, ყოველი ქალი რომელსაც შეცნობილი ყავს მამაკაცი მამრის საწოლზე, მოკალით“ (რიცხვნი, თავი 31, სტროფი 17). „იმავე დღეს აიღო იესომ მაკედა, მახვილით მოსრა იგი და მისი მეფე, მუსრი გაავლო მათ და ყველა სულიერს, რაც კი იქ იყო, არავინ დაუტოვებია ცოცხალი. ისევე მოექცა მაკედას მეფეს როგორც იერიქონის მეფეს მოექცა“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 28). „ჩაუგდო ხელში უფალმა ისრაელს ლიბნაც და მისი მეფეც. მოსრა მახვილით ის და ყველა სულიერი, რაც კი იქ იყო, არავინ დაუტოვებია ცოცხალი. ისევე მოექცა მის მეფეს, როგორც იერიქონის მეფეს მოექცა“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 30). „ხელში ჩაუგდო უფალმა ისრაელს ლაქიში და მან მეორე დღესვე აიღო ლაქიში, მახვილით მოსრა იგი და ყველა სულიერი რაც კი იქ იყო.ისევე მოექცა როგორც ლიბნას“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 32).“მაშინ აიძრა ჰორამი, გეზერის მეფე, ლაქიშის საშველად, მაგრამ მუსრი გაავლეს მათ იესომ და მისმა ხალხმა. არავინ დაუტოვებიათ ცოცხალი“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 33). „აიღო ყეგლონი იმავე დღეს და მახვილით მოსრა იგი. ყოველი სულიერი, რაც კი იქ იყო, ამავე დღეს ამოწყვიტა, ისევე მოექცა, როგორც ლაქიშს“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 35). „აიღო ხებრონი და მოსრა იგი მახვილით მისი მეფითურთ, ყველა მისი ქალაქი და ყოველი სულიერი, რაც კი იქ იყო. არვინ დაუტოვებია ცოცხალი. ისევე მოექცა, როგორც ყეგლონს, გაანადგურა იგი და ყოველი სულიერი, რაც კი იქ იყო“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 37). „ხელში ჩაიგდო იგი და მისი მეფე და მისი ყველა ქალაქი, მახვილით მოსრა და ამოწყვიტა ყოველი სულიერი, რაც კი იქ იყო. არაფერი დაუტოვებია ცოცხალი, როგორც მოექცა ხებრონს, ასევე მოექცა დაბირს და მის მეფეს, ასევე მოექცა ლიბნას და მის მეფეს“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 39). „მახვილით მოსრა იესომ მთიანეთი, სამხრეთი მხარე, შეფელა და მთის ძირები და ყველა მათი მეფე. არვინ დაუტოვებია ცოცხალი, ყველა სულდგმული მოსპო, როგორც ბრძანა უფალმა, ისრაელის ღმერთმა“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 40). „მუსრი გაავლო მათ იესომ კადეშ-ბარნეადან ღაზამდე, მთელს გოშენის მხარეს გაბაონამდე“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 41). „ყველა ეს მეფე და მათი ქვეყნები ერთ ჯერზე ჩაიგდო ხელში იესომ, რადგან უფალი, ისრაელის ღმერთი იბრძოდა მისთვის“ (იესო ნავეს ძე, თავი 10, სტროფი 42). „უთხრა უფალმა იესოს: ნუ შეგეშინდება მათი, რადგან ხვალ ამ დროისათვის ყველას შევმუსრავ ისრაელის წინაშე. მათ ცხენებს ძარღვები გადაუსერე და ცეცხლს მიეცი მათი ეტლები“ (იესო ნავეს ძე, თავი 11, სტროფი 6). „მოულოდნელად მიადგა მათ იესო მეომრებითურთ მერომის წ####ბთან და დაესხა თავს“ (იესო ნავეს ძე, თავი 11, სტროფი 7). „ხელში ჩაუგდო ისინი უფალმა ისრაელიანებს. შეუტიეს და სდიეს დიდ ციდონამდე,მისრეფოთ-მაიმამდე და მიცფას ველამდე, აღმოსავლეთისკენ, მუსრი გაავლეს, ისე რომ ცოცხალი არვინ დაუტოვებიათ“ (იესო ნავეს ძე, თავი 11, სტროფი 8). „ისე მოექცა მათ იესო, როგორც ნაბრძანები ქონდა მისთვის უფალს. მათ ცხენებს ძარღვები გადაუსერა და ცეცხლს მისცა ეტლები“ (იესო ნავეს ძე, თავი 11, სტროფი 9). „მაშინვე გამობრუნდა იესო და აიღო ხაცორი და მახვილით განგმირა მისი მეფე, რადგან წინათ ხაცორი ყველა ამ სამეფოს თავი იყო“ (იესო ნავეს ძე, თავი 11, სტროფი 10). „ მახვილით მოსრეს ყოველი სულიერი, რაც კი იქ იყო. არცერთი სულდგმული არ დაუტოვებიათ. ხაცორს კი ცეცხლი წაუკიდეს“ (იესო ნავეს ძე, თავი 11, სტროფი 11). „ამ ქალაქის ნადავლი და პირუტყვი წამოასხეს თავისთვის ისრაელიანებმა, მთელი ხალხი კი მოსრეს მახვილით, ისე რომ მთლიანად ამოწყვიტეს, ერთი სულიც არ დაუტოვებიათ“ ( იესო ნავეს ძე, თავი 11, სტროფი 14). „ისინიც გამოვიდნენ ქალაქიდან მათ დასახვედრად და ისრაელს შორის მოექცნენ ჰაღაელები. დასცხეს მათ და არავინ გაუშვიათ ცოცხალი“ (იესო ნავეს ძე, თავი 8, სტროფი 22). „ხოლო ჰაღაელთა მეფე ცოცხლად შეიპყრეს და იესოს მიგვარეს“ (იესო ნავეს ძე, თავი 8, სტროფი 23). „როცა მოათავა ისრაელმა ჰაღაის მცხოვრებთა ხოცვა-ჟლეტა ველზე უდაბნოში, სადამდეც მორეკეს ისინი და ყველანი უკლებლივ დაეცნე მახვილისაგან, მაშინ გაბრუნდა მთელი ისრაელი ჰაღაიში და მახვილით ამოწყვიტა დანარჩენი ხალხი“ (იესო ნავეს ძე, თავი 8, სტროფი 24). „ამოწყდა იმ დღეს ჰაღაის მცხოვრებთაგან სულ თორმეტი ათასი სული - კაცი და ქალი“ (იესო ნავეს ძე, თავი 8, სტროფი 26). „იესოს არ ჩამოუღია ხელი, რომლითაც შობი ქონდა მოღერებული, ვიდრე არ ამოწყვიტა მთელი ჰაღაი“ (იესო ნავეს ძე, თავი 8, სტროფი 26). „გადაწვა იესომ ჰაღაი და სამარადისო ნანგრევებად უკაცრიელ ადგილად აქცია დღევანდლამდე“ (იესო ნავეს ძე, თავი 8, სტროფი 28). „გაანადგურეს ქალაქში(იერიქონში) ყველაფერი რაც დასარისხებელი იყო: კაცი თუ ქალი, ყმაწვილი თუ მოხუცებული, ცხვარ-ძროხა თუ სახედარი“ (იესო ნავეს ძე, თავი 6, სტროფი 21). თქვენი აზრით, რას უნდა ნიშნავდეს იესო ნავეს ძის, ებრაელთა მხედართმთავრის შესახებ ძველი აღთქმაში ნათქვამი შემდეგი სიტყვები : „მახვილით მოსრა იესომ მთიანეთი, სამხრეთი მხარე, შეფელა და მთის ძირები და ყველა მათი მეფე. არვინ დაუტოვებია ცოცხალი, ყველა სულდგმული მოსპო, როგორც ბრძანა უფალმა, ისრაელის ღმერთმა“? კარგად დაუკვირდით, ე.წ. „უფალმა, ისრაელის ღმერთმა“ პირდაპირ და აშკარად, გარკვევით, ყოველგვარი მიკიბ მოკიბვის გარეშე, ისრაელიანებს უბრძანა, რომ ამოეწყვიტათ და სულმთლად გაენადგურებინათ, სამხრეთ მთიანეთის, შეფელას მიდამოების ყველა მაცხოვრებელი! მან ფაქტობრივად ებრაელებს მისცა ნებართვა უდანაშაულო მოსახლეობის ტოტალური ეთნიკური გენოციდისა, თქვენი აზრით რას ნიშნავს სიტყვები: „არვინ დაუტოვებია ცოცხალი, ყველა სულდგმული მოსპო“? თქვენ ფიქრობთ რომ აქ უბრალოდ მტრის ჯარის შემუსრვაზეა საუბარი? ჰოო? აბა კიდევ ერთხელ ყურადღებით წაიკითხეთ რა წერია, აქ გარკვევითაა ნათქვამი, რომ ისრაელის „ღმერთმა“, საბაოთ უფალმა ანუ იეღოვამ, ისრაელის ხალხს ე.ი. ებრაელებს ამოაჟლეტინა და ამოაწყვეტინა მთელი ეთნოსი, კაცები, ქალები, ბავშვები, მოხუცები, ცხოველებიც კი! აი, რა იგულისხმება სიტყვებში „ყოველი სულდგმული“, რამეთუ „ყოველი სულდგმული“, ესაა კაციც, ქალიც, ბავშვიც, მოხუციც და პირუტყვიც. განა შეიძლება არსება რომელიც ამგვარ ბრძანებას გასცემს, ბრძანებას მთელი ერის, უკლებლივ ყველა ადამიანის ამოწყვეტის შესახებ, იყოს ჭეშმარიტი ღმერთი? სინათლისა და სიკეთის, სიყვარულისა და ჰარმონიის ღმერთი? მე როგორც ჭეშმარიტ სულიერ მეცნიერს, თეოსოფს და ჰუმანისტს, მიმაჩნია, რომ არასგზით!! გაუგებარია თუ იეღოვა, ისრაელის ღმერთი, ჭეშმარიტი ღმერთია, ყოველგვარი სათნოების, სინათლის, სიკეთის, სიყვარულის, ჰარმონიის, მოწყალების, თანაგრძნობის, მშვიდობის, მშვენიერების, უშფოთველობის და ყველა სხვა სათნოების უნივერსალური დასაბამი, მათი კრებითი სახე და აბსოლუტური იდეალი, მაშინ ასეთ არსებას რად სჭირდება სისხლისღვრა ? რატომ უჭერს ისრაელის ღმერთი მხარს მხოლოდ ერთ ერს, რატომ ირჩევს მხოლოდ ერთ ერს? რატომ აღუთქვამს თავის რჩეულ ერს იმ მიწას, ქვეყანას, რომელიც ცოცხალი ადამიანებით, აბორიგენი მოსახლეებითაა დასახლებული, რომელნიც იმ მიწას რომელზედაც სახლობენ, კანონიერად და სამართლიანად ფლობენ? რა უფლება აქვს ისრაელის უფალს, თუ ის ასეთი კარგი და მშვენიერია, როგორც ამას ცდილობენ წარმოგვიდგინონ მართლმადიდებელი დოგმატიკოსები, მისცეს წინდაწინ ე.ი. დაპირდეს ერთ ერს, ე.წ. თავის მიერ ამორჩეულ ერს, სრულებით უცხო ხალხების მიწები? რა კრიტერიუმებით ამოარჩია ისრაელის უფალმა ებრაელები? განა რა სხვა ხალხებსაც რომ გამოცხადებოდა და მათთვისაც ემცნო ჭეშმარიტება არ აჯობებდა? რატომ წააქეზა ისრაელის უფალმა ისრაელის ხალხი, სხვა ერების წინააღმდეგ და ამოაჟლეტინა ისინი და თან უსასტიკესი ფორმით, უკლებლივ ყველა, კაცი, ქალი, ქალწული, ვაჟიშვილი, მოხუცი, ბავშვი და პირუტყვი? განა არსება რომელიც წამდაუწუმ განადგურებითა და გაცამტვერებით ემუქრება თავის ე.წ. „რჩეულ ერს“ და ძალითა და დაშინებით აიძულებს თაყვანისცემას და უკრძალავს სხვა ღმერთებისაკენ გახედვას ჭეშმარიტი კეთილი ღმერთია? „არ გადახვიდეთ არც მარცხნივ არც მარჯვნივ!“ ეს ისრაელის ღმერთის სიტყვებია და მერე ამ სიტყვებს მოყვება საზარელი და საშინელი წყევლა-მუქარა იმ შემთხვევაში თუ „რჩეული ერი“ განუდგება მას, რად ემუქრება ისრაელის ღმერთი ათასგვარი ავადმყოფობებით, კლიმატური კატაკლიზმებითა და სხვა უბედურებებით თავის „რჩეულ ერს“ რომელიც „ასე უყვარს“? რად სურს რომ ერთ ერს დაუმორჩილოს სხვა ერები? და საერთოდაც რად აწარმოებს ომს, სასტიკ სისხლისმღვრელ ომს ე.წ. „წარმართ ხალხებთან“? რად ესაჭიროება ისრაელის ღმერთს ომის წარმოება და ერთი ერის ხელით სხვა ერების მოშთობა და მონადუღება? რად არის ისრაელის უფალი ასეთი სასტიკი? რატომაა რომ ძველ აღთქმაში საერთოდ არ ჩანს არც სიყვარული, არც ჰარმონია, არც სიკეთე, არც მოწყალება, არც თანაგრძნობა, არამედ მარტოოდენ აგრესია, რისხვა, მრისხანება, ეგოიზმი, მესიანიზმი, რასიზმი და ქსენოფობია? ხოლო ახალ აღთქმაში; სახარებებსა და მოციქულთა წერილებში საპირისპირო? „ცეცხლს წავუკიდებ დამასკოს გალავანს და შეჭამს იგი ბენ-ჰადადის პალატებს“ (იერემია წინასწარმეტყველი, თავი 49, სტროფი 27), ამბობს ისრაელის „ღმერთი“! ხედავთ რას ამბობს? განა რად ამბობს ამას ისრაელის „ღმერთი“? „ელამში დავიდგამ ტახტს და აღვგვი იქიდან მეფეებს და მთავრებს, ამბობს უფალი“ (იერემია, თავი 49, სტროფი 38), ერთი ეს მითხარით „მართალ მადიდებელო“ დოგმატიკოსებო, რად უნდა ზეციურ უფალს რომლის ტახტსაც წარმოადგენს ცა და მიწა, ღმერთს რომელიც მთელი ქვეყნიერების მყრობელია, მიწიერი ტახტი, მიწიერ სამყაროში? მიწიერი ძალაუფლება? მოდით ერთი გავიხსენოთ რას ამბობს ჭესმარიტად ჭეშმარიტი უფალი ღმერთი ჭეშმარიტებისა - იესო ქრისტე ნაზარეველი ლოგოსი, „თქვენ ქვენანი ხართ, მე კი ზემოთიდან ვარ; თქვენ წუთისოფლისა ხართ, მე კი წუთისოფლისა არა ვარ“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 23), აგრეთვე „ჩემი სამეფო არ არის წუთისოფლისა“ (იოანეს სახარება, თავი 18, სტროფი 36), მაშინ როდესაც ისრაელის ღმერთი ცდილობს კაცობრიობის დამონებას და ამსოფლიური ძალაუფლების მოპოვებას, ქრისტე პირიქით უარყოფს მას და სააშკარაოზე გამოყავს ისრაელის ღმერთი. აბა ახლა კარგად დაფიქრდით, კარგი იყო, როდესაც არაბმა ტერორისტებმა ნიუ იორკში ტყუპი ცათამბჯენები ააფეთქეს?! კარგი იყო, როდესაც რუსეთის ჯარმა კინაღამ რომ დაღუპა საქართველო და მოაოხრა ჩვენი ქვეყანა?! განა იგივე მესიანიზმის იდეით შეპყრობილი და დაავადებული რუსი პოლიტიკოსები დაზომბირებულ რუს ჯარისკაცებს საქართველოში რომ აგზავნიდნენ?! ჰა??! ვის მოსწონს ეს?! პირადად მე არა! ნუთუ არავის აქვს წაკითხული ყურადღებით ძველი აღთქმა? ნუთუ დღესდღოებით მოიძებნება ნორმალური ადამიანი, რომელიც გაბედავს და გაამართლებს ისრაელიანთა მიერ წარსულში ჩადენილ მხეცობებს?!! თუ ეს ასეა, მაშინ უკვე მესმის თუ რატომ არის კაცობრიობა მორალური და ეთიკური გადაგვარების პირას! „უთხრა უფალმა მოსეს: ახლა მიდიხარ და იცოდე, როცა დაბრუნდები ეგვიპტეში, ფარაონის წინაშე მოახდენ ყველა სასწაულს, რომელიც ხელში ჩაგიდევი. გულს გავუსასტიკებ ფარაონს და არ გაუშვებს ხალხს“ (გამოსვლა, თავი 4, სტროფი 21). „გულს გავუსასტიკებ ფარაონს, გავამრავლებ ნიშნებსა და სასწაულებს ეგვიპტის ქვეყნად“ (გამოსვლა, თავი 7, სტროფი 3). „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს და არ უსმინა მათ, როგორც ნათქვამი ქონდა უფალს“ (გამოსვლა, თავი 7, სტროფი 13). „უთხრეს გრძნეულებმა ფარაონს: ეს ღვთის ხელია! გაუსასტიკდა გული ფარაონს და არ შეისმინა მათი, როგორც ნათქვამი ქონდა უფალს“ (გამოსვლა, თავი 8, სტროფი 19). „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს და არ უსმინა მათ ფარაონმა, როგორც ნათქვამი ქონდა მოსესთვის უფალს“ (გამოსვლა, თავი 9, სტროფი 12). „გაუსასტიკდა გული ფარაონს“ (გამოსვლა, თავი 9, სტროფი 35). „უთხრა უფალმა მოსეს: მოუღერე ხელი ეგვიპტის ქვეყანას კალიის გამოსახმობად და შეესიოს კალია ეგვიპტის ქვეყანას; გადაჭამოს ქვეყნის მთელი ბალახი, რაც სეტყვას გადაურჩა“ (გამოსვლა, თავი 10, სტროფი 12). „გაუსასტიკა უფალმა გული ფარაონს“ (გამოსვლა, თავი 10, სტროფი 20). „გაუსასტიკა უფალმა გული ფარაონს“ (გამოსვლა, თავი 10, სტროფი 27). აქედან გამომდინარე ცხადია ერთადერთი რამ, კერძოდ ის რომ იეღოვა ესაა არაადეკვატური სადისტი არსება, იმის მაგივრად რომ ფარაონს გული მოულბოს და სიკეთე და სიყვარული გაუღვიძოს გულში, ის უსასტიკებს, გულს მას! და რისთვის? რისთვის და თუ ძველ აღთქმას დავუჯერებთ საკუთარი ძალის, ძლევამოსილების დემოსტრირებისათვის თავისი ხალხისა და ეგვიპტელთა წინაშე. აშკარაა რომ ლოგიკური და რაციონალური იქნებოდა სხვაგვარი პოლიტიკა, ჯერ ერთი იეღოვა გულს უსასტიკებს ფარაონს და ამას საკუთარი პირით აღიარებს ე.ი. ის რომ ეგვიპტის ფარაონი არ ეპუება მოსეს და არ უშვებს ისრაელიანებს, არის არა ფარაონის. არამედ იეღოვას ბრალი. მესამეც ის ისრაელიანებს აღუთქვამს იმ მიწას, რომელიც მათ არ ეკუთვნით და სადაც სულ სხვა ხალხები ცხოვრობენ, ისრაელიანებმა იეღოვას და მისი ყურმოჭრილი მონის, მოსეს წაქეზებით 10 ერი მოსპეს(!). იეღოვა და მოსე არიან არაადეკვატური სადისტი სოციოპათი, ფსიქოპათი, რასისტი, ქსენოფობები. იესო ქრისტე იეღოვაზე ამბობს: “მთავარი ამ წუთისოფლისა მსჯავრდებულია“ (იოანეს სახარება, თავი 16, სტროფი 11). „ბევრს აღარ ვილაპარაკებ თქვენთან, რადგან წუთისოფლის მთავარი მოდის და მას ჩემში არაფერი ეკუთვნის“ (იოანეს სახარება, თავი 14, სტროფი 30). „ახლაა ამ წუთისოფლის სამსჯავრო. ამ წუთისოფლის მთავარი ახლა გარეთ განიდევნება“ (იოანეს სახარება, თავი 12, სტროფი 31). სწორედ ეს წუთისოფლის მთავარი არის ბოროტი დემიურგი, ქვეყნიერების შემოქმედი ბოროტი ანგელოზი, რომელსაც აგრეთვე ჰქვია ისრაელის ღმერთი და რომელსაც აბრაამიტები შეცდომით აღმერთებენ, არ იციან რა რომ ის ბოროტი ეშმაკია. იესო ქრისტე მოვიდა იმისათვის რათა დაერღვია ისრაელის „ღმერთის“ მიერ მოცემული რჯული და ხალხი გაეთავისუფლებინა რჯულის წყევლისაგან. კოსმოსს ბოროტი დემონი მართავს, ის არის ცრუ ღმერთი, რომელიც საკუთარ თავს ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად თვლის და მუქარის ძალით აიძულებს ადამიანებს ეთაყვანონ. დემიურგი და მისი ბოროტი ანგელოზები საზარელი ტირანები არიან, რომლებიც მართავენ სამოცდაცამეტ ცას, მათ შორის ჩვენ პირველ ცასაც. დემიურგისა და ტირანი ანგელოზების მმართველობას ეწოდება - ეიმარმენე ანუ სამყაროული ბედისწერა. 73 ცის კოსმოსის მმართველ ანგელოზებს ეწოდებათ არქონტები ანუ მთავრები. „აიყვანა იგი მაღალ მთაზე, უჩვენა წამში ქვეყნიერების ყველა სამეფო“ (ლუკას სახარება, თავი 4, სტროფი 5). „უთხრა მას ეშმაკმა: მოგცემ მთელს ამ ხელმწიფებას და მათ დიდებას, ვინაიდან მე მაქვს მოცემული და ვისაც მინდა, იმას ვაძლევ“ (ლუკას სახარება, თავი 4, სტროფი 6). „ჰოდა თუ თაყვანს მცემ, შენი იქნება ყოველივე!“ (ლუკას სახარება, თავი 4, სტროფი 7). „ოღონდ სიბრძნეს ვლაპარაკობთ სულიერად მოწიფულთა შორის, არა წუთისოფლის სიბრძნეს, არც წუთისოფლის მთავართა, რომელნიც წარმავალნი არიან“ (პავლე, 1 კორინთელთა მიმართ, თავი 2, სტროფი 6). „რაც ვერავინ შეიცნო წუთისოფლის მთავართაგან. ვინაიდან რომ შეეცნოთ, ჯვარს არ აცვამდნენ დიდების უფალს“ (პავლე, 1 კორინთელთა მიმართ, თავი 2, სტროფი 8). „რომლებითაც ოდესღაც იარებოდით ამ წუთისოფლის წესისამებრ, ჰაერის ძალთა მთავრის, იმ სულის ნებით, ამჟამად ურჩ შვილებში რომ მოქმედებს“ (ეფესელთა მიმართ, პავლე, თავი 2, სტროფი 2). ისრაელის ღმერთი, იეღოვა ომის ღმერთია და არა მშვიდობის, სისხლისღვრის და არა ჰარმონიის, სიძულვილის და არა სიყვარულის, ისაა შფოთის ამტეხი მსოფლიოში, თავისი ბნელი ძალებით, როგორც მოეპრიანება ისე ავითარებს მოვლენებს მსოფლიოში, ის იწვევს ომებსა და სისხლისღვრას, ის გონებას უბრმავებს, გულს უხშობს და ერთმანეთს აბრძოლებს დედამიწის ხალხებს, ის სიძულვილით, ამპარტავნობითა და ნარცისიზმითაა აღსავსე, ის წყევლის და კრულავს ყველას ვინც მას არ ეთაყვანება და არ ემორჩილება. „იუდას მთავრებს და იერუსალიმის მთავრებს, კარისკაცებს და მღვდლებს, ქვეყნის მთელ ხალხს, რომლებმაც გაიარეს ხბოს ნაწილებს შორის,“ (იერემია, თავი 34, სტროფი 19). „ჩავაგდებ მათ მათი მტრებისა და მათი მესისხლეების ხელში და მათი გვამები ცის ფრინველთა და მიწის მხეცთა საჯიჯგნი გახდება“ (იერემია, თავი 34, სტროფი 20). „ხოლო ციდკიას, იუდას მეფეს და მის მთავრებს ჩავაგდებ მათი მტრებისა და მესისხლეების ხელში, ბაბილონის მეფის ლაშქრის ხელში, რომელმაც ახლა დაგანებათ თავი და მოხსნა ალყა“ (იერემია, თავი 34, სტროფი 21). „აჰა, ვბრძანებ, ამბობს უფალი, და მოვაბრუნებ მათ ამ ქალაქისაკენ, შეუტევენ და აიღებენ მას და ცეცხლში დასწვავენ. უდაბნოდ ვაქცევ იუდას ქალაქებს და გავაუკაცურებ“ (იერემია, თავი 34, სტროფი 22). „აჰა ასე ამბობს უფალი, საბაოთ ღმერთი, ისრაელის ღმერთი: აჰა მოვუვლენ იუდას და იერუსალიმის მაცხოვრებლებს ყველა ბოროტებას, რითაც დავემუქრე მათ, იმის გამო რომ ველაპარაკებოდი და არ მიგონებდნენ, ვუხმობდი და ხმას არ მცემდნენ“ (იერემია, თავი 35, სტროფი 17). „უთხარი მათ: ასე ამბობს საბაოთ უფალი, ისრაელის ღმერთი: აჰა, ვაგზავნი, რომ მოვაყვანინო ნაბუქოდონოსორი, ბაბილონის მეფე, ჩემი მორჩილი, რომ დავუდგა ტახტი ამ ქვებზე, რომლებიც მე ჩავმარხე. მის ზემოთ გადაშლის იგი თავის ჩარდახს“ (იერემია, თავი 43, სტროფი 10). „მოვა და დაამარცხებს ეგვიპტის ქვეყანას. ვინც სასიკვდილოა, მოკვდება; ვინც ტყვედ წასაყვანია, ტყვედ წაიყვანენ; ვინც მახვილის წერაა, მახვილს მიეცემა“ (იერემია, თავი 43, სტროფი 11). „ამიტომ ასე ამბობს საბაოთ უფალი, ისრაელის ღმერთი: აჰა, საუბედუროდ და ამოსაძირკვად მივაქცევ პირს მთელი იუდასკენ“ (იერემია, თავი 44, სტროფი 11). „ავიყვან იუდას ნატამალს, რომელმაც პირი მოაქცია ეგვიპტეში წასასვლელად და იქ საცხოვრებლად და გაწყდება ყველა ეგვიპტის ქვეყანაში. დაეცემიან მახვილით და შიმშილით გაწყდებიან; დიდიან პატარიანად მახვილით და შიმშილით დაიხოცებიან; შესაჩვენებელი, შესაზარებელი, შესაგინებელი და შესარცხვენელი გახდებიან“ (იერემია, თავი 44, სტროფი 12). „დავსჯი ეგვიპტის ქვეყანაში მცხოვრებლებსაც, როგორც იერუსალიმი დავსაჯე მახვილით, შიმშილით და შავი ჭირით“ (იერემია, თავი 44, სტროფი 13). „ასე თქვა უფალმა: აჰა, ჩავაგდებ ფარაონ ხოფრას, ეგვიპტის მეფეს, მისი მტრებისა და მესისხლეების ხელში, როგორც ციდკია იუდას მეფე ჩავაგდე ნაბუქოდონოსორის, ბაბილონის მეფის - მისი მტრისა და მესისხლის ხელში“ (იერემია, თავი 44, სტროფი 30). „მიადგება გამანადგურებელი ყოველ ქალაქს, არცერთი ქალაქი არ გადარჩება, დაიღუპება ველ-მინდორი, განადგურდება ვაკეები, როგორც ნათქვამი აქვს უფალს“ (იერემია, თავი 48, სტროფი 8). „ამიტომაც, აჰა, დადგება ჟამი, ამბობს უფალი, როცა ომის ყიჟინას გავაგონებ ყამონიანთა რახათს და უკაცრიელ ბორცვად გადაიქცევა; მისი დაბა-სოფლები ცეცხლში გადაიბუგება. ისრაელი დაიმკვიდრებს მათ სამკვიდრებელს, ამბობს უფალი“ (იერემია, თავი 49, სტროფი 2). „რადგან ჩემს თავს ვფიცავ, ამბობს უფალი, რომ შესაზარი, სამარცხვინო, უკაცრიელი და შესაჩვენებელი გახდება ბოცრა და უდაბნოდ გადაიქცევიან მისი დაბა-სოფლები სამარადისოდ“ (იერემია, თავი 49, სტროფი 13). „დაიტაცებენ მათ აქლემებს და ნადავლად წაასხამენ ურიცვხ საქონელს; ოთხივ ქარისკენ გავფანტავ საფეთქეშეკრეჭილებს და ყოველ მხრიდან მოვუვლენ უვედურებას, ამბობს უფალი“ (იერემია, თავი 49, სტროფი 32). „შიშის ზარს დავცემ მათ მტრებისა და მესისხლეთა წინაშე, მოვუვლენ უბედურებას, ჩემს ცეცხლოვან რისხვას, ამბობს უფალი. მახვილს დავადევნებ უკან, ვიდრე არ მოვუღებდი ბოლოს“ (იერემია, თავი 49, სტროფი 37). „თუმცა ცად აღზევდა ბაბილონი, თუმცა ზესკნელში დაამყარა თავისი სიმაგრე, ჩემგან მიუვლენ მაოხარნი, ამბობს უფალი“ (იერემია, თავი 51, სტროფი 53). „რადგან მოაოხრებს უფალი ბაბილონს“ (იერემია, თავი 51, სტროფი 55). „რადგან დაეცემა მას, მაოხარნი და შეპყრობილ იქნებიან მისი მეომრები; დაილეწება მათი მშვილდები, რადგან შურისგების (შურისძიების) ღმერთია უფალი, მიუზღავს საზღაურს“ (იერემია, თავი 51, სტროფი 56). „როგორ დანისლა უფალმა სიონის ასული თავისი რისხვით! ციდან მიწაზე ჩამოამხო ისრაელის მშვენება და არ გახსენებია თავისი კვარვხლბეგი თავის რისხვის დღეს“ (გოდება იერემიასი, თავი 2, სტროფი 1). „ შემუსრა, არ დაინდო უფალმა იაკობის სამკვიდრებელნი, დააქცია თავისი წყრომით იუდას ასულის ციხე-სიმაგრენი, მიწასთან გაასწორა; უპატიომყო სამეფო და მისი მთავრები“ (გოდება იერემიასი, თავი 2, სტროფი 2). „როგორც მტერმა, მოზიდა მშვილდი, აღმართა მარჯვენა დუშმანივით და მოკლა მისი თვალის სიხარული; ცეცხლივით დაანთხია თავისი რისხვა სიონის ასულის კარავში“ (გოდება იერემიასი, თავი 2, სტროფი 4). „დაანგრია ბაღი და კარავი, დააქცია მისი სადღესასწაულო ადგილი; დაავიწყებინა უფალმა სიონში დღესასწაული და შაბათი, შეიძულა თავის მძვინვარე რისხვაში მეფე და მღვდელი“ (გოდება იერემიასი, თავი 2, სტროფი 6). „შერისხა უფალმა თავისი სამხვერპლო, შეაჩვენა თავისი საწმინდარი, მტერს ჩაუგდო ხელში თავისი პალატების კედლები; ხმა გაიღეს უფლის სახლში, როგორც დღესასწაულზე“ (გოდება იერემიასი, თავი 2, სტროფი 7). „მოიხედე უფალო და დაინახე, ვის მოექეცი ასე? თუ უჭამიათ დედაკაცებს თავიანთი ნაყოფი, ნალოლიავები ბავშვები? თუ დახოცილან უფლის საწმინდარში მღვდელი და წინასწარმეტყველი? (გოდება იერემიასი, თავი 2, სტროფი 20). „ყრიან ქუჩის მტვერში ყმაწვილი და მოხუცი, ჩემი ქალწულები და მოყმეები მახვილით დაეცნენ; დახოცე შენი რისხვის დღეს, დაკალი, არ დაინდე“ (გოდება იერემიასი, თავი 2, სტროფი 21). „შენ მიწვიე როგორც რესასწაულზე, ჩემი შიშისზარნი ყოველი მხრიდან; და არავინ გაქცეულა, არავინ გადარჩენილა უფლის რისხვის დღეს; ვინც მე ვამებივრე და გავზარდე, მტერმა მოუღო მას ბოლო (გოდება იერემიასი, თავი 2, სტროფი 22). „ამიტომ ცოცხალი ვარ! აცხადებს უფალი: იმის გამო, რომ გააუწმიდურეთ ჩემი საწმიდარი ყოველი თქვენი სისაძაგლით და ყოველი თქვენი სიბილწით, მეც გაგწყვეტ შენ. არ შეგიბრალებს ჩემი თვალი და მეც არ დაგინდობ“ (ეზეკიელი, თავი 5, სტროფი 11). „შენი მესამედი ჭირისაგან დაიხოცება და შიმშილით გაწყდება შენს შორის; მესამედი მახვილით დაეცემა შენს გარშემო; მესამედს ყველა ქარის მიმართ გავფანტავ და მახვილს ვიშიშვლებ მათ კვალზე“ (ეზეკიელი, თავი 5, სტროფი 12). „ამოიწურება ჩემი რისხვა და დაცხრება ჩემი წყრომა მათდამი და დავმშვიდდები; მაშინ მიხვდებიან რომ მე, უფალი ვლაპარაკობდი შურით, როცა ამოვწურავ ჩემს წყრომას მათდამი“ (ეზეკიელი, თავი 5, სტროფი 13). „მიგცემ გასაოხრებლად და შესარცხვენად ხალხებში, შენს გარშემო რომ არიან და ყოველი გამვლელის თვალში“ (ეზეკიელი, თავი 5, სტროფი 14). „როცა მოვავლენ თქვენზე შიმშილის ბოროტ ისრებს, რომლებიც დამღუპველი იქნება, რადგან თქვენს დასაღუპავად მომავლენ მათ, გავასასტიკებ თქვენზე შიმშილს და პურის კვერთხს გადაგიმტვრევთ“ (ეზეკიელი, თავი 5, სტროფი 16). „მოგივლენთ შიმშილს და სასტიკ მხეცებს და შვილმკვდარი იქნებით; ჭირი და სისხლი ჩაივლის შენში და მახვილს მოვიღებ შენზე. მე, უფალი, ვლაპარაკობ ამას“ (ეზეკიელი, თავი 5, სტროფი 17). „უთხარი: ისრაელის მთებო, ისმინეთ უფალი ღმერთის სიტყვა: ასე ეუბნება უფალი ღმერთი მთებსა და ბორცვებს, ხრამებს და ხეობებს: აჰა, მოვავლენ თქვენზე მახვილს და გავანადგურებ თქვენს გორაკებს;“(ეზეკიელი, თავი 6, სტროფი 3). იეღოვა არის მსოფლიოს ეჭვიანი და ამპარტავანი მბრძანაბელი, იეღოვა, ისრაელის ღმერთი, დედამიწის ხალხებს ერთმანეთს აბრძოლებს და გონებას ურევს, მარჯვნივ მარცხნივ წყევლის და ხოცავს ყველას ვინც არ ემორჩილება, იესო ქრისტე კი პირიქით, მშვიდობისა და ჰარმონიის, მოწყალებისა და თანაგრძნობის კეთილი ღმერთია, ის ქადაგებს მშვიდობას, არ იწყევლება და არ სჯის. „მიუგო პილატემ: განა მე იუდეველი ვარ? შენმა ერმა და მღვდელთავრებმა გადმომცეს შენი თავი. რა ჩაიდინე ?“ (იოანეს სახარება, თავი 18, სტროფი 35). „მიუგო მას იესომ: „ჩემი სამეფო არ არის ამ წუთისოფლისა. ჩემი სამეფო რომ ამ წუთისოფლისა ყოფილიყო ჩემი მსახურნი იბრძოლებდნენ, რომ იუდეველებს ხელში არ ჩავვარდნოდი. არა ჩემი სამეფო არ არის სააქაო“ (იოანეს სახარება, თავი 18, სტროფი 36). იეღოვა საკუთარ თავს იფიცებს, ხოლო ქრისტე ამბობს: „მე კი გეუვნებით თქვენ: სულ არ დაიფიცოთ არც ცა, რადგან ღვთის ტახტია იგი;“ (მათეს სახარება, თავი 5, სტროფი 34). „არც ქვეყანა, რადგან მის ფერხთა კვარცხლბეგია იგი; არც იერუსალიმი, რადგან დიდი მეფის ქალაქია იგი“ (მათეს სახარება, თავი 5, სტროფი 35). „არც საკუთარი თავი დაიფიცო, რადგან ერთი ღერი თმის გათეთრება ან გაშავება არ შეგიძლია“ (მათეს სახარება, თავი 5, სტროფი 36). „არამედ იყოს თქვენი სიტყვა: ჰო - ჰო, არა - არა. რაც ამაზე მეტია, ის ბოროტისგანაა“ (მათეს სახარება, თავი 5, სტროფი 37). იეღოვა ღუპავს ურჩებს, ხოლო ქრისტე არა, ის მოწყალეა და მოსიყვარულე, განსხვავებით იეღოვასგან: „როცა მოახლოვდა ამაღლების დღეები, იბრუნა პირი იერუსალიმში ასასვლელად“ (ლუკას სახარება, თავი 9, სტროფი 51). „წინდაწინ მიავლინა მაცნეები. ისინი გაემგზავრნენ და შევიდნენ სამარიელთა სოფელში, რათა გაემზადებინათ მისთვის“(ლუკას სახარება, თავი 9, სტროფი 52). „მაგრამ არ მიიღეს იგი, რადგან პირი იერუსალიმისაკენ ქონდა მიმართული“(ლუკას სახარება, თავი 9, სტროფი 53). „ეს რომ დაინახეს მისმა მოწაფეებმა, იაკობმა და იოანემ, უთხრეს: უფალო თუ გნებავს, ვიტყვით რომ ცეცხლი ჩამოვიდეს ციდან და მოსპოს ისინი, როგორც ელიამ გააკეთა“(ლუკას სახარება, თავი 9, სტროფი 54). „მაგრამ ის მიბრუნდა მათკენ, გაუწყრა და უთხრა: არ იცით ვისი სულისანი ხართ?“(ლუკას სახარება, თავი 9, სტროფი 55). „ვინაიდან კაცის ძე მოვიდა არა ადამიანთა სულების დასაღუპავად, არამედ სახსნელად! და წავიდნენ სხვა სოფელში“ (ლუკას სახარება, თავი 9, სტროფი 56). „თუ წინასწარმეტყველი ჩავარდა ცდუნებაში და ალაპარაკდა, მე უფალი, ვიქნები ამ წინასწარმეტყველის მაცდუნებელი; ხელს მოვუღერებ და ჩემი ერიდან, ისრაელიდან ამოვძირკვავ მას“ (ეზეკიელი, თავი 14, სტროფი 9). მაშ ასე, ისრაელის ღმერთი არის მაცდუნებელი სული, ის თავის წინასწარმეტყველებს ტყუილს ალაპარაკებს. „ყველაფერს ავხვეტავ მიწის პირიდან, ამბობს უფალი“ (სოფონია, თავი 1, სტროფი 2). „ავხვეტავ კაცსა და პირუტყვს, გავხვეტავ ცის ფრინველს და ზღვის თევზებს, ცდუნებებს ბოროტეულებთან ერთად. მოვკვეთ კაცთა მოდგმას მიწის პირიდან, ამბობს უფალი“ (სოფონია, თავი 1, სტროფი 3). „ხელს მოვუღერებ იუდას და იერუსალიმის ყველა მკვიდრს; მოვკვეთ ამ ადგილიდან ბაალის ნატამალს, ქურუმთა სახსენებელს მღვდლებთან ერთად“ (სოფონია, თავი 1, სტროფი 4). „მესმოდა როგორ ილანძღებოდა მოაბი და როგორ ავსიტყვაობდნენ ყამონელები, როგორ ლანძღავდნენ ჩემს ერს (ებრაელებს) და დიდგულობდნენ მის საზღვრებთან“(სოფონია, თავი 2, სტროფი 8). „ამიტომაც ვფიცავ, ამბობს საბაოთ უფალი, ისრაელის ღმერთი, რომ დაემსგავსება მოაბი სოდომს და ყამონელები - გომორას, ჭინჭრიან ადგილს, მარილის ორმოს და უდაბნოს უკუნისამდე. ჩემი ერის ნატამალი გაძარცვავს მათ და ჩემი ხალხის დანაშთენი დაიმკვიდრებს მათ“(სოფონია, თავი 2, სტროფი 9). „ეს მოელით მათი ამპარტავნობის გამო, რომ ილანძღებოდნენ და ედიდგულებოდნენ საბაოთ უფლის ერს“(სოფონია, თავი 2, სტროფი 10). „საშინელი იქნბა მათთვის უფალი, რადგან გააცამტვერებს ქვეყნიერების ყველა ღმერთს და მას დაუწყებს თაყვანისცემას ყოველი კაცი თავისი ქვეყნიდან, ხალხების ყოველი კუნძული“(სოფონია, თავი 2, სტროფი 11). „თქვენც ქუშელები, დაილახვრებით ჩემი მახვილით“(სოფონია, თავი 2, სტროფი 12). „ამიტომაც მელოდეთ მე, ამბობს უფალი, იმ დღემდე, როცა მოწმედ დავდგები, რადგან ჩემი განგებით მიყრიან თავს ხალხები, შეიკრიბებიან სამეფოები, რომ დავანთხიო ჩემი რისხვა, მთელი ჩემი წყრომა, რადგან ჩემი შურის ცეცხლში უნდა შთაინთქას მთელი ქვეყანა“ (სოფონია, თავი 3, სტროფი 8). ზემოთთქმულიდან გამომდინარე ნათლად ჩანს რომ იეღოვა ანუ ისრაელის ღმერთი არის ბოროტი, მზაკვარი, ვერაგი, როგორც თავად ამბობს ეჭვიანი და შურიანი, შურისმაძიებელი, აგრეთვე თავკერძა, თავხედი, ამპარტავანი, სიძულვილით, ზიზღით, ღვარძლით, ბოღმით და მთელი მსოფლიოს კაცთა მოდგმის ხალხების დამონებისა და დამორჩილების მძაფრი სურვილით აღსავსე, მაწყევარი და შეუბრალებელი, ფსიქიკურად არასტაბილური სადისტი ბოროტი სული, რომელსაც სურს გაანადგუროს სხვა ღმერთები, რომელთა არსებობას საკუთარი პირით აღიარებს, სურს, რომ მთელი მსოფლიოს ხალხებმა მხოლოდ ის ადიდონ, მიუხედავად იმისა რომ თავადაც ძალიან კარგად იცის, ერთადერთი ღმერთი რომ არაა, რაც დასტურდება მოციქულ პავლეს სიტყვებში: „არის მრავალი ღმერთი და მრავალი უფალი“ (პავლე მოციქულის პირველი წერილი კორინთელთა მიმართ, თავი 8, სტროფი 5). ისრაელის „ღმერთი“ საკუთარი პირით ამბობს რომ მისი განგებით ე.ი. მისი ნებით მსოფლიოს ხალხები შეიკრიბებიან და მისი შურის ცეცხლში დაინთხევიან! ის აცხადებს რომ ისაა მიზეზი ომებისა და მომავალშიც არ მოიშლის თავისას! ის მსოფლიო ომით იმუქრება! იეღოვას სურს ნებისმიერ ფასად მოიპოვოს აბსოლუტური ძალაუფლება ადამიანებზე და მათი უპირობო და სრული აღიარება, ამისათვის ის მზადაა სამეფოები ერთმანეთს შეაჯახოს და სისხლი დაღვაროს, მაშ ასე, მას სისხლი წყურია! ხედავთ? ისრაელის ღმერთი აღსავსეა ყოველგვარი ბოროტებითა და სიძულვილით, ის სწორედ ის კაცისმკვლელია რომელზედაც იესო ქრისტე ლაპარაკობს იოანეს სახარებაში: „თქვენი მამა არის ეშმაკი და მისი გულისთქმის შესრულება გწადიათ, ის კაცისმკვლელი იყო დასაბამიდან და ვერ დადგა ჭეშმარიტებაში, რადგან არაა მასში ჭეშმარიტება, როცა სიცრუეს ამბობს თავისას ამბობს რადგან ცრუა იგი და სიცრუის მამაა“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 44). ამას ამბობს ქრისტე და ის მართალია, ეს დასტურდება ამგვარად: „თქვა მოსემ: ასე ამბობს უფალი: შუაღამისას გამოვალ შუაგულ ეგვიპტეში“ (გამოსვლა, თავი 11, სტროფი 4). „მოკვდება ყოველი პირმშო ეგვიპტის ქვეყნად ტახტზე მჯდომარე ფარაონის პირმშოდან პირმშომდე მხევლისა, ხელსაფქვავებს რომ უზის; მოკვდება ყოველი პირუტყვის პირველმოგებული“ (გამოსვლა, თავი 11, სტროფი 5). „ ატყდება დიდი გლოვა მთელს ეგვიპტეში, რომლის მსგავსი არ ყოფილა და არც იქნება“ (გამოსვლა, თავი 11, სტროფი 6). „შუაღამისას მოაკვდინა უფალმა ყოველი პირმშო ეგვიპტის ქვეყანაში, ტახტზე მჯდომარე ფარაონის პირმშოდან დილეგში მჯდარი პატიმრის პირმშომდე და პირუტყვის ყოველი პირველმოგებული“ (გამოსვლა, თავი 12, სტროფი 29). „ფეხზე დადგა იმ ღამით ფარაონი, მისი მორჩილები და მთელი ეგვიპტე; შეიქნა დიდი გლოვა ეგვიპტეში, რადგან არ იყო სახლი, სადაც მკვდარი არ ყოლოდათ“ (გამოსვლა, თავი 12, სტროფი 30). „როცა იძულებით გვაკავებდა ფარაონი, მოაკვდინა უფალმა ყოველი პირმშო ეგვიპტის ქვეყანაში, კაცის პირმშოდან პირუტყვის პირმშომდე.“ (გამოსვლა, თავი 13, სტროფი 15). ხოლო ქრისტეს ბავშვები უყვარს, მათ ლმობიერად ექცევა, იფარავს და ქადაგებს: „უთხრა „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ არ მოიქცევით და არ იქნებით, როგორც ბავშვები, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში“ (მათეს სახარება, თავი 18, სტროფი 3). „შეხედეთ აბუჩად არ აიგდოთ არც ერთი ამ ცირეთაგანი, გეუბნებით თქვენ, რომ მათი ანგელოზები ზეცაში ყოვეკთვის ხედავენ ჩემი ზეციური მამის სახეს“ (მათეს სახარება, თავი 18, სტროფი 10). „მაშინ მიიყვანეს მასთან ბავშვები, რომ ხელი დაედო და ელოცა მათთვის, მოწაფეები კი კიცხავდნენ მათ“ (მათეს სახარება, თავი 19, სტროფი 13). „ხოლო იესომ უთხრა: „გამოუშვით ბავშვები და ნუ აბრკოლებთ მათ ჩემთან მოსასვლელად, ვინაიდან მაგათნაირებისათვისაა ცათა სასუფეველი“ (მათეს სახარება, თავი 19, სტროფი 14). ახლა მაინც ხვდებით ადამიანებო რას ვცდილობ რომ გამცნოთ? ახლა მაინც არ გჯერათ ჩემი? განა რა ხალხი ხართ ასეთი, ამგვარი გულქვა და ბოროტი კაცისმკვლელი „ღმერთისა“ რომ გწამთ?! ქრისტე ამბობს რომ იუდეველთა, ისრაელის ხალხთა, ებრაელთა ღმერთი არის არა ღმერთი არამედ ცრუღმერთი, სიცრუისა და ბოროტების სული, სატანა ანუ ეშმაკი, ის ამბობს რომ ისაა კაცისმკვლელი და რომ მასში არაა ჭეშმარიტება, მეტი რაღა გინდათ?! ნუთი ასე ძნელია ფაქტების გაანალიზება და მათი ერთმანეთთან დაკავშირება? „შორსმყოფი ჭირისაგან მოკვდება და ახლოსმყოფი მახვილით დაეცემა; დარჩენილი და ალყაშემორტყმული შიმშილით მოკვდება. ასე ამოვწურავ მათზე ჩემს რისხვას“ (ეზეკიელი, თავი 6, სტროფი 12). „და მიხვდებიან, რომ მე უფალი ვარ, როცა მათი მკვდრები ეყრებიან მათ კერპებს შორის, მათ სამსხვერპლოთა შორის, ყოველ მაღალ ბორცვზე, მთათა ყოველ მწვერვალზე, ყოველი ხემხვიანის ქვეშ, ყოველი რტომრავალი მუხის ქვეშ, ადგილებში, სადაც უკმევდნენ თავიანთ კერპებს“ (ეზეკიელი, თავი 6, სტროფი 13). „ამიტომ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: ხელს მოვუღერებ ედომს და გავუწყვეტ კაცსა და პირუტყვს, და უდაბნოდ ვაქცევ; თემანიდან დედანამდე მახვილით დაეცემიან“ (ეზეკიელი, თავი 25, სტროფი 13). „აღვასრულებ შურისგებას ედომზე ჩემი ერის, ისრაელის ხელით და მოექცევიან ედომს ჩემი რისხვისა და გულისწყრომისამებრ; მაშინ მიხვდებიან ჩემს შურისგებას, ამბობს უფალი ღმერთი“ (ეზეკიელი, თავი 25, სტროფი 14). „ამიტომ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, ხელს მოვუღერებ ფილისტიმელებს, ამოვძირკვავ კრეტელებს და მოვსპობ მათ ნატამალს ზღვის ნაპირზე“ (ეზეკიელი, თავი 25, სტროფი 16). „აღვასრულებ მათზე დიდ შურისგებებს რისხვის სასჯელით და მიხვდებიან, როცა მე, უფალმა დავატეხე ჩემი შურისგება“ (ეზეკიელი, თავი 25, სტროფი 17). „ამიტომ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა მოვავლენ შენზე მახვილს და ამოგიწყვეტ კაცსა და პირუტყვს“ (ეზეკიელი, თავი 29, სტროფი 8). „ამიტომ, აჰა, შენზე ვარ და შენს მდინარეზე, ოხრად ვაქცევ ეგვიპტის ქვეყანას და გავაუდაბურებ სევენეს ციხე-სიმაგრიდან ქუშის საზღვრამდე“ (ეზეკიელი, თავი 29, სტროფი 10). „გაუდაბურდება გაუდაბურებულ ქვეყანათა შორის და მისი ქალაქები ნაოხარ ქალაქთა შორის იქნებიან“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 7). „მიხვდებიან, რომ მე უფალი ვარ, როცა ცეცხლს წავუკიდებ ეგვიპტეს და ყოველი მისი შემწე გაცამტვერდება“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 8). „ამოვაშრობ მდინარეებს და ბოროტეულთა ხელში ჩავაგდებ ქვეყანას, გავაუდაბურებ ქვეყანას და მის სისავსეს უცხოთა ხელით; მე უფალმა, ვთქვი“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 12). „ასე ამბობს უფალი ღმერთი: გავანადგურებ კერპებს და აღვგვი ღმერთუკეებს ნოფიდან, აღარ იქნებიან მთავარნი ეგვიპტის ქვეყნიდან და შიშისზარს დავცემ ეგვიპტის ქვეყანას“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 13). „გავაუდაბურებ ფათროსს, ცეცხლს წავუკიდებ ცოყანს და მსჯავრს დავდებ ნოს“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 14). „გადმოვანთხევ ჩემს რისხვას სინზე, ეგვიპტის ციხე-სიმაგრეზე და მოვსპობ ნოს სიმრავლეს“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 15). „ცეცხლს წავუკიდებ ეგვიპტეს, ჭირი დაადგება სინს, გასანგრევად გახდება ნო და ნოფს მტერი ეყოლება მარადდღე“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 16). „ონის და ფი-ბესეთის ჭაბუკები მახვილით დაეცემიან და ქალწულები ტყვეობაში წავლენ“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 17). „ადამის ძევ! მკლავი გადავუმტვრიე ფარაონს, ეგვიპტის მეფეს და აჰა, არ შეხვეულა სამკურნალოდ, არ შეკრულა არტახებში, რომ მომაგრებულიყო მახვილის დასაჭერად“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 21). „ამიტომ ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, ფარაონზე ვარ, ეგვიპტის მეფეზე: გადავუმტვრევ მას მკლავებს - მრთელს და მოტეხილს და ხელიდან მახვილს გავაგდებინებ“ (ეზეკიელი, თავი 30, სტროფი 22). ყოველივე ამას ამბობს ისრაელის ღმერთი, ებრაელთა ღმერთი და ყოველივე ამის შემდეგ მართლმადიდებელ დოგმატიკოსებს უნდათ დაგვაჯერონ რომ ეს „უფალი“ რომელიც ცეცხლს უკიდებს ეგვიპტეს, ეს „უფალი“ რომელიც ანადგურებს ამორეველებს, ედუმელებს, მოაბელებს, ფერიზეველებს, იებუსეველებს, ხივიელებს, ქანაანელებს, გირგაშეველებს, ხეთელებს და მიდიელებს ანადგურებს ე.წ. „რჩეული ერის“ ხელით და მათ აძლევს მიწას რომელიც მათი არაა და არცა არასდროს ყოფილა, „უფალი“ რომელიც მხოლოდ და მხოლოდ საკუთარი ძალის დემოსტრირებისათვის ჟლეტს ეგვიპტის ქვეყანაში ყველა სულიერის პირმშოს, ყოველ პირველშობილ ყრმას, „უფალი“ რომელიც წაღმა-უკუღმა, მარჯვნივ-მარცხნივ ჟლეტს და ხოცავს, წყევლის და კრულავს ყველას ვინც მას არ ეთაყვანება, „უფალი“ რომელიც ძალითა და დაშინებით აიძულებს ხალხებს სცენ თაყვანი, „უფალი“ რომელიც საკუთარი პირით აღიარებს რომ მსოფლიო ომებს აწყობს, არის ჭეშმარიტი ღმერთი! არა! მე გადაჭრით ვაცხადებ ამგვარი აბსურდული იდეის მიღებაზე უარს! რამეთუ ჩემი ღმერთი მშვიდობის ღმერთია და არა ომისა, მას არ ყავს ერთი ერი ამორჩეული სიყვარულისათვის, მას ყველა უყვარს, ყველა და ყველაფერი უყვარს და თან უანგაროდ! ჩემი ღმერთი არავის არ წყევლის, ის არ წყევლის მათ ვინც მას არ აღიარებს და არ ეთაყვანება! ახალი აღთქმის მამაღმერთი იესო ქრისტეს მამა, არ მართავს ადამიანთა ნებას, მათ აძლევს სრულ ნების თავისუფლებას, მის ურჩ შვილებს არ აავადებს კეთრით! ის არ იმუქრება იმით რომ „გააუდაბურებს ქვეყანას“ ან ვინმეს „პურის კვერთხს გადაუმტვრევს“, მარტო იმიტომ რომ ის ვიღაცა მას არ ადიდებს! მე უარს ვაცხადებ მივიღო ღმერთი რომელიც იწყევლება და იკრულება და არ მაინტერესებს რა მიზეზით! მე უარს ვაცხადებ მივიღო ყრმათა მკვლელი არსება „ჭეშმარიტ ღმერთად“! მე უარს ვაცხადებ „ჭეშმარიტ ღმერთად“ მივიღო ის ვინც აწყობს ომებს და ხალხებს ერთმანეთთან აბრძოლებს, ვინც ხალხებით ისე თამაშობს როგორც მოჭადრაკე ჭადრაკის ფიგურებით! მე უარს ვაცხადებ მივიღო არსება, რომელიც ციდან ადამიანებს ქვებს უშენს, „კეთილ და ჭეშმარიტ ღმერთად“! მე უარს ვაცხადებ მივიღო „ღმერთი“ რომელიც იმუქრება რომ ქვეყნიერების სისხლიან აღსასრულს მოაწყობს! მე უარს ვაცხადებ მივიღო „ღმერთი“ რომლის სახელია შურისმაძიებელი! მე უარს ვაცხადებ მივიღო „ღმერთი“ რომლის სახელით ე.წ. „რჩეულები“ კლავენ ე.წ. „არარჩეულებს“! ბიბლიაში, განსაკუთრებით ძველ აღთქმაში, მრავალი ღმერთის, მრავალი ღვთაების არსებობა უკვე დადასტურებულია. დადასტურებულია ისიც რომ ბიბლია გენოთეიზმსა და სუპრამონოთეიზმს ქადაგებს, ძველი აღთქმაც და ახალი აღთქმაც, თეოსოფებმა, ეზოთერიკოსებმა, ოკულტისტებმა, ანთროპოსოფებმა და ბიბლიის დამოუკიდებელმა მკვლევარებმა კარგა ხანია გამოიკვლიეს და გამოიტანეს დასკვნა რომ ბიბლია შეიცავს არა ერთი არამედ მრავალი ღმერთის არსებობის შესახებ მტკიცებულებებს, რომლებიც ჩანან როგორც რაღაც გამოუცნობი ერთიანი კოსმიური, სამყაროული ღვთაების ფრაგმენტები ანუ იპოსტასები, მოდუსები(ასოები). მოვიყვან მტკიცებულებებს ამის დასადასტურებლად, აი, ინებეთ: „ახლა კი ვიცი, რომ ყველა ღმერთზე დიდია უფალი“ (გამოსვლა, თავი 18, სტროფი 11). „შენ შთანთქავ ყველა ხალხს, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი. ნუ შეიწყნარებს მათ შენი თვალი. არ სცე თაყვანი მათ ღმერთებს“ (მეორე რჯული, თავი 7, სტროფი 16). „თუ დაივიწყებ უფალს, შენს ღმერთს, თუ გაყვები უცხო ღმერთებს“ (მეორე რჯული, თავი 8, სტროფი 19). „რადგან უფალი, თქვენი ღმერთი, არის ღმერთთა ღმერთი და მეუფეთა მეუფე, დიდი, ძლიერი და საშინელი ღმერთი“ (მეორე რჯული, თავი 10, სტროფი 17). „უარყავით ღმერთები, რომლებსაც ემსახურებოდა თქვენი მამა-პაპა“ (იესო ნავეს ძე, თავი 24, სტროფი 14). „არ იქნება ჩვენგან უფლის დავიწყება, უცხო ღმერთების სამსახური“ (იესო ნავეს ძე, თავი 24, სტროფი 16). „თუ მიატოვებთ უფალს და უცხო ღმერთების სამსახურსშეუდგებით, უბედურებას დაგათევთ უფალი“ (იესო ნავეს ძე, თავი 24, სტროფი 20). „მაშ უარყავით უცხოთა ღმერთები თქვენს შორის რომ არიან, და გული მიაბრუნეთ უფლის, ისრაელის ღმერთისაკენ“ (იესო ნავეს ძე, თავი 24, სტროფი 23). „უფალი ჩადგა საღვთო კრებულში, ღმერთებს შორის ქმნა სამართალი“ (ფსალმუნნი, ფსალმუნი ასაფისა, თავი 81, სტროფი 1). „მე ვთქვი: თქვენ ხართ ღმერთები და უზენაესის ძენი ხართ ყველანი“ (ფსალმუნნი, ფსალმუნი ასაფისა, თავი 81, სტროფი 6). „არ არსებობს შენი მსგავსი ღმერთებს შორის, უფალო“ (ფსალმუნნი, ლოცვა დავითის, თავი 85, სტროფი 8). „რადგან დიდია უფალი და ღირსსაქებარი მეტად, ყველა ღმერთებზე საშიშია ის“ (ფსალმუნნი, თავი 95, სტროფი 4). „არის მრავალი ღმერთი და მრავალი უფალი“ (პავლე, 1 კორინთელთა მიმართ, თავი 8, სტროფი 5). ძველ აღთქმაში არაერთხელაა ნახსენები სიტყვა ღმერთი, რაც ორიგინალში წერია როგორც „ელოჰიმ“, მაგრამ პრობლემა იმაშია, რომ ეს სიტყვა არ ნიშნავს „ღმერთს“, სიტყვა „ელოჰიმს“ ამგვარად თარგმნიან ორთოდოქსი აბრაამიტი დოგმატიკოსები, ასეთია ამ სიტყვის მათეული ტრადიციული გაგება, სინამდვილეში კი სიტყვა „ელოჰიმ“ ითარგმნება როგორც „ღმერთები“, სწორედ ასე ფიქრობს მრავალი მეცნიერი, მაგალითად, ერიხ ფონ დანიკენი, კრისტოფერ დანი, გრემ ჰენკოკი, ფილიპ კოპენსი, დევიდ აიკი და ა.შ. ებრაული ელოჰიმები იგივე არსებები არიან, რაც შუმერული ანუნაქები, თუ კარგად დავაკვირდებით ანალოგია გამაოგნებლად აშკარაა. აგრეთვე საოცრად ჰგვანან ერთმანეთს ებრაული იაჰვე, რომელიც არის მთვარის „ღმერთი“ და შუმერული „ანუმი“ იგივე „ანუ“, რომელიც ითვლება „ცის ღმერთად“. შუმერული მითოლოგიის თანახმად ე.წ. ღმერთებმა ადამიანები თიხისაგან იმისათვის შექმნეს რათა მათთვის ეშრომათ. ებრაულ წყაროებში განსხვავებით შუმერთაგან, არაა მითითებული თუ რატომ შექმნეს ელოჰიმებმა ადამიანები, მაგრამ ვვარაუდობ, რომ მიზეზი იგივეა. იეღოვა სასტიკი და სისხლისმსმელი არსებაა, რომელიც ადამიანებს სისხლისღვრისაკენ აქეზებს და რელიგიურ შეუწყნარებლობას ქადაგებს, ის ვერ იტანს როდესაც მას არ ეთაყვანებიან და სჯის ყველას ვინც მას უარყოფს. ის არ აძლევს ადამიანებს თავისუფალ არჩევანს არამედ ართმევს და აშინებს. იეღოვა ძმათამკლვლელობას, ახლობლის მიერ ახლობლის მოკვდინებას ბრძანებს. „ჩადგა მოსე ბანაკის ჭიშკარში და თქვა: ვინც უფლისაა ჩემთან! და შეგროვდნენ მასთან ლევიანები“ (გამოსვლა, თავი 32, სტროფი 26). „უთხრა მათ: ასე ამბობს უფალი, ისრაელის ღმერთი: მახვილი შეიბას ყველამ მოიარეთ ბანაკი ჭიშკრიდან ჭიშკრამდე და მოკალით ძმამ ძმა, მეგობარმა მეგობარი, ნათესავმა ნათესავი“ (გამოსვლა, თავი 32, სტროფი 27). „მოსეს სიტყვისამებრ მოიქცნენ ლევიანები, სამი ათასამდე კაცი გაწყდა იმ დღეს“ (გამოსვლა, თავი 32, სტროფი 28). ხოლო ქრისტე ძმათასიყვარულს, მოყვასის სიყვარულს ქადაგებს, მეტიც, ის მტრის სიყვარულსაც კი ქადაგებს. „თქვენ გსმენიათ, რომ თქმულა: „შეიყვარე მოყვასი შენი და შეიძულე მტერი შენი“ (მათეს სახარება, თავი 5, სტროფი 43). „მე კი გეუბნებით“ გიყვარდეთ თქვენი მტრები, დალოცეთ თქვენი მაწყევრები, სიკეთე უყავით თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც თქვენ გავიწროებთ და გდევნით“ (მათეს სახარება, თავი 5, სტროფი 44). იეღოვა ცოდვის ჩამდენის მოკვლას ბრძანებს, არავის არ პატიობს ცოდვას, მან არ იცის შენდობა და ამიტომაც ქადაგებს: „ვინც თავის მამას და დედას შეურაცყოფს, უნდა მოკვდეს. თავისი მამა და თავისი დედა შეურაცყო, მასზეა მისი სისხლი“ (ლევიანნი, თავი 20, სტროფი 9). „ვინც გათხოვილ ქალთან იმრუშებს, ვინც თავისი ახლობლის ცოლთან იმრუშებს, უნდა მოკვდეს, როგორც მემრუშე კაცი, ისე მემრუშე ქალი“ (ლევიანნი, თავი 20, სტროფი 10). „ვინც მამის ცოლთან დაწვება, თავის მამას სიშიშვლეს ახდის, ორივენი უნდა მოკვდნენ. მათზეა მათი სისხლი“ (ლევიანნი, თავი 20, სტროფი 11). „ვინც თავის რძალთან დაწვება. ორივენი უნდა მოკვდნენ“ (ლევიანნი, თავი 20, სტროფი 12). „ვინც მამაკაცთან დაწვება ისე, როგორც ქალთან წვებიან... უნდა მოკვდნენ“ (ლევიანნი, თავი 20, სტროფი 13). „ვინც ცოლად ითხოვს ქალიშვილს და მის დედას, ეს გარყვნილება იქნება. ცეცხლში უნდა დაიწვან კაციცა და ქალებიც...“ (ლევიანნი, თავი 20, სტროფი 14). ხოლო ქრისტე სრულებით საპირისპიროს ქადაგებს, ცოდვილთ შეუნდობს ცოდვებს და არ სჯის, ის მოწყალე უფალია. „მწიგნობრებმა და ფარისევლებმა მიიყვანეს ქალი რომელიც მრუშობაზე წაესწროთ და შუაში ჩააყენეს“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 3). „უთხრეს მას: „მოძღვარო, ეს ქალი მრუშობაზეა წასწრებული“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 4). „მოსემ კი რჯულში მცნებად დაგვიდო ასეთების ჩაქოლვა. შენ რაღას იტყვი?“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 5). „უთხრა მათ: „ვინც თქვენ შორის უცოდველია, პირველად მან ესროლოს ქვა!“ (იოანეს სახარება, თავი 8, სტროფი 7). იეღოვა ბრძანებს კაცისკვლას, მას მხოლოდ ისრაელის ერი უყვარს და ისიც მახინჯი სიყვარულით, ის თავის ერს ყველაფრის უფლებას აძლევს და ყოველგვარი ბოროტმოქმედების ჩადენის ნებართვას აძლევს. „გაგზავნა მათთან საზოგადოებამ თორმეტი ათასი კაცი, მაგარი ვაჟკაცები, უბრძანა: წადით და დედაწულიანად მახვილით მოსრეთ გალაადის იაბეშის მკვიდრნი“ (მსაჯულნი, თავი 21, სტროფი 10). „ასე ჰქენით: ყოველი მამაკაცი და მამაკაცთან ნაწოლი ყოველი ქალი მოკალით“ (მსაჯულნი, თავი 21, სტროფი 11). „ნახეს გალაადის მკვიდრთა შორის მამაკაცის საწოლის უნახავი ოთხასი ქალწული და მიიყვანეს ბანაკში, სილოამში, რომელიც ქანაანის მხარეშია“ (მსაჯულნი, თავი 21, სტროფი 12). „თვალი გეჭიროთ და, როცა საფერხულოდ გამოვლენ სილოემელი ქალიშვილები, თქვენც გამოდით, თითოეულმა თითო საცოლე გაიტაცეთ სილოამელ ქალიშვილთაგან და დაბრუნდით ბენიამინის მხარეში“ (მსაჯულნი, თავი 21, სტროფი 21). იეღოვა მოუწოდებს ისრაელის მეფეს, საულს: „ახლა წადი და სძლიე ყამალეკს და გაუნადგურე მთელი საბადებელი. ნუ დაინდობ, გაწყვიტე კაცი და ქალი, ყრმა და ძუძუთა ბავშვი, ხარი და ცხვარი, აქლემი და სახედარი“ (პირველი მეფეთა, თავი 15, სტროფი 3). „ედომში დავითის ყოფნისას, როცა მხედართმთავარი იობი ამოვიდა დახოცილთა დასამარხავად და ერთიანად გ ა წ ყ ვ ი ტ ა მამაკაცები ედომში“(მესამე მეფეთა, თავი 11, სტროფი 15). „რადგან ექვს თვეს დარჩნენ იქ იობი და ისრაელიანები, ვიდრე არ მ ო ს პ ე ს მამაკაცის სახსენებელი ედომში“ (მესამე მეფეთა, თავი 11, სტროფი 16). იეღოვას ხელდასმული დავით მეფე მრუში და ეგოისტი, ანგარებიანი პირუტყვია და ამიტომაც იეღოვას უყვარს იგი. ცნება „არა იმრუშო“ აქ რატომღაც სადღაც გაქრა, ე.ი. სხვა თუ იმრუშებს უნდა მოკვდეს, ხოლო თუ „რჩეული“ მეფე დავითი იმრუშებს, მას უნდა ეპატიოს და საერთოდ, ცოდვადაც კი არ ჩაეთვალოს, რადგან იაჰვეს საყვარელი მეფეა. „ადგა დავითი საღამოჟამს თავისი საწოლიდან და სამეფო სახლის ბანზე იწყო სიარული. ბანიდან მობანავე ქალი დაინახა; ქალი ძალზე ლამაზი იყო სახით“ (მეორე მეფეთა, თავი 11, სტროფი 2). „გააგზავნა დავითმა ქალის ამბის გასაგებად. უთხრეს: ეს ხომ ბარშებაყია, ელიყამის ასული, ურია ხეთელის ცოლი“ (მეორე მეფეთა, თავი 11, სტროფი 3). „გაგზავნა დავითმა მოციქულები ქალის მოსაყვანად. მოვიდა ქალი და დაწვა მასთან დავითი. როცა განიწმინდა თავისი წვირისაგან, დაბრუნდა ქალი თავის სახლში“ (მეორე მეფეთა, თავი 11, სტროფი 4). „როცა ქალი დაორსულდა, შეუთვალა დავითს: ორსულად ვარ“ (მეორე მეფეთა, თავი 11, სტროფი 5). და მოისურვა დავით „მეფემ“ ურია ხეთელის თავიდან მოშორება, რათა მისი ცოლი ხელში ჩაეგდო. „წერილში (დავითმა) ასე დაწერა: დააყენეთ ურია იქ, სადაც სასტიკი ბრძოლა მოგელით და მერე მიატოვეთ, რომ გაიგმიროს და მოკვდეს“ (მეორე მეფეთა, თავი 11, სტროფი 15). როგორ მოგწონთ მართლმადიდებელ მღვდელთაგან ნაქებ ნადიდები დავით მეფის „საგმირო საქმენი“? მართლმადიდებლები ამბობენ რომ ებრაელი წინასწარმეტყველნი დიადი ადამიანები იყვნენ, წმინდანები და უბიწონი, ჰოდა აი ინებეთ ერთი ასეთი „წმინდანის“ ნამოქმედარის შესახებ „კარგი“ ამბავი: „იქიდან ბეთელისაკენ დაიძრა. აღმართს რომ შეუყვა, პატარა ბიჭები გამოვიდნენ ქალაქიდან, დასცინოდნენ და მისძახოდნენ: წადი ქაჩალო! წადი ქაჩალო!“ (მეოთხე მეფეთა, თავი 2, სტროფი 23). „უკან მოიხედა, დაინახა ისინი და უფლის სახელით შეაჩვენა. გამოვიდა ტყიდან ორი დათვი და დაგლიჯეს მათგან ორმოცდაორი ბავშვი“ (მეოთხე მეფეთა, თავი 2, სტროფი 24). მაშ ასე! იეღოვას წინასწარმეტყველი წყევლის ძალით ხოცავს 42 ბავშვს, რომლებმაც გასცინეს უბრალოდ, ქრისტე კი სრულებით საპირისპიროს ქადაგებს: „მე კი გეუბნებით: „გიყვარდეთ თქვენი მტრები, დალოცეთ თქვენი მაწყევრები, სიკეთე უყავით თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც თქვენ გავიწროებთ და გდევნით“ (მათეს სახარება, თავი 5, სტროფი 44). რატომ არის იეღოვა ასეთი ბოროტი და განსხვავებული ქრისტესაგან? აი რატომ: „რადგან მშთანთქმელი ცეცხლია უფალი, თქვენი ღმერთი, შურისძიების ღმერთია“ (მეორე რჯული, თავი 4, სტროფი 24). იეღოვა რელიგიურ შეუწყნარებლობას ქადაგებს, ის ეუბნება თავის ერს: „ასე მოექეცით მათ: დაუნგრიეთ სამხვერპლოები, დაულეწეთ სვეტები, გაუჩეხეთ ხემხვიანები და ცეცხლში დაწვით მათი კერპები“ (მეორე რჯული, თავი 7, სტროფი 5). ის ასე აგულიანებს ისრაელის ხალხს: „შენ შთანთქავ ყველა ხალხს, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი. ნუ შეიწყალებს მათ შენი თვალი“ (მეორე რჯული, თავი 7, სტროფი 16). „კრაზანას მიუსევს უფალი, შენი ღმერთი, ვიდრე არ გაანადგურებს ყველას, ვინც გადაგირჩება და დაგემალება“ (მეორე რჯული, თავი 7, სტროფი 20). „შენი ღმერთია შენს შორის, დიადი და ს ა შ ი ნ ე ლ ი ღმერთი“ (მეორე რჯული, თავი 7, სტროფი 21). ქრისტე კი ქადაგებს: „მე კი გეუბნებით: „ გიყვარდეთ თქვენი მტრები, დალოცეთ თქვენი მაწყევრები, სიკეთე უყავით თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც თქვენ გავიწროებთ და გდევნით“ (მათეს სახარება, თავი 5, სტროფი 44). ისრაელის ღმერთი წყევლის ყველას ვინც არ ეთაყვანება. „თუ არ გაიგონებ უფლის, შენი ღმერთის სიტყვას, არ დაიცავ და არ შეასრულებ ყველა მის მცნებას და წესებს, რომელთაც გიცხადებ დღეს, გადმოვა შენზე ყველა ეს წყევლა და გეწევა:“( მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 15). „წყეულიმც ხარ ქალაქად და წყეულიმც ხარ ველად!“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 16). „წყეულიმც იყოს შენი მუცლის ნაყოფი, შენი მიწის ნაყოფი, შენი ნახირის მონაშენი და შენი ფარის ნამატი!“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 18). „მოგივლენს უფალი წყევლას, ფეთებას, შეჩვენებას შენი ხელის ყოველ ნამუშაკევში, რასაც კი გააკეთებ ვიდრე არ განადგურდები, ვიდრე მალე არ დაიღუპები, შენი ბოროტი საქმეებისათვის, იმისათვის რომ მიმატოვე“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 20). „მოგაწებებს უფალი შავ ჭირს“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 21). „მოგწყალვს უფალი ჭლექით, ციებ-ცხელებით, ანთებით, ხურვებით, გვალვით, ხორშაკით და სიყვითლით; დაგიწყებენ დევნას, ვიდრე არ დაიღუპები“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 22). „დაგამხობს უფალი შენი მტრების წინაშე, ერთი გზით წახვალ მისკენ და შვიდი გზით გაექცევი მას“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 25). „მოგწყალვს უფალი სიგიჟით, სიბრმავით და შეშლილობით“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 28). „შენი ვაჟები და ასულები უცხო ხალხს ჩაუცვივდებიან ხელში, თვალები დაგევსება მათი ყურებით მთელი დღე დამკლავში აღარ გექნება ძალა“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 32). „დაძრავს უფალი ხალხს შენს წინააღმდეგ შორეთიდან, ქვეყნის კიდიდან, არწივივით მოფრინდება ხალხი, რომლის ენას ვერ გაიგებ“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 49). „მოძალადე ხალხი რომელიც მოხუცს პატივს არ სცემს და ყმაწვილკაცს არ იბრალებს“ (მეორე რჯული, თავი 48, სტროფი 50). აი ასე წყევლის იეღოვა მათ ვინც არ ეთაყვანება. ქრისტე სახარებაში ამბობს: „ყოველივე ჩემი მამის მიერ გადმომეცა და არავინ იცნობს ძეს, გარდა მამისა. არც მამას იცნობს ვინმე, გარდა ძისა, და იმისა, ვისაც ძეს სურს, განუცხადოს“ (მათეს სახარება, თავი 11, სტროფი 27). „ბოროტი და მრუში მოდგმა ეძებს ნიშანს, მაგრამ ნიშანი არ მიეცემა მას“ (მათეს სახარება, თავი 16, სტროფი 4) "მაგრამ ყოველივე ამას ჩემი სახელის გამო გიზამენ, რადგან არ იცნობენ ჩემს მომავლინებელს“ (მათეს სახარება, თავი 15, თავი 21). „მაშინ იესომ, ასწავლიდა რა ტაძარში, შესძახა და თქვა:“მეც მიცნობთ და ჩემი წარმომავლობაც იცით. ჩემით არ მოვსულვარ. მაგრამ ჭეშმარიტია ჩემი მომავლინებელი, რომელსაც თქვენ არ იცნობთ“ (იოანეს სახარება, თავი 7, სტროფი 28). ქრისტეს ეს სიტყვები ადასტურებენ იმას რომ იუდეველები ქრისტეს ზეციურ მამას, სახარებისეულ მამაღმერთს არ იცნობდნენ, ესაა საბუთი იმისა რომ იუდეველთა იაჰვე და ქრისტესმიერი მამაღმერთი სრულებით სხვადასხვა არსებები არიან. ებრაელები არ იცნობენ სახარებისეულ მამაღმერთს! ხედავთ რა ხდება? რა გამოდის? თუ ებრაელები არ იცნობდნენ მამაღმერთს, მაშინ ის ისრაელის ღმერთი - იეღოვა, რომელსაც ისინი ეთაყვანებოდნენ ვინღაა? ლოგიკურად და რაციონარულად რომ ვიაზროვნოთ აქედან გამომდინარე მართლმადიდებელ დოგმატიკოსთა მტკიცებები იმის შესახებ, რომ ისრაელის ღმერთი და მამაღმერთი ერთი და იგივეა, მცდარია ძირშივე. მე კიდევ ერთხელ დავამტკიცებ რომ ისრაელის ღმერთი არაა სინამდვილეში ღმერთი! „ერთპირი იყო მთელი ქვეყანა და ერთ ენაზე მეტყველი“ (დაბადება, თავი 11, სტროფი 1). „როცა დაიძრნენ აღმოსავლეთისაკენ, ჰპოვეს ველი შინყარის ქვეყანაში და იქ დამკვიდრდნენ“(დაბადება, თავი 11, სტროფი 2). „უთხრეს ერთმანეთს: მოდი მოვზილოთ თიხა და გამოვწვათ. ქვის მაგივრად აგური ქონდათ, კირის მაგივრად ფისი“ (დაბადება, თავი 11, სტროფი 3). „თქვეს: აბა ავაშენოთ ქალაქი და გოდოლი და ცას მივუწვდინოთ მისი თხემი. აღვმართოთ ნიშანსვეტი, რომ არ გავიფანტოთ დედამიწის ზურგზე“ (დაბადება, თავი 11, სტროფი 4). „ ჩამოვიდა უფალი, რომ ენახა ქალაქი და გოდოლი რომელსაც ადამიანები აშენებდნენ“ (დაბადება, თავი 11, სტროფი 5). „თქვა უფალმა: აჰა, ერთი ხალხია ეს და ერთი ენა აქვს ყველას; რაკი ეს საქმე წამოუწყიათ, ამიერიდან დაუბრკოლებლივ გააკეთებენ ყველაფერს, რასაც კი განიზრახავენ“ (დაბადება, თავი 11, სტროფი 6). „აბა ჩავალ და ენას ავურევ რომ ვერაფერი გააგებინონ ერთმანეთს“ (დაბადება, თავი 11, სტროფი 7). „გაფანტა ისინი უფალმა იქიდან დედამიწის ზურგზე და მათაც შეწყვიტეს ქალაქისა და გოდლის შენება“ (დაბადება, თავი 11, სტროფი 8). „ამიტომაც ეწოდა სახელად ბაბილონი, რადგან სწორედ აქ აღრია უფალმა მთელი დედამიწის ენა და აქედან გაფანტა ისინი უფალმა დედამიწის ზურგზე“ (დაბადება, თავი 11, სტროფი 9). ცხადზე ცხადია რომ იეღოვა; ისრაელის უფალი ღმერთი არაა სინამდვილეში ჭეშმარიტი ღმერთი, ეს ერთი და მეორეც აშკარაა რომ მას საძაგელი და მზაკვრული, ბოროტი მიზნები ამოძრავებს, კერძოდ კი კაცობრიობისათვის მაქსიმალური ზიანის მიყენება, ენის აღრევა არის ერთ-ერთი, მე ვიტყოდი უძლიერესი და უბოროტესი მეთოდი ზიანის მიყენებისა, ისრაელის ღმერთი ბოროტი დემონია, საძაგელი და მზაკვარი, ღვარძლიანი და ბოღმიანი, ნარცისიზმითა და მანიაკალური ქედმაღლობით, სოციოპათიითა და ფსიქოპათიით დაავადებული სადისტი, მას არავითარი მიზეზი არ ქონდა აერია კაცთა მოდგმისათვის ენა და გაეფანტა ისინი დედამიწის ზურგზე, მისი სიტყვებიდანვე ჩანს რომ მას ერთდროულად ეშინია კიდეც და შურს კიდეც ადამიანებისა და პირდაპირ კბილებს ილესავს ისე უცქერს ადამიანთა საქმიანობას, განა რა იყო ცუდი იმაში რომ ერთი იყო კაცობრიობა, ქონდა ერთი ენა და რასაც განიზრახავდნენ გამოუვიდოდათ? ა? რა იყო ამაში ცუდი? დაბადების წიგნში მეტი არაფერია ნათქვამი და ამის გამო მართლმადიდებელი დოგმატიკოსები ათას ზღაპარს თხზავენ ბაბილონის გოდოლზე! რა სიბრიყვეა მათი მხრიდან!! ე.წ. „უფალი“ უბრალოდ ჩამოვიდა, დახედა ხალხს, ნახა რომ ერთპირნი იყვნენ და რატომღაც გადაწყვიტა რომ ხელი შეეშალა მათთვის! ისმის კითხვა: რატომ? ისმის ლოგიკური და რაციონალური პასუხი: იმიტომ რომ ისრაელის უფალი - ბოროტების განსახიერებაა! ე.ი. ის არაა ნამდვილი ღმერთი! ამას გონიერი ბავშვიც კი მიხვდება. აი „მართალი მადიდებლები“ კი რატომღაც ვერ (ან არ) ხვდებიან... იეღოვა არის ბოროტი სული რომელიც კაცობრიობის პროგრესის წინააღმდეგია, იეღოვა არის ბოროტი სული რომელიც კაცობრიობის ერთსულოვნების წინააღმდეგია, იეღოვა არის ბოროტი სული რომელიც აწყობს ომებს და ისე თამაშობს ადამიანებით როგორც მოჭადრაკე ფიგურებით, იეღოვა ბოროტებაა, ჩვენი ჭეშმარიტ ეზოთერიკოს ქრისტიანთა ღმერთი, რომლის ღვთიური წიაღიდანაც გამოვლინდა ჩვენი გადამრჩენელი იესო ქრისტე, გვემული იეღოვას მიმდევართა მიერ, აბსოლუტური სიკეთისა და სინათლის, სიყვარულისა და ჰარმონიის, მოწყალებისა და თანაგრძნობის, მარადიული მშვიდობის აბსოლუტური იდეალია და განსახიერება, რომელიც თითოეული ჩვენგანის წიაღში სუფევს.

იცით რა ხალხო... აი ამას უყურეთ და შეიცანით ჭეშმარიტება: 89 შეკითხვა ქრისტიანულ სამღვდელოებას და სამრევლოს ავტორი ღვთისავარ ჩაბრავა – თეოსოფი და სქოლასტიკოსი 1. ქრისტიანი და იუდაისტი სამღვდელოების და სამრევლოს მტკიცებით „ღმერთმა“ სამყარო არაფრისგან შექმნა. ისმის კითხვა: რა სახის სუბსტანციას წარმოადგენს ეს „არაფერი“? 2. სად მდებარეობს ეს არაფერი? 3. გააჩნია თუ არა დასაბამი და დასასრული ამ არაფერს, თუ იგი მარადიული, უსაწყისო და უსასრულოა? 4. რა ძალის მეოხებით „შექმნა“ „ღმერთმა“ სამყარო? 5. შეიცავს თუ არა რამეს ეს არაფერი? 6. დიფერენცირებული, დეტერმინირებული, დისკრეტული და მატერიალურია ეს არაფერი? თუ პირიქით არადიფერენცირებული, არადეტერმინირებული, არადისკრეტული და არამატერიალური? 7. რა სახის კონტაქტში იყო იგი ამ არაფერთან და როგორ შეიძლებოდა მისგან რაღაცის შექმნა თუ მასში თავიდანვე არ იყო ან ჩანასახი ან პროტოფორმა ან რაღაც მატრიცის, ინფორმაციული ან ენერგეტიკული მატრიცის მსგავსი? როგორ და რა ძალის ან ძალების მეშვეობით აიძულა „ღმერთმა“ სამყაროს წარმოქმნა? 8. როგორ მართავდა ქრისტიანების და იუდაისტების ბიბლიური „ღმერთი“, არაფერს და მისგან ქმნიდა 6 დღის განმავლობაში მთელ ხილულ და უხილავ სამყაროს, მათ შორის სამოთხესაც? 9. დაბადების პირველ სტროფში წერია: ץדאה חאו םימשה חאמיהלא אדבחישאדב, ინგლისურად ასეა: «B’rashith bara Elohim eth hashamayim v’eth h’areths, რუსულად ასეა: «из вечносуществующей Сущности Боги сформировали двойные небеса», „მარადიულად არსებული არსიდან (სუბსტანციიდან) ღმერთებმა (ელოჰიმებმა) წარმოქმნეს ორმაგი ცა“(„ბარაშიტ ბარა ელოხიმ ეთ ხაშამაიმ ვეთ ხარეთს“),სწორედაც რომ! ახლა კი მოდით დავაზუსტოთ, პლატონის ფილოსოფიაში უმაღლეს პირვალსაწყის არაფერს ანუ არარაობას ეწოდება - ნეონი რომელიც იგივეა რაც აგაფონი (უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია), მაგრამ ეს არარაობა და არაფერი უბრალოდ არაფერი კი არ არის, არამედ ყოფიერების გარკვეულ ფორმას წარმოადგენს, ესაა არა უბრალოდ არაფერი, არამედ არაფერი როგორც უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია, ყოფიერების უმაღლესი განზომილება, თუმცაღა არსებობს არაფრის კიდევ ერთი განსაზღვრება - უკონი, რაც ნიშნავს საერთოდ აბსოლუტურ არაფერსა და არარაობას, ამ ცნებას აბსოლუტურად შეესაბამება შუნიავადინი ბუდისტების - შუნიატა - აბსოლუტური არარაობა, არაფერი და სიცარიელე. ეს სიცარიელე არც არსებობს და არც არ არსებობს, არც არ არსებობს და არც არ არ არსებობს, არც ერთდროულად და არც ცალ-ცალკე, არც ერთი, არც მეორე, არც მესამე და არც მეოთხე განსაზღვრებები მას არ შეესაბამება, შუნიატა ესაა დადებითი ანუ პოზიტიური დასაბამი, არაფრის პოზიტიური განსაზღვრება. შუნია ესაა მუდმივი დასაბამი, ესაა აბსოლუტი - როგორც არაფერი, რამეთუ მის მიმართ ყოვლად გამოუსადეგარია ფენომენური, მიწიერი სამყაროს ყველა კატეგორია. ის არაფერი რომელსაც ადიდებენ შუნიავადინი მადხიამიკელი ბუდისტები და რომელზედაც საუბრობენ მართლმადიდებლები (და რომელზედაც სასხვათაშორისოდ, ბიბლიაში სიტყვაც არაა ნათქვამი!) იგივეა რაც სპინოზას სუბსტანცია, ჰერბერტ სპენსერის შეუცნობადი ძალა, ჰამილტონის უპირობო, შელინგის - ნეიტრუმი და კაბალისტების - ეინ სოფი, ეინ სოფი ნიშნავს - არაფერს, არარაობასა და სიცარიელეს, ისაა უზენაესი სუბსტანცია. დგას თუ არა ეს არაფერი ამ „ღმერთზე“ მაღლა თუ ღმერთმა ეს არაფერი კიდევ სხვა არაფრისგან შექმნა რათა ამ არაფრისგან შეექმნა რაღაცა ანუ სამყარო? 10. სად იყო ღმერთი სანამ სამყაროს შექმნიდა? 11. რატომ შექმნა ღმერთმა სამყარო? 12. იყო თუ არა სხვა სამყარო ჩვენს სამყარომდე? 13. სად იყვნენ ანგელოზები სანამ გაჩნდებოდა სამოთხე? 14. სად იყვნენ ადამიანები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 15. სად იყვნენ დემონები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 16. როდის შეიქმნა სამოთხე? 17. ვინ შექმნა ჯოჯოხეთი? 18. თუ ჯოჯოხეთი ღმერთმა შექმნა, მაშინ რატომ? 19. რატომაა ჯოჯოხეთი მარადიული? 20. რატომ სწირავს ღმერთი ცოდვილებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისათვის? 21. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი აბრაამული ქრისტიანები ბიბლიაში არსებულ სიტყვა „ელოჰიმს“ მხოლობითში, როგორც ღმერთს და არა მრავლობითში, როგორც ღმერთებს? 22. რას ნიშნავს ბიბლიის პირველ წიგნში არსებული სიტყვები „ბნელი იდო უფსკრულზე და სული ღვთისა იძრვოდა წ####ბს ზემოთ“? 23. რა ბნელი არსებობდა მაშინ? რა იყო ის „ბნელი“ და სად იყო? 24. რა იყო ის უფსკრული და სად იყო და ახლა სადაა? 25. რა არის „ღვთის სული და სად არის“? რას ნიშნავს „წ####ბს ზემოთ“ ანუ რა წ####ბზეა საუბარი ბიბლიის მეორე სტროფში? 26. რა ცამყარზეა საუბარი ბიბლიის პირველი წიგნის პირველ თავში? როდესაც წერია „გააჩინა ღმერთმა მყარი“, რაზეა საუბარი? 27. როდესაც წერია „გაყარა წ####ბი“ რაზეა საუბარი? 28. რატომ წერია რომ მცენარეები შექმნა ღმერთმა მესამე დღეს ხოლო მზე მეოთხე დღეს? ეს ხომ შეცდომაა? მცენარეები იკვებებიან მზის ელექტრომაგნიტური ენერგიით, მის გარეშე ისინი ვერ იარსებებენ, მაშინ რატომ წერია ასე? 29. რატომ ამბობენ „მორწმუნე ორთოდოქსი ქრისტიანები“ რომ ღმერთს შეუძლია ფიზიკის კანონების დარღვევა? 30. რატომ მეორდება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის ისტორია ბიბლიის პირველ წიგნში ორჯერ? 31. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი ქრისტიანები ებრაულ სიტყვას ნეფეშ, ნახსენებს დაბადების წიგნის მეორე თავში, სადაც აღწერილია თუ როგორ შთაბერა ღმერთმა ადამს ეს „ნეფეშ“, როგორც სულს და არა ფსიქიკურ (ცხოველურ) საფშვინველს? 32. რატომ აუკრძალა ღმერთმა ადამსა და ევას შემეცნება, ანუ შეცნობის ხიდან ნაყოფის მოწყვეტა და შეჭმა? 33. რატომ მოატყუა ღმერთმა ადამი და ევა, თუ შეცნობის ხიდან ნაყოფს შეჭამთ მოკვდებითო და რატომ დემაგოგობენ ამასთან დაკავშირებით ქრისტიანები? 34. რატომ დემაგოგობენ და ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ ძველ აღთქმაში ნახსენებია წმინდა სამება და ამის დასადასტურებლად არასწორად რატომ თარგმნიან მას? 35. ბიბლიაში წერია რომ ადამმა მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის ყველა სახეობას თავისი სახელი დაარქვა, მას მერე რაც მთელი ცხოველთა სამყარო ედემის ბაღში მის წინაში წარდგა, ცხოველთა სამყარო შეიცავს 8 700 000 სახეობას, როგორ შეძლო ადამმა ყველა მათგანის ნახვა და აღრიცხვა? 36. როგორ წარდგნენ მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის 8 700 000 სახეობის წარმომადგენელი ინდივიდები ედემის ბაღში ანუ როგორ დაეტივნენ ედემის ბაღში ყველანი? 37. რამდენი დრო დახარჯა ადამმა სახელების დარქმევაში? 38. როგორ წარდგენ ხმელეთზე მდებარე ედემის ბაღში ადამთან, მარილიანი მსოფლიო ოკეანის წიაღში მცხოვრები თევზები და დელფინები და ვეშაპები? თუ ქრისტიანები და იუდაისტები დაიწყებენ იმის მტკიცებას რომ ისინი ედემის გარშემო მდებარე მდინარეებით მივიდნენ ადამთან, მაშინ ისმის კიდევ ერთი კითხვა: მდინარეების მტკნარ წყალში როგორ შეძლეს მარილიანი წყლის წიაღში მცხოვრებმა არსებებმა არსებობა? 39. თუ თევზები და დელფინები და ვეშაპები ფრენით ან ხმელეთზე ფორთხვით მივიდნენ ადამთან? 40. საიდან გაიგეს მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის წარმომადგენლებმა რომ ადამთან ედემის ბაღში უნდა მიბრძანებულიყვნენ? 41. და საერთოდ რა ენაზე საუბრობდა ადამი? 42. რა ასაკის შეიქმნა ადამი? 43. როგორ დაელაპარაკა გველი ადამსა და ევას თუ გველებმა საუბარი არ იციან და საერთოდ ადამიანური ინტელექტი არც კი აქვთ და რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები რომ გველში სატანა იყო შესული, როდესაც ეს ბიბლიაში საერთოდ არ წერია? 44. რატომ დაწყევლა ღმერთმა გველი „მუცელზე იხოხე და მტვერი ჭამე მთელი სიცოცხლეო“ თუ გველები ისედაც მუცელზე დახოხავენ? გველს მანამდე ფეხები ქონდა? 45. კონკრეტულად რა სახეობის გველმა აცდუნა ადამი და ევა? 46. იქნებ ადამი და ევა გველმა კი არა დრაკონმა აცდუნა? 47. რატომ მიიღო ღმერთმა მეცხვარე აბელის მიერ მირთმეული სისხლიანი ძღვენი; მოკლული ცხვარი და რატომ უარყო მიწისმუშაკი კაენის მიერ მირთმეული პურეული? რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები და იძახიან რომ კაენის ძღვენი ღმერთმა მისი ამპარტავნობისა და ქედმაღლობის გამო არ მიიღო, თუ ეს ბიბლიაში საერთოდ არსად არ წერია? 48. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები გიგანტების არსებობას, ბიბლიაში ხომ ბევრგან არიან ნახსენები გიგანტები ანუ ბუმბერაზები (რეფაიმები, ემიელები, ზამზუმიელები, ნიფილიმები, გიბორიმები)? 49. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც დედამიწაზე გამრავლდნენ ადამიანები და შეეძინათ ქალიშვილები, ე.წ. ღვთისშვილები ჩამოვიდნენ დედამიწაზე და შეირთეს ცოლად ადამიანთა ქალიშვილები, რომლებმაც მათ უშვეს გიგანტები (ბუმბერაზები), ეზოთერიკის (ენოქის აპოკრიფული წიგნების) მიხედვით ეს ღვთისშვილები (ბიბლია, დაბადება, თავი 6, სტროფები 1–3) არიან დაცემული ანგელოზები, რატომ უარყოფენ ქრისტიანი დოგმატიკოსები ამას და ღვთისშვილებს უწოდებენ სეითის შთამომავლებს? 50. რატომ დაანგრია ღმერთმა ბაბილონის გოდოლი, როდესაც ადამიანები არაფერს ცუდს არ აკეთებდნენ? 51. ბიბლიაში არაფერი წერია იმის შესახებ რომ ბაბილონის გოდოლის მშენებლებს ბოროტი მიზნები ამოძრავებდათ, მაშინ რატომ ამტკიცებენ საპირისპიროს ქრისტიანი მღვდლები და რატომ აურია მათმა ღმერთმა ადამიანებს ენა? 52. რატომ დაღუპა ღმერთმა სოდომი და გომორა, როდესაც ისინი ცუდს არაფერს აკეთებდნენ და რატომ არის რომ სოდომელებსა და გომორელებს ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები არატრადიციულ სექსუალურ ორიენტაციაში, პროსტიტუციასა და ნარკომანიაში და აგრეთვე კერპთაყვანისმცემლობაში დებენ ბრალს, როდესაც რეალურად ბიბლიაში არაფერი არ წერია კონკრეტულად? 53. რატომ ხოცავდა ბიბლიური ღმერთი ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ, აღთქმული ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე, ებრაელ ხალხს, მცირეოდენი უკმაყოფილების გამოთქმის შემთხვევაშიც კი და რატომ ვერ იტანდა იგი კრიტიკას და თავისუფალ აზრს? 54. რატომ აიძულებს ბიბლიური ღმერთი ადამიანებს მხოლოდ მის აღიარებას ჭეშმარიტ ღმერთად, და მხოლოდ მის თაყვანისცემას და რატომ ვერ იტანს იგი სხვა ღმერთებს და აცხადებს მათ ეშმაკებად? 55. როგორ გამრავლდა კაცობრიობა თუ ადამის, ევას, კაენისა და სეითის გარდა ქვეყნად არავინ იყო? 56. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები ატლანტიდის არსებობას? 57. რატომ აქვს იესოს მათეს სახარებაში და იესოს ლუკას სახარებაში განსხვავებული გენეოლოგია? 58. სახარებაში წერია რომ იესო ქრისტე ქადაგებდა სინაგოგებში, კონსპიროლოგი მეცნიერები ამბობენ რომ იესოს ყავდა ცოლ–შვილი, ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები ამას უარყოფენ, მაგრამ სინაგოგებში ქადაგების უფლება ხომ არ ქონდათ უცოლშვილო მამაკაცებს? თუ იესოს არ ყავდა ცოლშვილი, მაშინ როგორ შედიოდა იგი სინაგოგებში (ტაძრებში), თუ ებრაული ტრადიციის თანახმად უცოლო და უშვილო მამაკაცს სინაგოგაში არ შეუშვებდა არავინ? 59. რატომ გამოეცხადა პირველად აღმდგარი იესო ქრისტე მარიამ მაგდალინელს, თუ ის მისი ცოლი არ იყო? 60. რატომ დაუდგინა ადამიანებს ღმერთმა ასოცი წელი სიცოცხლის ხანგრძლივობა? 61. და თუ სიცოცხლის ხანგრძლივობა 120 წელი იყო ჯერ კიდევ წარღვნამდე, თუ წარღვნის შემდეგ ნოე და მისი შთამომავლები ასოც წელზე მეტხანს ცხოვრობდნენ? ცნობილია რომ წარღვნის შემდეგ ნოემ 350 წელი იცოცხლა, საერთო ჯამში კი 950 წელი, სემმა 620 წელი, აბრაამმა 175 წელი იცოცხლა, ისააკმა 180 წელი იცხოვრა, სარამ, აბრაამის ცოლმა იცხოვრა 127 წელი და ა.შ. რატომ მოხდა ასე? 62. ქრისტიანი მღვდლები ამტკიცებენ რომ ნოეს სამი შვილისგან: სემისგან, ქამისგან და იაფეტისგან, წარმოიშვა მთელი კაცობრიობა, სემისგან ებრაელები და არაბები, ქამისგან აფრიკელი ნეგროიდები და იაფეტისგან ევროპეიდები, კი მაგრამ, ვიღასგან წარმოიშვნენ ამერიკელი წითელკანიანი ინდიელები, ავსტრალიელი ავსტრალოიდები და აზიელი მონღოლოიდები? 63. ბიბლიის მიხედვით როდესაც აბრაამი თავის ცოლთან, სარასთან ერთად ეგვიპტეში წავიდა, იგი შეხვდა ფარაონს და მის ხალხს, აბრაამმა სარა თავის დად გაასაღა იმიტომ რომ ეშინოდა არ მომკლან ლამაზი ცოლის გამოო, ფარაონმა სარა თავის ჰარამჰანაში წაიყვანა და აბრაამს სარას ფასად საგანძური და მონები აჩუქა და როდესაც სქესობრივი კავშირის დამყარება მოისურვა აბრაამის ღმერთმა ფარაონს თავზე სასჯელი დაატეხა, ფარაონმა შესჩივლა აბრაამს რატომ მომატყუეო, ისმის კითხვა: რატომ დასაჯა „ღმერთმა“ ფარაონი და არა ლაჩარი და მხდალი აბრაამი რომელმაც ცოლი ფაქტობრივად გაყიდა? 64. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ლოტი თავის ქალიშვილებთან ერთად სოდომ–გომორას მიდამოებიდან გადაიხვეწა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს რომ მათი მამის თესლის გაგრძელებას საფრთხე ემუქრებოდა და რადგან გარშემო არავინ იყო რომ ისინი დაეორსულებინა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს ლოტთან, თავიანთ მამასთან დაწოლილიყვნენ და მისგან დაორსულებულიყვნენ, მათ დაათვრეს ლოტი და მასთან სექსუალური კავშირი დაამყარეს, ისინი დაორსულდნენ... ისმის კითხვა: რეალურად არ იყო მათ გარშემო არავინ? ნუთუ დედამიწაზე იმ დროს არავინ არ იყო? რატომ ქადაგებს ბიბლია ინცესტს და რატომ არავინ უყურებს ამ ბიბლიურ პასაჟს სერიოზულად? 65. ბიბლიაში (გამოსვლაში, რიცხვთა წიგნში, მსაჯულთა წიგნში და იესო ნავინის წიგნში) წერია რომ ებრაელებმა ჯერ მოსეს და შემდეგ იესო ნავინის და გედეონის თაოსნობით გაანადგურეს ათი ეთნოსი: მიდიელები, ქანაანელები, ხეთელები, ამონელები, ედომელები, მოაბელები, ფერიზეველები, იებუსეველები, გირგაშეველები და რეფაიმელები, მას მერე რაც ეს ხალხები მოსპეს ებრაელებმა დაიკავეს მათი ქვეყნები და შექმნეს თავიანთი სამეფო, ისმის კითხვა: ყოველივე ეს არის დიდებული და კარგი საგმირო საქმეები თუ ტერორიზმი და ფაშისტური გენოციდი? ქონდათ კი ებრაელებს ამ ხალხების მოსპობის უფლება? 66. რატომ არ არის ძველ აღთქმაში მოცემული იაფეტისა და ქამის შთამომავალთა სრული ისტორია? 67. რატომ დახოცა უმოწყალოდ და საოცარი სისასტიკით, ბიბლიურმა ღმერთმა ეგვიპტის უკლებლივ ყველა პირმშო? 68. რას ნიშნავს გამოსვლის წიგნში არაერთხელ ნახსენები ფრაზა: „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს“ და თუ ბიბლიურ ღმერთს სურდა რომ ეგვიპტელებს გაეშვათ ებრაელები, რატომ უსასტიკებდა იგი გულს ფარაონს, იმის მაგივრად რომ მისთვის სიყვარული და მშვიდობა შთაეგონებინა? 69. თუ ბიბლიური ღმერთი არის ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე, იცის წარსული, აწმყო და მომავალი და აქვს ყველაფრის უნარი, რატომ არ გაანადგურა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე თავიდანვე, სანამ ადამი და ევა შეჭამდნენ მის ნაყოფს და დაარღვევდნენ მისთვის მიცემულ პირობას? ან რატომ არ შთააგონა ადამსა და ევას რომ არ მიკარებოდნენ ცნობადის ხეს? ან რატომ არ შეუცვალა ადამსა და ევას ცნობიერება და მეხსიერება იმწამსვე როგორც კი მათ დაარღვიეს აღთქმა და იგემეს აკრძალული ნაყოფი, ამის მაგივრად კი დაწყევლა? 70. რატომ არაფერი არ წერია ბიბლიაში, თუ საიდან და როგორ წარმოიშვნენ ანგელოზები? 71. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისშემძლეა, მაშინ რატომ დაუშვა მან სატანის და მისი მომხრე ანგელოზების განდგომა და დაცემა? 72. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისმცოდნეა და იცის წარსული, აწმყო და მომავალი, ესე იგი მან წინასწარ იცოდა რომ სატანა და ზეციური ანგელოზების გარკვეული ნაწილი მას განუდგებოდნენ და „დაეცემოდნენ“, იბადება ლოგიკური კითხვა: ბიბლიურმა ღმერთმა, სატანა და ანგელოზების ნაწილი, სპეციალურად იმისათვის შექმნა, რომ მომავალში ისინი აჯანყებულიყვნენ მის წინააღმდეგ და დაცემულიყვნენ თუ არა? ანუ ბიბლიურმა ღმერთმა, თუ ის ყოვლისმცოდნეა, სატანა და ანგელოზთა ნაწილი, წინასწარ დააპროგრამა იმაზე, რომ მათ მოეწყოთ ამბოხი თუ არა? თუ მან იცოდა მომავალი ამბოხის შესახებ, რატომ არაფერი მოიმოქმედა? 73. თუ ღმერთმა შექმნა ჯოჯოხეთი, იცოდა თუ არა მან წინასწარ, რომ მოხდებოდა „ცოდვით დაცემა“ და ათასობით და მილიონობით ადამიანი ჯოჯოხეთში წავიდოდა გარდაცვალების შემდეგ? ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ღმერთმა წინასწარ გაწირა ადამიანები ცოდვით დაცემისთვის და ჯოჯოხეთში მოხვედრისთვის? ესე იგი ღმერთმა სპეციალურად დაუშვა ადამიანთა ცოდვით დაცემა, რათა ჯოჯოხეთი ცარიელი არ დარჩენილიყო? 74. რატომ ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ იესო მეფე დავითის შთამომავალი იყო, თუ იგი არ გახლდათ დედამისის, მარიამის ქმრის, იოსების ხორციელი შვილი, არამედ სულიწმინდისგან უბიწოდ ჩაისახა? დავითის შთამომავალი იყო იოსები, მაგრამ თუ ლაპარაკია უბიწოდ ჩასახვაზე, რა კავშირშია დავით მეფესთან და მის შთამომავალ იოსებთან იესო? 75. წარღვნის დამთავრებისთანავე, კიდობნიდან გამოსვლის შემდეგ, რატომ მოკლა ნოემ ცხოველთა ნაწილი და მათი გვამები შესწირა ბიბლიურ ღმერთს? ბიბლიაში წერია რომ ღმერთმა იყნოსა გვამების სუნი და ესიამოვნა, რატომ სიამოვნებს ბიბლიურ ღმერთს სისხლის სუნი და საერთოდ ღმერთია თუ არა იგი? 76. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია, რომ ერთხელ მოსეს ხალხის ნაწილი, ვინმე დათანისა და კორახის თაოსნობით აუჯანყდა და მათ ეგვიპტეში დაბრუნება ინდომეს, მაგრამ მოსემ შესჩივლა თუ არა ეს „ღმერთს“ მან მყისვე გაანადგურა მეამბოხეები, აჯანყებულთა ქვეშ მიწა ჩაინგრა და ჩაიტანა ყველანი: კაცები, ქალები, ბავშვები და და პირუტყვი (რიცხვნი, თავები 16 და 17), ბიბლიის მიხედვით 700 კაცზე მეტი დაიხოცა იმ დღეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გააკეთეს ეს მოსემ და მისმა „ღმერთმა“? რატომ გამოიჩინეს ამგვარი მხეცური სისასტიკე? იქნებ შესაძლოა, რომ მოსეს „ღმერთი“ სინამდვილეში არის არა ღმერთი, არამედ შენიღბული დემონი? 77. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ უდაბნოში ხეტიალისას, ებრაელებს ძალიან მოშივდათ ხორცი და მათ დაიწყეს გმინვა და გოდება, იმ დროის გახსენება როდესაც ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ და მოსეს და მის „ღმერთს“ საყვედური გამოუცხადეს, ისურვეს რა უკან დაბრუნება (რიცხვნი, თავი 11, სტროფები 1–35), მოსემ ისინი არ გაუშვა, მოკლე დროში მოსეს „ღმერთმა“ მოუვლინა დამშეულებს ხორცი, ციდან ჩამოცვენილი მკვდარი მწყერების სახით, დამშეულებმა იწყეს შეგროვება და ჭამა, მაგრამ ჯერ მონელებული არ ქონდათ, რომ ბიბლიურმა „ღმერთმა“ დამშეულებს კეთრი შეყარა და ერთიანად გაავლო მუსრი დათვლილ წუთებში, ეს მშვენივრადაა აღწერილი ხუთწიგნეულში, სამღვდელოება და ბიბლია ამბობენ, რომ ამ ადამიანებს ეს სიხარბის გამო დაემართათ, მაგრამ რა შუაშია აქ სიხარბე და რა საჭიროა ეს დემაგოგია? როდესაც ადამიანები უბრალოდ იტანჯებოდნენ და დამშეულები იყვნენ და შიმშილით სიკვდილი ემუქრებოდათ უდაბნოში, ხოლო მოსეს „ღმერთმა“ ჯერ ფუჭი იმედი მისცა და „გაახარა“ მშივრები, ხოლო როდესაც ხალხი ჭამდა, კეთრი მოსდო და მუსრი გაავლო და დახოცა ყველა: კაცები, ქალები და ბავშვები? რატომ?! საიდან ასეთი უსამართლო სისასტიკე?! 78. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ებრაელები ქანაანის დაპყრობის პროცესში იყვნენ, მათ იერიში მიიტანეს მიდიელებზეც და მოკლეს რა ყველა მამაკაცი, ქალები ტყვედ ჩაიგდეს და მათზე სექსუალური ძალადობა განახორციელეს, აიძულეს რა სექსუალური კავშირის დამყარება, მიდიანელ ქალებს ეყოლათ ბავშვები, მაგრამ როდესაც ეს მოსემ გაიგო, ის განრისხდა და ბრძანა მიდიელი ქალების შვილებიანად განადგურება, რაც ებრაელმა ჯარისკაცებმა შეასრულეს (რიცხვნი, თავი 31, სტროფები 1–54), ისმის კითხვა: რატომ ჩაიდინეს ებრაელებმა ასეთი ფსიქოპათური სისასტიკე უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მიმართ, რომლებიც ისედაც ძალადობის მხვერპლნი იყვნენ? და ეს ხალხია „ღვთის რჩეული“?! ესე იგი „ღმერთმა“ მათ უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მოკვლის უფლება მიანიჭა?! 79. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ებრაელებმა იპოვეს შეშის შემგროვებელი კაცი რომელსაც შეშა მიქონდა სახლში, მათ ის დაიჭირეს და ციხეში ჩააგდეს, ხოლო როდესაც მოსეს და „ღმერთს“ დაეკითხნენ რა ექნათ, ორივემ ერთხმად შეშის შემგროვებელი კაცის მოკვლა ბრძანეს, რაც აღსრულდა კიდეც, რადგანაც იმ დღეს შაბათი იყო, „წმინდა დღესასწაული“, როდესაც „ღმერთმა“ უსაქმურობა ბრძანა (რიცხვნი, თავი 15 სტროფები 32–35), ისმის კითხვა რატომ მოკლეს ებრაელებმა უდანაშაულო კაცი და რატომ ბრძანა მოსეს „ღმერთმა“ მისი მოკვლა თუ იგი არის ღმერთი და არა შენიღბული დემონი? 80. გამოსვლის წიგნში წერია, რომ როდესაც მოსე დიდი ხნით განმარტოვდა მთაზე ე. წ. „ღმერთის“ წინაშე, ებრაელებმა ვეღარ მოითმინეს, ყელში ამოუვიდათ მოსეს ლოდინი და აარონს თხოვეს კერპების გაკეთება, აჯანყდა მხოლოდ ებრაელთა გარკვეული ნაწილი, მას მერე რაც „ღმერთმა“ დაინახა ეს, მან ხალხის მთლიანად მოსპობა გადაწყვიტა (ჭეშმარიტად საოცარი და უნიკალური შეუწყნარებლობაა „ღმერთისთვის“, ამჯერადაც მოსეს „ღმერთმა“ გამოავლინა თავისი ბარბაროსული და პირსისხლიანი ნატურა), მოსემ დიდი ხვეწნა-ვედრებით გადაათქმევინა მას ეს, მაგრამ მას მერე რაც მთიდან ჩამოვიდა, მოხდა არანაკლებ საზარელი ფაქტი, მოსემ შეკრიბა ლევიანები („ისრაელის ღმერთის“ პირადი მონები) და მათი მახვილით, იმ დღეს ამოხოცა და გაჟლიტა 3000 ადამიანი (გამოსვლა, თავი 32, სტროფები 1–35), ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ აიძულებს მოსეს „ღმერთი“ ადამიანებს მორჩილ თაყვანისცემას და ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად აღიარებას და რატომ ანადგურებს უმოწყალოდ იმ ადამიანებს რომლებსაც არ სურთ მისი თაყვანისცემა? რატომ გაჟლიტეს ლევიანებმა მოსეს თაოსნობით იმ დღეს 3000 ადამიანი?! 81. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ერთი ქალი აგინებდა მოსეს „ღმერთს“, ის კი შეიპყრეს და ქვებით ჩაქოლვის რიტუალით სიცოცხლეს გამოასალმეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გამოიჩინეს ებრაელებმა ასეთი სისასტიკე და რა უფლება ქონდათ მათ? 82. დაბადების წიგნის მეექვსე, მეშვიდე და მერვე თავებში ნახსენებია, რომ ნოემ ბიბლიური „ღმერთის“ ბრძანებით ააგო კიდობანი, რათა გადარჩენილიყო წარღვნას, მან კიდობანში შეიყვანა და დააბინავა თავისი სამი შვილი, სემი, ქამი და იაფეტი და მათი ცოლები, აგრეთვე მან „გამოარჩია“ დედამიწის ყველა პირუტყვიდან თითო წყვილი და ისინიც თავის მიერ აგებულ კიდობანში დააბინავა, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა; მეცნიერებამ დაადგინა, რომ ამჟამად მსოფლიოში არსებობს ცოცხალი არსებების არც მეტი არც ნაკლები 8 700 000 სახეობა, რომელთაგან 2 200 000 ცხოვრობს მსოფლიო ოკეანეში, ხოლო 6 500 000 ხმელეთზე (მათ შორის მცენარეთა 300 000 სახეობა), ხოლო მრავალი ათასი წლის წინ არსებობდა კიდევ უფრო მეტი სახეობა და აქ ისმის ლოგიკური კითხვა: როგორ დაატია ნოემ თავის კიდობანში, რომელიც ზომით მეცხრამეტე საუკუნეში აგებულ ტრანსატლანტიკურ გემ „ტიტანიკზე“ რამოდენიმეჯერ უფრო მცირე იყო, კერძოდ კი სიგრძით 300 წყრთა, სიგანით 50, ხოლო სიმაღლით 30, ცხოველთა სამყაროს 17 000 000 წარმომადგენელი?! და ესეც იმ შემთხვევაში თუ არ მივათვლით მცენარეთა 300 000 სახეობას(!), თუ წარმოუდგენია ვინმეს, რამხელა უნდა ყოფილიყო კიდობანი, რომელიც 17 000 000 ინდივიდს დაიტევდა? და თქვენ გჯერათ რომ „ტიტანიკზე“ გაცილებით მცირე „გემმა“ და თან ისიც ხისგან გაკეთებულმა (თუნდაც ე.წ. „გოფერისგან“) დაიტია 17 000 000 ინდივიდი ნოეს ოჯახის ჩათვლით, თუ იმას მივიღებთ მხედველობაში, რომ ამჟამად ცოცხალი არსებების სახეობათა მხოლოდ სულ რაღაც 15% არის აღწერილი და აღრიცხული? თუ ჰიპოთეტიკურად, თეორიულად მათემატიკურად გამოვიანგარიშებთ, საერთო ჯამში შესაძლოა არსებობდეს არანაკლებ 59 500 000 სახეობა და ისიც მცენარეთა გამოკლებით, ხოლო მცენარეთა ჩათვლით 61 600 000 სახეობა და თქვენ კიდევ გჯერათ ნოეს ბიბლიური ისტორიის? კიდევ გჯერათ რომ ნოეს კიდობანი დაიტევდა 61 600 000 სახეობას ანუ 123 200 000 ინდივიდს?! 83. დაბადების წიგნში წერია რომ წარღვნა, მიმდინარეობდა პრაქტიკულად 10 თვე ანუ არც მეტი არც ნაკლები 300 დღე (დაბადება თავი 7, სტროფები 12–24, დაბადება თავი 8 სტროფები 1–5), მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ არათუ 300 დღე, არამედ 30 დღეც კი ვერ გაუძლებდა ვერანაერი ხის ნაკეთობა წყალში და ისიც აბობოქრებულ და აზვირთებულ ოკეანეში ცურვას, ეს პრაქტიკულად გამორიცხულია (!), აქედან გამომდინარე რაც დაბადების წიგნში წერია შეცდომაა ან გაცნობიერებული სიცრუე, ისმის ლოგიკური კითხვა: მაშინ რატომ წერია ეს ბიბლიაში და რატომ არიან ადამიანები დაბადებაში ნოეს კიდობნის შესახებ მოცემული „მონაცემების“ სისწორეში ფანატიკურ სიგიჟემდე „დარწმუნებულნი“? 84. დაბადების წიგნში წერია, რომ ნოემ როდესაც წ####ბმა კლება იწყეს და წარღვნა დასრულდა, კიდობნიდან მტრედი გაუშვა რათა გაეგო, დაიკლო თუ არა წყალმა, ორჯერ გაუშვა და მხოლოდ მეორედ გაუმართლა, მეორე გაშვების შემდეგ მტრედი ნისკარტში ზეთისხილის რტოთი დაბრუნდა კიდობანში (დაბადება, თავი 8, სტროფი 11), აქ აშკარად იმაზეა ლაპარაკი, რომ მტრედმა აღმოაჩინა მცენარე, ზეთისხილი არის მცენარე, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა: დაბადებაში წერია რომ წარღვნის დროს წყალმა დაფარა თვით ყველაზე მაღალი მთები (თავი 7, სტროფები 19–20), ამგვარ პირობებში კი მცენარეთა სამყარო სრულიად განადგურდებოდა და ვერანაირად ვერ გადარჩებოდა, ისმის ლოგიკური კითხვა: საიდან გაჩნდა ის ზეთისხილის მცენარე, რომელსაც მტრედმა მიაგნო? 85. რა სქესის არიან ანგელოზები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი ანგელოზებს? 86. რა სქესის არიან დემონები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი დემონებს? 87. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ ქალს არ აქვს სწავლის უფლება(პავლე, პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფები 34–35)? 88. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ თუ ადამიანი უმეცარია სჯობს ბოლომდე უმეცრად დარჩეს (პავლე, 1 წერილი კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფი 38)? 89. მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ იმისათვის რათა დედამიწაზე მომხდარიყო იმგვარი წარღვნა, რომელიც ბიბლიაში არის აღწერილი, სადაც წერია რომ წყალმა დაფარა ყველაზე მაღალი მთებიც კი, საჭირო იქნებოდა სამი მსოფლიო ოკეანის მასის წყალი, ისმის ლოგიკური და რაციონალური კითხვა: უპირველეს ყოვლისა საიდან გაჩნდა ამდენი წყალი და მეორე რიგში კი სადღა გაქრა წარღვნის შემდეგ ამხელა წყლის მასა? სტუდენტი ღვთისავარ ჩაბრავა ანტიეკლესია ანტიმრევლი!!! ანუ „მართლ-დაბოლილები“ (ანტიმართლმადიდებლური ანტიეკლესიური პამფლეტი) ზოგიერთები ამბობენ ერს სულიერი სიმშვიდე სჭირდება და ამიტომაც ხალხმა ეკლესიაში უნდა იაროსო, რადგანაც ასე ხალხი ქრისტეს მადლს ეზიარებაო, მაგრამ ყველაფერი ეს სიბრიყვე და სისულელეა! თუ გინდა სულიერი სიმშვიდე, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! თუ გსურს იპოვო ღმერთი, ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! თუ გსურს მიიღო სიყვარული, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსებისგან მოშორებით, სხვაგან! გაწუხებს ნერვები? მიდი ფსიქოლოგთან და ფსიქიატრთან! გსურს მიიღო ცოდნა და სულიერი სიბრძნე? მიდი მეცნიერთან , ფილოსოფოსთან და მეტაფიზიკოსთან!!! ან მოიძიე ცოდნა და სიბრძნე თავად! ჩაიხედე საკუთარ არსებაში და აღმოაჩინე იქ ჭეშმარიტება!! ტაძარ–ტაძარ ყიალი და ხეტიალი და სულელი, ქსენოფობი, ოლიგოფრენი, შოვინისტი, რასისტი, ნაცისტი, ჰომოფობი, ერუდიციის არმქონე, უმეცარი, გაუნათლებელი და მარგინალი "მამაოების" ანუ ე.წ. "მღვდლების" ფუნდამენტალისტური და ფანატიკური ლირიული დემაგოგიური ქადაგებების მოსმენით არაფერი შეგემატება!!! პირიქით დაგაკლდება! ტვინს და გულს გამოიტენი ფუნდამენტალისტური შიზოიდური იდიოტობებით და კიდევ უფრო დამძიმდები სულიერად!!! საქართველოს მოსახლეობის 90% "მართლმადიდებელი ეკლესიის" ერთგულია, რატომ? უმეცრების გამო!!! მექანიზმი ასეთია: უმეცარი და აგრესიული ნერვებმოშლილი ჰომოფობი მრევლი მიდის "სულიერი სიმშვიდის" საძებნელად კიდევ უფრო ჰომოფობ, ნერვებმოშლილ, უმეცარ და აგრესიულ მღვდელთან, რომელიც ყველა სიკეთესთან ერთად არის დაოსტატებული დემაგოგი!!... მღვდელი მოძღვრავს ისედაც ტვინნატკენ და ტვინნაღრძობ მრევლს და შედეგად ვიღებთ: ფუნდამენტალისტი, უმეცარი გაუნათლებელი და აგრესიული ჰომოფობების "ზომბილაშქარს"!!!მღვდელიც აგრესიული და ფანატიკოსი და მრევლიც! აი ასეთი არითმეტიკა გვაქვს დღეს ქვეყანაში! მღვდელი: "მიდი მოკალი ლესბიანკა! ამას ითხოვს უფალი იესო!" მრევლი: "დიახ მამაო!!" მღვდელი: "მიდი და მოკალი (ან ცემე სანამ არ დაამტვრევ ძვლებში და არ დატოვებ ცოცხალ–მკვდარს) ევანგელისტი!" მრევლი: "არის მამაო!!" მღვდელი: "წადი დახოცე ბუდისტები! ამას ითხოვს მაღალთა შინა მყოფი უფალი!" მრევლი: "დიახხ მამაო!!" და მრევლიც მიდის, უკან ან წინ მიუძღვებათ ე.წ. "კბილებალესილი მამაოების" ჯგრო და ერიჰაა!!! წალეკავს ურდო ქვეყანას!! მართლმადიდებელი ეკლესია: "იქამდე არ მოვისვენებთ, იქამდე არ მოვხუჭავთ თვალს, ვიდრე დედამიწაზე ყველა ადამიანი არ გახდება მართლმადიდებელი (ნებით თუ ძალით) ან სანამ ყველა ევანგელისტი, მორმონი, ბუდისტი, კრიშნაიდი, იეზიდი, ლესბიანკა, ბისექსუალი, კათოლიკე და ა.შ. –ები არ ამოწყდებიან!!!!... ჩვენ ვართ ქრისტეს ეკლესია!! სამოციქულო!!! მადლი მხოლოდ მართლმადიდებლებზე გადმოდის, ისიც სამი საათიდან ოთხ საათამდე, განრიგით... ჩვენ წავბილწეთ ახალგაზრდებისა და მოხუცების გული და გონება და დავიპყარით მათი ცნობიერება!! ყველგან ჩვენა ვართ! აბა გაბედოს ვინმემ რამე თქვას ჩვენი საპირისპირო! მყისვე შევკრებთ ბიჭიკოებს და სახლში მივუვარდებით! ქვას ქვაზე არ დავვტოვებთ!... იმიტომ რომ ჩვენ ვართ „კურთხეულები!" მთავრობა ეკლესიას ტრაკს უტლეკავს! ყველაფერი მათ ხელშია!აბა როგორ გაბედავს მთავრობა "კურთხეული დედაეკლესიის" თითის დაკარებას? რაღათქმაუნდა არა!... დღეს ჰომოსექსუალი ცემეს, ხვალ ბუდისტი ცემეს, ზეგ კრიშნაიდი აწამეს, მაზეგ – მუსულმანი მოკლეს... მთავრობა რას აკეთებს? არაფერს!!! მთავრობა ამბობს: "მდააა..." "მართლმადიდებელი ერი" ამბობს: "ოხ შე სატანისტო იაღოველო! მოგკლავ!!" იაღოველი: "რა დაგიშავე ჩემო სულიერო ძმაო? ვიცხოვროთ მშვიდად და დაე უფალმა დაგლოცოთ..." მართლმადიდებელი ერი: "ვის რათ უნდა შენი დალოცვა შე სატანა! წაეთრიე ქვეყნიდან ან მოკეტე და იყუჩე!!" ცემეს ბუდისტი.. პრეზინდენტი: "მდაა..." პრესა: "მდააა..." ტელევიზია: "მდააა..." კურთხეული ერი: "დიდება ქრისტეს! მოკვდი მტერო იხარე ჭერო!"მოკლეს ბუდისტი... პრეზიდენტი: "მდააა.. ოოო..." პრესა: "მდააა...ოოო..." ტელევიზია: "მდააა.ოოო..." "კურთხეული ერი": "ვაშააა! მთელი ქვეყანა ჩვენა ვართ! ყველა ერეტიკოსი მიწაში გდია! ურა! ჩვენ შევმუსრეთ ქრისტეს მტრებიიი...!!" მამაომ ბუდისტზე თქვა: "სატანაა ეგა" პრეზიდენტი: "არაფერი უჭირს..." მამაომ ბუდისტი ცემა, პრეზიდენტი: "მერე რა უჭირს კაცო..." მამაომ ბუდისტი მოკლა, პრეზიდენტი: "კაი რა დამასვენეთ! რა შეაღონეს ამ ბუდისტებმა გული!" რას ნიშნავს იყო ქართველი? "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის პასუხი: "იყო მართლმადიდებელი!" კითხვა: მუსულმანი ან ბუდისტი ქართველები ქართველები არ არიან?" "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის" პასუხი: "არ არიან!! ეგენი ეშმაკები არიან!!..." განცხადება: "პატრიარქმა თქვა: "თვალები დაითხარეთ და სამოთხეში უფრო სწრაფად შეხვალთო!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიქრმა თქვა: "თავზე კალათა ჩამოიფხატეთ და ისე იარეთ! ასე ბრძანა უფალმა!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიარქმა თქვა: "დღეიდან ცხვირს ქვია ტრაკი და ტრაკს ქვია ცხვირი!" მრევლი: "ეგრეა მამაო!" მართლმადიდებელი ეკლესია: "ცხადდება მარათონი:ვინც უფრო მეტ არამართლმადიდებელს აგინებს, ცემს და მოკლავს, მიიღებს საგზურს სამოთხეში, ბიზნეს კლასით წინა სკამებზე!" მრევლი: "ურაა!!..." ეს ყველაფერი ეკლესიაში დაკანონებული უაზრო აგრესიული და ფანატიკური დოგმების ბრალია, რომელსაც მოაზროვნე და გონიერი ინდივიდი არ უნდა და სძულს! ამიტომაც უკვე ეკლესიაში სამი წელია აღარ დავდივარ! არც ვეწევი და არც ვიჩხირავ და არც ვსვამ და არც სხვა რამე... ერთი ეგაა ეკლესიის მიერ დაგმობილი წიგნების წაკითხვა რომ ამიკრძალა ჩემმა მამაომ იმაზე გავგიჟდი! სწორედ მაშინ იმ დღესვე დავიწყე საწინააღმდეგო წიგნების და ნაშრომების წერა და კითხვა გამალებულმა! არავის აქვს უფლება მიმითიტოს რა ვიკითხო და რა არა და არასდროს არავის არ დავემორჩილები! ცუდ რამეს მე ისედაც არ ვკითხულობ! მამაო რომ ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის შესწავლას აგიკრძალავს როგორ ნუ გაბრაზდები და მოიძულებ მაგათ! მე ვარ ჭეშმარიტი ეზოთერიკი ქრისტიანი და სინკრეტისტი! მე ქრისტეს სულიერ სიბრძნესა და ცოდნას ვჭვრეტ მსოფლიოს ყველა სწავლებაში! ყველა მოძღვრებაში ვეძებ ანალოგიებს და პარალელებს! ასეთი გავხდი ეკლესიდან წასვლის შემდეგ... იქ ცოდნა არავის აინტერესებდა, ყველა რიტუალების ბრმა რუტინულ შესრულებაზე იყო დაციკლული და გადარეული! ხალხი იყო უმეცარი და წიგნის წაუკითხავი! ხალხი მაშინაც და დღესაც უბრალოდ მოდასაა აყოლილი თორემ განა მართლა ეგრე წამთ? თქვენი აზრით რწმენა რაა? უმეცრებს შეიძლება ქონდეთ რწმენა? შეიძლება კაცი იყოს უწიგნური და მორწმუნე? და ეზიზღებოდეს ყველა სხვა რელიგია და მათი მიმდევრები? ასეთი ზიზღი რაღაცა შოზოფრენიული და ფანატიკური მგონია! ესაა ადამიანობა? ესაა ქრისტიანობა? რომ ამტკიცებენ ეს მრევლი და ეკლესია,რომ ჭეშმარიტი რელიგია მარტო მართლმადიდებლობაა და ყველა სხვა რელიგია სატანიზმია, მათი მიმდევრები სატანისტები არიან და ჯოჯოხეთში რომ ხვდებიან ვითომ ეს მართალია?!! რა მუსულმანი ქართველები ქართველები არ არიან? რა ყველა არა მართლმადიდებელი ადამიანი დედამიწის ზურგზე მართლა სატანისტია და სულ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში სამუდამოდ?!!! რატომაა ვითომ ყველა არა მართლმადიდებელი სატანისტი?! რატომ ხვდება ყველა არამართლმადიდებელი ჯოჯოხეთში?! არაა ეგრე!!!!!!!!!! მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა მარტივია, ის, რაც მას სურს, იგი ახორციელებს ძალისმიერი მეთოდებით, ასე იყო საუკუნეების წინ... და ასეა დღესაც... მართლმადიდებელი ეკლესია სავსეა აგრესორი წმინდანებით, რომლებიც ეკლესიის იდეებს ძალით ნერგავდნენ ხალხის მასებში და ტარანით მიქონდათ საეკლესიო დოგმატები ადამიანთა გონებამდე, ასეთი აგრესორი და მოძალადე იყო რუსეთის ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული ე.წ. წმინდა ვლადიმირი, რუსეთის მთავარი, რითი გამოიჩინა მან თავი? ყველაფერი მარტივადაა: ვლადიმირი ახალი წელთაღრიცხვის ცხრაასიან წლებში ცხოვრობდა, როდესაც მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ აღმოსავლეთ ევროპაში ტერიტორიების ექსპანსია დაიწყო, ამ ახალ იდეოლოგიას გაშლილი ხელებით შეეგება პოლიტიკური ძალაუფლების წყურვილით შეპყრობილი ტირანი და დიქტატორი, ნამდვილი გაფხორილი ინდაური სახელად ვლადიმირი, მთავარი რუსეთისა... ვლადიმირმა იმწამსვე ჩაბღუჯა ახალი იდეოლოგია, რომელიც ხალხის მასების დასამონებლად კიდევ უფრო ეფექტურ იარაღს წარმოადგენდა და ვლადიმირმა ის გამოიყენა კიდეც! ვლადიმირმა მთელს სამთავროში ძველი რელიგიის მიმდევართა წინააღმდეგ აქტიური რელიგიური რეპრესიები დაიწყო, უამრავი ადამიანი, რომელიც მტკიცედ იდგა თავის რწმენაში და არც აპირებდა ახალი სწავლების მიღებას, ამოხოცეს... ზოგიერთნი ქვეყნიდან გაიქცნენ და დაიფანტნენ ოთხივ მხარეს... ხოლო ვინც ქვეყანაში დარჩა იძულებული გახდა დამორჩილებოდა ახლადგამოცხვარ მართლმადიდებელ ტირანს! ვლადიმირმა როგორც რეალური ისტორიული წყაროები გვამცნობენ, შეკრიბა ჯარი და ხალხს იარაღის მუქარით ერეკებოდა ყინულივით ცივ მდინარეებში და „ნათლავდა ქრისტეს სახელით“, ამგვარი „მონათლვის“ შედეგად ბევრი ფილტვების ანთებით დაიღუპა და ვინც გადარჩა სიცოცხლის ბოლომდე ახლადგამოცხვარი „წმინდა“ ვლადიმირის მონად დარჩა, რუსეთის ახლადგამოცხვარმა ეკლესიამ რაღათქმაუნდა ვლადიმირი „წმინდანად“ შერაცხა! აბა რა უნდა ექნათ? თქვენი აზრით გაბედავდნენ და არ შერაცხავდნენ? ვლადიმირი ხალხზე ძალადობით „გაწმინდანდა“!! ასეთივე „წმინდანი“ იყო რომის „მართლმადიდებელი“ იმპერატორი თეოდოსიუს პირველი, მან სახელი იმით მოიხვეჭა და „წმინდანად“ იქნა შერაცხული, რომ 381 წელს გამოსცა კანონი, კანონი, რომლის თანახმადაც ყველა მანიქეველს ჩამოერთვა სამოქალაქო უფლებები, აიკრძალა მათი შეკრებები ნებისმიერ ადგილას, აიკრძალა მანიქევლური ლიტერატურის შექმნა და გავრცელება, მანიქევლებს ჩამოერთვათ მთელი ქონება და რაღათქმაუნდა მთლიანად გადაეცა რომის კათოლიკე მართლმადიდებელ ეკლესიას! და რაც ყველაზე მთავარია: დაკანონდა უკლებლივ ყველა მანიქეველის, დიდისა თუ პატარის, საჯაროდ სიკვდილით დასჯა! რომაელი ჯარისკაცები რომლებიც ადრე ყველა ქრისტიანს განურჩევლად დასდევდნენ და ხოცავდნენ, ახლა ერთერთი „ქრისტიანული“ სექტის ე.წ. „მართლმადიდებელი ეკლესიის“ სახელით ყველა არამართლმადიდებელს დევნიდნენ და ადგილზევე ხოცავდნენ!... მანიქევლების დევნა საუკუნეები გაგრძელდა და იქამდე არ დასრულდა სანამ უკანასკნელი მანიქეველი არ ამოწყდა... 529 წელს რომის „მართლმადიდებელმა“ იმპერატორმა იუსტინიანე პირველმა არა უბრალოდ დაგმო ნეოპლატონიზმი, არამედ საერთოდ აკრძალა იგი და დაიწყო ნეოპლატონიკოს ფილოსოფოსთა და მათ მიმდევართა დევნა–შევიწროება, იუსტინიანე პირველი შეუჩერებლად აგზავნიდა ნეოპლატონიკოსების კონცენტრაციის ადგილებში, მათ სახლებში დამსჯელ რაზმებს, რომლებიც სასტიკად უსწორდებოდნენ „სხვაგვარადმოაზროვნეთ“, გარკვეული დროის შემდეგ რომის იმპერიაში თითქმის აღარ დარჩნენ ნეოპლატონიკოსები... რომის მართლმადიდებელი იმპერატორები საუკუნეები დევნიდნენ „სხვანაირად მოაზროვნე არამართლმადიდებლებს“ და ხოცავდნენ მათ! მართლმადიდებელი ეკლესია „არამართლმადიდებელი მიმდინარეობების“ ძარცვის ხარჯზე გამდიდრდა და ეს ისტორიული ფაქტია! ვისაც ჩემი სიტყვები არ მოსწონს ცივი წყალი დალიოს!!... ახალი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნეში ეგვიპტის ალექსანდრიაში ცხოვრობდა გამოჩენილი ნეოპლატონიკოსი ფილოსოფოსი ქალი – ჰეპათია, რომელიც მასწავლებელი იყო ალექსანდრიის „წარმართულ“ ფილოსოფიის სკოლაში, ერთხელაც ალექსანდრიის მართლმადიდებელი პატრიარქი და მთელი მისი მიმდევარი მრევლი მარცხენა ფეხზე ადგა... აგრესიით, ქსენოფობიით, რასიზმით, ფანატიზმითა და ფუნდამენტალიზმით შეპყრობილი მრევლი, ალექსანდრიის მართლმადიდებელი იერარქების თაოსნობით, დააცხრა თავზე ფილოსოფიის სკოლას და შტურმით აიღო იგი, მართლმადიდებელმა ბრბომ დახოცა მასწავლებელთა და მოწაფეთა უმეტესობა, ვინც გადარჩა ან გაიქცა ან იძულებით „გადამართლმადიდებელდა“, ფილოსოფიური ხელნაწერების უდიდესი ნაწილი განადგურდა! თავად ჰეპათია კი შეიპყრეს, აწამეს, გააუპატიურეს და ნაკუწებად აჩეხეს! ახლა დაფიქრდით: ვინაა წმინდანი? ვლადიმირი, რომელიც იყო ტირანი და დიქტატორი და ძალით მონათლა ხალხი, თუ ჰეპათია, რომელიც გასაოცარი ერუდიციის მქონე პიროვნება იყო, ფლობდა დიდ ცოდნასა და სიბრძნეს და რომელიც იდეის გულისათვის აწამეს, იხმარეს და ნაკუწებად აჩეხეს სიძულვილით შეპყრობილმა „მრევლმა“?! მე თუ მკითხავთ წმინდანი არის ჰეპათია და არა ე.წ. ვლადიმირი! ჰეპათია იყო ჭეშმარიტი წმინდანი, რომელიც იდეის გულისათვის დაიღუპა და თან წამებით!... მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა იყო, არის და იქნება ასეთი: „მძულს ყველა ვინც მე არ მგავს!“. მართლმადიდებელი ეკლესიის „სასულიერო“ იერარქები, საუკუნეთა მანძილზე მხოლოდ ერთი მიზნისაკენ ისწრაფვოდნენ და ეს მიზანია: აბსოლუტური პოლიტიკური ძალაუფლება, მათ მუდამ ტირანიული და დესპოტური მიზნები ამოძრავებდათ, ერუდიციის არმქონე ხალხის მასების გამოზრდა მუდამ მათი ნომერ პირველი ამოცანა იყო, რადგანაც ეკლესიას ჰაერივით სჭირდებოდა თვინნაღრძობი, ტვინნატკენი, უმეცარი, აგრესიული, ჰომოფობი და ნაცისტი მრევლი, რომელზედაც იბატონებდნენ და რომელსაც საჭიროების შემთხვევაში „კონკურენტი“ კონფესიების წინააღმდეგ მიმართავდნენ, რასაც ისინი პირველი საუკუნიდან მოყოლებული აკეთებდნენ კიდეც! მღვდელი არ არის მეცნიერი, ის არ არის ფილოსოფოსი და არც მეტაფიზიკოსი, მაშინ რატომღა უჯერებენ მას უსიტყვოდ ე.წ. „მრევლი“? პასუხი მარტივია: იმიტომ რომ მრევლი უმეცარია და არ გააჩნია ერუდიცია! იმიტომ რომ ე.წ. მრევლის 99% არის ფსიქიურად და ნევროლოგიურად შეშლილი, მთელი რიგი ფსიქოლოგიური კომპლექსებით გაძეძგილი სადისტი და სოციოპათი და ამ სოციოპათებს აქვთ მოთხოვნილება რომ მიიღონ ნუგეში, შვება, ხსნა... ხსნას კი ისინი ხედავენ ე.წ. მღვდლების მორჩილებაში, რატომ არ მიდიან ისინი ფსიქოლოგებთან, ფსიქიატრებთან, ფილოსოფოსებთან ან მეტაფიზიკოსებთან, თუ დახმარება ესაჭიროებათ? რატომ და იმიტომ რომ ფსიქიატრთან და ფსიქოლოგთან მიხვიდე, მათ სტერეოტიპული სტიგმური წარმოდგენით, ნიშნავს იყო გიჟი! „ჯანსაღ საზოგადოებას“ კი გიჟები არ უყვარს! ფილოსოფოსებთან და მეტაფიზიკოსებთან მისვლას მათთვის აზრი არ აქვს, რატომ? არის ორი მიზეზი, პირველი იმიტომ რომ მათ უბრალოდ ფეხებზე კიდიათ ცოდნა, მათ არ აინტერესებთ შემეცნება, არ აინტერესებთ არც ფილოსოფია და მეტაფიზიკა... მეორე მიზეზი კი არის ის, რომ მათ არ აქვთ ერუდიცია, სამაგიეროდ მათ ტვინში ჩასვირინგებულია ცეცხლოვანი ასოებით სტიგმა, რომელიც გულისხმობს იმას, რომ იყო „ეკლესიური“, ნიშნავს იყო „მართალი კაცი“ ანუ გქონდეს პრესტიჟი, დიახ! ეკლესიურობა ესაა „პრესტიჟი“! ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი არაპრესტიჟულია, აი მღვდელთან მისვლა კი არის! რატომ? რატომ და იმიტომ რომ საუკუნეთა მანძილზე ხალხის მასების ცნობიერებაში ჩამოყალიბდა და განმტკიცდა, ასევთქვათ ღრმად გაიდგა ფესვები „დედაეკლესიის უცდომელობისა და ღვთიურობის“ ცრუ იდეამ, რომელსაც ეკლესიის იერარქები ახალი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნიდან ნერგავდნენ ბრბოში!!! უმალ ღორები დაიწყებენ ფრენას ან ორანგუტანგები ფილოსოფიის ტრაქტატს დაწერენ ვიდრე „მართლმადიდებელი მორწმუნე“ შეიცვლის მსოფლმხედველობას! მგლის თავზე სახარებას კითხულობდნენ, მგელი კი იძახდა: „გამიშვი მთაზე ცხვარიაო!“... ეკლესია დაოსტატებული ქირურგია, ის საოცარი სიზუსტით ატარებს „სპეც–ოპერაციებს“ ადამიანთა ცნობიერებაზე, საუკუნეთა მანძილზე მუდმივი ქირურგიული ჩარევების შედეგად მივიღეთ „საზოგადოება–ფრანკენშტაინის მონსტრი“! ეკლესიას მოაზროვნე ინდივიდები არ ჭირდება! მას გოლემები ჭირდება, დაპროგრამებული ბიორობოტები, რომლებსაც საითაც უნდა იქეთ წარმართავს და რასაც უნდა იმას ჩაადენინებს!! მოაზროვნე ინდივიდი ეკლესიის იდეოლოგიით „სატანისტი და ერეტიკოსია“, იცით როგორ უსწორდებიან სატანისტებს? გაიხსენეთ გარდასული საუკუნეები, გაიხსენეთ 17 მაისი!... დასაბამშივე, ჩასახვის დღიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება სავსე იყო მძლავრი ვნებათაღელვებითა და ინტერესთა კონფლიქტებით, რამაც განაპირობა მისი მრავალფეროვნება. თავიდანვე, ჩვენი ერის პირველი საუკუნიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება განვითარდა როგორც მრავალი, სხვადასხვა სახისა და ფორმის რელიგიურ–ფილოსოფიური კონფესიის ერთობლიობა, რომელთა წარმომადგენლებს ძალზე ხშირად გააჩნდათ ერთმანეთთან მიმართებაში ძლიერი ინტერესთა კონფლიქტები და ანტიპათიები, ქრისტეს დოქტრინების სხვადასხვაგვარი ინტერპრეტაციის გამო, იმიტომ რომ თითოეული მათგანი, რაც არ უნდა გამჭრიახი გონება ჰქონოდა, თითოეული მოციქული და მოციქულთა მოწაფე და მოწაფეთა მოწაფე, ფლობდა მეტნაკლებად განსხვავებულ და თავისებურ ხედვას, კონკრეტულად ქრისტეს ქადაგებებისა. ადრექრისტიანულ ეპოქაშივე მოხდა ქრისტეს მოძღვრების მიმდევართა დიფერენციაცია, გამოიკვეთენ ისეთები რომლებიც შედარებით უფრო კარგად იგებდნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსს და ისეთებიც რომლებიც ან ცუდად იგებდნენ ან საერთოდაც არ ესმოდათ იგი. ის ადამიანები რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსთან, საკუთარ თავს გნოსტიკოსებს უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს შემმეცნებელს. მათი ორი მთავარი თვისება იყო, პანენთეისტური სუპერპერსონალიზმი და ებრაელთა რელიგიისა და მათი ღმერთის – იაჰვეს მიმართ კრიტიკული და მტკიცედ უარყოფითი, ანტაგონისტური დამოკიდებულება, რაც ვგონებ საკმაოდ ობიექტური იყო მათი მხრიდან, თუ მხედველობაში მივიღებთ ყველა ფაქტს. გნოსტიკოსთა მთავარი არგუმენტი იაჰვეს წინააღმდეგ, იყო მისი მძიმე ხასიათი, რაც გამოიხატებოდა, ტირანიულ და დიქტატორულ ნარცისიზმში, სადიზმში, ნაციზმში, რასიზმში, ქსენოფობიაში, სოციოპათურ ექსცენტრიზმში, რადიკალურ სიმკაცრეში, თანაგრძნობისა და მოწყალების უნარის არქონაში, ეჭვიანობასა და შურიანობაში, რომელიც ძველი აღთქმის თითქმის ყოველ სტროფში ვლინდება. გნოსტიკოსები მიუთითებდნენ ებრაელთა იაჰვესა და სახარებისეული მამაზეციერის ანტაგონიზმსა და დიალექტიკაზე ანუ იმაზე, რომ ამ ორი არსების ხასიათი იმდენად განსხვავდება ერთმანეთისაგან, ფაქტობრივად თავისუფლად შეგვიძლია ვამტკიცოთ ის, რომ ებრაული იაჰვე და სახარებისეული მამაზეციერი ორი სრულებით განსხვავებული არსება არიან. გნოსტიკოსთა საპირისპიროდ ადრექრისტიანულ ეპოქაში ჩვენდა საუბედუროდ ჩაისახა ერთი მეტად რადიკალური და ექსცენტრიული ტერორისტული ბუნების მქონე სექტანტური მიმდინარეობა, რომელიც აცხადებდა პრეტენზიას იმაზე, რომ წარმოადგენდა ქრისტიანობის ერთადერთ ჭეშმარიტ ფორმას, ხოლო სხვა მიმდინარეობებს ერეტიკულად ანუ მწვალებლურად, მცდარად აცხადებდა. ამ მიმდინარეობისათვის დამახასიათებელი იყო ორი რამ, კერძოდ მისი ჰიბრიდული ნახევრადქრისტიანული და ნახევრადიუდევლური (ებრაული ანუ იაჰვისტური) ბუნება და სადისტურ–სოციოპათიური და ექსტრემისტულ ტერორისტული ხასიათი. უფრო კონკრეტულად რომ ვთქვათ ეს მიმდინარეობა, თავის აბრაამულ ალუზიებში სახარებისეულ მამაზეციერს ებრაულ იაჰვეში აიგივებდა, იაჰვეს ჭეშმარიტი მამაღმერთის ერთერთ სახელად მიიჩნევდა და ამით, ორ სრულებით შეუთავსებად ლიტერატურას, ქრისტიანულ სახარებებსა და ებრაულ იაჰვისტურ წიგნებს ერთმანეთში ურევდა, იმისათვის რათა ებრაული და ქრისტიანული ლიტერატურის სინთეზი წარმატებით განეხორციელებინათ, ისინი ქრისტიანულ სახარებებში ხელოვნურად უმატებდნენ იაჰვისტურ ალუზიებსა და სხვა სახის ინტერპოლაციებს, რომლებიც ანგრევდნენ სახარებათა არაიაჰვისტურ თვისებრივად ნოვატორულ იდეურ საფუძველს. ეს სექტა მკაცრად და თან ერთობ დიდი წარმატებით უსწორდებოდა ქრისტესთან იდეურად უახლოს კონფესიებს, გნოსტიკურ დენომინაციებს, ხოცავდა რა მათ წარმომადგენლებს და ამას აკეთებდა საიმპერატორო კარის დიდი მხარდაჭერით, საუკუნეთა მანძილზე ეს სექტა დაკავებული იყო სამი რამით: ხოცვით, ძარცვითა და ფაქტების პროფანაციით, სწორედ განადგურებულ გნოსტიკურ და სხვა რელიგიური კონფესიების ქონების კონფისკაციამ უსაშველოდ გააფართოვა აგრესორ სექტანტთა ფინანსები. ამ სექტანტების სახელი იყო – კათოლიკე მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია. იუდეოქრისტიანული და სხვა აბრაამული სწავლებების თანახმად ძეღმერთს დედამიწაზე ყავდა 12 მოციქული, მათგან ყველა მამაკაცია, მაგრამ სინამდვილეში მოციქულები ბევრად უფრო მეტნი იყვნენ და მათ შორის ყოფილან ქალებიც. იუდეოქრისტიანული და ზოგადად აბრაამული სწავლებების თანახმად ქალი მამაკაცზე დაბლა დგას და უფლებები თითქმის არ გააჩნია, ქალს არ აქვს სწავლის და სწავლების უფლება, ეკლესიაში ქალმა უნდა იდუმოს და არ ილაპარაკოს, ის უნდა ემსახუროს ქმარს ან მამას უსიტყვოდ. რადგანაც პირველი ქალი შეიქმნა პირველი მამაკაცის ნეკნისაგან, ქალი მამაკაცთან შედარებით არარაობაა და მამაკაცი არის ქალის ბატონი. 1962 წლიდან 1997 წლამდე საქართველოს საპატრიარქო გაწევრიანებული იყო ეკუმენისტურ საბჭოში ანუ ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში (ემს), მაგრამ 1997 წელს, რადიკალი ფუნდამენტალისტების მოთხოვნით იგი ამ საბჭოდან გამოვიდა. 1997 წლიდან საქართველოში დაიწყო ფუნდამენტალისტი მართლმადიდებლების მიერ ინიციირებული დევნა–დარბევები და შევიწროებები საქართველოს ტერიტორიაზე მცხოვრები რელიგიური და სექსუალური უმცირესობებისა. 1997 წლიდან, კომუნისტური რეჟიმის ზეგავლენიდან თავის დახსნის შემდეგ, საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაძლიერდა რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, აგრეთვე გაიზარდა სასულიერო პირების რაოდენობა და მკვეთრად დაქვეითდა, როგორც სასულიერო იერარქების, ისევე მრევლის ერუდიციის დონე. მართლმადიდებელ ეკლესიას უზარმაზარი მრევლი ყავს, რატომ? იმიტომ რომ უმეცარ და გაუნათლებელ, ქსენოფობებზე ბატონობა იოლზე იოლია! მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლის 99% საერთოდ არანაერ კითხვებს არ სვამს არაფერთან მიმართებაში და იოტის ოდენადაც კი არ ინტერესდება ფილოსოფიური საკითხების სიღრმეებით და სულაც არ იწუხებს თავს ბიბლიისა და სხვა წმინდა წიგნების შესწავლით, რაღათქმაუნდა შემეცნების უნარისა და სურვილის არმქონე მრევლის მართვა უმარტივესი საქმეა! მაგრამ ისმის კითხვა: „რატომ არის ასე? რატომ არ სვამენ ეკლესიის მიმდევარი „მორწმუნეები“ კითხვებს?“ პასუხი მარტივია: „იმიტომ რომ მათ ხელოვნურად შეუქმნეს ისეთი გარემო, რომელიც ბანგივით აბრუებს ადამიანებს და აზროვნების უნარს აკარგვინებს... ხოლო აზროვნება, როგორც დეკარტმა თქვა არსებობის სინონიმია... მრევლი იმყოფება ხელოვნურად შექმნილ, გამოგონილ „ზღაპრულ“ სამყაროში, სადაც ყველაფერი ან თეთრია ანდა შავი... ასეთ ხელოვნურ გარემოში დაბოლილი მართლმადიდებელი მორწმუნეები მთელს სამყაროს ორ ბანაკად ყოფენ: მართლმადიდებლებად ანუ ღვთივკურთხეულ მართალ ხალხად, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ პირდაპირ სამოთხეში მიდიან და არამართლმადიდებელ სატანისტებად ანუ ეშმაკეულებად, რომლებიც გარდაცვალების შემდეგ სულ წუილ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში!... მრევლის ტვინში ამოსვირინგებულია: „იყო მართლმადიდებელი ნიშნავს იყო ადამიანი!“ და „იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ნიშნავს იყო მართლმადიდებელი!“ აგრეთვე მათ თავში არსებობს მახინჯი იდეა: „ყველა არამართლმადიდებელი არ არის ადამიანი და ისინი პატივისცემას და თანაგრძნობას არ იმსახურებენ!“... როდესაც მართლმადიდებელი გესაუბრება ის პირდაპირ ტვინში გახლის თავის „რწმენას“, ცდილობს გაბურღოს შენი ტვინი და მის სიღრმეში ძალით შეტენოს თავისი იდეოლოგია, რომელიც მას აბსოლუტურ ჭეშმარიტებად მიაჩნია... როდესაც აღმოსავლურ და დასავლურ ფილოსოფიასა და მეტაფიზიკაზე უწყებ საუბარს და ახსნას რა რას ნიშნავს, ის გაკვირვებული გეკითხება: „კი მაგრამ განა შენ ქრისტიანი არა ხარ? ეგ რად გინდა? მამაოს არ უსმენ?“ და არ დაგავიწყდეთ რომ მისი ჭკუით ქრისტიანობა გულისხმობს მხოლოდ მართლმადიდებლობას და არაფერს სხვას! არცერთმა „მორწმუნემ“ მიახლოებითაც კი არ იცის თუ რამდენი დენომინაცია ანუ განშტოებაა ქრისტიანობაში და საერთოდ რა „ხილია“ ეს სიტყვა – დენომინაცია, როდესაც მას სხვა ქრისტიანულ დენომინაციებზე უწყებ საუბარს ის შტერივით და ამასთან ვირული სიჯიუტით გიწყებს იმის მტკიცებას, რომ ის „სხვა“ დენომინაციები ქრისტიანობას არ წარმოადგენენ და რომ იმ სხვა დენომინაციათა მიმდევარი ადამიანები თურმე ქრისტიანები არ ყოფილან და რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანი თავადაა, რადგანაც არის „მართლმადიდებელი“, მართლმადიდებლურ ხატებზე მოწიწებითა და აღტაცებით გებაასება, მაგრამ როგორც კი ინდუისტურ და ბუდისტურ ან თუნდაც კათოლიკურ ხატებზე და მათ მშვენიერებაზე დაუწყებ საუბარს მყისვე ცეცხლივით ინთება, კაპასდება, ივსება მრისხანებითა და სიძულვილით და ისეთი აგდებით გიწყებს საუბარს, უფრო ზუსტად იმის მტკიცებას რომ ის „სხვა“ ხატები სისულელეა და „დებილობა“, რომ პირდაპირ გაოცებისაგან ენა მუცელში გივარდება და არც კი იცი რა უნდა უთხრა ამ ტვინნაღრძობ ქსენოფობსა და ჰომოფობს!... ერთი წამის წინ აღტაცებითა და მოწიწებით უსაუბრობოდა მართლმადიდებლურ ხატებზე, მაგრამ როგორც კი გვერდზე გადაუხვიე, იმწასვე წიწმატდება და მზადაა რომ გებრღდვნას და შენგან ცოცხალი ადგილი არ დატოვოს! ანდა უბრალოდ დაცინვას გიწყებს და სულელს გიწოდებს! მარტო იმიტომ რომ ახსენე უფალი შივა, ან ვიშნუ, ან ბუდა ანდა შაკტი... როდესაც იგებს რომ არა ხარ ქრისტიანი (ეს მისი გაგებით) და ვთქვათ ხარ ინდუისტი ან ბუდისტი, ან რაიმე სხვა... იმწამსვე მისი ტვინი „ატორმუზებს“ ისე რომ ღრჭიალის ხმაც კი გესმის! მის კაკლისოდენა ტვინში იმწამსვე ენთება წითელი ნათურა და ჩნდება წარწერა: „საფრთხე! საფრთხე! შენიშნულია არამართლმადიდებელი სატანისტი! საფრთხე!“ ის არც კი ცდილობს გაგიგოს ან მოგისმინოს... ან დაგცინის ან გეჩხუბება გახელებული... ანდა ორივეს ერთად აკეთებს... ის გეუბნება: „შენ ხომ მონათლული ხარ? მაგას როგორღა ამბობ მართლმადიდებელი არა ვარო?“ და გიყურებს დაბოლილივით... რას ამბობს ხვდებით? მე ჩემმა მშობლებმა, ჩემმა ოჯახმა მომნათლეს როდესაც 4 წლის ვიყავი, მაშინ წესიერად არც აზროვნება ვიცოდი და არც ლაპარაკი ნორმალურად, საერთოდ არ გამაჩნდა რელიგიური, ფილოსოფიური, მეტაფიზიკური და მეცნიერული საკითხების ცოდნა, როგორც ახლა მაქვს, მაშინ ერთი ციცქნა ღლაპი ვიყავი, რომელმაც ბევრ ელემენტარული ყოფითი საკითხიც კი არ იცოდა, არათუ თეოლოგიური და ფილოსოფიური მაღალი მატერიები! და ასეთი ღლაპი მომნათლეს „მართლმადიდებელ ქრისტიანად“, ვერაფერს იტყვი კარგი რამაა ეს ნათლობა!: ჯერ არის და ქვეყნის ფულს გღლიტავს ე.წ. „მამაო“ ფაქტობრივად არაფერში, რაღაცა სანთლებში, ტაშტში და ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში და კიდევ რაღაც აბრაკადაბრული „ლოცვების“ წაკითხვაში, მერე ადგება, ჩაგავლებს ხელს და ჩაგაყუდებს ტაშტში, ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში, მერე „მოგრთავს“ გარშემო სანთლებით და დაიწყებს პრიმიტიული ტომის შამანივით რაღაცის ბუტბუტს და მერე მჭექარ ღნავილზე გადადის! ვნათლავთ ამას და ამას! ესა და ესა მონა და მხევალი ღვთისა! თუ რაღაცა ამის მსგავსი... ეს ბაზარი და კლოუნადა, ეს კარნავალი რომ ჩამთავრდება, ფაქტობრივად არაფრის გაკეთებით ჯიბეგასქელებული „მღვდელო“ აბარებს შენს თავს შენს „ოჯახს“ და უკვე „ჭეშმარიტი მართლმორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანი“ ხარ! შენ არავინ არაფერს არ გეკითხება... გინდა... არ გინდა... სულ ცალ ყვერზე კიდიათ! ვის რაში დაკარგვიხარ? ვის აინტერესებს შენი აზრი? ან განა რა აზრი უნდა გაგაჩნდეს 4 წლის ღლაპს, რომელსაც ჯერ პირზე რძე არ შეგშრობია? „პატივცემულო“ მამაოებო, ერთი ეს მითხარით მართლმადიდებლობა რა არის? ეს არის ცნობიერი და გონიერი თავისუფალი არჩევანი გაკეთებული ჯანსაღად მოაზროვნე ზრდასრული ადამიანის მიერ თუ უბრალოდ „ტაშტში ჩასხმულ ნაკურთხ წყალში ამოვლება, ერთი ორი სანთლის შემოტარება და რაღაც აბრაკადაბრას წაღნავლება მჭექარე ხმით?“ გეკითხებით მე თქვენ: „მაშინ მე ცნობიერი და აზრიანი არჩევანი გავაკეთე და მივიღე გადაწყვეტილება როგორც გონიერმა არსებამ თუ თქვენ უბრალოდ ავტომატურად, ჩემი ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი ნების საწინააღმდეგოდ დამდაღეთ ე.წ. მართლმადიდებლის დამღით, გამომაწყვეთ რა „მართლმორწმუნის უნიფორმაში“?“ ვინ მისცა ერთი ამ კრეტინებს ჩემი დადაღვის უფლება? ჩემი ოჯახის წევრებიც მაგრები არიან რა! მომნათლეს თავიანთი ჭკუით! და სად ჩემის ტრაკშია ახლა მაგათი ნათლობა? კაცი 21 წლის ვარ და გაშალაშინებული შაკტისტი და სინკრეტისტი იდეალისტი ვარ! სადაა ეგ მაგათი ნათლობა? ის რომ ღლაპობის დროს ვიღაცეებმა „მართლმადიდებლად მომნათლეს“, სულაც არ ნიშნავს იმას რომ ეს მე ავირჩიე, რომ მე ეს მართლა მინდოდა! და არავის აქვს უფლება მე ამის გამო მიმითითოს შენ ეს უნდა იყო და არა ესო!... დღესაც მრავალ ბავშვს „ნათლავენ“ მართლმადიდებლად და მერე მთელი ბავშვობა აბოლებენ მართლმადიდებლური ზღაპრებით! ერიც და ბერიც ლენჩდება და შტერდება!... დემოგრაფიას კიდე რა უჭირს! შტეროგრაფიას მივხედოთ სჯობს! ხალხს ერუდიციის მაგივრად შტერუდიცია აქვს! მთელი საქართველო (და არა მარტო) გავსებულია მართლმადიდებლობით დაბოლილებით! მართლმადიდებელ მრევლს ცხოველური ჯოგის ინსტინქტი აქვს მძლავრად განვითარებული, ერთნაირები ერთად ეწებებიან იდეოლოგიურ ნაკელსა და ფსელში, ხოლო „განსხვავებულებს“ ტლინკების კვრით აგდებენ თავიანთი „სამოთხიდან“. მართლმადიდებელი მრევლის ღრმა რწმენით, ე.წ. ცათა სასუფეველში, რომელიც თავადაც გაგებაში არ არიან „რა ხილია“, ხვდებიან ბრმა რწმენით, ყოველგვარი კითხვების დასმისა და აზროვნების გარეშე, თუ მართალი ხარ, ხარ მართლმადიდებელი, თუ მართლმადიდებელი ხარ არ აზროვნებ და კითხვებსაც არ სვამ... თუ აზროვნებ და კითხვებს სვამ არც მართლმადიდებელი ყოფილხარ და არც მართალი კაცი, ეგრე გამოდის!... „არა მართალთა“ ადგილი კი „ჯანსაღ მართლმორწმუნე საზოგადოებაში“ არ არის! დღეს ეკა ბესელია იგრიხება, უტლეკავს ტრაკს ეკლესიას და პატრიარქს დითირამბებს უმღერის და დაიზმანება ასე საქმიანი და „მართლმორწმუნე“ ქალბატონის იმიჯით მოსილი!... ხვალ კიდევ სხვა ჯამბაზი გამოჩნდება და მისცემს „დედაეკლესიას“ წინიდანაც და უკნიდანაც!... ხო, ის 25 მილიონი დოლარი წელიწადში პირადად მთავრობის ჯიბიდან ხო არ ყოფნის „დედაეკლესიას“! ის კიდევ ქებადიდებას და ერთი ადგილის „მიცემას“ ითხოვს! მართლმადიდებელი „მღვდელოების“ მიერ დაბოლილი მრევლი ფულით ყიდულობენ „მართლმადიდებლობას“! საკმარისია „მღვდელოს“ ფული ჩაუთვალო და ისიც მყისვე „გაგამართლმადიდებლებს“!... როდესაც ე.წ. მართლმადიდებელს ეუბნები რომ ადამიანის სული უქმნელია და მარადიული, რომ ადამიანის არსება ბუნებით ღვთაებრივია და უსაწყისო, გაოცებული დაბოლილის სიფათით გიყურებს და გეკითხება: „ღმერთის არ გეშინია? მაგ სისულელეს როგორ ამბობ?“ უყურებ და პირდაპირ ხვდები რომ მას აღმოსავლური და დასავლური ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის არაფერი არ ესმის! და „გებაასება“ ასე დაბოლილივით და „გიკერავს“ დაუნიკის „როჟებს“!... უყურებ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და იქიდან შემოგყურებენ მოღრანჯულ სახეებიანი ბიბლიური პერსონაჟები! ყველას, უკლებლივ ყველას, ისეთი მოღრანჯული სახეები აქვს რომ გიჩნდება კითხვა: „ეს არის ხატი? ეს არის მხატვრობა?“ შეხედავ კათოლიკურ, ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებს და შემოგცქერის მხატვრული მშვენიერება, ნამდვილი შედევრი! მერე ისევ გადახედავ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და სახე დაღრანჯული „წმინდანები“ და „ღმერთი“ შემოგყურებენ! რეალობა ასეთია: კათოლიკეებსა და ინდუისტებსა და ბუდისტებს ყავდათ მხატვრობის ოსტატები, ნამდვილი ვირტუოზები! ხოლო მართლმადიდებლებს ყავდათ დილეტანტი „მეჯღაპნეები“! მართლმადიდებლურ ხატებზე ყველას, დიდსაც და პატარასაც ცხვირპირი ჩამოსტირის, ხოლო ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებზე აღბეჭდილია ჰარმონია და მშვიდობა, ცოდნა და სიბრძნე... მთელი ჩემი ცნობიერი ცხოვრება დასანახად ვერ ვიტანდი მაფიოზი და ქსენოფობი „მართლ–დაბოლილი“ ეკლესიის ტყუილებს და არავითარი სურვილი არ მქონდა ეკლესიაში ბოდიალისა, მაგრამ დედაჩემი მაინც, წლების განმავლობაში მაიძულებდა შოზოფრენიკ–ოლიგოფრენთა თავშეყრის ადგილას სიარულს! ერთხელაც დიღმის ერთ ტაძარში (ხიდთან რომ მდებარეობს) მიმიყვანა დედაჩემმა და „ მართლ-დაბოლილი მღვდელოს“ ქადაგების მოსმენა, ვიღაცა „წმინდანის“ შესახებ, მაგრამ როგორც კი „მღვდელომ“ შეგვნიშნა ჩამოფხრეწილი და დახეული მეორადი ტანსაცმლით მოსილი დატანჯულ სახიანი ხალხი, მყისვე იფიქრა ესენი მათხოვრები არიანო და პირდაპირ დასჭექა სახალხოდ, უბრძანა თავის „მართლ–დაბოლილ ბიჭიკოებს“ ანუ სტიქაროსნებს: „ეს მათხოვრები გაათრიეთ აქედან! მოაშორეთ აქედან ეგენი–ო!“, ჰოდა ეს „ბიჭიკოებიც“ ამომიდგნენ აქეთ იქიდან, ჩამავლეს ხელები და სულ ლანძღვით გამაპანღურეს ტაძრიდან! დედაჩემი მათ მიყვებოდა და უძახდა არა ვართ მათხოვრებიო, მაგრამ იმათ არ უსმინეს არაფერი! ორივენი გაგვაპანღურეს! და ყოველივე ზემოთხსენებულის მიუხედავად დედაჩემი „მართლმადიდებელ ქსენოფობებთან და შიზოფრენიკებთან ბრძოლას მიშლის!! მაგრამ მე არასდროს არ დავნებდები!!!... იცით რა ხალხო... აი ამას უყურეთ და შეიცანით ჭეშმარიტება: 89 შეკითხვა ქრისტიანულ სამღვდელოებას და სამრევლოს ავტორი ღვთისავარ ჩაბრავა – თეოსოფი და სქოლასტიკოსი 1. ქრისტიანი და იუდაისტი სამღვდელოების და სამრევლოს მტკიცებით „ღმერთმა“ სამყარო არაფრისგან შექმნა. ისმის კითხვა: რა სახის სუბსტანციას წარმოადგენს ეს „არაფერი“? 2. სად მდებარეობს ეს არაფერი? 3. გააჩნია თუ არა დასაბამი და დასასრული ამ არაფერს, თუ იგი მარადიული, უსაწყისო და უსასრულოა? 4. რა ძალის მეოხებით „შექმნა“ „ღმერთმა“ სამყარო? 5. შეიცავს თუ არა რამეს ეს არაფერი? 6. დიფერენცირებული, დეტერმინირებული, დისკრეტული და მატერიალურია ეს არაფერი? თუ პირიქით არადიფერენცირებული, არადეტერმინირებული, არადისკრეტული და არამატერიალური? 7. რა სახის კონტაქტში იყო იგი ამ არაფერთან და როგორ შეიძლებოდა მისგან რაღაცის შექმნა თუ მასში თავიდანვე არ იყო ან ჩანასახი ან პროტოფორმა ან რაღაც მატრიცის, ინფორმაციული ან ენერგეტიკული მატრიცის მსგავსი? როგორ და რა ძალის ან ძალების მეშვეობით აიძულა „ღმერთმა“ სამყაროს წარმოქმნა? 8. როგორ მართავდა ქრისტიანების და იუდაისტების ბიბლიური „ღმერთი“, არაფერს და მისგან ქმნიდა 6 დღის განმავლობაში მთელ ხილულ და უხილავ სამყაროს, მათ შორის სამოთხესაც? 9. დაბადების პირველ სტროფში წერია: ץדאה חאו םימשה חאמיהלא אדבחישאדב, ინგლისურად ასეა: «B’rashith bara Elohim eth hashamayim v’eth h’areths, რუსულად ასეა: «из вечносуществующей Сущности Боги сформировали двойные небеса», „მარადიულად არსებული არსიდან (სუბსტანციიდან) ღმერთებმა (ელოჰიმებმა) წარმოქმნეს ორმაგი ცა“(„ბარაშიტ ბარა ელოხიმ ეთ ხაშამაიმ ვეთ ხარეთს“),სწორედაც რომ! ახლა კი მოდით დავაზუსტოთ, პლატონის ფილოსოფიაში უმაღლეს პირვალსაწყის არაფერს ანუ არარაობას ეწოდება - ნეონი რომელიც იგივეა რაც აგაფონი (უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია), მაგრამ ეს არარაობა და არაფერი უბრალოდ არაფერი კი არ არის, არამედ ყოფიერების გარკვეულ ფორმას წარმოადგენს, ესაა არა უბრალოდ არაფერი, არამედ არაფერი როგორც უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია, ყოფიერების უმაღლესი განზომილება, თუმცაღა არსებობს არაფრის კიდევ ერთი განსაზღვრება - უკონი, რაც ნიშნავს საერთოდ აბსოლუტურ არაფერსა და არარაობას, ამ ცნებას აბსოლუტურად შეესაბამება შუნიავადინი ბუდისტების - შუნიატა - აბსოლუტური არარაობა, არაფერი და სიცარიელე. ეს სიცარიელე არც არსებობს და არც არ არსებობს, არც არ არსებობს და არც არ არ არსებობს, არც ერთდროულად და არც ცალ-ცალკე, არც ერთი, არც მეორე, არც მესამე და არც მეოთხე განსაზღვრებები მას არ შეესაბამება, შუნიატა ესაა დადებითი ანუ პოზიტიური დასაბამი, არაფრის პოზიტიური განსაზღვრება. შუნია ესაა მუდმივი დასაბამი, ესაა აბსოლუტი - როგორც არაფერი, რამეთუ მის მიმართ ყოვლად გამოუსადეგარია ფენომენური, მიწიერი სამყაროს ყველა კატეგორია. ის არაფერი რომელსაც ადიდებენ შუნიავადინი მადხიამიკელი ბუდისტები და რომელზედაც საუბრობენ მართლმადიდებლები (და რომელზედაც სასხვათაშორისოდ, ბიბლიაში სიტყვაც არაა ნათქვამი!) იგივეა რაც სპინოზას სუბსტანცია, ჰერბერტ სპენსერის შეუცნობადი ძალა, ჰამილტონის უპირობო, შელინგის - ნეიტრუმი და კაბალისტების - ეინ სოფი, ეინ სოფი ნიშნავს - არაფერს, არარაობასა და სიცარიელეს, ისაა უზენაესი სუბსტანცია. დგას თუ არა ეს არაფერი ამ „ღმერთზე“ მაღლა თუ ღმერთმა ეს არაფერი კიდევ სხვა არაფრისგან შექმნა რათა ამ არაფრისგან შეექმნა რაღაცა ანუ სამყარო? 10. სად იყო ღმერთი სანამ სამყაროს შექმნიდა? 11. რატომ შექმნა ღმერთმა სამყარო? 12. იყო თუ არა სხვა სამყარო ჩვენს სამყარომდე? 13. სად იყვნენ ანგელოზები სანამ გაჩნდებოდა სამოთხე? 14. სად იყვნენ ადამიანები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 15. სად იყვნენ დემონები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 16. როდის შეიქმნა სამოთხე? 17. ვინ შექმნა ჯოჯოხეთი? 18. თუ ჯოჯოხეთი ღმერთმა შექმნა, მაშინ რატომ? 19. რატომაა ჯოჯოხეთი მარადიული? 20. რატომ სწირავს ღმერთი ცოდვილებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისათვის? 21. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი აბრაამული ქრისტიანები ბიბლიაში არსებულ სიტყვა „ელოჰიმს“ მხოლობითში, როგორც ღმერთს და არა მრავლობითში, როგორც ღმერთებს? 22. რას ნიშნავს ბიბლიის პირველ წიგნში არსებული სიტყვები „ბნელი იდო უფსკრულზე და სული ღვთისა იძრვოდა წ####ბს ზემოთ“? 23. რა ბნელი არსებობდა მაშინ? რა იყო ის „ბნელი“ და სად იყო? 24. რა იყო ის უფსკრული და სად იყო და ახლა სადაა? 25. რა არის „ღვთის სული და სად არის“? რას ნიშნავს „წ####ბს ზემოთ“ ანუ რა წ####ბზეა საუბარი ბიბლიის მეორე სტროფში? 26. რა ცამყარზეა საუბარი ბიბლიის პირველი წიგნის პირველ თავში? როდესაც წერია „გააჩინა ღმერთმა მყარი“, რაზეა საუბარი? 27. როდესაც წერია „გაყარა წ####ბი“ რაზეა საუბარი? 28. რატომ წერია რომ მცენარეები შექმნა ღმერთმა მესამე დღეს ხოლო მზე მეოთხე დღეს? ეს ხომ შეცდომაა? მცენარეები იკვებებიან მზის ელექტრომაგნიტური ენერგიით, მის გარეშე ისინი ვერ იარსებებენ, მაშინ რატომ წერია ასე? 29. რატომ ამბობენ „მორწმუნე ორთოდოქსი ქრისტიანები“ რომ ღმერთს შეუძლია ფიზიკის კანონების დარღვევა? 30. რატომ მეორდება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის ისტორია ბიბლიის პირველ წიგნში ორჯერ? 31. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი ქრისტიანები ებრაულ სიტყვას ნეფეშ, ნახსენებს დაბადების წიგნის მეორე თავში, სადაც აღწერილია თუ როგორ შთაბერა ღმერთმა ადამს ეს „ნეფეშ“, როგორც სულს და არა ფსიქიკურ (ცხოველურ) საფშვინველს? 32. რატომ აუკრძალა ღმერთმა ადამსა და ევას შემეცნება, ანუ შეცნობის ხიდან ნაყოფის მოწყვეტა და შეჭმა? 33. რატომ მოატყუა ღმერთმა ადამი და ევა, თუ შეცნობის ხიდან ნაყოფს შეჭამთ მოკვდებითო და რატომ დემაგოგობენ ამასთან დაკავშირებით ქრისტიანები? 34. რატომ დემაგოგობენ და ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ ძველ აღთქმაში ნახსენებია წმინდა სამება და ამის დასადასტურებლად არასწორად რატომ თარგმნიან მას? 35. ბიბლიაში წერია რომ ადამმა მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის ყველა სახეობას თავისი სახელი დაარქვა, მას მერე რაც მთელი ცხოველთა სამყარო ედემის ბაღში მის წინაში წარდგა, ცხოველთა სამყარო შეიცავს 8 700 000 სახეობას, როგორ შეძლო ადამმა ყველა მათგანის ნახვა და აღრიცხვა? 36. როგორ წარდგნენ მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის 8 700 000 სახეობის წარმომადგენელი ინდივიდები ედემის ბაღში ანუ როგორ დაეტივნენ ედემის ბაღში ყველანი? 37. რამდენი დრო დახარჯა ადამმა სახელების დარქმევაში? 38. როგორ წარდგენ ხმელეთზე მდებარე ედემის ბაღში ადამთან, მარილიანი მსოფლიო ოკეანის წიაღში მცხოვრები თევზები და დელფინები და ვეშაპები? თუ ქრისტიანები და იუდაისტები დაიწყებენ იმის მტკიცებას რომ ისინი ედემის გარშემო მდებარე მდინარეებით მივიდნენ ადამთან, მაშინ ისმის კიდევ ერთი კითხვა: მდინარეების მტკნარ წყალში როგორ შეძლეს მარილიანი წყლის წიაღში მცხოვრებმა არსებებმა არსებობა? 39. თუ თევზები და დელფინები და ვეშაპები ფრენით ან ხმელეთზე ფორთხვით მივიდნენ ადამთან? 40. საიდან გაიგეს მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის წარმომადგენლებმა რომ ადამთან ედემის ბაღში უნდა მიბრძანებულიყვნენ? 41. და საერთოდ რა ენაზე საუბრობდა ადამი? 42. რა ასაკის შეიქმნა ადამი? 43. როგორ დაელაპარაკა გველი ადამსა და ევას თუ გველებმა საუბარი არ იციან და საერთოდ ადამიანური ინტელექტი არც კი აქვთ და რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები რომ გველში სატანა იყო შესული, როდესაც ეს ბიბლიაში საერთოდ არ წერია? 44. რატომ დაწყევლა ღმერთმა გველი „მუცელზე იხოხე და მტვერი ჭამე მთელი სიცოცხლეო“ თუ გველები ისედაც მუცელზე დახოხავენ? გველს მანამდე ფეხები ქონდა? 45. კონკრეტულად რა სახეობის გველმა აცდუნა ადამი და ევა? 46. იქნებ ადამი და ევა გველმა კი არა დრაკონმა აცდუნა? 47. რატომ მიიღო ღმერთმა მეცხვარე აბელის მიერ მირთმეული სისხლიანი ძღვენი; მოკლული ცხვარი და რატომ უარყო მიწისმუშაკი კაენის მიერ მირთმეული პურეული? რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები და იძახიან რომ კაენის ძღვენი ღმერთმა მისი ამპარტავნობისა და ქედმაღლობის გამო არ მიიღო, თუ ეს ბიბლიაში საერთოდ არსად არ წერია? 48. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები გიგანტების არსებობას, ბიბლიაში ხომ ბევრგან არიან ნახსენები გიგანტები ანუ ბუმბერაზები (რეფაიმები, ემიელები, ზამზუმიელები, ნიფილიმები, გიბორიმები)? 49. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც დედამიწაზე გამრავლდნენ ადამიანები და შეეძინათ ქალიშვილები, ე.წ. ღვთისშვილები ჩამოვიდნენ დედამიწაზე და შეირთეს ცოლად ადამიანთა ქალიშვილები, რომლებმაც მათ უშვეს გიგანტები (ბუმბერაზები), ეზოთერიკის (ენოქის აპოკრიფული წიგნების) მიხედვით ეს ღვთისშვილები (ბიბლია, დაბადება, თავი 6, სტროფები 1–3) არიან დაცემული ანგელოზები, რატომ უარყოფენ ქრისტიანი დოგმატიკოსები ამას და ღვთისშვილებს უწოდებენ სეითის შთამომავლებს? 50. რატომ დაანგრია ღმერთმა ბაბილონის გოდოლი, როდესაც ადამიანები არაფერს ცუდს არ აკეთებდნენ? 51. ბიბლიაში არაფერი წერია იმის შესახებ რომ ბაბილონის გოდოლის მშენებლებს ბოროტი მიზნები ამოძრავებდათ, მაშინ რატომ ამტკიცებენ საპირისპიროს ქრისტიანი მღვდლები და რატომ აურია მათმა ღმერთმა ადამიანებს ენა? 52. რატომ დაღუპა ღმერთმა სოდომი და გომორა, როდესაც ისინი ცუდს არაფერს აკეთებდნენ და რატომ არის რომ სოდომელებსა და გომორელებს ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები არატრადიციულ სექსუალურ ორიენტაციაში, პროსტიტუციასა და ნარკომანიაში და აგრეთვე კერპთაყვანისმცემლობაში დებენ ბრალს, როდესაც რეალურად ბიბლიაში არაფერი არ წერია კონკრეტულად? 53. რატომ ხოცავდა ბიბლიური ღმერთი ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ, აღთქმული ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე, ებრაელ ხალხს, მცირეოდენი უკმაყოფილების გამოთქმის შემთხვევაშიც კი და რატომ ვერ იტანდა იგი კრიტიკას და თავისუფალ აზრს? 54. რატომ აიძულებს ბიბლიური ღმერთი ადამიანებს მხოლოდ მის აღიარებას ჭეშმარიტ ღმერთად, და მხოლოდ მის თაყვანისცემას და რატომ ვერ იტანს იგი სხვა ღმერთებს და აცხადებს მათ ეშმაკებად? 55. როგორ გამრავლდა კაცობრიობა თუ ადამის, ევას, კაენისა და სეითის გარდა ქვეყნად არავინ იყო? 56. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები ატლანტიდის არსებობას? 57. რატომ აქვს იესოს მათეს სახარებაში და იესოს ლუკას სახარებაში განსხვავებული გენეოლოგია? 58. სახარებაში წერია რომ იესო ქრისტე ქადაგებდა სინაგოგებში, კონსპიროლოგი მეცნიერები ამბობენ რომ იესოს ყავდა ცოლ–შვილი, ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები ამას უარყოფენ, მაგრამ სინაგოგებში ქადაგების უფლება ხომ არ ქონდათ უცოლშვილო მამაკაცებს? თუ იესოს არ ყავდა ცოლშვილი, მაშინ როგორ შედიოდა იგი სინაგოგებში (ტაძრებში), თუ ებრაული ტრადიციის თანახმად უცოლო და უშვილო მამაკაცს სინაგოგაში არ შეუშვებდა არავინ? 59. რატომ გამოეცხადა პირველად აღმდგარი იესო ქრისტე მარიამ მაგდალინელს, თუ ის მისი ცოლი არ იყო? 60. რატომ დაუდგინა ადამიანებს ღმერთმა ასოცი წელი სიცოცხლის ხანგრძლივობა? 61. და თუ სიცოცხლის ხანგრძლივობა 120 წელი იყო ჯერ კიდევ წარღვნამდე, თუ წარღვნის შემდეგ ნოე და მისი შთამომავლები ასოც წელზე მეტხანს ცხოვრობდნენ? ცნობილია რომ წარღვნის შემდეგ ნოემ 350 წელი იცოცხლა, საერთო ჯამში კი 950 წელი, სემმა 620 წელი, აბრაამმა 175 წელი იცოცხლა, ისააკმა 180 წელი იცხოვრა, სარამ, აბრაამის ცოლმა იცხოვრა 127 წელი და ა.შ. რატომ მოხდა ასე? 62. ქრისტიანი მღვდლები ამტკიცებენ რომ ნოეს სამი შვილისგან: სემისგან, ქამისგან და იაფეტისგან, წარმოიშვა მთელი კაცობრიობა, სემისგან ებრაელები და არაბები, ქამისგან აფრიკელი ნეგროიდები და იაფეტისგან ევროპეიდები, კი მაგრამ, ვიღასგან წარმოიშვნენ ამერიკელი წითელკანიანი ინდიელები, ავსტრალიელი ავსტრალოიდები და აზიელი მონღოლოიდები? 63. ბიბლიის მიხედვით როდესაც აბრაამი თავის ცოლთან, სარასთან ერთად ეგვიპტეში წავიდა, იგი შეხვდა ფარაონს და მის ხალხს, აბრაამმა სარა თავის დად გაასაღა იმიტომ რომ ეშინოდა არ მომკლან ლამაზი ცოლის გამოო, ფარაონმა სარა თავის ჰარამჰანაში წაიყვანა და აბრაამს სარას ფასად საგანძური და მონები აჩუქა და როდესაც სქესობრივი კავშირის დამყარება მოისურვა აბრაამის ღმერთმა ფარაონს თავზე სასჯელი დაატეხა, ფარაონმა შესჩივლა აბრაამს რატომ მომატყუეო, ისმის კითხვა: რატომ დასაჯა „ღმერთმა“ ფარაონი და არა ლაჩარი და მხდალი აბრაამი რომელმაც ცოლი ფაქტობრივად გაყიდა? 64. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ლოტი თავის ქალიშვილებთან ერთად სოდომ–გომორას მიდამოებიდან გადაიხვეწა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს რომ მათი მამის თესლის გაგრძელებას საფრთხე ემუქრებოდა და რადგან გარშემო არავინ იყო რომ ისინი დაეორსულებინა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს ლოტთან, თავიანთ მამასთან დაწოლილიყვნენ და მისგან დაორსულებულიყვნენ, მათ დაათვრეს ლოტი და მასთან სექსუალური კავშირი დაამყარეს, ისინი დაორსულდნენ... ისმის კითხვა: რეალურად არ იყო მათ გარშემო არავინ? ნუთუ დედამიწაზე იმ დროს არავინ არ იყო? რატომ ქადაგებს ბიბლია ინცესტს და რატომ არავინ უყურებს ამ ბიბლიურ პასაჟს სერიოზულად? 65. ბიბლიაში (გამოსვლაში, რიცხვთა წიგნში, მსაჯულთა წიგნში და იესო ნავინის წიგნში) წერია რომ ებრაელებმა ჯერ მოსეს და შემდეგ იესო ნავინის და გედეონის თაოსნობით გაანადგურეს ათი ეთნოსი: მიდიელები, ქანაანელები, ხეთელები, ამონელები, ედომელები, მოაბელები, ფერიზეველები, იებუსეველები, გირგაშეველები და რეფაიმელები, მას მერე რაც ეს ხალხები მოსპეს ებრაელებმა დაიკავეს მათი ქვეყნები და შექმნეს თავიანთი სამეფო, ისმის კითხვა: ყოველივე ეს არის დიდებული და კარგი საგმირო საქმეები თუ ტერორიზმი და ფაშისტური გენოციდი? ქონდათ კი ებრაელებს ამ ხალხების მოსპობის უფლება? 66. რატომ არ არის ძველ აღთქმაში მოცემული იაფეტისა და ქამის შთამომავალთა სრული ისტორია? 67. რატომ დახოცა უმოწყალოდ და საოცარი სისასტიკით, ბიბლიურმა ღმერთმა ეგვიპტის უკლებლივ ყველა პირმშო? 68. რას ნიშნავს გამოსვლის წიგნში არაერთხელ ნახსენები ფრაზა: „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს“ და თუ ბიბლიურ ღმერთს სურდა რომ ეგვიპტელებს გაეშვათ ებრაელები, რატომ უსასტიკებდა იგი გულს ფარაონს, იმის მაგივრად რომ მისთვის სიყვარული და მშვიდობა შთაეგონებინა? 69. თუ ბიბლიური ღმერთი არის ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე, იცის წარსული, აწმყო და მომავალი და აქვს ყველაფრის უნარი, რატომ არ გაანადგურა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე თავიდანვე, სანამ ადამი და ევა შეჭამდნენ მის ნაყოფს და დაარღვევდნენ მისთვის მიცემულ პირობას? ან რატომ არ შთააგონა ადამსა და ევას რომ არ მიკარებოდნენ ცნობადის ხეს? ან რატომ არ შეუცვალა ადამსა და ევას ცნობიერება და მეხსიერება იმწამსვე როგორც კი მათ დაარღვიეს აღთქმა და იგემეს აკრძალული ნაყოფი, ამის მაგივრად კი დაწყევლა? 70. რატომ არაფერი არ წერია ბიბლიაში, თუ საიდან და როგორ წარმოიშვნენ ანგელოზები? 71. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისშემძლეა, მაშინ რატომ დაუშვა მან სატანის და მისი მომხრე ანგელოზების განდგომა და დაცემა? 72. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისმცოდნეა და იცის წარსული, აწმყო და მომავალი, ესე იგი მან წინასწარ იცოდა რომ სატანა და ზეციური ანგელოზების გარკვეული ნაწილი მას განუდგებოდნენ და „დაეცემოდნენ“, იბადება ლოგიკური კითხვა: ბიბლიურმა ღმერთმა, სატანა და ანგელოზების ნაწილი, სპეციალურად იმისათვის შექმნა, რომ მომავალში ისინი აჯანყებულიყვნენ მის წინააღმდეგ და დაცემულიყვნენ თუ არა? ანუ ბიბლიურმა ღმერთმა, თუ ის ყოვლისმცოდნეა, სატანა და ანგელოზთა ნაწილი, წინასწარ დააპროგრამა იმაზე, რომ მათ მოეწყოთ ამბოხი თუ არა? თუ მან იცოდა მომავალი ამბოხის შესახებ, რატომ არაფერი მოიმოქმედა? 73. თუ ღმერთმა შექმნა ჯოჯოხეთი, იცოდა თუ არა მან წინასწარ, რომ მოხდებოდა „ცოდვით დაცემა“ და ათასობით და მილიონობით ადამიანი ჯოჯოხეთში წავიდოდა გარდაცვალების შემდეგ? ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ღმერთმა წინასწარ გაწირა ადამიანები ცოდვით დაცემისთვის და ჯოჯოხეთში მოხვედრისთვის? ესე იგი ღმერთმა სპეციალურად დაუშვა ადამიანთა ცოდვით დაცემა, რათა ჯოჯოხეთი ცარიელი არ დარჩენილიყო? 74. რატომ ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ იესო მეფე დავითის შთამომავალი იყო, თუ იგი არ გახლდათ დედამისის, მარიამის ქმრის, იოსების ხორციელი შვილი, არამედ სულიწმინდისგან უბიწოდ ჩაისახა? დავითის შთამომავალი იყო იოსები, მაგრამ თუ ლაპარაკია უბიწოდ ჩასახვაზე, რა კავშირშია დავით მეფესთან და მის შთამომავალ იოსებთან იესო? 75. წარღვნის დამთავრებისთანავე, კიდობნიდან გამოსვლის შემდეგ, რატომ მოკლა ნოემ ცხოველთა ნაწილი და მათი გვამები შესწირა ბიბლიურ ღმერთს? ბიბლიაში წერია რომ ღმერთმა იყნოსა გვამების სუნი და ესიამოვნა, რატომ სიამოვნებს ბიბლიურ ღმერთს სისხლის სუნი და საერთოდ ღმერთია თუ არა იგი? 76. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია, რომ ერთხელ მოსეს ხალხის ნაწილი, ვინმე დათანისა და კორახის თაოსნობით აუჯანყდა და მათ ეგვიპტეში დაბრუნება ინდომეს, მაგრამ მოსემ შესჩივლა თუ არა ეს „ღმერთს“ მან მყისვე გაანადგურა მეამბოხეები, აჯანყებულთა ქვეშ მიწა ჩაინგრა და ჩაიტანა ყველანი: კაცები, ქალები, ბავშვები და და პირუტყვი (რიცხვნი, თავები 16 და 17), ბიბლიის მიხედვით 700 კაცზე მეტი დაიხოცა იმ დღეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გააკეთეს ეს მოსემ და მისმა „ღმერთმა“? რატომ გამოიჩინეს ამგვარი მხეცური სისასტიკე? იქნებ შესაძლოა, რომ მოსეს „ღმერთი“ სინამდვილეში არის არა ღმერთი, არამედ შენიღბული დემონი? 77. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ უდაბნოში ხეტიალისას, ებრაელებს ძალიან მოშივდათ ხორცი და მათ დაიწყეს გმინვა და გოდება, იმ დროის გახსენება როდესაც ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ და მოსეს და მის „ღმერთს“ საყვედური გამოუცხადეს, ისურვეს რა უკან დაბრუნება (რიცხვნი, თავი 11, სტროფები 1–35), მოსემ ისინი არ გაუშვა, მოკლე დროში მოსეს „ღმერთმა“ მოუვლინა დამშეულებს ხორცი, ციდან ჩამოცვენილი მკვდარი მწყერების სახით, დამშეულებმა იწყეს შეგროვება და ჭამა, მაგრამ ჯერ მონელებული არ ქონდათ, რომ ბიბლიურმა „ღმერთმა“ დამშეულებს კეთრი შეყარა და ერთიანად გაავლო მუსრი დათვლილ წუთებში, ეს მშვენივრადაა აღწერილი ხუთწიგნეულში, სამღვდელოება და ბიბლია ამბობენ, რომ ამ ადამიანებს ეს სიხარბის გამო დაემართათ, მაგრამ რა შუაშია აქ სიხარბე და რა საჭიროა ეს დემაგოგია? როდესაც ადამიანები უბრალოდ იტანჯებოდნენ და დამშეულები იყვნენ და შიმშილით სიკვდილი ემუქრებოდათ უდაბნოში, ხოლო მოსეს „ღმერთმა“ ჯერ ფუჭი იმედი მისცა და „გაახარა“ მშივრები, ხოლო როდესაც ხალხი ჭამდა, კეთრი მოსდო და მუსრი გაავლო და დახოცა ყველა: კაცები, ქალები და ბავშვები? რატომ?! საიდან ასეთი უსამართლო სისასტიკე?! 78. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ებრაელები ქანაანის დაპყრობის პროცესში იყვნენ, მათ იერიში მიიტანეს მიდიელებზეც და მოკლეს რა ყველა მამაკაცი, ქალები ტყვედ ჩაიგდეს და მათზე სექსუალური ძალადობა განახორციელეს, აიძულეს რა სექსუალური კავშირის დამყარება, მიდიანელ ქალებს ეყოლათ ბავშვები, მაგრამ როდესაც ეს მოსემ გაიგო, ის განრისხდა და ბრძანა მიდიელი ქალების შვილებიანად განადგურება, რაც ებრაელმა ჯარისკაცებმა შეასრულეს (რიცხვნი, თავი 31, სტროფები 1–54), ისმის კითხვა: რატომ ჩაიდინეს ებრაელებმა ასეთი ფსიქოპათური სისასტიკე უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მიმართ, რომლებიც ისედაც ძალადობის მხვერპლნი იყვნენ? და ეს ხალხია „ღვთის რჩეული“?! ესე იგი „ღმერთმა“ მათ უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მოკვლის უფლება მიანიჭა?! 79. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ებრაელებმა იპოვეს შეშის შემგროვებელი კაცი რომელსაც შეშა მიქონდა სახლში, მათ ის დაიჭირეს და ციხეში ჩააგდეს, ხოლო როდესაც მოსეს და „ღმერთს“ დაეკითხნენ რა ექნათ, ორივემ ერთხმად შეშის შემგროვებელი კაცის მოკვლა ბრძანეს, რაც აღსრულდა კიდეც, რადგანაც იმ დღეს შაბათი იყო, „წმინდა დღესასწაული“, როდესაც „ღმერთმა“ უსაქმურობა ბრძანა (რიცხვნი, თავი 15 სტროფები 32–35), ისმის კითხვა რატომ მოკლეს ებრაელებმა უდანაშაულო კაცი და რატომ ბრძანა მოსეს „ღმერთმა“ მისი მოკვლა თუ იგი არის ღმერთი და არა შენიღბული დემონი? 80. გამოსვლის წიგნში წერია, რომ როდესაც მოსე დიდი ხნით განმარტოვდა მთაზე ე. წ. „ღმერთის“ წინაშე, ებრაელებმა ვეღარ მოითმინეს, ყელში ამოუვიდათ მოსეს ლოდინი და აარონს თხოვეს კერპების გაკეთება, აჯანყდა მხოლოდ ებრაელთა გარკვეული ნაწილი, მას მერე რაც „ღმერთმა“ დაინახა ეს, მან ხალხის მთლიანად მოსპობა გადაწყვიტა (ჭეშმარიტად საოცარი და უნიკალური შეუწყნარებლობაა „ღმერთისთვის“, ამჯერადაც მოსეს „ღმერთმა“ გამოავლინა თავისი ბარბაროსული და პირსისხლიანი ნატურა), მოსემ დიდი ხვეწნა-ვედრებით გადაათქმევინა მას ეს, მაგრამ მას მერე რაც მთიდან ჩამოვიდა, მოხდა არანაკლებ საზარელი ფაქტი, მოსემ შეკრიბა ლევიანები („ისრაელის ღმერთის“ პირადი მონები) და მათი მახვილით, იმ დღეს ამოხოცა და გაჟლიტა 3000 ადამიანი (გამოსვლა, თავი 32, სტროფები 1–35), ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ აიძულებს მოსეს „ღმერთი“ ადამიანებს მორჩილ თაყვანისცემას და ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად აღიარებას და რატომ ანადგურებს უმოწყალოდ იმ ადამიანებს რომლებსაც არ სურთ მისი თაყვანისცემა? რატომ გაჟლიტეს ლევიანებმა მოსეს თაოსნობით იმ დღეს 3000 ადამიანი?! 81. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ერთი ქალი აგინებდა მოსეს „ღმერთს“, ის კი შეიპყრეს და ქვებით ჩაქოლვის რიტუალით სიცოცხლეს გამოასალმეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გამოიჩინეს ებრაელებმა ასეთი სისასტიკე და რა უფლება ქონდათ მათ? 82. დაბადების წიგნის მეექვსე, მეშვიდე და მერვე თავებში ნახსენებია, რომ ნოემ ბიბლიური „ღმერთის“ ბრძანებით ააგო კიდობანი, რათა გადარჩენილიყო წარღვნას, მან კიდობანში შეიყვანა და დააბინავა თავისი სამი შვილი, სემი, ქამი და იაფეტი და მათი ცოლები, აგრეთვე მან „გამოარჩია“ დედამიწის ყველა პირუტყვიდან თითო წყვილი და ისინიც თავის მიერ აგებულ კიდობანში დააბინავა, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა; მეცნიერებამ დაადგინა, რომ ამჟამად მსოფლიოში არსებობს ცოცხალი არსებების არც მეტი არც ნაკლები 8 700 000 სახეობა, რომელთაგან 2 200 000 ცხოვრობს მსოფლიო ოკეანეში, ხოლო 6 500 000 ხმელეთზე (მათ შორის მცენარეთა 300 000 სახეობა), ხოლო მრავალი ათასი წლის წინ არსებობდა კიდევ უფრო მეტი სახეობა და აქ ისმის ლოგიკური კითხვა: როგორ დაატია ნოემ თავის კიდობანში, რომელიც ზომით მეცხრამეტე საუკუნეში აგებულ ტრანსატლანტიკურ გემ „ტიტანიკზე“ რამოდენიმეჯერ უფრო მცირე იყო, კერძოდ კი სიგრძით 300 წყრთა, სიგანით 50, ხოლო სიმაღლით 30, ცხოველთა სამყაროს 17 000 000 წარმომადგენელი?! და ესეც იმ შემთხვევაში თუ არ მივათვლით მცენარეთა 300 000 სახეობას(!), თუ წარმოუდგენია ვინმეს, რამხელა უნდა ყოფილიყო კიდობანი, რომელიც 17 000 000 ინდივიდს დაიტევდა? და თქვენ გჯერათ რომ „ტიტანიკზე“ გაცილებით მცირე „გემმა“ და თან ისიც ხისგან გაკეთებულმა (თუნდაც ე.წ. „გოფერისგან“) დაიტია 17 000 000 ინდივიდი ნოეს ოჯახის ჩათვლით, თუ იმას მივიღებთ მხედველობაში, რომ ამჟამად ცოცხალი არსებების სახეობათა მხოლოდ სულ რაღაც 15% არის აღწერილი და აღრიცხული? თუ ჰიპოთეტიკურად, თეორიულად მათემატიკურად გამოვიანგარიშებთ, საერთო ჯამში შესაძლოა არსებობდეს არანაკლებ 59 500 000 სახეობა და ისიც მცენარეთა გამოკლებით, ხოლო მცენარეთა ჩათვლით 61 600 000 სახეობა და თქვენ კიდევ გჯერათ ნოეს ბიბლიური ისტორიის? კიდევ გჯერათ რომ ნოეს კიდობანი დაიტევდა 61 600 000 სახეობას ანუ 123 200 000 ინდივიდს?! 83. დაბადების წიგნში წერია რომ წარღვნა, მიმდინარეობდა პრაქტიკულად 10 თვე ანუ არც მეტი არც ნაკლები 300 დღე (დაბადება თავი 7, სტროფები 12–24, დაბადება თავი 8 სტროფები 1–5), მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ არათუ 300 დღე, არამედ 30 დღეც კი ვერ გაუძლებდა ვერანაერი ხის ნაკეთობა წყალში და ისიც აბობოქრებულ და აზვირთებულ ოკეანეში ცურვას, ეს პრაქტიკულად გამორიცხულია (!), აქედან გამომდინარე რაც დაბადების წიგნში წერია შეცდომაა ან გაცნობიერებული სიცრუე, ისმის ლოგიკური კითხვა: მაშინ რატომ წერია ეს ბიბლიაში და რატომ არიან ადამიანები დაბადებაში ნოეს კიდობნის შესახებ მოცემული „მონაცემების“ სისწორეში ფანატიკურ სიგიჟემდე „დარწმუნებულნი“? 84. დაბადების წიგნში წერია, რომ ნოემ როდესაც წ####ბმა კლება იწყეს და წარღვნა დასრულდა, კიდობნიდან მტრედი გაუშვა რათა გაეგო, დაიკლო თუ არა წყალმა, ორჯერ გაუშვა და მხოლოდ მეორედ გაუმართლა, მეორე გაშვების შემდეგ მტრედი ნისკარტში ზეთისხილის რტოთი დაბრუნდა კიდობანში (დაბადება, თავი 8, სტროფი 11), აქ აშკარად იმაზეა ლაპარაკი, რომ მტრედმა აღმოაჩინა მცენარე, ზეთისხილი არის მცენარე, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა: დაბადებაში წერია რომ წარღვნის დროს წყალმა დაფარა თვით ყველაზე მაღალი მთები (თავი 7, სტროფები 19–20), ამგვარ პირობებში კი მცენარეთა სამყარო სრულიად განადგურდებოდა და ვერანაირად ვერ გადარჩებოდა, ისმის ლოგიკური კითხვა: საიდან გაჩნდა ის ზეთისხილის მცენარე, რომელსაც მტრედმა მიაგნო? 85. რა სქესის არიან ანგელოზები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი ანგელოზებს? 86. რა სქესის არიან დემონები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი დემონებს? 87. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ ქალს არ აქვს სწავლის უფლება(პავლე, პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფები 34–35)? 88. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ თუ ადამიანი უმეცარია სჯობს ბოლომდე უმეცრად დარჩეს (პავლე, 1 წერილი კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფი 38)? 89. მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ იმისათვის რათა დედამიწაზე მომხდარიყო იმგვარი წარღვნა, რომელიც ბიბლიაში არის აღწერილი, სადაც წერია რომ წყალმა დაფარა ყველაზე მაღალი მთებიც კი, საჭირო იქნებოდა სამი მსოფლიო ოკეანის მასის წყალი, ისმის ლოგიკური და რაციონალური კითხვა: უპირველეს ყოვლისა საიდან გაჩნდა ამდენი წყალი და მეორე რიგში კი სადღა გაქრა წარღვნის შემდეგ ამხელა წყლის მასა? სტუდენტი ღვთისავარ ჩაბრავა ანტიეკლესია ანტიმრევლი!!! ანუ „მართლ-დაბოლილები“ (ანტიმართლმადიდებლური ანტიეკლესიური პამფლეტი) ზოგიერთები ამბობენ ერს სულიერი სიმშვიდე სჭირდება და ამიტომაც ხალხმა ეკლესიაში უნდა იაროსო, რადგანაც ასე ხალხი ქრისტეს მადლს ეზიარებაო, მაგრამ ყველაფერი ეს სიბრიყვე და სისულელეა! თუ გინდა სულიერი სიმშვიდე, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! თუ გსურს იპოვო ღმერთი, ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! თუ გსურს მიიღო სიყვარული, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსებისგან მოშორებით, სხვაგან! გაწუხებს ნერვები? მიდი ფსიქოლოგთან და ფსიქიატრთან! გსურს მიიღო ცოდნა და სულიერი სიბრძნე? მიდი მეცნიერთან , ფილოსოფოსთან და მეტაფიზიკოსთან!!! ან მოიძიე ცოდნა და სიბრძნე თავად! ჩაიხედე საკუთარ არსებაში და აღმოაჩინე იქ ჭეშმარიტება!! ტაძარ–ტაძარ ყიალი და ხეტიალი და სულელი, ქსენოფობი, ოლიგოფრენი, შოვინისტი, რასისტი, ნაცისტი, ჰომოფობი, ერუდიციის არმქონე, უმეცარი, გაუნათლებელი და მარგინალი "მამაოების" ანუ ე.წ. "მღვდლების" ფუნდამენტალისტური და ფანატიკური ლირიული დემაგოგიური ქადაგებების მოსმენით არაფერი შეგემატება!!! პირიქით დაგაკლდება! ტვინს და გულს გამოიტენი ფუნდამენტალისტური შიზოიდური იდიოტობებით და კიდევ უფრო დამძიმდები სულიერად!!! საქართველოს მოსახლეობის 90% "მართლმადიდებელი ეკლესიის" ერთგულია, რატომ? უმეცრების გამო!!! მექანიზმი ასეთია: უმეცარი და აგრესიული ნერვებმოშლილი ჰომოფობი მრევლი მიდის "სულიერი სიმშვიდის" საძებნელად კიდევ უფრო ჰომოფობ, ნერვებმოშლილ, უმეცარ და აგრესიულ მღვდელთან, რომელიც ყველა სიკეთესთან ერთად არის დაოსტატებული დემაგოგი!!... მღვდელი მოძღვრავს ისედაც ტვინნატკენ და ტვინნაღრძობ მრევლს და შედეგად ვიღებთ: ფუნდამენტალისტი, უმეცარი გაუნათლებელი და აგრესიული ჰომოფობების "ზომბილაშქარს"!!!მღვდელიც აგრესიული და ფანატიკოსი და მრევლიც! აი ასეთი არითმეტიკა გვაქვს დღეს ქვეყანაში! მღვდელი: "მიდი მოკალი ლესბიანკა! ამას ითხოვს უფალი იესო!" მრევლი: "დიახ მამაო!!" მღვდელი: "მიდი და მოკალი (ან ცემე სანამ არ დაამტვრევ ძვლებში და არ დატოვებ ცოცხალ–მკვდარს) ევანგელისტი!" მრევლი: "არის მამაო!!" მღვდელი: "წადი დახოცე ბუდისტები! ამას ითხოვს მაღალთა შინა მყოფი უფალი!" მრევლი: "დიახხ მამაო!!" და მრევლიც მიდის, უკან ან წინ მიუძღვებათ ე.წ. "კბილებალესილი მამაოების" ჯგრო და ერიჰაა!!! წალეკავს ურდო ქვეყანას!! მართლმადიდებელი ეკლესია: "იქამდე არ მოვისვენებთ, იქამდე არ მოვხუჭავთ თვალს, ვიდრე დედამიწაზე ყველა ადამიანი არ გახდება მართლმადიდებელი (ნებით თუ ძალით) ან სანამ ყველა ევანგელისტი, მორმონი, ბუდისტი, კრიშნაიდი, იეზიდი, ლესბიანკა, ბისექსუალი, კათოლიკე და ა.შ. –ები არ ამოწყდებიან!!!!... ჩვენ ვართ ქრისტეს ეკლესია!! სამოციქულო!!! მადლი მხოლოდ მართლმადიდებლებზე გადმოდის, ისიც სამი საათიდან ოთხ საათამდე, განრიგით... ჩვენ წავბილწეთ ახალგაზრდებისა და მოხუცების გული და გონება და დავიპყარით მათი ცნობიერება!! ყველგან ჩვენა ვართ! აბა გაბედოს ვინმემ რამე თქვას ჩვენი საპირისპირო! მყისვე შევკრებთ ბიჭიკოებს და სახლში მივუვარდებით! ქვას ქვაზე არ დავვტოვებთ!... იმიტომ რომ ჩვენ ვართ „კურთხეულები!" მთავრობა ეკლესიას ტრაკს უტლეკავს! ყველაფერი მათ ხელშია!აბა როგორ გაბედავს მთავრობა "კურთხეული დედაეკლესიის" თითის დაკარებას? რაღათქმაუნდა არა!... დღეს ჰომოსექსუალი ცემეს, ხვალ ბუდისტი ცემეს, ზეგ კრიშნაიდი აწამეს, მაზეგ – მუსულმანი მოკლეს... მთავრობა რას აკეთებს? არაფერს!!! მთავრობა ამბობს: "მდააა..." "მართლმადიდებელი ერი" ამბობს: "ოხ შე სატანისტო იაღოველო! მოგკლავ!!" იაღოველი: "რა დაგიშავე ჩემო სულიერო ძმაო? ვიცხოვროთ მშვიდად და დაე უფალმა დაგლოცოთ..." მართლმადიდებელი ერი: "ვის რათ უნდა შენი დალოცვა შე სატანა! წაეთრიე ქვეყნიდან ან მოკეტე და იყუჩე!!" ცემეს ბუდისტი.. პრეზინდენტი: "მდაა..." პრესა: "მდააა..." ტელევიზია: "მდააა..." კურთხეული ერი: "დიდება ქრისტეს! მოკვდი მტერო იხარე ჭერო!"მოკლეს ბუდისტი... პრეზიდენტი: "მდააა.. ოოო..." პრესა: "მდააა...ოოო..." ტელევიზია: "მდააა.ოოო..." "კურთხეული ერი": "ვაშააა! მთელი ქვეყანა ჩვენა ვართ! ყველა ერეტიკოსი მიწაში გდია! ურა! ჩვენ შევმუსრეთ ქრისტეს მტრებიიი...!!" მამაომ ბუდისტზე თქვა: "სატანაა ეგა" პრეზიდენტი: "არაფერი უჭირს..." მამაომ ბუდისტი ცემა, პრეზიდენტი: "მერე რა უჭირს კაცო..." მამაომ ბუდისტი მოკლა, პრეზიდენტი: "კაი რა დამასვენეთ! რა შეაღონეს ამ ბუდისტებმა გული!" რას ნიშნავს იყო ქართველი? "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის პასუხი: "იყო მართლმადიდებელი!" კითხვა: მუსულმანი ან ბუდისტი ქართველები ქართველები არ არიან?" "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის" პასუხი: "არ არიან!! ეგენი ეშმაკები არიან!!..." განცხადება: "პატრიარქმა თქვა: "თვალები დაითხარეთ და სამოთხეში უფრო სწრაფად შეხვალთო!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიქრმა თქვა: "თავზე კალათა ჩამოიფხატეთ და ისე იარეთ! ასე ბრძანა უფალმა!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიარქმა თქვა: "დღეიდან ცხვირს ქვია ტრაკი და ტრაკს ქვია ცხვირი!" მრევლი: "ეგრეა მამაო!" მართლმადიდებელი ეკლესია: "ცხადდება მარათონი:ვინც უფრო მეტ არამართლმადიდებელს აგინებს, ცემს და მოკლავს, მიიღებს საგზურს სამოთხეში, ბიზნეს კლასით წინა სკამებზე!" მრევლი: "ურაა!!..." ეს ყველაფერი ეკლესიაში დაკანონებული უაზრო აგრესიული და ფანატიკური დოგმების ბრალია, რომელსაც მოაზროვნე და გონიერი ინდივიდი არ უნდა და სძულს! ამიტომაც უკვე ეკლესიაში სამი წელია აღარ დავდივარ! არც ვეწევი და არც ვიჩხირავ და არც ვსვამ და არც სხვა რამე... ერთი ეგაა ეკლესიის მიერ დაგმობილი წიგნების წაკითხვა რომ ამიკრძალა ჩემმა მამაომ იმაზე გავგიჟდი! სწორედ მაშინ იმ დღესვე დავიწყე საწინააღმდეგო წიგნების და ნაშრომების წერა და კითხვა გამალებულმა! არავის აქვს უფლება მიმითიტოს რა ვიკითხო და რა არა და არასდროს არავის არ დავემორჩილები! ცუდ რამეს მე ისედაც არ ვკითხულობ! მამაო რომ ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის შესწავლას აგიკრძალავს როგორ ნუ გაბრაზდები და მოიძულებ მაგათ! მე ვარ ჭეშმარიტი ეზოთერიკი ქრისტიანი და სინკრეტისტი! მე ქრისტეს სულიერ სიბრძნესა და ცოდნას ვჭვრეტ მსოფლიოს ყველა სწავლებაში! ყველა მოძღვრებაში ვეძებ ანალოგიებს და პარალელებს! ასეთი გავხდი ეკლესიდან წასვლის შემდეგ... იქ ცოდნა არავის აინტერესებდა, ყველა რიტუალების ბრმა რუტინულ შესრულებაზე იყო დაციკლული და გადარეული! ხალხი იყო უმეცარი და წიგნის წაუკითხავი! ხალხი მაშინაც და დღესაც უბრალოდ მოდასაა აყოლილი თორემ განა მართლა ეგრე წამთ? თქვენი აზრით რწმენა რაა? უმეცრებს შეიძლება ქონდეთ რწმენა? შეიძლება კაცი იყოს უწიგნური და მორწმუნე? და ეზიზღებოდეს ყველა სხვა რელიგია და მათი მიმდევრები? ასეთი ზიზღი რაღაცა შოზოფრენიული და ფანატიკური მგონია! ესაა ადამიანობა? ესაა ქრისტიანობა? რომ ამტკიცებენ ეს მრევლი და ეკლესია,რომ ჭეშმარიტი რელიგია მარტო მართლმადიდებლობაა და ყველა სხვა რელიგია სატანიზმია, მათი მიმდევრები სატანისტები არიან და ჯოჯოხეთში რომ ხვდებიან ვითომ ეს მართალია?!! რა მუსულმანი ქართველები ქართველები არ არიან? რა ყველა არა მართლმადიდებელი ადამიანი დედამიწის ზურგზე მართლა სატანისტია და სულ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში სამუდამოდ?!!! რატომაა ვითომ ყველა არა მართლმადიდებელი სატანისტი?! რატომ ხვდება ყველა არამართლმადიდებელი ჯოჯოხეთში?! არაა ეგრე!!!!!!!!!! მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა მარტივია, ის, რაც მას სურს, იგი ახორციელებს ძალისმიერი მეთოდებით, ასე იყო საუკუნეების წინ... და ასეა დღესაც... მართლმადიდებელი ეკლესია სავსეა აგრესორი წმინდანებით, რომლებიც ეკლესიის იდეებს ძალით ნერგავდნენ ხალხის მასებში და ტარანით მიქონდათ საეკლესიო დოგმატები ადამიანთა გონებამდე, ასეთი აგრესორი და მოძალადე იყო რუსეთის ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული ე.წ. წმინდა ვლადიმირი, რუსეთის მთავარი, რითი გამოიჩინა მან თავი? ყველაფერი მარტივადაა: ვლადიმირი ახალი წელთაღრიცხვის ცხრაასიან წლებში ცხოვრობდა, როდესაც მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ აღმოსავლეთ ევროპაში ტერიტორიების ექსპანსია დაიწყო, ამ ახალ იდეოლოგიას გაშლილი ხელებით შეეგება პოლიტიკური ძალაუფლების წყურვილით შეპყრობილი ტირანი და დიქტატორი, ნამდვილი გაფხორილი ინდაური სახელად ვლადიმირი, მთავარი რუსეთისა... ვლადიმირმა იმწამსვე ჩაბღუჯა ახალი იდეოლოგია, რომელიც ხალხის მასების დასამონებლად კიდევ უფრო ეფექტურ იარაღს წარმოადგენდა და ვლადიმირმა ის გამოიყენა კიდეც! ვლადიმირმა მთელს სამთავროში ძველი რელიგიის მიმდევართა წინააღმდეგ აქტიური რელიგიური რეპრესიები დაიწყო, უამრავი ადამიანი, რომელიც მტკიცედ იდგა თავის რწმენაში და არც აპირებდა ახალი სწავლების მიღებას, ამოხოცეს... ზოგიერთნი ქვეყნიდან გაიქცნენ და დაიფანტნენ ოთხივ მხარეს... ხოლო ვინც ქვეყანაში დარჩა იძულებული გახდა დამორჩილებოდა ახლადგამოცხვარ მართლმადიდებელ ტირანს! ვლადიმირმა როგორც რეალური ისტორიული წყაროები გვამცნობენ, შეკრიბა ჯარი და ხალხს იარაღის მუქარით ერეკებოდა ყინულივით ცივ მდინარეებში და „ნათლავდა ქრისტეს სახელით“, ამგვარი „მონათლვის“ შედეგად ბევრი ფილტვების ანთებით დაიღუპა და ვინც გადარჩა სიცოცხლის ბოლომდე ახლადგამოცხვარი „წმინდა“ ვლადიმირის მონად დარჩა, რუსეთის ახლადგამოცხვარმა ეკლესიამ რაღათქმაუნდა ვლადიმირი „წმინდანად“ შერაცხა! აბა რა უნდა ექნათ? თქვენი აზრით გაბედავდნენ და არ შერაცხავდნენ? ვლადიმირი ხალხზე ძალადობით „გაწმინდანდა“!! ასეთივე „წმინდანი“ იყო რომის „მართლმადიდებელი“ იმპერატორი თეოდოსიუს პირველი, მან სახელი იმით მოიხვეჭა და „წმინდანად“ იქნა შერაცხული, რომ 381 წელს გამოსცა კანონი, კანონი, რომლის თანახმადაც ყველა მანიქეველს ჩამოერთვა სამოქალაქო უფლებები, აიკრძალა მათი შეკრებები ნებისმიერ ადგილას, აიკრძალა მანიქევლური ლიტერატურის შექმნა და გავრცელება, მანიქევლებს ჩამოერთვათ მთელი ქონება და რაღათქმაუნდა მთლიანად გადაეცა რომის კათოლიკე მართლმადიდებელ ეკლესიას! და რაც ყველაზე მთავარია: დაკანონდა უკლებლივ ყველა მანიქეველის, დიდისა თუ პატარის, საჯაროდ სიკვდილით დასჯა! რომაელი ჯარისკაცები რომლებიც ადრე ყველა ქრისტიანს განურჩევლად დასდევდნენ და ხოცავდნენ, ახლა ერთერთი „ქრისტიანული“ სექტის ე.წ. „მართლმადიდებელი ეკლესიის“ სახელით ყველა არამართლმადიდებელს დევნიდნენ და ადგილზევე ხოცავდნენ!... მანიქევლების დევნა საუკუნეები გაგრძელდა და იქამდე არ დასრულდა სანამ უკანასკნელი მანიქეველი არ ამოწყდა... 529 წელს რომის „მართლმადიდებელმა“ იმპერატორმა იუსტინიანე პირველმა არა უბრალოდ დაგმო ნეოპლატონიზმი, არამედ საერთოდ აკრძალა იგი და დაიწყო ნეოპლატონიკოს ფილოსოფოსთა და მათ მიმდევართა დევნა–შევიწროება, იუსტინიანე პირველი შეუჩერებლად აგზავნიდა ნეოპლატონიკოსების კონცენტრაციის ადგილებში, მათ სახლებში დამსჯელ რაზმებს, რომლებიც სასტიკად უსწორდებოდნენ „სხვაგვარადმოაზროვნეთ“, გარკვეული დროის შემდეგ რომის იმპერიაში თითქმის აღარ დარჩნენ ნეოპლატონიკოსები... რომის მართლმადიდებელი იმპერატორები საუკუნეები დევნიდნენ „სხვანაირად მოაზროვნე არამართლმადიდებლებს“ და ხოცავდნენ მათ! მართლმადიდებელი ეკლესია „არამართლმადიდებელი მიმდინარეობების“ ძარცვის ხარჯზე გამდიდრდა და ეს ისტორიული ფაქტია! ვისაც ჩემი სიტყვები არ მოსწონს ცივი წყალი დალიოს!!... ახალი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნეში ეგვიპტის ალექსანდრიაში ცხოვრობდა გამოჩენილი ნეოპლატონიკოსი ფილოსოფოსი ქალი – ჰეპათია, რომელიც მასწავლებელი იყო ალექსანდრიის „წარმართულ“ ფილოსოფიის სკოლაში, ერთხელაც ალექსანდრიის მართლმადიდებელი პატრიარქი და მთელი მისი მიმდევარი მრევლი მარცხენა ფეხზე ადგა... აგრესიით, ქსენოფობიით, რასიზმით, ფანატიზმითა და ფუნდამენტალიზმით შეპყრობილი მრევლი, ალექსანდრიის მართლმადიდებელი იერარქების თაოსნობით, დააცხრა თავზე ფილოსოფიის სკოლას და შტურმით აიღო იგი, მართლმადიდებელმა ბრბომ დახოცა მასწავლებელთა და მოწაფეთა უმეტესობა, ვინც გადარჩა ან გაიქცა ან იძულებით „გადამართლმადიდებელდა“, ფილოსოფიური ხელნაწერების უდიდესი ნაწილი განადგურდა! თავად ჰეპათია კი შეიპყრეს, აწამეს, გააუპატიურეს და ნაკუწებად აჩეხეს! ახლა დაფიქრდით: ვინაა წმინდანი? ვლადიმირი, რომელიც იყო ტირანი და დიქტატორი და ძალით მონათლა ხალხი, თუ ჰეპათია, რომელიც გასაოცარი ერუდიციის მქონე პიროვნება იყო, ფლობდა დიდ ცოდნასა და სიბრძნეს და რომელიც იდეის გულისათვის აწამეს, იხმარეს და ნაკუწებად აჩეხეს სიძულვილით შეპყრობილმა „მრევლმა“?! მე თუ მკითხავთ წმინდანი არის ჰეპათია და არა ე.წ. ვლადიმირი! ჰეპათია იყო ჭეშმარიტი წმინდანი, რომელიც იდეის გულისათვის დაიღუპა და თან წამებით!... მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა იყო, არის და იქნება ასეთი: „მძულს ყველა ვინც მე არ მგავს!“. მართლმადიდებელი ეკლესიის „სასულიერო“ იერარქები, საუკუნეთა მანძილზე მხოლოდ ერთი მიზნისაკენ ისწრაფვოდნენ და ეს მიზანია: აბსოლუტური პოლიტიკური ძალაუფლება, მათ მუდამ ტირანიული და დესპოტური მიზნები ამოძრავებდათ, ერუდიციის არმქონე ხალხის მასების გამოზრდა მუდამ მათი ნომერ პირველი ამოცანა იყო, რადგანაც ეკლესიას ჰაერივით სჭირდებოდა თვინნაღრძობი, ტვინნატკენი, უმეცარი, აგრესიული, ჰომოფობი და ნაცისტი მრევლი, რომელზედაც იბატონებდნენ და რომელსაც საჭიროების შემთხვევაში „კონკურენტი“ კონფესიების წინააღმდეგ მიმართავდნენ, რასაც ისინი პირველი საუკუნიდან მოყოლებული აკეთებდნენ კიდეც! მღვდელი არ არის მეცნიერი, ის არ არის ფილოსოფოსი და არც მეტაფიზიკოსი, მაშინ რატომღა უჯერებენ მას უსიტყვოდ ე.წ. „მრევლი“? პასუხი მარტივია: იმიტომ რომ მრევლი უმეცარია და არ გააჩნია ერუდიცია! იმიტომ რომ ე.წ. მრევლის 99% არის ფსიქიურად და ნევროლოგიურად შეშლილი, მთელი რიგი ფსიქოლოგიური კომპლექსებით გაძეძგილი სადისტი და სოციოპათი და ამ სოციოპათებს აქვთ მოთხოვნილება რომ მიიღონ ნუგეში, შვება, ხსნა... ხსნას კი ისინი ხედავენ ე.წ. მღვდლების მორჩილებაში, რატომ არ მიდიან ისინი ფსიქოლოგებთან, ფსიქიატრებთან, ფილოსოფოსებთან ან მეტაფიზიკოსებთან, თუ დახმარება ესაჭიროებათ? რატომ და იმიტომ რომ ფსიქიატრთან და ფსიქოლოგთან მიხვიდე, მათ სტერეოტიპული სტიგმური წარმოდგენით, ნიშნავს იყო გიჟი! „ჯანსაღ საზოგადოებას“ კი გიჟები არ უყვარს! ფილოსოფოსებთან და მეტაფიზიკოსებთან მისვლას მათთვის აზრი არ აქვს, რატომ? არის ორი მიზეზი, პირველი იმიტომ რომ მათ უბრალოდ ფეხებზე კიდიათ ცოდნა, მათ არ აინტერესებთ შემეცნება, არ აინტერესებთ არც ფილოსოფია და მეტაფიზიკა... მეორე მიზეზი კი არის ის, რომ მათ არ აქვთ ერუდიცია, სამაგიეროდ მათ ტვინში ჩასვირინგებულია ცეცხლოვანი ასოებით სტიგმა, რომელიც გულისხმობს იმას, რომ იყო „ეკლესიური“, ნიშნავს იყო „მართალი კაცი“ ანუ გქონდეს პრესტიჟი, დიახ! ეკლესიურობა ესაა „პრესტიჟი“! ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი არაპრესტიჟულია, აი მღვდელთან მისვლა კი არის! რატომ? რატომ და იმიტომ რომ საუკუნეთა მანძილზე ხალხის მასების ცნობიერებაში ჩამოყალიბდა და განმტკიცდა, ასევთქვათ ღრმად გაიდგა ფესვები „დედაეკლესიის უცდომელობისა და ღვთიურობის“ ცრუ იდეამ, რომელსაც ეკლესიის იერარქები ახალი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნიდან ნერგავდნენ ბრბოში!!! უმალ ღორები დაიწყებენ ფრენას ან ორანგუტანგები ფილოსოფიის ტრაქტატს დაწერენ ვიდრე „მართლმადიდებელი მორწმუნე“ შეიცვლის მსოფლმხედველობას! მგლის თავზე სახარებას კითხულობდნენ, მგელი კი იძახდა: „გამიშვი მთაზე ცხვარიაო!“... ეკლესია დაოსტატებული ქირურგია, ის საოცარი სიზუსტით ატარებს „სპეც–ოპერაციებს“ ადამიანთა ცნობიერებაზე, საუკუნეთა მანძილზე მუდმივი ქირურგიული ჩარევების შედეგად მივიღეთ „საზოგადოება–ფრანკენშტაინის მონსტრი“! ეკლესიას მოაზროვნე ინდივიდები არ ჭირდება! მას გოლემები ჭირდება, დაპროგრამებული ბიორობოტები, რომლებსაც საითაც უნდა იქეთ წარმართავს და რასაც უნდა იმას ჩაადენინებს!! მოაზროვნე ინდივიდი ეკლესიის იდეოლოგიით „სატანისტი და ერეტიკოსია“, იცით როგორ უსწორდებიან სატანისტებს? გაიხსენეთ გარდასული საუკუნეები, გაიხსენეთ 17 მაისი!... დასაბამშივე, ჩასახვის დღიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება სავსე იყო მძლავრი ვნებათაღელვებითა და ინტერესთა კონფლიქტებით, რამაც განაპირობა მისი მრავალფეროვნება. თავიდანვე, ჩვენი ერის პირველი საუკუნიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება განვითარდა როგორც მრავალი, სხვადასხვა სახისა და ფორმის რელიგიურ–ფილოსოფიური კონფესიის ერთობლიობა, რომელთა წარმომადგენლებს ძალზე ხშირად გააჩნდათ ერთმანეთთან მიმართებაში ძლიერი ინტერესთა კონფლიქტები და ანტიპათიები, ქრისტეს დოქტრინების სხვადასხვაგვარი ინტერპრეტაციის გამო, იმიტომ რომ თითოეული მათგანი, რაც არ უნდა გამჭრიახი გონება ჰქონოდა, თითოეული მოციქული და მოციქულთა მოწაფე და მოწაფეთა მოწაფე, ფლობდა მეტნაკლებად განსხვავებულ და თავისებურ ხედვას, კონკრეტულად ქრისტეს ქადაგებებისა. ადრექრისტიანულ ეპოქაშივე მოხდა ქრისტეს მოძღვრების მიმდევართა დიფერენციაცია, გამოიკვეთენ ისეთები რომლებიც შედარებით უფრო კარგად იგებდნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსს და ისეთებიც რომლებიც ან ცუდად იგებდნენ ან საერთოდაც არ ესმოდათ იგი. ის ადამიანები რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსთან, საკუთარ თავს გნოსტიკოსებს უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს შემმეცნებელს. მათი ორი მთავარი თვისება იყო, პანენთეისტური სუპერპერსონალიზმი და ებრაელთა რელიგიისა და მათი ღმერთის – იაჰვეს მიმართ კრიტიკული და მტკიცედ უარყოფითი, ანტაგონისტური დამოკიდებულება, რაც ვგონებ საკმაოდ ობიექტური იყო მათი მხრიდან, თუ მხედველობაში მივიღებთ ყველა ფაქტს. გნოსტიკოსთა მთავარი არგუმენტი იაჰვეს წინააღმდეგ, იყო მისი მძიმე ხასიათი, რაც გამოიხატებოდა, ტირანიულ და დიქტატორულ ნარცისიზმში, სადიზმში, ნაციზმში, რასიზმში, ქსენოფობიაში, სოციოპათურ ექსცენტრიზმში, რადიკალურ სიმკაცრეში, თანაგრძნობისა და მოწყალების უნარის არქონაში, ეჭვიანობასა და შურიანობაში, რომელიც ძველი აღთქმის თითქმის ყოველ სტროფში ვლინდება. გნოსტიკოსები მიუთითებდნენ ებრაელთა იაჰვესა და სახარებისეული მამაზეციერის ანტაგონიზმსა და დიალექტიკაზე ანუ იმაზე, რომ ამ ორი არსების ხასიათი იმდენად განსხვავდება ერთმანეთისაგან, ფაქტობრივად თავისუფლად შეგვიძლია ვამტკიცოთ ის, რომ ებრაული იაჰვე და სახარებისეული მამაზეციერი ორი სრულებით განსხვავებული არსება არიან. გნოსტიკოსთა საპირისპიროდ ადრექრისტიანულ ეპოქაში ჩვენდა საუბედუროდ ჩაისახა ერთი მეტად რადიკალური და ექსცენტრიული ტერორისტული ბუნების მქონე სექტანტური მიმდინარეობა, რომელიც აცხადებდა პრეტენზიას იმაზე, რომ წარმოადგენდა ქრისტიანობის ერთადერთ ჭეშმარიტ ფორმას, ხოლო სხვა მიმდინარეობებს ერეტიკულად ანუ მწვალებლურად, მცდარად აცხადებდა. ამ მიმდინარეობისათვის დამახასიათებელი იყო ორი რამ, კერძოდ მისი ჰიბრიდული ნახევრადქრისტიანული და ნახევრადიუდევლური (ებრაული ანუ იაჰვისტური) ბუნება და სადისტურ–სოციოპათიური და ექსტრემისტულ ტერორისტული ხასიათი. უფრო კონკრეტულად რომ ვთქვათ ეს მიმდინარეობა, თავის აბრაამულ ალუზიებში სახარებისეულ მამაზეციერს ებრაულ იაჰვეში აიგივებდა, იაჰვეს ჭეშმარიტი მამაღმერთის ერთერთ სახელად მიიჩნევდა და ამით, ორ სრულებით შეუთავსებად ლიტერატურას, ქრისტიანულ სახარებებსა და ებრაულ იაჰვისტურ წიგნებს ერთმანეთში ურევდა, იმისათვის რათა ებრაული და ქრისტიანული ლიტერატურის სინთეზი წარმატებით განეხორციელებინათ, ისინი ქრისტიანულ სახარებებში ხელოვნურად უმატებდნენ იაჰვისტურ ალუზიებსა და სხვა სახის ინტერპოლაციებს, რომლებიც ანგრევდნენ სახარებათა არაიაჰვისტურ თვისებრივად ნოვატორულ იდეურ საფუძველს. ეს სექტა მკაცრად და თან ერთობ დიდი წარმატებით უსწორდებოდა ქრისტესთან იდეურად უახლოს კონფესიებს, გნოსტიკურ დენომინაციებს, ხოცავდა რა მათ წარმომადგენლებს და ამას აკეთებდა საიმპერატორო კარის დიდი მხარდაჭერით, საუკუნეთა მანძილზე ეს სექტა დაკავებული იყო სამი რამით: ხოცვით, ძარცვითა და ფაქტების პროფანაციით, სწორედ განადგურებულ გნოსტიკურ და სხვა რელიგიური კონფესიების ქონების კონფისკაციამ უსაშველოდ გააფართოვა აგრესორ სექტანტთა ფინანსები. ამ სექტანტების სახელი იყო – კათოლიკე მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია. იუდეოქრისტიანული და სხვა აბრაამული სწავლებების თანახმად ძეღმერთს დედამიწაზე ყავდა 12 მოციქული, მათგან ყველა მამაკაცია, მაგრამ სინამდვილეში მოციქულები ბევრად უფრო მეტნი იყვნენ და მათ შორის ყოფილან ქალებიც. იუდეოქრისტიანული და ზოგადად აბრაამული სწავლებების თანახმად ქალი მამაკაცზე დაბლა დგას და უფლებები თითქმის არ გააჩნია, ქალს არ აქვს სწავლის და სწავლების უფლება, ეკლესიაში ქალმა უნდა იდუმოს და არ ილაპარაკოს, ის უნდა ემსახუროს ქმარს ან მამას უსიტყვოდ. რადგანაც პირველი ქალი შეიქმნა პირველი მამაკაცის ნეკნისაგან, ქალი მამაკაცთან შედარებით არარაობაა და მამაკაცი არის ქალის ბატონი. 1962 წლიდან 1997 წლამდე საქართველოს საპატრიარქო გაწევრიანებული იყო ეკუმენისტურ საბჭოში ანუ ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში (ემს), მაგრამ 1997 წელს, რადიკალი ფუნდამენტალისტების მოთხოვნით იგი ამ საბჭოდან გამოვიდა. 1997 წლიდან საქართველოში დაიწყო ფუნდამენტალისტი მართლმადიდებლების მიერ ინიციირებული დევნა–დარბევები და შევიწროებები საქართველოს ტერიტორიაზე მცხოვრები რელიგიური და სექსუალური უმცირესობებისა. 1997 წლიდან, კომუნისტური რეჟიმის ზეგავლენიდან თავის დახსნის შემდეგ, საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაძლიერდა რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, აგრეთვე გაიზარდა სასულიერო პირების რაოდენობა და მკვეთრად დაქვეითდა, როგორც სასულიერო იერარქების, ისევე მრევლის ერუდიციის დონე. მართლმადიდებელ ეკლესიას უზარმაზარი მრევლი ყავს, რატომ? იმიტომ რომ უმეცარ და გაუნათლებელ, ქსენოფობებზე ბატონობა იოლზე იოლია! მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლის 99% საერთოდ არანაერ კითხვებს არ სვამს არაფერთან მიმართებაში და იოტის ოდენადაც კი არ ინტერესდება ფილოსოფიური საკითხების სიღრმეებით და სულაც არ იწუხებს თავს ბიბლიისა და სხვა წმინდა წიგნების შესწავლით, რაღათქმაუნდა შემეცნების უნარისა და სურვილის არმქონე მრევლის მართვა უმარტივესი საქმეა! მაგრამ ისმის კითხვა: „რატომ არის ასე? რატომ არ სვამენ ეკლესიის მიმდევარი „მორწმუნეები“ კითხვებს?“ პასუხი მარტივია: „იმიტომ რომ მათ ხელოვნურად შეუქმნეს ისეთი გარემო, რომელიც ბანგივით აბრუებს ადამიანებს და აზროვნების უნარს აკარგვინებს... ხოლო აზროვნება, როგორც დეკარტმა თქვა არსებობის სინონიმია... მრევლი იმყოფება ხელოვნურად შექმნილ, გამოგონილ „ზღაპრულ“ სამყაროში, სადაც ყველაფერი ან თეთრია ანდა შავი... ასეთ ხელოვნურ გარემოში დაბოლილი მართლმადიდებელი მორწმუნეები მთელს სამყაროს ორ ბანაკად ყოფენ: მართლმადიდებლებად ანუ ღვთივკურთხეულ მართალ ხალხად, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ პირდაპირ სამოთხეში მიდიან და არამართლმადიდებელ სატანისტებად ანუ ეშმაკეულებად, რომლებიც გარდაცვალების შემდეგ სულ წუილ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში!... მრევლის ტვინში ამოსვირინგებულია: „იყო მართლმადიდებელი ნიშნავს იყო ადამიანი!“ და „იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ნიშნავს იყო მართლმადიდებელი!“ აგრეთვე მათ თავში არსებობს მახინჯი იდეა: „ყველა არამართლმადიდებელი არ არის ადამიანი და ისინი პატივისცემას და თანაგრძნობას არ იმსახურებენ!“... როდესაც მართლმადიდებელი გესაუბრება ის პირდაპირ ტვინში გახლის თავის „რწმენას“, ცდილობს გაბურღოს შენი ტვინი და მის სიღრმეში ძალით შეტენოს თავისი იდეოლოგია, რომელიც მას აბსოლუტურ ჭეშმარიტებად მიაჩნია... როდესაც აღმოსავლურ და დასავლურ ფილოსოფიასა და მეტაფიზიკაზე უწყებ საუბარს და ახსნას რა რას ნიშნავს, ის გაკვირვებული გეკითხება: „კი მაგრამ განა შენ ქრისტიანი არა ხარ? ეგ რად გინდა? მამაოს არ უსმენ?“ და არ დაგავიწყდეთ რომ მისი ჭკუით ქრისტიანობა გულისხმობს მხოლოდ მართლმადიდებლობას და არაფერს სხვას! არცერთმა „მორწმუნემ“ მიახლოებითაც კი არ იცის თუ რამდენი დენომინაცია ანუ განშტოებაა ქრისტიანობაში და საერთოდ რა „ხილია“ ეს სიტყვა – დენომინაცია, როდესაც მას სხვა ქრისტიანულ დენომინაციებზე უწყებ საუბარს ის შტერივით და ამასთან ვირული სიჯიუტით გიწყებს იმის მტკიცებას, რომ ის „სხვა“ დენომინაციები ქრისტიანობას არ წარმოადგენენ და რომ იმ სხვა დენომინაციათა მიმდევარი ადამიანები თურმე ქრისტიანები არ ყოფილან და რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანი თავადაა, რადგანაც არის „მართლმადიდებელი“, მართლმადიდებლურ ხატებზე მოწიწებითა და აღტაცებით გებაასება, მაგრამ როგორც კი ინდუისტურ და ბუდისტურ ან თუნდაც კათოლიკურ ხატებზე და მათ მშვენიერებაზე დაუწყებ საუბარს მყისვე ცეცხლივით ინთება, კაპასდება, ივსება მრისხანებითა და სიძულვილით და ისეთი აგდებით გიწყებს საუბარს, უფრო ზუსტად იმის მტკიცებას რომ ის „სხვა“ ხატები სისულელეა და „დებილობა“, რომ პირდაპირ გაოცებისაგან ენა მუცელში გივარდება და არც კი იცი რა უნდა უთხრა ამ ტვინნაღრძობ ქსენოფობსა და ჰომოფობს!... ერთი წამის წინ აღტაცებითა და მოწიწებით უსაუბრობოდა მართლმადიდებლურ ხატებზე, მაგრამ როგორც კი გვერდზე გადაუხვიე, იმწასვე წიწმატდება და მზადაა რომ გებრღდვნას და შენგან ცოცხალი ადგილი არ დატოვოს! ანდა უბრალოდ დაცინვას გიწყებს და სულელს გიწოდებს! მარტო იმიტომ რომ ახსენე უფალი შივა, ან ვიშნუ, ან ბუდა ანდა შაკტი... როდესაც იგებს რომ არა ხარ ქრისტიანი (ეს მისი გაგებით) და ვთქვათ ხარ ინდუისტი ან ბუდისტი, ან რაიმე სხვა... იმწამსვე მისი ტვინი „ატორმუზებს“ ისე რომ ღრჭიალის ხმაც კი გესმის! მის კაკლისოდენა ტვინში იმწამსვე ენთება წითელი ნათურა და ჩნდება წარწერა: „საფრთხე! საფრთხე! შენიშნულია არამართლმადიდებელი სატანისტი! საფრთხე!“ ის არც კი ცდილობს გაგიგოს ან მოგისმინოს... ან დაგცინის ან გეჩხუბება გახელებული... ანდა ორივეს ერთად აკეთებს... ის გეუბნება: „შენ ხომ მონათლული ხარ? მაგას როგორღა ამბობ მართლმადიდებელი არა ვარო?“ და გიყურებს დაბოლილივით... რას ამბობს ხვდებით? მე ჩემმა მშობლებმა, ჩემმა ოჯახმა მომნათლეს როდესაც 4 წლის ვიყავი, მაშინ წესიერად არც აზროვნება ვიცოდი და არც ლაპარაკი ნორმალურად, საერთოდ არ გამაჩნდა რელიგიური, ფილოსოფიური, მეტაფიზიკური და მეცნიერული საკითხების ცოდნა, როგორც ახლა მაქვს, მაშინ ერთი ციცქნა ღლაპი ვიყავი, რომელმაც ბევრ ელემენტარული ყოფითი საკითხიც კი არ იცოდა, არათუ თეოლოგიური და ფილოსოფიური მაღალი მატერიები! და ასეთი ღლაპი მომნათლეს „მართლმადიდებელ ქრისტიანად“, ვერაფერს იტყვი კარგი რამაა ეს ნათლობა!: ჯერ არის და ქვეყნის ფულს გღლიტავს ე.წ. „მამაო“ ფაქტობრივად არაფერში, რაღაცა სანთლებში, ტაშტში და ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში და კიდევ რაღაც აბრაკადაბრული „ლოცვების“ წაკითხვაში, მერე ადგება, ჩაგავლებს ხელს და ჩაგაყუდებს ტაშტში, ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში, მერე „მოგრთავს“ გარშემო სანთლებით და დაიწყებს პრიმიტიული ტომის შამანივით რაღაცის ბუტბუტს და მერე მჭექარ ღნავილზე გადადის! ვნათლავთ ამას და ამას! ესა და ესა მონა და მხევალი ღვთისა! თუ რაღაცა ამის მსგავსი... ეს ბაზარი და კლოუნადა, ეს კარნავალი რომ ჩამთავრდება, ფაქტობრივად არაფრის გაკეთებით ჯიბეგასქელებული „მღვდელო“ აბარებს შენს თავს შენს „ოჯახს“ და უკვე „ჭეშმარიტი მართლმორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანი“ ხარ! შენ არავინ არაფერს არ გეკითხება... გინდა... არ გინდა... სულ ცალ ყვერზე კიდიათ! ვის რაში დაკარგვიხარ? ვის აინტერესებს შენი აზრი? ან განა რა აზრი უნდა გაგაჩნდეს 4 წლის ღლაპს, რომელსაც ჯერ პირზე რძე არ შეგშრობია? „პატივცემულო“ მამაოებო, ერთი ეს მითხარით მართლმადიდებლობა რა არის? ეს არის ცნობიერი და გონიერი თავისუფალი არჩევანი გაკეთებული ჯანსაღად მოაზროვნე ზრდასრული ადამიანის მიერ თუ უბრალოდ „ტაშტში ჩასხმულ ნაკურთხ წყალში ამოვლება, ერთი ორი სანთლის შემოტარება და რაღაც აბრაკადაბრას წაღნავლება მჭექარე ხმით?“ გეკითხებით მე თქვენ: „მაშინ მე ცნობიერი და აზრიანი არჩევანი გავაკეთე და მივიღე გადაწყვეტილება როგორც გონიერმა არსებამ თუ თქვენ უბრალოდ ავტომატურად, ჩემი ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი ნების საწინააღმდეგოდ დამდაღეთ ე.წ. მართლმადიდებლის დამღით, გამომაწყვეთ რა „მართლმორწმუნის უნიფორმაში“?“ ვინ მისცა ერთი ამ კრეტინებს ჩემი დადაღვის უფლება? ჩემი ოჯახის წევრებიც მაგრები არიან რა! მომნათლეს თავიანთი ჭკუით! და სად ჩემის ტრაკშია ახლა მაგათი ნათლობა? კაცი 21 წლის ვარ და გაშალაშინებული შაკტისტი და სინკრეტისტი იდეალისტი ვარ! სადაა ეგ მაგათი ნათლობა? ის რომ ღლაპობის დროს ვიღაცეებმა „მართლმადიდებლად მომნათლეს“, სულაც არ ნიშნავს იმას რომ ეს მე ავირჩიე, რომ მე ეს მართლა მინდოდა! და არავის აქვს უფლება მე ამის გამო მიმითითოს შენ ეს უნდა იყო და არა ესო!... დღესაც მრავალ ბავშვს „ნათლავენ“ მართლმადიდებლად და მერე მთელი ბავშვობა აბოლებენ მართლმადიდებლური ზღაპრებით! ერიც და ბერიც ლენჩდება და შტერდება!... დემოგრაფიას კიდე რა უჭირს! შტეროგრაფიას მივხედოთ სჯობს! ხალხს ერუდიციის მაგივრად შტერუდიცია აქვს! მთელი საქართველო (და არა მარტო) გავსებულია მართლმადიდებლობით დაბოლილებით! მართლმადიდებელ მრევლს ცხოველური ჯოგის ინსტინქტი აქვს მძლავრად განვითარებული, ერთნაირები ერთად ეწებებიან იდეოლოგიურ ნაკელსა და ფსელში, ხოლო „განსხვავებულებს“ ტლინკების კვრით აგდებენ თავიანთი „სამოთხიდან“. მართლმადიდებელი მრევლის ღრმა რწმენით, ე.წ. ცათა სასუფეველში, რომელიც თავადაც გაგებაში არ არიან „რა ხილია“, ხვდებიან ბრმა რწმენით, ყოველგვარი კითხვების დასმისა და აზროვნების გარეშე, თუ მართალი ხარ, ხარ მართლმადიდებელი, თუ მართლმადიდებელი ხარ არ აზროვნებ და კითხვებსაც არ სვამ... თუ აზროვნებ და კითხვებს სვამ არც მართლმადიდებელი ყოფილხარ და არც მართალი კაცი, ეგრე გამოდის!... „არა მართალთა“ ადგილი კი „ჯანსაღ მართლმორწმუნე საზოგადოებაში“ არ არის! დღეს ეკა ბესელია იგრიხება, უტლეკავს ტრაკს ეკლესიას და პატრიარქს დითირამბებს უმღერის და დაიზმანება ასე საქმიანი და „მართლმორწმუნე“ ქალბატონის იმიჯით მოსილი!... ხვალ კიდევ სხვა ჯამბაზი გამოჩნდება და მისცემს „დედაეკლესიას“ წინიდანაც და უკნიდანაც!... ხო, ის 25 მილიონი დოლარი წელიწადში პირადად მთავრობის ჯიბიდან ხო არ ყოფნის „დედაეკლესიას“! ის კიდევ ქებადიდებას და ერთი ადგილის „მიცემას“ ითხოვს! მართლმადიდებელი „მღვდელოების“ მიერ დაბოლილი მრევლი ფულით ყიდულობენ „მართლმადიდებლობას“! საკმარისია „მღვდელოს“ ფული ჩაუთვალო და ისიც მყისვე „გაგამართლმადიდებლებს“!... როდესაც ე.წ. მართლმადიდებელს ეუბნები რომ ადამიანის სული უქმნელია და მარადიული, რომ ადამიანის არსება ბუნებით ღვთაებრივია და უსაწყისო, გაოცებული დაბოლილის სიფათით გიყურებს და გეკითხება: „ღმერთის არ გეშინია? მაგ სისულელეს როგორ ამბობ?“ უყურებ და პირდაპირ ხვდები რომ მას აღმოსავლური და დასავლური ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის არაფერი არ ესმის! და „გებაასება“ ასე დაბოლილივით და „გიკერავს“ დაუნიკის „როჟებს“!... უყურებ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და იქიდან შემოგყურებენ მოღრანჯულ სახეებიანი ბიბლიური პერსონაჟები! ყველას, უკლებლივ ყველას, ისეთი მოღრანჯული სახეები აქვს რომ გიჩნდება კითხვა: „ეს არის ხატი? ეს არის მხატვრობა?“ შეხედავ კათოლიკურ, ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებს და შემოგცქერის მხატვრული მშვენიერება, ნამდვილი შედევრი! მერე ისევ გადახედავ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და სახე დაღრანჯული „წმინდანები“ და „ღმერთი“ შემოგყურებენ! რეალობა ასეთია: კათოლიკეებსა და ინდუისტებსა და ბუდისტებს ყავდათ მხატვრობის ოსტატები, ნამდვილი ვირტუოზები! ხოლო მართლმადიდებლებს ყავდათ დილეტანტი „მეჯღაპნეები“! მართლმადიდებლურ ხატებზე ყველას, დიდსაც და პატარასაც ცხვირპირი ჩამოსტირის, ხოლო ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებზე აღბეჭდილია ჰარმონია და მშვიდობა, ცოდნა და სიბრძნე... მთელი ჩემი ცნობიერი ცხოვრება დასანახად ვერ ვიტანდი მაფიოზი და ქსენოფობი „მართლ–დაბოლილი“ ეკლესიის ტყუილებს და არავითარი სურვილი არ მქონდა ეკლესიაში ბოდიალისა, მაგრამ დედაჩემი მაინც, წლების განმავლობაში მაიძულებდა შოზოფრენიკ–ოლიგოფრენთა თავშეყრის ადგილას სიარულს! ერთხელაც დიღმის ერთ ტაძარში (ხიდთან რომ მდებარეობს) მიმიყვანა დედაჩემმა და „ მართლ-დაბოლილი მღვდელოს“ ქადაგების მოსმენა, ვიღაცა „წმინდანის“ შესახებ, მაგრამ როგორც კი „მღვდელომ“ შეგვნიშნა ჩამოფხრეწილი და დახეული მეორადი ტანსაცმლით მოსილი დატანჯულ სახიანი ხალხი, მყისვე იფიქრა ესენი მათხოვრები არიანო და პირდაპირ დასჭექა სახალხოდ, უბრძანა თავის „მართლ–დაბოლილ ბიჭიკოებს“ ანუ სტიქაროსნებს: „ეს მათხოვრები გაათრიეთ აქედან! მოაშორეთ აქედან ეგენი–ო!“, ჰოდა ეს „ბიჭიკოებიც“ ამომიდგნენ აქეთ იქიდან, ჩამავლეს ხელები და სულ ლანძღვით გამაპანღურეს ტაძრიდან! დედაჩემი მათ მიყვებოდა და უძახდა არა ვართ მათხოვრებიო, მაგრამ იმათ არ უსმინეს არაფერი! ორივენი გაგვაპანღურეს! და ყოველივე ზემოთხსენებულის მიუხედავად დედაჩემი „მართლმადიდებელ ქსენოფობებთან და შიზოფრენიკებთან ბრძოლას მიშლის!! მაგრამ მე არასდროს არ დავნებდები!!!... იცით რა ხალხო... აი ამას უყურეთ და შეიცანით ჭეშმარიტება: 89 შეკითხვა ქრისტიანულ სამღვდელოებას და სამრევლოს ავტორი ღვთისავარ ჩაბრავა – თეოსოფი და სქოლასტიკოსი 1. ქრისტიანი და იუდაისტი სამღვდელოების და სამრევლოს მტკიცებით „ღმერთმა“ სამყარო არაფრისგან შექმნა. ისმის კითხვა: რა სახის სუბსტანციას წარმოადგენს ეს „არაფერი“? 2. სად მდებარეობს ეს არაფერი? 3. გააჩნია თუ არა დასაბამი და დასასრული ამ არაფერს, თუ იგი მარადიული, უსაწყისო და უსასრულოა? 4. რა ძალის მეოხებით „შექმნა“ „ღმერთმა“ სამყარო? 5. შეიცავს თუ არა რამეს ეს არაფერი? 6. დიფერენცირებული, დეტერმინირებული, დისკრეტული და მატერიალურია ეს არაფერი? თუ პირიქით არადიფერენცირებული, არადეტერმინირებული, არადისკრეტული და არამატერიალური? 7. რა სახის კონტაქტში იყო იგი ამ არაფერთან და როგორ შეიძლებოდა მისგან რაღაცის შექმნა თუ მასში თავიდანვე არ იყო ან ჩანასახი ან პროტოფორმა ან რაღაც მატრიცის, ინფორმაციული ან ენერგეტიკული მატრიცის მსგავსი? როგორ და რა ძალის ან ძალების მეშვეობით აიძულა „ღმერთმა“ სამყაროს წარმოქმნა? 8. როგორ მართავდა ქრისტიანების და იუდაისტების ბიბლიური „ღმერთი“, არაფერს და მისგან ქმნიდა 6 დღის განმავლობაში მთელ ხილულ და უხილავ სამყაროს, მათ შორის სამოთხესაც? 9. დაბადების პირველ სტროფში წერია: ץדאה חאו םימשה חאמיהלא אדבחישאדב, ინგლისურად ასეა: «B’rashith bara Elohim eth hashamayim v’eth h’areths, რუსულად ასეა: «из вечносуществующей Сущности Боги сформировали двойные небеса», „მარადიულად არსებული არსიდან (სუბსტანციიდან) ღმერთებმა (ელოჰიმებმა) წარმოქმნეს ორმაგი ცა“(„ბარაშიტ ბარა ელოხიმ ეთ ხაშამაიმ ვეთ ხარეთს“),სწორედაც რომ! ახლა კი მოდით დავაზუსტოთ, პლატონის ფილოსოფიაში უმაღლეს პირვალსაწყის არაფერს ანუ არარაობას ეწოდება - ნეონი რომელიც იგივეა რაც აგაფონი (უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია), მაგრამ ეს არარაობა და არაფერი უბრალოდ არაფერი კი არ არის, არამედ ყოფიერების გარკვეულ ფორმას წარმოადგენს, ესაა არა უბრალოდ არაფერი, არამედ არაფერი როგორც უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია, ყოფიერების უმაღლესი განზომილება, თუმცაღა არსებობს არაფრის კიდევ ერთი განსაზღვრება - უკონი, რაც ნიშნავს საერთოდ აბსოლუტურ არაფერსა და არარაობას, ამ ცნებას აბსოლუტურად შეესაბამება შუნიავადინი ბუდისტების - შუნიატა - აბსოლუტური არარაობა, არაფერი და სიცარიელე. ეს სიცარიელე არც არსებობს და არც არ არსებობს, არც არ არსებობს და არც არ არ არსებობს, არც ერთდროულად და არც ცალ-ცალკე, არც ერთი, არც მეორე, არც მესამე და არც მეოთხე განსაზღვრებები მას არ შეესაბამება, შუნიატა ესაა დადებითი ანუ პოზიტიური დასაბამი, არაფრის პოზიტიური განსაზღვრება. შუნია ესაა მუდმივი დასაბამი, ესაა აბსოლუტი - როგორც არაფერი, რამეთუ მის მიმართ ყოვლად გამოუსადეგარია ფენომენური, მიწიერი სამყაროს ყველა კატეგორია. ის არაფერი რომელსაც ადიდებენ შუნიავადინი მადხიამიკელი ბუდისტები და რომელზედაც საუბრობენ მართლმადიდებლები (და რომელზედაც სასხვათაშორისოდ, ბიბლიაში სიტყვაც არაა ნათქვამი!) იგივეა რაც სპინოზას სუბსტანცია, ჰერბერტ სპენსერის შეუცნობადი ძალა, ჰამილტონის უპირობო, შელინგის - ნეიტრუმი და კაბალისტების - ეინ სოფი, ეინ სოფი ნიშნავს - არაფერს, არარაობასა და სიცარიელეს, ისაა უზენაესი სუბსტანცია. დგას თუ არა ეს არაფერი ამ „ღმერთზე“ მაღლა თუ ღმერთმა ეს არაფერი კიდევ სხვა არაფრისგან შექმნა რათა ამ არაფრისგან შეექმნა რაღაცა ანუ სამყარო? 10. სად იყო ღმერთი სანამ სამყაროს შექმნიდა? 11. რატომ შექმნა ღმერთმა სამყარო? 12. იყო თუ არა სხვა სამყარო ჩვენს სამყარომდე? 13. სად იყვნენ ანგელოზები სანამ გაჩნდებოდა სამოთხე? 14. სად იყვნენ ადამიანები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 15. სად იყვნენ დემონები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 16. როდის შეიქმნა სამოთხე? 17. ვინ შექმნა ჯოჯოხეთი? 18. თუ ჯოჯოხეთი ღმერთმა შექმნა, მაშინ რატომ? 19. რატომაა ჯოჯოხეთი მარადიული? 20. რატომ სწირავს ღმერთი ცოდვილებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისათვის? 21. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი აბრაამული ქრისტიანები ბიბლიაში არსებულ სიტყვა „ელოჰიმს“ მხოლობითში, როგორც ღმერთს და არა მრავლობითში, როგორც ღმერთებს? 22. რას ნიშნავს ბიბლიის პირველ წიგნში არსებული სიტყვები „ბნელი იდო უფსკრულზე და სული ღვთისა იძრვოდა წ####ბს ზემოთ“? 23. რა ბნელი არსებობდა მაშინ? რა იყო ის „ბნელი“ და სად იყო? 24. რა იყო ის უფსკრული და სად იყო და ახლა სადაა? 25. რა არის „ღვთის სული და სად არის“? რას ნიშნავს „წ####ბს ზემოთ“ ანუ რა წ####ბზეა საუბარი ბიბლიის მეორე სტროფში? 26. რა ცამყარზეა საუბარი ბიბლიის პირველი წიგნის პირველ თავში? როდესაც წერია „გააჩინა ღმერთმა მყარი“, რაზეა საუბარი? 27. როდესაც წერია „გაყარა წ####ბი“ რაზეა საუბარი? 28. რატომ წერია რომ მცენარეები შექმნა ღმერთმა მესამე დღეს ხოლო მზე მეოთხე დღეს? ეს ხომ შეცდომაა? მცენარეები იკვებებიან მზის ელექტრომაგნიტური ენერგიით, მის გარეშე ისინი ვერ იარსებებენ, მაშინ რატომ წერია ასე? 29. რატომ ამბობენ „მორწმუნე ორთოდოქსი ქრისტიანები“ რომ ღმერთს შეუძლია ფიზიკის კანონების დარღვევა? 30. რატომ მეორდება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის ისტორია ბიბლიის პირველ წიგნში ორჯერ? 31. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი ქრისტიანები ებრაულ სიტყვას ნეფეშ, ნახსენებს დაბადების წიგნის მეორე თავში, სადაც აღწერილია თუ როგორ შთაბერა ღმერთმა ადამს ეს „ნეფეშ“, როგორც სულს და არა ფსიქიკურ (ცხოველურ) საფშვინველს? 32. რატომ აუკრძალა ღმერთმა ადამსა და ევას შემეცნება, ანუ შეცნობის ხიდან ნაყოფის მოწყვეტა და შეჭმა? 33. რატომ მოატყუა ღმერთმა ადამი და ევა, თუ შეცნობის ხიდან ნაყოფს შეჭამთ მოკვდებითო და რატომ დემაგოგობენ ამასთან დაკავშირებით ქრისტიანები? 34. რატომ დემაგოგობენ და ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ ძველ აღთქმაში ნახსენებია წმინდა სამება და ამის დასადასტურებლად არასწორად რატომ თარგმნიან მას? 35. ბიბლიაში წერია რომ ადამმა მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის ყველა სახეობას თავისი სახელი დაარქვა, მას მერე რაც მთელი ცხოველთა სამყარო ედემის ბაღში მის წინაში წარდგა, ცხოველთა სამყარო შეიცავს 8 700 000 სახეობას, როგორ შეძლო ადამმა ყველა მათგანის ნახვა და აღრიცხვა? 36. როგორ წარდგნენ მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის 8 700 000 სახეობის წარმომადგენელი ინდივიდები ედემის ბაღში ანუ როგორ დაეტივნენ ედემის ბაღში ყველანი? 37. რამდენი დრო დახარჯა ადამმა სახელების დარქმევაში? 38. როგორ წარდგენ ხმელეთზე მდებარე ედემის ბაღში ადამთან, მარილიანი მსოფლიო ოკეანის წიაღში მცხოვრები თევზები და დელფინები და ვეშაპები? თუ ქრისტიანები და იუდაისტები დაიწყებენ იმის მტკიცებას რომ ისინი ედემის გარშემო მდებარე მდინარეებით მივიდნენ ადამთან, მაშინ ისმის კიდევ ერთი კითხვა: მდინარეების მტკნარ წყალში როგორ შეძლეს მარილიანი წყლის წიაღში მცხოვრებმა არსებებმა არსებობა? 39. თუ თევზები და დელფინები და ვეშაპები ფრენით ან ხმელეთზე ფორთხვით მივიდნენ ადამთან? 40. საიდან გაიგეს მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის წარმომადგენლებმა რომ ადამთან ედემის ბაღში უნდა მიბრძანებულიყვნენ? 41. და საერთოდ რა ენაზე საუბრობდა ადამი? 42. რა ასაკის შეიქმნა ადამი? 43. როგორ დაელაპარაკა გველი ადამსა და ევას თუ გველებმა საუბარი არ იციან და საერთოდ ადამიანური ინტელექტი არც კი აქვთ და რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები რომ გველში სატანა იყო შესული, როდესაც ეს ბიბლიაში საერთოდ არ წერია? 44. რატომ დაწყევლა ღმერთმა გველი „მუცელზე იხოხე და მტვერი ჭამე მთელი სიცოცხლეო“ თუ გველები ისედაც მუცელზე დახოხავენ? გველს მანამდე ფეხები ქონდა? 45. კონკრეტულად რა სახეობის გველმა აცდუნა ადამი და ევა? 46. იქნებ ადამი და ევა გველმა კი არა დრაკონმა აცდუნა? 47. რატომ მიიღო ღმერთმა მეცხვარე აბელის მიერ მირთმეული სისხლიანი ძღვენი; მოკლული ცხვარი და რატომ უარყო მიწისმუშაკი კაენის მიერ მირთმეული პურეული? რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები და იძახიან რომ კაენის ძღვენი ღმერთმა მისი ამპარტავნობისა და ქედმაღლობის გამო არ მიიღო, თუ ეს ბიბლიაში საერთოდ არსად არ წერია? 48. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები გიგანტების არსებობას, ბიბლიაში ხომ ბევრგან არიან ნახსენები გიგანტები ანუ ბუმბერაზები (რეფაიმები, ემიელები, ზამზუმიელები, ნიფილიმები, გიბორიმები)? 49. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც დედამიწაზე გამრავლდნენ ადამიანები და შეეძინათ ქალიშვილები, ე.წ. ღვთისშვილები ჩამოვიდნენ დედამიწაზე და შეირთეს ცოლად ადამიანთა ქალიშვილები, რომლებმაც მათ უშვეს გიგანტები (ბუმბერაზები), ეზოთერიკის (ენოქის აპოკრიფული წიგნების) მიხედვით ეს ღვთისშვილები (ბიბლია, დაბადება, თავი 6, სტროფები 1–3) არიან დაცემული ანგელოზები, რატომ უარყოფენ ქრისტიანი დოგმატიკოსები ამას და ღვთისშვილებს უწოდებენ სეითის შთამომავლებს? 50. რატომ დაანგრია ღმერთმა ბაბილონის გოდოლი, როდესაც ადამიანები არაფერს ცუდს არ აკეთებდნენ? 51. ბიბლიაში არაფერი წერია იმის შესახებ რომ ბაბილონის გოდოლის მშენებლებს ბოროტი მიზნები ამოძრავებდათ, მაშინ რატომ ამტკიცებენ საპირისპიროს ქრისტიანი მღვდლები და რატომ აურია მათმა ღმერთმა ადამიანებს ენა? 52. რატომ დაღუპა ღმერთმა სოდომი და გომორა, როდესაც ისინი ცუდს არაფერს აკეთებდნენ და რატომ არის რომ სოდომელებსა და გომორელებს ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები არატრადიციულ სექსუალურ ორიენტაციაში, პროსტიტუციასა და ნარკომანიაში და აგრეთვე კერპთაყვანისმცემლობაში დებენ ბრალს, როდესაც რეალურად ბიბლიაში არაფერი არ წერია კონკრეტულად? 53. რატომ ხოცავდა ბიბლიური ღმერთი ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ, აღთქმული ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე, ებრაელ ხალხს, მცირეოდენი უკმაყოფილების გამოთქმის შემთხვევაშიც კი და რატომ ვერ იტანდა იგი კრიტიკას და თავისუფალ აზრს? 54. რატომ აიძულებს ბიბლიური ღმერთი ადამიანებს მხოლოდ მის აღიარებას ჭეშმარიტ ღმერთად, და მხოლოდ მის თაყვანისცემას და რატომ ვერ იტანს იგი სხვა ღმერთებს და აცხადებს მათ ეშმაკებად? 55. როგორ გამრავლდა კაცობრიობა თუ ადამის, ევას, კაენისა და სეითის გარდა ქვეყნად არავინ იყო? 56. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები ატლანტიდის არსებობას? 57. რატომ აქვს იესოს მათეს სახარებაში და იესოს ლუკას სახარებაში განსხვავებული გენეოლოგია? 58. სახარებაში წერია რომ იესო ქრისტე ქადაგებდა სინაგოგებში, კონსპიროლოგი მეცნიერები ამბობენ რომ იესოს ყავდა ცოლ–შვილი, ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები ამას უარყოფენ, მაგრამ სინაგოგებში ქადაგების უფლება ხომ არ ქონდათ უცოლშვილო მამაკაცებს? თუ იესოს არ ყავდა ცოლშვილი, მაშინ როგორ შედიოდა იგი სინაგოგებში (ტაძრებში), თუ ებრაული ტრადიციის თანახმად უცოლო და უშვილო მამაკაცს სინაგოგაში არ შეუშვებდა არავინ? 59. რატომ გამოეცხადა პირველად აღმდგარი იესო ქრისტე მარიამ მაგდალინელს, თუ ის მისი ცოლი არ იყო? 60. რატომ დაუდგინა ადამიანებს ღმერთმა ასოცი წელი სიცოცხლის ხანგრძლივობა? 61. და თუ სიცოცხლის ხანგრძლივობა 120 წელი იყო ჯერ კიდევ წარღვნამდე, თუ წარღვნის შემდეგ ნოე და მისი შთამომავლები ასოც წელზე მეტხანს ცხოვრობდნენ? ცნობილია რომ წარღვნის შემდეგ ნოემ 350 წელი იცოცხლა, საერთო ჯამში კი 950 წელი, სემმა 620 წელი, აბრაამმა 175 წელი იცოცხლა, ისააკმა 180 წელი იცხოვრა, სარამ, აბრაამის ცოლმა იცხოვრა 127 წელი და ა.შ. რატომ მოხდა ასე? 62. ქრისტიანი მღვდლები ამტკიცებენ რომ ნოეს სამი შვილისგან: სემისგან, ქამისგან და იაფეტისგან, წარმოიშვა მთელი კაცობრიობა, სემისგან ებრაელები და არაბები, ქამისგან აფრიკელი ნეგროიდები და იაფეტისგან ევროპეიდები, კი მაგრამ, ვიღასგან წარმოიშვნენ ამერიკელი წითელკანიანი ინდიელები, ავსტრალიელი ავსტრალოიდები და აზიელი მონღოლოიდები? 63. ბიბლიის მიხედვით როდესაც აბრაამი თავის ცოლთან, სარასთან ერთად ეგვიპტეში წავიდა, იგი შეხვდა ფარაონს და მის ხალხს, აბრაამმა სარა თავის დად გაასაღა იმიტომ რომ ეშინოდა არ მომკლან ლამაზი ცოლის გამოო, ფარაონმა სარა თავის ჰარამჰანაში წაიყვანა და აბრაამს სარას ფასად საგანძური და მონები აჩუქა და როდესაც სქესობრივი კავშირის დამყარება მოისურვა აბრაამის ღმერთმა ფარაონს თავზე სასჯელი დაატეხა, ფარაონმა შესჩივლა აბრაამს რატომ მომატყუეო, ისმის კითხვა: რატომ დასაჯა „ღმერთმა“ ფარაონი და არა ლაჩარი და მხდალი აბრაამი რომელმაც ცოლი ფაქტობრივად გაყიდა? 64. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ლოტი თავის ქალიშვილებთან ერთად სოდომ–გომორას მიდამოებიდან გადაიხვეწა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს რომ მათი მამის თესლის გაგრძელებას საფრთხე ემუქრებოდა და რადგან გარშემო არავინ იყო რომ ისინი დაეორსულებინა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს ლოტთან, თავიანთ მამასთან დაწოლილიყვნენ და მისგან დაორსულებულიყვნენ, მათ დაათვრეს ლოტი და მასთან სექსუალური კავშირი დაამყარეს, ისინი დაორსულდნენ... ისმის კითხვა: რეალურად არ იყო მათ გარშემო არავინ? ნუთუ დედამიწაზე იმ დროს არავინ არ იყო? რატომ ქადაგებს ბიბლია ინცესტს და რატომ არავინ უყურებს ამ ბიბლიურ პასაჟს სერიოზულად? 65. ბიბლიაში (გამოსვლაში, რიცხვთა წიგნში, მსაჯულთა წიგნში და იესო ნავინის წიგნში) წერია რომ ებრაელებმა ჯერ მოსეს და შემდეგ იესო ნავინის და გედეონის თაოსნობით გაანადგურეს ათი ეთნოსი: მიდიელები, ქანაანელები, ხეთელები, ამონელები, ედომელები, მოაბელები, ფერიზეველები, იებუსეველები, გირგაშეველები და რეფაიმელები, მას მერე რაც ეს ხალხები მოსპეს ებრაელებმა დაიკავეს მათი ქვეყნები და შექმნეს თავიანთი სამეფო, ისმის კითხვა: ყოველივე ეს არის დიდებული და კარგი საგმირო საქმეები თუ ტერორიზმი და ფაშისტური გენოციდი? ქონდათ კი ებრაელებს ამ ხალხების მოსპობის უფლება? 66. რატომ არ არის ძველ აღთქმაში მოცემული იაფეტისა და ქამის შთამომავალთა სრული ისტორია? 67. რატომ დახოცა უმოწყალოდ და საოცარი სისასტიკით, ბიბლიურმა ღმერთმა ეგვიპტის უკლებლივ ყველა პირმშო? 68. რას ნიშნავს გამოსვლის წიგნში არაერთხელ ნახსენები ფრაზა: „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს“ და თუ ბიბლიურ ღმერთს სურდა რომ ეგვიპტელებს გაეშვათ ებრაელები, რატომ უსასტიკებდა იგი გულს ფარაონს, იმის მაგივრად რომ მისთვის სიყვარული და მშვიდობა შთაეგონებინა? 69. თუ ბიბლიური ღმერთი არის ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე, იცის წარსული, აწმყო და მომავალი და აქვს ყველაფრის უნარი, რატომ არ გაანადგურა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე თავიდანვე, სანამ ადამი და ევა შეჭამდნენ მის ნაყოფს და დაარღვევდნენ მისთვის მიცემულ პირობას? ან რატომ არ შთააგონა ადამსა და ევას რომ არ მიკარებოდნენ ცნობადის ხეს? ან რატომ არ შეუცვალა ადამსა და ევას ცნობიერება და მეხსიერება იმწამსვე როგორც კი მათ დაარღვიეს აღთქმა და იგემეს აკრძალული ნაყოფი, ამის მაგივრად კი დაწყევლა? 70. რატომ არაფერი არ წერია ბიბლიაში, თუ საიდან და როგორ წარმოიშვნენ ანგელოზები? 71. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისშემძლეა, მაშინ რატომ დაუშვა მან სატანის და მისი მომხრე ანგელოზების განდგომა და დაცემა? 72. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისმცოდნეა და იცის წარსული, აწმყო და მომავალი, ესე იგი მან წინასწარ იცოდა რომ სატანა და ზეციური ანგელოზების გარკვეული ნაწილი მას განუდგებოდნენ და „დაეცემოდნენ“, იბადება ლოგიკური კითხვა: ბიბლიურმა ღმერთმა, სატანა და ანგელოზების ნაწილი, სპეციალურად იმისათვის შექმნა, რომ მომავალში ისინი აჯანყებულიყვნენ მის წინააღმდეგ და დაცემულიყვნენ თუ არა? ანუ ბიბლიურმა ღმერთმა, თუ ის ყოვლისმცოდნეა, სატანა და ანგელოზთა ნაწილი, წინასწარ დააპროგრამა იმაზე, რომ მათ მოეწყოთ ამბოხი თუ არა? თუ მან იცოდა მომავალი ამბოხის შესახებ, რატომ არაფერი მოიმოქმედა? 73. თუ ღმერთმა შექმნა ჯოჯოხეთი, იცოდა თუ არა მან წინასწარ, რომ მოხდებოდა „ცოდვით დაცემა“ და ათასობით და მილიონობით ადამიანი ჯოჯოხეთში წავიდოდა გარდაცვალების შემდეგ? ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ღმერთმა წინასწარ გაწირა ადამიანები ცოდვით დაცემისთვის და ჯოჯოხეთში მოხვედრისთვის? ესე იგი ღმერთმა სპეციალურად დაუშვა ადამიანთა ცოდვით დაცემა, რათა ჯოჯოხეთი ცარიელი არ დარჩენილიყო? 74. რატომ ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ იესო მეფე დავითის შთამომავალი იყო, თუ იგი არ გახლდათ დედამისის, მარიამის ქმრის, იოსების ხორციელი შვილი, არამედ სულიწმინდისგან უბიწოდ ჩაისახა? დავითის შთამომავალი იყო იოსები, მაგრამ თუ ლაპარაკია უბიწოდ ჩასახვაზე, რა კავშირშია დავით მეფესთან და მის შთამომავალ იოსებთან იესო? 75. წარღვნის დამთავრებისთანავე, კიდობნიდან გამოსვლის შემდეგ, რატომ მოკლა ნოემ ცხოველთა ნაწილი და მათი გვამები შესწირა ბიბლიურ ღმერთს? ბიბლიაში წერია რომ ღმერთმა იყნოსა გვამების სუნი და ესიამოვნა, რატომ სიამოვნებს ბიბლიურ ღმერთს სისხლის სუნი და საერთოდ ღმერთია თუ არა იგი? 76. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია, რომ ერთხელ მოსეს ხალხის ნაწილი, ვინმე დათანისა და კორახის თაოსნობით აუჯანყდა და მათ ეგვიპტეში დაბრუნება ინდომეს, მაგრამ მოსემ შესჩივლა თუ არა ეს „ღმერთს“ მან მყისვე გაანადგურა მეამბოხეები, აჯანყებულთა ქვეშ მიწა ჩაინგრა და ჩაიტანა ყველანი: კაცები, ქალები, ბავშვები და და პირუტყვი (რიცხვნი, თავები 16 და 17), ბიბლიის მიხედვით 700 კაცზე მეტი დაიხოცა იმ დღეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გააკეთეს ეს მოსემ და მისმა „ღმერთმა“? რატომ გამოიჩინეს ამგვარი მხეცური სისასტიკე? იქნებ შესაძლოა, რომ მოსეს „ღმერთი“ სინამდვილეში არის არა ღმერთი, არამედ შენიღბული დემონი? 77. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ უდაბნოში ხეტიალისას, ებრაელებს ძალიან მოშივდათ ხორცი და მათ დაიწყეს გმინვა და გოდება, იმ დროის გახსენება როდესაც ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ და მოსეს და მის „ღმერთს“ საყვედური გამოუცხადეს, ისურვეს რა უკან დაბრუნება (რიცხვნი, თავი 11, სტროფები 1–35), მოსემ ისინი არ გაუშვა, მოკლე დროში მოსეს „ღმერთმა“ მოუვლინა დამშეულებს ხორცი, ციდან ჩამოცვენილი მკვდარი მწყერების სახით, დამშეულებმა იწყეს შეგროვება და ჭამა, მაგრამ ჯერ მონელებული არ ქონდათ, რომ ბიბლიურმა „ღმერთმა“ დამშეულებს კეთრი შეყარა და ერთიანად გაავლო მუსრი დათვლილ წუთებში, ეს მშვენივრადაა აღწერილი ხუთწიგნეულში, სამღვდელოება და ბიბლია ამბობენ, რომ ამ ადამიანებს ეს სიხარბის გამო დაემართათ, მაგრამ რა შუაშია აქ სიხარბე და რა საჭიროა ეს დემაგოგია? როდესაც ადამიანები უბრალოდ იტანჯებოდნენ და დამშეულები იყვნენ და შიმშილით სიკვდილი ემუქრებოდათ უდაბნოში, ხოლო მოსეს „ღმერთმა“ ჯერ ფუჭი იმედი მისცა და „გაახარა“ მშივრები, ხოლო როდესაც ხალხი ჭამდა, კეთრი მოსდო და მუსრი გაავლო და დახოცა ყველა: კაცები, ქალები და ბავშვები? რატომ?! საიდან ასეთი უსამართლო სისასტიკე?! 78. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ებრაელები ქანაანის დაპყრობის პროცესში იყვნენ, მათ იერიში მიიტანეს მიდიელებზეც და მოკლეს რა ყველა მამაკაცი, ქალები ტყვედ ჩაიგდეს და მათზე სექსუალური ძალადობა განახორციელეს, აიძულეს რა სექსუალური კავშირის დამყარება, მიდიანელ ქალებს ეყოლათ ბავშვები, მაგრამ როდესაც ეს მოსემ გაიგო, ის განრისხდა და ბრძანა მიდიელი ქალების შვილებიანად განადგურება, რაც ებრაელმა ჯარისკაცებმა შეასრულეს (რიცხვნი, თავი 31, სტროფები 1–54), ისმის კითხვა: რატომ ჩაიდინეს ებრაელებმა ასეთი ფსიქოპათური სისასტიკე უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მიმართ, რომლებიც ისედაც ძალადობის მხვერპლნი იყვნენ? და ეს ხალხია „ღვთის რჩეული“?! ესე იგი „ღმერთმა“ მათ უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მოკვლის უფლება მიანიჭა?! 79. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ებრაელებმა იპოვეს შეშის შემგროვებელი კაცი რომელსაც შეშა მიქონდა სახლში, მათ ის დაიჭირეს და ციხეში ჩააგდეს, ხოლო როდესაც მოსეს და „ღმერთს“ დაეკითხნენ რა ექნათ, ორივემ ერთხმად შეშის შემგროვებელი კაცის მოკვლა ბრძანეს, რაც აღსრულდა კიდეც, რადგანაც იმ დღეს შაბათი იყო, „წმინდა დღესასწაული“, როდესაც „ღმერთმა“ უსაქმურობა ბრძანა (რიცხვნი, თავი 15 სტროფები 32–35), ისმის კითხვა რატომ მოკლეს ებრაელებმა უდანაშაულო კაცი და რატომ ბრძანა მოსეს „ღმერთმა“ მისი მოკვლა თუ იგი არის ღმერთი და არა შენიღბული დემონი? 80. გამოსვლის წიგნში წერია, რომ როდესაც მოსე დიდი ხნით განმარტოვდა მთაზე ე. წ. „ღმერთის“ წინაშე, ებრაელებმა ვეღარ მოითმინეს, ყელში ამოუვიდათ მოსეს ლოდინი და აარონს თხოვეს კერპების გაკეთება, აჯანყდა მხოლოდ ებრაელთა გარკვეული ნაწილი, მას მერე რაც „ღმერთმა“ დაინახა ეს, მან ხალხის მთლიანად მოსპობა გადაწყვიტა (ჭეშმარიტად საოცარი და უნიკალური შეუწყნარებლობაა „ღმერთისთვის“, ამჯერადაც მოსეს „ღმერთმა“ გამოავლინა თავისი ბარბაროსული და პირსისხლიანი ნატურა), მოსემ დიდი ხვეწნა-ვედრებით გადაათქმევინა მას ეს, მაგრამ მას მერე რაც მთიდან ჩამოვიდა, მოხდა არანაკლებ საზარელი ფაქტი, მოსემ შეკრიბა ლევიანები („ისრაელის ღმერთის“ პირადი მონები) და მათი მახვილით, იმ დღეს ამოხოცა და გაჟლიტა 3000 ადამიანი (გამოსვლა, თავი 32, სტროფები 1–35), ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ აიძულებს მოსეს „ღმერთი“ ადამიანებს მორჩილ თაყვანისცემას და ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად აღიარებას და რატომ ანადგურებს უმოწყალოდ იმ ადამიანებს რომლებსაც არ სურთ მისი თაყვანისცემა? რატომ გაჟლიტეს ლევიანებმა მოსეს თაოსნობით იმ დღეს 3000 ადამიანი?! 81. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ერთი ქალი აგინებდა მოსეს „ღმერთს“, ის კი შეიპყრეს და ქვებით ჩაქოლვის რიტუალით სიცოცხლეს გამოასალმეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გამოიჩინეს ებრაელებმა ასეთი სისასტიკე და რა უფლება ქონდათ მათ? 82. დაბადების წიგნის მეექვსე, მეშვიდე და მერვე თავებში ნახსენებია, რომ ნოემ ბიბლიური „ღმერთის“ ბრძანებით ააგო კიდობანი, რათა გადარჩენილიყო წარღვნას, მან კიდობანში შეიყვანა და დააბინავა თავისი სამი შვილი, სემი, ქამი და იაფეტი და მათი ცოლები, აგრეთვე მან „გამოარჩია“ დედამიწის ყველა პირუტყვიდან თითო წყვილი და ისინიც თავის მიერ აგებულ კიდობანში დააბინავა, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა; მეცნიერებამ დაადგინა, რომ ამჟამად მსოფლიოში არსებობს ცოცხალი არსებების არც მეტი არც ნაკლები 8 700 000 სახეობა, რომელთაგან 2 200 000 ცხოვრობს მსოფლიო ოკეანეში, ხოლო 6 500 000 ხმელეთზე (მათ შორის მცენარეთა 300 000 სახეობა), ხოლო მრავალი ათასი წლის წინ არსებობდა კიდევ უფრო მეტი სახეობა და აქ ისმის ლოგიკური კითხვა: როგორ დაატია ნოემ თავის კიდობანში, რომელიც ზომით მეცხრამეტე საუკუნეში აგებულ ტრანსატლანტიკურ გემ „ტიტანიკზე“ რამოდენიმეჯერ უფრო მცირე იყო, კერძოდ კი სიგრძით 300 წყრთა, სიგანით 50, ხოლო სიმაღლით 30, ცხოველთა სამყაროს 17 000 000 წარმომადგენელი?! და ესეც იმ შემთხვევაში თუ არ მივათვლით მცენარეთა 300 000 სახეობას(!), თუ წარმოუდგენია ვინმეს, რამხელა უნდა ყოფილიყო კიდობანი, რომელიც 17 000 000 ინდივიდს დაიტევდა? და თქვენ გჯერათ რომ „ტიტანიკზე“ გაცილებით მცირე „გემმა“ და თან ისიც ხისგან გაკეთებულმა (თუნდაც ე.წ. „გოფერისგან“) დაიტია 17 000 000 ინდივიდი ნოეს ოჯახის ჩათვლით, თუ იმას მივიღებთ მხედველობაში, რომ ამჟამად ცოცხალი არსებების სახეობათა მხოლოდ სულ რაღაც 15% არის აღწერილი და აღრიცხული? თუ ჰიპოთეტიკურად, თეორიულად მათემატიკურად გამოვიანგარიშებთ, საერთო ჯამში შესაძლოა არსებობდეს არანაკლებ 59 500 000 სახეობა და ისიც მცენარეთა გამოკლებით, ხოლო მცენარეთა ჩათვლით 61 600 000 სახეობა და თქვენ კიდევ გჯერათ ნოეს ბიბლიური ისტორიის? კიდევ გჯერათ რომ ნოეს კიდობანი დაიტევდა 61 600 000 სახეობას ანუ 123 200 000 ინდივიდს?! 83. დაბადების წიგნში წერია რომ წარღვნა, მიმდინარეობდა პრაქტიკულად 10 თვე ანუ არც მეტი არც ნაკლები 300 დღე (დაბადება თავი 7, სტროფები 12–24, დაბადება თავი 8 სტროფები 1–5), მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ არათუ 300 დღე, არამედ 30 დღეც კი ვერ გაუძლებდა ვერანაერი ხის ნაკეთობა წყალში და ისიც აბობოქრებულ და აზვირთებულ ოკეანეში ცურვას, ეს პრაქტიკულად გამორიცხულია (!), აქედან გამომდინარე რაც დაბადების წიგნში წერია შეცდომაა ან გაცნობიერებული სიცრუე, ისმის ლოგიკური კითხვა: მაშინ რატომ წერია ეს ბიბლიაში და რატომ არიან ადამიანები დაბადებაში ნოეს კიდობნის შესახებ მოცემული „მონაცემების“ სისწორეში ფანატიკურ სიგიჟემდე „დარწმუნებულნი“? 84. დაბადების წიგნში წერია, რომ ნოემ როდესაც წ####ბმა კლება იწყეს და წარღვნა დასრულდა, კიდობნიდან მტრედი გაუშვა რათა გაეგო, დაიკლო თუ არა წყალმა, ორჯერ გაუშვა და მხოლოდ მეორედ გაუმართლა, მეორე გაშვების შემდეგ მტრედი ნისკარტში ზეთისხილის რტოთი დაბრუნდა კიდობანში (დაბადება, თავი 8, სტროფი 11), აქ აშკარად იმაზეა ლაპარაკი, რომ მტრედმა აღმოაჩინა მცენარე, ზეთისხილი არის მცენარე, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა: დაბადებაში წერია რომ წარღვნის დროს წყალმა დაფარა თვით ყველაზე მაღალი მთები (თავი 7, სტროფები 19–20), ამგვარ პირობებში კი მცენარეთა სამყარო სრულიად განადგურდებოდა და ვერანაირად ვერ გადარჩებოდა, ისმის ლოგიკური კითხვა: საიდან გაჩნდა ის ზეთისხილის მცენარე, რომელსაც მტრედმა მიაგნო? 85. რა სქესის არიან ანგელოზები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი ანგელოზებს? 86. რა სქესის არიან დემონები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი დემონებს? 87. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ ქალს არ აქვს სწავლის უფლება(პავლე, პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფები 34–35)? 88. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ თუ ადამიანი უმეცარია სჯობს ბოლომდე უმეცრად დარჩეს (პავლე, 1 წერილი კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფი 38)? 89. მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ იმისათვის რათა დედამიწაზე მომხდარიყო იმგვარი წარღვნა, რომელიც ბიბლიაში არის აღწერილი, სადაც წერია რომ წყალმა დაფარა ყველაზე მაღალი მთებიც კი, საჭირო იქნებოდა სამი მსოფლიო ოკეანის მასის წყალი, ისმის ლოგიკური და რაციონალური კითხვა: უპირველეს ყოვლისა საიდან გაჩნდა ამდენი წყალი და მეორე რიგში კი სადღა გაქრა წარღვნის შემდეგ ამხელა წყლის მასა? სტუდენტი ღვთისავარ ჩაბრავა ანტიეკლესია ანტიმრევლი!!! ანუ „მართლ-დაბოლილები“ (ანტიმართლმადიდებლური ანტიეკლესიური პამფლეტი) ზოგიერთები ამბობენ ერს სულიერი სიმშვიდე სჭირდება და ამიტომაც ხალხმა ეკლესიაში უნდა იაროსო, რადგანაც ასე ხალხი ქრისტეს მადლს ეზიარებაო, მაგრამ ყველაფერი ეს სიბრიყვე და სისულელეა! თუ გინდა სულიერი სიმშვიდე, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! თუ გსურს იპოვო ღმერთი, ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! თუ გსურს მიიღო სიყვარული, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსებისგან მოშორებით, სხვაგან! გაწუხებს ნერვები? მიდი ფსიქოლოგთან და ფსიქიატრთან! გსურს მიიღო ცოდნა და სულიერი სიბრძნე? მიდი მეცნიერთან , ფილოსოფოსთან და მეტაფიზიკოსთან!!! ან მოიძიე ცოდნა და სიბრძნე თავად! ჩაიხედე საკუთარ არსებაში და აღმოაჩინე იქ ჭეშმარიტება!! ტაძარ–ტაძარ ყიალი და ხეტიალი და სულელი, ქსენოფობი, ოლიგოფრენი, შოვინისტი, რასისტი, ნაცისტი, ჰომოფობი, ერუდიციის არმქონე, უმეცარი, გაუნათლებელი და მარგინალი "მამაოების" ანუ ე.წ. "მღვდლების" ფუნდამენტალისტური და ფანატიკური ლირიული დემაგოგიური ქადაგებების მოსმენით არაფერი შეგემატება!!! პირიქით დაგაკლდება! ტვინს და გულს გამოიტენი ფუნდამენტალისტური შიზოიდური იდიოტობებით და კიდევ უფრო დამძიმდები სულიერად!!! საქართველოს მოსახლეობის 90% "მართლმადიდებელი ეკლესიის" ერთგულია, რატომ? უმეცრების გამო!!! მექანიზმი ასეთია: უმეცარი და აგრესიული ნერვებმოშლილი ჰომოფობი მრევლი მიდის "სულიერი სიმშვიდის" საძებნელად კიდევ უფრო ჰომოფობ, ნერვებმოშლილ, უმეცარ და აგრესიულ მღვდელთან, რომელიც ყველა სიკეთესთან ერთად არის დაოსტატებული დემაგოგი!!... მღვდელი მოძღვრავს ისედაც ტვინნატკენ და ტვინნაღრძობ მრევლს და შედეგად ვიღებთ: ფუნდამენტალისტი, უმეცარი გაუნათლებელი და აგრესიული ჰომოფობების "ზომბილაშქარს"!!!მღვდელიც აგრესიული და ფანატიკოსი და მრევლიც! აი ასეთი არითმეტიკა გვაქვს დღეს ქვეყანაში! მღვდელი: "მიდი მოკალი ლესბიანკა! ამას ითხოვს უფალი იესო!" მრევლი: "დიახ მამაო!!" მღვდელი: "მიდი და მოკალი (ან ცემე სანამ არ დაამტვრევ ძვლებში და არ დატოვებ ცოცხალ–მკვდარს) ევანგელისტი!" მრევლი: "არის მამაო!!" მღვდელი: "წადი დახოცე ბუდისტები! ამას ითხოვს მაღალთა შინა მყოფი უფალი!" მრევლი: "დიახხ მამაო!!" და მრევლიც მიდის, უკან ან წინ მიუძღვებათ ე.წ. "კბილებალესილი მამაოების" ჯგრო და ერიჰაა!!! წალეკავს ურდო ქვეყანას!! მართლმადიდებელი ეკლესია: "იქამდე არ მოვისვენებთ, იქამდე არ მოვხუჭავთ თვალს, ვიდრე დედამიწაზე ყველა ადამიანი არ გახდება მართლმადიდებელი (ნებით თუ ძალით) ან სანამ ყველა ევანგელისტი, მორმონი, ბუდისტი, კრიშნაიდი, იეზიდი, ლესბიანკა, ბისექსუალი, კათოლიკე და ა.შ. –ები არ ამოწყდებიან!!!!... ჩვენ ვართ ქრისტეს ეკლესია!! სამოციქულო!!! მადლი მხოლოდ მართლმადიდებლებზე გადმოდის, ისიც სამი საათიდან ოთხ საათამდე, განრიგით... ჩვენ წავბილწეთ ახალგაზრდებისა და მოხუცების გული და გონება და დავიპყარით მათი ცნობიერება!! ყველგან ჩვენა ვართ! აბა გაბედოს ვინმემ რამე თქვას ჩვენი საპირისპირო! მყისვე შევკრებთ ბიჭიკოებს და სახლში მივუვარდებით! ქვას ქვაზე არ დავვტოვებთ!... იმიტომ რომ ჩვენ ვართ „კურთხეულები!" მთავრობა ეკლესიას ტრაკს უტლეკავს! ყველაფერი მათ ხელშია!აბა როგორ გაბედავს მთავრობა "კურთხეული დედაეკლესიის" თითის დაკარებას? რაღათქმაუნდა არა!... დღეს ჰომოსექსუალი ცემეს, ხვალ ბუდისტი ცემეს, ზეგ კრიშნაიდი აწამეს, მაზეგ – მუსულმანი მოკლეს... მთავრობა რას აკეთებს? არაფერს!!! მთავრობა ამბობს: "მდააა..." "მართლმადიდებელი ერი" ამბობს: "ოხ შე სატანისტო იაღოველო! მოგკლავ!!" იაღოველი: "რა დაგიშავე ჩემო სულიერო ძმაო? ვიცხოვროთ მშვიდად და დაე უფალმა დაგლოცოთ..." მართლმადიდებელი ერი: "ვის რათ უნდა შენი დალოცვა შე სატანა! წაეთრიე ქვეყნიდან ან მოკეტე და იყუჩე!!" ცემეს ბუდისტი.. პრეზინდენტი: "მდაა..." პრესა: "მდააა..." ტელევიზია: "მდააა..." კურთხეული ერი: "დიდება ქრისტეს! მოკვდი მტერო იხარე ჭერო!"მოკლეს ბუდისტი... პრეზიდენტი: "მდააა.. ოოო..." პრესა: "მდააა...ოოო..." ტელევიზია: "მდააა.ოოო..." "კურთხეული ერი": "ვაშააა! მთელი ქვეყანა ჩვენა ვართ! ყველა ერეტიკოსი მიწაში გდია! ურა! ჩვენ შევმუსრეთ ქრისტეს მტრებიიი...!!" მამაომ ბუდისტზე თქვა: "სატანაა ეგა" პრეზიდენტი: "არაფერი უჭირს..." მამაომ ბუდისტი ცემა, პრეზიდენტი: "მერე რა უჭირს კაცო..." მამაომ ბუდისტი მოკლა, პრეზიდენტი: "კაი რა დამასვენეთ! რა შეაღონეს ამ ბუდისტებმა გული!" რას ნიშნავს იყო ქართველი? "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის პასუხი: "იყო მართლმადიდებელი!" კითხვა: მუსულმანი ან ბუდისტი ქართველები ქართველები არ არიან?" "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის" პასუხი: "არ არიან!! ეგენი ეშმაკები არიან!!..." განცხადება: "პატრიარქმა თქვა: "თვალები დაითხარეთ და სამოთხეში უფრო სწრაფად შეხვალთო!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიქრმა თქვა: "თავზე კალათა ჩამოიფხატეთ და ისე იარეთ! ასე ბრძანა უფალმა!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიარქმა თქვა: "დღეიდან ცხვირს ქვია ტრაკი და ტრაკს ქვია ცხვირი!" მრევლი: "ეგრეა მამაო!" მართლმადიდებელი ეკლესია: "ცხადდება მარათონი:ვინც უფრო მეტ არამართლმადიდებელს აგინებს, ცემს და მოკლავს, მიიღებს საგზურს სამოთხეში, ბიზნეს კლასით წინა სკამებზე!" მრევლი: "ურაა!!..." ეს ყველაფერი ეკლესიაში დაკანონებული უაზრო აგრესიული და ფანატიკური დოგმების ბრალია, რომელსაც მოაზროვნე და გონიერი ინდივიდი არ უნდა და სძულს! ამიტომაც უკვე ეკლესიაში სამი წელია აღარ დავდივარ! არც ვეწევი და არც ვიჩხირავ და არც ვსვამ და არც სხვა რამე... ერთი ეგაა ეკლესიის მიერ დაგმობილი წიგნების წაკითხვა რომ ამიკრძალა ჩემმა მამაომ იმაზე გავგიჟდი! სწორედ მაშინ იმ დღესვე დავიწყე საწინააღმდეგო წიგნების და ნაშრომების წერა და კითხვა გამალებულმა! არავის აქვს უფლება მიმითიტოს რა ვიკითხო და რა არა და არასდროს არავის არ დავემორჩილები! ცუდ რამეს მე ისედაც არ ვკითხულობ! მამაო რომ ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის შესწავლას აგიკრძალავს როგორ ნუ გაბრაზდები და მოიძულებ მაგათ! მე ვარ ჭეშმარიტი ეზოთერიკი ქრისტიანი და სინკრეტისტი! მე ქრისტეს სულიერ სიბრძნესა და ცოდნას ვჭვრეტ მსოფლიოს ყველა სწავლებაში! ყველა მოძღვრებაში ვეძებ ანალოგიებს და პარალელებს! ასეთი გავხდი ეკლესიდან წასვლის შემდეგ... იქ ცოდნა არავის აინტერესებდა, ყველა რიტუალების ბრმა რუტინულ შესრულებაზე იყო დაციკლული და გადარეული! ხალხი იყო უმეცარი და წიგნის წაუკითხავი! ხალხი მაშინაც და დღესაც უბრალოდ მოდასაა აყოლილი თორემ განა მართლა ეგრე წამთ? თქვენი აზრით რწმენა რაა? უმეცრებს შეიძლება ქონდეთ რწმენა? შეიძლება კაცი იყოს უწიგნური და მორწმუნე? და ეზიზღებოდეს ყველა სხვა რელიგია და მათი მიმდევრები? ასეთი ზიზღი რაღაცა შოზოფრენიული და ფანატიკური მგონია! ესაა ადამიანობა? ესაა ქრისტიანობა? რომ ამტკიცებენ ეს მრევლი და ეკლესია,რომ ჭეშმარიტი რელიგია მარტო მართლმადიდებლობაა და ყველა სხვა რელიგია სატანიზმია, მათი მიმდევრები სატანისტები არიან და ჯოჯოხეთში რომ ხვდებიან ვითომ ეს მართალია?!! რა მუსულმანი ქართველები ქართველები არ არიან? რა ყველა არა მართლმადიდებელი ადამიანი დედამიწის ზურგზე მართლა სატანისტია და სულ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში სამუდამოდ?!!! რატომაა ვითომ ყველა არა მართლმადიდებელი სატანისტი?! რატომ ხვდება ყველა არამართლმადიდებელი ჯოჯოხეთში?! არაა ეგრე!!!!!!!!!! მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა მარტივია, ის, რაც მას სურს, იგი ახორციელებს ძალისმიერი მეთოდებით, ასე იყო საუკუნეების წინ... და ასეა დღესაც... მართლმადიდებელი ეკლესია სავსეა აგრესორი წმინდანებით, რომლებიც ეკლესიის იდეებს ძალით ნერგავდნენ ხალხის მასებში და ტარანით მიქონდათ საეკლესიო დოგმატები ადამიანთა გონებამდე, ასეთი აგრესორი და მოძალადე იყო რუსეთის ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული ე.წ. წმინდა ვლადიმირი, რუსეთის მთავარი, რითი გამოიჩინა მან თავი? ყველაფერი მარტივადაა: ვლადიმირი ახალი წელთაღრიცხვის ცხრაასიან წლებში ცხოვრობდა, როდესაც მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ აღმოსავლეთ ევროპაში ტერიტორიების ექსპანსია დაიწყო, ამ ახალ იდეოლოგიას გაშლილი ხელებით შეეგება პოლიტიკური ძალაუფლების წყურვილით შეპყრობილი ტირანი და დიქტატორი, ნამდვილი გაფხორილი ინდაური სახელად ვლადიმირი, მთავარი რუსეთისა... ვლადიმირმა იმწამსვე ჩაბღუჯა ახალი იდეოლოგია, რომელიც ხალხის მასების დასამონებლად კიდევ უფრო ეფექტურ იარაღს წარმოადგენდა და ვლადიმირმა ის გამოიყენა კიდეც! ვლადიმირმა მთელს სამთავროში ძველი რელიგიის მიმდევართა წინააღმდეგ აქტიური რელიგიური რეპრესიები დაიწყო, უამრავი ადამიანი, რომელიც მტკიცედ იდგა თავის რწმენაში და არც აპირებდა ახალი სწავლების მიღებას, ამოხოცეს... ზოგიერთნი ქვეყნიდან გაიქცნენ და დაიფანტნენ ოთხივ მხარეს... ხოლო ვინც ქვეყანაში დარჩა იძულებული გახდა დამორჩილებოდა ახლადგამოცხვარ მართლმადიდებელ ტირანს! ვლადიმირმა როგორც რეალური ისტორიული წყაროები გვამცნობენ, შეკრიბა ჯარი და ხალხს იარაღის მუქარით ერეკებოდა ყინულივით ცივ მდინარეებში და „ნათლავდა ქრისტეს სახელით“, ამგვარი „მონათლვის“ შედეგად ბევრი ფილტვების ანთებით დაიღუპა და ვინც გადარჩა სიცოცხლის ბოლომდე ახლადგამოცხვარი „წმინდა“ ვლადიმირის მონად დარჩა, რუსეთის ახლადგამოცხვარმა ეკლესიამ რაღათქმაუნდა ვლადიმირი „წმინდანად“ შერაცხა! აბა რა უნდა ექნათ? თქვენი აზრით გაბედავდნენ და არ შერაცხავდნენ? ვლადიმირი ხალხზე ძალადობით „გაწმინდანდა“!! ასეთივე „წმინდანი“ იყო რომის „მართლმადიდებელი“ იმპერატორი თეოდოსიუს პირველი, მან სახელი იმით მოიხვეჭა და „წმინდანად“ იქნა შერაცხული, რომ 381 წელს გამოსცა კანონი, კანონი, რომლის თანახმადაც ყველა მანიქეველს ჩამოერთვა სამოქალაქო უფლებები, აიკრძალა მათი შეკრებები ნებისმიერ ადგილას, აიკრძალა მანიქევლური ლიტერატურის შექმნა და გავრცელება, მანიქევლებს ჩამოერთვათ მთელი ქონება და რაღათქმაუნდა მთლიანად გადაეცა რომის კათოლიკე მართლმადიდებელ ეკლესიას! და რაც ყველაზე მთავარია: დაკანონდა უკლებლივ ყველა მანიქეველის, დიდისა თუ პატარის, საჯაროდ სიკვდილით დასჯა! რომაელი ჯარისკაცები რომლებიც ადრე ყველა ქრისტიანს განურჩევლად დასდევდნენ და ხოცავდნენ, ახლა ერთერთი „ქრისტიანული“ სექტის ე.წ. „მართლმადიდებელი ეკლესიის“ სახელით ყველა არამართლმადიდებელს დევნიდნენ და ადგილზევე ხოცავდნენ!... მანიქევლების დევნა საუკუნეები გაგრძელდა და იქამდე არ დასრულდა სანამ უკანასკნელი მანიქეველი არ ამოწყდა... 529 წელს რომის „მართლმადიდებელმა“ იმპერატორმა იუსტინიანე პირველმა არა უბრალოდ დაგმო ნეოპლატონიზმი, არამედ საერთოდ აკრძალა იგი და დაიწყო ნეოპლატონიკოს ფილოსოფოსთა და მათ მიმდევართა დევნა–შევიწროება, იუსტინიანე პირველი შეუჩერებლად აგზავნიდა ნეოპლატონიკოსების კონცენტრაციის ადგილებში, მათ სახლებში დამსჯელ რაზმებს, რომლებიც სასტიკად უსწორდებოდნენ „სხვაგვარადმოაზროვნეთ“, გარკვეული დროის შემდეგ რომის იმპერიაში თითქმის აღარ დარჩნენ ნეოპლატონიკოსები... რომის მართლმადიდებელი იმპერატორები საუკუნეები დევნიდნენ „სხვანაირად მოაზროვნე არამართლმადიდებლებს“ და ხოცავდნენ მათ! მართლმადიდებელი ეკლესია „არამართლმადიდებელი მიმდინარეობების“ ძარცვის ხარჯზე გამდიდრდა და ეს ისტორიული ფაქტია! ვისაც ჩემი სიტყვები არ მოსწონს ცივი წყალი დალიოს!!... ახალი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნეში ეგვიპტის ალექსანდრიაში ცხოვრობდა გამოჩენილი ნეოპლატონიკოსი ფილოსოფოსი ქალი – ჰეპათია, რომელიც მასწავლებელი იყო ალექსანდრიის „წარმართულ“ ფილოსოფიის სკოლაში, ერთხელაც ალექსანდრიის მართლმადიდებელი პატრიარქი და მთელი მისი მიმდევარი მრევლი მარცხენა ფეხზე ადგა... აგრესიით, ქსენოფობიით, რასიზმით, ფანატიზმითა და ფუნდამენტალიზმით შეპყრობილი მრევლი, ალექსანდრიის მართლმადიდებელი იერარქების თაოსნობით, დააცხრა თავზე ფილოსოფიის სკოლას და შტურმით აიღო იგი, მართლმადიდებელმა ბრბომ დახოცა მასწავლებელთა და მოწაფეთა უმეტესობა, ვინც გადარჩა ან გაიქცა ან იძულებით „გადამართლმადიდებელდა“, ფილოსოფიური ხელნაწერების უდიდესი ნაწილი განადგურდა! თავად ჰეპათია კი შეიპყრეს, აწამეს, გააუპატიურეს და ნაკუწებად აჩეხეს! ახლა დაფიქრდით: ვინაა წმინდანი? ვლადიმირი, რომელიც იყო ტირანი და დიქტატორი და ძალით მონათლა ხალხი, თუ ჰეპათია, რომელიც გასაოცარი ერუდიციის მქონე პიროვნება იყო, ფლობდა დიდ ცოდნასა და სიბრძნეს და რომელიც იდეის გულისათვის აწამეს, იხმარეს და ნაკუწებად აჩეხეს სიძულვილით შეპყრობილმა „მრევლმა“?! მე თუ მკითხავთ წმინდანი არის ჰეპათია და არა ე.წ. ვლადიმირი! ჰეპათია იყო ჭეშმარიტი წმინდანი, რომელიც იდეის გულისათვის დაიღუპა და თან წამებით!... მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა იყო, არის და იქნება ასეთი: „მძულს ყველა ვინც მე არ მგავს!“. მართლმადიდებელი ეკლესიის „სასულიერო“ იერარქები, საუკუნეთა მანძილზე მხოლოდ ერთი მიზნისაკენ ისწრაფვოდნენ და ეს მიზანია: აბსოლუტური პოლიტიკური ძალაუფლება, მათ მუდამ ტირანიული და დესპოტური მიზნები ამოძრავებდათ, ერუდიციის არმქონე ხალხის მასების გამოზრდა მუდამ მათი ნომერ პირველი ამოცანა იყო, რადგანაც ეკლესიას ჰაერივით სჭირდებოდა თვინნაღრძობი, ტვინნატკენი, უმეცარი, აგრესიული, ჰომოფობი და ნაცისტი მრევლი, რომელზედაც იბატონებდნენ და რომელსაც საჭიროების შემთხვევაში „კონკურენტი“ კონფესიების წინააღმდეგ მიმართავდნენ, რასაც ისინი პირველი საუკუნიდან მოყოლებული აკეთებდნენ კიდეც! მღვდელი არ არის მეცნიერი, ის არ არის ფილოსოფოსი და არც მეტაფიზიკოსი, მაშინ რატომღა უჯერებენ მას უსიტყვოდ ე.წ. „მრევლი“? პასუხი მარტივია: იმიტომ რომ მრევლი უმეცარია და არ გააჩნია ერუდიცია! იმიტომ რომ ე.წ. მრევლის 99% არის ფსიქიურად და ნევროლოგიურად შეშლილი, მთელი რიგი ფსიქოლოგიური კომპლექსებით გაძეძგილი სადისტი და სოციოპათი და ამ სოციოპათებს აქვთ მოთხოვნილება რომ მიიღონ ნუგეში, შვება, ხსნა... ხსნას კი ისინი ხედავენ ე.წ. მღვდლების მორჩილებაში, რატომ არ მიდიან ისინი ფსიქოლოგებთან, ფსიქიატრებთან, ფილოსოფოსებთან ან მეტაფიზიკოსებთან, თუ დახმარება ესაჭიროებათ? რატომ და იმიტომ რომ ფსიქიატრთან და ფსიქოლოგთან მიხვიდე, მათ სტერეოტიპული სტიგმური წარმოდგენით, ნიშნავს იყო გიჟი! „ჯანსაღ საზოგადოებას“ კი გიჟები არ უყვარს! ფილოსოფოსებთან და მეტაფიზიკოსებთან მისვლას მათთვის აზრი არ აქვს, რატომ? არის ორი მიზეზი, პირველი იმიტომ რომ მათ უბრალოდ ფეხებზე კიდიათ ცოდნა, მათ არ აინტერესებთ შემეცნება, არ აინტერესებთ არც ფილოსოფია და მეტაფიზიკა... მეორე მიზეზი კი არის ის, რომ მათ არ აქვთ ერუდიცია, სამაგიეროდ მათ ტვინში ჩასვირინგებულია ცეცხლოვანი ასოებით სტიგმა, რომელიც გულისხმობს იმას, რომ იყო „ეკლესიური“, ნიშნავს იყო „მართალი კაცი“ ანუ გქონდეს პრესტიჟი, დიახ! ეკლესიურობა ესაა „პრესტიჟი“! ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი არაპრესტიჟულია, აი მღვდელთან მისვლა კი არის! რატომ? რატომ და იმიტომ რომ საუკუნეთა მანძილზე ხალხის მასების ცნობიერებაში ჩამოყალიბდა და განმტკიცდა, ასევთქვათ ღრმად გაიდგა ფესვები „დედაეკლესიის უცდომელობისა და ღვთიურობის“ ცრუ იდეამ, რომელსაც ეკლესიის იერარქები ახალი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნიდან ნერგავდნენ ბრბოში!!! უმალ ღორები დაიწყებენ ფრენას ან ორანგუტანგები ფილოსოფიის ტრაქტატს დაწერენ ვიდრე „მართლმადიდებელი მორწმუნე“ შეიცვლის მსოფლმხედველობას! მგლის თავზე სახარებას კითხულობდნენ, მგელი კი იძახდა: „გამიშვი მთაზე ცხვარიაო!“... ეკლესია დაოსტატებული ქირურგია, ის საოცარი სიზუსტით ატარებს „სპეც–ოპერაციებს“ ადამიანთა ცნობიერებაზე, საუკუნეთა მანძილზე მუდმივი ქირურგიული ჩარევების შედეგად მივიღეთ „საზოგადოება–ფრანკენშტაინის მონსტრი“! ეკლესიას მოაზროვნე ინდივიდები არ ჭირდება! მას გოლემები ჭირდება, დაპროგრამებული ბიორობოტები, რომლებსაც საითაც უნდა იქეთ წარმართავს და რასაც უნდა იმას ჩაადენინებს!! მოაზროვნე ინდივიდი ეკლესიის იდეოლოგიით „სატანისტი და ერეტიკოსია“, იცით როგორ უსწორდებიან სატანისტებს? გაიხსენეთ გარდასული საუკუნეები, გაიხსენეთ 17 მაისი!... დასაბამშივე, ჩასახვის დღიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება სავსე იყო მძლავრი ვნებათაღელვებითა და ინტერესთა კონფლიქტებით, რამაც განაპირობა მისი მრავალფეროვნება. თავიდანვე, ჩვენი ერის პირველი საუკუნიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება განვითარდა როგორც მრავალი, სხვადასხვა სახისა და ფორმის რელიგიურ–ფილოსოფიური კონფესიის ერთობლიობა, რომელთა წარმომადგენლებს ძალზე ხშირად გააჩნდათ ერთმანეთთან მიმართებაში ძლიერი ინტერესთა კონფლიქტები და ანტიპათიები, ქრისტეს დოქტრინების სხვადასხვაგვარი ინტერპრეტაციის გამო, იმიტომ რომ თითოეული მათგანი, რაც არ უნდა გამჭრიახი გონება ჰქონოდა, თითოეული მოციქული და მოციქულთა მოწაფე და მოწაფეთა მოწაფე, ფლობდა მეტნაკლებად განსხვავებულ და თავისებურ ხედვას, კონკრეტულად ქრისტეს ქადაგებებისა. ადრექრისტიანულ ეპოქაშივე მოხდა ქრისტეს მოძღვრების მიმდევართა დიფერენციაცია, გამოიკვეთენ ისეთები რომლებიც შედარებით უფრო კარგად იგებდნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსს და ისეთებიც რომლებიც ან ცუდად იგებდნენ ან საერთოდაც არ ესმოდათ იგი. ის ადამიანები რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსთან, საკუთარ თავს გნოსტიკოსებს უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს შემმეცნებელს. მათი ორი მთავარი თვისება იყო, პანენთეისტური სუპერპერსონალიზმი და ებრაელთა რელიგიისა და მათი ღმერთის – იაჰვეს მიმართ კრიტიკული და მტკიცედ უარყოფითი, ანტაგონისტური დამოკიდებულება, რაც ვგონებ საკმაოდ ობიექტური იყო მათი მხრიდან, თუ მხედველობაში მივიღებთ ყველა ფაქტს. გნოსტიკოსთა მთავარი არგუმენტი იაჰვეს წინააღმდეგ, იყო მისი მძიმე ხასიათი, რაც გამოიხატებოდა, ტირანიულ და დიქტატორულ ნარცისიზმში, სადიზმში, ნაციზმში, რასიზმში, ქსენოფობიაში, სოციოპათურ ექსცენტრიზმში, რადიკალურ სიმკაცრეში, თანაგრძნობისა და მოწყალების უნარის არქონაში, ეჭვიანობასა და შურიანობაში, რომელიც ძველი აღთქმის თითქმის ყოველ სტროფში ვლინდება. გნოსტიკოსები მიუთითებდნენ ებრაელთა იაჰვესა და სახარებისეული მამაზეციერის ანტაგონიზმსა და დიალექტიკაზე ანუ იმაზე, რომ ამ ორი არსების ხასიათი იმდენად განსხვავდება ერთმანეთისაგან, ფაქტობრივად თავისუფლად შეგვიძლია ვამტკიცოთ ის, რომ ებრაული იაჰვე და სახარებისეული მამაზეციერი ორი სრულებით განსხვავებული არსება არიან. გნოსტიკოსთა საპირისპიროდ ადრექრისტიანულ ეპოქაში ჩვენდა საუბედუროდ ჩაისახა ერთი მეტად რადიკალური და ექსცენტრიული ტერორისტული ბუნების მქონე სექტანტური მიმდინარეობა, რომელიც აცხადებდა პრეტენზიას იმაზე, რომ წარმოადგენდა ქრისტიანობის ერთადერთ ჭეშმარიტ ფორმას, ხოლო სხვა მიმდინარეობებს ერეტიკულად ანუ მწვალებლურად, მცდარად აცხადებდა. ამ მიმდინარეობისათვის დამახასიათებელი იყო ორი რამ, კერძოდ მისი ჰიბრიდული ნახევრადქრისტიანული და ნახევრადიუდევლური (ებრაული ანუ იაჰვისტური) ბუნება და სადისტურ–სოციოპათიური და ექსტრემისტულ ტერორისტული ხასიათი. უფრო კონკრეტულად რომ ვთქვათ ეს მიმდინარეობა, თავის აბრაამულ ალუზიებში სახარებისეულ მამაზეციერს ებრაულ იაჰვეში აიგივებდა, იაჰვეს ჭეშმარიტი მამაღმერთის ერთერთ სახელად მიიჩნევდა და ამით, ორ სრულებით შეუთავსებად ლიტერატურას, ქრისტიანულ სახარებებსა და ებრაულ იაჰვისტურ წიგნებს ერთმანეთში ურევდა, იმისათვის რათა ებრაული და ქრისტიანული ლიტერატურის სინთეზი წარმატებით განეხორციელებინათ, ისინი ქრისტიანულ სახარებებში ხელოვნურად უმატებდნენ იაჰვისტურ ალუზიებსა და სხვა სახის ინტერპოლაციებს, რომლებიც ანგრევდნენ სახარებათა არაიაჰვისტურ თვისებრივად ნოვატორულ იდეურ საფუძველს. ეს სექტა მკაცრად და თან ერთობ დიდი წარმატებით უსწორდებოდა ქრისტესთან იდეურად უახლოს კონფესიებს, გნოსტიკურ დენომინაციებს, ხოცავდა რა მათ წარმომადგენლებს და ამას აკეთებდა საიმპერატორო კარის დიდი მხარდაჭერით, საუკუნეთა მანძილზე ეს სექტა დაკავებული იყო სამი რამით: ხოცვით, ძარცვითა და ფაქტების პროფანაციით, სწორედ განადგურებულ გნოსტიკურ და სხვა რელიგიური კონფესიების ქონების კონფისკაციამ უსაშველოდ გააფართოვა აგრესორ სექტანტთა ფინანსები. ამ სექტანტების სახელი იყო – კათოლიკე მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია. იუდეოქრისტიანული და სხვა აბრაამული სწავლებების თანახმად ძეღმერთს დედამიწაზე ყავდა 12 მოციქული, მათგან ყველა მამაკაცია, მაგრამ სინამდვილეში მოციქულები ბევრად უფრო მეტნი იყვნენ და მათ შორის ყოფილან ქალებიც. იუდეოქრისტიანული და ზოგადად აბრაამული სწავლებების თანახმად ქალი მამაკაცზე დაბლა დგას და უფლებები თითქმის არ გააჩნია, ქალს არ აქვს სწავლის და სწავლების უფლება, ეკლესიაში ქალმა უნდა იდუმოს და არ ილაპარაკოს, ის უნდა ემსახუროს ქმარს ან მამას უსიტყვოდ. რადგანაც პირველი ქალი შეიქმნა პირველი მამაკაცის ნეკნისაგან, ქალი მამაკაცთან შედარებით არარაობაა და მამაკაცი არის ქალის ბატონი. 1962 წლიდან 1997 წლამდე საქართველოს საპატრიარქო გაწევრიანებული იყო ეკუმენისტურ საბჭოში ანუ ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში (ემს), მაგრამ 1997 წელს, რადიკალი ფუნდამენტალისტების მოთხოვნით იგი ამ საბჭოდან გამოვიდა. 1997 წლიდან საქართველოში დაიწყო ფუნდამენტალისტი მართლმადიდებლების მიერ ინიციირებული დევნა–დარბევები და შევიწროებები საქართველოს ტერიტორიაზე მცხოვრები რელიგიური და სექსუალური უმცირესობებისა. 1997 წლიდან, კომუნისტური რეჟიმის ზეგავლენიდან თავის დახსნის შემდეგ, საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაძლიერდა რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, აგრეთვე გაიზარდა სასულიერო პირების რაოდენობა და მკვეთრად დაქვეითდა, როგორც სასულიერო იერარქების, ისევე მრევლის ერუდიციის დონე. მართლმადიდებელ ეკლესიას უზარმაზარი მრევლი ყავს, რატომ? იმიტომ რომ უმეცარ და გაუნათლებელ, ქსენოფობებზე ბატონობა იოლზე იოლია! მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლის 99% საერთოდ არანაერ კითხვებს არ სვამს არაფერთან მიმართებაში და იოტის ოდენადაც კი არ ინტერესდება ფილოსოფიური საკითხების სიღრმეებით და სულაც არ იწუხებს თავს ბიბლიისა და სხვა წმინდა წიგნების შესწავლით, რაღათქმაუნდა შემეცნების უნარისა და სურვილის არმქონე მრევლის მართვა უმარტივესი საქმეა! მაგრამ ისმის კითხვა: „რატომ არის ასე? რატომ არ სვამენ ეკლესიის მიმდევარი „მორწმუნეები“ კითხვებს?“ პასუხი მარტივია: „იმიტომ რომ მათ ხელოვნურად შეუქმნეს ისეთი გარემო, რომელიც ბანგივით აბრუებს ადამიანებს და აზროვნების უნარს აკარგვინებს... ხოლო აზროვნება, როგორც დეკარტმა თქვა არსებობის სინონიმია... მრევლი იმყოფება ხელოვნურად შექმნილ, გამოგონილ „ზღაპრულ“ სამყაროში, სადაც ყველაფერი ან თეთრია ანდა შავი... ასეთ ხელოვნურ გარემოში დაბოლილი მართლმადიდებელი მორწმუნეები მთელს სამყაროს ორ ბანაკად ყოფენ: მართლმადიდებლებად ანუ ღვთივკურთხეულ მართალ ხალხად, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ პირდაპირ სამოთხეში მიდიან და არამართლმადიდებელ სატანისტებად ანუ ეშმაკეულებად, რომლებიც გარდაცვალების შემდეგ სულ წუილ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში!... მრევლის ტვინში ამოსვირინგებულია: „იყო მართლმადიდებელი ნიშნავს იყო ადამიანი!“ და „იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ნიშნავს იყო მართლმადიდებელი!“ აგრეთვე მათ თავში არსებობს მახინჯი იდეა: „ყველა არამართლმადიდებელი არ არის ადამიანი და ისინი პატივისცემას და თანაგრძნობას არ იმსახურებენ!“... როდესაც მართლმადიდებელი გესაუბრება ის პირდაპირ ტვინში გახლის თავის „რწმენას“, ცდილობს გაბურღოს შენი ტვინი და მის სიღრმეში ძალით შეტენოს თავისი იდეოლოგია, რომელიც მას აბსოლუტურ ჭეშმარიტებად მიაჩნია... როდესაც აღმოსავლურ და დასავლურ ფილოსოფიასა და მეტაფიზიკაზე უწყებ საუბარს და ახსნას რა რას ნიშნავს, ის გაკვირვებული გეკითხება: „კი მაგრამ განა შენ ქრისტიანი არა ხარ? ეგ რად გინდა? მამაოს არ უსმენ?“ და არ დაგავიწყდეთ რომ მისი ჭკუით ქრისტიანობა გულისხმობს მხოლოდ მართლმადიდებლობას და არაფერს სხვას! არცერთმა „მორწმუნემ“ მიახლოებითაც კი არ იცის თუ რამდენი დენომინაცია ანუ განშტოებაა ქრისტიანობაში და საერთოდ რა „ხილია“ ეს სიტყვა – დენომინაცია, როდესაც მას სხვა ქრისტიანულ დენომინაციებზე უწყებ საუბარს ის შტერივით და ამასთან ვირული სიჯიუტით გიწყებს იმის მტკიცებას, რომ ის „სხვა“ დენომინაციები ქრისტიანობას არ წარმოადგენენ და რომ იმ სხვა დენომინაციათა მიმდევარი ადამიანები თურმე ქრისტიანები არ ყოფილან და რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანი თავადაა, რადგანაც არის „მართლმადიდებელი“, მართლმადიდებლურ ხატებზე მოწიწებითა და აღტაცებით გებაასება, მაგრამ როგორც კი ინდუისტურ და ბუდისტურ ან თუნდაც კათოლიკურ ხატებზე და მათ მშვენიერებაზე დაუწყებ საუბარს მყისვე ცეცხლივით ინთება, კაპასდება, ივსება მრისხანებითა და სიძულვილით და ისეთი აგდებით გიწყებს საუბარს, უფრო ზუსტად იმის მტკიცებას რომ ის „სხვა“ ხატები სისულელეა და „დებილობა“, რომ პირდაპირ გაოცებისაგან ენა მუცელში გივარდება და არც კი იცი რა უნდა უთხრა ამ ტვინნაღრძობ ქსენოფობსა და ჰომოფობს!... ერთი წამის წინ აღტაცებითა და მოწიწებით უსაუბრობოდა მართლმადიდებლურ ხატებზე, მაგრამ როგორც კი გვერდზე გადაუხვიე, იმწასვე წიწმატდება და მზადაა რომ გებრღდვნას და შენგან ცოცხალი ადგილი არ დატოვოს! ანდა უბრალოდ დაცინვას გიწყებს და სულელს გიწოდებს! მარტო იმიტომ რომ ახსენე უფალი შივა, ან ვიშნუ, ან ბუდა ანდა შაკტი... როდესაც იგებს რომ არა ხარ ქრისტიანი (ეს მისი გაგებით) და ვთქვათ ხარ ინდუისტი ან ბუდისტი, ან რაიმე სხვა... იმწამსვე მისი ტვინი „ატორმუზებს“ ისე რომ ღრჭიალის ხმაც კი გესმის! მის კაკლისოდენა ტვინში იმწამსვე ენთება წითელი ნათურა და ჩნდება წარწერა: „საფრთხე! საფრთხე! შენიშნულია არამართლმადიდებელი სატანისტი! საფრთხე!“ ის არც კი ცდილობს გაგიგოს ან მოგისმინოს... ან დაგცინის ან გეჩხუბება გახელებული... ანდა ორივეს ერთად აკეთებს... ის გეუბნება: „შენ ხომ მონათლული ხარ? მაგას როგორღა ამბობ მართლმადიდებელი არა ვარო?“ და გიყურებს დაბოლილივით... რას ამბობს ხვდებით? მე ჩემმა მშობლებმა, ჩემმა ოჯახმა მომნათლეს როდესაც 4 წლის ვიყავი, მაშინ წესიერად არც აზროვნება ვიცოდი და არც ლაპარაკი ნორმალურად, საერთოდ არ გამაჩნდა რელიგიური, ფილოსოფიური, მეტაფიზიკური და მეცნიერული საკითხების ცოდნა, როგორც ახლა მაქვს, მაშინ ერთი ციცქნა ღლაპი ვიყავი, რომელმაც ბევრ ელემენტარული ყოფითი საკითხიც კი არ იცოდა, არათუ თეოლოგიური და ფილოსოფიური მაღალი მატერიები! და ასეთი ღლაპი მომნათლეს „მართლმადიდებელ ქრისტიანად“, ვერაფერს იტყვი კარგი რამაა ეს ნათლობა!: ჯერ არის და ქვეყნის ფულს გღლიტავს ე.წ. „მამაო“ ფაქტობრივად არაფერში, რაღაცა სანთლებში, ტაშტში და ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში და კიდევ რაღაც აბრაკადაბრული „ლოცვების“ წაკითხვაში, მერე ადგება, ჩაგავლებს ხელს და ჩაგაყუდებს ტაშტში, ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში, მერე „მოგრთავს“ გარშემო სანთლებით და დაიწყებს პრიმიტიული ტომის შამანივით რაღაცის ბუტბუტს და მერე მჭექარ ღნავილზე გადადის! ვნათლავთ ამას და ამას! ესა და ესა მონა და მხევალი ღვთისა! თუ რაღაცა ამის მსგავსი... ეს ბაზარი და კლოუნადა, ეს კარნავალი რომ ჩამთავრდება, ფაქტობრივად არაფრის გაკეთებით ჯიბეგასქელებული „მღვდელო“ აბარებს შენს თავს შენს „ოჯახს“ და უკვე „ჭეშმარიტი მართლმორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანი“ ხარ! შენ არავინ არაფერს არ გეკითხება... გინდა... არ გინდა... სულ ცალ ყვერზე კიდიათ! ვის რაში დაკარგვიხარ? ვის აინტერესებს შენი აზრი? ან განა რა აზრი უნდა გაგაჩნდეს 4 წლის ღლაპს, რომელსაც ჯერ პირზე რძე არ შეგშრობია? „პატივცემულო“ მამაოებო, ერთი ეს მითხარით მართლმადიდებლობა რა არის? ეს არის ცნობიერი და გონიერი თავისუფალი არჩევანი გაკეთებული ჯანსაღად მოაზროვნე ზრდასრული ადამიანის მიერ თუ უბრალოდ „ტაშტში ჩასხმულ ნაკურთხ წყალში ამოვლება, ერთი ორი სანთლის შემოტარება და რაღაც აბრაკადაბრას წაღნავლება მჭექარე ხმით?“ გეკითხებით მე თქვენ: „მაშინ მე ცნობიერი და აზრიანი არჩევანი გავაკეთე და მივიღე გადაწყვეტილება როგორც გონიერმა არსებამ თუ თქვენ უბრალოდ ავტომატურად, ჩემი ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი ნების საწინააღმდეგოდ დამდაღეთ ე.წ. მართლმადიდებლის დამღით, გამომაწყვეთ რა „მართლმორწმუნის უნიფორმაში“?“ ვინ მისცა ერთი ამ კრეტინებს ჩემი დადაღვის უფლება? ჩემი ოჯახის წევრებიც მაგრები არიან რა! მომნათლეს თავიანთი ჭკუით! და სად ჩემის ტრაკშია ახლა მაგათი ნათლობა? კაცი 21 წლის ვარ და გაშალაშინებული შაკტისტი და სინკრეტისტი იდეალისტი ვარ! სადაა ეგ მაგათი ნათლობა? ის რომ ღლაპობის დროს ვიღაცეებმა „მართლმადიდებლად მომნათლეს“, სულაც არ ნიშნავს იმას რომ ეს მე ავირჩიე, რომ მე ეს მართლა მინდოდა! და არავის აქვს უფლება მე ამის გამო მიმითითოს შენ ეს უნდა იყო და არა ესო!... დღესაც მრავალ ბავშვს „ნათლავენ“ მართლმადიდებლად და მერე მთელი ბავშვობა აბოლებენ მართლმადიდებლური ზღაპრებით! ერიც და ბერიც ლენჩდება და შტერდება!... დემოგრაფიას კიდე რა უჭირს! შტეროგრაფიას მივხედოთ სჯობს! ხალხს ერუდიციის მაგივრად შტერუდიცია აქვს! მთელი საქართველო (და არა მარტო) გავსებულია მართლმადიდებლობით დაბოლილებით! მართლმადიდებელ მრევლს ცხოველური ჯოგის ინსტინქტი აქვს მძლავრად განვითარებული, ერთნაირები ერთად ეწებებიან იდეოლოგიურ ნაკელსა და ფსელში, ხოლო „განსხვავებულებს“ ტლინკების კვრით აგდებენ თავიანთი „სამოთხიდან“. მართლმადიდებელი მრევლის ღრმა რწმენით, ე.წ. ცათა სასუფეველში, რომელიც თავადაც გაგებაში არ არიან „რა ხილია“, ხვდებიან ბრმა რწმენით, ყოველგვარი კითხვების დასმისა და აზროვნების გარეშე, თუ მართალი ხარ, ხარ მართლმადიდებელი, თუ მართლმადიდებელი ხარ არ აზროვნებ და კითხვებსაც არ სვამ... თუ აზროვნებ და კითხვებს სვამ არც მართლმადიდებელი ყოფილხარ და არც მართალი კაცი, ეგრე გამოდის!... „არა მართალთა“ ადგილი კი „ჯანსაღ მართლმორწმუნე საზოგადოებაში“ არ არის! დღეს ეკა ბესელია იგრიხება, უტლეკავს ტრაკს ეკლესიას და პატრიარქს დითირამბებს უმღერის და დაიზმანება ასე საქმიანი და „მართლმორწმუნე“ ქალბატონის იმიჯით მოსილი!... ხვალ კიდევ სხვა ჯამბაზი გამოჩნდება და მისცემს „დედაეკლესიას“ წინიდანაც და უკნიდანაც!... ხო, ის 25 მილიონი დოლარი წელიწადში პირადად მთავრობის ჯიბიდან ხო არ ყოფნის „დედაეკლესიას“! ის კიდევ ქებადიდებას და ერთი ადგილის „მიცემას“ ითხოვს! მართლმადიდებელი „მღვდელოების“ მიერ დაბოლილი მრევლი ფულით ყიდულობენ „მართლმადიდებლობას“! საკმარისია „მღვდელოს“ ფული ჩაუთვალო და ისიც მყისვე „გაგამართლმადიდებლებს“!... როდესაც ე.წ. მართლმადიდებელს ეუბნები რომ ადამიანის სული უქმნელია და მარადიული, რომ ადამიანის არსება ბუნებით ღვთაებრივია და უსაწყისო, გაოცებული დაბოლილის სიფათით გიყურებს და გეკითხება: „ღმერთის არ გეშინია? მაგ სისულელეს როგორ ამბობ?“ უყურებ და პირდაპირ ხვდები რომ მას აღმოსავლური და დასავლური ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის არაფერი არ ესმის! და „გებაასება“ ასე დაბოლილივით და „გიკერავს“ დაუნიკის „როჟებს“!... უყურებ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და იქიდან შემოგყურებენ მოღრანჯულ სახეებიანი ბიბლიური პერსონაჟები! ყველას, უკლებლივ ყველას, ისეთი მოღრანჯული სახეები აქვს რომ გიჩნდება კითხვა: „ეს არის ხატი? ეს არის მხატვრობა?“ შეხედავ კათოლიკურ, ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებს და შემოგცქერის მხატვრული მშვენიერება, ნამდვილი შედევრი! მერე ისევ გადახედავ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და სახე დაღრანჯული „წმინდანები“ და „ღმერთი“ შემოგყურებენ! რეალობა ასეთია: კათოლიკეებსა და ინდუისტებსა და ბუდისტებს ყავდათ მხატვრობის ოსტატები, ნამდვილი ვირტუოზები! ხოლო მართლმადიდებლებს ყავდათ დილეტანტი „მეჯღაპნეები“! მართლმადიდებლურ ხატებზე ყველას, დიდსაც და პატარასაც ცხვირპირი ჩამოსტირის, ხოლო ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებზე აღბეჭდილია ჰარმონია და მშვიდობა, ცოდნა და სიბრძნე... მთელი ჩემი ცნობიერი ცხოვრება დასანახად ვერ ვიტანდი მაფიოზი და ქსენოფობი „მართლ–დაბოლილი“ ეკლესიის ტყუილებს და არავითარი სურვილი არ მქონდა ეკლესიაში ბოდიალისა, მაგრამ დედაჩემი მაინც, წლების განმავლობაში მაიძულებდა შოზოფრენიკ–ოლიგოფრენთა თავშეყრის ადგილას სიარულს! ერთხელაც დიღმის ერთ ტაძარში (ხიდთან რომ მდებარეობს) მიმიყვანა დედაჩემმა და „ მართლ-დაბოლილი მღვდელოს“ ქადაგების მოსმენა, ვიღაცა „წმინდანის“ შესახებ, მაგრამ როგორც კი „მღვდელომ“ შეგვნიშნა ჩამოფხრეწილი და დახეული მეორადი ტანსაცმლით მოსილი დატანჯულ სახიანი ხალხი, მყისვე იფიქრა ესენი მათხოვრები არიანო და პირდაპირ დასჭექა სახალხოდ, უბრძანა თავის „მართლ–დაბოლილ ბიჭიკოებს“ ანუ სტიქაროსნებს: „ეს მათხოვრები გაათრიეთ აქედან! მოაშორეთ აქედან ეგენი–ო!“, ჰოდა ეს „ბიჭიკოებიც“ ამომიდგნენ აქეთ იქიდან, ჩამავლეს ხელები და სულ ლანძღვით გამაპანღურეს ტაძრიდან! დედაჩემი მათ მიყვებოდა და უძახდა არა ვართ მათხოვრებიო, მაგრამ იმათ არ უსმინეს არაფერი! ორივენი გაგვაპანღურეს! და ყოველივე ზემოთხსენებულის მიუხედავად დედაჩემი „მართლმადიდებელ ქსენოფობებთან და შიზოფრენიკებთან ბრძოლას მიშლის!! მაგრამ მე არასდროს არ დავნებდები!!!...

იცით რა ხალხო... აი ამას უყურეთ ახლა და შეიმეცნეთ უნივერსალური ჭეშმარიტება: 89 შეკითხვა ქრისტიანულ სამღვდელოებას და სამრევლოს ავტორი ღვთისავარ ჩაბრავა – თეოსოფი და სქოლასტიკოსი 1. ქრისტიანი და იუდაისტი სამღვდელოების და სამრევლოს მტკიცებით „ღმერთმა“ სამყარო არაფრისგან შექმნა. ისმის კითხვა: რა სახის სუბსტანციას წარმოადგენს ეს „არაფერი“? 2. სად მდებარეობს ეს არაფერი? 3. გააჩნია თუ არა დასაბამი და დასასრული ამ არაფერს, თუ იგი მარადიული, უსაწყისო და უსასრულოა? 4. რა ძალის მეოხებით „შექმნა“ „ღმერთმა“ სამყარო? 5. შეიცავს თუ არა რამეს ეს არაფერი? 6. დიფერენცირებული, დეტერმინირებული, დისკრეტული და მატერიალურია ეს არაფერი? თუ პირიქით არადიფერენცირებული, არადეტერმინირებული, არადისკრეტული და არამატერიალური? 7. რა სახის კონტაქტში იყო იგი ამ არაფერთან და როგორ შეიძლებოდა მისგან რაღაცის შექმნა თუ მასში თავიდანვე არ იყო ან ჩანასახი ან პროტოფორმა ან რაღაც მატრიცის, ინფორმაციული ან ენერგეტიკული მატრიცის მსგავსი? როგორ და რა ძალის ან ძალების მეშვეობით აიძულა „ღმერთმა“ სამყაროს წარმოქმნა? 8. როგორ მართავდა ქრისტიანების და იუდაისტების ბიბლიური „ღმერთი“, არაფერს და მისგან ქმნიდა 6 დღის განმავლობაში მთელ ხილულ და უხილავ სამყაროს, მათ შორის სამოთხესაც? 9. დაბადების პირველ სტროფში წერია: ץדאה חאו םימשה חאמיהלא אדבחישאדב, ინგლისურად ასეა: «B’rashith bara Elohim eth hashamayim v’eth h’areths, რუსულად ასეა: «из вечносуществующей Сущности Боги сформировали двойные небеса», „მარადიულად არსებული არსიდან (სუბსტანციიდან) ღმერთებმა (ელოჰიმებმა) წარმოქმნეს ორმაგი ცა“(„ბარაშიტ ბარა ელოხიმ ეთ ხაშამაიმ ვეთ ხარეთს“),სწორედაც რომ! ახლა კი მოდით დავაზუსტოთ, პლატონის ფილოსოფიაში უმაღლეს პირვალსაწყის არაფერს ანუ არარაობას ეწოდება - ნეონი რომელიც იგივეა რაც აგაფონი (უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია), მაგრამ ეს არარაობა და არაფერი უბრალოდ არაფერი კი არ არის, არამედ ყოფიერების გარკვეულ ფორმას წარმოადგენს, ესაა არა უბრალოდ არაფერი, არამედ არაფერი როგორც უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია, ყოფიერების უმაღლესი განზომილება, თუმცაღა არსებობს არაფრის კიდევ ერთი განსაზღვრება - უკონი, რაც ნიშნავს საერთოდ აბსოლუტურ არაფერსა და არარაობას, ამ ცნებას აბსოლუტურად შეესაბამება შუნიავადინი ბუდისტების - შუნიატა - აბსოლუტური არარაობა, არაფერი და სიცარიელე. ეს სიცარიელე არც არსებობს და არც არ არსებობს, არც არ არსებობს და არც არ არ არსებობს, არც ერთდროულად და არც ცალ-ცალკე, არც ერთი, არც მეორე, არც მესამე და არც მეოთხე განსაზღვრებები მას არ შეესაბამება, შუნიატა ესაა დადებითი ანუ პოზიტიური დასაბამი, არაფრის პოზიტიური განსაზღვრება. შუნია ესაა მუდმივი დასაბამი, ესაა აბსოლუტი - როგორც არაფერი, რამეთუ მის მიმართ ყოვლად გამოუსადეგარია ფენომენური, მიწიერი სამყაროს ყველა კატეგორია. ის არაფერი რომელსაც ადიდებენ შუნიავადინი მადხიამიკელი ბუდისტები და რომელზედაც საუბრობენ მართლმადიდებლები (და რომელზედაც სასხვათაშორისოდ, ბიბლიაში სიტყვაც არაა ნათქვამი!) იგივეა რაც სპინოზას სუბსტანცია, ჰერბერტ სპენსერის შეუცნობადი ძალა, ჰამილტონის უპირობო, შელინგის - ნეიტრუმი და კაბალისტების - ეინ სოფი, ეინ სოფი ნიშნავს - არაფერს, არარაობასა და სიცარიელეს, ისაა უზენაესი სუბსტანცია. დგას თუ არა ეს არაფერი ამ „ღმერთზე“ მაღლა თუ ღმერთმა ეს არაფერი კიდევ სხვა არაფრისგან შექმნა რათა ამ არაფრისგან შეექმნა რაღაცა ანუ სამყარო? 10. სად იყო ღმერთი სანამ სამყაროს შექმნიდა? 11. რატომ შექმნა ღმერთმა სამყარო? 12. იყო თუ არა სხვა სამყარო ჩვენს სამყარომდე? 13. სად იყვნენ ანგელოზები სანამ გაჩნდებოდა სამოთხე? 14. სად იყვნენ ადამიანები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 15. სად იყვნენ დემონები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 16. როდის შეიქმნა სამოთხე? 17. ვინ შექმნა ჯოჯოხეთი? 18. თუ ჯოჯოხეთი ღმერთმა შექმნა, მაშინ რატომ? 19. რატომაა ჯოჯოხეთი მარადიული? 20. რატომ სწირავს ღმერთი ცოდვილებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისათვის? 21. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი აბრაამული ქრისტიანები ბიბლიაში არსებულ სიტყვა „ელოჰიმს“ მხოლობითში, როგორც ღმერთს და არა მრავლობითში, როგორც ღმერთებს? 22. რას ნიშნავს ბიბლიის პირველ წიგნში არსებული სიტყვები „ბნელი იდო უფსკრულზე და სული ღვთისა იძრვოდა წ####ბს ზემოთ“? 23. რა ბნელი არსებობდა მაშინ? რა იყო ის „ბნელი“ და სად იყო? 24. რა იყო ის უფსკრული და სად იყო და ახლა სადაა? 25. რა არის „ღვთის სული და სად არის“? რას ნიშნავს „წ####ბს ზემოთ“ ანუ რა წ####ბზეა საუბარი ბიბლიის მეორე სტროფში? 26. რა ცამყარზეა საუბარი ბიბლიის პირველი წიგნის პირველ თავში? როდესაც წერია „გააჩინა ღმერთმა მყარი“, რაზეა საუბარი? 27. როდესაც წერია „გაყარა წ####ბი“ რაზეა საუბარი? 28. რატომ წერია რომ მცენარეები შექმნა ღმერთმა მესამე დღეს ხოლო მზე მეოთხე დღეს? ეს ხომ შეცდომაა? მცენარეები იკვებებიან მზის ელექტრომაგნიტური ენერგიით, მის გარეშე ისინი ვერ იარსებებენ, მაშინ რატომ წერია ასე? 29. რატომ ამბობენ „მორწმუნე ორთოდოქსი ქრისტიანები“ რომ ღმერთს შეუძლია ფიზიკის კანონების დარღვევა? 30. რატომ მეორდება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის ისტორია ბიბლიის პირველ წიგნში ორჯერ? 31. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი ქრისტიანები ებრაულ სიტყვას ნეფეშ, ნახსენებს დაბადების წიგნის მეორე თავში, სადაც აღწერილია თუ როგორ შთაბერა ღმერთმა ადამს ეს „ნეფეშ“, როგორც სულს და არა ფსიქიკურ (ცხოველურ) საფშვინველს? 32. რატომ აუკრძალა ღმერთმა ადამსა და ევას შემეცნება, ანუ შეცნობის ხიდან ნაყოფის მოწყვეტა და შეჭმა? 33. რატომ მოატყუა ღმერთმა ადამი და ევა, თუ შეცნობის ხიდან ნაყოფს შეჭამთ მოკვდებითო და რატომ დემაგოგობენ ამასთან დაკავშირებით ქრისტიანები? 34. რატომ დემაგოგობენ და ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ ძველ აღთქმაში ნახსენებია წმინდა სამება და ამის დასადასტურებლად არასწორად რატომ თარგმნიან მას? 35. ბიბლიაში წერია რომ ადამმა მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის ყველა სახეობას თავისი სახელი დაარქვა, მას მერე რაც მთელი ცხოველთა სამყარო ედემის ბაღში მის წინაში წარდგა, ცხოველთა სამყარო შეიცავს 8 700 000 სახეობას, როგორ შეძლო ადამმა ყველა მათგანის ნახვა და აღრიცხვა? 36. როგორ წარდგნენ მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის 8 700 000 სახეობის წარმომადგენელი ინდივიდები ედემის ბაღში ანუ როგორ დაეტივნენ ედემის ბაღში ყველანი? 37. რამდენი დრო დახარჯა ადამმა სახელების დარქმევაში? 38. როგორ წარდგენ ხმელეთზე მდებარე ედემის ბაღში ადამთან, მარილიანი მსოფლიო ოკეანის წიაღში მცხოვრები თევზები და დელფინები და ვეშაპები? თუ ქრისტიანები და იუდაისტები დაიწყებენ იმის მტკიცებას რომ ისინი ედემის გარშემო მდებარე მდინარეებით მივიდნენ ადამთან, მაშინ ისმის კიდევ ერთი კითხვა: მდინარეების მტკნარ წყალში როგორ შეძლეს მარილიანი წყლის წიაღში მცხოვრებმა არსებებმა არსებობა? 39. თუ თევზები და დელფინები და ვეშაპები ფრენით ან ხმელეთზე ფორთხვით მივიდნენ ადამთან? 40. საიდან გაიგეს მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის წარმომადგენლებმა რომ ადამთან ედემის ბაღში უნდა მიბრძანებულიყვნენ? 41. და საერთოდ რა ენაზე საუბრობდა ადამი? 42. რა ასაკის შეიქმნა ადამი? 43. როგორ დაელაპარაკა გველი ადამსა და ევას თუ გველებმა საუბარი არ იციან და საერთოდ ადამიანური ინტელექტი არც კი აქვთ და რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები რომ გველში სატანა იყო შესული, როდესაც ეს ბიბლიაში საერთოდ არ წერია? 44. რატომ დაწყევლა ღმერთმა გველი „მუცელზე იხოხე და მტვერი ჭამე მთელი სიცოცხლეო“ თუ გველები ისედაც მუცელზე დახოხავენ? გველს მანამდე ფეხები ქონდა? 45. კონკრეტულად რა სახეობის გველმა აცდუნა ადამი და ევა? 46. იქნებ ადამი და ევა გველმა კი არა დრაკონმა აცდუნა? 47. რატომ მიიღო ღმერთმა მეცხვარე აბელის მიერ მირთმეული სისხლიანი ძღვენი; მოკლული ცხვარი და რატომ უარყო მიწისმუშაკი კაენის მიერ მირთმეული პურეული? რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები და იძახიან რომ კაენის ძღვენი ღმერთმა მისი ამპარტავნობისა და ქედმაღლობის გამო არ მიიღო, თუ ეს ბიბლიაში საერთოდ არსად არ წერია? 48. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები გიგანტების არსებობას, ბიბლიაში ხომ ბევრგან არიან ნახსენები გიგანტები ანუ ბუმბერაზები (რეფაიმები, ემიელები, ზამზუმიელები, ნიფილიმები, გიბორიმები)? 49. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც დედამიწაზე გამრავლდნენ ადამიანები და შეეძინათ ქალიშვილები, ე.წ. ღვთისშვილები ჩამოვიდნენ დედამიწაზე და შეირთეს ცოლად ადამიანთა ქალიშვილები, რომლებმაც მათ უშვეს გიგანტები (ბუმბერაზები), ეზოთერიკის (ენოქის აპოკრიფული წიგნების) მიხედვით ეს ღვთისშვილები (ბიბლია, დაბადება, თავი 6, სტროფები 1–3) არიან დაცემული ანგელოზები, რატომ უარყოფენ ქრისტიანი დოგმატიკოსები ამას და ღვთისშვილებს უწოდებენ სეითის შთამომავლებს? 50. რატომ დაანგრია ღმერთმა ბაბილონის გოდოლი, როდესაც ადამიანები არაფერს ცუდს არ აკეთებდნენ? 51. ბიბლიაში არაფერი წერია იმის შესახებ რომ ბაბილონის გოდოლის მშენებლებს ბოროტი მიზნები ამოძრავებდათ, მაშინ რატომ ამტკიცებენ საპირისპიროს ქრისტიანი მღვდლები და რატომ აურია მათმა ღმერთმა ადამიანებს ენა? 52. რატომ დაღუპა ღმერთმა სოდომი და გომორა, როდესაც ისინი ცუდს არაფერს აკეთებდნენ და რატომ არის რომ სოდომელებსა და გომორელებს ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები არატრადიციულ სექსუალურ ორიენტაციაში, პროსტიტუციასა და ნარკომანიაში და აგრეთვე კერპთაყვანისმცემლობაში დებენ ბრალს, როდესაც რეალურად ბიბლიაში არაფერი არ წერია კონკრეტულად? 53. რატომ ხოცავდა ბიბლიური ღმერთი ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ, აღთქმული ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე, ებრაელ ხალხს, მცირეოდენი უკმაყოფილების გამოთქმის შემთხვევაშიც კი და რატომ ვერ იტანდა იგი კრიტიკას და თავისუფალ აზრს? 54. რატომ აიძულებს ბიბლიური ღმერთი ადამიანებს მხოლოდ მის აღიარებას ჭეშმარიტ ღმერთად, და მხოლოდ მის თაყვანისცემას და რატომ ვერ იტანს იგი სხვა ღმერთებს და აცხადებს მათ ეშმაკებად? 55. როგორ გამრავლდა კაცობრიობა თუ ადამის, ევას, კაენისა და სეითის გარდა ქვეყნად არავინ იყო? 56. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები ატლანტიდის არსებობას? 57. რატომ აქვს იესოს მათეს სახარებაში და იესოს ლუკას სახარებაში განსხვავებული გენეოლოგია? 58. სახარებაში წერია რომ იესო ქრისტე ქადაგებდა სინაგოგებში, კონსპიროლოგი მეცნიერები ამბობენ რომ იესოს ყავდა ცოლ–შვილი, ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები ამას უარყოფენ, მაგრამ სინაგოგებში ქადაგების უფლება ხომ არ ქონდათ უცოლშვილო მამაკაცებს? თუ იესოს არ ყავდა ცოლშვილი, მაშინ როგორ შედიოდა იგი სინაგოგებში (ტაძრებში), თუ ებრაული ტრადიციის თანახმად უცოლო და უშვილო მამაკაცს სინაგოგაში არ შეუშვებდა არავინ? 59. რატომ გამოეცხადა პირველად აღმდგარი იესო ქრისტე მარიამ მაგდალინელს, თუ ის მისი ცოლი არ იყო? 60. რატომ დაუდგინა ადამიანებს ღმერთმა ასოცი წელი სიცოცხლის ხანგრძლივობა? 61. და თუ სიცოცხლის ხანგრძლივობა 120 წელი იყო ჯერ კიდევ წარღვნამდე, თუ წარღვნის შემდეგ ნოე და მისი შთამომავლები ასოც წელზე მეტხანს ცხოვრობდნენ? ცნობილია რომ წარღვნის შემდეგ ნოემ 350 წელი იცოცხლა, საერთო ჯამში კი 950 წელი, სემმა 620 წელი, აბრაამმა 175 წელი იცოცხლა, ისააკმა 180 წელი იცხოვრა, სარამ, აბრაამის ცოლმა იცხოვრა 127 წელი და ა.შ. რატომ მოხდა ასე? 62. ქრისტიანი მღვდლები ამტკიცებენ რომ ნოეს სამი შვილისგან: სემისგან, ქამისგან და იაფეტისგან, წარმოიშვა მთელი კაცობრიობა, სემისგან ებრაელები და არაბები, ქამისგან აფრიკელი ნეგროიდები და იაფეტისგან ევროპეიდები, კი მაგრამ, ვიღასგან წარმოიშვნენ ამერიკელი წითელკანიანი ინდიელები, ავსტრალიელი ავსტრალოიდები და აზიელი მონღოლოიდები? 63. ბიბლიის მიხედვით როდესაც აბრაამი თავის ცოლთან, სარასთან ერთად ეგვიპტეში წავიდა, იგი შეხვდა ფარაონს და მის ხალხს, აბრაამმა სარა თავის დად გაასაღა იმიტომ რომ ეშინოდა არ მომკლან ლამაზი ცოლის გამოო, ფარაონმა სარა თავის ჰარამჰანაში წაიყვანა და აბრაამს სარას ფასად საგანძური და მონები აჩუქა და როდესაც სქესობრივი კავშირის დამყარება მოისურვა აბრაამის ღმერთმა ფარაონს თავზე სასჯელი დაატეხა, ფარაონმა შესჩივლა აბრაამს რატომ მომატყუეო, ისმის კითხვა: რატომ დასაჯა „ღმერთმა“ ფარაონი და არა ლაჩარი და მხდალი აბრაამი რომელმაც ცოლი ფაქტობრივად გაყიდა? 64. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ლოტი თავის ქალიშვილებთან ერთად სოდომ–გომორას მიდამოებიდან გადაიხვეწა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს რომ მათი მამის თესლის გაგრძელებას საფრთხე ემუქრებოდა და რადგან გარშემო არავინ იყო რომ ისინი დაეორსულებინა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს ლოტთან, თავიანთ მამასთან დაწოლილიყვნენ და მისგან დაორსულებულიყვნენ, მათ დაათვრეს ლოტი და მასთან სექსუალური კავშირი დაამყარეს, ისინი დაორსულდნენ... ისმის კითხვა: რეალურად არ იყო მათ გარშემო არავინ? ნუთუ დედამიწაზე იმ დროს არავინ არ იყო? რატომ ქადაგებს ბიბლია ინცესტს და რატომ არავინ უყურებს ამ ბიბლიურ პასაჟს სერიოზულად? 65. ბიბლიაში (გამოსვლაში, რიცხვთა წიგნში, მსაჯულთა წიგნში და იესო ნავინის წიგნში) წერია რომ ებრაელებმა ჯერ მოსეს და შემდეგ იესო ნავინის და გედეონის თაოსნობით გაანადგურეს ათი ეთნოსი: მიდიელები, ქანაანელები, ხეთელები, ამონელები, ედომელები, მოაბელები, ფერიზეველები, იებუსეველები, გირგაშეველები და რეფაიმელები, მას მერე რაც ეს ხალხები მოსპეს ებრაელებმა დაიკავეს მათი ქვეყნები და შექმნეს თავიანთი სამეფო, ისმის კითხვა: ყოველივე ეს არის დიდებული და კარგი საგმირო საქმეები თუ ტერორიზმი და ფაშისტური გენოციდი? ქონდათ კი ებრაელებს ამ ხალხების მოსპობის უფლება? 66. რატომ არ არის ძველ აღთქმაში მოცემული იაფეტისა და ქამის შთამომავალთა სრული ისტორია? 67. რატომ დახოცა უმოწყალოდ და საოცარი სისასტიკით, ბიბლიურმა ღმერთმა ეგვიპტის უკლებლივ ყველა პირმშო? 68. რას ნიშნავს გამოსვლის წიგნში არაერთხელ ნახსენები ფრაზა: „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს“ და თუ ბიბლიურ ღმერთს სურდა რომ ეგვიპტელებს გაეშვათ ებრაელები, რატომ უსასტიკებდა იგი გულს ფარაონს, იმის მაგივრად რომ მისთვის სიყვარული და მშვიდობა შთაეგონებინა? 69. თუ ბიბლიური ღმერთი არის ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე, იცის წარსული, აწმყო და მომავალი და აქვს ყველაფრის უნარი, რატომ არ გაანადგურა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე თავიდანვე, სანამ ადამი და ევა შეჭამდნენ მის ნაყოფს და დაარღვევდნენ მისთვის მიცემულ პირობას? ან რატომ არ შთააგონა ადამსა და ევას რომ არ მიკარებოდნენ ცნობადის ხეს? ან რატომ არ შეუცვალა ადამსა და ევას ცნობიერება და მეხსიერება იმწამსვე როგორც კი მათ დაარღვიეს აღთქმა და იგემეს აკრძალული ნაყოფი, ამის მაგივრად კი დაწყევლა? 70. რატომ არაფერი არ წერია ბიბლიაში, თუ საიდან და როგორ წარმოიშვნენ ანგელოზები? 71. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისშემძლეა, მაშინ რატომ დაუშვა მან სატანის და მისი მომხრე ანგელოზების განდგომა და დაცემა? 72. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისმცოდნეა და იცის წარსული, აწმყო და მომავალი, ესე იგი მან წინასწარ იცოდა რომ სატანა და ზეციური ანგელოზების გარკვეული ნაწილი მას განუდგებოდნენ და „დაეცემოდნენ“, იბადება ლოგიკური კითხვა: ბიბლიურმა ღმერთმა, სატანა და ანგელოზების ნაწილი, სპეციალურად იმისათვის შექმნა, რომ მომავალში ისინი აჯანყებულიყვნენ მის წინააღმდეგ და დაცემულიყვნენ თუ არა? ანუ ბიბლიურმა ღმერთმა, თუ ის ყოვლისმცოდნეა, სატანა და ანგელოზთა ნაწილი, წინასწარ დააპროგრამა იმაზე, რომ მათ მოეწყოთ ამბოხი თუ არა? თუ მან იცოდა მომავალი ამბოხის შესახებ, რატომ არაფერი მოიმოქმედა? 73. თუ ღმერთმა შექმნა ჯოჯოხეთი, იცოდა თუ არა მან წინასწარ, რომ მოხდებოდა „ცოდვით დაცემა“ და ათასობით და მილიონობით ადამიანი ჯოჯოხეთში წავიდოდა გარდაცვალების შემდეგ? ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ღმერთმა წინასწარ გაწირა ადამიანები ცოდვით დაცემისთვის და ჯოჯოხეთში მოხვედრისთვის? ესე იგი ღმერთმა სპეციალურად დაუშვა ადამიანთა ცოდვით დაცემა, რათა ჯოჯოხეთი ცარიელი არ დარჩენილიყო? 74. რატომ ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ იესო მეფე დავითის შთამომავალი იყო, თუ იგი არ გახლდათ დედამისის, მარიამის ქმრის, იოსების ხორციელი შვილი, არამედ სულიწმინდისგან უბიწოდ ჩაისახა? დავითის შთამომავალი იყო იოსები, მაგრამ თუ ლაპარაკია უბიწოდ ჩასახვაზე, რა კავშირშია დავით მეფესთან და მის შთამომავალ იოსებთან იესო? 75. წარღვნის დამთავრებისთანავე, კიდობნიდან გამოსვლის შემდეგ, რატომ მოკლა ნოემ ცხოველთა ნაწილი და მათი გვამები შესწირა ბიბლიურ ღმერთს? ბიბლიაში წერია რომ ღმერთმა იყნოსა გვამების სუნი და ესიამოვნა, რატომ სიამოვნებს ბიბლიურ ღმერთს სისხლის სუნი და საერთოდ ღმერთია თუ არა იგი? 76. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია, რომ ერთხელ მოსეს ხალხის ნაწილი, ვინმე დათანისა და კორახის თაოსნობით აუჯანყდა და მათ ეგვიპტეში დაბრუნება ინდომეს, მაგრამ მოსემ შესჩივლა თუ არა ეს „ღმერთს“ მან მყისვე გაანადგურა მეამბოხეები, აჯანყებულთა ქვეშ მიწა ჩაინგრა და ჩაიტანა ყველანი: კაცები, ქალები, ბავშვები და და პირუტყვი (რიცხვნი, თავები 16 და 17), ბიბლიის მიხედვით 700 კაცზე მეტი დაიხოცა იმ დღეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გააკეთეს ეს მოსემ და მისმა „ღმერთმა“? რატომ გამოიჩინეს ამგვარი მხეცური სისასტიკე? იქნებ შესაძლოა, რომ მოსეს „ღმერთი“ სინამდვილეში არის არა ღმერთი, არამედ შენიღბული დემონი? 77. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ უდაბნოში ხეტიალისას, ებრაელებს ძალიან მოშივდათ ხორცი და მათ დაიწყეს გმინვა და გოდება, იმ დროის გახსენება როდესაც ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ და მოსეს და მის „ღმერთს“ საყვედური გამოუცხადეს, ისურვეს რა უკან დაბრუნება (რიცხვნი, თავი 11, სტროფები 1–35), მოსემ ისინი არ გაუშვა, მოკლე დროში მოსეს „ღმერთმა“ მოუვლინა დამშეულებს ხორცი, ციდან ჩამოცვენილი მკვდარი მწყერების სახით, დამშეულებმა იწყეს შეგროვება და ჭამა, მაგრამ ჯერ მონელებული არ ქონდათ, რომ ბიბლიურმა „ღმერთმა“ დამშეულებს კეთრი შეყარა და ერთიანად გაავლო მუსრი დათვლილ წუთებში, ეს მშვენივრადაა აღწერილი ხუთწიგნეულში, სამღვდელოება და ბიბლია ამბობენ, რომ ამ ადამიანებს ეს სიხარბის გამო დაემართათ, მაგრამ რა შუაშია აქ სიხარბე და რა საჭიროა ეს დემაგოგია? როდესაც ადამიანები უბრალოდ იტანჯებოდნენ და დამშეულები იყვნენ და შიმშილით სიკვდილი ემუქრებოდათ უდაბნოში, ხოლო მოსეს „ღმერთმა“ ჯერ ფუჭი იმედი მისცა და „გაახარა“ მშივრები, ხოლო როდესაც ხალხი ჭამდა, კეთრი მოსდო და მუსრი გაავლო და დახოცა ყველა: კაცები, ქალები და ბავშვები? რატომ?! საიდან ასეთი უსამართლო სისასტიკე?! 78. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ებრაელები ქანაანის დაპყრობის პროცესში იყვნენ, მათ იერიში მიიტანეს მიდიელებზეც და მოკლეს რა ყველა მამაკაცი, ქალები ტყვედ ჩაიგდეს და მათზე სექსუალური ძალადობა განახორციელეს, აიძულეს რა სექსუალური კავშირის დამყარება, მიდიანელ ქალებს ეყოლათ ბავშვები, მაგრამ როდესაც ეს მოსემ გაიგო, ის განრისხდა და ბრძანა მიდიელი ქალების შვილებიანად განადგურება, რაც ებრაელმა ჯარისკაცებმა შეასრულეს (რიცხვნი, თავი 31, სტროფები 1–54), ისმის კითხვა: რატომ ჩაიდინეს ებრაელებმა ასეთი ფსიქოპათური სისასტიკე უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მიმართ, რომლებიც ისედაც ძალადობის მხვერპლნი იყვნენ? და ეს ხალხია „ღვთის რჩეული“?! ესე იგი „ღმერთმა“ მათ უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მოკვლის უფლება მიანიჭა?! 79. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ებრაელებმა იპოვეს შეშის შემგროვებელი კაცი რომელსაც შეშა მიქონდა სახლში, მათ ის დაიჭირეს და ციხეში ჩააგდეს, ხოლო როდესაც მოსეს და „ღმერთს“ დაეკითხნენ რა ექნათ, ორივემ ერთხმად შეშის შემგროვებელი კაცის მოკვლა ბრძანეს, რაც აღსრულდა კიდეც, რადგანაც იმ დღეს შაბათი იყო, „წმინდა დღესასწაული“, როდესაც „ღმერთმა“ უსაქმურობა ბრძანა (რიცხვნი, თავი 15 სტროფები 32–35), ისმის კითხვა რატომ მოკლეს ებრაელებმა უდანაშაულო კაცი და რატომ ბრძანა მოსეს „ღმერთმა“ მისი მოკვლა თუ იგი არის ღმერთი და არა შენიღბული დემონი? 80. გამოსვლის წიგნში წერია, რომ როდესაც მოსე დიდი ხნით განმარტოვდა მთაზე ე. წ. „ღმერთის“ წინაშე, ებრაელებმა ვეღარ მოითმინეს, ყელში ამოუვიდათ მოსეს ლოდინი და აარონს თხოვეს კერპების გაკეთება, აჯანყდა მხოლოდ ებრაელთა გარკვეული ნაწილი, მას მერე რაც „ღმერთმა“ დაინახა ეს, მან ხალხის მთლიანად მოსპობა გადაწყვიტა (ჭეშმარიტად საოცარი და უნიკალური შეუწყნარებლობაა „ღმერთისთვის“, ამჯერადაც მოსეს „ღმერთმა“ გამოავლინა თავისი ბარბაროსული და პირსისხლიანი ნატურა), მოსემ დიდი ხვეწნა-ვედრებით გადაათქმევინა მას ეს, მაგრამ მას მერე რაც მთიდან ჩამოვიდა, მოხდა არანაკლებ საზარელი ფაქტი, მოსემ შეკრიბა ლევიანები („ისრაელის ღმერთის“ პირადი მონები) და მათი მახვილით, იმ დღეს ამოხოცა და გაჟლიტა 3000 ადამიანი (გამოსვლა, თავი 32, სტროფები 1–35), ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ აიძულებს მოსეს „ღმერთი“ ადამიანებს მორჩილ თაყვანისცემას და ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად აღიარებას და რატომ ანადგურებს უმოწყალოდ იმ ადამიანებს რომლებსაც არ სურთ მისი თაყვანისცემა? რატომ გაჟლიტეს ლევიანებმა მოსეს თაოსნობით იმ დღეს 3000 ადამიანი?! 81. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ერთი ქალი აგინებდა მოსეს „ღმერთს“, ის კი შეიპყრეს და ქვებით ჩაქოლვის რიტუალით სიცოცხლეს გამოასალმეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გამოიჩინეს ებრაელებმა ასეთი სისასტიკე და რა უფლება ქონდათ მათ? 82. დაბადების წიგნის მეექვსე, მეშვიდე და მერვე თავებში ნახსენებია, რომ ნოემ ბიბლიური „ღმერთის“ ბრძანებით ააგო კიდობანი, რათა გადარჩენილიყო წარღვნას, მან კიდობანში შეიყვანა და დააბინავა თავისი სამი შვილი, სემი, ქამი და იაფეტი და მათი ცოლები, აგრეთვე მან „გამოარჩია“ დედამიწის ყველა პირუტყვიდან თითო წყვილი და ისინიც თავის მიერ აგებულ კიდობანში დააბინავა, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა; მეცნიერებამ დაადგინა, რომ ამჟამად მსოფლიოში არსებობს ცოცხალი არსებების არც მეტი არც ნაკლები 8 700 000 სახეობა, რომელთაგან 2 200 000 ცხოვრობს მსოფლიო ოკეანეში, ხოლო 6 500 000 ხმელეთზე (მათ შორის მცენარეთა 300 000 სახეობა), ხოლო მრავალი ათასი წლის წინ არსებობდა კიდევ უფრო მეტი სახეობა და აქ ისმის ლოგიკური კითხვა: როგორ დაატია ნოემ თავის კიდობანში, რომელიც ზომით მეცხრამეტე საუკუნეში აგებულ ტრანსატლანტიკურ გემ „ტიტანიკზე“ რამოდენიმეჯერ უფრო მცირე იყო, კერძოდ კი სიგრძით 300 წყრთა, სიგანით 50, ხოლო სიმაღლით 30, ცხოველთა სამყაროს 17 000 000 წარმომადგენელი?! და ესეც იმ შემთხვევაში თუ არ მივათვლით მცენარეთა 300 000 სახეობას(!), თუ წარმოუდგენია ვინმეს, რამხელა უნდა ყოფილიყო კიდობანი, რომელიც 17 000 000 ინდივიდს დაიტევდა? და თქვენ გჯერათ რომ „ტიტანიკზე“ გაცილებით მცირე „გემმა“ და თან ისიც ხისგან გაკეთებულმა (თუნდაც ე.წ. „გოფერისგან“) დაიტია 17 000 000 ინდივიდი ნოეს ოჯახის ჩათვლით, თუ იმას მივიღებთ მხედველობაში, რომ ამჟამად ცოცხალი არსებების სახეობათა მხოლოდ სულ რაღაც 15% არის აღწერილი და აღრიცხული? თუ ჰიპოთეტიკურად, თეორიულად მათემატიკურად გამოვიანგარიშებთ, საერთო ჯამში შესაძლოა არსებობდეს არანაკლებ 59 500 000 სახეობა და ისიც მცენარეთა გამოკლებით, ხოლო მცენარეთა ჩათვლით 61 600 000 სახეობა და თქვენ კიდევ გჯერათ ნოეს ბიბლიური ისტორიის? კიდევ გჯერათ რომ ნოეს კიდობანი დაიტევდა 61 600 000 სახეობას ანუ 123 200 000 ინდივიდს?! 83. დაბადების წიგნში წერია რომ წარღვნა, მიმდინარეობდა პრაქტიკულად 10 თვე ანუ არც მეტი არც ნაკლები 300 დღე (დაბადება თავი 7, სტროფები 12–24, დაბადება თავი 8 სტროფები 1–5), მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ არათუ 300 დღე, არამედ 30 დღეც კი ვერ გაუძლებდა ვერანაერი ხის ნაკეთობა წყალში და ისიც აბობოქრებულ და აზვირთებულ ოკეანეში ცურვას, ეს პრაქტიკულად გამორიცხულია (!), აქედან გამომდინარე რაც დაბადების წიგნში წერია შეცდომაა ან გაცნობიერებული სიცრუე, ისმის ლოგიკური კითხვა: მაშინ რატომ წერია ეს ბიბლიაში და რატომ არიან ადამიანები დაბადებაში ნოეს კიდობნის შესახებ მოცემული „მონაცემების“ სისწორეში ფანატიკურ სიგიჟემდე „დარწმუნებულნი“? 84. დაბადების წიგნში წერია, რომ ნოემ როდესაც წ####ბმა კლება იწყეს და წარღვნა დასრულდა, კიდობნიდან მტრედი გაუშვა რათა გაეგო, დაიკლო თუ არა წყალმა, ორჯერ გაუშვა და მხოლოდ მეორედ გაუმართლა, მეორე გაშვების შემდეგ მტრედი ნისკარტში ზეთისხილის რტოთი დაბრუნდა კიდობანში (დაბადება, თავი 8, სტროფი 11), აქ აშკარად იმაზეა ლაპარაკი, რომ მტრედმა აღმოაჩინა მცენარე, ზეთისხილი არის მცენარე, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა: დაბადებაში წერია რომ წარღვნის დროს წყალმა დაფარა თვით ყველაზე მაღალი მთები (თავი 7, სტროფები 19–20), ამგვარ პირობებში კი მცენარეთა სამყარო სრულიად განადგურდებოდა და ვერანაირად ვერ გადარჩებოდა, ისმის ლოგიკური კითხვა: საიდან გაჩნდა ის ზეთისხილის მცენარე, რომელსაც მტრედმა მიაგნო? 85. რა სქესის არიან ანგელოზები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი ანგელოზებს? 86. რა სქესის არიან დემონები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი დემონებს? 87. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ ქალს არ აქვს სწავლის უფლება(პავლე, პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფები 34–35)? 88. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ თუ ადამიანი უმეცარია სჯობს ბოლომდე უმეცრად დარჩეს (პავლე, 1 წერილი კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფი 38)? 89. მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ იმისათვის რათა დედამიწაზე მომხდარიყო იმგვარი წარღვნა, რომელიც ბიბლიაში არის აღწერილი, სადაც წერია რომ წყალმა დაფარა ყველაზე მაღალი მთებიც კი, საჭირო იქნებოდა სამი მსოფლიო ოკეანის მასის წყალი, ისმის ლოგიკური და რაციონალური კითხვა: უპირველეს ყოვლისა საიდან გაჩნდა ამდენი წყალი და მეორე რიგში კი სადღა გაქრა წარღვნის შემდეგ ამხელა წყლის მასა? Зако́н сохране́ния эне́ргии — фундаментальный закон природы, установленный эмпирически и заключающийся в том, что для изолированной физической системы может быть введена скалярная физическая величина, являющаяся функцией параметров системы и называемаяэнергией, которая сохраняется с течением времени. Поскольку закон сохранения энергии относится не к конкретным величинам и явлениям, а отражает общую, применимую везде и всегда, закономерность, то его можно именовать не законом, а принципом сохранения энергии. С фундаментальной точки зрения, согласно теореме Нётер, закон сохранения энергии является следствием однородности времени, то есть независимостью законов физики от момента времени, в который рассматривается система. В этом смысле закон сохранения энергии является универсальным, то есть присущим системам самой разной физической природы. При этом выполнение этого закона сохранения в каждой конкретно взятой системе обосновывается подчинением этой системы своим специфическим законам динамики, вообще говоря различающимся для разных систем. В различных разделах физики по историческим причинам закон сохранения энергии формулировался независимо, в связи с чем были введены различные виды энергии. Говорят, что возможен переход энергии одного типа в другой, но полная энергия системы, равная сумме отдельных видов энергий, сохраняется. Ввиду условности деления энергии на различные виды, такое деление не всегда может быть произведено однозначно. Для каждого вида энергии закон сохранения может иметь свою, отличающуюся от универсальной, формулировку. Например, в классической механике был сформулирован закон сохранения механической энергии, в термодинамике — первое начало термодинамики, а вэлектродинамике — теорема Пойнтинга. С математической точки зрения закон сохранения энергии эквивалентен утверждению, что система дифференциальных уравнений, описывающая динамику данной физической системы, обладает первым интегралом движения, связанным с симметричностью уравнений относительно сдвига во времени. Фундаментальный смысл закона[править | править исходный текст] Симметрия в физике Преобразование Соответствующая инвариантность Соответствующий закон сохранения ↕ Трансляции времени Однородность времени …энергии ⊠ C, P, CP и T-симметрии Изотропность времени …чётности ↔ Трансляции пространства Однородность пространства …импульса ↺ Вращения пространства Изотропность пространства …момента импульса ⇆ Группа Лоренца Относительность Лоренц-инвариантность …4-импульса ~ Калибровочное преобразование Калибровочная инвариантность …заряда Фундаментальный смысл закона сохранения энергии раскрывается теоремой Нётер. Согласно этой теореме, каждый закон сохранения однозначно соответствует той или иной симметрииуравнений, описывающих физическую систему. В частности, закон сохранения энергии эквивалентен однородности времени, то есть независимости всех законов, описывающих систему, от момента времени, в который система рассматривается. Вывод этого утверждения может быть произведён, например, на основе лагранжева формализма[1]. Если время однородно, то функция Лагранжа, описывающая систему, не зависит явно от времени, поэтому полная её производная по времени имеет вид: Здесь — функция Лагранжа, — обобщённые координаты и их первые и вторые производные по времени соответственно. Воспользовавшись уравнениями Лагранжа, заменим производные на выражение : Перепишем последнее выражение в виде Сумма, стоящая в скобках, по определению называется энергией системы и в силу равенства нулю полной производной от неё по времени она является интегралом движения (то есть сохраняется). Классическая механика[править | править исходный текст] Формулировка[править | править исходный текст] В ньютоновской механике формулируется частный случай закона сохранения энергии — Закон сохранения механической энергии, звучащий следующим образом[2] Полная механическая энергия замкнутой системы тел, между которыми действуют только консервативные силы, остаётся постоянной. Проще говоря, при отсутствии диссипативных сил (например, сил трения) механическая энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда. Примеры[править | править исходный текст] Классическим примером этого утверждения являются пружинный или математический маятники с пренебрежимо малым затуханием. В случае пружинного маятника в процессе колебанийпотенциальная энергия деформированной пружины (имеющая максимум в крайних положениях груза) переходит в кинетическую энергию груза (достигающую максимума в момент прохождения грузом положения равновесия) и обратно[3]. В случае математического маятника[4] аналогично ведёт себя потенциальная энергия груза в поле силы тяжести. Вывод из уравнений Ньютона[править | править исходный текст] Закон сохранения механической энергии может быть выведен из второго закона Ньютона[5], если учесть, что в консервативной системе все силы, действующие на тело, потенциальны и, следовательно, могут быть представлены в виде , где — потенциальная энергия материальной точки ( — радиус-вектор точки пространства). В этом случае второй закон Ньютона для одной частицы имеет вид , где — масса частицы, — вектор её скорости. Скалярно домножив обе части данного уравнения на скорость частицы и приняв во внимание, что , можно получить Путём элементарных операций это выражение может быть приведено к следующему виду Отсюда непосредственно следует, что выражение, стоящее под знаком дифференцирования по времени, сохраняется. Это выражение и называется механической энергией материальной точки. Первый член в сумме отвечает кинетической энергии, второй — потенциальной. Этот вывод может быть легко обобщён на систему материальных точек[2]. В термодинамике исторически закон сохранения формулируется в виде первого принципа термодинамики: Изменение внутренней энергии термодинамической системы при переходе её из одного состояния в другое равно сумме работы внешних сил над системой иколичества теплоты, переданного системе, и не зависит от способа, которым осуществляется этот переход или альтернативно[6]: Количество теплоты, полученное системой, идёт на изменение её внутренней энергии и совершение работы против внешних сил В математической формулировке это может быть выражено следующим образом: , где введены обозначения — количество теплоты, полученное системой, — изменение внутренней энергии системы, — работа, совершённая системой. Закон сохранения энергии, в частности, утверждает, что не существует вечных двигателей первого рода, то есть невозможны такие процессы, единственным результатом которых было бы производство работы без каких-либо изменений в других телах[6]. Гидродинамика[править | править исходный текст] Основная статья: Закон Бернулли В гидродинамике идеальной жидкости закон сохранения энергии традиционно формулируется в виде уравнения Бернулли: вдоль линий тока остаётся постоянной сумма[7] Здесь введены следующие обозначения: — скорость потока жидкости, — тепловая функцияжидкости, — ускорение свободного падения, — координата точки в направлении силы тяжести. Если внутренняя энергия жидкости не меняется (жидкость не нагревается и не охлаждается), то уравнение Бернулли может быть переписано в виде[8] где — давление жидкости, — плотность жидкости. Для несжимаемой жидкости плотность является постоянной величиной, поэтому в последнем уравнении может быть выполненоинтегрирование[8]: В электродинамике закон сохранения энергии исторически формулируется в виде теоремы Пойнтинга[9][10](иногда также называемой теоремой Умова—Пойнтинга[11]), связывающейплотность потока электромагнитной энергии с плотностью электромагнитной энергии и плотностью джоулевых потерь. В словесной форме теорема может быть сформулирована следующим образом: Изменение электромагнитной энергии, заключённой в неком объёме, за некий интервал времени равно потоку электромагнитной энергии через поверхность, ограничивающую данный объём, и количеству тепловой энергии, выделившейся в данном объёме, взятой с обратным знаком. Математически это выражается в виде (здесь и ниже в разделе использована Гауссова система единиц) где — некий объём, — поверхность, ограничивающая этот объём, — плотность электромагнитной энергии, — вектор Пойнтинга, — плотность тока, — напряжённость электрического поля, — индукция электрического поля, — напряжённость магнитного поля, — индукция магнитного поля. Этот же закон математически может быть записан в дифференциальной форме: В нелинейной оптике рассматривается распространение оптического (и вообщеэлектромагнитного) излучения в среде с учётом многоквантового взаимодействия этого излучения с веществом среды. В частности, широкий круг исследований посвящён задачам так называемых трёх- и четырёхволновоого взаимодействий, в которых происходит взаимодействие соответственно трёх или четырёх квантов излучения. Поскольку каждый отдельный акт такого взаимодействия подчиняется законам сохранения энергии и импульса, существует возможность сформулировать достаточно общие соотношения между макроскопическими параметрами взаимодействующих волн. Эти соотношения носят название соотношений Мэнли — Роу. В качестве примера рассмотрим явление сложения частот света: генерацию в нелинейной средеизлучения с частотой , равной сумме частот двух других волн и . Этот процесс является частным случаем трёхволновых процессов: при взаимодействии двух квантов исходных волн с веществом они поглощаются с испусканием третьего кванта. Согласно закону сохранения энергии, сумма энергий двух исходных квантов должна быть равна энергии нового кванта: Из этого равенства непосредственно следует одно из соотношений Мэнли — Роу: , которое, собственно, и выражает тот факт, что частота генерируемого излучения равна сумме частот двух исходных волн. В релятивистской механике вводится понятие 4-вектора энергии-импульса (или просточетырёхимпульса)[12]. Его введение позволяет записать законы сохранения канонического импульса и энергии в единой форме, которая к тому же является лоренц-ковариантной, то есть не меняется при переходе из одной инерциальной системы отсчёта в другую. Например, при движении заряженной материальной точки в электромагнитном поле ковариантная форма закона сохранения имеет вид , где — канонический четырёхимпульс частицы, — четырёхимпульс частицы, — энергия частицы, — четырёхвектор потенциала электромагнитного поля , —электрический заряд и масса частицы, — собственное время частицы. Также важным является тот факт, что даже при невыполнении закона сохранения энергии-импульса (например, в открытой системе) сохраняется модуль этого 4-вектора, с точностью до размерного множителя имеющий смысл энергии покоя частицы[12]: В квантовой механике также возможно формулирование закона сохранения энергии для изолированной системы. Так, в шредингеровском представлении при отсутствии внешних переменных полей гамильтониан системы не зависит от времени и можно показать[13], чтоволновая функция, отвечающая решению уравнения Шредингера, может быть представлена в виде: Здесь — волновая функция системы, — совокупность переменных, от которых зависит состояние системы в данном представлении, — собственные функции исобственные значения оператора Гамильтона, — постоянная Планка, — некоторые постоянные комплексные коэффициенты, характеризующие состояние системы. По определению средней энергией квантовой системы, описываемой волновой функцией, называется интеграл где — гамильтониан системы. Несложно видеть, что этот интеграл не зависит от времени: где также использовано свойство ортонормированности собственных функций гамильтониана[14]. Таким образом, энергия замкнутой системы сохраняется. Следует, однако, отметить, что по сравнению с классической механикой у квантового закона сохранения энергии имеется одно существенное отличие. Дело в том, что для экспериментальной проверки выполнения закона необходимо провести измерение, представляющее собой взаимодействие исследуемой системы с неким прибором. В процессе измерения система, вообще говоря, более не является изолированной и её энергия может не сохраняться (происходит обмен энергией с прибором). В рамках классической физики, однако, это влияние прибора всегда может быть сделано сколь угодно малым, в то время как в квантовой механике имеются фундаментальные ограничения на то, насколько малым может быть возмущение системы в процессе измерения. Это приводит к так называемому принципу неопределённости Гейзенберга, который в математической формулировке может быть выражен в следующем виде: , где имеет смысл среднеквадратичного отклонения измеренного значения энергии отсреднего значения при проведении серии измерений, — продолжительность взаимодействия системы с прибором в каждом из измерений. В связи с наличием этого фундаментального ограничения на точность измерений в квантовой механике часто говорят о законе сохранения средней энергии (в смысле среднего значения энергии, полученного в результате серии измерений). Являясь обобщением специальной теории относительности, общая теория относительностипользуется обобщением понятия четырёхимпульса — тензором энергии-импульса. Закон сохранения формулируется для тензора энергии-импульса системы и в математической форме имеет вид[15] где точка с запятой выражает ковариантную производную. В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом псевдотензоре энергии-импульса гравитационного поля можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[16]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат[17]. История до XIX века[править | править исходный текст] Философские предпосылки к открытию закона были заложены ещё античными философами. Ясную, хотя ещё не количественную, формулировку дал в «Началах философии» (1644) Рене Декарт[18]: Когда одно тело сталкивается с другим, оно может сообщить ему лишь столько движения, сколько само одновременно потеряет, и отнять у него лишь столько, насколько оно увеличит своё собственное движение. Аналогичную точку зрения выразил в XVIII веке М. В. Ломоносов[19]. В письме к Эйлеру он формулирует свой «всеобщий естественный закон» (5 июля 1748 года), повторяя его в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел» (1760)[20][21]: Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает[22]. Одним из первых экспериментов, подтверждавших закон сохранения энергии, был экспериментЖозефа Луи Гей-Люссака, проведённый в 1807 году. Пытаясь доказать, что теплоёмкость газазависит от объёма, он изучал расширение газа в пустоту и обнаружил, что при этом еготемпература не изменяется. Однако, объяснить этот факт ему не удалось[19]. В начале XIX века рядом экспериментов было показано, что электрический ток может оказывать химическое, тепловое, магнитное и электродинамическое действия. Такое многообразие подвиглоМ. Фарадея выразить мнение, заключающееся в том, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют общее происхождение, то есть могут превращаться друг в друга[23]. Эта точка зрения, по своей сути, предвосхищает закон сохранения энергии. Первые работы по установлению количественной связи между совершённой работой и выделившейся теплотой были проведены Сади Карно[23]. В 1824 году им была опубликована небольшая брошюра «Размышления о движущей силе огня и о машинах, способных развивать эту силу» (фр. Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres а développer cette puissance[24]), которая вначале не получила большой известности, и была случайно обнаружена Клапейроном через 10 лет после издания. Клапейрон придал изложению Карно современную аналитическую и графическую форму и переопубликовал работу под тем же названием в журнале «Journal de l'Ecole Polytechnique». Позднее была также перепечатана в «Анналах Поггендорфа». После ранней смерти Карно от холеры остались дневники, которые были опубликованы его братом. В них, в частности, Карно пишет[25]: Тепло не что иное, как движущая сила, или, вернее, движение, изменившее свой вид. Это движение частиц тела. Повсюду, где происходит уничтожение движущей силы, возникает одновременно теплота в количестве, точно пропорциональном количеству исчезнувшей движущей силы. Обратно: при исчезновении теплоты всегда возникает движущая сила Оригинальный текст (фр.) Доподлинно неизвестно, какие именно размышления привели Карно к этому выводу, но по своей сути они являются аналогичными современным представлениям о том, что совершённая над телом работа переходит в его внутреннюю энергию, то есть теплоту. Также в дневниках Карно пишет[26]: По некоторым представлениям, которые у меня сложились относительно теории тепла, создание единицы движущей силы требует затраты 2,7 единицы тепла Оригинальный текст (фр.) [показать] Однако, ему не удалось найти более точное количественное соотношение между совершённой работой и выделившимся теплом. Количественное доказательство закона было дано Джеймсом Джоулем в ряде классических опытов. Он помещал в сосуд с водой соленоид сжелезным сердечником, вращающийся в полеэлектромагнита. Джоуль измерял количество теплоты, выделявшееся в результате трения в катушке, в случаях замкнутой и разомкнутой обмотки электромагнита. Сравнивая эти величины он пришёл к выводу, что выделяемое количество теплоты пропорционально квадратусилы тока и создаётся механическими силами. Далее Джоуль усовершенствовал установку, заменив вращение катушки рукой на вращение, производимое падающим грузом. Это позволило связать величину выделяемого тепла с изменением энергии груза[19][27]: количество теплоты, которое в состоянии нагреть 1 фунт воды на 1 градус по Фаренгейту, равно и может быть превращено в механическую силу, которая в состоянии поднять 838 фунтов на вертикальную высоту в 1 фут Оригинальный текст (англ.) [показать] Эти результаты были изложены на физико-математической секции Британской ассоциации в его работе 1843 года «О тепловом эффекте магнитоэлектричества и механическом значении тепла»[28]. В работах 1847—1850 годов Джоуль даёт ещё более точный механический эквивалент тепла. Им использовался металлический калориметр, установленный на деревянной скамье. Внутри калориметра находилась ось с расположенными на ней лопастями. На боковых стенках калориметра располагались ряды пластинок, препятствовавшие движению воды, но не задевавшие лопасти. На ось снаружи калориметра наматывалась нить с двумя свисающими концами, к которым были прикреплены грузы. В экспериментах измерялось количество теплоты, выделяемое при вращении оси из-за трения. Это количество теплоты сравнивалось с изменением положения грузов и силой, действующей на них. Первым осознал и сформулировал всеобщность закона сохранения энергии немецкий врач Роберт Майер[19]. При исследовании законов функционирования человека у него возник вопрос, не изменится ли количество теплоты, выделяемое организмом при переработке пищи, если он при этом будет совершать работу. Если количество теплоты не изменялось бы, то из того же количества пищи можно было бы получать больше тепла путём перевода работы в тепло (например, через трение). Если же количество теплоты изменяется, то, следовательно, работа и тепло должны быть как-то связаны между собой и с процессом переработки пищи. Подобные рассуждения привели Майера к формулированию закона сохранения энергии в качественной форме[23]: Рассуждения Майера и опыты Джоуля доказали эквивалентность механической работы и теплоты, показав, что количество выделяемой теплоты равно совершённой работе и наоборот, однако, формулировку в точных терминах закону сохранения энергии первым дал Герман Гельмгольц[23]. В отличие от своих предшественников, Гельмгольц связывал закон сохранения энергии с невозможностью существования вечных двигателей[30]. В своих рассуждениях он шёл от механистической концепции устройства материи, представляя её как совокупность большого количество материальных точек, взаимодействующих между собой посредством центральных сил. Исходя из такой модели, Гельмгольц свёл все виды сил (позднее получивших название видов энергии) к двум большим типам: живым силам движущихся тел (кинетической энергии в современном понимании) и силам напряжения (потенциальной энергии). Закон сохранения этих сил был им сформулирован в следующем виде[31]: Во всех случаях, когда происходит движение подвижных материальных точек под действием сил притяжения и отталкивания, величина которых зависит только от расстояния между точками, уменьшение силы напряжения всегда равно увеличению живой силы, и наоборот, увеличение первой приводит к уменьшению второй. Таким образом, всегда сумма живой силы и силы напряжения постоянна. Оригинальный текст (нем.) [показать] В этой цитате под живой силой Гельмгольц понимает кинетическую энергию материальных точек, а под силой напряжения — потенциальную. Мерой произведённой работы Гельмгольц предложил считать половину величины mq² (где m — масса точки, q — её скорость) и выразил сформулированный закон в следующей математической форме[31]: понимая под и скорости тела в положениях и соответственно, а под — «величину силы, которая действует по направлению r» и «считается положительной, если имеется притяжение, и отрицательной, если наблюдается отталкивание…»[30] Таким образом, главным нововведением Гельмгольца стало введение понятия потенциальных сил и потенциальной энергии, что позволило в дальнейшем обобщить закон сохранения энергии на все разделы физики. В частности, опираясь на закон сохранения энергии, он вывел закон электромагнитной индукции Фарадея. Введение термина «энергия»[править | править исходный текст] Основная статья: История термина «энергия» Переход от понятия «живой силы» к понятию «энергии» произошёл в начале второй половине XIX века и был связан с тем, что понятие силы уже было занято в ньютоновской механике. Само понятие энергии в этом смысле было введено ещё в 1807 году Томасом Юнгом в его «Курсе лекций по естественной философии и механическому искусству» (англ. «A course of lectures on natural philosophy and the mechanical arts»)[32][33]. Первое строгое определение энергии далУильям Томсон в 1852 году в работе «Динамическая теория тепла»[23][34]: Под энергией материальной системы в определённом состоянии мы понимаем измеренную в механических единицах работы сумму всех действий, которые производятся вне системы, когда она переходит из этого состояния любым способом в произвольно выбранное нулевое состояние Философское значение закона[править | править исходный текст] Открытие закона сохранения энергии оказало влияние не только на развитие физических наук, но и на философию XIX века. С именем Роберта Майера связано возникновение так называемого естественно-научного энергетизма — мировоззрения, сводящего всё существующее и происходящее к энергии, её движению и взаимопревращению. В частности, материя и дух в этом представлении являются формами проявления энергии. Главным представителем этого направления энергетизма является немецкий химик Вильгельм Оствальд, высшим императивом философии которого стал лозунг «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!»[35] Закон сохранения энергии (важность понятия “энергообмен“) АННОТАЦИЯ. В современной физике существуют разные формы записи обобщенного уравнения состояния системы в виде закона сохранения энергии. Предложена обобщенная форма записи этого уравнения, учитывающая переходные процессы в различных формах движения физической системы. Указано на необходимость более широкого применения в физике понятия “энергообмен”, частными случаями которого являются такие понятия, как “работа”, “теплообмен”, “количество электроэнергии”. ПРИМЕЧАНИЕ: Для получения краткой справки по поводу недостаточно ясных, редко применяемых или введенных автором сайта терминов пройдитесь по ссылке Предметный указатель (от А до О и от П до Я), а по поводу примененных обозначений – по ссылке Символьный указатель (латинские буквы и греческие буквы). Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы. Содержание закона наиболее кратко раскрывается в Словаре естественных наук (Глоссарий.ру): “Энергия любой замкнутой системы при всех процессах, происходящих в системе, остается постоянной. Энергия может только превращаться из одной формы в другую и перераспределяться между частями системы. Для незамкнутой системы увеличение/уменьшение ее энергии равно убыли/возрастанию энергии взаимодействующих с ней тел и физических полей.” Закон сохранения энергии вытекает в качестве следствия из обобщенного уравнения состояния физической системы. Это уравнение положено в основу предлагаемой систематизации физических величин, которая привела к созданию энергодинамической системы физических величин (ЭСВП). Однако закон сохранения энергии можно понимать шире, чем в современной физике, чему посвящена статья о физическом содержании движения и энергии Рассмотрим разные формы записи уравнения закона сохранения энергии, существующие в современной физике. Особенно в связи с тем, что ряд этих форм записи не соответствует принципу причинности, что обосновывается в статье, посвященной обобщенному уравнению состояния. Формы записи закона сохранения энергии в классической физике В популярном справочнике по физике (Б.Яворский и А.Детлаф, 1990) закон сохранения энергии имеет следующую форму записи в виде обобщенного уравнения состояния замкнутой термодинамической системы: W = Wk + Wp + U , (1) где W – полная энергия системы; Wk − кинетическая энергия системы в целом; Wp − потенциальная энергия системы в целом; U – внутренняя энергия системы. Смысл слов “в целом” состоит в том, что значения кинетической энергии и потенциальной энергии во всех формах движения системы просуммированы друг с другом. Закон сохранения энергии можно распространить на незамкнутые системы, если принять во внимание условие приращений. Это условие требует записывать при систематизации физических величин определяющие уравнения не в абсолютных значениях величин, а в их приращениях. На основании уравнения (1) приращение энергии системы с учетом соблюдения принципа причинности можно записать как сумму приращений видов энергии: dW = Σi (dWk )i + Σi (dWp )i + Σi (dU)i . (2) Уравнения (1) и (2) указывают на то, что внутри системы энергия может переходить из одного вида энергии в другой (из кинетической энергии в потенциальную) и наоборот при неизменности внутренней энергии, а также переходить из внутренней энергии в кинетическую и потенциальную энергии и наоборот. Форма записи (1) не учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую, то есть не принимает во внимание классификацию энергии по формам и видам. Недостатком формы записи (1) является также ее приемлемость лишь для замкнутой системы. Обратим также внимание на то, что в уравнениях (1) и (2) не отражена энергия диссипации, являющаяся одним из видов любой формы энергии. Так как идеализированные системы, в которых не учитывается явление диссипации, являются консервативными системами, то уравнения (1) и (2) приемлемы лишь для консервативных систем. Более объективной формой записи закона сохранения энергии является уравнение состояния, приведенное, например, у В.Сычёва (1970): ( 3 ) где dqi − приращение координаты состояния системы. Запись уравнения состояния в форме (3), в отличие от записи в форме (1), учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую форму движения внутри системы, но не учитывает возможность перехода из одного вида энергии в другой вид энергии внутри любой формы движения. Поэтому уравнение состояния в форме (3) может быть применено как уравнение состояния для одной формы движения. Главный недостаток формы записи уравнения состояния (3) в том, что эта запись противоречит принципу причинности, в ней следует левую часть переставить вправо. Расширенная форма записи закона сохранения энергии В основу систематизации физических величин (И.Коган, 2004) положено суммирование не только по формам энергии, а и по видам энергии. Для этой цели в уравнении (3) каждое выражение в круглых скобках следует расшифровать с помощью обобщенного уравнения динамики, приведенного в статье, посвященной переходному процессу в физической системе. И тогда уравнение состояния (3) с учетом принципа причинности запишется в такой обобщенной форме: ( 4 ) где n − число форм движения (форм энергии) в системе; k − порядок производной по времени в уравнении динамики; m − число учитываемых видов энергии в форме энергии; аi − конструктивный параметр i-ой формы движения; ΔUi = (∂W/∂t)0 − разность потенциалов для i-ой формы движения из уравнения (3). Закон сохранения энергии в форме записи (4) примечателен тем, что в нем сначала подсчитываются суммы в круглых скобках, то есть суммирование ведется сначала по видам энергии, а уж потом определяется общая сумма, где суммирование ведется по формам энергии. Это как раз и соответствует расположению форм и видов энергообмена на схеме, учитывающей классификацию форм и видов энергии, а также на схеме иерархии уровней систематизации физических величин. Для полного учета всех форм энергии в левую часть уравнения состояния (4) должна быть добавлена сумма приращений энергии, вызванных изменением состояния системы под влиянием разных форм физического поля. Тогда уравнение состояния примет такой обобщенный вид: dW = Σi ΔUi dqi + Σj ΔUj dqj , (5 ) где i – число форм движения; j – число форм физического поля. Уравнение (5) является наиболее полной формой записи закона сохранения энергии по сравнению с другими формами его записи в современной физике. Уравнения (4) и (5) отражают не только переход энергии из системы в среду или из среды в систему, но и переход энергии из одной формы движения в другую внутри системы, из энергии физического поля в энергию любой формы движения и наоборот. Поэтому эти уравнения и должны быть положены в основу закона сохранения энергии, полное название которого − закон сохранения и превращения энергии. Закон сохранения энергии в современной трактовке ничего не говорит о сохранении направления движения, так как энергия является скалярной величиной. В статье, посвященной взаимосвязи движения и энергии, показано, что энергия является характеристикой движения. То есть закон сохранения энергии является частным случаем более общегозакона сохранения движения, учитывающего не только сохранение количества энергии, но и сохранение направления движения. Именно закон сохранения движения отражает не только вечное существование материи, но и вечное ее движение. О необходимости применения понятия “энергообмен” Обобщенным понятием для обозначения любого перехода энергии из среды в систему и наоборот является понятие “энергообмен”. К сожалению, это понятие сейчас используется, в основном, в биологии, а не в физике, хотя это чисто физическое понятие. Словарное определение понятия “энергообмен” найти не удалось. Понятие “энергообмен” встречается лишь в философских словарях применительно к таким научным направлениям, как синергетика и неодетерминизм. Однако при систематизации физических величин это понятие является одним их ключевых. Приращение энергии системы dW является не чем иным, как следствием дисбаланса энергообмена. Важное пояснение сделал А.Вейник (1968), указывая на то, что в записи dW оператор d перед W не говорит о том, что dW является дифференциалом, так как величина dW есть не изменение чего-либо, а просто бесконечно малое приращение энергообмена. Физики чаще говорят о формах переходаа энергии, а не об “энергообмене”. Но это не означает, что в физике не используются широко понятия, эквивалентные понятию “энергообмен”. Например, в механической форме движения вместо энергообмена говорят о работе силы, в электрической форме движения – о количестве электроэнергии, в тепловой форме движения – о теплообмене, а это частные случаи обобщенного понятия “энергообмен”. Представляется целесообразным постепенно вместо термина “работа силы” применять термин “механический энергообмен”, вместо термина “количество электроэнергии” – термин “электрический энергообмен”. Наконец, необходимо учитывать, что внутри реальных физических систем всегда происходит диссипативный энергообмен, то есть перенос части энергии упорядоченного движения любой формы движения в энергию неупорядоченной тепловой формы движения. Из всего сказанного следует, что термин “энергообмен” имеет право на весьма широкое распространение в физике. Поэтому он и схематизирован в статье, посвященной классификации форм и видов энергии (И.Коган, 2006, 2009). И неверно, когда вместо обобщенного понятия “энергообмен” ко многим формам движения применяют частное понятие “работа”, применимое лишь к механическим формам движения. Об энергообмене в механических формах движения подробно написано в статье, посвященной работе силы. Литература 1. Вейник А.И., 1968, Термодинамика. 3-е изд. – Минск, Вышейшая школа, 464 с. 2. Коган И.Ш., 2004, “Физические аналогии” – не аналогии, а закон природы. – http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7438.html 3. Коган И.Ш., 2006, Обобщение и систематизация физических величин и понятий. – Хайфа, Изд. Рассвет, 207 с. 4. Коган И.Ш., 2009, Систематизация и классификация определений и дополнений к понятию “энергия”. – “Автоматизация и IT в энергетике”, 2-3, с.с. 56-63. 5. Сычёв В.В., 1970, Сложные термодинамические системы. – М.: Энергия. 6. Яворский Б.М., Детлаф А.А., 1990, Справочник по физике. 3-е изд. М.: Наука, Физматгиз, 624 с. © И. Коган Дата первой публикации 01.03.2008 Дата последнего обновления 07.11.2013კვანტური მექანიკა (ტალღური მექანიკა) — თეორია, რომელიც ადგენს მიკრონაწილაკებისა (ელემენტარული ნაწილაკების, ატომების,მოლეკულების, ატომთა ბირთვების) და მათი სისტემების (მაგ., კრისტალების) აღწერის ხერხებსა და მოძრაობის კანონებს, აგრეთვე ნაწილაკებისა და სისტემებისათვის დამახასიათებელ სიდიდეთა კავშირს მაკროსკოპული ცდის დროს უშუალოდ გაზომილ ფიზიკურ სიდიდეებთან. კვანტური მექანიკა ცნებათა სისტემის და მისი ადეკვატური მათემატიკური აპარატის სინთეზია, რომელიც აუცილებელია და საკმარისი შესაბამისი ფიზიკური სისტემების და მათი მოძრაობის დამახასიათებელი ყველა დამზერადი სიდიდის აღწერისათვის. კვანტური მექანიკის კანონები ნივთიერების აგებულების შესახებ მეცნიერებათა ქვაკუთხედს წარმოადგენენ. ამ კანონებით აიხსნა ატომების და ატომბირთვების აგებულება, გაირკვა ქიმიური ბმის ბუნება, გასაგები გახდა, თუ რა კანონზომიერება განსაზღვრავს ელემენტთა პერიოდულ სისტემაში ელემენტების განლაგებას. რადგან ნივთიერების მაკროსკოპულ თვისებებს მისი შემადგენელი ნაწილაკების მოძრაობა და ურთიერთქმედება განსაზღვრავს, ამიტომ კვანტური მექანიკის კანონები ხშირად მაკროსკოპული მოვლენების ასახსნელად გამოიყენება. მყარი სხეულების (ლითონების, ნახევარგამტარების,დიელექტრიკების) თეორიას და მის მრავალრიცხოვან გამოყენებას საფუძვლად უდევს კვანტური მექანიკის კანონები. მხოლოდ მათ ნიადაგზე შეიქმნა ნივთიერების მაგნიტური თვისებების თანმიმდევრული თეორია. კვანტურმა მექანიკამ კლასიკური სტატისტიკური ფიზიკის პარადოქსები ახსნა. ზეგამტარობა და ზედენადობა მაკროსკოპულ კვანტურ ეფექტებს წარმოადგენენ. კვანტური მექანიკა ასტროფიზიკის მძლავრი იარაღია. კვანტური მექანიკის კანონები განსაზღვრავენვარსკვლავებში თერმობირთვული რეაქციების მსვლელობას, ხსნიან ნეიტრონული ვარსკვლავებისწარმოშობის და მომდევნო ევოლუციის პროცესებს, და ა. შ. XX საუკუნის უდიდესი ტექნიკური მიღწევები კვანტურ ეფექტებზეა დაფუძნებული. კვანტური მექანიკის კანონების აღმოჩენამ მეცნიერულ–ტექნიკური რევოლუცია განაპირობა. მნიშვნელობა[რედაქტირება] XX საუკუნის დასაწყისში გაირკვა, რომ კლასიკური მექანიკა განზოგადოებას საჭიროებს. მისი გამოყენების არე შეზღუდულია. ისეთ სიჩქარეებზე, რომლებიც სინათლის სიჩქარესთან ახლოსაა, კლასიკური მექანიკა ცდას ეწინააღმდეგება. ალბერტ აინშტაინის ფარდობითობის სპეციალური თეორიის ნიადაგზე რელატივისტური მექანიკა შეიქმნა. გარდა ამისა, კლასიკურ მექანიკაში ნაწილაკის მოძრაობა აღწერილია, თუ ცნობილია კოორდინატების და სიჩქარის დროზე დამოკიდებულება. ასეთ აღწერას შეესაბამება ნაწილაკისგანზომილების მქონე სიდიდეები –ს ბევრად აღემატება, მაშინ კლასიკური მექანიკის გამოყენება ნებადართულია. შექმნის ისტორია[რედაქტირება] XX საუკუნის დასაწყისში აღმოჩენილი მოვლენები იმაზე მეტყველებდნენ, რომ ატომის შიგნით მიმდინარე პროცესების აღწერა კლასიკური მექანიკით და ელექტროდინამიკით შეუძლებელია. კლასიკური ფიზიკა სინათლის და ნივთიერების ურთიერთქმედებასაც ადეკვატურად ვერ აღწერდა. აღნიშნული პრობლემების გადაჭრის მცდელობას კვანტური მექანიკის წარმოქმნა მოჰყვა. პირველადი კვანტური წარმოდგენები ფიზიკაში 1900 წელს მაქს პლანკმა შემოიღო (იხ. შავი სხეული). იგი სითბური გამოსხივების პრობლემაზე მუშაობდა. კლასიკურ ელექტროდინამიკაზე და სტატისტიკურ ფიზიკაზე აგებული თეორია უაზრო შედეგს იძლეოდა: თერმოდინამიკური წონასწორობა გამოსხივებას და ნივთიერებას შორის შეუძლებელია, რადგან მთელი ენერგია გამოსხივებაში უნდა გარდაიქმნას. პლანკმა დაუშვა, რომ სინათლე უწყვეტად კი არ გამოსხივდება, როგორც ამას კლასიკური ფიზიკა გულისხმობს, არამედ დისკრეტული პორციებით — კვანტებით. ასეთი კვანტის ენერგია სიხშირის პროპორციულია: . ექსპერიმენტმა პლანკის თეორიის ჭეშმარიტება ცხადჰყო, თუმცა პლანკის ჰიპოთეზის დასაბუთება კლასიკური ფიზიკის ფარგლებში შეუძლებელი აღმოჩნდა. პლანკის ჰიპოთეზას ფიზიკოსები ორი განსხვავებული მიმართულებით ავითარებდნენ, რის გამოც1927 წელს ჩამოყალიბდა კვანტური მექანიკის ორი დასრულებული ფორმულირება. განვიხილოთ ორივე მიმართულება. 1) 1905 წელს აინშტაინმა ფოტოეფექტის თეორია შექმნა. მან ივარაუდა, რომ სინათლე ცალკეული კვანტებისაგან — ფოტონებისაგან — შედგება.თითოეული ფოტონის ენერგია . ამ ჰიპოთეზის მეშვეობით აინშტაინმა ფოტოეფექტის კანონზომიერებები ახსნა, კლასიკური ფიზიკა კი ამჯერადაც უძლური აღმოჩნდა. სინათლის კორპუსკულური ბუნების კიდევ ერთი მტკიცებულება 1922 წელს არტურ კომპტონმა მოიპოვა. მან ექსპერიმენტულად დაამტკიცა, რომ თავისუფალ ელექტრონებზე რენტგენული სხივების გაბნევისას სხივების სიხშირე ისე იცვლება, თითქოს ადგილი აქვს ორი ნაწილაკის – ფოტონის და ელექტრონის დრეკად დაჯახებას (იხ.კომპტონის ეფექტი). დაჯახების კინემატიკა ენერგიის და იმპულსის მუდმივობის კანონებითგანისაზღვრება. ფოტონს აქვს იმპულსი ( - ტალღის სიგრძე), რომელიც ენერგიას ფორმულით უკავშირდება. ეს თანაფარდობა რელატივისტურ მექანიკაში ნულოვანი მასის მქონე ნაწილაკს შეესაბამება. ამგვარად, ექსპერიმენტულად დამტკიცდა, რომ სინათლეს, ცნობილ ტალღურ თვისებებთან ერთად (დიფრაკცია, ინტერფერენცია, პოლარიზაცია), კორპუსკულური თვისებებიც გააჩნია. სწორედ ამაში მდგომარეობს სინათლის კორპუსკულურ – ტალღური დუალიზმი. შეიქმნა ლოგიკური წინააღმდეგობა: ექსპერიმენტების ერთ ნაწილში სინათლე ტალღურ ბუნებას იჩენს, ზოგიერთი მოვლენის ანალიზი კი მის კორპუსკულურ ბუნებას ცალსახად ადასტურებს. 1924 წელსლუი დე ბროილმა კორპუსკულურ–ტალღური დუალიზმის უნივერსალობის ჰიპოთეზა გამოთქვა. დე ბროილის თანახმად, ნებისმიერ ნაწილაკს გარკვეული სიგრძის ტალღა შეესაბამება. აქედან გამომდინარე, დე ბროილმა ნაწილაკების დიფრაქცია იწინასწარმეტყველა. 1927 წელს ელექტრონების დიფრაქცია დევისონ–ჯერმერის ცდამ დაადასტურა, ხოლო მომდევნო ექსპერიმენტებში სხვა ნაწილაკების ტალღური ბუნება დამტკიცდა. 1926 წელს ერვინ შრედინგერმა ასეთი ტალღების აღმწერი განტოლება გამოიყვანა, მაქს ბორნმა კი მათი სტატისტიკური ინტერპრეტაცია შეიმუშავა. ასე შეიქმნატალღური მექანიკა. შრედინგერის განტოლება არარელატივისტური კვანტური მექანიკის ძირითად განტოლებას წარმოადგენს. 1928 წელს პოლ დირაკმა გარეშე ველში მოძრავი ელექტრონის აღმწერი რელატივისტური განტოლება მიიღო; ეს განტოლება რელატივისტური კვანტური მექანიკის ძირითადი განტოლებაა. 2) პლანკის ჰიპოთეზის განვითარების მეორე მიმართულებას საფუძველი ჩაუყარა ალბერტ აინშტაინმა, რომელმაც 1907 წელს მყარი სხეულების სითბოტევადობის საკითხი გამოიკვლია. ელექტრომაგნიტური გამოსხივება სხვადასხვა სიხშირის მქონე ტალღების ერთობლიობაა. აინშტაინმა აჩვენა, რომ გამოსხივება ოსცილატორების ერთობლიობის ეკვივალენტურია. გამოსხივება და შთანთქმა შესაბამისი ოსცილატორების აგზნებას ან ძირითად (არააგზნებულ) მდგომარეობაში გადასვლას ნიშნავს. ნივთიერება ასხივებს ან შთანთქავს ენერგიას კვანტების სახით. ეს იმას ნიშნავს, რომ ველის ოსცილატორს აქვს დისკრეტული ენერგეტიკული დონეები, რომელთა შორის მანძილია . აინშტაინმა ელექტრომაგნიტური ველის ოსცილატორის დაკვანტვის იდეა ნებისმიერი ბუნების ოსცილატორზე განაზოგადა. მყარ სხეულში სითბური მოძრაობა ატომების რხევითი მოძრაობაა, ამიტომ მყარი სხეული შეიძლება განვიხილოთ როგორც ოსცილატორების ერთობლიობა.1913 წელს ნილს ბორმა ენერგიის დაკვანტვის იდეა ატომის აგებულების პლანეტარული მოდელის განხილვისას გამოიყენა. ერნსტ რეზერფორდის მოდელის თანახმად, ატომის ცენტრში დადებითად დამუხტული ბირთვი მდებარეობს, რომელშიც ატომის მასის უდიდესი ნაწილია თავმოყრილი. ბირთვის გარშემო უარყოფიტად დამუხტული ელექტრონები ბრუნავენ. ასეთი მოძრაობის განხილვა კლასიკური წარმოდგენების ნიადაგზე პარადოქსულ შედეგს იძლეოდა, რომლის მიხედვით სტაბილური ატომების არსებობა შეუძლებელია. კლასიკური ელექტროდინამიკიდან გამომდინარე, მბრუნავი ელექტრონი უწყვეტად ასხივებს ელექტრომაგნიტურ ტალღებს და, მაშასადამე, კარგავს ენერგიას; მისი ორბიტის რადიუსი სწრაფად უნდა შემცირდეს და 10−11 წამში იგი ბირთვს უნდა დაეცეს. ეს ნიშნავდა, რომ კლასიკური ფიზიკის კანონების გამოყენება ატომში მოძრავი ელექტრონების მიმართ არ შეიძლება. ატომების მდგრადობა ბორმა შემდეგნაირად ახსნა (იხ. ბორის პოსტულატები): ელექრონის გამოსხივება, ემორჩილება რა კვანტურ კანონზომიერებებს, ხდება დისკრეტულად, გარკვეული ულუფებით. ნიუტონის მექანიკის ფარგლებში არსებული ყველა შესაძლო ორბიტიდან რეალურად მხოლოდ ის ხორციელდება, რომლის შესაბამისი ქმედება პლანკის მუდმივის ჯერადია. ასეთ ორბიტებს სტაციონალური ორბიტები ეწოდა. ყოველ მათგანს გარკვეული ენერგია შეესაბამება. ბორმა ჩათვალა, რომ სტაციონალურ ორბიტებზე მოძრაობისას ელექტრონი არ ასხივებს. გამოსხივება ხდება მაშინ, როცა ელექტრონი ერთი სტაციონალური მდგომარეობიდან მეორეში გადადის. ბირთვული ფიზიკა — თანამედროვე ფიზიკისნაწილი, რომელიც შეისწავლისატომის ბირთვს, ბირთვულ პროცესებსა და ელემენტარულ ნაწილაკებს. ბირთვული ფიზიკა ატომური მრეწველობის მეცნიერების საფუძველია. ბირთვული ფიზიკა როგორც მეცნიერება, დასაბამს იღებს ფრანგიმეცნიერის ანტუან ბეკერელის მიერ რადიოაქტივობის მოვლენის აღმოჩენიდან (1896), რომლის შედეგადაც დადგინდა ატომისრთული აღნაგობა. ნივთიერებაში გამავალი α-ნაწილაკების ნაკადის გაბნევის შესწავლის საფუძველზე (1911) ინგლისელმა მეცნიერმა ერნესტ რეზერფორდმა აღმოაჩინაატომის ბირთვი და წამოაყენა ატომის აღნაგობის პლანეტური მოდელი, რომლის თანახმად, ატომი შედგება დადებითად დამუხტული ბირთვისა და მის ირგვლივ მოძრავი ელექტრონებისაგან. შემდეგი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი ბირთვული ფიზიკის განვითარებაში არის ჯეიმზ ჩედვიკის მიერ ნეიტრონისაღმოჩენა (1932), რასაც მოჰყვა ჰიპოთეზა იმის შესახებ, რომ ატომის ბირთვი შედგება ნეიტრონებისადა პროტონებისაგან. ამავე წელს ხელოვნურად აჩქარებული ნაწილაკების გამოყენებით პირველად განხორციელდა ბირთვული გარდაქმნა. თეორიული ბირთვული ფიზიკის განვითარებაში უმნიშვნელოვანესი მიღწევა იყო ბირთვული ძალების მეზონური თეორიის შექმნა, რაც იაპონელი მეცნიერის ჰიდეკი იუკავას დამსახურებაა. ბირთვის გაყოფის მოვლენის აღმოჩენამ (1939) საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე ბირთვულ ენერგეტიკას. ბირთვული ფიზიკის განვითარების თანამედროვე ეტაპი ხასიათდება მძლავრი ამჩქარებლების შექმნით, რაც საშუალებას იძლევა შესწავლილ იქნეს ბირთვული ურთიერთქმედებები დიდი ენერგიის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ დაგროვილია დიდი ექსპერიმენტული მასალა, ჯერჯერობით ვერ მოხერხდა ბირთვული ძალების ბუნების დადგენა. თეორიული ბირთვული ფიზიკა ორი სახის სიძნელეს აწყდება. პირველი დაკავშირებულია იმ გარემოებებთან, რომ ცნობილი არ არის ბირთვის შემადგენელ ნაწილაკებს — ნუკლონებს შორის ურთიერთქმედების დეტალური ხასიათი, ხოლო მეორე იმ ფაქტთან, რომ ბირთვი მრავალი სხეულის სისტემაა, რის გამოც მისი თეორიული აღწერა დიდ მათემატიკურ სიძნელებთანაა დაკავშირებული. ბირთვის სრულყოფილი თეორიის შექმნა ორივე სიძნელის გადალახვას გულისხმობს. XX საუკუნის 60-70-იან წლებში თეორიული ბირთვული ფიზიკის მნიშვნელოვანი მიღწევაა ბირთვის მოდელური აღწერიდან მრავალი სხეულის პრობლემის ამოხსნის ზუსტ მათემატიკურ მეთოდებზე გადასვლა, რაც ბირთვული ძალების ხასიათის დეტალურად დადგენის საშუალებას მოგვცემს. სექციების სია [ დამალვა] · 1 ბირთვის ზოგადი თვისებები და სტრუქტურა · 2 ბირთვული რეაქციები და ძალები · 3 ელემენტარული ნაწილაკები · 4 ნეიტრონული ფიზიკა · 5 ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდები · 6 დოზიმეტრია · 7 ლიტერატურა ბირთვის ზოგადი თვისებები და სტრუქტურა[რედაქტირება] ბირთვი ბირთვის მნიშვნელოვანი მახასიათებელი სიდიდეებია: მასა,ელექტრული მუხტი, მასური რიცხვი, ბმის ენერგია, მაქანიკური, მაგნიტური და ელექტრული მომენტები, ეფექტიანი ზომები, აგზნებულიენერგეტიკული დონეების სისტემა. ბირთვული ფიზიკა ბირთვის თვისებებისა და სტრუქტურის თეორიული აღწერისათვის ფართოდ იყენებს სხვადასხვა ბირთვულ მოდელებს. ბირთვული რეაქციები და ძალები[რედაქტირება] ბირთვული ძალების დამაკმაყოფილებელი თეორია ჯერ არაა შექმნილი. ფართოდაა გავრცელებული ბირთვული ძალების პრობლემისადმი ფენომენოლოგიური მიდგომა, რაც ნუკლონებს შორის ურთიერთქმედების ისეთი თვისებების შესწავლას ეყრდნობა, რომლებიც მეზონური თეორიის გამოყენების გარეშე უშუალოდ გამომდინარეობს ექსპერიმენტულ ფაქტებიდან. ბირთვული ძალების ბუნების შესახებ ცნობებს იძლევა სხვადასხვა ენერგიის ნეიტრონებისა და პროტონების პროტონებით გაბნევის ცდები, აგრეთვედეიტრონისა და სხვა უფრო რთული ბირთვების თვისებების შესწავლა. ბუნებრივი და ხელოვნურირადიოაქტივობა α-ნაწილაკების, β-ნაწილაკების, γ-კვანტების ამოფრქვევით, აგრეთვე მძიმე ბირთვების სპონტანური გაყოფა. ბირთვული ფიზიკის მნიშვნელოვანი ამოცანაა ბირთვის სხვადასხვა ტიპის გამოსხივების შესწავლა. ბირთვული რეაქციები, ბირთვების გარდაქმნები, რომლებიც მიმდინარეობს მათი ერთმანეთთან ან ელემენტარულ ნაწილაკებთან ურთიერთქმედების შედეგად. აღსანიშნავია დიდი პრაქტიკული მნიშვნელობის მქონე რეაქციები, როგორიცაა: ნელი და სწრაფი ნეიტრონებით გამოწვეული ბირთვების გაყოფის რეაქცია, მსუბუქი ბირთვების შეერთების მოვლენა, რომელიც საფუძვლად უდევს თერმობირთვულ რეაქციებს. ბუნებაში არარსებული ელემენტების სითეზისათვის დიდი მნიშვნელობა აქვს მრავალმუხტიანი იონების აჩქარებას და მძიმე ბირთვებთან მათი ურთიერთქმედების შედეგად მიმდინარე რეაქციებს. ელემენტარული ნაწილაკები[რედაქტირება] ბირთვული ფიზიკის ეს ნაწილი შეისწავლის ელემენტარულ ნაწილაკებს — ელექტრონის,პოზიტრონის, მეზონების, ნუკლონების, ანტინუკლონების, ჰიპერონების, მეზონური და ბარიონული რეზონანსების თვისებებს, მათი წარმოქმნისა და ურთიერთქმედების პროცესებს. განსაკუთრებით დიდი მნიშვნელობა ენიჭება მაღალი ენერგიების ფიზიკას, რომლის შესწავლის საგანია კოსმოსურ სხივებში მიმდინარე პროცესები და დამუხტული ნაწილაკების მძლავრ ამჩქარებელში მიმდინარე მოვლენები. ნეიტრონული ფიზიკა[რედაქტირება] ნეიტრონი ნეიტრონული ფიზიკა იკვლევს ნეიტრონის თვისებებს, ბირთვების მიერ ნეიტრონების ჩაჭერისა და გაბნევის მოვლენებს, სხვადასხვა ნივთიერებაში ნეიტრონების შენელებისა და დიფუზიის პროცესებს. ნეიტრონული ფიზიკა ბირთვული რეაქტორების აგების მეცნიერული საფუძველია. ბირთვული ფიზიკის ამ დარგთან მჭიდროდაა დაკავშირებული მეცნიერული და ტექნიკური სხვა დარგებიც: მყარი სხეულების ფიზიკა, მასალათმცოდნეობა, მეტალურგია და სხვა. ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდები[რედაქტირება] ბირთვული ფიზიკის ამ ნაწილში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს დამუხტული ნაწილაკების ამჩქარებლებს და კვლევითს ბირთვულ რეაქტორებს. რეაქტორები რადიოაქტიური იზოტოპების დიდი რაოდენობით მიღების საშუალებას იძლევა. ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდიკის ამოცანაა აგრეთვე ელემენტარული ნაწილაკების აღმოჩენისა და რეგისტრაციისათვის განკუთვნილი ხელსაწყოების შექმნა, რაშიც დიდ როლს ასრულებს ელექტრონიკა და იმპულსური რადიოტექნიკა. ასეთი ხელსაწყოებია: საიონიზაციო კამერა, ვილსონის კამერა, ბუშტოვანი კამერა, დამუხტული ნაწილაკების სხვადასხვა ტიპის მთვლელები და სხვა . ქართველ მეცნიერთა ჯგუფმა შექმნანაპერწკლოვანი კამერის ახალი სრულყოფილი ვარიანტი, რომელმაც დიდი გამოყენება პოვა სხვადახვა ქვეყნის მეცნიერთა მიერ ჩატარებულ ბირთვულ გამოკვლევებში. დოზიმეტრია[რედაქტირება] დოზიმეტრია ბირთვული ტექნიკის ნაწილია, რომელიც წარმოიშვა ატომური ენერგიის სწრაფი განვითარების შედეგად. მისი ერთ-ერთი ამოცანაა ბირთვული ფიზიკის გამოყენებით დარგებში მომუშავე პერსონალის დაცვა მავნე გამოსხივებისაგან. ბირთვულმა ფიზიკამ ფართო გამოყენება პოვაბირთვულ ენერგეტიკასა და ბირთვულ ტექნიკაში, სამხედრო საქმეში (ატომური და წყალბადის ბომბები). რადიოაქტიურ იზოტოპებს იყენებენ სხვადსხვა პროცესის შესწავლისათვის მეცნიერულ და ტექნიკურ ისეთ დარგებში, როგორიცაა: ფიზიკა, ქიმია, მეტალურგია, ბიოლოგია, სასოფლო-სამეურნეო მეცნიერებანი, მედიცინა და სხვა. http://www.hepi.edu.ge/ge/research/dep-theory.shtml http://www.hepi.edu.ge/images/hepi_title_ge.gif თეორიული ფიზიკის განყოფილება ანზორ ხელაშვილი (ხელმძღვანელი), თეიმურაზ კოპალეიშვილი, გელა დევიძე, აკაკი ლიპარტელიანი, თეიმურაზ ნადარეიშვილი, თამარ ბაბუციძე, ვაჟა სხირტლაძე. თეორიული კვლევების მიმართულებები: 1. ჰადრონთა კვარკული სტრუქტურა: სამკვარკიანი ბმული სისტემები (ბარიონები) - ხელმძ. თეიმურაზ კოპალეიშვილი. 2. სპინის ფიზიკა (თეორია): ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები - ხელმძ. ანზორ ხელაშვილი. 3. ფიზიკა სტანდარტული მოდელის მიღმა: არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენები - ხელმძ. გელა დევიძე. სამკვარკიანი ბმული სისტემები (ბარიონები) თემის ხელმძღვანელი: თეიმურაზ კოპალეიშვილი. მონაწილეები: თამარ ბაბუციძე, ვაჟა სხირტლაძე. კვლევის საგანი: სამკვარკიანი სისტემები (N, Σ, Λ, Ξ, Δ, Ω ბარიონები), მათი მასათა სპექტრი, ფორმ-ფაქტორები და დაშლები. კვლევის მეთოდოლოგია, ინსტრუმენტი: ლორენც-ინვარიანტული 3-განზომილებიანი სოლპიტერის განტოლება. კვლევის სირთულეები დაკავშირებულია ორ ძირითად გარემოებასთან. პირველი. კვანტური ქრომოდინამიკა არ იძლევა სოლპიტერის განტოლების გულის აგების ცალსახა საშუალებას. ეს გული ასახავს დატყვევებული კვარკების ურთიერთიქმედებას (კონფაინმენტი) და მისი შერჩევა ხდება “ხელით”. მეორე. სამი ნაწილაკის ამოცანის ამოხსნა რელატივიზმის გათვალისწინებით დიდ ანალიტიკურ და რიცხობრივ სირთულეებთან არის დაკავშირებული (ამ თემატიკას წინ უსწრებდა ორკვარკიანი სისტემების (მეზონების) შესწავლა(ix. Bound q anti-q systems in the framework of the different version of the 3-dimensional reductions of the Bethe-Salpeter equation (rewiew) ЭЧАЯ, т.32, вып.5, (2001), 1061-1114; Phys.Part.Nucl. 32 (2001) 560-588.) დღეისათვის სოლპიტერის განტოლებაში შემავალი 64-კომპონენტიანი სპინორი ე.წ. სტაბილობის პირობის გამოყენებით დაყვანილია ორ 8-კომპონენტიან სპინორზე. დადგენილია ამ სპინორების აგების სრული წესი. ასევე მათთვის მიღებულია განტოლებათა სისტემა. მიმდინარეობს ამ სისტემაში შემავალი მატრიცული ელემენტების დათვლა 3-ნაწილაკოვანი K-ჰარმონიკებისა და კოლექტიურ ცვლადზე დამოკიდებული ოსცილატორული ფუნქციების გამოყენებით. არსებითია, რომ კონფაინმენტის გამო სოლპიტერის განტოლებაში გასათვალისწინებელია მხოლოდ სამნაწილაკოვანი ურთიერთქმედება. ამავე ჯგუფმა 2009 წელს აკაკი რუსეცკისთან (ბონის უნივერსიტეტი) ერთად მოიპოვა საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/ST08/4-401 “სამი ნაწილაკის ამოცანა ელემენტარული ნაწილაკების ფიზიკაში”. « უკან დაბრუნება ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები თემის ხელმძღვანელი: ანზორ ხელაშვილი. მონაწილეები: თამარ ხაჩიძე, თეიმურაზ ნადარეიშვილი. 2009 წელს კვლევები წარმოებდა სესფ მიერ დაფინანსებული პროექტის ფარგლებში (საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/STO7/4-196 სპინის ფიზიკა: ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები". (პროექტის სამეცნიერო ხელმძღვანელი ანზორ ხელაშვილი, პროექტის მენეჯერი თეიმურაზ ნადარეიშვილი 2008-2009 წ). გამოქვეყნდა მონოგრაფია ინგლისურ ენაზე ნიუ იორკში: T.Khachidze and A.Khelashvili, “Dynamical Symmetries in the Coulomb-Kepler Problem in Classical and Quantum Mechanics: Nonrelativistic and Relativistic”, NOVA PUBLISHERS, NEW YORK; მომზადებულია წიგნი: ა.ხელაშვილი "ველის კვანტური თეორიის ტოპოლოგიური მოდელები“, მონოგრაფია და სახელმძღვანელო მაგისტრანტებისათვის, იბეჭდება გამომცემლობაში “ნეკერი”. მომზადდა და გადაცემულია გამოსაქვეყნებლად სტატიები: 1. T. Nadareishvili, A. Khelashvili. ”Some Problems of Self-Adjoin Extension in the Schrödinger equation”. arXiv:0903.0234. (math - ph), Jurnali Journal of Physics A (Mathematical and Theoretical). IOP Journal. United Kingdom. 2. A.Khelashvili. “Why the Coulomb Potential?”, Jurnali “Applied and Computational Mathematics». International Journal. 3. Anzor Khelashvili, Tamar Khachidze, arXiv:0902.0122 [hep-th] “Coulomb Potential and Witten's Super algebra”. 4. T. Nadareishvili, A. Khelashvili. ”Generalization of Hypervirial and Feynman-Hellmann Theorems for Singular Potentials”. Arxiv: hep–th./0907.1824. 5. თ.ნადარეიშვილი, ა.ხელაშვილი, "სინგულარული ამოხსნები გაფანტვის ამოცანებში".2009 წელს ანზორ ხელაშვილს ავტორთა კოლექტივთან ერთად (ვ. გარსევანიშვილი, მ. ნიორაძე, ზ. მენთეშაშვილი) მიენიჭა საქართველოს ეროვნული პრემია მეცნიერებაში. « უკან დაბრუნება არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენები თემის ხელმძღვანელი:გელა დევიძე. მონაწილეები: აკაკი ლიპარტელიანი, ვახტანგ ქართველიშვილი. ჩვენ ვიკვლევთ ნეიტრალური ბოზონების ორფოტონიან იშვიათ დაშლებს. არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენებით ინსპირირებული იშვიათი პროცესები სტანდარტულ მოდელში მიმდინარეობს მინიმუმ, ერთმარყუჟიან დონეზე და შესაბამისად, ძლიერადაა ჩახშობილი. ასეთი ტიპის პროცესები ძალიან მგრძნობიარენი არიან სტანდარტულ მოდელს მიღმა მოსალოდნელი ფიზიკის (ახალი ფიზიკის) მიმართ. იშვიათ პროცესებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავიათ ნეიტრალური ბოზონების ორფოტონიან დაშლებს მათი უნიკალურად სუფთა ექსპერიმენტული სიგნატურის გამო. მიღებული შედეგები მოხსენებული იქნა საერთაშორისო კონფერენციაზე“Physics at Future Colliders”, საქართველოს მათემატიკოსთა ყრილობის ფიზიკის სექციაზე, ა.ხელაშვილის 70 წლისთავისადმი მიძღვნილ ფიზიკის სამეცნიერო კონფერენციაზე. ამავე ჯგუფმა 2009 წელს მოიპოვა საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/ST08/4-421 ლანკასტერ-თბილისის პროექტი: B-მეზონების და τ(μ)--ლეპტონების რადიაციული დაშლები, როგორც საშუალება დამატებითი განზომილებების საკვლევად”. გაზომილია პროტონისა და ანტიპროტონის მაგნიტური მუხტი · სამშაბათი, 09 აპრილი 2013 07:58 · Print · ელ-ფოსტა · Share on facebookShare · დატოვეთ პირველი კომენტარი! ჰარვარდის მეცნიერთა ჯგუფმა მაღალი სიზუსტით გაზომა ნივთიერებისა და ანტინივთიერების ცალკეული ნაწილაკების მაგნიტური მუხტი. სავსებით შესაძლებელია, რომ ამის წყალობით მოხერხდეს უმნიშვნელოვანესი ინფორმაციის მიღება მატერიის ბუნების შესახებ. როგორც აღნიშნულია პუბლიკაციაში – Physical Review Letters, მეცნიერთა ჯგუფმა მოახერხა ცალკეული პროტონებისა და ანტიპროტონების მოქცევა ელექტრონული და მაგნიტური ველებით შექმნილ მახეში. შემდეგ ზუსტად გაიზომა ყოველი ნაწილაკის რხევა, კერძოდ, პროტონის მაგნეტიზმი გაიზომა 1000-ჯერ უფრო ზუსტად, ხოლო ანტიპროტონისა – 680-ჯერ. „გამომვის სიზუსტის თვალსაზრისით ეს მნიშვნელოვანი წინსვლაა ნებისმიერი ფუნდამენტური პარამეტრის შემთხვევაში, – განაცხადა კვლევის ხელმძღვანელმა, ჰერალდ გაბრიელესმა. – ასეთი ნახტომი ფიზიკაში იშვიათია, განსაკუთრებით ერთ ეტაპად განხორციელებული. შესაძლოა, ეს დაგვეხმარება პასუხის გაცემაში კითხვაზე იმის შესახებ, თუ დიდი აფეთქების შემდეგ რატომ დარჩა მეტი მატერია, ვიდრე ანტიმატერია". პროტონისა და ანტიპროტონის მახასიათებელთა ზუსტი ცხრილის შექმნამ შეიძლება ხელი შეუწყოს ამ საიდუმლოს ამოხსნას, აგრეთვე ელემენტარული ნაწილაკების ფიზიკის სტანდარტული მოდელის შემოწმებას. ამ უკანასკნელის თანახმად, პროტონი და ანტიპროტონი პრაქტიკულად იდენტური უნდა იყოს, კერძოდ, ჰქონდეს ერთნაირი სიდიდის მასა და მუხტი; განსხვავებულია მხოლოდ მუხტის ნიშანი: ის საწინააღმდეგოა. აქამდე ექსპერიმენტები ამას ადასტურებდა, თუმცა გაზომვის სიზუსტე ჯერ-ჯერობით საკმარისად მაღალი არ არის. გარდა ამისა, ანტიპროტონი წარმოიქმნება მხოლოდ მაღალენერგეტიკული შეჯახებისას, რომლის განხორციელება შესაძლებელია მხოლოდ რამდენიმე ლაბორატორიაში, კერძოდ, CERN-სა. მიუხედავად იმისა, რომ ახალი დაზუსტებული მონაცემები სტანდარტული მოდელის დებულებებს ადასტურებს, მეცნიერები გეგმავენ მატერიისა და ანტიმატერიის მახასიათებლების გაზომვას კიდევ უფრო ზუსტად – ლამის 10000-ჯერ. უარყოფილია თანამედროვე ფიზიკის ფუძემდებლური პრინციპი · ორშაბათი, 25 მარტი 2013 09:38 · Print · ელ-ფოსტა · Share on facebookShare · დატოვეთ პირველი კომენტარი! შვეიცარიელმა მეცნიერებმა აჩვენეს არა მარტო სინათლის სიჩქარის ზღვრულობის პოსტულატის არამართებულობა, არამედ მისი ხუთი რიგით მომატების ფაქტი კვანტურ-მექანიკურად შეკავშირებული ფოტონების (entangled photons) კვლევის მიმდინარეობისას, რომელთა ფართო გამოყენება იგეგმება კრიპტოგრაფიულ და სადაზვერვო სისტემებშიც კი, დადასტურდა მათ შორის კავშირის არსებობა, რაც იძლევა ინფორმაციის გადაცემის საშუალებას არა მარტო სინათლის სიჩქარით, არამედ მასზე არსებითად უფრო მაღალი სიჩქარითაც. ჟენევის უნივერსიტეტის ფიზიკოსის, დოქტორ ნიკოლას გიზინის (Nicolas Gisin) კვლევითმა ჯგუფმა 18-კილომეტრიან სივრცეში განფენილი ფოტონური მდგომარეობის კვლევის შედეგად აჩვენა, რომ ნაწილაკებს შორის ურთიერთქმედება ხორციელდება სიჩქარით, რომელიც დაახლოებით 100000-ჯერ აღემატება სინათლის სიჩქარეს. ჩატარებული ექსპერიმენტის ფარგლებში ჟენევაში განლაგებული გენერატორის მიერ შექმნილი ფოტონების წყვილები იგზავნებოდა ოპტიკულ-ბოჭკოვანი არხებით – ერთი სოფელ სატინიში, მეორე კი – სოფელ ჯუსში. ამ ორ სოფელს შორის მანძილი 18 კმ შეადგენს. კვლევამ აჩვენა, რომ ორივე ფოტონი „გრძნობს" ერთმანეთის მდგომარეობას, თანაც მყისიერად. ყოველ შემთხვევაში, გადაცემის სიჩქარე ხუთი რიგით აღემატება სინათლის სიჩქარეს ვაკუუმში, რომელიც თანამედროვე ფიზიკის ფარგლებში მაქსიმალურ და ზღვრულ სიჩქარედ არის მიჩნეული. Physorg-ის ცნობით, თანამედროვე ფიზიკაში არსებულ თეორიათა მეშვეობით მიღებული შედეგის ახსნა შვეიცარიელმა მეცნიერებმა ვერ შეძლეს. ფიზიკური მექანიზმის ბუნება, რომლის მეშვეობითაც ხორციელდება ზესწრაფი ურთიერთქმედება დაკავშირებულ ფოტონებს შორის, სრულიად გაუგებარი რჩება. თანამედროვე ფიზიკის დოგმების თანახმად, სინათლის სიჩქარე (ვაკუუმში) არის ზღვრული სიჩქარე. ეს დასკვნა გაკეთებულია მაიკელსონ-მორლის ექსპერიმენტების შედეგების ინტერპრეტაციისა და ფარდობითობის თეორიის დებულებების (კერძოდ, ეთერის ჰიპოთეზაზე პრინციპული უარი) საფუძველზე. ადრე ნაჩვენები იქნა, რომ ფოტონების დაკავშირებული მდგომარეობის გამოყენება იძლევა არა უბრალოდ ინფორმაციის, არამედ გამოსახულების მყისიერად გადაცემის საშუალებას, თანაც რაიმე კავშირის გარეშე მიმღებ მოწყობილობასა და იმ მოწყობილობას შორის, რომელშიც ხდება ამ გამოსახულების „მატერიალიზება". ამ ტექნოლოგიის მეშვეობით შეიძლება, მოხერხდეს გამოყენებითი დანიშნულების პრინციპულად ახალი სისტემების შექმნა – მაგალითად, ორბიტალური სადაზვერვო სისტემებისა. პარალელური სამყარო 2013, 16 იანვარი, 20:08 თანამედროვე ფიზიკა, კერძოდ კვანტური მექანიკა, უშვებს თეორიას იმის შესახებ რომ არსებობს პარალელური სამყარო. არსებობს მტკიცებულება იმისა რომ არსებობს რამდენიმე ალტერნატიული განზომილება. ამის სწამდათ აგრეთვე გამოჩენილ ძველ ბერძენ ფილოსოფოსებსაც, დემოკრიტეს ეპიკურეს... ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ქრისტიანული გაგებით “სამოთხე" და “ჯოჯოხეთი" სინამდვილეში__სხვა განზომილებებია. პირველში მეფობს ჰარმონია და სიმშვიდე, ხოლო მეორეში კი ქაოსი და შიში. რამოდენიმე წლის წინ პარანორმალური გამოვლინებების შემსწავლელმა მეცნიერმა გამოიკვლია გამოუცნობი სახლი სადაც ერთი მეორის მიყოლებით რამოდენიმე მოზარდი დაიკარგა. იყო ასეთი ვერსია რომ არსებობს სერიული მანიაკი, მაგრამ ეს აზრი არ დადასტურდა, რადგან დანაშაულის კვალი ვერ აღმოაჩინეს. ქალბატონი ფორსაიდის აზრით სახლს ჰქონდა შიგნიდან “შავი სიცარიელე", რომლის მიღმაც იწყებოდა სხვა სამყარო. ცნობილი რუსი სწავლული ერნესტ მულდაშევი, რომელმაც რამოდენიმე ათეული ექსპედიცია მოაწყო ინდოეთში, ეგვიპტესა და ტიბეტში, დარწმუნებულია რომ: მრავალ გამოუცნობ ადგილს დედამიწაზე კავშირი აქვს სხვა განზომილებებთან. კერძოდ, ცნობილი ეგვიპტის პირამიდები ესაა გვირაბი “იქ." და თვითონ პირამიდაზე დაშიფრულია ცოდნა მსოფლიო მოწყობის შესახებ. კვადრატული საფუძველი ესაა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ჩვენი მეზობელი ან პარალელური სამყარო ოთხგანზომილებიანია. ჩრდილოეთ ოსეთის ერთ-ერთ დასახლებაში კარმანდის ხეობაში, სადაც უკვალოდ გაქრა მსახიობთა და რეჟისორ სერგეი ბოდროვის ჯგუფი, დღემდე ასე სწამთ, რომ ახალგაზრდები ცოცხლები არიან და უბრალოდ შემთხვევით მოხვდნენ სხვა განზომილებაში. არც ისაა შემთხვევითი რომ პროფესიონალი მაშველები გაოცებულები ხელებს შლიან და ამბობენ: “ საოცარი გაუჩინარებაა, თითქოს ასი ადამიანის სხეული ჰაერში აორთქლდა... კვანტური მექანიკის შემოწმებაში კვაზარები დაგვეხმარებიან აინშტაინისეული ეჭვების გაფანტვა კვანტური მექანიკის ძირითადი პოსტულატების მართებულობის შესახებ კიდევ ერთხელ შეიძლება მოხდეს, თუმცა, არა ბოლომდე(Ars Technica). საიდუმლო არაა, რომ ალბერტ აინშტაინს აეჭვებდა მიღწევები კოლეგებისა, რომლებიც კვანტურ მექანიკაზე მუშაობდნენ. ჰაიზენბრგის განუსაზღვრელობის პრინციპი, შროდინგერის განტოლება – შთამბეჭდავია, თვლიდა იგი, თუმცა… მიკროსამყაროს სტაბილურობას არღვევს. კონკრეტულად რა არ აწყობდა მას – ფოკუსირება ყველაზე უფრო მძაფრ მომენტებზე მოვახდინოთ. კვანტური მექანიკა(კმ – მოკლედ კვანტური მექანიკის შესახებ), როგორც მაშინაც ნათელი იყო, მიკროსამყაროს ტალღურსა და ალბათობების ტერმინებით აღწერს. ანუ, თუ გავამარტივებთ, ნაწილაკის კოორდინატი და სიჩქარე გარკვეულ ხარისხობრივ მაჩვენებლამდე შეიძლება იყოს ცნობილი, გარკვეული ალბათობით ის, ხან ერთ და ხან სხვა ადგილზა. ნაწილაკების მოძრაობის ზუსტი პარამეტრების დადგენა არარეალურია და ეს, აინშტაინის ვარაუდით, იმას არ ჰგავს, როგორიც უნდა იყოს ფიზიკა. კმ-ში ნაწილაკის სიჩქარისა და კოორდინატების დადგენისას, განუსაზღვრელობისა და ალბათობის პრონციპებით მიდგომა მიკროსამყაროს ”მცურავი” ბუნების შედეგი კიარა, არამედ კმ-ს მომხრეთა მიკროსამყაროს არასწორი გაგების შედეგია: ამ წარმოდგენებს რაღაც მნიშვნელოვანი დეტალები აკლია, რაღაცას ჯიუტად ვერ ვხედავთ. კვაზარი 3C 186, ერთ-ერთი ყველაზე შორეული ცნობილთა შორის. კიდევ ერთი ასეთი ობიექტი ცის რადიკალურად საპირისპირო მხარეზე და ბელის თეორემის აქამდე არნახული სიზუტით შემოწმება მოხდება. არ შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ ის იყო მსგავსი შეხდულებების მომხრე. ჩნდებოდა შეკითხვა: მართლაც, რატომ არ შეგვიძლია ნაწილაკის ზუსტი სიჩქარისა და კოორდინატის ერთდროულად გნსაზღვრა? ავიღოთ კვანტური ობიექტი, მაგალითად, ისევ ელექტრონი. მისი პარამეტრების გასაზომად, სხვა კვანტურ ობიექტთან შეხვედრა უნდა მოვუწყოთ მას. კვანტური ბუნების ასეთ ობიექტთა ურთიერთქმედება გასაზომის მდგომარეობის უჭველ ცვლილებას გამოიწვევს(აქედან გამომდინარეობს განუსაზღვრელობის პრინციპი). თუ გაზომვების სხვა ხერხი არსებობს, პირობითი ელექტრონების გარეშე, რაღაც ინსტრუმენტების საშუალებით, რომლებიც, პირველ რიგში, ნაწილაკზე ”შეუხებლად” ელექტრონის პარამეტრების გაგებაში დაგვეხმარება? ე.წ. ბელის თეორემა სამოციან წლებში გამოჩნდა. კითხვაზე პასუხის გასაცემად, არსებობენ თუ არა გაზომვის ”ჯადოსნური” მეთოდები ”ფარული პარამეტრისა”, რომელიც კვანტური ნაწილაკის ნებისმიერ ფიზიკურ მახასიათებელზე ზემოქმედებს, ჯონ სტიუარტ ბელმა შემდეგი ექსპერიმენტის ჩატარების იდეა წარმოადგინა. ნებისმიერი ბუნების გარე ზემოქმედებით ატომს ორი ნაწილაკის(ფოტონების) გამოსხივებას აიძულებენ. შემდეგ ამ ნაწილაკებს ”იჭერენ” და მათისპინების მიმართულებებს ინსტრუმენტულად ადგენენ. საჭირო სტატისტიკის დასაგროვებლად ამის გაკეთება ძალიან ბევრჯერ უნდა მომხდარიყო, რაც მოხერხდა კიდეც, ამას კვანტური კრიპტოგრაფიის ჩასახვაც მოჰყვა, რადგან ამ შემთხვევაში ორივე ფოტონი კვანტურად დაკავშირებულია. სწორედ მაშინ გაირკვა, რომ ალბათობათა განაწილების კვანტური ფუნქცია, ნაწილაკის, წყაროდან დეტექტორამდე მოძრაობის მართლაც უშეცდომოდ აღწერის საშუალებას იძლევა. ანუ ტალღური კვანტური მექანიკის განტოლება ფარულ პარამეტრებს არ შეიცავს. ეს გამარჯვებაა? არა საბოლოო. თეორეტიკოსებს ფანტაზიის დიდი უნარი გააჩნიათ, და იდეაში, ტალღური ფუნქციები მაშინაც შეიძლება შესრულდნენ, როცა არ არიან მართებულნი, თუ დეტექტორსა და ნაწილაკს შორის კავშირის რაიმე დაფარული მექანიზმი იარსებებს, რომელიც მათ შორის კლასიკურ კავშირებს ნიღბავს და არაკლასიკური ფიზიკის იქ დანახვას გვაიძულებს, სადაც არ არის. ასე რომ ბელის თეორემის ექსპერიმენტული შემოწმების ეპიდემია ჯერ კიდევ არ დასრულებულა, როგორც ზოგადი ფარდობითობის თეორიის მრავალრიცხოვანი შემოწმებები სხვადასხვაგვარ ობიექტებზე(სინათლის სიჩქარე; LARES-ი აინშტაინის ფარდობითობას კიდევ ერთხელ გადაამოწმებს; აინშტაინის რგოლი; აინშტაინის თეორიების კიდევ ერთი მტკიცებულება; მეცნიერებმა დროის შენელება ლაბორატორიაში გაზომეს). ამჯერად, მკვლევართა ჯგუფმა ჯეიმს გალიჩიოს მეთაურობით, ჩიკაგოს უნივერსიტეტიდან(ა.შ.შ.), ცაზე საპირისპირო მიმართულებებით მდებარე კვაზარების შუქის გამოყენება, ბელის თეორემის, ასე რომ ვთქვათ, განსაკუთრებულად დიდი ლაბორატოორიით შესამოწმებლად წარმოადგინა. რას მოგვცემს ეს? თვითონ განსაჯეთ: ერთმანეთისგან მაქსიმალურად დაშორებული შავი ხვრელები, სამყაროს კიდეებიდან, რომლებიც მათთან მდებარე აკრეციული დისკოების ნათებასა და ახლო გარემოდან მატერიის გატყორცნას ახდენენ(ანუ კვაზრები), ისე შორს არიან, რომ ინფორმაცია ერთი მათგანიდან მეორემდე, კლასიკური საშუალებებით, სამყაროს არსებობის განმავლობაში, ვერასოდეს მივა. ანუ დროში მაგზაურობისა და მსგავსი ჯადოების გარეშე მათ შორის ვერანაირი კავშირი ვერ იქნება(დროში მოგზაურობა შესაძლებელია?). შორეული კვაზარების სინათლის გამოყენებით ჩვეულებრივი ლაბორატორიული დეტექტორების კალიბრირებისთვის, იმის გარანტირება შეიძლება, რომ თუ დეტექტროსა და ნაწილეკებს შორის რაიმე ფარული ურთიერთქმედებები არსებობენ, დეტექტორები, კონფიგურირებულნი სხვადახვა კვაზარებზე დაკვირვებებით, სხვა შედეგს მოგვცემენ, ხოლო სტანდარტული შემთხვევითობებით კონფიგურირებულნი – სხვას. ბელის თეორემის შემოწმების ექსპერიმენტი საწინააღმდეგო პოლარიზაციის მქონე ორი ფოტონით ოპერირებს. ექსპერიმენტატორი მათ პოლარიზაციულ მდგომარეობას გაზომვების ჩატარების გარეშე ვერ გაიგებს, ხოლო გაიგებს თუ არა ერთი ფოტონის პოლარიზაციას, ეს, მეორე ფოტონის ნებისმიერ გაზომვებზე მაშინვე აისახება, თუნდაც მათ შორის მანძილი 90 მილიარდი სინათლის წელი იყოს. ორივე დეტექტორის შემთხვევითი კონფიგურაციებითაც კი, მათ შორის რაიმე კავშირის გამოსარიცხად, სამყაროს სხვადახვა კიდეებზე ორივე ფოტონის გაზომვებმა კორელირებადი შედეგი უნდა მოგვცეს. ასეთი მიდგომის კრიტიკოსები გვიხსნიან, რომ ექსპერიმენტატორებს ეს ყველაფერი მხოლოდ ეჩვენებათ. ლოკალური რეალიზმის მომხრეები კი თვლიან, რომ თითქოსდა კვანტურად დაკავშირებული(entangled – გადახლართული) ფოტონები სწორედ იმ ”ფარული ცვლადით” არიან დაკავშირებულნი, რომელიც სივრცის სხვადასხვა რაიონებში თავიდანვე ერთნაირი არაა, თუმცა ექსპერიმენტის მსვლელობის განმავლობაში დეტექტორების საშაულებით შეიძლება გადაიცეს. ორი კვაზარის შემთხვევაში ასეთი კორელაციის დრო მილიწამებში კიარ განისაზღვრება, როგორც ლაბორატორიულ პირობებში, არამედ მილიარდობით წლებს გაუტოლდება. იდეალაურ ვარიანტში, ამისათვის კვაზართა წყვილზე დაკვირვებაა საჭირო, რომელთა სინათლე დედამიწამდე 12 მლრდ. წლის განმავლობში მოდიოდა(კანდიდატების რაოდენობა ბევრია), ჩვენს ცაზე ერთმენთის მიმართ 180გრადუსიანი კუთხით გაყოფილნი. სამწუხაროდ, ეს ექსპერიმენტი კოსმოსში უნდა ჩატარდეს, რადგან დედამიწიდან ერთმანეთის საპირისპიროდ მდებარე წერტილების ერთდროულად დანახვა შეუძლებელია. ავტორთა გამოთვლებით, 1300-ც საკმარისი იქნება, რათა დეტექტორების დამოუკიდებელი კონფიგურაციის პრობლემა მოიხსნას. თუ ორივე შორეული კვაზარის ნაწილაკებს ადრეული სამყაროსდროიდან ერთმანეთთან არანაირი კავშირი არ ჰქონიათ, ერთმანეთთან კვანტურად გადახლართული ნაწილაკების არსებობის ნებისმიერი შესაძლებლობა გამოირიცხება. ამით ფარული ცვლადი ორი დეტექტორის ჩვენებათა დაკავშირებას ვერ შეძლებს, რადგან ასეთ ლოკაციებში ის რადიკალურად განსხვავებული იქნება, ხოლო განსხვავება დროში – ძალიან დიდი. ექსპერიმენტის მსვლელობისას, ერთი კვაზარის ფოტონები ერთი პოლარიზაციული ფილტრის ორიენტაციისთვის იქნება გამოყენებული, და ა.შ. თუ დაფარული ცვლადი არსებობს, მაშინ ორი ფილტრით მიღებული შედეგები განსხვაბეული იქნება, რაც კმ-ს წინასწარმეტყველებებს შეეწინააღმდეგება და მის არასრულფასოვნებაზე მიუთითებს. ასეთ ექსპერიმენტში ცის საპირისპირო მხარეებიდან მოსულირელიქტური გამსოხივების ფოტონების გამოყენებაც შეიძლება(რომლებიც ნებიმსიერ კვაზარებზე შორიდან მოდიან) – პოლარიზაციული ფილტრების იგივენაირი კონფიგურირებისთვის, თუმცა ასეთ შემთხვევაში ფონურ ხარვეზებს გარკვეული პრობლემების შექმნა შეუძლიათ, რაც ექსპერიმენტის ორგანიზაციას გაართულებს. წარმოდგენილი ექსპერიმენტის სქემა. სამწუხაროდ, ექსპერიმენტის ჩატარების მერე ლოკალურ რეალიზმთან დაკავშირებული პრობლემები ბოლომდე ვერ მოიხსნება. წარმოვიდგინოთ, რომ კვანტურ გადახლართულობებთან დაკავშირებული ცდების შედეგები, ლოკალური ფარული ცვლადებით, დიდ აფეთქებამდე უკვე განსზღვრული იყო. ასეთ შემთხვევაში ექსპერიმენტი ერთნაირ შედეგებს მოგვცემს იმის მიუხედავად, არსებობენ ფარული ცვლადები თუ კვანტური მექანიკაა მართალი, ამიტომ ვერასოდეს გავიგებთ, როგორია სინამდვილე. ავტორები ასეთ შედეგს ”სუპერდეტერმინისტულ კოსმოსურ შეთქმულებას” ტყულიად არ უწოდებენ: ასეთი სახის წარმოდგენების შემოწმება, რბილად რომ ვთქვათ, რთულია, თუ არარაფერს ვიტყვით იმ დაშვებებზე, რომლებსაც ისინი მოითხოვენ. მიუხედავად ამისა, წარმოდგენილი ექსპერიმენტის რეალიზაციის შემთხვევაში, პრინციპულად შეუმოწმებადი თეორიების საკითხი, რომელთა შემეცნებით დისკუსიებში განხილვა უაზრობაა – გამოირიცხება. რაც, უდავოდ, კვანტური მექანიკის მიღწევა იქნება(ობიექტივით კვანტურ სამყაროში; კვანტური არარეალობა: რაშია ჭეშმარიტება?; შროდინგერის კატა; რა იყო დიდ აფეთქებამდე?;იაპონელებმა ტელეპორტაცია შეძლეს). და კიდევ: სტუდენტი ღვთისავარ ჩაბრავა ანტიეკლესია ანტიმრევლი!!! ანუ „მართლ-დაბოლილები“ (ანტიმართლმადიდებლური ანტიეკლესიური პამფლეტი) ზოგიერთები ამბობენ ერს სულიერი სიმშვიდე სჭირდება და ამიტომაც ხალხმა ეკლესიაში უნდა იაროსო, რადგანაც ასე ხალხი ქრისტეს მადლს ეზიარებაო, მაგრამ ყველაფერი ეს სიბრიყვე და სისულელეა! თუ გინდა სულიერი სიმშვიდე, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! თუ გსურს იპოვო ღმერთი, ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! თუ გსურს მიიღო სიყვარული, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსებისგან მოშორებით, სხვაგან! გაწუხებს ნერვები? მიდი ფსიქოლოგთან და ფსიქიატრთან! გსურს მიიღო ცოდნა და სულიერი სიბრძნე? მიდი მეცნიერთან , ფილოსოფოსთან და მეტაფიზიკოსთან!!! ან მოიძიე ცოდნა და სიბრძნე თავად! ჩაიხედე საკუთარ არსებაში და აღმოაჩინე იქ ჭეშმარიტება!! ტაძარ–ტაძარ ყიალი და ხეტიალი და სულელი, ქსენოფობი, ოლიგოფრენი, შოვინისტი, რასისტი, ნაცისტი, ჰომოფობი, ერუდიციის არმქონე, უმეცარი, გაუნათლებელი და მარგინალი "მამაოების" ანუ ე.წ. "მღვდლების" ფუნდამენტალისტური და ფანატიკური ლირიული დემაგოგიური ქადაგებების მოსმენით არაფერი შეგემატება!!! პირიქით დაგაკლდება! ტვინს და გულს გამოიტენი ფუნდამენტალისტური შიზოიდური იდიოტობებით და კიდევ უფრო დამძიმდები სულიერად!!! საქართველოს მოსახლეობის 90% "მართლმადიდებელი ეკლესიის" ერთგულია, რატომ? უმეცრების გამო!!! მექანიზმი ასეთია: უმეცარი და აგრესიული ნერვებმოშლილი ჰომოფობი მრევლი მიდის "სულიერი სიმშვიდის" საძებნელად კიდევ უფრო ჰომოფობ, ნერვებმოშლილ, უმეცარ და აგრესიულ მღვდელთან, რომელიც ყველა სიკეთესთან ერთად არის დაოსტატებული დემაგოგი!!... მღვდელი მოძღვრავს ისედაც ტვინნატკენ და ტვინნაღრძობ მრევლს და შედეგად ვიღებთ: ფუნდამენტალისტი, უმეცარი გაუნათლებელი და აგრესიული ჰომოფობების "ზომბილაშქარს"!!!მღვდელიც აგრესიული და ფანატიკოსი და მრევლიც! აი ასეთი არითმეტიკა გვაქვს დღეს ქვეყანაში! მღვდელი: "მიდი მოკალი ლესბიანკა! ამას ითხოვს უფალი იესო!" მრევლი: "დიახ მამაო!!" მღვდელი: "მიდი და მოკალი (ან ცემე სანამ არ დაამტვრევ ძვლებში და არ დატოვებ ცოცხალ–მკვდარს) ევანგელისტი!" მრევლი: "არის მამაო!!" მღვდელი: "წადი დახოცე ბუდისტები! ამას ითხოვს მაღალთა შინა მყოფი უფალი!" მრევლი: "დიახხ მამაო!!" და მრევლიც მიდის, უკან ან წინ მიუძღვებათ ე.წ. "კბილებალესილი მამაოების" ჯგრო და ერიჰაა!!! წალეკავს ურდო ქვეყანას!! მართლმადიდებელი ეკლესია: "იქამდე არ მოვისვენებთ, იქამდე არ მოვხუჭავთ თვალს, ვიდრე დედამიწაზე ყველა ადამიანი არ გახდება მართლმადიდებელი (ნებით თუ ძალით) ან სანამ ყველა ევანგელისტი, მორმონი, ბუდისტი, კრიშნაიდი, იეზიდი, ლესბიანკა, ბისექსუალი, კათოლიკე და ა.შ. –ები არ ამოწყდებიან!!!!... ჩვენ ვართ ქრისტეს ეკლესია!! სამოციქულო!!! მადლი მხოლოდ მართლმადიდებლებზე გადმოდის, ისიც სამი საათიდან ოთხ საათამდე, განრიგით... ჩვენ წავბილწეთ ახალგაზრდებისა და მოხუცების გული და გონება და დავიპყარით მათი ცნობიერება!! ყველგან ჩვენა ვართ! აბა გაბედოს ვინმემ რამე თქვას ჩვენი საპირისპირო! მყისვე შევკრებთ ბიჭიკოებს და სახლში მივუვარდებით! ქვას ქვაზე არ დავვტოვებთ!... იმიტომ რომ ჩვენ ვართ „კურთხეულები!" მთავრობა ეკლესიას ტრაკს უტლეკავს! ყველაფერი მათ ხელშია!აბა როგორ გაბედავს მთავრობა "კურთხეული დედაეკლესიის" თითის დაკარებას? რაღათქმაუნდა არა!... დღეს ჰომოსექსუალი ცემეს, ხვალ ბუდისტი ცემეს, ზეგ კრიშნაიდი აწამეს, მაზეგ – მუსულმანი მოკლეს... მთავრობა რას აკეთებს? არაფერს!!! მთავრობა ამბობს: "მდააა..." "მართლმადიდებელი ერი" ამბობს: "ოხ შე სატანისტო იაღოველო! მოგკლავ!!" იაღოველი: "რა დაგიშავე ჩემო სულიერო ძმაო? ვიცხოვროთ მშვიდად და დაე უფალმა დაგლოცოთ..." მართლმადიდებელი ერი: "ვის რათ უნდა შენი დალოცვა შე სატანა! წაეთრიე ქვეყნიდან ან მოკეტე და იყუჩე!!" ცემეს ბუდისტი.. პრეზინდენტი: "მდაა..." პრესა: "მდააა..." ტელევიზია: "მდააა..." კურთხეული ერი: "დიდება ქრისტეს! მოკვდი მტერო იხარე ჭერო!"მოკლეს ბუდისტი... პრეზიდენტი: "მდააა.. ოოო..." პრესა: "მდააა...ოოო..." ტელევიზია: "მდააა.ოოო..." "კურთხეული ერი": "ვაშააა! მთელი ქვეყანა ჩვენა ვართ! ყველა ერეტიკოსი მიწაში გდია! ურა! ჩვენ შევმუსრეთ ქრისტეს მტრებიიი...!!" მამაომ ბუდისტზე თქვა: "სატანაა ეგა" პრეზიდენტი: "არაფერი უჭირს..." მამაომ ბუდისტი ცემა, პრეზიდენტი: "მერე რა უჭირს კაცო..." მამაომ ბუდისტი მოკლა, პრეზიდენტი: "კაი რა დამასვენეთ! რა შეაღონეს ამ ბუდისტებმა გული!" რას ნიშნავს იყო ქართველი? "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის პასუხი: "იყო მართლმადიდებელი!" კითხვა: მუსულმანი ან ბუდისტი ქართველები ქართველები არ არიან?" "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის" პასუხი: "არ არიან!! ეგენი ეშმაკები არიან!!..." განცხადება: "პატრიარქმა თქვა: "თვალები დაითხარეთ და სამოთხეში უფრო სწრაფად შეხვალთო!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიქრმა თქვა: "თავზე კალათა ჩამოიფხატეთ და ისე იარეთ! ასე ბრძანა უფალმა!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიარქმა თქვა: "დღეიდან ცხვირს ქვია ტრაკი და ტრაკს ქვია ცხვირი!" მრევლი: "ეგრეა მამაო!" მართლმადიდებელი ეკლესია: "ცხადდება მარათონი:ვინც უფრო მეტ არამართლმადიდებელს აგინებს, ცემს და მოკლავს, მიიღებს საგზურს სამოთხეში, ბიზნეს კლასით წინა სკამებზე!" მრევლი: "ურაა!!..." ეს ყველაფერი ეკლესიაში დაკანონებული უაზრო აგრესიული და ფანატიკური დოგმების ბრალია, რომელსაც მოაზროვნე და გონიერი ინდივიდი არ უნდა და სძულს! ამიტომაც უკვე ეკლესიაში სამი წელია აღარ დავდივარ! არც ვეწევი და არც ვიჩხირავ და არც ვსვამ და არც სხვა რამე... ერთი ეგაა ეკლესიის მიერ დაგმობილი წიგნების წაკითხვა რომ ამიკრძალა ჩემმა მამაომ იმაზე გავგიჟდი! სწორედ მაშინ იმ დღესვე დავიწყე საწინააღმდეგო წიგნების და ნაშრომების წერა და კითხვა გამალებულმა! არავის აქვს უფლება მიმითიტოს რა ვიკითხო და რა არა და არასდროს არავის არ დავემორჩილები! ცუდ რამეს მე ისედაც არ ვკითხულობ! მამაო რომ ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის შესწავლას აგიკრძალავს როგორ ნუ გაბრაზდები და მოიძულებ მაგათ! მე ვარ ჭეშმარიტი ეზოთერიკი ქრისტიანი და სინკრეტისტი! მე ქრისტეს სულიერ სიბრძნესა და ცოდნას ვჭვრეტ მსოფლიოს ყველა სწავლებაში! ყველა მოძღვრებაში ვეძებ ანალოგიებს და პარალელებს! ასეთი გავხდი ეკლესიდან წასვლის შემდეგ... იქ ცოდნა არავის აინტერესებდა, ყველა რიტუალების ბრმა რუტინულ შესრულებაზე იყო დაციკლული და გადარეული! ხალხი იყო უმეცარი და წიგნის წაუკითხავი! ხალხი მაშინაც და დღესაც უბრალოდ მოდასაა აყოლილი თორემ განა მართლა ეგრე წამთ? თქვენი აზრით რწმენა რაა? უმეცრებს შეიძლება ქონდეთ რწმენა? შეიძლება კაცი იყოს უწიგნური და მორწმუნე? და ეზიზღებოდეს ყველა სხვა რელიგია და მათი მიმდევრები? ასეთი ზიზღი რაღაცა შოზოფრენიული და ფანატიკური მგონია! ესაა ადამიანობა? ესაა ქრისტიანობა? რომ ამტკიცებენ ეს მრევლი და ეკლესია,რომ ჭეშმარიტი რელიგია მარტო მართლმადიდებლობაა და ყველა სხვა რელიგია სატანიზმია, მათი მიმდევრები სატანისტები არიან და ჯოჯოხეთში რომ ხვდებიან ვითომ ეს მართალია?!! რა მუსულმანი ქართველები ქართველები არ არიან? რა ყველა არა მართლმადიდებელი ადამიანი დედამიწის ზურგზე მართლა სატანისტია და სულ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში სამუდამოდ?!!! რატომაა ვითომ ყველა არა მართლმადიდებელი სატანისტი?! რატომ ხვდება ყველა არამართლმადიდებელი ჯოჯოხეთში?! არაა ეგრე!!!!!!!!!! მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა მარტივია, ის, რაც მას სურს, იგი ახორციელებს ძალისმიერი მეთოდებით, ასე იყო საუკუნეების წინ... და ასეა დღესაც... მართლმადიდებელი ეკლესია სავსეა აგრესორი წმინდანებით, რომლებიც ეკლესიის იდეებს ძალით ნერგავდნენ ხალხის მასებში და ტარანით მიქონდათ საეკლესიო დოგმატები ადამიანთა გონებამდე, ასეთი აგრესორი და მოძალადე იყო რუსეთის ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული ე.წ. წმინდა ვლადიმირი, რუსეთის მთავარი, რითი გამოიჩინა მან თავი? ყველაფერი მარტივადაა: ვლადიმირი ახალი წელთაღრიცხვის ცხრაასიან წლებში ცხოვრობდა, როდესაც მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ აღმოსავლეთ ევროპაში ტერიტორიების ექსპანსია დაიწყო, ამ ახალ იდეოლოგიას გაშლილი ხელებით შეეგება პოლიტიკური ძალაუფლების წყურვილით შეპყრობილი ტირანი და დიქტატორი, ნამდვილი გაფხორილი ინდაური სახელად ვლადიმირი, მთავარი რუსეთისა... ვლადიმირმა იმწამსვე ჩაბღუჯა ახალი იდეოლოგია, რომელიც ხალხის მასების დასამონებლად კიდევ უფრო ეფექტურ იარაღს წარმოადგენდა და ვლადიმირმა ის გამოიყენა კიდეც! ვლადიმირმა მთელს სამთავროში ძველი რელიგიის მიმდევართა წინააღმდეგ აქტიური რელიგიური რეპრესიები დაიწყო, უამრავი ადამიანი, რომელიც მტკიცედ იდგა თავის რწმენაში და არც აპირებდა ახალი სწავლების მიღებას, ამოხოცეს... ზოგიერთნი ქვეყნიდან გაიქცნენ და დაიფანტნენ ოთხივ მხარეს... ხოლო ვინც ქვეყანაში დარჩა იძულებული გახდა დამორჩილებოდა ახლადგამოცხვარ მართლმადიდებელ ტირანს! ვლადიმირმა როგორც რეალური ისტორიული წყაროები გვამცნობენ, შეკრიბა ჯარი და ხალხს იარაღის მუქარით ერეკებოდა ყინულივით ცივ მდინარეებში და „ნათლავდა ქრისტეს სახელით“, ამგვარი „მონათლვის“ შედეგად ბევრი ფილტვების ანთებით დაიღუპა და ვინც გადარჩა სიცოცხლის ბოლომდე ახლადგამოცხვარი „წმინდა“ ვლადიმირის მონად დარჩა, რუსეთის ახლადგამოცხვარმა ეკლესიამ რაღათქმაუნდა ვლადიმირი „წმინდანად“ შერაცხა! აბა რა უნდა ექნათ? თქვენი აზრით გაბედავდნენ და არ შერაცხავდნენ? ვლადიმირი ხალხზე ძალადობით „გაწმინდანდა“!! ასეთივე „წმინდანი“ იყო რომის „მართლმადიდებელი“ იმპერატორი თეოდოსიუს პირველი, მან სახელი იმით მოიხვეჭა და „წმინდანად“ იქნა შერაცხული, რომ 381 წელს გამოსცა კანონი, კანონი, რომლის თანახმადაც ყველა მანიქეველს ჩამოერთვა სამოქალაქო უფლებები, აიკრძალა მათი შეკრებები ნებისმიერ ადგილას, აიკრძალა მანიქევლური ლიტერატურის შექმნა და გავრცელება, მანიქევლებს ჩამოერთვათ მთელი ქონება და რაღათქმაუნდა მთლიანად გადაეცა რომის კათოლიკე მართლმადიდებელ ეკლესიას! და რაც ყველაზე მთავარია: დაკანონდა უკლებლივ ყველა მანიქეველის, დიდისა თუ პატარის, საჯაროდ სიკვდილით დასჯა! რომაელი ჯარისკაცები რომლებიც ადრე ყველა ქრისტიანს განურჩევლად დასდევდნენ და ხოცავდნენ, ახლა ერთერთი „ქრისტიანული“ სექტის ე.წ. „მართლმადიდებელი ეკლესიის“ სახელით ყველა არამართლმადიდებელს დევნიდნენ და ადგილზევე ხოცავდნენ!... მანიქევლების დევნა საუკუნეები გაგრძელდა და იქამდე არ დასრულდა სანამ უკანასკნელი მანიქეველი არ ამოწყდა... 529 წელს რომის „მართლმადიდებელმა“ იმპერატორმა იუსტინიანე პირველმა არა უბრალოდ დაგმო ნეოპლატონიზმი, არამედ საერთოდ აკრძალა იგი და დაიწყო ნეოპლატონიკოს ფილოსოფოსთა და მათ მიმდევართა დევნა–შევიწროება, იუსტინიანე პირველი შეუჩერებლად აგზავნიდა ნეოპლატონიკოსების კონცენტრაციის ადგილებში, მათ სახლებში დამსჯელ რაზმებს, რომლებიც სასტიკად უსწორდებოდნენ „სხვაგვარადმოაზროვნეთ“, გარკვეული დროის შემდეგ რომის იმპერიაში თითქმის აღარ დარჩნენ ნეოპლატონიკოსები... რომის მართლმადიდებელი იმპერატორები საუკუნეები დევნიდნენ „სხვანაირად მოაზროვნე არამართლმადიდებლებს“ და ხოცავდნენ მათ! მართლმადიდებელი ეკლესია „არამართლმადიდებელი მიმდინარეობების“ ძარცვის ხარჯზე გამდიდრდა და ეს ისტორიული ფაქტია! ვისაც ჩემი სიტყვები არ მოსწონს ცივი წყალი დალიოს!!... ახალი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნეში ეგვიპტის ალექსანდრიაში ცხოვრობდა გამოჩენილი ნეოპლატონიკოსი ფილოსოფოსი ქალი – ჰეპათია, რომელიც მასწავლებელი იყო ალექსანდრიის „წარმართულ“ ფილოსოფიის სკოლაში, ერთხელაც ალექსანდრიის მართლმადიდებელი პატრიარქი და მთელი მისი მიმდევარი მრევლი მარცხენა ფეხზე ადგა... აგრესიით, ქსენოფობიით, რასიზმით, ფანატიზმითა და ფუნდამენტალიზმით შეპყრობილი მრევლი, ალექსანდრიის მართლმადიდებელი იერარქების თაოსნობით, დააცხრა თავზე ფილოსოფიის სკოლას და შტურმით აიღო იგი, მართლმადიდებელმა ბრბომ დახოცა მასწავლებელთა და მოწაფეთა უმეტესობა, ვინც გადარჩა ან გაიქცა ან იძულებით „გადამართლმადიდებელდა“, ფილოსოფიური ხელნაწერების უდიდესი ნაწილი განადგურდა! თავად ჰეპათია კი შეიპყრეს, აწამეს, გააუპატიურეს და ნაკუწებად აჩეხეს! ახლა დაფიქრდით: ვინაა წმინდანი? ვლადიმირი, რომელიც იყო ტირანი და დიქტატორი და ძალით მონათლა ხალხი, თუ ჰეპათია, რომელიც გასაოცარი ერუდიციის მქონე პიროვნება იყო, ფლობდა დიდ ცოდნასა და სიბრძნეს და რომელიც იდეის გულისათვის აწამეს, იხმარეს და ნაკუწებად აჩეხეს სიძულვილით შეპყრობილმა „მრევლმა“?! მე თუ მკითხავთ წმინდანი არის ჰეპათია და არა ე.წ. ვლადიმირი! ჰეპათია იყო ჭეშმარიტი წმინდანი, რომელიც იდეის გულისათვის დაიღუპა და თან წამებით!... მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა იყო, არის და იქნება ასეთი: „მძულს ყველა ვინც მე არ მგავს!“. მართლმადიდებელი ეკლესიის „სასულიერო“ იერარქები, საუკუნეთა მანძილზე მხოლოდ ერთი მიზნისაკენ ისწრაფვოდნენ და ეს მიზანია: აბსოლუტური პოლიტიკური ძალაუფლება, მათ მუდამ ტირანიული და დესპოტური მიზნები ამოძრავებდათ, ერუდიციის არმქონე ხალხის მასების გამოზრდა მუდამ მათი ნომერ პირველი ამოცანა იყო, რადგანაც ეკლესიას ჰაერივით სჭირდებოდა თვინნაღრძობი, ტვინნატკენი, უმეცარი, აგრესიული, ჰომოფობი და ნაცისტი მრევლი, რომელზედაც იბატონებდნენ და რომელსაც საჭიროების შემთხვევაში „კონკურენტი“ კონფესიების წინააღმდეგ მიმართავდნენ, რასაც ისინი პირველი საუკუნიდან მოყოლებული აკეთებდნენ კიდეც! მღვდელი არ არის მეცნიერი, ის არ არის ფილოსოფოსი და არც მეტაფიზიკოსი, მაშინ რატომღა უჯერებენ მას უსიტყვოდ ე.წ. „მრევლი“? პასუხი მარტივია: იმიტომ რომ მრევლი უმეცარია და არ გააჩნია ერუდიცია! იმიტომ რომ ე.წ. მრევლის 99% არის ფსიქიურად და ნევროლოგიურად შეშლილი, მთელი რიგი ფსიქოლოგიური კომპლექსებით გაძეძგილი სადისტი და სოციოპათი და ამ სოციოპათებს აქვთ მოთხოვნილება რომ მიიღონ ნუგეში, შვება, ხსნა... ხსნას კი ისინი ხედავენ ე.წ. მღვდლების მორჩილებაში, რატომ არ მიდიან ისინი ფსიქოლოგებთან, ფსიქიატრებთან, ფილოსოფოსებთან ან მეტაფიზიკოსებთან, თუ დახმარება ესაჭიროებათ? რატომ და იმიტომ რომ ფსიქიატრთან და ფსიქოლოგთან მიხვიდე, მათ სტერეოტიპული სტიგმური წარმოდგენით, ნიშნავს იყო გიჟი! „ჯანსაღ საზოგადოებას“ კი გიჟები არ უყვარს! ფილოსოფოსებთან და მეტაფიზიკოსებთან მისვლას მათთვის აზრი არ აქვს, რატომ? არის ორი მიზეზი, პირველი იმიტომ რომ მათ უბრალოდ ფეხებზე კიდიათ ცოდნა, მათ არ აინტერესებთ შემეცნება, არ აინტერესებთ არც ფილოსოფია და მეტაფიზიკა... მეორე მიზეზი კი არის ის, რომ მათ არ აქვთ ერუდიცია, სამაგიეროდ მათ ტვინში ჩასვირინგებულია ცეცხლოვანი ასოებით სტიგმა, რომელიც გულისხმობს იმას, რომ იყო „ეკლესიური“, ნიშნავს იყო „მართალი კაცი“ ანუ გქონდეს პრესტიჟი, დიახ! ეკლესიურობა ესაა „პრესტიჟი“! ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი არაპრესტიჟულია, აი მღვდელთან მისვლა კი არის! რატომ? რატომ და იმიტომ რომ საუკუნეთა მანძილზე ხალხის მასების ცნობიერებაში ჩამოყალიბდა და განმტკიცდა, ასევთქვათ ღრმად გაიდგა ფესვები „დედაეკლესიის უცდომელობისა და ღვთიურობის“ ცრუ იდეამ, რომელსაც ეკლესიის იერარქები ახალი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნიდან ნერგავდნენ ბრბოში!!! უმალ ღორები დაიწყებენ ფრენას ან ორანგუტანგები ფილოსოფიის ტრაქტატს დაწერენ ვიდრე „მართლმადიდებელი მორწმუნე“ შეიცვლის მსოფლმხედველობას! მგლის თავზე სახარებას კითხულობდნენ, მგელი კი იძახდა: „გამიშვი მთაზე ცხვარიაო!“... ეკლესია დაოსტატებული ქირურგია, ის საოცარი სიზუსტით ატარებს „სპეც–ოპერაციებს“ ადამიანთა ცნობიერებაზე, საუკუნეთა მანძილზე მუდმივი ქირურგიული ჩარევების შედეგად მივიღეთ „საზოგადოება–ფრანკენშტაინის მონსტრი“! ეკლესიას მოაზროვნე ინდივიდები არ ჭირდება! მას გოლემები ჭირდება, დაპროგრამებული ბიორობოტები, რომლებსაც საითაც უნდა იქეთ წარმართავს და რასაც უნდა იმას ჩაადენინებს!! მოაზროვნე ინდივიდი ეკლესიის იდეოლოგიით „სატანისტი და ერეტიკოსია“, იცით როგორ უსწორდებიან სატანისტებს? გაიხსენეთ გარდასული საუკუნეები, გაიხსენეთ 17 მაისი!... დასაბამშივე, ჩასახვის დღიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება სავსე იყო მძლავრი ვნებათაღელვებითა და ინტერესთა კონფლიქტებით, რამაც განაპირობა მისი მრავალფეროვნება. თავიდანვე, ჩვენი ერის პირველი საუკუნიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება განვითარდა როგორც მრავალი, სხვადასხვა სახისა და ფორმის რელიგიურ–ფილოსოფიური კონფესიის ერთობლიობა, რომელთა წარმომადგენლებს ძალზე ხშირად გააჩნდათ ერთმანეთთან მიმართებაში ძლიერი ინტერესთა კონფლიქტები და ანტიპათიები, ქრისტეს დოქტრინების სხვადასხვაგვარი ინტერპრეტაციის გამო, იმიტომ რომ თითოეული მათგანი, რაც არ უნდა გამჭრიახი გონება ჰქონოდა, თითოეული მოციქული და მოციქულთა მოწაფე და მოწაფეთა მოწაფე, ფლობდა მეტნაკლებად განსხვავებულ და თავისებურ ხედვას, კონკრეტულად ქრისტეს ქადაგებებისა. ადრექრისტიანულ ეპოქაშივე მოხდა ქრისტეს მოძღვრების მიმდევართა დიფერენციაცია, გამოიკვეთენ ისეთები რომლებიც შედარებით უფრო კარგად იგებდნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსს და ისეთებიც რომლებიც ან ცუდად იგებდნენ ან საერთოდაც არ ესმოდათ იგი. ის ადამიანები რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსთან, საკუთარ თავს გნოსტიკოსებს უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს შემმეცნებელს. მათი ორი მთავარი თვისება იყო, პანენთეისტური სუპერპერსონალიზმი და ებრაელთა რელიგიისა და მათი ღმერთის – იაჰვეს მიმართ კრიტიკული და მტკიცედ უარყოფითი, ანტაგონისტური დამოკიდებულება, რაც ვგონებ საკმაოდ ობიექტური იყო მათი მხრიდან, თუ მხედველობაში მივიღებთ ყველა ფაქტს. გნოსტიკოსთა მთავარი არგუმენტი იაჰვეს წინააღმდეგ, იყო მისი მძიმე ხასიათი, რაც გამოიხატებოდა, ტირანიულ და დიქტატორულ ნარცისიზმში, სადიზმში, ნაციზმში, რასიზმში, ქსენოფობიაში, სოციოპათურ ექსცენტრიზმში, რადიკალურ სიმკაცრეში, თანაგრძნობისა და მოწყალების უნარის არქონაში, ეჭვიანობასა და შურიანობაში, რომელიც ძველი აღთქმის თითქმის ყოველ სტროფში ვლინდება. გნოსტიკოსები მიუთითებდნენ ებრაელთა იაჰვესა და სახარებისეული მამაზეციერის ანტაგონიზმსა და დიალექტიკაზე ანუ იმაზე, რომ ამ ორი არსების ხასიათი იმდენად განსხვავდება ერთმანეთისაგან, ფაქტობრივად თავისუფლად შეგვიძლია ვამტკიცოთ ის, რომ ებრაული იაჰვე და სახარებისეული მამაზეციერი ორი სრულებით განსხვავებული არსება არიან. გნოსტიკოსთა საპირისპიროდ ადრექრისტიანულ ეპოქაში ჩვენდა საუბედუროდ ჩაისახა ერთი მეტად რადიკალური და ექსცენტრიული ტერორისტული ბუნების მქონე სექტანტური მიმდინარეობა, რომელიც აცხადებდა პრეტენზიას იმაზე, რომ წარმოადგენდა ქრისტიანობის ერთადერთ ჭეშმარიტ ფორმას, ხოლო სხვა მიმდინარეობებს ერეტიკულად ანუ მწვალებლურად, მცდარად აცხადებდა. ამ მიმდინარეობისათვის დამახასიათებელი იყო ორი რამ, კერძოდ მისი ჰიბრიდული ნახევრადქრისტიანული და ნახევრადიუდევლური (ებრაული ანუ იაჰვისტური) ბუნება და სადისტურ–სოციოპათიური და ექსტრემისტულ ტერორისტული ხასიათი. უფრო კონკრეტულად რომ ვთქვათ ეს მიმდინარეობა, თავის აბრაამულ ალუზიებში სახარებისეულ მამაზეციერს ებრაულ იაჰვეში აიგივებდა, იაჰვეს ჭეშმარიტი მამაღმერთის ერთერთ სახელად მიიჩნევდა და ამით, ორ სრულებით შეუთავსებად ლიტერატურას, ქრისტიანულ სახარებებსა და ებრაულ იაჰვისტურ წიგნებს ერთმანეთში ურევდა, იმისათვის რათა ებრაული და ქრისტიანული ლიტერატურის სინთეზი წარმატებით განეხორციელებინათ, ისინი ქრისტიანულ სახარებებში ხელოვნურად უმატებდნენ იაჰვისტურ ალუზიებსა და სხვა სახის ინტერპოლაციებს, რომლებიც ანგრევდნენ სახარებათა არაიაჰვისტურ თვისებრივად ნოვატორულ იდეურ საფუძველს. ეს სექტა მკაცრად და თან ერთობ დიდი წარმატებით უსწორდებოდა ქრისტესთან იდეურად უახლოს კონფესიებს, გნოსტიკურ დენომინაციებს, ხოცავდა რა მათ წარმომადგენლებს და ამას აკეთებდა საიმპერატორო კარის დიდი მხარდაჭერით, საუკუნეთა მანძილზე ეს სექტა დაკავებული იყო სამი რამით: ხოცვით, ძარცვითა და ფაქტების პროფანაციით, სწორედ განადგურებულ გნოსტიკურ და სხვა რელიგიური კონფესიების ქონების კონფისკაციამ უსაშველოდ გააფართოვა აგრესორ სექტანტთა ფინანსები. ამ სექტანტების სახელი იყო – კათოლიკე მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია. იუდეოქრისტიანული და სხვა აბრაამული სწავლებების თანახმად ძეღმერთს დედამიწაზე ყავდა 12 მოციქული, მათგან ყველა მამაკაცია, მაგრამ სინამდვილეში მოციქულები ბევრად უფრო მეტნი იყვნენ და მათ შორის ყოფილან ქალებიც. იუდეოქრისტიანული და ზოგადად აბრაამული სწავლებების თანახმად ქალი მამაკაცზე დაბლა დგას და უფლებები თითქმის არ გააჩნია, ქალს არ აქვს სწავლის და სწავლების უფლება, ეკლესიაში ქალმა უნდა იდუმოს და არ ილაპარაკოს, ის უნდა ემსახუროს ქმარს ან მამას უსიტყვოდ. რადგანაც პირველი ქალი შეიქმნა პირველი მამაკაცის ნეკნისაგან, ქალი მამაკაცთან შედარებით არარაობაა და მამაკაცი არის ქალის ბატონი. 1962 წლიდან 1997 წლამდე საქართველოს საპატრიარქო გაწევრიანებული იყო ეკუმენისტურ საბჭოში ანუ ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში (ემს), მაგრამ 1997 წელს, რადიკალი ფუნდამენტალისტების მოთხოვნით იგი ამ საბჭოდან გამოვიდა. 1997 წლიდან საქართველოში დაიწყო ფუნდამენტალისტი მართლმადიდებლების მიერ ინიციირებული დევნა–დარბევები და შევიწროებები საქართველოს ტერიტორიაზე მცხოვრები რელიგიური და სექსუალური უმცირესობებისა. 1997 წლიდან, კომუნისტური რეჟიმის ზეგავლენიდან თავის დახსნის შემდეგ, საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაძლიერდა რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, აგრეთვე გაიზარდა სასულიერო პირების რაოდენობა და მკვეთრად დაქვეითდა, როგორც სასულიერო იერარქების, ისევე მრევლის ერუდიციის დონე. მართლმადიდებელ ეკლესიას უზარმაზარი მრევლი ყავს, რატომ? იმიტომ რომ უმეცარ და გაუნათლებელ, ქსენოფობებზე ბატონობა იოლზე იოლია! მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლის 99% საერთოდ არანაერ კითხვებს არ სვამს არაფერთან მიმართებაში და იოტის ოდენადაც კი არ ინტერესდება ფილოსოფიური საკითხების სიღრმეებით და სულაც არ იწუხებს თავს ბიბლიისა და სხვა წმინდა წიგნების შესწავლით, რაღათქმაუნდა შემეცნების უნარისა და სურვილის არმქონე მრევლის მართვა უმარტივესი საქმეა! მაგრამ ისმის კითხვა: „რატომ არის ასე? რატომ არ სვამენ ეკლესიის მიმდევარი „მორწმუნეები“ კითხვებს?“ პასუხი მარტივია: „იმიტომ რომ მათ ხელოვნურად შეუქმნეს ისეთი გარემო, რომელიც ბანგივით აბრუებს ადამიანებს და აზროვნების უნარს აკარგვინებს... ხოლო აზროვნება, როგორც დეკარტმა თქვა არსებობის სინონიმია... მრევლი იმყოფება ხელოვნურად შექმნილ, გამოგონილ „ზღაპრულ“ სამყაროში, სადაც ყველაფერი ან თეთრია ანდა შავი... ასეთ ხელოვნურ გარემოში დაბოლილი მართლმადიდებელი მორწმუნეები მთელს სამყაროს ორ ბანაკად ყოფენ: მართლმადიდებლებად ანუ ღვთივკურთხეულ მართალ ხალხად, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ პირდაპირ სამოთხეში მიდიან და არამართლმადიდებელ სატანისტებად ანუ ეშმაკეულებად, რომლებიც გარდაცვალების შემდეგ სულ წუილ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში!... მრევლის ტვინში ამოსვირინგებულია: „იყო მართლმადიდებელი ნიშნავს იყო ადამიანი!“ და „იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ნიშნავს იყო მართლმადიდებელი!“ აგრეთვე მათ თავში არსებობს მახინჯი იდეა: „ყველა არამართლმადიდებელი არ არის ადამიანი და ისინი პატივისცემას და თანაგრძნობას არ იმსახურებენ!“... როდესაც მართლმადიდებელი გესაუბრება ის პირდაპირ ტვინში გახლის თავის „რწმენას“, ცდილობს გაბურღოს შენი ტვინი და მის სიღრმეში ძალით შეტენოს თავისი იდეოლოგია, რომელიც მას აბსოლუტურ ჭეშმარიტებად მიაჩნია... როდესაც აღმოსავლურ და დასავლურ ფილოსოფიასა და მეტაფიზიკაზე უწყებ საუბარს და ახსნას რა რას ნიშნავს, ის გაკვირვებული გეკითხება: „კი მაგრამ განა შენ ქრისტიანი არა ხარ? ეგ რად გინდა? მამაოს არ უსმენ?“ და არ დაგავიწყდეთ რომ მისი ჭკუით ქრისტიანობა გულისხმობს მხოლოდ მართლმადიდებლობას და არაფერს სხვას! არცერთმა „მორწმუნემ“ მიახლოებითაც კი არ იცის თუ რამდენი დენომინაცია ანუ განშტოებაა ქრისტიანობაში და საერთოდ რა „ხილია“ ეს სიტყვა – დენომინაცია, როდესაც მას სხვა ქრისტიანულ დენომინაციებზე უწყებ საუბარს ის შტერივით და ამასთან ვირული სიჯიუტით გიწყებს იმის მტკიცებას, რომ ის „სხვა“ დენომინაციები ქრისტიანობას არ წარმოადგენენ და რომ იმ სხვა დენომინაციათა მიმდევარი ადამიანები თურმე ქრისტიანები არ ყოფილან და რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანი თავადაა, რადგანაც არის „მართლმადიდებელი“, მართლმადიდებლურ ხატებზე მოწიწებითა და აღტაცებით გებაასება, მაგრამ როგორც კი ინდუისტურ და ბუდისტურ ან თუნდაც კათოლიკურ ხატებზე და მათ მშვენიერებაზე დაუწყებ საუბარს მყისვე ცეცხლივით ინთება, კაპასდება, ივსება მრისხანებითა და სიძულვილით და ისეთი აგდებით გიწყებს საუბარს, უფრო ზუსტად იმის მტკიცებას რომ ის „სხვა“ ხატები სისულელეა და „დებილობა“, რომ პირდაპირ გაოცებისაგან ენა მუცელში გივარდება და არც კი იცი რა უნდა უთხრა ამ ტვინნაღრძობ ქსენოფობსა და ჰომოფობს!... ერთი წამის წინ აღტაცებითა და მოწიწებით უსაუბრობოდა მართლმადიდებლურ ხატებზე, მაგრამ როგორც კი გვერდზე გადაუხვიე, იმწასვე წიწმატდება და მზადაა რომ გებრღდვნას და შენგან ცოცხალი ადგილი არ დატოვოს! ანდა უბრალოდ დაცინვას გიწყებს და სულელს გიწოდებს! მარტო იმიტომ რომ ახსენე უფალი შივა, ან ვიშნუ, ან ბუდა ანდა შაკტი... როდესაც იგებს რომ არა ხარ ქრისტიანი (ეს მისი გაგებით) და ვთქვათ ხარ ინდუისტი ან ბუდისტი, ან რაიმე სხვა... იმწამსვე მისი ტვინი „ატორმუზებს“ ისე რომ ღრჭიალის ხმაც კი გესმის! მის კაკლისოდენა ტვინში იმწამსვე ენთება წითელი ნათურა და ჩნდება წარწერა: „საფრთხე! საფრთხე! შენიშნულია არამართლმადიდებელი სატანისტი! საფრთხე!“ ის არც კი ცდილობს გაგიგოს ან მოგისმინოს... ან დაგცინის ან გეჩხუბება გახელებული... ანდა ორივეს ერთად აკეთებს... ის გეუბნება: „შენ ხომ მონათლული ხარ? მაგას როგორღა ამბობ მართლმადიდებელი არა ვარო?“ და გიყურებს დაბოლილივით... რას ამბობს ხვდებით? მე ჩემმა მშობლებმა, ჩემმა ოჯახმა მომნათლეს როდესაც 4 წლის ვიყავი, მაშინ წესიერად არც აზროვნება ვიცოდი და არც ლაპარაკი ნორმალურად, საერთოდ არ გამაჩნდა რელიგიური, ფილოსოფიური, მეტაფიზიკური და მეცნიერული საკითხების ცოდნა, როგორც ახლა მაქვს, მაშინ ერთი ციცქნა ღლაპი ვიყავი, რომელმაც ბევრ ელემენტარული ყოფითი საკითხიც კი არ იცოდა, არათუ თეოლოგიური და ფილოსოფიური მაღალი მატერიები! და ასეთი ღლაპი მომნათლეს „მართლმადიდებელ ქრისტიანად“, ვერაფერს იტყვი კარგი რამაა ეს ნათლობა!: ჯერ არის და ქვეყნის ფულს გღლიტავს ე.წ. „მამაო“ ფაქტობრივად არაფერში, რაღაცა სანთლებში, ტაშტში და ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში და კიდევ რაღაც აბრაკადაბრული „ლოცვების“ წაკითხვაში, მერე ადგება, ჩაგავლებს ხელს და ჩაგაყუდებს ტაშტში, ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში, მერე „მოგრთავს“ გარშემო სანთლებით და დაიწყებს პრიმიტიული ტომის შამანივით რაღაცის ბუტბუტს და მერე მჭექარ ღნავილზე გადადის! ვნათლავთ ამას და ამას! ესა და ესა მონა და მხევალი ღვთისა! თუ რაღაცა ამის მსგავსი... ეს ბაზარი და კლოუნადა, ეს კარნავალი რომ ჩამთავრდება, ფაქტობრივად არაფრის გაკეთებით ჯიბეგასქელებული „მღვდელო“ აბარებს შენს თავს შენს „ოჯახს“ და უკვე „ჭეშმარიტი მართლმორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანი“ ხარ! შენ არავინ არაფერს არ გეკითხება... გინდა... არ გინდა... სულ ცალ ყვერზე კიდიათ! ვის რაში დაკარგვიხარ? ვის აინტერესებს შენი აზრი? ან განა რა აზრი უნდა გაგაჩნდეს 4 წლის ღლაპს, რომელსაც ჯერ პირზე რძე არ შეგშრობია? „პატივცემულო“ მამაოებო, ერთი ეს მითხარით მართლმადიდებლობა რა არის? ეს არის ცნობიერი და გონიერი თავისუფალი არჩევანი გაკეთებული ჯანსაღად მოაზროვნე ზრდასრული ადამიანის მიერ თუ უბრალოდ „ტაშტში ჩასხმულ ნაკურთხ წყალში ამოვლება, ერთი ორი სანთლის შემოტარება და რაღაც აბრაკადაბრას წაღნავლება მჭექარე ხმით?“ გეკითხებით მე თქვენ: „მაშინ მე ცნობიერი და აზრიანი არჩევანი გავაკეთე და მივიღე გადაწყვეტილება როგორც გონიერმა არსებამ თუ თქვენ უბრალოდ ავტომატურად, ჩემი ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი ნების საწინააღმდეგოდ დამდაღეთ ე.წ. მართლმადიდებლის დამღით, გამომაწყვეთ რა „მართლმორწმუნის უნიფორმაში“?“ ვინ მისცა ერთი ამ კრეტინებს ჩემი დადაღვის უფლება? ჩემი ოჯახის წევრებიც მაგრები არიან რა! მომნათლეს თავიანთი ჭკუით! და სად ჩემის ტრაკშია ახლა მაგათი ნათლობა? კაცი 21 წლის ვარ და გაშალაშინებული შაკტისტი და სინკრეტისტი იდეალისტი ვარ! სადაა ეგ მაგათი ნათლობა? ის რომ ღლაპობის დროს ვიღაცეებმა „მართლმადიდებლად მომნათლეს“, სულაც არ ნიშნავს იმას რომ ეს მე ავირჩიე, რომ მე ეს მართლა მინდოდა! და არავის აქვს უფლება მე ამის გამო მიმითითოს შენ ეს უნდა იყო და არა ესო!... დღესაც მრავალ ბავშვს „ნათლავენ“ მართლმადიდებლად და მერე მთელი ბავშვობა აბოლებენ მართლმადიდებლური ზღაპრებით! ერიც და ბერიც ლენჩდება და შტერდება!... დემოგრაფიას კიდე რა უჭირს! შტეროგრაფიას მივხედოთ სჯობს! ხალხს ერუდიციის მაგივრად შტერუდიცია აქვს! მთელი საქართველო (და არა მარტო) გავსებულია მართლმადიდებლობით დაბოლილებით! მართლმადიდებელ მრევლს ცხოველური ჯოგის ინსტინქტი აქვს მძლავრად განვითარებული, ერთნაირები ერთად ეწებებიან იდეოლოგიურ ნაკელსა და ფსელში, ხოლო „განსხვავებულებს“ ტლინკების კვრით აგდებენ თავიანთი „სამოთხიდან“. მართლმადიდებელი მრევლის ღრმა რწმენით, ე.წ. ცათა სასუფეველში, რომელიც თავადაც გაგებაში არ არიან „რა ხილია“, ხვდებიან ბრმა რწმენით, ყოველგვარი კითხვების დასმისა და აზროვნების გარეშე, თუ მართალი ხარ, ხარ მართლმადიდებელი, თუ მართლმადიდებელი ხარ არ აზროვნებ და კითხვებსაც არ სვამ... თუ აზროვნებ და კითხვებს სვამ არც მართლმადიდებელი ყოფილხარ და არც მართალი კაცი, ეგრე გამოდის!... „არა მართალთა“ ადგილი კი „ჯანსაღ მართლმორწმუნე საზოგადოებაში“ არ არის! დღეს ეკა ბესელია იგრიხება, უტლეკავს ტრაკს ეკლესიას და პატრიარქს დითირამბებს უმღერის და დაიზმანება ასე საქმიანი და „მართლმორწმუნე“ ქალბატონის იმიჯით მოსილი!... ხვალ კიდევ სხვა ჯამბაზი გამოჩნდება და მისცემს „დედაეკლესიას“ წინიდანაც და უკნიდანაც!... ხო, ის 25 მილიონი დოლარი წელიწადში პირადად მთავრობის ჯიბიდან ხო არ ყოფნის „დედაეკლესიას“! ის კიდევ ქებადიდებას და ერთი ადგილის „მიცემას“ ითხოვს! მართლმადიდებელი „მღვდელოების“ მიერ დაბოლილი მრევლი ფულით ყიდულობენ „მართლმადიდებლობას“! საკმარისია „მღვდელოს“ ფული ჩაუთვალო და ისიც მყისვე „გაგამართლმადიდებლებს“!... როდესაც ე.წ. მართლმადიდებელს ეუბნები რომ ადამიანის სული უქმნელია და მარადიული, რომ ადამიანის არსება ბუნებით ღვთაებრივია და უსაწყისო, გაოცებული დაბოლილის სიფათით გიყურებს და გეკითხება: „ღმერთის არ გეშინია? მაგ სისულელეს როგორ ამბობ?“ უყურებ და პირდაპირ ხვდები რომ მას აღმოსავლური და დასავლური ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის არაფერი არ ესმის! და „გებაასება“ ასე დაბოლილივით და „გიკერავს“ დაუნიკის „როჟებს“!... უყურებ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და იქიდან შემოგყურებენ მოღრანჯულ სახეებიანი ბიბლიური პერსონაჟები! ყველას, უკლებლივ ყველას, ისეთი მოღრანჯული სახეები აქვს რომ გიჩნდება კითხვა: „ეს არის ხატი? ეს არის მხატვრობა?“ შეხედავ კათოლიკურ, ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებს და შემოგცქერის მხატვრული მშვენიერება, ნამდვილი შედევრი! მერე ისევ გადახედავ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და სახე დაღრანჯული „წმინდანები“ და „ღმერთი“ შემოგყურებენ! რეალობა ასეთია: კათოლიკეებსა და ინდუისტებსა და ბუდისტებს ყავდათ მხატვრობის ოსტატები, ნამდვილი ვირტუოზები! ხოლო მართლმადიდებლებს ყავდათ დილეტანტი „მეჯღაპნეები“! მართლმადიდებლურ ხატებზე ყველას, დიდსაც და პატარასაც ცხვირპირი ჩამოსტირის, ხოლო ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებზე აღბეჭდილია ჰარმონია და მშვიდობა, ცოდნა და სიბრძნე... მთელი ჩემი ცნობიერი ცხოვრება დასანახად ვერ ვიტანდი მაფიოზი და ქსენოფობი „მართლ–დაბოლილი“ ეკლესიის ტყუილებს და არავითარი სურვილი არ მქონდა ეკლესიაში ბოდიალისა, მაგრამ დედაჩემი მაინც, წლების განმავლობაში მაიძულებდა შოზოფრენიკ–ოლიგოფრენთა თავშეყრის ადგილას სიარულს! ერთხელაც დიღმის ერთ ტაძარში (ხიდთან რომ მდებარეობს) მიმიყვანა დედაჩემმა და „ მართლ-დაბოლილი მღვდელოს“ ქადაგების მოსმენა, ვიღაცა „წმინდანის“ შესახებ, მაგრამ როგორც კი „მღვდელომ“ შეგვნიშნა ჩამოფხრეწილი და დახეული მეორადი ტანსაცმლით მოსილი დატანჯულ სახიანი ხალხი, მყისვე იფიქრა ესენი მათხოვრები არიანო და პირდაპირ დასჭექა სახალხოდ, უბრძანა თავის „მართლ–დაბოლილ ბიჭიკოებს“ ანუ სტიქაროსნებს: „ეს მათხოვრები გაათრიეთ აქედან! მოაშორეთ აქედან ეგენი–ო!“, ჰოდა ეს „ბიჭიკოებიც“ ამომიდგნენ აქეთ იქიდან, ჩამავლეს ხელები და სულ ლანძღვით გამაპანღურეს ტაძრიდან! დედაჩემი მათ მიყვებოდა და უძახდა არა ვართ მათხოვრებიო, მაგრამ იმათ არ უსმინეს არაფერი! ორივენი გაგვაპანღურეს! და ყოველივე ზემოთხსენებულის მიუხედავად დედაჩემი „მართლმადიდებელ ქსენოფობებთან და შიზოფრენიკებთან ბრძოლას მიშლის!! მაგრამ მე არასდროს არ დავნებდები!!!... იცით რა ხალხო... აი ამას უყურეთ ახლა და შეიმეცნეთ უნივერსალური ჭეშმარიტება: 89 შეკითხვა ქრისტიანულ სამღვდელოებას და სამრევლოს ავტორი ღვთისავარ ჩაბრავა – თეოსოფი და სქოლასტიკოსი 1. ქრისტიანი და იუდაისტი სამღვდელოების და სამრევლოს მტკიცებით „ღმერთმა“ სამყარო არაფრისგან შექმნა. ისმის კითხვა: რა სახის სუბსტანციას წარმოადგენს ეს „არაფერი“? 2. სად მდებარეობს ეს არაფერი? 3. გააჩნია თუ არა დასაბამი და დასასრული ამ არაფერს, თუ იგი მარადიული, უსაწყისო და უსასრულოა? 4. რა ძალის მეოხებით „შექმნა“ „ღმერთმა“ სამყარო? 5. შეიცავს თუ არა რამეს ეს არაფერი? 6. დიფერენცირებული, დეტერმინირებული, დისკრეტული და მატერიალურია ეს არაფერი? თუ პირიქით არადიფერენცირებული, არადეტერმინირებული, არადისკრეტული და არამატერიალური? 7. რა სახის კონტაქტში იყო იგი ამ არაფერთან და როგორ შეიძლებოდა მისგან რაღაცის შექმნა თუ მასში თავიდანვე არ იყო ან ჩანასახი ან პროტოფორმა ან რაღაც მატრიცის, ინფორმაციული ან ენერგეტიკული მატრიცის მსგავსი? როგორ და რა ძალის ან ძალების მეშვეობით აიძულა „ღმერთმა“ სამყაროს წარმოქმნა? 8. როგორ მართავდა ქრისტიანების და იუდაისტების ბიბლიური „ღმერთი“, არაფერს და მისგან ქმნიდა 6 დღის განმავლობაში მთელ ხილულ და უხილავ სამყაროს, მათ შორის სამოთხესაც? 9. დაბადების პირველ სტროფში წერია: ץדאה חאו םימשה חאמיהלא אדבחישאדב, ინგლისურად ასეა: «B’rashith bara Elohim eth hashamayim v’eth h’areths, რუსულად ასეა: «из вечносуществующей Сущности Боги сформировали двойные небеса», „მარადიულად არსებული არსიდან (სუბსტანციიდან) ღმერთებმა (ელოჰიმებმა) წარმოქმნეს ორმაგი ცა“(„ბარაშიტ ბარა ელოხიმ ეთ ხაშამაიმ ვეთ ხარეთს“),სწორედაც რომ! ახლა კი მოდით დავაზუსტოთ, პლატონის ფილოსოფიაში უმაღლეს პირვალსაწყის არაფერს ანუ არარაობას ეწოდება - ნეონი რომელიც იგივეა რაც აგაფონი (უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია), მაგრამ ეს არარაობა და არაფერი უბრალოდ არაფერი კი არ არის, არამედ ყოფიერების გარკვეულ ფორმას წარმოადგენს, ესაა არა უბრალოდ არაფერი, არამედ არაფერი როგორც უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია, ყოფიერების უმაღლესი განზომილება, თუმცაღა არსებობს არაფრის კიდევ ერთი განსაზღვრება - უკონი, რაც ნიშნავს საერთოდ აბსოლუტურ არაფერსა და არარაობას, ამ ცნებას აბსოლუტურად შეესაბამება შუნიავადინი ბუდისტების - შუნიატა - აბსოლუტური არარაობა, არაფერი და სიცარიელე. ეს სიცარიელე არც არსებობს და არც არ არსებობს, არც არ არსებობს და არც არ არ არსებობს, არც ერთდროულად და არც ცალ-ცალკე, არც ერთი, არც მეორე, არც მესამე და არც მეოთხე განსაზღვრებები მას არ შეესაბამება, შუნიატა ესაა დადებითი ანუ პოზიტიური დასაბამი, არაფრის პოზიტიური განსაზღვრება. შუნია ესაა მუდმივი დასაბამი, ესაა აბსოლუტი - როგორც არაფერი, რამეთუ მის მიმართ ყოვლად გამოუსადეგარია ფენომენური, მიწიერი სამყაროს ყველა კატეგორია. ის არაფერი რომელსაც ადიდებენ შუნიავადინი მადხიამიკელი ბუდისტები და რომელზედაც საუბრობენ მართლმადიდებლები (და რომელზედაც სასხვათაშორისოდ, ბიბლიაში სიტყვაც არაა ნათქვამი!) იგივეა რაც სპინოზას სუბსტანცია, ჰერბერტ სპენსერის შეუცნობადი ძალა, ჰამილტონის უპირობო, შელინგის - ნეიტრუმი და კაბალისტების - ეინ სოფი, ეინ სოფი ნიშნავს - არაფერს, არარაობასა და სიცარიელეს, ისაა უზენაესი სუბსტანცია. დგას თუ არა ეს არაფერი ამ „ღმერთზე“ მაღლა თუ ღმერთმა ეს არაფერი კიდევ სხვა არაფრისგან შექმნა რათა ამ არაფრისგან შეექმნა რაღაცა ანუ სამყარო? 10. სად იყო ღმერთი სანამ სამყაროს შექმნიდა? 11. რატომ შექმნა ღმერთმა სამყარო? 12. იყო თუ არა სხვა სამყარო ჩვენს სამყარომდე? 13. სად იყვნენ ანგელოზები სანამ გაჩნდებოდა სამოთხე? 14. სად იყვნენ ადამიანები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 15. სად იყვნენ დემონები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 16. როდის შეიქმნა სამოთხე? 17. ვინ შექმნა ჯოჯოხეთი? 18. თუ ჯოჯოხეთი ღმერთმა შექმნა, მაშინ რატომ? 19. რატომაა ჯოჯოხეთი მარადიული? 20. რატომ სწირავს ღმერთი ცოდვილებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისათვის? 21. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი აბრაამული ქრისტიანები ბიბლიაში არსებულ სიტყვა „ელოჰიმს“ მხოლობითში, როგორც ღმერთს და არა მრავლობითში, როგორც ღმერთებს? 22. რას ნიშნავს ბიბლიის პირველ წიგნში არსებული სიტყვები „ბნელი იდო უფსკრულზე და სული ღვთისა იძრვოდა წ####ბს ზემოთ“? 23. რა ბნელი არსებობდა მაშინ? რა იყო ის „ბნელი“ და სად იყო? 24. რა იყო ის უფსკრული და სად იყო და ახლა სადაა? 25. რა არის „ღვთის სული და სად არის“? რას ნიშნავს „წ####ბს ზემოთ“ ანუ რა წ####ბზეა საუბარი ბიბლიის მეორე სტროფში? 26. რა ცამყარზეა საუბარი ბიბლიის პირველი წიგნის პირველ თავში? როდესაც წერია „გააჩინა ღმერთმა მყარი“, რაზეა საუბარი? 27. როდესაც წერია „გაყარა წ####ბი“ რაზეა საუბარი? 28. რატომ წერია რომ მცენარეები შექმნა ღმერთმა მესამე დღეს ხოლო მზე მეოთხე დღეს? ეს ხომ შეცდომაა? მცენარეები იკვებებიან მზის ელექტრომაგნიტური ენერგიით, მის გარეშე ისინი ვერ იარსებებენ, მაშინ რატომ წერია ასე? 29. რატომ ამბობენ „მორწმუნე ორთოდოქსი ქრისტიანები“ რომ ღმერთს შეუძლია ფიზიკის კანონების დარღვევა? 30. რატომ მეორდება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის ისტორია ბიბლიის პირველ წიგნში ორჯერ? 31. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი ქრისტიანები ებრაულ სიტყვას ნეფეშ, ნახსენებს დაბადების წიგნის მეორე თავში, სადაც აღწერილია თუ როგორ შთაბერა ღმერთმა ადამს ეს „ნეფეშ“, როგორც სულს და არა ფსიქიკურ (ცხოველურ) საფშვინველს? 32. რატომ აუკრძალა ღმერთმა ადამსა და ევას შემეცნება, ანუ შეცნობის ხიდან ნაყოფის მოწყვეტა და შეჭმა? 33. რატომ მოატყუა ღმერთმა ადამი და ევა, თუ შეცნობის ხიდან ნაყოფს შეჭამთ მოკვდებითო და რატომ დემაგოგობენ ამასთან დაკავშირებით ქრისტიანები? 34. რატომ დემაგოგობენ და ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ ძველ აღთქმაში ნახსენებია წმინდა სამება და ამის დასადასტურებლად არასწორად რატომ თარგმნიან მას? 35. ბიბლიაში წერია რომ ადამმა მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის ყველა სახეობას თავისი სახელი დაარქვა, მას მერე რაც მთელი ცხოველთა სამყარო ედემის ბაღში მის წინაში წარდგა, ცხოველთა სამყარო შეიცავს 8 700 000 სახეობას, როგორ შეძლო ადამმა ყველა მათგანის ნახვა და აღრიცხვა? 36. როგორ წარდგნენ მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის 8 700 000 სახეობის წარმომადგენელი ინდივიდები ედემის ბაღში ანუ როგორ დაეტივნენ ედემის ბაღში ყველანი? 37. რამდენი დრო დახარჯა ადამმა სახელების დარქმევაში? 38. როგორ წარდგენ ხმელეთზე მდებარე ედემის ბაღში ადამთან, მარილიანი მსოფლიო ოკეანის წიაღში მცხოვრები თევზები და დელფინები და ვეშაპები? თუ ქრისტიანები და იუდაისტები დაიწყებენ იმის მტკიცებას რომ ისინი ედემის გარშემო მდებარე მდინარეებით მივიდნენ ადამთან, მაშინ ისმის კიდევ ერთი კითხვა: მდინარეების მტკნარ წყალში როგორ შეძლეს მარილიანი წყლის წიაღში მცხოვრებმა არსებებმა არსებობა? 39. თუ თევზები და დელფინები და ვეშაპები ფრენით ან ხმელეთზე ფორთხვით მივიდნენ ადამთან? 40. საიდან გაიგეს მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის წარმომადგენლებმა რომ ადამთან ედემის ბაღში უნდა მიბრძანებულიყვნენ? 41. და საერთოდ რა ენაზე საუბრობდა ადამი? 42. რა ასაკის შეიქმნა ადამი? 43. როგორ დაელაპარაკა გველი ადამსა და ევას თუ გველებმა საუბარი არ იციან და საერთოდ ადამიანური ინტელექტი არც კი აქვთ და რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები რომ გველში სატანა იყო შესული, როდესაც ეს ბიბლიაში საერთოდ არ წერია? 44. რატომ დაწყევლა ღმერთმა გველი „მუცელზე იხოხე და მტვერი ჭამე მთელი სიცოცხლეო“ თუ გველები ისედაც მუცელზე დახოხავენ? გველს მანამდე ფეხები ქონდა? 45. კონკრეტულად რა სახეობის გველმა აცდუნა ადამი და ევა? 46. იქნებ ადამი და ევა გველმა კი არა დრაკონმა აცდუნა? 47. რატომ მიიღო ღმერთმა მეცხვარე აბელის მიერ მირთმეული სისხლიანი ძღვენი; მოკლული ცხვარი და რატომ უარყო მიწისმუშაკი კაენის მიერ მირთმეული პურეული? რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები და იძახიან რომ კაენის ძღვენი ღმერთმა მისი ამპარტავნობისა და ქედმაღლობის გამო არ მიიღო, თუ ეს ბიბლიაში საერთოდ არსად არ წერია? 48. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები გიგანტების არსებობას, ბიბლიაში ხომ ბევრგან არიან ნახსენები გიგანტები ანუ ბუმბერაზები (რეფაიმები, ემიელები, ზამზუმიელები, ნიფილიმები, გიბორიმები)? 49. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც დედამიწაზე გამრავლდნენ ადამიანები და შეეძინათ ქალიშვილები, ე.წ. ღვთისშვილები ჩამოვიდნენ დედამიწაზე და შეირთეს ცოლად ადამიანთა ქალიშვილები, რომლებმაც მათ უშვეს გიგანტები (ბუმბერაზები), ეზოთერიკის (ენოქის აპოკრიფული წიგნების) მიხედვით ეს ღვთისშვილები (ბიბლია, დაბადება, თავი 6, სტროფები 1–3) არიან დაცემული ანგელოზები, რატომ უარყოფენ ქრისტიანი დოგმატიკოსები ამას და ღვთისშვილებს უწოდებენ სეითის შთამომავლებს? 50. რატომ დაანგრია ღმერთმა ბაბილონის გოდოლი, როდესაც ადამიანები არაფერს ცუდს არ აკეთებდნენ? 51. ბიბლიაში არაფერი წერია იმის შესახებ რომ ბაბილონის გოდოლის მშენებლებს ბოროტი მიზნები ამოძრავებდათ, მაშინ რატომ ამტკიცებენ საპირისპიროს ქრისტიანი მღვდლები და რატომ აურია მათმა ღმერთმა ადამიანებს ენა? 52. რატომ დაღუპა ღმერთმა სოდომი და გომორა, როდესაც ისინი ცუდს არაფერს აკეთებდნენ და რატომ არის რომ სოდომელებსა და გომორელებს ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები არატრადიციულ სექსუალურ ორიენტაციაში, პროსტიტუციასა და ნარკომანიაში და აგრეთვე კერპთაყვანისმცემლობაში დებენ ბრალს, როდესაც რეალურად ბიბლიაში არაფერი არ წერია კონკრეტულად? 53. რატომ ხოცავდა ბიბლიური ღმერთი ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ, აღთქმული ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე, ებრაელ ხალხს, მცირეოდენი უკმაყოფილების გამოთქმის შემთხვევაშიც კი და რატომ ვერ იტანდა იგი კრიტიკას და თავისუფალ აზრს? 54. რატომ აიძულებს ბიბლიური ღმერთი ადამიანებს მხოლოდ მის აღიარებას ჭეშმარიტ ღმერთად, და მხოლოდ მის თაყვანისცემას და რატომ ვერ იტანს იგი სხვა ღმერთებს და აცხადებს მათ ეშმაკებად? 55. როგორ გამრავლდა კაცობრიობა თუ ადამის, ევას, კაენისა და სეითის გარდა ქვეყნად არავინ იყო? 56. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები ატლანტიდის არსებობას? 57. რატომ აქვს იესოს მათეს სახარებაში და იესოს ლუკას სახარებაში განსხვავებული გენეოლოგია? 58. სახარებაში წერია რომ იესო ქრისტე ქადაგებდა სინაგოგებში, კონსპიროლოგი მეცნიერები ამბობენ რომ იესოს ყავდა ცოლ–შვილი, ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები ამას უარყოფენ, მაგრამ სინაგოგებში ქადაგების უფლება ხომ არ ქონდათ უცოლშვილო მამაკაცებს? თუ იესოს არ ყავდა ცოლშვილი, მაშინ როგორ შედიოდა იგი სინაგოგებში (ტაძრებში), თუ ებრაული ტრადიციის თანახმად უცოლო და უშვილო მამაკაცს სინაგოგაში არ შეუშვებდა არავინ? 59. რატომ გამოეცხადა პირველად აღმდგარი იესო ქრისტე მარიამ მაგდალინელს, თუ ის მისი ცოლი არ იყო? 60. რატომ დაუდგინა ადამიანებს ღმერთმა ასოცი წელი სიცოცხლის ხანგრძლივობა? 61. და თუ სიცოცხლის ხანგრძლივობა 120 წელი იყო ჯერ კიდევ წარღვნამდე, თუ წარღვნის შემდეგ ნოე და მისი შთამომავლები ასოც წელზე მეტხანს ცხოვრობდნენ? ცნობილია რომ წარღვნის შემდეგ ნოემ 350 წელი იცოცხლა, საერთო ჯამში კი 950 წელი, სემმა 620 წელი, აბრაამმა 175 წელი იცოცხლა, ისააკმა 180 წელი იცხოვრა, სარამ, აბრაამის ცოლმა იცხოვრა 127 წელი და ა.შ. რატომ მოხდა ასე? 62. ქრისტიანი მღვდლები ამტკიცებენ რომ ნოეს სამი შვილისგან: სემისგან, ქამისგან და იაფეტისგან, წარმოიშვა მთელი კაცობრიობა, სემისგან ებრაელები და არაბები, ქამისგან აფრიკელი ნეგროიდები და იაფეტისგან ევროპეიდები, კი მაგრამ, ვიღასგან წარმოიშვნენ ამერიკელი წითელკანიანი ინდიელები, ავსტრალიელი ავსტრალოიდები და აზიელი მონღოლოიდები? 63. ბიბლიის მიხედვით როდესაც აბრაამი თავის ცოლთან, სარასთან ერთად ეგვიპტეში წავიდა, იგი შეხვდა ფარაონს და მის ხალხს, აბრაამმა სარა თავის დად გაასაღა იმიტომ რომ ეშინოდა არ მომკლან ლამაზი ცოლის გამოო, ფარაონმა სარა თავის ჰარამჰანაში წაიყვანა და აბრაამს სარას ფასად საგანძური და მონები აჩუქა და როდესაც სქესობრივი კავშირის დამყარება მოისურვა აბრაამის ღმერთმა ფარაონს თავზე სასჯელი დაატეხა, ფარაონმა შესჩივლა აბრაამს რატომ მომატყუეო, ისმის კითხვა: რატომ დასაჯა „ღმერთმა“ ფარაონი და არა ლაჩარი და მხდალი აბრაამი რომელმაც ცოლი ფაქტობრივად გაყიდა? 64. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ლოტი თავის ქალიშვილებთან ერთად სოდომ–გომორას მიდამოებიდან გადაიხვეწა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს რომ მათი მამის თესლის გაგრძელებას საფრთხე ემუქრებოდა და რადგან გარშემო არავინ იყო რომ ისინი დაეორსულებინა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს ლოტთან, თავიანთ მამასთან დაწოლილიყვნენ და მისგან დაორსულებულიყვნენ, მათ დაათვრეს ლოტი და მასთან სექსუალური კავშირი დაამყარეს, ისინი დაორსულდნენ... ისმის კითხვა: რეალურად არ იყო მათ გარშემო არავინ? ნუთუ დედამიწაზე იმ დროს არავინ არ იყო? რატომ ქადაგებს ბიბლია ინცესტს და რატომ არავინ უყურებს ამ ბიბლიურ პასაჟს სერიოზულად? 65. ბიბლიაში (გამოსვლაში, რიცხვთა წიგნში, მსაჯულთა წიგნში და იესო ნავინის წიგნში) წერია რომ ებრაელებმა ჯერ მოსეს და შემდეგ იესო ნავინის და გედეონის თაოსნობით გაანადგურეს ათი ეთნოსი: მიდიელები, ქანაანელები, ხეთელები, ამონელები, ედომელები, მოაბელები, ფერიზეველები, იებუსეველები, გირგაშეველები და რეფაიმელები, მას მერე რაც ეს ხალხები მოსპეს ებრაელებმა დაიკავეს მათი ქვეყნები და შექმნეს თავიანთი სამეფო, ისმის კითხვა: ყოველივე ეს არის დიდებული და კარგი საგმირო საქმეები თუ ტერორიზმი და ფაშისტური გენოციდი? ქონდათ კი ებრაელებს ამ ხალხების მოსპობის უფლება? 66. რატომ არ არის ძველ აღთქმაში მოცემული იაფეტისა და ქამის შთამომავალთა სრული ისტორია? 67. რატომ დახოცა უმოწყალოდ და საოცარი სისასტიკით, ბიბლიურმა ღმერთმა ეგვიპტის უკლებლივ ყველა პირმშო? 68. რას ნიშნავს გამოსვლის წიგნში არაერთხელ ნახსენები ფრაზა: „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს“ და თუ ბიბლიურ ღმერთს სურდა რომ ეგვიპტელებს გაეშვათ ებრაელები, რატომ უსასტიკებდა იგი გულს ფარაონს, იმის მაგივრად რომ მისთვის სიყვარული და მშვიდობა შთაეგონებინა? 69. თუ ბიბლიური ღმერთი არის ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე, იცის წარსული, აწმყო და მომავალი და აქვს ყველაფრის უნარი, რატომ არ გაანადგურა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე თავიდანვე, სანამ ადამი და ევა შეჭამდნენ მის ნაყოფს და დაარღვევდნენ მისთვის მიცემულ პირობას? ან რატომ არ შთააგონა ადამსა და ევას რომ არ მიკარებოდნენ ცნობადის ხეს? ან რატომ არ შეუცვალა ადამსა და ევას ცნობიერება და მეხსიერება იმწამსვე როგორც კი მათ დაარღვიეს აღთქმა და იგემეს აკრძალული ნაყოფი, ამის მაგივრად კი დაწყევლა? 70. რატომ არაფერი არ წერია ბიბლიაში, თუ საიდან და როგორ წარმოიშვნენ ანგელოზები? 71. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისშემძლეა, მაშინ რატომ დაუშვა მან სატანის და მისი მომხრე ანგელოზების განდგომა და დაცემა? 72. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისმცოდნეა და იცის წარსული, აწმყო და მომავალი, ესე იგი მან წინასწარ იცოდა რომ სატანა და ზეციური ანგელოზების გარკვეული ნაწილი მას განუდგებოდნენ და „დაეცემოდნენ“, იბადება ლოგიკური კითხვა: ბიბლიურმა ღმერთმა, სატანა და ანგელოზების ნაწილი, სპეციალურად იმისათვის შექმნა, რომ მომავალში ისინი აჯანყებულიყვნენ მის წინააღმდეგ და დაცემულიყვნენ თუ არა? ანუ ბიბლიურმა ღმერთმა, თუ ის ყოვლისმცოდნეა, სატანა და ანგელოზთა ნაწილი, წინასწარ დააპროგრამა იმაზე, რომ მათ მოეწყოთ ამბოხი თუ არა? თუ მან იცოდა მომავალი ამბოხის შესახებ, რატომ არაფერი მოიმოქმედა? 73. თუ ღმერთმა შექმნა ჯოჯოხეთი, იცოდა თუ არა მან წინასწარ, რომ მოხდებოდა „ცოდვით დაცემა“ და ათასობით და მილიონობით ადამიანი ჯოჯოხეთში წავიდოდა გარდაცვალების შემდეგ? ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ღმერთმა წინასწარ გაწირა ადამიანები ცოდვით დაცემისთვის და ჯოჯოხეთში მოხვედრისთვის? ესე იგი ღმერთმა სპეციალურად დაუშვა ადამიანთა ცოდვით დაცემა, რათა ჯოჯოხეთი ცარიელი არ დარჩენილიყო? 74. რატომ ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ იესო მეფე დავითის შთამომავალი იყო, თუ იგი არ გახლდათ დედამისის, მარიამის ქმრის, იოსების ხორციელი შვილი, არამედ სულიწმინდისგან უბიწოდ ჩაისახა? დავითის შთამომავალი იყო იოსები, მაგრამ თუ ლაპარაკია უბიწოდ ჩასახვაზე, რა კავშირშია დავით მეფესთან და მის შთამომავალ იოსებთან იესო? 75. წარღვნის დამთავრებისთანავე, კიდობნიდან გამოსვლის შემდეგ, რატომ მოკლა ნოემ ცხოველთა ნაწილი და მათი გვამები შესწირა ბიბლიურ ღმერთს? ბიბლიაში წერია რომ ღმერთმა იყნოსა გვამების სუნი და ესიამოვნა, რატომ სიამოვნებს ბიბლიურ ღმერთს სისხლის სუნი და საერთოდ ღმერთია თუ არა იგი? 76. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია, რომ ერთხელ მოსეს ხალხის ნაწილი, ვინმე დათანისა და კორახის თაოსნობით აუჯანყდა და მათ ეგვიპტეში დაბრუნება ინდომეს, მაგრამ მოსემ შესჩივლა თუ არა ეს „ღმერთს“ მან მყისვე გაანადგურა მეამბოხეები, აჯანყებულთა ქვეშ მიწა ჩაინგრა და ჩაიტანა ყველანი: კაცები, ქალები, ბავშვები და და პირუტყვი (რიცხვნი, თავები 16 და 17), ბიბლიის მიხედვით 700 კაცზე მეტი დაიხოცა იმ დღეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გააკეთეს ეს მოსემ და მისმა „ღმერთმა“? რატომ გამოიჩინეს ამგვარი მხეცური სისასტიკე? იქნებ შესაძლოა, რომ მოსეს „ღმერთი“ სინამდვილეში არის არა ღმერთი, არამედ შენიღბული დემონი? 77. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ უდაბნოში ხეტიალისას, ებრაელებს ძალიან მოშივდათ ხორცი და მათ დაიწყეს გმინვა და გოდება, იმ დროის გახსენება როდესაც ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ და მოსეს და მის „ღმერთს“ საყვედური გამოუცხადეს, ისურვეს რა უკან დაბრუნება (რიცხვნი, თავი 11, სტროფები 1–35), მოსემ ისინი არ გაუშვა, მოკლე დროში მოსეს „ღმერთმა“ მოუვლინა დამშეულებს ხორცი, ციდან ჩამოცვენილი მკვდარი მწყერების სახით, დამშეულებმა იწყეს შეგროვება და ჭამა, მაგრამ ჯერ მონელებული არ ქონდათ, რომ ბიბლიურმა „ღმერთმა“ დამშეულებს კეთრი შეყარა და ერთიანად გაავლო მუსრი დათვლილ წუთებში, ეს მშვენივრადაა აღწერილი ხუთწიგნეულში, სამღვდელოება და ბიბლია ამბობენ, რომ ამ ადამიანებს ეს სიხარბის გამო დაემართათ, მაგრამ რა შუაშია აქ სიხარბე და რა საჭიროა ეს დემაგოგია? როდესაც ადამიანები უბრალოდ იტანჯებოდნენ და დამშეულები იყვნენ და შიმშილით სიკვდილი ემუქრებოდათ უდაბნოში, ხოლო მოსეს „ღმერთმა“ ჯერ ფუჭი იმედი მისცა და „გაახარა“ მშივრები, ხოლო როდესაც ხალხი ჭამდა, კეთრი მოსდო და მუსრი გაავლო და დახოცა ყველა: კაცები, ქალები და ბავშვები? რატომ?! საიდან ასეთი უსამართლო სისასტიკე?! 78. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ებრაელები ქანაანის დაპყრობის პროცესში იყვნენ, მათ იერიში მიიტანეს მიდიელებზეც და მოკლეს რა ყველა მამაკაცი, ქალები ტყვედ ჩაიგდეს და მათზე სექსუალური ძალადობა განახორციელეს, აიძულეს რა სექსუალური კავშირის დამყარება, მიდიანელ ქალებს ეყოლათ ბავშვები, მაგრამ როდესაც ეს მოსემ გაიგო, ის განრისხდა და ბრძანა მიდიელი ქალების შვილებიანად განადგურება, რაც ებრაელმა ჯარისკაცებმა შეასრულეს (რიცხვნი, თავი 31, სტროფები 1–54), ისმის კითხვა: რატომ ჩაიდინეს ებრაელებმა ასეთი ფსიქოპათური სისასტიკე უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მიმართ, რომლებიც ისედაც ძალადობის მხვერპლნი იყვნენ? და ეს ხალხია „ღვთის რჩეული“?! ესე იგი „ღმერთმა“ მათ უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მოკვლის უფლება მიანიჭა?! 79. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ებრაელებმა იპოვეს შეშის შემგროვებელი კაცი რომელსაც შეშა მიქონდა სახლში, მათ ის დაიჭირეს და ციხეში ჩააგდეს, ხოლო როდესაც მოსეს და „ღმერთს“ დაეკითხნენ რა ექნათ, ორივემ ერთხმად შეშის შემგროვებელი კაცის მოკვლა ბრძანეს, რაც აღსრულდა კიდეც, რადგანაც იმ დღეს შაბათი იყო, „წმინდა დღესასწაული“, როდესაც „ღმერთმა“ უსაქმურობა ბრძანა (რიცხვნი, თავი 15 სტროფები 32–35), ისმის კითხვა რატომ მოკლეს ებრაელებმა უდანაშაულო კაცი და რატომ ბრძანა მოსეს „ღმერთმა“ მისი მოკვლა თუ იგი არის ღმერთი და არა შენიღბული დემონი? 80. გამოსვლის წიგნში წერია, რომ როდესაც მოსე დიდი ხნით განმარტოვდა მთაზე ე. წ. „ღმერთის“ წინაშე, ებრაელებმა ვეღარ მოითმინეს, ყელში ამოუვიდათ მოსეს ლოდინი და აარონს თხოვეს კერპების გაკეთება, აჯანყდა მხოლოდ ებრაელთა გარკვეული ნაწილი, მას მერე რაც „ღმერთმა“ დაინახა ეს, მან ხალხის მთლიანად მოსპობა გადაწყვიტა (ჭეშმარიტად საოცარი და უნიკალური შეუწყნარებლობაა „ღმერთისთვის“, ამჯერადაც მოსეს „ღმერთმა“ გამოავლინა თავისი ბარბაროსული და პირსისხლიანი ნატურა), მოსემ დიდი ხვეწნა-ვედრებით გადაათქმევინა მას ეს, მაგრამ მას მერე რაც მთიდან ჩამოვიდა, მოხდა არანაკლებ საზარელი ფაქტი, მოსემ შეკრიბა ლევიანები („ისრაელის ღმერთის“ პირადი მონები) და მათი მახვილით, იმ დღეს ამოხოცა და გაჟლიტა 3000 ადამიანი (გამოსვლა, თავი 32, სტროფები 1–35), ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ აიძულებს მოსეს „ღმერთი“ ადამიანებს მორჩილ თაყვანისცემას და ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად აღიარებას და რატომ ანადგურებს უმოწყალოდ იმ ადამიანებს რომლებსაც არ სურთ მისი თაყვანისცემა? რატომ გაჟლიტეს ლევიანებმა მოსეს თაოსნობით იმ დღეს 3000 ადამიანი?! 81. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ერთი ქალი აგინებდა მოსეს „ღმერთს“, ის კი შეიპყრეს და ქვებით ჩაქოლვის რიტუალით სიცოცხლეს გამოასალმეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გამოიჩინეს ებრაელებმა ასეთი სისასტიკე და რა უფლება ქონდათ მათ? 82. დაბადების წიგნის მეექვსე, მეშვიდე და მერვე თავებში ნახსენებია, რომ ნოემ ბიბლიური „ღმერთის“ ბრძანებით ააგო კიდობანი, რათა გადარჩენილიყო წარღვნას, მან კიდობანში შეიყვანა და დააბინავა თავისი სამი შვილი, სემი, ქამი და იაფეტი და მათი ცოლები, აგრეთვე მან „გამოარჩია“ დედამიწის ყველა პირუტყვიდან თითო წყვილი და ისინიც თავის მიერ აგებულ კიდობანში დააბინავა, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა; მეცნიერებამ დაადგინა, რომ ამჟამად მსოფლიოში არსებობს ცოცხალი არსებების არც მეტი არც ნაკლები 8 700 000 სახეობა, რომელთაგან 2 200 000 ცხოვრობს მსოფლიო ოკეანეში, ხოლო 6 500 000 ხმელეთზე (მათ შორის მცენარეთა 300 000 სახეობა), ხოლო მრავალი ათასი წლის წინ არსებობდა კიდევ უფრო მეტი სახეობა და აქ ისმის ლოგიკური კითხვა: როგორ დაატია ნოემ თავის კიდობანში, რომელიც ზომით მეცხრამეტე საუკუნეში აგებულ ტრანსატლანტიკურ გემ „ტიტანიკზე“ რამოდენიმეჯერ უფრო მცირე იყო, კერძოდ კი სიგრძით 300 წყრთა, სიგანით 50, ხოლო სიმაღლით 30, ცხოველთა სამყაროს 17 000 000 წარმომადგენელი?! და ესეც იმ შემთხვევაში თუ არ მივათვლით მცენარეთა 300 000 სახეობას(!), თუ წარმოუდგენია ვინმეს, რამხელა უნდა ყოფილიყო კიდობანი, რომელიც 17 000 000 ინდივიდს დაიტევდა? და თქვენ გჯერათ რომ „ტიტანიკზე“ გაცილებით მცირე „გემმა“ და თან ისიც ხისგან გაკეთებულმა (თუნდაც ე.წ. „გოფერისგან“) დაიტია 17 000 000 ინდივიდი ნოეს ოჯახის ჩათვლით, თუ იმას მივიღებთ მხედველობაში, რომ ამჟამად ცოცხალი არსებების სახეობათა მხოლოდ სულ რაღაც 15% არის აღწერილი და აღრიცხული? თუ ჰიპოთეტიკურად, თეორიულად მათემატიკურად გამოვიანგარიშებთ, საერთო ჯამში შესაძლოა არსებობდეს არანაკლებ 59 500 000 სახეობა და ისიც მცენარეთა გამოკლებით, ხოლო მცენარეთა ჩათვლით 61 600 000 სახეობა და თქვენ კიდევ გჯერათ ნოეს ბიბლიური ისტორიის? კიდევ გჯერათ რომ ნოეს კიდობანი დაიტევდა 61 600 000 სახეობას ანუ 123 200 000 ინდივიდს?! 83. დაბადების წიგნში წერია რომ წარღვნა, მიმდინარეობდა პრაქტიკულად 10 თვე ანუ არც მეტი არც ნაკლები 300 დღე (დაბადება თავი 7, სტროფები 12–24, დაბადება თავი 8 სტროფები 1–5), მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ არათუ 300 დღე, არამედ 30 დღეც კი ვერ გაუძლებდა ვერანაერი ხის ნაკეთობა წყალში და ისიც აბობოქრებულ და აზვირთებულ ოკეანეში ცურვას, ეს პრაქტიკულად გამორიცხულია (!), აქედან გამომდინარე რაც დაბადების წიგნში წერია შეცდომაა ან გაცნობიერებული სიცრუე, ისმის ლოგიკური კითხვა: მაშინ რატომ წერია ეს ბიბლიაში და რატომ არიან ადამიანები დაბადებაში ნოეს კიდობნის შესახებ მოცემული „მონაცემების“ სისწორეში ფანატიკურ სიგიჟემდე „დარწმუნებულნი“? 84. დაბადების წიგნში წერია, რომ ნოემ როდესაც წ####ბმა კლება იწყეს და წარღვნა დასრულდა, კიდობნიდან მტრედი გაუშვა რათა გაეგო, დაიკლო თუ არა წყალმა, ორჯერ გაუშვა და მხოლოდ მეორედ გაუმართლა, მეორე გაშვების შემდეგ მტრედი ნისკარტში ზეთისხილის რტოთი დაბრუნდა კიდობანში (დაბადება, თავი 8, სტროფი 11), აქ აშკარად იმაზეა ლაპარაკი, რომ მტრედმა აღმოაჩინა მცენარე, ზეთისხილი არის მცენარე, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა: დაბადებაში წერია რომ წარღვნის დროს წყალმა დაფარა თვით ყველაზე მაღალი მთები (თავი 7, სტროფები 19–20), ამგვარ პირობებში კი მცენარეთა სამყარო სრულიად განადგურდებოდა და ვერანაირად ვერ გადარჩებოდა, ისმის ლოგიკური კითხვა: საიდან გაჩნდა ის ზეთისხილის მცენარე, რომელსაც მტრედმა მიაგნო? 85. რა სქესის არიან ანგელოზები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი ანგელოზებს? 86. რა სქესის არიან დემონები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი დემონებს? 87. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ ქალს არ აქვს სწავლის უფლება(პავლე, პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფები 34–35)? 88. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ თუ ადამიანი უმეცარია სჯობს ბოლომდე უმეცრად დარჩეს (პავლე, 1 წერილი კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფი 38)? 89. მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ იმისათვის რათა დედამიწაზე მომხდარიყო იმგვარი წარღვნა, რომელიც ბიბლიაში არის აღწერილი, სადაც წერია რომ წყალმა დაფარა ყველაზე მაღალი მთებიც კი, საჭირო იქნებოდა სამი მსოფლიო ოკეანის მასის წყალი, ისმის ლოგიკური და რაციონალური კითხვა: უპირველეს ყოვლისა საიდან გაჩნდა ამდენი წყალი და მეორე რიგში კი სადღა გაქრა წარღვნის შემდეგ ამხელა წყლის მასა? Зако́н сохране́ния эне́ргии — фундаментальный закон природы, установленный эмпирически и заключающийся в том, что для изолированной физической системы может быть введена скалярная физическая величина, являющаяся функцией параметров системы и называемаяэнергией, которая сохраняется с течением времени. Поскольку закон сохранения энергии относится не к конкретным величинам и явлениям, а отражает общую, применимую везде и всегда, закономерность, то его можно именовать не законом, а принципом сохранения энергии. С фундаментальной точки зрения, согласно теореме Нётер, закон сохранения энергии является следствием однородности времени, то есть независимостью законов физики от момента времени, в который рассматривается система. В этом смысле закон сохранения энергии является универсальным, то есть присущим системам самой разной физической природы. При этом выполнение этого закона сохранения в каждой конкретно взятой системе обосновывается подчинением этой системы своим специфическим законам динамики, вообще говоря различающимся для разных систем. В различных разделах физики по историческим причинам закон сохранения энергии формулировался независимо, в связи с чем были введены различные виды энергии. Говорят, что возможен переход энергии одного типа в другой, но полная энергия системы, равная сумме отдельных видов энергий, сохраняется. Ввиду условности деления энергии на различные виды, такое деление не всегда может быть произведено однозначно. Для каждого вида энергии закон сохранения может иметь свою, отличающуюся от универсальной, формулировку. Например, в классической механике был сформулирован закон сохранения механической энергии, в термодинамике — первое начало термодинамики, а вэлектродинамике — теорема Пойнтинга. С математической точки зрения закон сохранения энергии эквивалентен утверждению, что система дифференциальных уравнений, описывающая динамику данной физической системы, обладает первым интегралом движения, связанным с симметричностью уравнений относительно сдвига во времени. Фундаментальный смысл закона[править | править исходный текст] Симметрия в физике Преобразование Соответствующая инвариантность Соответствующий закон сохранения ↕ Трансляции времени Однородность времени …энергии ⊠ C, P, CP и T-симметрии Изотропность времени …чётности ↔ Трансляции пространства Однородность пространства …импульса ↺ Вращения пространства Изотропность пространства …момента импульса ⇆ Группа Лоренца Относительность Лоренц-инвариантность …4-импульса ~ Калибровочное преобразование Калибровочная инвариантность …заряда Фундаментальный смысл закона сохранения энергии раскрывается теоремой Нётер. Согласно этой теореме, каждый закон сохранения однозначно соответствует той или иной симметрииуравнений, описывающих физическую систему. В частности, закон сохранения энергии эквивалентен однородности времени, то есть независимости всех законов, описывающих систему, от момента времени, в который система рассматривается. Вывод этого утверждения может быть произведён, например, на основе лагранжева формализма[1]. Если время однородно, то функция Лагранжа, описывающая систему, не зависит явно от времени, поэтому полная её производная по времени имеет вид: Здесь — функция Лагранжа, — обобщённые координаты и их первые и вторые производные по времени соответственно. Воспользовавшись уравнениями Лагранжа, заменим производные на выражение : Перепишем последнее выражение в виде Сумма, стоящая в скобках, по определению называется энергией системы и в силу равенства нулю полной производной от неё по времени она является интегралом движения (то есть сохраняется). Классическая механика[править | править исходный текст] Формулировка[править | править исходный текст] В ньютоновской механике формулируется частный случай закона сохранения энергии — Закон сохранения механической энергии, звучащий следующим образом[2] Полная механическая энергия замкнутой системы тел, между которыми действуют только консервативные силы, остаётся постоянной. Проще говоря, при отсутствии диссипативных сил (например, сил трения) механическая энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда. Примеры[править | править исходный текст] Классическим примером этого утверждения являются пружинный или математический маятники с пренебрежимо малым затуханием. В случае пружинного маятника в процессе колебанийпотенциальная энергия деформированной пружины (имеющая максимум в крайних положениях груза) переходит в кинетическую энергию груза (достигающую максимума в момент прохождения грузом положения равновесия) и обратно[3]. В случае математического маятника[4] аналогично ведёт себя потенциальная энергия груза в поле силы тяжести. Вывод из уравнений Ньютона[править | править исходный текст] Закон сохранения механической энергии может быть выведен из второго закона Ньютона[5], если учесть, что в консервативной системе все силы, действующие на тело, потенциальны и, следовательно, могут быть представлены в виде , где — потенциальная энергия материальной точки ( — радиус-вектор точки пространства). В этом случае второй закон Ньютона для одной частицы имеет вид , где — масса частицы, — вектор её скорости. Скалярно домножив обе части данного уравнения на скорость частицы и приняв во внимание, что , можно получить Путём элементарных операций это выражение может быть приведено к следующему виду Отсюда непосредственно следует, что выражение, стоящее под знаком дифференцирования по времени, сохраняется. Это выражение и называется механической энергией материальной точки. Первый член в сумме отвечает кинетической энергии, второй — потенциальной. Этот вывод может быть легко обобщён на систему материальных точек[2]. В термодинамике исторически закон сохранения формулируется в виде первого принципа термодинамики: Изменение внутренней энергии термодинамической системы при переходе её из одного состояния в другое равно сумме работы внешних сил над системой иколичества теплоты, переданного системе, и не зависит от способа, которым осуществляется этот переход или альтернативно[6]: Количество теплоты, полученное системой, идёт на изменение её внутренней энергии и совершение работы против внешних сил В математической формулировке это может быть выражено следующим образом: , где введены обозначения — количество теплоты, полученное системой, — изменение внутренней энергии системы, — работа, совершённая системой. Закон сохранения энергии, в частности, утверждает, что не существует вечных двигателей первого рода, то есть невозможны такие процессы, единственным результатом которых было бы производство работы без каких-либо изменений в других телах[6]. Гидродинамика[править | править исходный текст] Основная статья: Закон Бернулли В гидродинамике идеальной жидкости закон сохранения энергии традиционно формулируется в виде уравнения Бернулли: вдоль линий тока остаётся постоянной сумма[7] Здесь введены следующие обозначения: — скорость потока жидкости, — тепловая функцияжидкости, — ускорение свободного падения, — координата точки в направлении силы тяжести. Если внутренняя энергия жидкости не меняется (жидкость не нагревается и не охлаждается), то уравнение Бернулли может быть переписано в виде[8] где — давление жидкости, — плотность жидкости. Для несжимаемой жидкости плотность является постоянной величиной, поэтому в последнем уравнении может быть выполненоинтегрирование[8]: В электродинамике закон сохранения энергии исторически формулируется в виде теоремы Пойнтинга[9][10](иногда также называемой теоремой Умова—Пойнтинга[11]), связывающейплотность потока электромагнитной энергии с плотностью электромагнитной энергии и плотностью джоулевых потерь. В словесной форме теорема может быть сформулирована следующим образом: Изменение электромагнитной энергии, заключённой в неком объёме, за некий интервал времени равно потоку электромагнитной энергии через поверхность, ограничивающую данный объём, и количеству тепловой энергии, выделившейся в данном объёме, взятой с обратным знаком. Математически это выражается в виде (здесь и ниже в разделе использована Гауссова система единиц) где — некий объём, — поверхность, ограничивающая этот объём, — плотность электромагнитной энергии, — вектор Пойнтинга, — плотность тока, — напряжённость электрического поля, — индукция электрического поля, — напряжённость магнитного поля, — индукция магнитного поля. Этот же закон математически может быть записан в дифференциальной форме: В нелинейной оптике рассматривается распространение оптического (и вообщеэлектромагнитного) излучения в среде с учётом многоквантового взаимодействия этого излучения с веществом среды. В частности, широкий круг исследований посвящён задачам так называемых трёх- и четырёхволновоого взаимодействий, в которых происходит взаимодействие соответственно трёх или четырёх квантов излучения. Поскольку каждый отдельный акт такого взаимодействия подчиняется законам сохранения энергии и импульса, существует возможность сформулировать достаточно общие соотношения между макроскопическими параметрами взаимодействующих волн. Эти соотношения носят название соотношений Мэнли — Роу. В качестве примера рассмотрим явление сложения частот света: генерацию в нелинейной средеизлучения с частотой , равной сумме частот двух других волн и . Этот процесс является частным случаем трёхволновых процессов: при взаимодействии двух квантов исходных волн с веществом они поглощаются с испусканием третьего кванта. Согласно закону сохранения энергии, сумма энергий двух исходных квантов должна быть равна энергии нового кванта: Из этого равенства непосредственно следует одно из соотношений Мэнли — Роу: , которое, собственно, и выражает тот факт, что частота генерируемого излучения равна сумме частот двух исходных волн. В релятивистской механике вводится понятие 4-вектора энергии-импульса (или просточетырёхимпульса)[12]. Его введение позволяет записать законы сохранения канонического импульса и энергии в единой форме, которая к тому же является лоренц-ковариантной, то есть не меняется при переходе из одной инерциальной системы отсчёта в другую. Например, при движении заряженной материальной точки в электромагнитном поле ковариантная форма закона сохранения имеет вид , где — канонический четырёхимпульс частицы, — четырёхимпульс частицы, — энергия частицы, — четырёхвектор потенциала электромагнитного поля , —электрический заряд и масса частицы, — собственное время частицы. Также важным является тот факт, что даже при невыполнении закона сохранения энергии-импульса (например, в открытой системе) сохраняется модуль этого 4-вектора, с точностью до размерного множителя имеющий смысл энергии покоя частицы[12]: В квантовой механике также возможно формулирование закона сохранения энергии для изолированной системы. Так, в шредингеровском представлении при отсутствии внешних переменных полей гамильтониан системы не зависит от времени и можно показать[13], чтоволновая функция, отвечающая решению уравнения Шредингера, может быть представлена в виде: Здесь — волновая функция системы, — совокупность переменных, от которых зависит состояние системы в данном представлении, — собственные функции исобственные значения оператора Гамильтона, — постоянная Планка, — некоторые постоянные комплексные коэффициенты, характеризующие состояние системы. По определению средней энергией квантовой системы, описываемой волновой функцией, называется интеграл где — гамильтониан системы. Несложно видеть, что этот интеграл не зависит от времени: где также использовано свойство ортонормированности собственных функций гамильтониана[14]. Таким образом, энергия замкнутой системы сохраняется. Следует, однако, отметить, что по сравнению с классической механикой у квантового закона сохранения энергии имеется одно существенное отличие. Дело в том, что для экспериментальной проверки выполнения закона необходимо провести измерение, представляющее собой взаимодействие исследуемой системы с неким прибором. В процессе измерения система, вообще говоря, более не является изолированной и её энергия может не сохраняться (происходит обмен энергией с прибором). В рамках классической физики, однако, это влияние прибора всегда может быть сделано сколь угодно малым, в то время как в квантовой механике имеются фундаментальные ограничения на то, насколько малым может быть возмущение системы в процессе измерения. Это приводит к так называемому принципу неопределённости Гейзенберга, который в математической формулировке может быть выражен в следующем виде: , где имеет смысл среднеквадратичного отклонения измеренного значения энергии отсреднего значения при проведении серии измерений, — продолжительность взаимодействия системы с прибором в каждом из измерений. В связи с наличием этого фундаментального ограничения на точность измерений в квантовой механике часто говорят о законе сохранения средней энергии (в смысле среднего значения энергии, полученного в результате серии измерений). Являясь обобщением специальной теории относительности, общая теория относительностипользуется обобщением понятия четырёхимпульса — тензором энергии-импульса. Закон сохранения формулируется для тензора энергии-импульса системы и в математической форме имеет вид[15] где точка с запятой выражает ковариантную производную. В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом псевдотензоре энергии-импульса гравитационного поля можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[16]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат[17]. История до XIX века[править | править исходный текст] Философские предпосылки к открытию закона были заложены ещё античными философами. Ясную, хотя ещё не количественную, формулировку дал в «Началах философии» (1644) Рене Декарт[18]: Когда одно тело сталкивается с другим, оно может сообщить ему лишь столько движения, сколько само одновременно потеряет, и отнять у него лишь столько, насколько оно увеличит своё собственное движение. Аналогичную точку зрения выразил в XVIII веке М. В. Ломоносов[19]. В письме к Эйлеру он формулирует свой «всеобщий естественный закон» (5 июля 1748 года), повторяя его в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел» (1760)[20][21]: Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает[22]. Одним из первых экспериментов, подтверждавших закон сохранения энергии, был экспериментЖозефа Луи Гей-Люссака, проведённый в 1807 году. Пытаясь доказать, что теплоёмкость газазависит от объёма, он изучал расширение газа в пустоту и обнаружил, что при этом еготемпература не изменяется. Однако, объяснить этот факт ему не удалось[19]. В начале XIX века рядом экспериментов было показано, что электрический ток может оказывать химическое, тепловое, магнитное и электродинамическое действия. Такое многообразие подвиглоМ. Фарадея выразить мнение, заключающееся в том, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют общее происхождение, то есть могут превращаться друг в друга[23]. Эта точка зрения, по своей сути, предвосхищает закон сохранения энергии. Первые работы по установлению количественной связи между совершённой работой и выделившейся теплотой были проведены Сади Карно[23]. В 1824 году им была опубликована небольшая брошюра «Размышления о движущей силе огня и о машинах, способных развивать эту силу» (фр. Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres а développer cette puissance[24]), которая вначале не получила большой известности, и была случайно обнаружена Клапейроном через 10 лет после издания. Клапейрон придал изложению Карно современную аналитическую и графическую форму и переопубликовал работу под тем же названием в журнале «Journal de l'Ecole Polytechnique». Позднее была также перепечатана в «Анналах Поггендорфа». После ранней смерти Карно от холеры остались дневники, которые были опубликованы его братом. В них, в частности, Карно пишет[25]: Тепло не что иное, как движущая сила, или, вернее, движение, изменившее свой вид. Это движение частиц тела. Повсюду, где происходит уничтожение движущей силы, возникает одновременно теплота в количестве, точно пропорциональном количеству исчезнувшей движущей силы. Обратно: при исчезновении теплоты всегда возникает движущая сила Оригинальный текст (фр.) Доподлинно неизвестно, какие именно размышления привели Карно к этому выводу, но по своей сути они являются аналогичными современным представлениям о том, что совершённая над телом работа переходит в его внутреннюю энергию, то есть теплоту. Также в дневниках Карно пишет[26]: По некоторым представлениям, которые у меня сложились относительно теории тепла, создание единицы движущей силы требует затраты 2,7 единицы тепла Оригинальный текст (фр.) [показать] Однако, ему не удалось найти более точное количественное соотношение между совершённой работой и выделившимся теплом. Количественное доказательство закона было дано Джеймсом Джоулем в ряде классических опытов. Он помещал в сосуд с водой соленоид сжелезным сердечником, вращающийся в полеэлектромагнита. Джоуль измерял количество теплоты, выделявшееся в результате трения в катушке, в случаях замкнутой и разомкнутой обмотки электромагнита. Сравнивая эти величины он пришёл к выводу, что выделяемое количество теплоты пропорционально квадратусилы тока и создаётся механическими силами. Далее Джоуль усовершенствовал установку, заменив вращение катушки рукой на вращение, производимое падающим грузом. Это позволило связать величину выделяемого тепла с изменением энергии груза[19][27]: количество теплоты, которое в состоянии нагреть 1 фунт воды на 1 градус по Фаренгейту, равно и может быть превращено в механическую силу, которая в состоянии поднять 838 фунтов на вертикальную высоту в 1 фут Оригинальный текст (англ.) [показать] Эти результаты были изложены на физико-математической секции Британской ассоциации в его работе 1843 года «О тепловом эффекте магнитоэлектричества и механическом значении тепла»[28]. В работах 1847—1850 годов Джоуль даёт ещё более точный механический эквивалент тепла. Им использовался металлический калориметр, установленный на деревянной скамье. Внутри калориметра находилась ось с расположенными на ней лопастями. На боковых стенках калориметра располагались ряды пластинок, препятствовавшие движению воды, но не задевавшие лопасти. На ось снаружи калориметра наматывалась нить с двумя свисающими концами, к которым были прикреплены грузы. В экспериментах измерялось количество теплоты, выделяемое при вращении оси из-за трения. Это количество теплоты сравнивалось с изменением положения грузов и силой, действующей на них. Первым осознал и сформулировал всеобщность закона сохранения энергии немецкий врач Роберт Майер[19]. При исследовании законов функционирования человека у него возник вопрос, не изменится ли количество теплоты, выделяемое организмом при переработке пищи, если он при этом будет совершать работу. Если количество теплоты не изменялось бы, то из того же количества пищи можно было бы получать больше тепла путём перевода работы в тепло (например, через трение). Если же количество теплоты изменяется, то, следовательно, работа и тепло должны быть как-то связаны между собой и с процессом переработки пищи. Подобные рассуждения привели Майера к формулированию закона сохранения энергии в качественной форме[23]: Рассуждения Майера и опыты Джоуля доказали эквивалентность механической работы и теплоты, показав, что количество выделяемой теплоты равно совершённой работе и наоборот, однако, формулировку в точных терминах закону сохранения энергии первым дал Герман Гельмгольц[23]. В отличие от своих предшественников, Гельмгольц связывал закон сохранения энергии с невозможностью существования вечных двигателей[30]. В своих рассуждениях он шёл от механистической концепции устройства материи, представляя её как совокупность большого количество материальных точек, взаимодействующих между собой посредством центральных сил. Исходя из такой модели, Гельмгольц свёл все виды сил (позднее получивших название видов энергии) к двум большим типам: живым силам движущихся тел (кинетической энергии в современном понимании) и силам напряжения (потенциальной энергии). Закон сохранения этих сил был им сформулирован в следующем виде[31]: Во всех случаях, когда происходит движение подвижных материальных точек под действием сил притяжения и отталкивания, величина которых зависит только от расстояния между точками, уменьшение силы напряжения всегда равно увеличению живой силы, и наоборот, увеличение первой приводит к уменьшению второй. Таким образом, всегда сумма живой силы и силы напряжения постоянна. Оригинальный текст (нем.) [показать] В этой цитате под живой силой Гельмгольц понимает кинетическую энергию материальных точек, а под силой напряжения — потенциальную. Мерой произведённой работы Гельмгольц предложил считать половину величины mq² (где m — масса точки, q — её скорость) и выразил сформулированный закон в следующей математической форме[31]: понимая под и скорости тела в положениях и соответственно, а под — «величину силы, которая действует по направлению r» и «считается положительной, если имеется притяжение, и отрицательной, если наблюдается отталкивание…»[30] Таким образом, главным нововведением Гельмгольца стало введение понятия потенциальных сил и потенциальной энергии, что позволило в дальнейшем обобщить закон сохранения энергии на все разделы физики. В частности, опираясь на закон сохранения энергии, он вывел закон электромагнитной индукции Фарадея. Введение термина «энергия»[править | править исходный текст] Основная статья: История термина «энергия» Переход от понятия «живой силы» к понятию «энергии» произошёл в начале второй половине XIX века и был связан с тем, что понятие силы уже было занято в ньютоновской механике. Само понятие энергии в этом смысле было введено ещё в 1807 году Томасом Юнгом в его «Курсе лекций по естественной философии и механическому искусству» (англ. «A course of lectures on natural philosophy and the mechanical arts»)[32][33]. Первое строгое определение энергии далУильям Томсон в 1852 году в работе «Динамическая теория тепла»[23][34]: Под энергией материальной системы в определённом состоянии мы понимаем измеренную в механических единицах работы сумму всех действий, которые производятся вне системы, когда она переходит из этого состояния любым способом в произвольно выбранное нулевое состояние Философское значение закона[править | править исходный текст] Открытие закона сохранения энергии оказало влияние не только на развитие физических наук, но и на философию XIX века. С именем Роберта Майера связано возникновение так называемого естественно-научного энергетизма — мировоззрения, сводящего всё существующее и происходящее к энергии, её движению и взаимопревращению. В частности, материя и дух в этом представлении являются формами проявления энергии. Главным представителем этого направления энергетизма является немецкий химик Вильгельм Оствальд, высшим императивом философии которого стал лозунг «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!»[35] Закон сохранения энергии (важность понятия “энергообмен“) АННОТАЦИЯ. В современной физике существуют разные формы записи обобщенного уравнения состояния системы в виде закона сохранения энергии. Предложена обобщенная форма записи этого уравнения, учитывающая переходные процессы в различных формах движения физической системы. Указано на необходимость более широкого применения в физике понятия “энергообмен”, частными случаями которого являются такие понятия, как “работа”, “теплообмен”, “количество электроэнергии”. ПРИМЕЧАНИЕ: Для получения краткой справки по поводу недостаточно ясных, редко применяемых или введенных автором сайта терминов пройдитесь по ссылке Предметный указатель (от А до О и от П до Я), а по поводу примененных обозначений – по ссылке Символьный указатель (латинские буквы и греческие буквы). Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы. Содержание закона наиболее кратко раскрывается в Словаре естественных наук (Глоссарий.ру): “Энергия любой замкнутой системы при всех процессах, происходящих в системе, остается постоянной. Энергия может только превращаться из одной формы в другую и перераспределяться между частями системы. Для незамкнутой системы увеличение/уменьшение ее энергии равно убыли/возрастанию энергии взаимодействующих с ней тел и физических полей.” Закон сохранения энергии вытекает в качестве следствия из обобщенного уравнения состояния физической системы. Это уравнение положено в основу предлагаемой систематизации физических величин, которая привела к созданию энергодинамической системы физических величин (ЭСВП). Однако закон сохранения энергии можно понимать шире, чем в современной физике, чему посвящена статья о физическом содержании движения и энергии Рассмотрим разные формы записи уравнения закона сохранения энергии, существующие в современной физике. Особенно в связи с тем, что ряд этих форм записи не соответствует принципу причинности, что обосновывается в статье, посвященной обобщенному уравнению состояния. Формы записи закона сохранения энергии в классической физике В популярном справочнике по физике (Б.Яворский и А.Детлаф, 1990) закон сохранения энергии имеет следующую форму записи в виде обобщенного уравнения состояния замкнутой термодинамической системы: W = Wk + Wp + U , (1) где W – полная энергия системы; Wk − кинетическая энергия системы в целом; Wp − потенциальная энергия системы в целом; U – внутренняя энергия системы. Смысл слов “в целом” состоит в том, что значения кинетической энергии и потенциальной энергии во всех формах движения системы просуммированы друг с другом. Закон сохранения энергии можно распространить на незамкнутые системы, если принять во внимание условие приращений. Это условие требует записывать при систематизации физических величин определяющие уравнения не в абсолютных значениях величин, а в их приращениях. На основании уравнения (1) приращение энергии системы с учетом соблюдения принципа причинности можно записать как сумму приращений видов энергии: dW = Σi (dWk )i + Σi (dWp )i + Σi (dU)i . (2) Уравнения (1) и (2) указывают на то, что внутри системы энергия может переходить из одного вида энергии в другой (из кинетической энергии в потенциальную) и наоборот при неизменности внутренней энергии, а также переходить из внутренней энергии в кинетическую и потенциальную энергии и наоборот. Форма записи (1) не учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую, то есть не принимает во внимание классификацию энергии по формам и видам. Недостатком формы записи (1) является также ее приемлемость лишь для замкнутой системы. Обратим также внимание на то, что в уравнениях (1) и (2) не отражена энергия диссипации, являющаяся одним из видов любой формы энергии. Так как идеализированные системы, в которых не учитывается явление диссипации, являются консервативными системами, то уравнения (1) и (2) приемлемы лишь для консервативных систем. Более объективной формой записи закона сохранения энергии является уравнение состояния, приведенное, например, у В.Сычёва (1970): ( 3 ) где dqi − приращение координаты состояния системы. Запись уравнения состояния в форме (3), в отличие от записи в форме (1), учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую форму движения внутри системы, но не учитывает возможность перехода из одного вида энергии в другой вид энергии внутри любой формы движения. Поэтому уравнение состояния в форме (3) может быть применено как уравнение состояния для одной формы движения. Главный недостаток формы записи уравнения состояния (3) в том, что эта запись противоречит принципу причинности, в ней следует левую часть переставить вправо. Расширенная форма записи закона сохранения энергии В основу систематизации физических величин (И.Коган, 2004) положено суммирование не только по формам энергии, а и по видам энергии. Для этой цели в уравнении (3) каждое выражение в круглых скобках следует расшифровать с помощью обобщенного уравнения динамики, приведенного в статье, посвященной переходному процессу в физической системе. И тогда уравнение состояния (3) с учетом принципа причинности запишется в такой обобщенной форме: ( 4 ) где n − число форм движения (форм энергии) в системе; k − порядок производной по времени в уравнении динамики; m − число учитываемых видов энергии в форме энергии; аi − конструктивный параметр i-ой формы движения; ΔUi = (∂W/∂t)0 − разность потенциалов для i-ой формы движения из уравнения (3). Закон сохранения энергии в форме записи (4) примечателен тем, что в нем сначала подсчитываются суммы в круглых скобках, то есть суммирование ведется сначала по видам энергии, а уж потом определяется общая сумма, где суммирование ведется по формам энергии. Это как раз и соответствует расположению форм и видов энергообмена на схеме, учитывающей классификацию форм и видов энергии, а также на схеме иерархии уровней систематизации физических величин. Для полного учета всех форм энергии в левую часть уравнения состояния (4) должна быть добавлена сумма приращений энергии, вызванных изменением состояния системы под влиянием разных форм физического поля. Тогда уравнение состояния примет такой обобщенный вид: dW = Σi ΔUi dqi + Σj ΔUj dqj , (5 ) где i – число форм движения; j – число форм физического поля. Уравнение (5) является наиболее полной формой записи закона сохранения энергии по сравнению с другими формами его записи в современной физике. Уравнения (4) и (5) отражают не только переход энергии из системы в среду или из среды в систему, но и переход энергии из одной формы движения в другую внутри системы, из энергии физического поля в энергию любой формы движения и наоборот. Поэтому эти уравнения и должны быть положены в основу закона сохранения энергии, полное название которого − закон сохранения и превращения энергии. Закон сохранения энергии в современной трактовке ничего не говорит о сохранении направления движения, так как энергия является скалярной величиной. В статье, посвященной взаимосвязи движения и энергии, показано, что энергия является характеристикой движения. То есть закон сохранения энергии является частным случаем более общегозакона сохранения движения, учитывающего не только сохранение количества энергии, но и сохранение направления движения. Именно закон сохранения движения отражает не только вечное существование материи, но и вечное ее движение. О необходимости применения понятия “энергообмен” Обобщенным понятием для обозначения любого перехода энергии из среды в систему и наоборот является понятие “энергообмен”. К сожалению, это понятие сейчас используется, в основном, в биологии, а не в физике, хотя это чисто физическое понятие. Словарное определение понятия “энергообмен” найти не удалось. Понятие “энергообмен” встречается лишь в философских словарях применительно к таким научным направлениям, как синергетика и неодетерминизм. Однако при систематизации физических величин это понятие является одним их ключевых. Приращение энергии системы dW является не чем иным, как следствием дисбаланса энергообмена. Важное пояснение сделал А.Вейник (1968), указывая на то, что в записи dW оператор d перед W не говорит о том, что dW является дифференциалом, так как величина dW есть не изменение чего-либо, а просто бесконечно малое приращение энергообмена. Физики чаще говорят о формах переходаа энергии, а не об “энергообмене”. Но это не означает, что в физике не используются широко понятия, эквивалентные понятию “энергообмен”. Например, в механической форме движения вместо энергообмена говорят о работе силы, в электрической форме движения – о количестве электроэнергии, в тепловой форме движения – о теплообмене, а это частные случаи обобщенного понятия “энергообмен”. Представляется целесообразным постепенно вместо термина “работа силы” применять термин “механический энергообмен”, вместо термина “количество электроэнергии” – термин “электрический энергообмен”. Наконец, необходимо учитывать, что внутри реальных физических систем всегда происходит диссипативный энергообмен, то есть перенос части энергии упорядоченного движения любой формы движения в энергию неупорядоченной тепловой формы движения. Из всего сказанного следует, что термин “энергообмен” имеет право на весьма широкое распространение в физике. Поэтому он и схематизирован в статье, посвященной классификации форм и видов энергии (И.Коган, 2006, 2009). И неверно, когда вместо обобщенного понятия “энергообмен” ко многим формам движения применяют частное понятие “работа”, применимое лишь к механическим формам движения. Об энергообмене в механических формах движения подробно написано в статье, посвященной работе силы. Литература 1. Вейник А.И., 1968, Термодинамика. 3-е изд. – Минск, Вышейшая школа, 464 с. 2. Коган И.Ш., 2004, “Физические аналогии” – не аналогии, а закон природы. – http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7438.html 3. Коган И.Ш., 2006, Обобщение и систематизация физических величин и понятий. – Хайфа, Изд. Рассвет, 207 с. 4. Коган И.Ш., 2009, Систематизация и классификация определений и дополнений к понятию “энергия”. – “Автоматизация и IT в энергетике”, 2-3, с.с. 56-63. 5. Сычёв В.В., 1970, Сложные термодинамические системы. – М.: Энергия. 6. Яворский Б.М., Детлаф А.А., 1990, Справочник по физике. 3-е изд. М.: Наука, Физматгиз, 624 с. © И. Коган Дата первой публикации 01.03.2008 Дата последнего обновления 07.11.2013კვანტური მექანიკა (ტალღური მექანიკა) — თეორია, რომელიც ადგენს მიკრონაწილაკებისა (ელემენტარული ნაწილაკების, ატომების,მოლეკულების, ატომთა ბირთვების) და მათი სისტემების (მაგ., კრისტალების) აღწერის ხერხებსა და მოძრაობის კანონებს, აგრეთვე ნაწილაკებისა და სისტემებისათვის დამახასიათებელ სიდიდეთა კავშირს მაკროსკოპული ცდის დროს უშუალოდ გაზომილ ფიზიკურ სიდიდეებთან. კვანტური მექანიკა ცნებათა სისტემის და მისი ადეკვატური მათემატიკური აპარატის სინთეზია, რომელიც აუცილებელია და საკმარისი შესაბამისი ფიზიკური სისტემების და მათი მოძრაობის დამახასიათებელი ყველა დამზერადი სიდიდის აღწერისათვის. კვანტური მექანიკის კანონები ნივთიერების აგებულების შესახებ მეცნიერებათა ქვაკუთხედს წარმოადგენენ. ამ კანონებით აიხსნა ატომების და ატომბირთვების აგებულება, გაირკვა ქიმიური ბმის ბუნება, გასაგები გახდა, თუ რა კანონზომიერება განსაზღვრავს ელემენტთა პერიოდულ სისტემაში ელემენტების განლაგებას. რადგან ნივთიერების მაკროსკოპულ თვისებებს მისი შემადგენელი ნაწილაკების მოძრაობა და ურთიერთქმედება განსაზღვრავს, ამიტომ კვანტური მექანიკის კანონები ხშირად მაკროსკოპული მოვლენების ასახსნელად გამოიყენება. მყარი სხეულების (ლითონების, ნახევარგამტარების,დიელექტრიკების) თეორიას და მის მრავალრიცხოვან გამოყენებას საფუძვლად უდევს კვანტური მექანიკის კანონები. მხოლოდ მათ ნიადაგზე შეიქმნა ნივთიერების მაგნიტური თვისებების თანმიმდევრული თეორია. კვანტურმა მექანიკამ კლასიკური სტატისტიკური ფიზიკის პარადოქსები ახსნა. ზეგამტარობა და ზედენადობა მაკროსკოპულ კვანტურ ეფექტებს წარმოადგენენ. კვანტური მექანიკა ასტროფიზიკის მძლავრი იარაღია. კვანტური მექანიკის კანონები განსაზღვრავენვარსკვლავებში თერმობირთვული რეაქციების მსვლელობას, ხსნიან ნეიტრონული ვარსკვლავებისწარმოშობის და მომდევნო ევოლუციის პროცესებს, და ა. შ. XX საუკუნის უდიდესი ტექნიკური მიღწევები კვანტურ ეფექტებზეა დაფუძნებული. კვანტური მექანიკის კანონების აღმოჩენამ მეცნიერულ–ტექნიკური რევოლუცია განაპირობა. მნიშვნელობა[რედაქტირება] XX საუკუნის დასაწყისში გაირკვა, რომ კლასიკური მექანიკა განზოგადოებას საჭიროებს. მისი გამოყენების არე შეზღუდულია. ისეთ სიჩქარეებზე, რომლებიც სინათლის სიჩქარესთან ახლოსაა, კლასიკური მექანიკა ცდას ეწინააღმდეგება. ალბერტ აინშტაინის ფარდობითობის სპეციალური თეორიის ნიადაგზე რელატივისტური მექანიკა შეიქმნა. გარდა ამისა, კლასიკურ მექანიკაში ნაწილაკის მოძრაობა აღწერილია, თუ ცნობილია კოორდინატების და სიჩქარის დროზე დამოკიდებულება. ასეთ აღწერას შეესაბამება ნაწილაკისგანზომილების მქონე სიდიდეები –ს ბევრად აღემატება, მაშინ კლასიკური მექანიკის გამოყენება ნებადართულია. შექმნის ისტორია[რედაქტირება] XX საუკუნის დასაწყისში აღმოჩენილი მოვლენები იმაზე მეტყველებდნენ, რომ ატომის შიგნით მიმდინარე პროცესების აღწერა კლასიკური მექანიკით და ელექტროდინამიკით შეუძლებელია. კლასიკური ფიზიკა სინათლის და ნივთიერების ურთიერთქმედებასაც ადეკვატურად ვერ აღწერდა. აღნიშნული პრობლემების გადაჭრის მცდელობას კვანტური მექანიკის წარმოქმნა მოჰყვა. პირველადი კვანტური წარმოდგენები ფიზიკაში 1900 წელს მაქს პლანკმა შემოიღო (იხ. შავი სხეული). იგი სითბური გამოსხივების პრობლემაზე მუშაობდა. კლასიკურ ელექტროდინამიკაზე და სტატისტიკურ ფიზიკაზე აგებული თეორია უაზრო შედეგს იძლეოდა: თერმოდინამიკური წონასწორობა გამოსხივებას და ნივთიერებას შორის შეუძლებელია, რადგან მთელი ენერგია გამოსხივებაში უნდა გარდაიქმნას. პლანკმა დაუშვა, რომ სინათლე უწყვეტად კი არ გამოსხივდება, როგორც ამას კლასიკური ფიზიკა გულისხმობს, არამედ დისკრეტული პორციებით — კვანტებით. ასეთი კვანტის ენერგია სიხშირის პროპორციულია: . ექსპერიმენტმა პლანკის თეორიის ჭეშმარიტება ცხადჰყო, თუმცა პლანკის ჰიპოთეზის დასაბუთება კლასიკური ფიზიკის ფარგლებში შეუძლებელი აღმოჩნდა. პლანკის ჰიპოთეზას ფიზიკოსები ორი განსხვავებული მიმართულებით ავითარებდნენ, რის გამოც1927 წელს ჩამოყალიბდა კვანტური მექანიკის ორი დასრულებული ფორმულირება. განვიხილოთ ორივე მიმართულება. 1) 1905 წელს აინშტაინმა ფოტოეფექტის თეორია შექმნა. მან ივარაუდა, რომ სინათლე ცალკეული კვანტებისაგან — ფოტონებისაგან — შედგება.თითოეული ფოტონის ენერგია . ამ ჰიპოთეზის მეშვეობით აინშტაინმა ფოტოეფექტის კანონზომიერებები ახსნა, კლასიკური ფიზიკა კი ამჯერადაც უძლური აღმოჩნდა. სინათლის კორპუსკულური ბუნების კიდევ ერთი მტკიცებულება 1922 წელს არტურ კომპტონმა მოიპოვა. მან ექსპერიმენტულად დაამტკიცა, რომ თავისუფალ ელექტრონებზე რენტგენული სხივების გაბნევისას სხივების სიხშირე ისე იცვლება, თითქოს ადგილი აქვს ორი ნაწილაკის – ფოტონის და ელექტრონის დრეკად დაჯახებას (იხ.კომპტონის ეფექტი). დაჯახების კინემატიკა ენერგიის და იმპულსის მუდმივობის კანონებითგანისაზღვრება. ფოტონს აქვს იმპულსი ( - ტალღის სიგრძე), რომელიც ენერგიას ფორმულით უკავშირდება. ეს თანაფარდობა რელატივისტურ მექანიკაში ნულოვანი მასის მქონე ნაწილაკს შეესაბამება. ამგვარად, ექსპერიმენტულად დამტკიცდა, რომ სინათლეს, ცნობილ ტალღურ თვისებებთან ერთად (დიფრაკცია, ინტერფერენცია, პოლარიზაცია), კორპუსკულური თვისებებიც გააჩნია. სწორედ ამაში მდგომარეობს სინათლის კორპუსკულურ – ტალღური დუალიზმი. შეიქმნა ლოგიკური წინააღმდეგობა: ექსპერიმენტების ერთ ნაწილში სინათლე ტალღურ ბუნებას იჩენს, ზოგიერთი მოვლენის ანალიზი კი მის კორპუსკულურ ბუნებას ცალსახად ადასტურებს. 1924 წელსლუი დე ბროილმა კორპუსკულურ–ტალღური დუალიზმის უნივერსალობის ჰიპოთეზა გამოთქვა. დე ბროილის თანახმად, ნებისმიერ ნაწილაკს გარკვეული სიგრძის ტალღა შეესაბამება. აქედან გამომდინარე, დე ბროილმა ნაწილაკების დიფრაქცია იწინასწარმეტყველა. 1927 წელს ელექტრონების დიფრაქცია დევისონ–ჯერმერის ცდამ დაადასტურა, ხოლო მომდევნო ექსპერიმენტებში სხვა ნაწილაკების ტალღური ბუნება დამტკიცდა. 1926 წელს ერვინ შრედინგერმა ასეთი ტალღების აღმწერი განტოლება გამოიყვანა, მაქს ბორნმა კი მათი სტატისტიკური ინტერპრეტაცია შეიმუშავა. ასე შეიქმნატალღური მექანიკა. შრედინგერის განტოლება არარელატივისტური კვანტური მექანიკის ძირითად განტოლებას წარმოადგენს. 1928 წელს პოლ დირაკმა გარეშე ველში მოძრავი ელექტრონის აღმწერი რელატივისტური განტოლება მიიღო; ეს განტოლება რელატივისტური კვანტური მექანიკის ძირითადი განტოლებაა. 2) პლანკის ჰიპოთეზის განვითარების მეორე მიმართულებას საფუძველი ჩაუყარა ალბერტ აინშტაინმა, რომელმაც 1907 წელს მყარი სხეულების სითბოტევადობის საკითხი გამოიკვლია. ელექტრომაგნიტური გამოსხივება სხვადასხვა სიხშირის მქონე ტალღების ერთობლიობაა. აინშტაინმა აჩვენა, რომ გამოსხივება ოსცილატორების ერთობლიობის ეკვივალენტურია. გამოსხივება და შთანთქმა შესაბამისი ოსცილატორების აგზნებას ან ძირითად (არააგზნებულ) მდგომარეობაში გადასვლას ნიშნავს. ნივთიერება ასხივებს ან შთანთქავს ენერგიას კვანტების სახით. ეს იმას ნიშნავს, რომ ველის ოსცილატორს აქვს დისკრეტული ენერგეტიკული დონეები, რომელთა შორის მანძილია . აინშტაინმა ელექტრომაგნიტური ველის ოსცილატორის დაკვანტვის იდეა ნებისმიერი ბუნების ოსცილატორზე განაზოგადა. მყარ სხეულში სითბური მოძრაობა ატომების რხევითი მოძრაობაა, ამიტომ მყარი სხეული შეიძლება განვიხილოთ როგორც ოსცილატორების ერთობლიობა.1913 წელს ნილს ბორმა ენერგიის დაკვანტვის იდეა ატომის აგებულების პლანეტარული მოდელის განხილვისას გამოიყენა. ერნსტ რეზერფორდის მოდელის თანახმად, ატომის ცენტრში დადებითად დამუხტული ბირთვი მდებარეობს, რომელშიც ატომის მასის უდიდესი ნაწილია თავმოყრილი. ბირთვის გარშემო უარყოფიტად დამუხტული ელექტრონები ბრუნავენ. ასეთი მოძრაობის განხილვა კლასიკური წარმოდგენების ნიადაგზე პარადოქსულ შედეგს იძლეოდა, რომლის მიხედვით სტაბილური ატომების არსებობა შეუძლებელია. კლასიკური ელექტროდინამიკიდან გამომდინარე, მბრუნავი ელექტრონი უწყვეტად ასხივებს ელექტრომაგნიტურ ტალღებს და, მაშასადამე, კარგავს ენერგიას; მისი ორბიტის რადიუსი სწრაფად უნდა შემცირდეს და 10−11 წამში იგი ბირთვს უნდა დაეცეს. ეს ნიშნავდა, რომ კლასიკური ფიზიკის კანონების გამოყენება ატომში მოძრავი ელექტრონების მიმართ არ შეიძლება. ატომების მდგრადობა ბორმა შემდეგნაირად ახსნა (იხ. ბორის პოსტულატები): ელექრონის გამოსხივება, ემორჩილება რა კვანტურ კანონზომიერებებს, ხდება დისკრეტულად, გარკვეული ულუფებით. ნიუტონის მექანიკის ფარგლებში არსებული ყველა შესაძლო ორბიტიდან რეალურად მხოლოდ ის ხორციელდება, რომლის შესაბამისი ქმედება პლანკის მუდმივის ჯერადია. ასეთ ორბიტებს სტაციონალური ორბიტები ეწოდა. ყოველ მათგანს გარკვეული ენერგია შეესაბამება. ბორმა ჩათვალა, რომ სტაციონალურ ორბიტებზე მოძრაობისას ელექტრონი არ ასხივებს. გამოსხივება ხდება მაშინ, როცა ელექტრონი ერთი სტაციონალური მდგომარეობიდან მეორეში გადადის. ბირთვული ფიზიკა — თანამედროვე ფიზიკისნაწილი, რომელიც შეისწავლისატომის ბირთვს, ბირთვულ პროცესებსა და ელემენტარულ ნაწილაკებს. ბირთვული ფიზიკა ატომური მრეწველობის მეცნიერების საფუძველია. ბირთვული ფიზიკა როგორც მეცნიერება, დასაბამს იღებს ფრანგიმეცნიერის ანტუან ბეკერელის მიერ რადიოაქტივობის მოვლენის აღმოჩენიდან (1896), რომლის შედეგადაც დადგინდა ატომისრთული აღნაგობა. ნივთიერებაში გამავალი α-ნაწილაკების ნაკადის გაბნევის შესწავლის საფუძველზე (1911) ინგლისელმა მეცნიერმა ერნესტ რეზერფორდმა აღმოაჩინაატომის ბირთვი და წამოაყენა ატომის აღნაგობის პლანეტური მოდელი, რომლის თანახმად, ატომი შედგება დადებითად დამუხტული ბირთვისა და მის ირგვლივ მოძრავი ელექტრონებისაგან. შემდეგი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი ბირთვული ფიზიკის განვითარებაში არის ჯეიმზ ჩედვიკის მიერ ნეიტრონისაღმოჩენა (1932), რასაც მოჰყვა ჰიპოთეზა იმის შესახებ, რომ ატომის ბირთვი შედგება ნეიტრონებისადა პროტონებისაგან. ამავე წელს ხელოვნურად აჩქარებული ნაწილაკების გამოყენებით პირველად განხორციელდა ბირთვული გარდაქმნა. თეორიული ბირთვული ფიზიკის განვითარებაში უმნიშვნელოვანესი მიღწევა იყო ბირთვული ძალების მეზონური თეორიის შექმნა, რაც იაპონელი მეცნიერის ჰიდეკი იუკავას დამსახურებაა. ბირთვის გაყოფის მოვლენის აღმოჩენამ (1939) საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე ბირთვულ ენერგეტიკას. ბირთვული ფიზიკის განვითარების თანამედროვე ეტაპი ხასიათდება მძლავრი ამჩქარებლების შექმნით, რაც საშუალებას იძლევა შესწავლილ იქნეს ბირთვული ურთიერთქმედებები დიდი ენერგიის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ დაგროვილია დიდი ექსპერიმენტული მასალა, ჯერჯერობით ვერ მოხერხდა ბირთვული ძალების ბუნების დადგენა. თეორიული ბირთვული ფიზიკა ორი სახის სიძნელეს აწყდება. პირველი დაკავშირებულია იმ გარემოებებთან, რომ ცნობილი არ არის ბირთვის შემადგენელ ნაწილაკებს — ნუკლონებს შორის ურთიერთქმედების დეტალური ხასიათი, ხოლო მეორე იმ ფაქტთან, რომ ბირთვი მრავალი სხეულის სისტემაა, რის გამოც მისი თეორიული აღწერა დიდ მათემატიკურ სიძნელებთანაა დაკავშირებული. ბირთვის სრულყოფილი თეორიის შექმნა ორივე სიძნელის გადალახვას გულისხმობს. XX საუკუნის 60-70-იან წლებში თეორიული ბირთვული ფიზიკის მნიშვნელოვანი მიღწევაა ბირთვის მოდელური აღწერიდან მრავალი სხეულის პრობლემის ამოხსნის ზუსტ მათემატიკურ მეთოდებზე გადასვლა, რაც ბირთვული ძალების ხასიათის დეტალურად დადგენის საშუალებას მოგვცემს. სექციების სია [ დამალვა] · 1 ბირთვის ზოგადი თვისებები და სტრუქტურა · 2 ბირთვული რეაქციები და ძალები · 3 ელემენტარული ნაწილაკები · 4 ნეიტრონული ფიზიკა · 5 ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდები · 6 დოზიმეტრია · 7 ლიტერატურა ბირთვის ზოგადი თვისებები და სტრუქტურა[რედაქტირება] ბირთვი ბირთვის მნიშვნელოვანი მახასიათებელი სიდიდეებია: მასა,ელექტრული მუხტი, მასური რიცხვი, ბმის ენერგია, მაქანიკური, მაგნიტური და ელექტრული მომენტები, ეფექტიანი ზომები, აგზნებულიენერგეტიკული დონეების სისტემა. ბირთვული ფიზიკა ბირთვის თვისებებისა და სტრუქტურის თეორიული აღწერისათვის ფართოდ იყენებს სხვადასხვა ბირთვულ მოდელებს. ბირთვული რეაქციები და ძალები[რედაქტირება] ბირთვული ძალების დამაკმაყოფილებელი თეორია ჯერ არაა შექმნილი. ფართოდაა გავრცელებული ბირთვული ძალების პრობლემისადმი ფენომენოლოგიური მიდგომა, რაც ნუკლონებს შორის ურთიერთქმედების ისეთი თვისებების შესწავლას ეყრდნობა, რომლებიც მეზონური თეორიის გამოყენების გარეშე უშუალოდ გამომდინარეობს ექსპერიმენტულ ფაქტებიდან. ბირთვული ძალების ბუნების შესახებ ცნობებს იძლევა სხვადასხვა ენერგიის ნეიტრონებისა და პროტონების პროტონებით გაბნევის ცდები, აგრეთვედეიტრონისა და სხვა უფრო რთული ბირთვების თვისებების შესწავლა. ბუნებრივი და ხელოვნურირადიოაქტივობა α-ნაწილაკების, β-ნაწილაკების, γ-კვანტების ამოფრქვევით, აგრეთვე მძიმე ბირთვების სპონტანური გაყოფა. ბირთვული ფიზიკის მნიშვნელოვანი ამოცანაა ბირთვის სხვადასხვა ტიპის გამოსხივების შესწავლა. ბირთვული რეაქციები, ბირთვების გარდაქმნები, რომლებიც მიმდინარეობს მათი ერთმანეთთან ან ელემენტარულ ნაწილაკებთან ურთიერთქმედების შედეგად. აღსანიშნავია დიდი პრაქტიკული მნიშვნელობის მქონე რეაქციები, როგორიცაა: ნელი და სწრაფი ნეიტრონებით გამოწვეული ბირთვების გაყოფის რეაქცია, მსუბუქი ბირთვების შეერთების მოვლენა, რომელიც საფუძვლად უდევს თერმობირთვულ რეაქციებს. ბუნებაში არარსებული ელემენტების სითეზისათვის დიდი მნიშვნელობა აქვს მრავალმუხტიანი იონების აჩქარებას და მძიმე ბირთვებთან მათი ურთიერთქმედების შედეგად მიმდინარე რეაქციებს. ელემენტარული ნაწილაკები[რედაქტირება] ბირთვული ფიზიკის ეს ნაწილი შეისწავლის ელემენტარულ ნაწილაკებს — ელექტრონის,პოზიტრონის, მეზონების, ნუკლონების, ანტინუკლონების, ჰიპერონების, მეზონური და ბარიონული რეზონანსების თვისებებს, მათი წარმოქმნისა და ურთიერთქმედების პროცესებს. განსაკუთრებით დიდი მნიშვნელობა ენიჭება მაღალი ენერგიების ფიზიკას, რომლის შესწავლის საგანია კოსმოსურ სხივებში მიმდინარე პროცესები და დამუხტული ნაწილაკების მძლავრ ამჩქარებელში მიმდინარე მოვლენები. ნეიტრონული ფიზიკა[რედაქტირება] ნეიტრონი ნეიტრონული ფიზიკა იკვლევს ნეიტრონის თვისებებს, ბირთვების მიერ ნეიტრონების ჩაჭერისა და გაბნევის მოვლენებს, სხვადასხვა ნივთიერებაში ნეიტრონების შენელებისა და დიფუზიის პროცესებს. ნეიტრონული ფიზიკა ბირთვული რეაქტორების აგების მეცნიერული საფუძველია. ბირთვული ფიზიკის ამ დარგთან მჭიდროდაა დაკავშირებული მეცნიერული და ტექნიკური სხვა დარგებიც: მყარი სხეულების ფიზიკა, მასალათმცოდნეობა, მეტალურგია და სხვა. ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდები[რედაქტირება] ბირთვული ფიზიკის ამ ნაწილში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს დამუხტული ნაწილაკების ამჩქარებლებს და კვლევითს ბირთვულ რეაქტორებს. რეაქტორები რადიოაქტიური იზოტოპების დიდი რაოდენობით მიღების საშუალებას იძლევა. ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდიკის ამოცანაა აგრეთვე ელემენტარული ნაწილაკების აღმოჩენისა და რეგისტრაციისათვის განკუთვნილი ხელსაწყოების შექმნა, რაშიც დიდ როლს ასრულებს ელექტრონიკა და იმპულსური რადიოტექნიკა. ასეთი ხელსაწყოებია: საიონიზაციო კამერა, ვილსონის კამერა, ბუშტოვანი კამერა, დამუხტული ნაწილაკების სხვადასხვა ტიპის მთვლელები და სხვა . ქართველ მეცნიერთა ჯგუფმა შექმნანაპერწკლოვანი კამერის ახალი სრულყოფილი ვარიანტი, რომელმაც დიდი გამოყენება პოვა სხვადახვა ქვეყნის მეცნიერთა მიერ ჩატარებულ ბირთვულ გამოკვლევებში. დოზიმეტრია[რედაქტირება] დოზიმეტრია ბირთვული ტექნიკის ნაწილია, რომელიც წარმოიშვა ატომური ენერგიის სწრაფი განვითარების შედეგად. მისი ერთ-ერთი ამოცანაა ბირთვული ფიზიკის გამოყენებით დარგებში მომუშავე პერსონალის დაცვა მავნე გამოსხივებისაგან. ბირთვულმა ფიზიკამ ფართო გამოყენება პოვაბირთვულ ენერგეტიკასა და ბირთვულ ტექნიკაში, სამხედრო საქმეში (ატომური და წყალბადის ბომბები). რადიოაქტიურ იზოტოპებს იყენებენ სხვადსხვა პროცესის შესწავლისათვის მეცნიერულ და ტექნიკურ ისეთ დარგებში, როგორიცაა: ფიზიკა, ქიმია, მეტალურგია, ბიოლოგია, სასოფლო-სამეურნეო მეცნიერებანი, მედიცინა და სხვა. http://www.hepi.edu.ge/ge/research/dep-theory.shtml http://www.hepi.edu.ge/images/hepi_title_ge.gif თეორიული ფიზიკის განყოფილება ანზორ ხელაშვილი (ხელმძღვანელი), თეიმურაზ კოპალეიშვილი, გელა დევიძე, აკაკი ლიპარტელიანი, თეიმურაზ ნადარეიშვილი, თამარ ბაბუციძე, ვაჟა სხირტლაძე. თეორიული კვლევების მიმართულებები: 1. ჰადრონთა კვარკული სტრუქტურა: სამკვარკიანი ბმული სისტემები (ბარიონები) - ხელმძ. თეიმურაზ კოპალეიშვილი. 2. სპინის ფიზიკა (თეორია): ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები - ხელმძ. ანზორ ხელაშვილი. 3. ფიზიკა სტანდარტული მოდელის მიღმა: არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენები - ხელმძ. გელა დევიძე. სამკვარკიანი ბმული სისტემები (ბარიონები) თემის ხელმძღვანელი: თეიმურაზ კოპალეიშვილი. მონაწილეები: თამარ ბაბუციძე, ვაჟა სხირტლაძე. კვლევის საგანი: სამკვარკიანი სისტემები (N, Σ, Λ, Ξ, Δ, Ω ბარიონები), მათი მასათა სპექტრი, ფორმ-ფაქტორები და დაშლები. კვლევის მეთოდოლოგია, ინსტრუმენტი: ლორენც-ინვარიანტული 3-განზომილებიანი სოლპიტერის განტოლება. კვლევის სირთულეები დაკავშირებულია ორ ძირითად გარემოებასთან. პირველი. კვანტური ქრომოდინამიკა არ იძლევა სოლპიტერის განტოლების გულის აგების ცალსახა საშუალებას. ეს გული ასახავს დატყვევებული კვარკების ურთიერთიქმედებას (კონფაინმენტი) და მისი შერჩევა ხდება “ხელით”. მეორე. სამი ნაწილაკის ამოცანის ამოხსნა რელატივიზმის გათვალისწინებით დიდ ანალიტიკურ და რიცხობრივ სირთულეებთან არის დაკავშირებული (ამ თემატიკას წინ უსწრებდა ორკვარკიანი სისტემების (მეზონების) შესწავლა(ix. Bound q anti-q systems in the framework of the different version of the 3-dimensional reductions of the Bethe-Salpeter equation (rewiew) ЭЧАЯ, т.32, вып.5, (2001), 1061-1114; Phys.Part.Nucl. 32 (2001) 560-588.) დღეისათვის სოლპიტერის განტოლებაში შემავალი 64-კომპონენტიანი სპინორი ე.წ. სტაბილობის პირობის გამოყენებით დაყვანილია ორ 8-კომპონენტიან სპინორზე. დადგენილია ამ სპინორების აგების სრული წესი. ასევე მათთვის მიღებულია განტოლებათა სისტემა. მიმდინარეობს ამ სისტემაში შემავალი მატრიცული ელემენტების დათვლა 3-ნაწილაკოვანი K-ჰარმონიკებისა და კოლექტიურ ცვლადზე დამოკიდებული ოსცილატორული ფუნქციების გამოყენებით. არსებითია, რომ კონფაინმენტის გამო სოლპიტერის განტოლებაში გასათვალისწინებელია მხოლოდ სამნაწილაკოვანი ურთიერთქმედება. ამავე ჯგუფმა 2009 წელს აკაკი რუსეცკისთან (ბონის უნივერსიტეტი) ერთად მოიპოვა საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/ST08/4-401 “სამი ნაწილაკის ამოცანა ელემენტარული ნაწილაკების ფიზიკაში”. « უკან დაბრუნება ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები თემის ხელმძღვანელი: ანზორ ხელაშვილი. მონაწილეები: თამარ ხაჩიძე, თეიმურაზ ნადარეიშვილი. 2009 წელს კვლევები წარმოებდა სესფ მიერ დაფინანსებული პროექტის ფარგლებში (საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/STO7/4-196 სპინის ფიზიკა: ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები". (პროექტის სამეცნიერო ხელმძღვანელი ანზორ ხელაშვილი, პროექტის მენეჯერი თეიმურაზ ნადარეიშვილი 2008-2009 წ). გამოქვეყნდა მონოგრაფია ინგლისურ ენაზე ნიუ იორკში: T.Khachidze and A.Khelashvili, “Dynamical Symmetries in the Coulomb-Kepler Problem in Classical and Quantum Mechanics: Nonrelativistic and Relativistic”, NOVA PUBLISHERS, NEW YORK; მომზადებულია წიგნი: ა.ხელაშვილი "ველის კვანტური თეორიის ტოპოლოგიური მოდელები“, მონოგრაფია და სახელმძღვანელო მაგისტრანტებისათვის, იბეჭდება გამომცემლობაში “ნეკერი”. მომზადდა და გადაცემულია გამოსაქვეყნებლად სტატიები: 1. T. Nadareishvili, A. Khelashvili. ”Some Problems of Self-Adjoin Extension in the Schrödinger equation”. arXiv:0903.0234. (math - ph), Jurnali Journal of Physics A (Mathematical and Theoretical). IOP Journal. United Kingdom. 2. A.Khelashvili. “Why the Coulomb Potential?”, Jurnali “Applied and Computational Mathematics». International Journal. 3. Anzor Khelashvili, Tamar Khachidze, arXiv:0902.0122 [hep-th] “Coulomb Potential and Witten's Super algebra”. 4. T. Nadareishvili, A. Khelashvili. ”Generalization of Hypervirial and Feynman-Hellmann Theorems for Singular Potentials”. Arxiv: hep–th./0907.1824. 5. თ.ნადარეიშვილი, ა.ხელაშვილი, "სინგულარული ამოხსნები გაფანტვის ამოცანებში".2009 წელს ანზორ ხელაშვილს ავტორთა კოლექტივთან ერთად (ვ. გარსევანიშვილი, მ. ნიორაძე, ზ. მენთეშაშვილი) მიენიჭა საქართველოს ეროვნული პრემია მეცნიერებაში. « უკან დაბრუნება არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენები თემის ხელმძღვანელი:გელა დევიძე. მონაწილეები: აკაკი ლიპარტელიანი, ვახტანგ ქართველიშვილი. ჩვენ ვიკვლევთ ნეიტრალური ბოზონების ორფოტონიან იშვიათ დაშლებს. არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენებით ინსპირირებული იშვიათი პროცესები სტანდარტულ მოდელში მიმდინარეობს მინიმუმ, ერთმარყუჟიან დონეზე და შესაბამისად, ძლიერადაა ჩახშობილი. ასეთი ტიპის პროცესები ძალიან მგრძნობიარენი არიან სტანდარტულ მოდელს მიღმა მოსალოდნელი ფიზიკის (ახალი ფიზიკის) მიმართ. იშვიათ პროცესებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავიათ ნეიტრალური ბოზონების ორფოტონიან დაშლებს მათი უნიკალურად სუფთა ექსპერიმენტული სიგნატურის გამო. მიღებული შედეგები მოხსენებული იქნა საერთაშორისო კონფერენციაზე“Physics at Future Colliders”, საქართველოს მათემატიკოსთა ყრილობის ფიზიკის სექციაზე, ა.ხელაშვილის 70 წლისთავისადმი მიძღვნილ ფიზიკის სამეცნიერო კონფერენციაზე. ამავე ჯგუფმა 2009 წელს მოიპოვა საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/ST08/4-421 ლანკასტერ-თბილისის პროექტი: B-მეზონების და τ(μ)--ლეპტონების რადიაციული დაშლები, როგორც საშუალება დამატებითი განზომილებების საკვლევად”. გაზომილია პროტონისა და ანტიპროტონის მაგნიტური მუხტი · სამშაბათი, 09 აპრილი 2013 07:58 · Print · ელ-ფოსტა · Share on facebookShare · დატოვეთ პირველი კომენტარი! ჰარვარდის მეცნიერთა ჯგუფმა მაღალი სიზუსტით გაზომა ნივთიერებისა და ანტინივთიერების ცალკეული ნაწილაკების მაგნიტური მუხტი. სავსებით შესაძლებელია, რომ ამის წყალობით მოხერხდეს უმნიშვნელოვანესი ინფორმაციის მიღება მატერიის ბუნების შესახებ. როგორც აღნიშნულია პუბლიკაციაში – Physical Review Letters, მეცნიერთა ჯგუფმა მოახერხა ცალკეული პროტონებისა და ანტიპროტონების მოქცევა ელექტრონული და მაგნიტური ველებით შექმნილ მახეში. შემდეგ ზუსტად გაიზომა ყოველი ნაწილაკის რხევა, კერძოდ, პროტონის მაგნეტიზმი გაიზომა 1000-ჯერ უფრო ზუსტად, ხოლო ანტიპროტონისა – 680-ჯერ. „გამომვის სიზუსტის თვალსაზრისით ეს მნიშვნელოვანი წინსვლაა ნებისმიერი ფუნდამენტური პარამეტრის შემთხვევაში, – განაცხადა კვლევის ხელმძღვანელმა, ჰერალდ გაბრიელესმა. – ასეთი ნახტომი ფიზიკაში იშვიათია, განსაკუთრებით ერთ ეტაპად განხორციელებული. შესაძლოა, ეს დაგვეხმარება პასუხის გაცემაში კითხვაზე იმის შესახებ, თუ დიდი აფეთქების შემდეგ რატომ დარჩა მეტი მატერია, ვიდრე ანტიმატერია". პროტონისა და ანტიპროტონის მახასიათებელთა ზუსტი ცხრილის შექმნამ შეიძლება ხელი შეუწყოს ამ საიდუმლოს ამოხსნას, აგრეთვე ელემენტარული ნაწილაკების ფიზიკის სტანდარტული მოდელის შემოწმებას. ამ უკანასკნელის თანახმად, პროტონი და ანტიპროტონი პრაქტიკულად იდენტური უნდა იყოს, კერძოდ, ჰქონდეს ერთნაირი სიდიდის მასა და მუხტი; განსხვავებულია მხოლოდ მუხტის ნიშანი: ის საწინააღმდეგოა. აქამდე ექსპერიმენტები ამას ადასტურებდა, თუმცა გაზომვის სიზუსტე ჯერ-ჯერობით საკმარისად მაღალი არ არის. გარდა ამისა, ანტიპროტონი წარმოიქმნება მხოლოდ მაღალენერგეტიკული შეჯახებისას, რომლის განხორციელება შესაძლებელია მხოლოდ რამდენიმე ლაბორატორიაში, კერძოდ, CERN-სა. მიუხედავად იმისა, რომ ახალი დაზუსტებული მონაცემები სტანდარტული მოდელის დებულებებს ადასტურებს, მეცნიერები გეგმავენ მატერიისა და ანტიმატერიის მახასიათებლების გაზომვას კიდევ უფრო ზუსტად – ლამის 10000-ჯერ. უარყოფილია თანამედროვე ფიზიკის ფუძემდებლური პრინციპი · ორშაბათი, 25 მარტი 2013 09:38 · Print · ელ-ფოსტა · Share on facebookShare · დატოვეთ პირველი კომენტარი! შვეიცარიელმა მეცნიერებმა აჩვენეს არა მარტო სინათლის სიჩქარის ზღვრულობის პოსტულატის არამართებულობა, არამედ მისი ხუთი რიგით მომატების ფაქტი კვანტურ-მექანიკურად შეკავშირებული ფოტონების (entangled photons) კვლევის მიმდინარეობისას, რომელთა ფართო გამოყენება იგეგმება კრიპტოგრაფიულ და სადაზვერვო სისტემებშიც კი, დადასტურდა მათ შორის კავშირის არსებობა, რაც იძლევა ინფორმაციის გადაცემის საშუალებას არა მარტო სინათლის სიჩქარით, არამედ მასზე არსებითად უფრო მაღალი სიჩქარითაც. ჟენევის უნივერსიტეტის ფიზიკოსის, დოქტორ ნიკოლას გიზინის (Nicolas Gisin) კვლევითმა ჯგუფმა 18-კილომეტრიან სივრცეში განფენილი ფოტონური მდგომარეობის კვლევის შედეგად აჩვენა, რომ ნაწილაკებს შორის ურთიერთქმედება ხორციელდება სიჩქარით, რომელიც დაახლოებით 100000-ჯერ აღემატება სინათლის სიჩქარეს. ჩატარებული ექსპერიმენტის ფარგლებში ჟენევაში განლაგებული გენერატორის მიერ შექმნილი ფოტონების წყვილები იგზავნებოდა ოპტიკულ-ბოჭკოვანი არხებით – ერთი სოფელ სატინიში, მეორე კი – სოფელ ჯუსში. ამ ორ სოფელს შორის მანძილი 18 კმ შეადგენს. კვლევამ აჩვენა, რომ ორივე ფოტონი „გრძნობს" ერთმანეთის მდგომარეობას, თანაც მყისიერად. ყოველ შემთხვევაში, გადაცემის სიჩქარე ხუთი რიგით აღემატება სინათლის სიჩქარეს ვაკუუმში, რომელიც თანამედროვე ფიზიკის ფარგლებში მაქსიმალურ და ზღვრულ სიჩქარედ არის მიჩნეული. Physorg-ის ცნობით, თანამედროვე ფიზიკაში არსებულ თეორიათა მეშვეობით მიღებული შედეგის ახსნა შვეიცარიელმა მეცნიერებმა ვერ შეძლეს. ფიზიკური მექანიზმის ბუნება, რომლის მეშვეობითაც ხორციელდება ზესწრაფი ურთიერთქმედება დაკავშირებულ ფოტონებს შორის, სრულიად გაუგებარი რჩება. თანამედროვე ფიზიკის დოგმების თანახმად, სინათლის სიჩქარე (ვაკუუმში) არის ზღვრული სიჩქარე. ეს დასკვნა გაკეთებულია მაიკელსონ-მორლის ექსპერიმენტების შედეგების ინტერპრეტაციისა და ფარდობითობის თეორიის დებულებების (კერძოდ, ეთერის ჰიპოთეზაზე პრინციპული უარი) საფუძველზე. ადრე ნაჩვენები იქნა, რომ ფოტონების დაკავშირებული მდგომარეობის გამოყენება იძლევა არა უბრალოდ ინფორმაციის, არამედ გამოსახულების მყისიერად გადაცემის საშუალებას, თანაც რაიმე კავშირის გარეშე მიმღებ მოწყობილობასა და იმ მოწყობილობას შორის, რომელშიც ხდება ამ გამოსახულების „მატერიალიზება". ამ ტექნოლოგიის მეშვეობით შეიძლება, მოხერხდეს გამოყენებითი დანიშნულების პრინციპულად ახალი სისტემების შექმნა – მაგალითად, ორბიტალური სადაზვერვო სისტემებისა. პარალელური სამყარო 2013, 16 იანვარი, 20:08 თანამედროვე ფიზიკა, კერძოდ კვანტური მექანიკა, უშვებს თეორიას იმის შესახებ რომ არსებობს პარალელური სამყარო. არსებობს მტკიცებულება იმისა რომ არსებობს რამდენიმე ალტერნატიული განზომილება. ამის სწამდათ აგრეთვე გამოჩენილ ძველ ბერძენ ფილოსოფოსებსაც, დემოკრიტეს ეპიკურეს... ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ქრისტიანული გაგებით “სამოთხე" და “ჯოჯოხეთი" სინამდვილეში__სხვა განზომილებებია. პირველში მეფობს ჰარმონია და სიმშვიდე, ხოლო მეორეში კი ქაოსი და შიში. რამოდენიმე წლის წინ პარანორმალური გამოვლინებების შემსწავლელმა მეცნიერმა გამოიკვლია გამოუცნობი სახლი სადაც ერთი მეორის მიყოლებით რამოდენიმე მოზარდი დაიკარგა. იყო ასეთი ვერსია რომ არსებობს სერიული მანიაკი, მაგრამ ეს აზრი არ დადასტურდა, რადგან დანაშაულის კვალი ვერ აღმოაჩინეს. ქალბატონი ფორსაიდის აზრით სახლს ჰქონდა შიგნიდან “შავი სიცარიელე", რომლის მიღმაც იწყებოდა სხვა სამყარო. ცნობილი რუსი სწავლული ერნესტ მულდაშევი, რომელმაც რამოდენიმე ათეული ექსპედიცია მოაწყო ინდოეთში, ეგვიპტესა და ტიბეტში, დარწმუნებულია რომ: მრავალ გამოუცნობ ადგილს დედამიწაზე კავშირი აქვს სხვა განზომილებებთან. კერძოდ, ცნობილი ეგვიპტის პირამიდები ესაა გვირაბი “იქ." და თვითონ პირამიდაზე დაშიფრულია ცოდნა მსოფლიო მოწყობის შესახებ. კვადრატული საფუძველი ესაა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ჩვენი მეზობელი ან პარალელური სამყარო ოთხგანზომილებიანია. ჩრდილოეთ ოსეთის ერთ-ერთ დასახლებაში კარმანდის ხეობაში, სადაც უკვალოდ გაქრა მსახიობთა და რეჟისორ სერგეი ბოდროვის ჯგუფი, დღემდე ასე სწამთ, რომ ახალგაზრდები ცოცხლები არიან და უბრალოდ შემთხვევით მოხვდნენ სხვა განზომილებაში. არც ისაა შემთხვევითი რომ პროფესიონალი მაშველები გაოცებულები ხელებს შლიან და ამბობენ: “ საოცარი გაუჩინარებაა, თითქოს ასი ადამიანის სხეული ჰაერში აორთქლდა... კვანტური მექანიკის შემოწმებაში კვაზარები დაგვეხმარებიან აინშტაინისეული ეჭვების გაფანტვა კვანტური მექანიკის ძირითადი პოსტულატების მართებულობის შესახებ კიდევ ერთხელ შეიძლება მოხდეს, თუმცა, არა ბოლომდე(Ars Technica). საიდუმლო არაა, რომ ალბერტ აინშტაინს აეჭვებდა მიღწევები კოლეგებისა, რომლებიც კვანტურ მექანიკაზე მუშაობდნენ. ჰაიზენბრგის განუსაზღვრელობის პრინციპი, შროდინგერის განტოლება – შთამბეჭდავია, თვლიდა იგი, თუმცა… მიკროსამყაროს სტაბილურობას არღვევს. კონკრეტულად რა არ აწყობდა მას – ფოკუსირება ყველაზე უფრო მძაფრ მომენტებზე მოვახდინოთ. კვანტური მექანიკა(კმ – მოკლედ კვანტური მექანიკის შესახებ), როგორც მაშინაც ნათელი იყო, მიკროსამყაროს ტალღურსა და ალბათობების ტერმინებით აღწერს. ანუ, თუ გავამარტივებთ, ნაწილაკის კოორდინატი და სიჩქარე გარკვეულ ხარისხობრივ მაჩვენებლამდე შეიძლება იყოს ცნობილი, გარკვეული ალბათობით ის, ხან ერთ და ხან სხვა ადგილზა. ნაწილაკების მოძრაობის ზუსტი პარამეტრების დადგენა არარეალურია და ეს, აინშტაინის ვარაუდით, იმას არ ჰგავს, როგორიც უნდა იყოს ფიზიკა. კმ-ში ნაწილაკის სიჩქარისა და კოორდინატების დადგენისას, განუსაზღვრელობისა და ალბათობის პრონციპებით მიდგომა მიკროსამყაროს ”მცურავი” ბუნების შედეგი კიარა, არამედ კმ-ს მომხრეთა მიკროსამყაროს არასწორი გაგების შედეგია: ამ წარმოდგენებს რაღაც მნიშვნელოვანი დეტალები აკლია, რაღაცას ჯიუტად ვერ ვხედავთ. კვაზარი 3C 186, ერთ-ერთი ყველაზე შორეული ცნობილთა შორის. კიდევ ერთი ასეთი ობიექტი ცის რადიკალურად საპირისპირო მხარეზე და ბელის თეორემის აქამდე არნახული სიზუტით შემოწმება მოხდება. არ შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ ის იყო მსგავსი შეხდულებების მომხრე. ჩნდებოდა შეკითხვა: მართლაც, რატომ არ შეგვიძლია ნაწილაკის ზუსტი სიჩქარისა და კოორდინატის ერთდროულად გნსაზღვრა? ავიღოთ კვანტური ობიექტი, მაგალითად, ისევ ელექტრონი. მისი პარამეტრების გასაზომად, სხვა კვანტურ ობიექტთან შეხვედრა უნდა მოვუწყოთ მას. კვანტური ბუნების ასეთ ობიექტთა ურთიერთქმედება გასაზომის მდგომარეობის უჭველ ცვლილებას გამოიწვევს(აქედან გამომდინარეობს განუსაზღვრელობის პრინციპი). თუ გაზომვების სხვა ხერხი არსებობს, პირობითი ელექტრონების გარეშე, რაღაც ინსტრუმენტების საშუალებით, რომლებიც, პირველ რიგში, ნაწილაკზე ”შეუხებლად” ელექტრონის პარამეტრების გაგებაში დაგვეხმარება? ე.წ. ბელის თეორემა სამოციან წლებში გამოჩნდა. კითხვაზე პასუხის გასაცემად, არსებობენ თუ არა გაზომვის ”ჯადოსნური” მეთოდები ”ფარული პარამეტრისა”, რომელიც კვანტური ნაწილაკის ნებისმიერ ფიზიკურ მახასიათებელზე ზემოქმედებს, ჯონ სტიუარტ ბელმა შემდეგი ექსპერიმენტის ჩატარების იდეა წარმოადგინა. ნებისმიერი ბუნების გარე ზემოქმედებით ატომს ორი ნაწილაკის(ფოტონების) გამოსხივებას აიძულებენ. შემდეგ ამ ნაწილაკებს ”იჭერენ” და მათისპინების მიმართულებებს ინსტრუმენტულად ადგენენ. საჭირო სტატისტიკის დასაგროვებლად ამის გაკეთება ძალიან ბევრჯერ უნდა მომხდარიყო, რაც მოხერხდა კიდეც, ამას კვანტური კრიპტოგრაფიის ჩასახვაც მოჰყვა, რადგან ამ შემთხვევაში ორივე ფოტონი კვანტურად დაკავშირებულია. სწორედ მაშინ გაირკვა, რომ ალბათობათა განაწილების კვანტური ფუნქცია, ნაწილაკის, წყაროდან დეტექტორამდე მოძრაობის მართლაც უშეცდომოდ აღწერის საშუალებას იძლევა. ანუ ტალღური კვანტური მექანიკის განტოლება ფარულ პარამეტრებს არ შეიცავს. ეს გამარჯვებაა? არა საბოლოო. თეორეტიკოსებს ფანტაზიის დიდი უნარი გააჩნიათ, და იდეაში, ტალღური ფუნქციები მაშინაც შეიძლება შესრულდნენ, როცა არ არიან მართებულნი, თუ დეტექტორსა და ნაწილაკს შორის კავშირის რაიმე დაფარული მექანიზმი იარსებებს, რომელიც მათ შორის კლასიკურ კავშირებს ნიღბავს და არაკლასიკური ფიზიკის იქ დანახვას გვაიძულებს, სადაც არ არის. ასე რომ ბელის თეორემის ექსპერიმენტული შემოწმების ეპიდემია ჯერ კიდევ არ დასრულებულა, როგორც ზოგადი ფარდობითობის თეორიის მრავალრიცხოვანი შემოწმებები სხვადასხვაგვარ ობიექტებზე(სინათლის სიჩქარე; LARES-ი აინშტაინის ფარდობითობას კიდევ ერთხელ გადაამოწმებს; აინშტაინის რგოლი; აინშტაინის თეორიების კიდევ ერთი მტკიცებულება; მეცნიერებმა დროის შენელება ლაბორატორიაში გაზომეს). ამჯერად, მკვლევართა ჯგუფმა ჯეიმს გალიჩიოს მეთაურობით, ჩიკაგოს უნივერსიტეტიდან(ა.შ.შ.), ცაზე საპირისპირო მიმართულებებით მდებარე კვაზარების შუქის გამოყენება, ბელის თეორემის, ასე რომ ვთქვათ, განსაკუთრებულად დიდი ლაბორატოორიით შესამოწმებლად წარმოადგინა. რას მოგვცემს ეს? თვითონ განსაჯეთ: ერთმანეთისგან მაქსიმალურად დაშორებული შავი ხვრელები, სამყაროს კიდეებიდან, რომლებიც მათთან მდებარე აკრეციული დისკოების ნათებასა და ახლო გარემოდან მატერიის გატყორცნას ახდენენ(ანუ კვაზრები), ისე შორს არიან, რომ ინფორმაცია ერთი მათგანიდან მეორემდე, კლასიკური საშუალებებით, სამყაროს არსებობის განმავლობაში, ვერასოდეს მივა. ანუ დროში მაგზაურობისა და მსგავსი ჯადოების გარეშე მათ შორის ვერანაირი კავშირი ვერ იქნება(დროში მოგზაურობა შესაძლებელია?). შორეული კვაზარების სინათლის გამოყენებით ჩვეულებრივი ლაბორატორიული დეტექტორების კალიბრირებისთვის, იმის გარანტირება შეიძლება, რომ თუ დეტექტროსა და ნაწილეკებს შორის რაიმე ფარული ურთიერთქმედებები არსებობენ, დეტექტორები, კონფიგურირებულნი სხვადახვა კვაზარებზე დაკვირვებებით, სხვა შედეგს მოგვცემენ, ხოლო სტანდარტული შემთხვევითობებით კონფიგურირებულნი – სხვას. ბელის თეორემის შემოწმების ექსპერიმენტი საწინააღმდეგო პოლარიზაციის მქონე ორი ფოტონით ოპერირებს. ექსპერიმენტატორი მათ პოლარიზაციულ მდგომარეობას გაზომვების ჩატარების გარეშე ვერ გაიგებს, ხოლო გაიგებს თუ არა ერთი ფოტონის პოლარიზაციას, ეს, მეორე ფოტონის ნებისმიერ გაზომვებზე მაშინვე აისახება, თუნდაც მათ შორის მანძილი 90 მილიარდი სინათლის წელი იყოს. ორივე დეტექტორის შემთხვევითი კონფიგურაციებითაც კი, მათ შორის რაიმე კავშირის გამოსარიცხად, სამყაროს სხვადახვა კიდეებზე ორივე ფოტონის გაზომვებმა კორელირებადი შედეგი უნდა მოგვცეს. ასეთი მიდგომის კრიტიკოსები გვიხსნიან, რომ ექსპერიმენტატორებს ეს ყველაფერი მხოლოდ ეჩვენებათ. ლოკალური რეალიზმის მომხრეები კი თვლიან, რომ თითქოსდა კვანტურად დაკავშირებული(entangled – გადახლართული) ფოტონები სწორედ იმ ”ფარული ცვლადით” არიან დაკავშირებულნი, რომელიც სივრცის სხვადასხვა რაიონებში თავიდანვე ერთნაირი არაა, თუმცა ექსპერიმენტის მსვლელობის განმავლობაში დეტექტორების საშაულებით შეიძლება გადაიცეს. ორი კვაზარის შემთხვევაში ასეთი კორელაციის დრო მილიწამებში კიარ განისაზღვრება, როგორც ლაბორატორიულ პირობებში, არამედ მილიარდობით წლებს გაუტოლდება. იდეალაურ ვარიანტში, ამისათვის კვაზართა წყვილზე დაკვირვებაა საჭირო, რომელთა სინათლე დედამიწამდე 12 მლრდ. წლის განმავლობში მოდიოდა(კანდიდატების რაოდენობა ბევრია), ჩვენს ცაზე ერთმენთის მიმართ 180გრადუსიანი კუთხით გაყოფილნი. სამწუხაროდ, ეს ექსპერიმენტი კოსმოსში უნდა ჩატარდეს, რადგან დედამიწიდან ერთმანეთის საპირისპიროდ მდებარე წერტილების ერთდროულად დანახვა შეუძლებელია. ავტორთა გამოთვლებით, 1300-ც საკმარისი იქნება, რათა დეტექტორების დამოუკიდებელი კონფიგურაციის პრობლემა მოიხსნას. თუ ორივე შორეული კვაზარის ნაწილაკებს ადრეული სამყაროსდროიდან ერთმანეთთან არანაირი კავშირი არ ჰქონიათ, ერთმანეთთან კვანტურად გადახლართული ნაწილაკების არსებობის ნებისმიერი შესაძლებლობა გამოირიცხება. ამით ფარული ცვლადი ორი დეტექტორის ჩვენებათა დაკავშირებას ვერ შეძლებს, რადგან ასეთ ლოკაციებში ის რადიკალურად განსხვავებული იქნება, ხოლო განსხვავება დროში – ძალიან დიდი. ექსპერიმენტის მსვლელობისას, ერთი კვაზარის ფოტონები ერთი პოლარიზაციული ფილტრის ორიენტაციისთვის იქნება გამოყენებული, და ა.შ. თუ დაფარული ცვლადი არსებობს, მაშინ ორი ფილტრით მიღებული შედეგები განსხვაბეული იქნება, რაც კმ-ს წინასწარმეტყველებებს შეეწინააღმდეგება და მის არასრულფასოვნებაზე მიუთითებს. ასეთ ექსპერიმენტში ცის საპირისპირო მხარეებიდან მოსულირელიქტური გამსოხივების ფოტონების გამოყენებაც შეიძლება(რომლებიც ნებიმსიერ კვაზარებზე შორიდან მოდიან) – პოლარიზაციული ფილტრების იგივენაირი კონფიგურირებისთვის, თუმცა ასეთ შემთხვევაში ფონურ ხარვეზებს გარკვეული პრობლემების შექმნა შეუძლიათ, რაც ექსპერიმენტის ორგანიზაციას გაართულებს. წარმოდგენილი ექსპერიმენტის სქემა. სამწუხაროდ, ექსპერიმენტის ჩატარების მერე ლოკალურ რეალიზმთან დაკავშირებული პრობლემები ბოლომდე ვერ მოიხსნება. წარმოვიდგინოთ, რომ კვანტურ გადახლართულობებთან დაკავშირებული ცდების შედეგები, ლოკალური ფარული ცვლადებით, დიდ აფეთქებამდე უკვე განსზღვრული იყო. ასეთ შემთხვევაში ექსპერიმენტი ერთნაირ შედეგებს მოგვცემს იმის მიუხედავად, არსებობენ ფარული ცვლადები თუ კვანტური მექანიკაა მართალი, ამიტომ ვერასოდეს გავიგებთ, როგორია სინამდვილე. ავტორები ასეთ შედეგს ”სუპერდეტერმინისტულ კოსმოსურ შეთქმულებას” ტყულიად არ უწოდებენ: ასეთი სახის წარმოდგენების შემოწმება, რბილად რომ ვთქვათ, რთულია, თუ არარაფერს ვიტყვით იმ დაშვებებზე, რომლებსაც ისინი მოითხოვენ. მიუხედავად ამისა, წარმოდგენილი ექსპერიმენტის რეალიზაციის შემთხვევაში, პრინციპულად შეუმოწმებადი თეორიების საკითხი, რომელთა შემეცნებით დისკუსიებში განხილვა უაზრობაა – გამოირიცხება. რაც, უდავოდ, კვანტური მექანიკის მიღწევა იქნება(ობიექტივით კვანტურ სამყაროში; კვანტური არარეალობა: რაშია ჭეშმარიტება?; შროდინგერის კატა; რა იყო დიდ აფეთქებამდე?;იაპონელებმა ტელეპორტაცია შეძლეს). და კიდევ: სტუდენტი ღვთისავარ ჩაბრავა ანტიეკლესია ანტიმრევლი!!! ანუ „მართლ-დაბოლილები“ (ანტიმართლმადიდებლური ანტიეკლესიური პამფლეტი) ზოგიერთები ამბობენ ერს სულიერი სიმშვიდე სჭირდება და ამიტომაც ხალხმა ეკლესიაში უნდა იაროსო, რადგანაც ასე ხალხი ქრისტეს მადლს ეზიარებაო, მაგრამ ყველაფერი ეს სიბრიყვე და სისულელეა! თუ გინდა სულიერი სიმშვიდე, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! თუ გსურს იპოვო ღმერთი, ნუ ეძებ მას შენი არსების გარეთ, სხვაგან! ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! თუ გსურს მიიღო სიყვარული, ჩაიხედე საკუთარი არსების წიაღში და იპოვი მას! ნუ ეძებ მას შენი არსებისგან მოშორებით, სხვაგან! გაწუხებს ნერვები? მიდი ფსიქოლოგთან და ფსიქიატრთან! გსურს მიიღო ცოდნა და სულიერი სიბრძნე? მიდი მეცნიერთან , ფილოსოფოსთან და მეტაფიზიკოსთან!!! ან მოიძიე ცოდნა და სიბრძნე თავად! ჩაიხედე საკუთარ არსებაში და აღმოაჩინე იქ ჭეშმარიტება!! ტაძარ–ტაძარ ყიალი და ხეტიალი და სულელი, ქსენოფობი, ოლიგოფრენი, შოვინისტი, რასისტი, ნაცისტი, ჰომოფობი, ერუდიციის არმქონე, უმეცარი, გაუნათლებელი და მარგინალი "მამაოების" ანუ ე.წ. "მღვდლების" ფუნდამენტალისტური და ფანატიკური ლირიული დემაგოგიური ქადაგებების მოსმენით არაფერი შეგემატება!!! პირიქით დაგაკლდება! ტვინს და გულს გამოიტენი ფუნდამენტალისტური შიზოიდური იდიოტობებით და კიდევ უფრო დამძიმდები სულიერად!!! საქართველოს მოსახლეობის 90% "მართლმადიდებელი ეკლესიის" ერთგულია, რატომ? უმეცრების გამო!!! მექანიზმი ასეთია: უმეცარი და აგრესიული ნერვებმოშლილი ჰომოფობი მრევლი მიდის "სულიერი სიმშვიდის" საძებნელად კიდევ უფრო ჰომოფობ, ნერვებმოშლილ, უმეცარ და აგრესიულ მღვდელთან, რომელიც ყველა სიკეთესთან ერთად არის დაოსტატებული დემაგოგი!!... მღვდელი მოძღვრავს ისედაც ტვინნატკენ და ტვინნაღრძობ მრევლს და შედეგად ვიღებთ: ფუნდამენტალისტი, უმეცარი გაუნათლებელი და აგრესიული ჰომოფობების "ზომბილაშქარს"!!!მღვდელიც აგრესიული და ფანატიკოსი და მრევლიც! აი ასეთი არითმეტიკა გვაქვს დღეს ქვეყანაში! მღვდელი: "მიდი მოკალი ლესბიანკა! ამას ითხოვს უფალი იესო!" მრევლი: "დიახ მამაო!!" მღვდელი: "მიდი და მოკალი (ან ცემე სანამ არ დაამტვრევ ძვლებში და არ დატოვებ ცოცხალ–მკვდარს) ევანგელისტი!" მრევლი: "არის მამაო!!" მღვდელი: "წადი დახოცე ბუდისტები! ამას ითხოვს მაღალთა შინა მყოფი უფალი!" მრევლი: "დიახხ მამაო!!" და მრევლიც მიდის, უკან ან წინ მიუძღვებათ ე.წ. "კბილებალესილი მამაოების" ჯგრო და ერიჰაა!!! წალეკავს ურდო ქვეყანას!! მართლმადიდებელი ეკლესია: "იქამდე არ მოვისვენებთ, იქამდე არ მოვხუჭავთ თვალს, ვიდრე დედამიწაზე ყველა ადამიანი არ გახდება მართლმადიდებელი (ნებით თუ ძალით) ან სანამ ყველა ევანგელისტი, მორმონი, ბუდისტი, კრიშნაიდი, იეზიდი, ლესბიანკა, ბისექსუალი, კათოლიკე და ა.შ. –ები არ ამოწყდებიან!!!!... ჩვენ ვართ ქრისტეს ეკლესია!! სამოციქულო!!! მადლი მხოლოდ მართლმადიდებლებზე გადმოდის, ისიც სამი საათიდან ოთხ საათამდე, განრიგით... ჩვენ წავბილწეთ ახალგაზრდებისა და მოხუცების გული და გონება და დავიპყარით მათი ცნობიერება!! ყველგან ჩვენა ვართ! აბა გაბედოს ვინმემ რამე თქვას ჩვენი საპირისპირო! მყისვე შევკრებთ ბიჭიკოებს და სახლში მივუვარდებით! ქვას ქვაზე არ დავვტოვებთ!... იმიტომ რომ ჩვენ ვართ „კურთხეულები!" მთავრობა ეკლესიას ტრაკს უტლეკავს! ყველაფერი მათ ხელშია!აბა როგორ გაბედავს მთავრობა "კურთხეული დედაეკლესიის" თითის დაკარებას? რაღათქმაუნდა არა!... დღეს ჰომოსექსუალი ცემეს, ხვალ ბუდისტი ცემეს, ზეგ კრიშნაიდი აწამეს, მაზეგ – მუსულმანი მოკლეს... მთავრობა რას აკეთებს? არაფერს!!! მთავრობა ამბობს: "მდააა..." "მართლმადიდებელი ერი" ამბობს: "ოხ შე სატანისტო იაღოველო! მოგკლავ!!" იაღოველი: "რა დაგიშავე ჩემო სულიერო ძმაო? ვიცხოვროთ მშვიდად და დაე უფალმა დაგლოცოთ..." მართლმადიდებელი ერი: "ვის რათ უნდა შენი დალოცვა შე სატანა! წაეთრიე ქვეყნიდან ან მოკეტე და იყუჩე!!" ცემეს ბუდისტი.. პრეზინდენტი: "მდაა..." პრესა: "მდააა..." ტელევიზია: "მდააა..." კურთხეული ერი: "დიდება ქრისტეს! მოკვდი მტერო იხარე ჭერო!"მოკლეს ბუდისტი... პრეზიდენტი: "მდააა.. ოოო..." პრესა: "მდააა...ოოო..." ტელევიზია: "მდააა.ოოო..." "კურთხეული ერი": "ვაშააა! მთელი ქვეყანა ჩვენა ვართ! ყველა ერეტიკოსი მიწაში გდია! ურა! ჩვენ შევმუსრეთ ქრისტეს მტრებიიი...!!" მამაომ ბუდისტზე თქვა: "სატანაა ეგა" პრეზიდენტი: "არაფერი უჭირს..." მამაომ ბუდისტი ცემა, პრეზიდენტი: "მერე რა უჭირს კაცო..." მამაომ ბუდისტი მოკლა, პრეზიდენტი: "კაი რა დამასვენეთ! რა შეაღონეს ამ ბუდისტებმა გული!" რას ნიშნავს იყო ქართველი? "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის პასუხი: "იყო მართლმადიდებელი!" კითხვა: მუსულმანი ან ბუდისტი ქართველები ქართველები არ არიან?" "კურთხეული მართლმადიდებელი ერის" პასუხი: "არ არიან!! ეგენი ეშმაკები არიან!!..." განცხადება: "პატრიარქმა თქვა: "თვალები დაითხარეთ და სამოთხეში უფრო სწრაფად შეხვალთო!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიქრმა თქვა: "თავზე კალათა ჩამოიფხატეთ და ისე იარეთ! ასე ბრძანა უფალმა!" მრევლი: "დიახ მამაო!" პატრიარქმა თქვა: "დღეიდან ცხვირს ქვია ტრაკი და ტრაკს ქვია ცხვირი!" მრევლი: "ეგრეა მამაო!" მართლმადიდებელი ეკლესია: "ცხადდება მარათონი:ვინც უფრო მეტ არამართლმადიდებელს აგინებს, ცემს და მოკლავს, მიიღებს საგზურს სამოთხეში, ბიზნეს კლასით წინა სკამებზე!" მრევლი: "ურაა!!..." ეს ყველაფერი ეკლესიაში დაკანონებული უაზრო აგრესიული და ფანატიკური დოგმების ბრალია, რომელსაც მოაზროვნე და გონიერი ინდივიდი არ უნდა და სძულს! ამიტომაც უკვე ეკლესიაში სამი წელია აღარ დავდივარ! არც ვეწევი და არც ვიჩხირავ და არც ვსვამ და არც სხვა რამე... ერთი ეგაა ეკლესიის მიერ დაგმობილი წიგნების წაკითხვა რომ ამიკრძალა ჩემმა მამაომ იმაზე გავგიჟდი! სწორედ მაშინ იმ დღესვე დავიწყე საწინააღმდეგო წიგნების და ნაშრომების წერა და კითხვა გამალებულმა! არავის აქვს უფლება მიმითიტოს რა ვიკითხო და რა არა და არასდროს არავის არ დავემორჩილები! ცუდ რამეს მე ისედაც არ ვკითხულობ! მამაო რომ ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის შესწავლას აგიკრძალავს როგორ ნუ გაბრაზდები და მოიძულებ მაგათ! მე ვარ ჭეშმარიტი ეზოთერიკი ქრისტიანი და სინკრეტისტი! მე ქრისტეს სულიერ სიბრძნესა და ცოდნას ვჭვრეტ მსოფლიოს ყველა სწავლებაში! ყველა მოძღვრებაში ვეძებ ანალოგიებს და პარალელებს! ასეთი გავხდი ეკლესიდან წასვლის შემდეგ... იქ ცოდნა არავის აინტერესებდა, ყველა რიტუალების ბრმა რუტინულ შესრულებაზე იყო დაციკლული და გადარეული! ხალხი იყო უმეცარი და წიგნის წაუკითხავი! ხალხი მაშინაც და დღესაც უბრალოდ მოდასაა აყოლილი თორემ განა მართლა ეგრე წამთ? თქვენი აზრით რწმენა რაა? უმეცრებს შეიძლება ქონდეთ რწმენა? შეიძლება კაცი იყოს უწიგნური და მორწმუნე? და ეზიზღებოდეს ყველა სხვა რელიგია და მათი მიმდევრები? ასეთი ზიზღი რაღაცა შოზოფრენიული და ფანატიკური მგონია! ესაა ადამიანობა? ესაა ქრისტიანობა? რომ ამტკიცებენ ეს მრევლი და ეკლესია,რომ ჭეშმარიტი რელიგია მარტო მართლმადიდებლობაა და ყველა სხვა რელიგია სატანიზმია, მათი მიმდევრები სატანისტები არიან და ჯოჯოხეთში რომ ხვდებიან ვითომ ეს მართალია?!! რა მუსულმანი ქართველები ქართველები არ არიან? რა ყველა არა მართლმადიდებელი ადამიანი დედამიწის ზურგზე მართლა სატანისტია და სულ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში სამუდამოდ?!!! რატომაა ვითომ ყველა არა მართლმადიდებელი სატანისტი?! რატომ ხვდება ყველა არამართლმადიდებელი ჯოჯოხეთში?! არაა ეგრე!!!!!!!!!! მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა მარტივია, ის, რაც მას სურს, იგი ახორციელებს ძალისმიერი მეთოდებით, ასე იყო საუკუნეების წინ... და ასეა დღესაც... მართლმადიდებელი ეკლესია სავსეა აგრესორი წმინდანებით, რომლებიც ეკლესიის იდეებს ძალით ნერგავდნენ ხალხის მასებში და ტარანით მიქონდათ საეკლესიო დოგმატები ადამიანთა გონებამდე, ასეთი აგრესორი და მოძალადე იყო რუსეთის ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული ე.წ. წმინდა ვლადიმირი, რუსეთის მთავარი, რითი გამოიჩინა მან თავი? ყველაფერი მარტივადაა: ვლადიმირი ახალი წელთაღრიცხვის ცხრაასიან წლებში ცხოვრობდა, როდესაც მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ აღმოსავლეთ ევროპაში ტერიტორიების ექსპანსია დაიწყო, ამ ახალ იდეოლოგიას გაშლილი ხელებით შეეგება პოლიტიკური ძალაუფლების წყურვილით შეპყრობილი ტირანი და დიქტატორი, ნამდვილი გაფხორილი ინდაური სახელად ვლადიმირი, მთავარი რუსეთისა... ვლადიმირმა იმწამსვე ჩაბღუჯა ახალი იდეოლოგია, რომელიც ხალხის მასების დასამონებლად კიდევ უფრო ეფექტურ იარაღს წარმოადგენდა და ვლადიმირმა ის გამოიყენა კიდეც! ვლადიმირმა მთელს სამთავროში ძველი რელიგიის მიმდევართა წინააღმდეგ აქტიური რელიგიური რეპრესიები დაიწყო, უამრავი ადამიანი, რომელიც მტკიცედ იდგა თავის რწმენაში და არც აპირებდა ახალი სწავლების მიღებას, ამოხოცეს... ზოგიერთნი ქვეყნიდან გაიქცნენ და დაიფანტნენ ოთხივ მხარეს... ხოლო ვინც ქვეყანაში დარჩა იძულებული გახდა დამორჩილებოდა ახლადგამოცხვარ მართლმადიდებელ ტირანს! ვლადიმირმა როგორც რეალური ისტორიული წყაროები გვამცნობენ, შეკრიბა ჯარი და ხალხს იარაღის მუქარით ერეკებოდა ყინულივით ცივ მდინარეებში და „ნათლავდა ქრისტეს სახელით“, ამგვარი „მონათლვის“ შედეგად ბევრი ფილტვების ანთებით დაიღუპა და ვინც გადარჩა სიცოცხლის ბოლომდე ახლადგამოცხვარი „წმინდა“ ვლადიმირის მონად დარჩა, რუსეთის ახლადგამოცხვარმა ეკლესიამ რაღათქმაუნდა ვლადიმირი „წმინდანად“ შერაცხა! აბა რა უნდა ექნათ? თქვენი აზრით გაბედავდნენ და არ შერაცხავდნენ? ვლადიმირი ხალხზე ძალადობით „გაწმინდანდა“!! ასეთივე „წმინდანი“ იყო რომის „მართლმადიდებელი“ იმპერატორი თეოდოსიუს პირველი, მან სახელი იმით მოიხვეჭა და „წმინდანად“ იქნა შერაცხული, რომ 381 წელს გამოსცა კანონი, კანონი, რომლის თანახმადაც ყველა მანიქეველს ჩამოერთვა სამოქალაქო უფლებები, აიკრძალა მათი შეკრებები ნებისმიერ ადგილას, აიკრძალა მანიქევლური ლიტერატურის შექმნა და გავრცელება, მანიქევლებს ჩამოერთვათ მთელი ქონება და რაღათქმაუნდა მთლიანად გადაეცა რომის კათოლიკე მართლმადიდებელ ეკლესიას! და რაც ყველაზე მთავარია: დაკანონდა უკლებლივ ყველა მანიქეველის, დიდისა თუ პატარის, საჯაროდ სიკვდილით დასჯა! რომაელი ჯარისკაცები რომლებიც ადრე ყველა ქრისტიანს განურჩევლად დასდევდნენ და ხოცავდნენ, ახლა ერთერთი „ქრისტიანული“ სექტის ე.წ. „მართლმადიდებელი ეკლესიის“ სახელით ყველა არამართლმადიდებელს დევნიდნენ და ადგილზევე ხოცავდნენ!... მანიქევლების დევნა საუკუნეები გაგრძელდა და იქამდე არ დასრულდა სანამ უკანასკნელი მანიქეველი არ ამოწყდა... 529 წელს რომის „მართლმადიდებელმა“ იმპერატორმა იუსტინიანე პირველმა არა უბრალოდ დაგმო ნეოპლატონიზმი, არამედ საერთოდ აკრძალა იგი და დაიწყო ნეოპლატონიკოს ფილოსოფოსთა და მათ მიმდევართა დევნა–შევიწროება, იუსტინიანე პირველი შეუჩერებლად აგზავნიდა ნეოპლატონიკოსების კონცენტრაციის ადგილებში, მათ სახლებში დამსჯელ რაზმებს, რომლებიც სასტიკად უსწორდებოდნენ „სხვაგვარადმოაზროვნეთ“, გარკვეული დროის შემდეგ რომის იმპერიაში თითქმის აღარ დარჩნენ ნეოპლატონიკოსები... რომის მართლმადიდებელი იმპერატორები საუკუნეები დევნიდნენ „სხვანაირად მოაზროვნე არამართლმადიდებლებს“ და ხოცავდნენ მათ! მართლმადიდებელი ეკლესია „არამართლმადიდებელი მიმდინარეობების“ ძარცვის ხარჯზე გამდიდრდა და ეს ისტორიული ფაქტია! ვისაც ჩემი სიტყვები არ მოსწონს ცივი წყალი დალიოს!!... ახალი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნეში ეგვიპტის ალექსანდრიაში ცხოვრობდა გამოჩენილი ნეოპლატონიკოსი ფილოსოფოსი ქალი – ჰეპათია, რომელიც მასწავლებელი იყო ალექსანდრიის „წარმართულ“ ფილოსოფიის სკოლაში, ერთხელაც ალექსანდრიის მართლმადიდებელი პატრიარქი და მთელი მისი მიმდევარი მრევლი მარცხენა ფეხზე ადგა... აგრესიით, ქსენოფობიით, რასიზმით, ფანატიზმითა და ფუნდამენტალიზმით შეპყრობილი მრევლი, ალექსანდრიის მართლმადიდებელი იერარქების თაოსნობით, დააცხრა თავზე ფილოსოფიის სკოლას და შტურმით აიღო იგი, მართლმადიდებელმა ბრბომ დახოცა მასწავლებელთა და მოწაფეთა უმეტესობა, ვინც გადარჩა ან გაიქცა ან იძულებით „გადამართლმადიდებელდა“, ფილოსოფიური ხელნაწერების უდიდესი ნაწილი განადგურდა! თავად ჰეპათია კი შეიპყრეს, აწამეს, გააუპატიურეს და ნაკუწებად აჩეხეს! ახლა დაფიქრდით: ვინაა წმინდანი? ვლადიმირი, რომელიც იყო ტირანი და დიქტატორი და ძალით მონათლა ხალხი, თუ ჰეპათია, რომელიც გასაოცარი ერუდიციის მქონე პიროვნება იყო, ფლობდა დიდ ცოდნასა და სიბრძნეს და რომელიც იდეის გულისათვის აწამეს, იხმარეს და ნაკუწებად აჩეხეს სიძულვილით შეპყრობილმა „მრევლმა“?! მე თუ მკითხავთ წმინდანი არის ჰეპათია და არა ე.წ. ვლადიმირი! ჰეპათია იყო ჭეშმარიტი წმინდანი, რომელიც იდეის გულისათვის დაიღუპა და თან წამებით!... მართლმადიდებელი ეკლესიის პოლიტიკა იყო, არის და იქნება ასეთი: „მძულს ყველა ვინც მე არ მგავს!“. მართლმადიდებელი ეკლესიის „სასულიერო“ იერარქები, საუკუნეთა მანძილზე მხოლოდ ერთი მიზნისაკენ ისწრაფვოდნენ და ეს მიზანია: აბსოლუტური პოლიტიკური ძალაუფლება, მათ მუდამ ტირანიული და დესპოტური მიზნები ამოძრავებდათ, ერუდიციის არმქონე ხალხის მასების გამოზრდა მუდამ მათი ნომერ პირველი ამოცანა იყო, რადგანაც ეკლესიას ჰაერივით სჭირდებოდა თვინნაღრძობი, ტვინნატკენი, უმეცარი, აგრესიული, ჰომოფობი და ნაცისტი მრევლი, რომელზედაც იბატონებდნენ და რომელსაც საჭიროების შემთხვევაში „კონკურენტი“ კონფესიების წინააღმდეგ მიმართავდნენ, რასაც ისინი პირველი საუკუნიდან მოყოლებული აკეთებდნენ კიდეც! მღვდელი არ არის მეცნიერი, ის არ არის ფილოსოფოსი და არც მეტაფიზიკოსი, მაშინ რატომღა უჯერებენ მას უსიტყვოდ ე.წ. „მრევლი“? პასუხი მარტივია: იმიტომ რომ მრევლი უმეცარია და არ გააჩნია ერუდიცია! იმიტომ რომ ე.წ. მრევლის 99% არის ფსიქიურად და ნევროლოგიურად შეშლილი, მთელი რიგი ფსიქოლოგიური კომპლექსებით გაძეძგილი სადისტი და სოციოპათი და ამ სოციოპათებს აქვთ მოთხოვნილება რომ მიიღონ ნუგეში, შვება, ხსნა... ხსნას კი ისინი ხედავენ ე.წ. მღვდლების მორჩილებაში, რატომ არ მიდიან ისინი ფსიქოლოგებთან, ფსიქიატრებთან, ფილოსოფოსებთან ან მეტაფიზიკოსებთან, თუ დახმარება ესაჭიროებათ? რატომ და იმიტომ რომ ფსიქიატრთან და ფსიქოლოგთან მიხვიდე, მათ სტერეოტიპული სტიგმური წარმოდგენით, ნიშნავს იყო გიჟი! „ჯანსაღ საზოგადოებას“ კი გიჟები არ უყვარს! ფილოსოფოსებთან და მეტაფიზიკოსებთან მისვლას მათთვის აზრი არ აქვს, რატომ? არის ორი მიზეზი, პირველი იმიტომ რომ მათ უბრალოდ ფეხებზე კიდიათ ცოდნა, მათ არ აინტერესებთ შემეცნება, არ აინტერესებთ არც ფილოსოფია და მეტაფიზიკა... მეორე მიზეზი კი არის ის, რომ მათ არ აქვთ ერუდიცია, სამაგიეროდ მათ ტვინში ჩასვირინგებულია ცეცხლოვანი ასოებით სტიგმა, რომელიც გულისხმობს იმას, რომ იყო „ეკლესიური“, ნიშნავს იყო „მართალი კაცი“ ანუ გქონდეს პრესტიჟი, დიახ! ეკლესიურობა ესაა „პრესტიჟი“! ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი არაპრესტიჟულია, აი მღვდელთან მისვლა კი არის! რატომ? რატომ და იმიტომ რომ საუკუნეთა მანძილზე ხალხის მასების ცნობიერებაში ჩამოყალიბდა და განმტკიცდა, ასევთქვათ ღრმად გაიდგა ფესვები „დედაეკლესიის უცდომელობისა და ღვთიურობის“ ცრუ იდეამ, რომელსაც ეკლესიის იერარქები ახალი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნიდან ნერგავდნენ ბრბოში!!! უმალ ღორები დაიწყებენ ფრენას ან ორანგუტანგები ფილოსოფიის ტრაქტატს დაწერენ ვიდრე „მართლმადიდებელი მორწმუნე“ შეიცვლის მსოფლმხედველობას! მგლის თავზე სახარებას კითხულობდნენ, მგელი კი იძახდა: „გამიშვი მთაზე ცხვარიაო!“... ეკლესია დაოსტატებული ქირურგია, ის საოცარი სიზუსტით ატარებს „სპეც–ოპერაციებს“ ადამიანთა ცნობიერებაზე, საუკუნეთა მანძილზე მუდმივი ქირურგიული ჩარევების შედეგად მივიღეთ „საზოგადოება–ფრანკენშტაინის მონსტრი“! ეკლესიას მოაზროვნე ინდივიდები არ ჭირდება! მას გოლემები ჭირდება, დაპროგრამებული ბიორობოტები, რომლებსაც საითაც უნდა იქეთ წარმართავს და რასაც უნდა იმას ჩაადენინებს!! მოაზროვნე ინდივიდი ეკლესიის იდეოლოგიით „სატანისტი და ერეტიკოსია“, იცით როგორ უსწორდებიან სატანისტებს? გაიხსენეთ გარდასული საუკუნეები, გაიხსენეთ 17 მაისი!... დასაბამშივე, ჩასახვის დღიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება სავსე იყო მძლავრი ვნებათაღელვებითა და ინტერესთა კონფლიქტებით, რამაც განაპირობა მისი მრავალფეროვნება. თავიდანვე, ჩვენი ერის პირველი საუკუნიდანვე ქრისტიანული მოძღვრება განვითარდა როგორც მრავალი, სხვადასხვა სახისა და ფორმის რელიგიურ–ფილოსოფიური კონფესიის ერთობლიობა, რომელთა წარმომადგენლებს ძალზე ხშირად გააჩნდათ ერთმანეთთან მიმართებაში ძლიერი ინტერესთა კონფლიქტები და ანტიპათიები, ქრისტეს დოქტრინების სხვადასხვაგვარი ინტერპრეტაციის გამო, იმიტომ რომ თითოეული მათგანი, რაც არ უნდა გამჭრიახი გონება ჰქონოდა, თითოეული მოციქული და მოციქულთა მოწაფე და მოწაფეთა მოწაფე, ფლობდა მეტნაკლებად განსხვავებულ და თავისებურ ხედვას, კონკრეტულად ქრისტეს ქადაგებებისა. ადრექრისტიანულ ეპოქაშივე მოხდა ქრისტეს მოძღვრების მიმდევართა დიფერენციაცია, გამოიკვეთენ ისეთები რომლებიც შედარებით უფრო კარგად იგებდნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსს და ისეთებიც რომლებიც ან ცუდად იგებდნენ ან საერთოდაც არ ესმოდათ იგი. ის ადამიანები რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ ქრისტეს ქადაგებათა ჭეშმარიტ არსთან, საკუთარ თავს გნოსტიკოსებს უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს შემმეცნებელს. მათი ორი მთავარი თვისება იყო, პანენთეისტური სუპერპერსონალიზმი და ებრაელთა რელიგიისა და მათი ღმერთის – იაჰვეს მიმართ კრიტიკული და მტკიცედ უარყოფითი, ანტაგონისტური დამოკიდებულება, რაც ვგონებ საკმაოდ ობიექტური იყო მათი მხრიდან, თუ მხედველობაში მივიღებთ ყველა ფაქტს. გნოსტიკოსთა მთავარი არგუმენტი იაჰვეს წინააღმდეგ, იყო მისი მძიმე ხასიათი, რაც გამოიხატებოდა, ტირანიულ და დიქტატორულ ნარცისიზმში, სადიზმში, ნაციზმში, რასიზმში, ქსენოფობიაში, სოციოპათურ ექსცენტრიზმში, რადიკალურ სიმკაცრეში, თანაგრძნობისა და მოწყალების უნარის არქონაში, ეჭვიანობასა და შურიანობაში, რომელიც ძველი აღთქმის თითქმის ყოველ სტროფში ვლინდება. გნოსტიკოსები მიუთითებდნენ ებრაელთა იაჰვესა და სახარებისეული მამაზეციერის ანტაგონიზმსა და დიალექტიკაზე ანუ იმაზე, რომ ამ ორი არსების ხასიათი იმდენად განსხვავდება ერთმანეთისაგან, ფაქტობრივად თავისუფლად შეგვიძლია ვამტკიცოთ ის, რომ ებრაული იაჰვე და სახარებისეული მამაზეციერი ორი სრულებით განსხვავებული არსება არიან. გნოსტიკოსთა საპირისპიროდ ადრექრისტიანულ ეპოქაში ჩვენდა საუბედუროდ ჩაისახა ერთი მეტად რადიკალური და ექსცენტრიული ტერორისტული ბუნების მქონე სექტანტური მიმდინარეობა, რომელიც აცხადებდა პრეტენზიას იმაზე, რომ წარმოადგენდა ქრისტიანობის ერთადერთ ჭეშმარიტ ფორმას, ხოლო სხვა მიმდინარეობებს ერეტიკულად ანუ მწვალებლურად, მცდარად აცხადებდა. ამ მიმდინარეობისათვის დამახასიათებელი იყო ორი რამ, კერძოდ მისი ჰიბრიდული ნახევრადქრისტიანული და ნახევრადიუდევლური (ებრაული ანუ იაჰვისტური) ბუნება და სადისტურ–სოციოპათიური და ექსტრემისტულ ტერორისტული ხასიათი. უფრო კონკრეტულად რომ ვთქვათ ეს მიმდინარეობა, თავის აბრაამულ ალუზიებში სახარებისეულ მამაზეციერს ებრაულ იაჰვეში აიგივებდა, იაჰვეს ჭეშმარიტი მამაღმერთის ერთერთ სახელად მიიჩნევდა და ამით, ორ სრულებით შეუთავსებად ლიტერატურას, ქრისტიანულ სახარებებსა და ებრაულ იაჰვისტურ წიგნებს ერთმანეთში ურევდა, იმისათვის რათა ებრაული და ქრისტიანული ლიტერატურის სინთეზი წარმატებით განეხორციელებინათ, ისინი ქრისტიანულ სახარებებში ხელოვნურად უმატებდნენ იაჰვისტურ ალუზიებსა და სხვა სახის ინტერპოლაციებს, რომლებიც ანგრევდნენ სახარებათა არაიაჰვისტურ თვისებრივად ნოვატორულ იდეურ საფუძველს. ეს სექტა მკაცრად და თან ერთობ დიდი წარმატებით უსწორდებოდა ქრისტესთან იდეურად უახლოს კონფესიებს, გნოსტიკურ დენომინაციებს, ხოცავდა რა მათ წარმომადგენლებს და ამას აკეთებდა საიმპერატორო კარის დიდი მხარდაჭერით, საუკუნეთა მანძილზე ეს სექტა დაკავებული იყო სამი რამით: ხოცვით, ძარცვითა და ფაქტების პროფანაციით, სწორედ განადგურებულ გნოსტიკურ და სხვა რელიგიური კონფესიების ქონების კონფისკაციამ უსაშველოდ გააფართოვა აგრესორ სექტანტთა ფინანსები. ამ სექტანტების სახელი იყო – კათოლიკე მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია. იუდეოქრისტიანული და სხვა აბრაამული სწავლებების თანახმად ძეღმერთს დედამიწაზე ყავდა 12 მოციქული, მათგან ყველა მამაკაცია, მაგრამ სინამდვილეში მოციქულები ბევრად უფრო მეტნი იყვნენ და მათ შორის ყოფილან ქალებიც. იუდეოქრისტიანული და ზოგადად აბრაამული სწავლებების თანახმად ქალი მამაკაცზე დაბლა დგას და უფლებები თითქმის არ გააჩნია, ქალს არ აქვს სწავლის და სწავლების უფლება, ეკლესიაში ქალმა უნდა იდუმოს და არ ილაპარაკოს, ის უნდა ემსახუროს ქმარს ან მამას უსიტყვოდ. რადგანაც პირველი ქალი შეიქმნა პირველი მამაკაცის ნეკნისაგან, ქალი მამაკაცთან შედარებით არარაობაა და მამაკაცი არის ქალის ბატონი. 1962 წლიდან 1997 წლამდე საქართველოს საპატრიარქო გაწევრიანებული იყო ეკუმენისტურ საბჭოში ანუ ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში (ემს), მაგრამ 1997 წელს, რადიკალი ფუნდამენტალისტების მოთხოვნით იგი ამ საბჭოდან გამოვიდა. 1997 წლიდან საქართველოში დაიწყო ფუნდამენტალისტი მართლმადიდებლების მიერ ინიციირებული დევნა–დარბევები და შევიწროებები საქართველოს ტერიტორიაზე მცხოვრები რელიგიური და სექსუალური უმცირესობებისა. 1997 წლიდან, კომუნისტური რეჟიმის ზეგავლენიდან თავის დახსნის შემდეგ, საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაძლიერდა რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, აგრეთვე გაიზარდა სასულიერო პირების რაოდენობა და მკვეთრად დაქვეითდა, როგორც სასულიერო იერარქების, ისევე მრევლის ერუდიციის დონე. მართლმადიდებელ ეკლესიას უზარმაზარი მრევლი ყავს, რატომ? იმიტომ რომ უმეცარ და გაუნათლებელ, ქსენოფობებზე ბატონობა იოლზე იოლია! მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლის 99% საერთოდ არანაერ კითხვებს არ სვამს არაფერთან მიმართებაში და იოტის ოდენადაც კი არ ინტერესდება ფილოსოფიური საკითხების სიღრმეებით და სულაც არ იწუხებს თავს ბიბლიისა და სხვა წმინდა წიგნების შესწავლით, რაღათქმაუნდა შემეცნების უნარისა და სურვილის არმქონე მრევლის მართვა უმარტივესი საქმეა! მაგრამ ისმის კითხვა: „რატომ არის ასე? რატომ არ სვამენ ეკლესიის მიმდევარი „მორწმუნეები“ კითხვებს?“ პასუხი მარტივია: „იმიტომ რომ მათ ხელოვნურად შეუქმნეს ისეთი გარემო, რომელიც ბანგივით აბრუებს ადამიანებს და აზროვნების უნარს აკარგვინებს... ხოლო აზროვნება, როგორც დეკარტმა თქვა არსებობის სინონიმია... მრევლი იმყოფება ხელოვნურად შექმნილ, გამოგონილ „ზღაპრულ“ სამყაროში, სადაც ყველაფერი ან თეთრია ანდა შავი... ასეთ ხელოვნურ გარემოში დაბოლილი მართლმადიდებელი მორწმუნეები მთელს სამყაროს ორ ბანაკად ყოფენ: მართლმადიდებლებად ანუ ღვთივკურთხეულ მართალ ხალხად, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ პირდაპირ სამოთხეში მიდიან და არამართლმადიდებელ სატანისტებად ანუ ეშმაკეულებად, რომლებიც გარდაცვალების შემდეგ სულ წუილ წუილით მიდიან ჯოჯოხეთში!... მრევლის ტვინში ამოსვირინგებულია: „იყო მართლმადიდებელი ნიშნავს იყო ადამიანი!“ და „იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ნიშნავს იყო მართლმადიდებელი!“ აგრეთვე მათ თავში არსებობს მახინჯი იდეა: „ყველა არამართლმადიდებელი არ არის ადამიანი და ისინი პატივისცემას და თანაგრძნობას არ იმსახურებენ!“... როდესაც მართლმადიდებელი გესაუბრება ის პირდაპირ ტვინში გახლის თავის „რწმენას“, ცდილობს გაბურღოს შენი ტვინი და მის სიღრმეში ძალით შეტენოს თავისი იდეოლოგია, რომელიც მას აბსოლუტურ ჭეშმარიტებად მიაჩნია... როდესაც აღმოსავლურ და დასავლურ ფილოსოფიასა და მეტაფიზიკაზე უწყებ საუბარს და ახსნას რა რას ნიშნავს, ის გაკვირვებული გეკითხება: „კი მაგრამ განა შენ ქრისტიანი არა ხარ? ეგ რად გინდა? მამაოს არ უსმენ?“ და არ დაგავიწყდეთ რომ მისი ჭკუით ქრისტიანობა გულისხმობს მხოლოდ მართლმადიდებლობას და არაფერს სხვას! არცერთმა „მორწმუნემ“ მიახლოებითაც კი არ იცის თუ რამდენი დენომინაცია ანუ განშტოებაა ქრისტიანობაში და საერთოდ რა „ხილია“ ეს სიტყვა – დენომინაცია, როდესაც მას სხვა ქრისტიანულ დენომინაციებზე უწყებ საუბარს ის შტერივით და ამასთან ვირული სიჯიუტით გიწყებს იმის მტკიცებას, რომ ის „სხვა“ დენომინაციები ქრისტიანობას არ წარმოადგენენ და რომ იმ სხვა დენომინაციათა მიმდევარი ადამიანები თურმე ქრისტიანები არ ყოფილან და რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანი თავადაა, რადგანაც არის „მართლმადიდებელი“, მართლმადიდებლურ ხატებზე მოწიწებითა და აღტაცებით გებაასება, მაგრამ როგორც კი ინდუისტურ და ბუდისტურ ან თუნდაც კათოლიკურ ხატებზე და მათ მშვენიერებაზე დაუწყებ საუბარს მყისვე ცეცხლივით ინთება, კაპასდება, ივსება მრისხანებითა და სიძულვილით და ისეთი აგდებით გიწყებს საუბარს, უფრო ზუსტად იმის მტკიცებას რომ ის „სხვა“ ხატები სისულელეა და „დებილობა“, რომ პირდაპირ გაოცებისაგან ენა მუცელში გივარდება და არც კი იცი რა უნდა უთხრა ამ ტვინნაღრძობ ქსენოფობსა და ჰომოფობს!... ერთი წამის წინ აღტაცებითა და მოწიწებით უსაუბრობოდა მართლმადიდებლურ ხატებზე, მაგრამ როგორც კი გვერდზე გადაუხვიე, იმწასვე წიწმატდება და მზადაა რომ გებრღდვნას და შენგან ცოცხალი ადგილი არ დატოვოს! ანდა უბრალოდ დაცინვას გიწყებს და სულელს გიწოდებს! მარტო იმიტომ რომ ახსენე უფალი შივა, ან ვიშნუ, ან ბუდა ანდა შაკტი... როდესაც იგებს რომ არა ხარ ქრისტიანი (ეს მისი გაგებით) და ვთქვათ ხარ ინდუისტი ან ბუდისტი, ან რაიმე სხვა... იმწამსვე მისი ტვინი „ატორმუზებს“ ისე რომ ღრჭიალის ხმაც კი გესმის! მის კაკლისოდენა ტვინში იმწამსვე ენთება წითელი ნათურა და ჩნდება წარწერა: „საფრთხე! საფრთხე! შენიშნულია არამართლმადიდებელი სატანისტი! საფრთხე!“ ის არც კი ცდილობს გაგიგოს ან მოგისმინოს... ან დაგცინის ან გეჩხუბება გახელებული... ანდა ორივეს ერთად აკეთებს... ის გეუბნება: „შენ ხომ მონათლული ხარ? მაგას როგორღა ამბობ მართლმადიდებელი არა ვარო?“ და გიყურებს დაბოლილივით... რას ამბობს ხვდებით? მე ჩემმა მშობლებმა, ჩემმა ოჯახმა მომნათლეს როდესაც 4 წლის ვიყავი, მაშინ წესიერად არც აზროვნება ვიცოდი და არც ლაპარაკი ნორმალურად, საერთოდ არ გამაჩნდა რელიგიური, ფილოსოფიური, მეტაფიზიკური და მეცნიერული საკითხების ცოდნა, როგორც ახლა მაქვს, მაშინ ერთი ციცქნა ღლაპი ვიყავი, რომელმაც ბევრ ელემენტარული ყოფითი საკითხიც კი არ იცოდა, არათუ თეოლოგიური და ფილოსოფიური მაღალი მატერიები! და ასეთი ღლაპი მომნათლეს „მართლმადიდებელ ქრისტიანად“, ვერაფერს იტყვი კარგი რამაა ეს ნათლობა!: ჯერ არის და ქვეყნის ფულს გღლიტავს ე.წ. „მამაო“ ფაქტობრივად არაფერში, რაღაცა სანთლებში, ტაშტში და ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში და კიდევ რაღაც აბრაკადაბრული „ლოცვების“ წაკითხვაში, მერე ადგება, ჩაგავლებს ხელს და ჩაგაყუდებს ტაშტში, ე.წ. „ნაკურთხ“ წყალში, მერე „მოგრთავს“ გარშემო სანთლებით და დაიწყებს პრიმიტიული ტომის შამანივით რაღაცის ბუტბუტს და მერე მჭექარ ღნავილზე გადადის! ვნათლავთ ამას და ამას! ესა და ესა მონა და მხევალი ღვთისა! თუ რაღაცა ამის მსგავსი... ეს ბაზარი და კლოუნადა, ეს კარნავალი რომ ჩამთავრდება, ფაქტობრივად არაფრის გაკეთებით ჯიბეგასქელებული „მღვდელო“ აბარებს შენს თავს შენს „ოჯახს“ და უკვე „ჭეშმარიტი მართლმორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანი“ ხარ! შენ არავინ არაფერს არ გეკითხება... გინდა... არ გინდა... სულ ცალ ყვერზე კიდიათ! ვის რაში დაკარგვიხარ? ვის აინტერესებს შენი აზრი? ან განა რა აზრი უნდა გაგაჩნდეს 4 წლის ღლაპს, რომელსაც ჯერ პირზე რძე არ შეგშრობია? „პატივცემულო“ მამაოებო, ერთი ეს მითხარით მართლმადიდებლობა რა არის? ეს არის ცნობიერი და გონიერი თავისუფალი არჩევანი გაკეთებული ჯანსაღად მოაზროვნე ზრდასრული ადამიანის მიერ თუ უბრალოდ „ტაშტში ჩასხმულ ნაკურთხ წყალში ამოვლება, ერთი ორი სანთლის შემოტარება და რაღაც აბრაკადაბრას წაღნავლება მჭექარე ხმით?“ გეკითხებით მე თქვენ: „მაშინ მე ცნობიერი და აზრიანი არჩევანი გავაკეთე და მივიღე გადაწყვეტილება როგორც გონიერმა არსებამ თუ თქვენ უბრალოდ ავტომატურად, ჩემი ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი ნების საწინააღმდეგოდ დამდაღეთ ე.წ. მართლმადიდებლის დამღით, გამომაწყვეთ რა „მართლმორწმუნის უნიფორმაში“?“ ვინ მისცა ერთი ამ კრეტინებს ჩემი დადაღვის უფლება? ჩემი ოჯახის წევრებიც მაგრები არიან რა! მომნათლეს თავიანთი ჭკუით! და სად ჩემის ტრაკშია ახლა მაგათი ნათლობა? კაცი 21 წლის ვარ და გაშალაშინებული შაკტისტი და სინკრეტისტი იდეალისტი ვარ! სადაა ეგ მაგათი ნათლობა? ის რომ ღლაპობის დროს ვიღაცეებმა „მართლმადიდებლად მომნათლეს“, სულაც არ ნიშნავს იმას რომ ეს მე ავირჩიე, რომ მე ეს მართლა მინდოდა! და არავის აქვს უფლება მე ამის გამო მიმითითოს შენ ეს უნდა იყო და არა ესო!... დღესაც მრავალ ბავშვს „ნათლავენ“ მართლმადიდებლად და მერე მთელი ბავშვობა აბოლებენ მართლმადიდებლური ზღაპრებით! ერიც და ბერიც ლენჩდება და შტერდება!... დემოგრაფიას კიდე რა უჭირს! შტეროგრაფიას მივხედოთ სჯობს! ხალხს ერუდიციის მაგივრად შტერუდიცია აქვს! მთელი საქართველო (და არა მარტო) გავსებულია მართლმადიდებლობით დაბოლილებით! მართლმადიდებელ მრევლს ცხოველური ჯოგის ინსტინქტი აქვს მძლავრად განვითარებული, ერთნაირები ერთად ეწებებიან იდეოლოგიურ ნაკელსა და ფსელში, ხოლო „განსხვავებულებს“ ტლინკების კვრით აგდებენ თავიანთი „სამოთხიდან“. მართლმადიდებელი მრევლის ღრმა რწმენით, ე.წ. ცათა სასუფეველში, რომელიც თავადაც გაგებაში არ არიან „რა ხილია“, ხვდებიან ბრმა რწმენით, ყოველგვარი კითხვების დასმისა და აზროვნების გარეშე, თუ მართალი ხარ, ხარ მართლმადიდებელი, თუ მართლმადიდებელი ხარ არ აზროვნებ და კითხვებსაც არ სვამ... თუ აზროვნებ და კითხვებს სვამ არც მართლმადიდებელი ყოფილხარ და არც მართალი კაცი, ეგრე გამოდის!... „არა მართალთა“ ადგილი კი „ჯანსაღ მართლმორწმუნე საზოგადოებაში“ არ არის! დღეს ეკა ბესელია იგრიხება, უტლეკავს ტრაკს ეკლესიას და პატრიარქს დითირამბებს უმღერის და დაიზმანება ასე საქმიანი და „მართლმორწმუნე“ ქალბატონის იმიჯით მოსილი!... ხვალ კიდევ სხვა ჯამბაზი გამოჩნდება და მისცემს „დედაეკლესიას“ წინიდანაც და უკნიდანაც!... ხო, ის 25 მილიონი დოლარი წელიწადში პირადად მთავრობის ჯიბიდან ხო არ ყოფნის „დედაეკლესიას“! ის კიდევ ქებადიდებას და ერთი ადგილის „მიცემას“ ითხოვს! მართლმადიდებელი „მღვდელოების“ მიერ დაბოლილი მრევლი ფულით ყიდულობენ „მართლმადიდებლობას“! საკმარისია „მღვდელოს“ ფული ჩაუთვალო და ისიც მყისვე „გაგამართლმადიდებლებს“!... როდესაც ე.წ. მართლმადიდებელს ეუბნები რომ ადამიანის სული უქმნელია და მარადიული, რომ ადამიანის არსება ბუნებით ღვთაებრივია და უსაწყისო, გაოცებული დაბოლილის სიფათით გიყურებს და გეკითხება: „ღმერთის არ გეშინია? მაგ სისულელეს როგორ ამბობ?“ უყურებ და პირდაპირ ხვდები რომ მას აღმოსავლური და დასავლური ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის არაფერი არ ესმის! და „გებაასება“ ასე დაბოლილივით და „გიკერავს“ დაუნიკის „როჟებს“!... უყურებ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და იქიდან შემოგყურებენ მოღრანჯულ სახეებიანი ბიბლიური პერსონაჟები! ყველას, უკლებლივ ყველას, ისეთი მოღრანჯული სახეები აქვს რომ გიჩნდება კითხვა: „ეს არის ხატი? ეს არის მხატვრობა?“ შეხედავ კათოლიკურ, ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებს და შემოგცქერის მხატვრული მშვენიერება, ნამდვილი შედევრი! მერე ისევ გადახედავ მართლმადიდებლურ „ხატებს“ და სახე დაღრანჯული „წმინდანები“ და „ღმერთი“ შემოგყურებენ! რეალობა ასეთია: კათოლიკეებსა და ინდუისტებსა და ბუდისტებს ყავდათ მხატვრობის ოსტატები, ნამდვილი ვირტუოზები! ხოლო მართლმადიდებლებს ყავდათ დილეტანტი „მეჯღაპნეები“! მართლმადიდებლურ ხატებზე ყველას, დიდსაც და პატარასაც ცხვირპირი ჩამოსტირის, ხოლო ინდუისტურ და ბუდისტურ ხატებზე აღბეჭდილია ჰარმონია და მშვიდობა, ცოდნა და სიბრძნე... მთელი ჩემი ცნობიერი ცხოვრება დასანახად ვერ ვიტანდი მაფიოზი და ქსენოფობი „მართლ–დაბოლილი“ ეკლესიის ტყუილებს და არავითარი სურვილი არ მქონდა ეკლესიაში ბოდიალისა, მაგრამ დედაჩემი მაინც, წლების განმავლობაში მაიძულებდა შოზოფრენიკ–ოლიგოფრენთა თავშეყრის ადგილას სიარულს! ერთხელაც დიღმის ერთ ტაძარში (ხიდთან რომ მდებარეობს) მიმიყვანა დედაჩემმა და „ მართლ-დაბოლილი მღვდელოს“ ქადაგების მოსმენა, ვიღაცა „წმინდანის“ შესახებ, მაგრამ როგორც კი „მღვდელომ“ შეგვნიშნა ჩამოფხრეწილი და დახეული მეორადი ტანსაცმლით მოსილი დატანჯულ სახიანი ხალხი, მყისვე იფიქრა ესენი მათხოვრები არიანო და პირდაპირ დასჭექა სახალხოდ, უბრძანა თავის „მართლ–დაბოლილ ბიჭიკოებს“ ანუ სტიქაროსნებს: „ეს მათხოვრები გაათრიეთ აქედან! მოაშორეთ აქედან ეგენი–ო!“, ჰოდა ეს „ბიჭიკოებიც“ ამომიდგნენ აქეთ იქიდან, ჩამავლეს ხელები და სულ ლანძღვით გამაპანღურეს ტაძრიდან! დედაჩემი მათ მიყვებოდა და უძახდა არა ვართ მათხოვრებიო, მაგრამ იმათ არ უსმინეს არაფერი! ორივენი გაგვაპანღურეს! და ყოველივე ზემოთხსენებულის მიუხედავად დედაჩემი „მართლმადიდებელ ქსენოფობებთან და შიზოფრენიკებთან ბრძოლას მიშლის!! მაგრამ მე არასდროს არ დავნებდები!!!...

პროესორი მართალია! დაუჯერეთ მაგ დალოცვილ ადამიანს! რეინკარნაცია აქსიომაა! მეტაფიზიკური აბსოლუტი აქსიომაა! გონების, ინტელექტისა და ცნობიერების მარადიული ენერგიები აქსიომაა! :) გაიხსენეთ ხალხნო ფიზიკის ერთერთი თეორია – ენერგეტიზმი და ფუნდამენტური კანონი – ენერგიის შენახვის კანონი Зако́н сохране́ния эне́ргии — фундаментальный закон природы, установленный эмпирически и заключающийся в том, что для изолированной физической системы может быть введена скалярная физическая величина, являющаяся функцией параметров системы и называемаяэнергией, которая сохраняется с течением времени. Поскольку закон сохранения энергии относится не к конкретным величинам и явлениям, а отражает общую, применимую везде и всегда, закономерность, то его можно именовать не законом, а принципом сохранения энергии. С фундаментальной точки зрения, согласно теореме Нётер, закон сохранения энергии является следствием однородности времени, то есть независимостью законов физики от момента времени, в который рассматривается система. В этом смысле закон сохранения энергии является универсальным, то есть присущим системам самой разной физической природы. При этом выполнение этого закона сохранения в каждой конкретно взятой системе обосновывается подчинением этой системы своим специфическим законам динамики, вообще говоря различающимся для разных систем. В различных разделах физики по историческим причинам закон сохранения энергии формулировался независимо, в связи с чем были введены различные виды энергии. Говорят, что возможен переход энергии одного типа в другой, но полная энергия системы, равная сумме отдельных видов энергий, сохраняется. Ввиду условности деления энергии на различные виды, такое деление не всегда может быть произведено однозначно. Для каждого вида энергии закон сохранения может иметь свою, отличающуюся от универсальной, формулировку. Например, в классической механике был сформулирован закон сохранения механической энергии, в термодинамике — первое начало термодинамики, а вэлектродинамике — теорема Пойнтинга. С математической точки зрения закон сохранения энергии эквивалентен утверждению, что система дифференциальных уравнений, описывающая динамику данной физической системы, обладает первым интегралом движения, связанным с симметричностью уравнений относительно сдвига во времени. Фундаментальный смысл закона[править | править исходный текст] Фундаментальный смысл закона сохранения энергии раскрывается теоремой Нётер. Согласно этой теореме, каждый закон сохранения однозначно соответствует той или иной симметрииуравнений, описывающих физическую систему. В частности, закон сохранения энергии эквивалентен однородности времени, то есть независимости всех законов, описывающих систему, от момента времени, в который система рассматривается. Вывод этого утверждения может быть произведён, например, на основе лагранжева формализма[1]. Если время однородно, то функция Лагранжа, описывающая систему, не зависит явно от времени, поэтому полная её производная по времени имеет вид: Здесь — функция Лагранжа, — обобщённые координаты и их первые и вторые производные по времени соответственно. Воспользовавшись уравнениями Лагранжа, заменим производные на выражение : Перепишем последнее выражение в виде Сумма, стоящая в скобках, по определению называется энергией системы и в силу равенства нулю полной производной от неё по времени она является интегралом движения (то есть сохраняется). Классическая механика[править | править исходный текст] Формулировка[править | править исходный текст] В ньютоновской механике формулируется частный случай закона сохранения энергии — Закон сохранения механической энергии, звучащий следующим образом[2] Полная механическая энергия замкнутой системы тел, между которыми действуют только консервативные силы, остаётся постоянной. Проще говоря, при отсутствии диссипативных сил (например, сил трения) механическая энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда. Примеры[править | править исходный текст] Классическим примером этого утверждения являются пружинный или математический маятники с пренебрежимо малым затуханием. В случае пружинного маятника в процессе колебанийпотенциальная энергия деформированной пружины (имеющая максимум в крайних положениях груза) переходит в кинетическую энергию груза (достигающую максимума в момент прохождения грузом положения равновесия) и обратно[3]. В случае математического маятника[4] аналогично ведёт себя потенциальная энергия груза в поле силы тяжести. Вывод из уравнений Ньютона[править | править исходный текст] Закон сохранения механической энергии может быть выведен из второго закона Ньютона[5], если учесть, что в консервативной системе все силы, действующие на тело, потенциальны и, следовательно, могут быть представлены в виде , где — потенциальная энергия материальной точки ( — радиус-вектор точки пространства). В этом случае второй закон Ньютона для одной частицы имеет вид , где — масса частицы, — вектор её скорости. Скалярно домножив обе части данного уравнения на скорость частицы и приняв во внимание, что , можно получить Путём элементарных операций это выражение может быть приведено к следующему виду Отсюда непосредственно следует, что выражение, стоящее под знаком дифференцирования по времени, сохраняется. Это выражение и называется механической энергией материальной точки. Первый член в сумме отвечает кинетической энергии, второй — потенциальной. Этот вывод может быть легко обобщён на систему материальных точек[2]. В термодинамике исторически закон сохранения формулируется в виде первого принципа термодинамики: Изменение внутренней энергии термодинамической системы при переходе её из одного состояния в другое равно сумме работы внешних сил над системой иколичества теплоты, переданного системе, и не зависит от способа, которым осуществляется этот переход или альтернативно[6]: Количество теплоты, полученное системой, идёт на изменение её внутренней энергии и совершение работы против внешних сил В математической формулировке это может быть выражено следующим образом: , где введены обозначения — количество теплоты, полученное системой, — изменение внутренней энергии системы, — работа, совершённая системой. Закон сохранения энергии, в частности, утверждает, что не существует вечных двигателей первого рода, то есть невозможны такие процессы, единственным результатом которых было бы производство работы без каких-либо изменений в других телах[6]. Гидродинамика[править | править исходный текст] Основная статья: Закон Бернулли В гидродинамике идеальной жидкости закон сохранения энергии традиционно формулируется в виде уравнения Бернулли: вдоль линий тока остаётся постоянной сумма[7] Здесь введены следующие обозначения: — скорость потока жидкости, — тепловая функцияжидкости, — ускорение свободного падения, — координата точки в направлении силы тяжести. Если внутренняя энергия жидкости не меняется (жидкость не нагревается и не охлаждается), то уравнение Бернулли может быть переписано в виде[8] где — давление жидкости, — плотность жидкости. Для несжимаемой жидкости плотность является постоянной величиной, поэтому в последнем уравнении может быть выполненоинтегрирование[8]: В электродинамике закон сохранения энергии исторически формулируется в виде теоремы Пойнтинга[9][10](иногда также называемой теоремой Умова—Пойнтинга[11]), связывающейплотность потока электромагнитной энергии с плотностью электромагнитной энергии и плотностью джоулевых потерь. В словесной форме теорема может быть сформулирована следующим образом: Изменение электромагнитной энергии, заключённой в неком объёме, за некий интервал времени равно потоку электромагнитной энергии через поверхность, ограничивающую данный объём, и количеству тепловой энергии, выделившейся в данном объёме, взятой с обратным знаком. Математически это выражается в виде (здесь и ниже в разделе использована Гауссова система единиц) где — некий объём, — поверхность, ограничивающая этот объём, — плотность электромагнитной энергии, — вектор Пойнтинга, — плотность тока, — напряжённость электрического поля, — индукция электрического поля, — напряжённость магнитного поля, — индукция магнитного поля. Этот же закон математически может быть записан в дифференциальной форме: В нелинейной оптике рассматривается распространение оптического (и вообщеэлектромагнитного) излучения в среде с учётом многоквантового взаимодействия этого излучения с веществом среды. В частности, широкий круг исследований посвящён задачам так называемых трёх- и четырёхволновоого взаимодействий, в которых происходит взаимодействие соответственно трёх или четырёх квантов излучения. Поскольку каждый отдельный акт такого взаимодействия подчиняется законам сохранения энергии и импульса, существует возможность сформулировать достаточно общие соотношения между макроскопическими параметрами взаимодействующих волн. Эти соотношения носят название соотношений Мэнли — Роу. В качестве примера рассмотрим явление сложения частот света: генерацию в нелинейной средеизлучения с частотой , равной сумме частот двух других волн и . Этот процесс является частным случаем трёхволновых процессов: при взаимодействии двух квантов исходных волн с веществом они поглощаются с испусканием третьего кванта. Согласно закону сохранения энергии, сумма энергий двух исходных квантов должна быть равна энергии нового кванта: Из этого равенства непосредственно следует одно из соотношений Мэнли — Роу: , которое, собственно, и выражает тот факт, что частота генерируемого излучения равна сумме частот двух исходных волн. В релятивистской механике вводится понятие 4-вектора энергии-импульса (или просточетырёхимпульса)[12]. Его введение позволяет записать законы сохранения канонического импульса и энергии в единой форме, которая к тому же является лоренц-ковариантной, то есть не меняется при переходе из одной инерциальной системы отсчёта в другую. Например, при движении заряженной материальной точки в электромагнитном поле ковариантная форма закона сохранения имеет вид , где — канонический четырёхимпульс частицы, — четырёхимпульс частицы, — энергия частицы, — четырёхвектор потенциала электромагнитного поля , —электрический заряд и масса частицы, — собственное время частицы. Также важным является тот факт, что даже при невыполнении закона сохранения энергии-импульса (например, в открытой системе) сохраняется модуль этого 4-вектора, с точностью до размерного множителя имеющий смысл энергии покоя частицы[12]: В квантовой механике также возможно формулирование закона сохранения энергии для изолированной системы. Так, в шредингеровском представлении при отсутствии внешних переменных полей гамильтониан системы не зависит от времени и можно показать[13], чтоволновая функция, отвечающая решению уравнения Шредингера, может быть представлена в виде: Здесь — волновая функция системы, — совокупность переменных, от которых зависит состояние системы в данном представлении, — собственные функции исобственные значения оператора Гамильтона, — постоянная Планка, — некоторые постоянные комплексные коэффициенты, характеризующие состояние системы. По определению средней энергией квантовой системы, описываемой волновой функцией, называется интеграл где — гамильтониан системы. Несложно видеть, что этот интеграл не зависит от времени: где также использовано свойство ортонормированности собственных функций гамильтониана[14]. Таким образом, энергия замкнутой системы сохраняется. Следует, однако, отметить, что по сравнению с классической механикой у квантового закона сохранения энергии имеется одно существенное отличие. Дело в том, что для экспериментальной проверки выполнения закона необходимо провести измерение, представляющее собой взаимодействие исследуемой системы с неким прибором. В процессе измерения система, вообще говоря, более не является изолированной и её энергия может не сохраняться (происходит обмен энергией с прибором). В рамках классической физики, однако, это влияние прибора всегда может быть сделано сколь угодно малым, в то время как в квантовой механике имеются фундаментальные ограничения на то, насколько малым может быть возмущение системы в процессе измерения. Это приводит к так называемому принципу неопределённости Гейзенберга, который в математической формулировке может быть выражен в следующем виде: , где имеет смысл среднеквадратичного отклонения измеренного значения энергии отсреднего значения при проведении серии измерений, — продолжительность взаимодействия системы с прибором в каждом из измерений. В связи с наличием этого фундаментального ограничения на точность измерений в квантовой механике часто говорят о законе сохранения средней энергии (в смысле среднего значения энергии, полученного в результате серии измерений). Являясь обобщением специальной теории относительности, общая теория относительностипользуется обобщением понятия четырёхимпульса — тензором энергии-импульса. Закон сохранения формулируется для тензора энергии-импульса системы и в математической форме имеет вид[15] где точка с запятой выражает ковариантную производную. В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом псевдотензоре энергии-импульса гравитационного поля можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[16]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат[17]. История до XIX века[править | править исходный текст] Философские предпосылки к открытию закона были заложены ещё античными философами. Ясную, хотя ещё не количественную, формулировку дал в «Началах философии» (1644) Рене Декарт[18]: Когда одно тело сталкивается с другим, оно может сообщить ему лишь столько движения, сколько само одновременно потеряет, и отнять у него лишь столько, насколько оно увеличит своё собственное движение. Аналогичную точку зрения выразил в XVIII веке М. В. Ломоносов[19]. В письме к Эйлеру он формулирует свой «всеобщий естественный закон» (5 июля 1748 года), повторяя его в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел» (1760)[20][21]: Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает[22]. Одним из первых экспериментов, подтверждавших закон сохранения энергии, был экспериментЖозефа Луи Гей-Люссака, проведённый в 1807 году. Пытаясь доказать, что теплоёмкость газазависит от объёма, он изучал расширение газа в пустоту и обнаружил, что при этом еготемпература не изменяется. Однако, объяснить этот факт ему не удалось[19]. В начале XIX века рядом экспериментов было показано, что электрический ток может оказывать химическое, тепловое, магнитное и электродинамическое действия. Такое многообразие подвиглоМ. Фарадея выразить мнение, заключающееся в том, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют общее происхождение, то есть могут превращаться друг в друга[23]. Эта точка зрения, по своей сути, предвосхищает закон сохранения энергии. Первые работы по установлению количественной связи между совершённой работой и выделившейся теплотой были проведены Сади Карно[23]. В 1824 году им была опубликована небольшая брошюра «Размышления о движущей силе огня и о машинах, способных развивать эту силу» (фр. Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres а développer cette puissance[24]), которая вначале не получила большой известности, и была случайно обнаружена Клапейроном через 10 лет после издания. Клапейрон придал изложению Карно современную аналитическую и графическую форму и переопубликовал работу под тем же названием в журнале «Journal de l'Ecole Polytechnique». Позднее была также перепечатана в «Анналах Поггендорфа». После ранней смерти Карно от холеры остались дневники, которые были опубликованы его братом. В них, в частности, Карно пишет[25]: Тепло не что иное, как движущая сила, или, вернее, движение, изменившее свой вид. Это движение частиц тела. Повсюду, где происходит уничтожение движущей силы, возникает одновременно теплота в количестве, точно пропорциональном количеству исчезнувшей движущей силы. Обратно: при исчезновении теплоты всегда возникает движущая сила Оригинальный текст (фр.) Доподлинно неизвестно, какие именно размышления привели Карно к этому выводу, но по своей сути они являются аналогичными современным представлениям о том, что совершённая над телом работа переходит в его внутреннюю энергию, то есть теплоту. Также в дневниках Карно пишет[26]: По некоторым представлениям, которые у меня сложились относительно теории тепла, создание единицы движущей силы требует затраты 2,7 единицы тепла Оригинальный текст (фр.) Джеймсом Джоулем в ряде классических опытов. Он помещал в сосуд с водой соленоид сжелезным сердечником, вращающийся в полеэлектромагнита. Джоуль измерял количество теплоты, выделявшееся в результате трения в катушке, в случаях замкнутой и разомкнутой обмотки электромагнита. Сравнивая эти величины он пришёл к выводу, что выделяемое количество теплоты пропорционально квадратусилы тока и создаётся механическими силами. Далее Джоуль усовершенствовал установку, заменив вращение катушки рукой на вращение, производимое падающим грузом. Это позволило связать величину выделяемого тепла с изменением энергии груза[19][27]: количество теплоты, которое в состоянии нагреть 1 фунт воды на 1 градус по Фаренгейту, равно и может быть превращено в механическую силу, которая в состоянии поднять 838 фунтов на вертикальную высоту в 1 фут Оригинальный текст (англ.) 1843 года «О тепловом эффекте магнитоэлектричества и механическом значении тепла»[28]. В работах 1847—1850 годов Джоуль даёт ещё более точный механический эквивалент тепла. Им использовался металлический калориметр, установленный на деревянной скамье. Внутри калориметра находилась ось с расположенными на ней лопастями. На боковых стенках калориметра располагались ряды пластинок, препятствовавшие движению воды, но не задевавшие лопасти. На ось снаружи калориметра наматывалась нить с двумя свисающими концами, к которым были прикреплены грузы. В экспериментах измерялось количество теплоты, выделяемое при вращении оси из-за трения. Это количество теплоты сравнивалось с изменением положения грузов и силой, действующей на них. Первым осознал и сформулировал всеобщность закона сохранения энергии немецкий врач Роберт Майер[19]. При исследовании законов функционирования человека у него возник вопрос, не изменится ли количество теплоты, выделяемое организмом при переработке пищи, если он при этом будет совершать работу. Если количество теплоты не изменялось бы, то из того же количества пищи можно было бы получать больше тепла путём перевода работы в тепло (например, через трение). Если же количество теплоты изменяется, то, следовательно, работа и тепло должны быть как-то связаны между собой и с процессом переработки пищи. Подобные рассуждения привели Майера к формулированию закона сохранения энергии в качественной форме[23]: Рассуждения Майера и опыты Джоуля доказали эквивалентность механической работы и теплоты, показав, что количество выделяемой теплоты равно совершённой работе и наоборот, однако, формулировку в точных терминах закону сохранения энергии первым дал Герман Гельмгольц[23]. В отличие от своих предшественников, Гельмгольц связывал закон сохранения энергии с невозможностью существования вечных двигателей[30]. В своих рассуждениях он шёл от механистической концепции устройства материи, представляя её как совокупность большого количество материальных точек, взаимодействующих между собой посредством центральных сил. Исходя из такой модели, Гельмгольц свёл все виды сил (позднее получивших название видов энергии) к двум большим типам: живым силам движущихся тел (кинетической энергии в современном понимании) и силам напряжения (потенциальной энергии). Закон сохранения этих сил был им сформулирован в следующем виде[31]: Во всех случаях, когда происходит движение подвижных материальных точек под действием сил притяжения и отталкивания, величина которых зависит только от расстояния между точками, уменьшение силы напряжения всегда равно увеличению живой силы, и наоборот, увеличение первой приводит к уменьшению второй. Таким образом, всегда сумма живой силы и силы напряжения постоянна. Оригинальный текст (нем.) [31]: понимая под и скорости тела в положениях и соответственно, а под — «величину силы, которая действует по направлению r» и «считается положительной, если имеется притяжение, и отрицательной, если наблюдается отталкивание…»[30] Таким образом, главным нововведением Гельмгольца стало введение понятия потенциальных сил и потенциальной энергии, что позволило в дальнейшем обобщить закон сохранения энергии на все разделы физики. В частности, опираясь на закон сохранения энергии, он вывел закон электромагнитной индукции Фарадея. Введение термина «энергия»[править | править исходный текст] Основная статья: История термина «энергия» Переход от понятия «живой силы» к понятию «энергии» произошёл в начале второй половине XIX века и был связан с тем, что понятие силы уже было занято в ньютоновской механике. Само понятие энергии в этом смысле было введено ещё в 1807 году Томасом Юнгом в его «Курсе лекций по естественной философии и механическому искусству» (англ. «A course of lectures on natural philosophy and the mechanical arts»)[32][33]. Первое строгое определение энергии далУильям Томсон в 1852 году в работе «Динамическая теория тепла»[23][34]: Под энергией материальной системы в определённом состоянии мы понимаем измеренную в механических единицах работы сумму всех действий, которые производятся вне системы, когда она переходит из этого состояния любым способом в произвольно выбранное нулевое состояние Философское значение закона[править | править исходный текст] Открытие закона сохранения энергии оказало влияние не только на развитие физических наук, но и на философию XIX века. С именем Роберта Майера связано возникновение так называемого естественно-научного энергетизма — мировоззрения, сводящего всё существующее и происходящее к энергии, её движению и взаимопревращению. В частности, материя и дух в этом представлении являются формами проявления энергии. Главным представителем этого направления энергетизма является немецкий химик Вильгельм Оствальд, высшим императивом философии которого стал лозунг «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!»[35] Закон сохранения энергии (важность понятия “энергообмен“) АННОТАЦИЯ. В современной физике существуют разные формы записи обобщенного уравнения состояния системы в виде закона сохранения энергии. Предложена обобщенная форма записи этого уравнения, учитывающая переходные процессы в различных формах движения физической системы. Указано на необходимость более широкого применения в физике понятия “энергообмен”, частными случаями которого являются такие понятия, как “работа”, “теплообмен”, “количество электроэнергии”. ПРИМЕЧАНИЕ: Для получения краткой справки по поводу недостаточно ясных, редко применяемых или введенных автором сайта терминов пройдитесь по ссылке Предметный указатель (от А до О и от П до Я), а по поводу примененных обозначений – по ссылке Символьный указатель (латинские буквы и греческие буквы). Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы. Содержание закона наиболее кратко раскрывается в Словаре естественных наук (Глоссарий.ру): “Энергия любой замкнутой системы при всех процессах, происходящих в системе, остается постоянной. Энергия может только превращаться из одной формы в другую и перераспределяться между частями системы. Для незамкнутой системы увеличение/уменьшение ее энергии равно убыли/возрастанию энергии взаимодействующих с ней тел и физических полей.” Закон сохранения энергии вытекает в качестве следствия из обобщенного уравнения состояния физической системы. Это уравнение положено в основу предлагаемой систематизации физических величин, которая привела к созданию энергодинамической системы физических величин (ЭСВП). Однако закон сохранения энергии можно понимать шире, чем в современной физике, чему посвящена статья о физическом содержании движения и энергии Рассмотрим разные формы записи уравнения закона сохранения энергии, существующие в современной физике. Особенно в связи с тем, что ряд этих форм записи не соответствует принципу причинности, что обосновывается в статье, посвященной обобщенному уравнению состояния. Формы записи закона сохранения энергии в классической физике В популярном справочнике по физике (Б.Яворский и А.Детлаф, 1990) закон сохранения энергии имеет следующую форму записи в виде обобщенного уравнения состояния замкнутой термодинамической системы: W = Wk + Wp + U , (1) где W – полная энергия системы; Wk − кинетическая энергия системы в целом; Wp − потенциальная энергия системы в целом; U – внутренняя энергия системы. Смысл слов “в целом” состоит в том, что значения кинетической энергии и потенциальной энергии во всех формах движения системы просуммированы друг с другом. Закон сохранения энергии можно распространить на незамкнутые системы, если принять во внимание условие приращений. Это условие требует записывать при систематизации физических величин определяющие уравнения не в абсолютных значениях величин, а в их приращениях. На основании уравнения (1) приращение энергии системы с учетом соблюдения принципа причинности можно записать как сумму приращений видов энергии: dW = Σi (dWk )i + Σi (dWp )i + Σi (dU)i . (2) Уравнения (1) и (2) указывают на то, что внутри системы энергия может переходить из одного вида энергии в другой (из кинетической энергии в потенциальную) и наоборот при неизменности внутренней энергии, а также переходить из внутренней энергии в кинетическую и потенциальную энергии и наоборот. Форма записи (1) не учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую, то есть не принимает во внимание классификацию энергии по формам и видам. Недостатком формы записи (1) является также ее приемлемость лишь для замкнутой системы. Обратим также внимание на то, что в уравнениях (1) и (2) не отражена энергия диссипации, являющаяся одним из видов любой формы энергии. Так как идеализированные системы, в которых не учитывается явление диссипации, являются консервативными системами, то уравнения (1) и (2) приемлемы лишь для консервативных систем. Более объективной формой записи закона сохранения энергии является уравнение состояния, приведенное, например, у В.Сычёва (1970): ( 3 ) где dqi − приращение координаты состояния системы. Запись уравнения состояния в форме (3), в отличие от записи в форме (1), учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую форму движения внутри системы, но не учитывает возможность перехода из одного вида энергии в другой вид энергии внутри любой формы движения. Поэтому уравнение состояния в форме (3) может быть применено как уравнение состояния для одной формы движения. Главный недостаток формы записи уравнения состояния (3) в том, что эта запись противоречит принципу причинности, в ней следует левую часть переставить вправо. Расширенная форма записи закона сохранения энергии В основу систематизации физических величин (И.Коган, 2004) положено суммирование не только по формам энергии, а и по видам энергии. Для этой цели в уравнении (3) каждое выражение в круглых скобках следует расшифровать с помощью обобщенного уравнения динамики, приведенного в статье, посвященной переходному процессу в физической системе. И тогда уравнение состояния (3) с учетом принципа причинности запишется в такой обобщенной форме: ( 4 ) где n − число форм движения (форм энергии) в системе; k − порядок производной по времени в уравнении динамики; m − число учитываемых видов энергии в форме энергии; аi − конструктивный параметр i-ой формы движения; ΔUi = (∂W/∂t)0 − разность потенциалов для i-ой формы движения из уравнения (3). Закон сохранения энергии в форме записи (4) примечателен тем, что в нем сначала подсчитываются суммы в круглых скобках, то есть суммирование ведется сначала по видам энергии, а уж потом определяется общая сумма, где суммирование ведется по формам энергии. Это как раз и соответствует расположению форм и видов энергообмена на схеме, учитывающей классификацию форм и видов энергии, а также на схеме иерархии уровней систематизации физических величин. Для полного учета всех форм энергии в левую часть уравнения состояния (4) должна быть добавлена сумма приращений энергии, вызванных изменением состояния системы под влиянием разных форм физического поля. Тогда уравнение состояния примет такой обобщенный вид: dW = Σi ΔUi dqi + Σj ΔUj dqj , (5 ) где i – число форм движения; j – число форм физического поля. Уравнение (5) является наиболее полной формой записи закона сохранения энергии по сравнению с другими формами его записи в современной физике. Уравнения (4) и (5) отражают не только переход энергии из системы в среду или из среды в систему, но и переход энергии из одной формы движения в другую внутри системы, из энергии физического поля в энергию любой формы движения и наоборот. Поэтому эти уравнения и должны быть положены в основу закона сохранения энергии, полное название которого − закон сохранения и превращения энергии. Закон сохранения энергии в современной трактовке ничего не говорит о сохранении направления движения, так как энергия является скалярной величиной. В статье, посвященной взаимосвязи движения и энергии, показано, что энергия является характеристикой движения. То есть закон сохранения энергии является частным случаем более общегозакона сохранения движения, учитывающего не только сохранение количества энергии, но и сохранение направления движения. Именно закон сохранения движения отражает не только вечное существование материи, но и вечное ее движение. О необходимости применения понятия “энергообмен” Обобщенным понятием для обозначения любого перехода энергии из среды в систему и наоборот является понятие “энергообмен”. К сожалению, это понятие сейчас используется, в основном, в биологии, а не в физике, хотя это чисто физическое понятие. Словарное определение понятия “энергообмен” найти не удалось. Понятие “энергообмен” встречается лишь в философских словарях применительно к таким научным направлениям, как синергетика и неодетерминизм. Однако при систематизации физических величин это понятие является одним их ключевых. Приращение энергии системы dW является не чем иным, как следствием дисбаланса энергообмена. Важное пояснение сделал А.Вейник (1968), указывая на то, что в записи dW оператор d перед W не говорит о том, что dW является дифференциалом, так как величина dW есть не изменение чего-либо, а просто бесконечно малое приращение энергообмена. Физики чаще говорят о формах переходаа энергии, а не об “энергообмене”. Но это не означает, что в физике не используются широко понятия, эквивалентные понятию “энергообмен”. Например, в механической форме движения вместо энергообмена говорят о работе силы, в электрической форме движения – о количестве электроэнергии, в тепловой форме движения – о теплообмене, а это частные случаи обобщенного понятия “энергообмен”. Представляется целесообразным постепенно вместо термина “работа силы” применять термин “механический энергообмен”, вместо термина “количество электроэнергии” – термин “электрический энергообмен”. Наконец, необходимо учитывать, что внутри реальных физических систем всегда происходит диссипативный энергообмен, то есть перенос части энергии упорядоченного движения любой формы движения в энергию неупорядоченной тепловой формы движения. Из всего сказанного следует, что термин “энергообмен” имеет право на весьма широкое распространение в физике. Поэтому он и схематизирован в статье, посвященной классификации форм и видов энергии (И.Коган, 2006, 2009). И неверно, когда вместо обобщенного понятия “энергообмен” ко многим формам движения применяют частное понятие “работа”, применимое лишь к механическим формам движения. Об энергообмене в механических формах движения подробно написано в статье, посвященной работе силы. Литература 1. Вейник А.И., 1968, Термодинамика. 3-е изд. – Минск, Вышейшая школа, 464 с. 2. Коган И.Ш., 2004, “Физические аналогии” – не аналогии, а закон природы. – http://www.sciteclib...pages/7438.html 3. Коган И.Ш., 2006, Обобщение и систематизация физических величин и понятий. – Хайфа, Изд. Рассвет, 207 с. 4. Коган И.Ш., 2009, Систематизация и классификация определений и дополнений к понятию “энергия”. – “Автоматизация и IT в энергетике”, 2-3, с.с. 56-63. 5. Сычёв В.В., 1970, Сложные термодинамические системы. – М.: Энергия. 6. Яворский Б.М., Детлаф А.А., 1990, Справочник по физике. 3-е изд. М.: Наука, Физматгиз, 624 с. © И. Коган Дата первой публикации 01.03.2008 Дата последнего обновления 07.11.2013 :)

აი ამას ვკითხავდი: 89 შეკითხვა ქრისტიანულ სამღვდელოებას და სამრევლოს ავტორი ღვთისავარ ჩაბრავა – თეოსოფი და სქოლასტიკოსი 1. ქრისტიანი და იუდაისტი სამღვდელოების და სამრევლოს მტკიცებით „ღმერთმა“ სამყარო არაფრისგან შექმნა. ისმის კითხვა: რა სახის სუბსტანციას წარმოადგენს ეს „არაფერი“? 2. სად მდებარეობს ეს არაფერი? 3. გააჩნია თუ არა დასაბამი და დასასრული ამ არაფერს, თუ იგი მარადიული, უსაწყისო და უსასრულოა? 4. რა ძალის მეოხებით „შექმნა“ „ღმერთმა“ სამყარო? 5. შეიცავს თუ არა რამეს ეს არაფერი? 6. დიფერენცირებული, დეტერმინირებული, დისკრეტული და მატერიალურია ეს არაფერი? თუ პირიქით არადიფერენცირებული, არადეტერმინირებული, არადისკრეტული და არამატერიალური? 7. რა სახის კონტაქტში იყო იგი ამ არაფერთან და როგორ შეიძლებოდა მისგან რაღაცის შექმნა თუ მასში თავიდანვე არ იყო ან ჩანასახი ან პროტოფორმა ან რაღაც მატრიცის, ინფორმაციული ან ენერგეტიკული მატრიცის მსგავსი? როგორ და რა ძალის ან ძალების მეშვეობით აიძულა „ღმერთმა“ სამყაროს წარმოქმნა? 8. როგორ მართავდა ქრისტიანების და იუდაისტების ბიბლიური „ღმერთი“, არაფერს და მისგან ქმნიდა 6 დღის განმავლობაში მთელ ხილულ და უხილავ სამყაროს, მათ შორის სამოთხესაც? 9. დაბადების პირველ სტროფში წერია: ץדאה חאו םימשה חאמיהלא אדבחישאדב, ინგლისურად ასეა: «B’rashith bara Elohim eth hashamayim v’eth h’areths, რუსულად ასეა: «из вечносуществующей Сущности Боги сформировали двойные небеса», „მარადიულად არსებული არსიდან (სუბსტანციიდან) ღმერთებმა (ელოჰიმებმა) წარმოქმნეს ორმაგი ცა“(„ბარაშიტ ბარა ელოხიმ ეთ ხაშამაიმ ვეთ ხარეთს“),სწორედაც რომ! ახლა კი მოდით დავაზუსტოთ, პლატონის ფილოსოფიაში უმაღლეს პირვალსაწყის არაფერს ანუ არარაობას ეწოდება - ნეონი რომელიც იგივეა რაც აგაფონი (უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია), მაგრამ ეს არარაობა და არაფერი უბრალოდ არაფერი კი არ არის, არამედ ყოფიერების გარკვეულ ფორმას წარმოადგენს, ესაა არა უბრალოდ არაფერი, არამედ არაფერი როგორც უმაღლესი ღვთაებრივი სუბსტანცია, ყოფიერების უმაღლესი განზომილება, თუმცაღა არსებობს არაფრის კიდევ ერთი განსაზღვრება - უკონი, რაც ნიშნავს საერთოდ აბსოლუტურ არაფერსა და არარაობას, ამ ცნებას აბსოლუტურად შეესაბამება შუნიავადინი ბუდისტების - შუნიატა - აბსოლუტური არარაობა, არაფერი და სიცარიელე. ეს სიცარიელე არც არსებობს და არც არ არსებობს, არც არ არსებობს და არც არ არ არსებობს, არც ერთდროულად და არც ცალ-ცალკე, არც ერთი, არც მეორე, არც მესამე და არც მეოთხე განსაზღვრებები მას არ შეესაბამება, შუნიატა ესაა დადებითი ანუ პოზიტიური დასაბამი, არაფრის პოზიტიური განსაზღვრება. შუნია ესაა მუდმივი დასაბამი, ესაა აბსოლუტი - როგორც არაფერი, რამეთუ მის მიმართ ყოვლად გამოუსადეგარია ფენომენური, მიწიერი სამყაროს ყველა კატეგორია. ის არაფერი რომელსაც ადიდებენ შუნიავადინი მადხიამიკელი ბუდისტები და რომელზედაც საუბრობენ მართლმადიდებლები (და რომელზედაც სასხვათაშორისოდ, ბიბლიაში სიტყვაც არაა ნათქვამი!) იგივეა რაც სპინოზას სუბსტანცია, ჰერბერტ სპენსერის შეუცნობადი ძალა, ჰამილტონის უპირობო, შელინგის - ნეიტრუმი და კაბალისტების - ეინ სოფი, ეინ სოფი ნიშნავს - არაფერს, არარაობასა და სიცარიელეს, ისაა უზენაესი სუბსტანცია. დგას თუ არა ეს არაფერი ამ „ღმერთზე“ მაღლა თუ ღმერთმა ეს არაფერი კიდევ სხვა არაფრისგან შექმნა რათა ამ არაფრისგან შეექმნა რაღაცა ანუ სამყარო? 10. სად იყო ღმერთი სანამ სამყაროს შექმნიდა? 11. რატომ შექმნა ღმერთმა სამყარო? 12. იყო თუ არა სხვა სამყარო ჩვენს სამყარომდე? 13. სად იყვნენ ანგელოზები სანამ გაჩნდებოდა სამოთხე? 14. სად იყვნენ ადამიანები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 15. სად იყვნენ დემონები სანამ გაჩნდებოდა სამყარო? 16. როდის შეიქმნა სამოთხე? 17. ვინ შექმნა ჯოჯოხეთი? 18. თუ ჯოჯოხეთი ღმერთმა შექმნა, მაშინ რატომ? 19. რატომაა ჯოჯოხეთი მარადიული? 20. რატომ სწირავს ღმერთი ცოდვილებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისათვის? 21. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი აბრაამული ქრისტიანები ბიბლიაში არსებულ სიტყვა „ელოჰიმს“ მხოლობითში, როგორც ღმერთს და არა მრავლობითში, როგორც ღმერთებს? 22. რას ნიშნავს ბიბლიის პირველ წიგნში არსებული სიტყვები „ბნელი იდო უფსკრულზე და სული ღვთისა იძრვოდა წ####ბს ზემოთ“? 23. რა ბნელი არსებობდა მაშინ? რა იყო ის „ბნელი“ და სად იყო? 24. რა იყო ის უფსკრული და სად იყო და ახლა სადაა? 25. რა არის „ღვთის სული და სად არის“? რას ნიშნავს „წ####ბს ზემოთ“ ანუ რა წ####ბზეა საუბარი ბიბლიის მეორე სტროფში? 26. რა ცამყარზეა საუბარი ბიბლიის პირველი წიგნის პირველ თავში? როდესაც წერია „გააჩინა ღმერთმა მყარი“, რაზეა საუბარი? 27. როდესაც წერია „გაყარა წ####ბი“ რაზეა საუბარი? 28. რატომ წერია რომ მცენარეები შექმნა ღმერთმა მესამე დღეს ხოლო მზე მეოთხე დღეს? ეს ხომ შეცდომაა? მცენარეები იკვებებიან მზის ელექტრომაგნიტური ენერგიით, მის გარეშე ისინი ვერ იარსებებენ, მაშინ რატომ წერია ასე? 29. რატომ ამბობენ „მორწმუნე ორთოდოქსი ქრისტიანები“ რომ ღმერთს შეუძლია ფიზიკის კანონების დარღვევა? 30. რატომ მეორდება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის ისტორია ბიბლიის პირველ წიგნში ორჯერ? 31. რატომ თარგმნიან ორთოდოქსი ქრისტიანები ებრაულ სიტყვას ნეფეშ, ნახსენებს დაბადების წიგნის მეორე თავში, სადაც აღწერილია თუ როგორ შთაბერა ღმერთმა ადამს ეს „ნეფეშ“, როგორც სულს და არა ფსიქიკურ (ცხოველურ) საფშვინველს? 32. რატომ აუკრძალა ღმერთმა ადამსა და ევას შემეცნება, ანუ შეცნობის ხიდან ნაყოფის მოწყვეტა და შეჭმა? 33. რატომ მოატყუა ღმერთმა ადამი და ევა, თუ შეცნობის ხიდან ნაყოფს შეჭამთ მოკვდებითო და რატომ დემაგოგობენ ამასთან დაკავშირებით ქრისტიანები? 34. რატომ დემაგოგობენ და ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ ძველ აღთქმაში ნახსენებია წმინდა სამება და ამის დასადასტურებლად არასწორად რატომ თარგმნიან მას? 35. ბიბლიაში წერია რომ ადამმა მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის ყველა სახეობას თავისი სახელი დაარქვა, მას მერე რაც მთელი ცხოველთა სამყარო ედემის ბაღში მის წინაში წარდგა, ცხოველთა სამყარო შეიცავს 8 700 000 სახეობას, როგორ შეძლო ადამმა ყველა მათგანის ნახვა და აღრიცხვა? 36. როგორ წარდგნენ მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის 8 700 000 სახეობის წარმომადგენელი ინდივიდები ედემის ბაღში ანუ როგორ დაეტივნენ ედემის ბაღში ყველანი? 37. რამდენი დრო დახარჯა ადამმა სახელების დარქმევაში? 38. როგორ წარდგენ ხმელეთზე მდებარე ედემის ბაღში ადამთან, მარილიანი მსოფლიო ოკეანის წიაღში მცხოვრები თევზები და დელფინები და ვეშაპები? თუ ქრისტიანები და იუდაისტები დაიწყებენ იმის მტკიცებას რომ ისინი ედემის გარშემო მდებარე მდინარეებით მივიდნენ ადამთან, მაშინ ისმის კიდევ ერთი კითხვა: მდინარეების მტკნარ წყალში როგორ შეძლეს მარილიანი წყლის წიაღში მცხოვრებმა არსებებმა არსებობა? 39. თუ თევზები და დელფინები და ვეშაპები ფრენით ან ხმელეთზე ფორთხვით მივიდნენ ადამთან? 40. საიდან გაიგეს მსოფლიოს ფლორისა და ფაუნის წარმომადგენლებმა რომ ადამთან ედემის ბაღში უნდა მიბრძანებულიყვნენ? 41. და საერთოდ რა ენაზე საუბრობდა ადამი? 42. რა ასაკის შეიქმნა ადამი? 43. როგორ დაელაპარაკა გველი ადამსა და ევას თუ გველებმა საუბარი არ იციან და საერთოდ ადამიანური ინტელექტი არც კი აქვთ და რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები რომ გველში სატანა იყო შესული, როდესაც ეს ბიბლიაში საერთოდ არ წერია? 44. რატომ დაწყევლა ღმერთმა გველი „მუცელზე იხოხე და მტვერი ჭამე მთელი სიცოცხლეო“ თუ გველები ისედაც მუცელზე დახოხავენ? გველს მანამდე ფეხები ქონდა? 45. კონკრეტულად რა სახეობის გველმა აცდუნა ადამი და ევა? 46. იქნებ ადამი და ევა გველმა კი არა დრაკონმა აცდუნა? 47. რატომ მიიღო ღმერთმა მეცხვარე აბელის მიერ მირთმეული სისხლიანი ძღვენი; მოკლული ცხვარი და რატომ უარყო მიწისმუშაკი კაენის მიერ მირთმეული პურეული? რატომ დემაგოგობენ ქრისტიანები და იძახიან რომ კაენის ძღვენი ღმერთმა მისი ამპარტავნობისა და ქედმაღლობის გამო არ მიიღო, თუ ეს ბიბლიაში საერთოდ არსად არ წერია? 48. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები გიგანტების არსებობას, ბიბლიაში ხომ ბევრგან არიან ნახსენები გიგანტები ანუ ბუმბერაზები (რეფაიმები, ემიელები, ზამზუმიელები, ნიფილიმები, გიბორიმები)? 49. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც დედამიწაზე გამრავლდნენ ადამიანები და შეეძინათ ქალიშვილები, ე.წ. ღვთისშვილები ჩამოვიდნენ დედამიწაზე და შეირთეს ცოლად ადამიანთა ქალიშვილები, რომლებმაც მათ უშვეს გიგანტები (ბუმბერაზები), ეზოთერიკის (ენოქის აპოკრიფული წიგნების) მიხედვით ეს ღვთისშვილები (ბიბლია, დაბადება, თავი 6, სტროფები 1–3) არიან დაცემული ანგელოზები, რატომ უარყოფენ ქრისტიანი დოგმატიკოსები ამას და ღვთისშვილებს უწოდებენ სეითის შთამომავლებს? 50. რატომ დაანგრია ღმერთმა ბაბილონის გოდოლი, როდესაც ადამიანები არაფერს ცუდს არ აკეთებდნენ? 51. ბიბლიაში არაფერი წერია იმის შესახებ რომ ბაბილონის გოდოლის მშენებლებს ბოროტი მიზნები ამოძრავებდათ, მაშინ რატომ ამტკიცებენ საპირისპიროს ქრისტიანი მღვდლები და რატომ აურია მათმა ღმერთმა ადამიანებს ენა? 52. რატომ დაღუპა ღმერთმა სოდომი და გომორა, როდესაც ისინი ცუდს არაფერს აკეთებდნენ და რატომ არის რომ სოდომელებსა და გომორელებს ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები არატრადიციულ სექსუალურ ორიენტაციაში, პროსტიტუციასა და ნარკომანიაში და აგრეთვე კერპთაყვანისმცემლობაში დებენ ბრალს, როდესაც რეალურად ბიბლიაში არაფერი არ წერია კონკრეტულად? 53. რატომ ხოცავდა ბიბლიური ღმერთი ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ, აღთქმული ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე, ებრაელ ხალხს, მცირეოდენი უკმაყოფილების გამოთქმის შემთხვევაშიც კი და რატომ ვერ იტანდა იგი კრიტიკას და თავისუფალ აზრს? 54. რატომ აიძულებს ბიბლიური ღმერთი ადამიანებს მხოლოდ მის აღიარებას ჭეშმარიტ ღმერთად, და მხოლოდ მის თაყვანისცემას და რატომ ვერ იტანს იგი სხვა ღმერთებს და აცხადებს მათ ეშმაკებად? 55. როგორ გამრავლდა კაცობრიობა თუ ადამის, ევას, კაენისა და სეითის გარდა ქვეყნად არავინ იყო? 56. რატომ უარყოფენ ქრისტიანი სასულიერო პირები ატლანტიდის არსებობას? 57. რატომ აქვს იესოს მათეს სახარებაში და იესოს ლუკას სახარებაში განსხვავებული გენეოლოგია? 58. სახარებაში წერია რომ იესო ქრისტე ქადაგებდა სინაგოგებში, კონსპიროლოგი მეცნიერები ამბობენ რომ იესოს ყავდა ცოლ–შვილი, ქრისტიანი მღვდლები და მორწმუნეები ამას უარყოფენ, მაგრამ სინაგოგებში ქადაგების უფლება ხომ არ ქონდათ უცოლშვილო მამაკაცებს? თუ იესოს არ ყავდა ცოლშვილი, მაშინ როგორ შედიოდა იგი სინაგოგებში (ტაძრებში), თუ ებრაული ტრადიციის თანახმად უცოლო და უშვილო მამაკაცს სინაგოგაში არ შეუშვებდა არავინ? 59. რატომ გამოეცხადა პირველად აღმდგარი იესო ქრისტე მარიამ მაგდალინელს, თუ ის მისი ცოლი არ იყო? 60. რატომ დაუდგინა ადამიანებს ღმერთმა ასოცი წელი სიცოცხლის ხანგრძლივობა? 61. და თუ სიცოცხლის ხანგრძლივობა 120 წელი იყო ჯერ კიდევ წარღვნამდე, თუ წარღვნის შემდეგ ნოე და მისი შთამომავლები ასოც წელზე მეტხანს ცხოვრობდნენ? ცნობილია რომ წარღვნის შემდეგ ნოემ 350 წელი იცოცხლა, საერთო ჯამში კი 950 წელი, სემმა 620 წელი, აბრაამმა 175 წელი იცოცხლა, ისააკმა 180 წელი იცხოვრა, სარამ, აბრაამის ცოლმა იცხოვრა 127 წელი და ა.შ. რატომ მოხდა ასე? 62. ქრისტიანი მღვდლები ამტკიცებენ რომ ნოეს სამი შვილისგან: სემისგან, ქამისგან და იაფეტისგან, წარმოიშვა მთელი კაცობრიობა, სემისგან ებრაელები და არაბები, ქამისგან აფრიკელი ნეგროიდები და იაფეტისგან ევროპეიდები, კი მაგრამ, ვიღასგან წარმოიშვნენ ამერიკელი წითელკანიანი ინდიელები, ავსტრალიელი ავსტრალოიდები და აზიელი მონღოლოიდები? 63. ბიბლიის მიხედვით როდესაც აბრაამი თავის ცოლთან, სარასთან ერთად ეგვიპტეში წავიდა, იგი შეხვდა ფარაონს და მის ხალხს, აბრაამმა სარა თავის დად გაასაღა იმიტომ რომ ეშინოდა არ მომკლან ლამაზი ცოლის გამოო, ფარაონმა სარა თავის ჰარამჰანაში წაიყვანა და აბრაამს სარას ფასად საგანძური და მონები აჩუქა და როდესაც სქესობრივი კავშირის დამყარება მოისურვა აბრაამის ღმერთმა ფარაონს თავზე სასჯელი დაატეხა, ფარაონმა შესჩივლა აბრაამს რატომ მომატყუეო, ისმის კითხვა: რატომ დასაჯა „ღმერთმა“ ფარაონი და არა ლაჩარი და მხდალი აბრაამი რომელმაც ცოლი ფაქტობრივად გაყიდა? 64. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ლოტი თავის ქალიშვილებთან ერთად სოდომ–გომორას მიდამოებიდან გადაიხვეწა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს რომ მათი მამის თესლის გაგრძელებას საფრთხე ემუქრებოდა და რადგან გარშემო არავინ იყო რომ ისინი დაეორსულებინა, ქალიშვილებმა გადაწყვიტეს ლოტთან, თავიანთ მამასთან დაწოლილიყვნენ და მისგან დაორსულებულიყვნენ, მათ დაათვრეს ლოტი და მასთან სექსუალური კავშირი დაამყარეს, ისინი დაორსულდნენ... ისმის კითხვა: რეალურად არ იყო მათ გარშემო არავინ? ნუთუ დედამიწაზე იმ დროს არავინ არ იყო? რატომ ქადაგებს ბიბლია ინცესტს და რატომ არავინ უყურებს ამ ბიბლიურ პასაჟს სერიოზულად? 65. ბიბლიაში (გამოსვლაში, რიცხვთა წიგნში, მსაჯულთა წიგნში და იესო ნავინის წიგნში) წერია რომ ებრაელებმა ჯერ მოსეს და შემდეგ იესო ნავინის და გედეონის თაოსნობით გაანადგურეს ათი ეთნოსი: მიდიელები, ქანაანელები, ხეთელები, ამონელები, ედომელები, მოაბელები, ფერიზეველები, იებუსეველები, გირგაშეველები და რეფაიმელები, მას მერე რაც ეს ხალხები მოსპეს ებრაელებმა დაიკავეს მათი ქვეყნები და შექმნეს თავიანთი სამეფო, ისმის კითხვა: ყოველივე ეს არის დიდებული და კარგი საგმირო საქმეები თუ ტერორიზმი და ფაშისტური გენოციდი? ქონდათ კი ებრაელებს ამ ხალხების მოსპობის უფლება? 66. რატომ არ არის ძველ აღთქმაში მოცემული იაფეტისა და ქამის შთამომავალთა სრული ისტორია? 67. რატომ დახოცა უმოწყალოდ და საოცარი სისასტიკით, ბიბლიურმა ღმერთმა ეგვიპტის უკლებლივ ყველა პირმშო? 68. რას ნიშნავს გამოსვლის წიგნში არაერთხელ ნახსენები ფრაზა: „გაუსასტიკა გული უფალმა ფარაონს“ და თუ ბიბლიურ ღმერთს სურდა რომ ეგვიპტელებს გაეშვათ ებრაელები, რატომ უსასტიკებდა იგი გულს ფარაონს, იმის მაგივრად რომ მისთვის სიყვარული და მშვიდობა შთაეგონებინა? 69. თუ ბიბლიური ღმერთი არის ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე, იცის წარსული, აწმყო და მომავალი და აქვს ყველაფრის უნარი, რატომ არ გაანადგურა სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე თავიდანვე, სანამ ადამი და ევა შეჭამდნენ მის ნაყოფს და დაარღვევდნენ მისთვის მიცემულ პირობას? ან რატომ არ შთააგონა ადამსა და ევას რომ არ მიკარებოდნენ ცნობადის ხეს? ან რატომ არ შეუცვალა ადამსა და ევას ცნობიერება და მეხსიერება იმწამსვე როგორც კი მათ დაარღვიეს აღთქმა და იგემეს აკრძალული ნაყოფი, ამის მაგივრად კი დაწყევლა? 70. რატომ არაფერი არ წერია ბიბლიაში, თუ საიდან და როგორ წარმოიშვნენ ანგელოზები? 71. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისშემძლეა, მაშინ რატომ დაუშვა მან სატანის და მისი მომხრე ანგელოზების განდგომა და დაცემა? 72. თუ ბიბლიური ღმერთი ყოვლისმცოდნეა და იცის წარსული, აწმყო და მომავალი, ესე იგი მან წინასწარ იცოდა რომ სატანა და ზეციური ანგელოზების გარკვეული ნაწილი მას განუდგებოდნენ და „დაეცემოდნენ“, იბადება ლოგიკური კითხვა: ბიბლიურმა ღმერთმა, სატანა და ანგელოზების ნაწილი, სპეციალურად იმისათვის შექმნა, რომ მომავალში ისინი აჯანყებულიყვნენ მის წინააღმდეგ და დაცემულიყვნენ თუ არა? ანუ ბიბლიურმა ღმერთმა, თუ ის ყოვლისმცოდნეა, სატანა და ანგელოზთა ნაწილი, წინასწარ დააპროგრამა იმაზე, რომ მათ მოეწყოთ ამბოხი თუ არა? თუ მან იცოდა მომავალი ამბოხის შესახებ, რატომ არაფერი მოიმოქმედა? 73. თუ ღმერთმა შექმნა ჯოჯოხეთი, იცოდა თუ არა მან წინასწარ, რომ მოხდებოდა „ცოდვით დაცემა“ და ათასობით და მილიონობით ადამიანი ჯოჯოხეთში წავიდოდა გარდაცვალების შემდეგ? ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ღმერთმა წინასწარ გაწირა ადამიანები ცოდვით დაცემისთვის და ჯოჯოხეთში მოხვედრისთვის? ესე იგი ღმერთმა სპეციალურად დაუშვა ადამიანთა ცოდვით დაცემა, რათა ჯოჯოხეთი ცარიელი არ დარჩენილიყო? 74. რატომ ამტკიცებენ ქრისტიანები, რომ იესო მეფე დავითის შთამომავალი იყო, თუ იგი არ გახლდათ დედამისის, მარიამის ქმრის, იოსების ხორციელი შვილი, არამედ სულიწმინდისგან უბიწოდ ჩაისახა? დავითის შთამომავალი იყო იოსები, მაგრამ თუ ლაპარაკია უბიწოდ ჩასახვაზე, რა კავშირშია დავით მეფესთან და მის შთამომავალ იოსებთან იესო? 75. წარღვნის დამთავრებისთანავე, კიდობნიდან გამოსვლის შემდეგ, რატომ მოკლა ნოემ ცხოველთა ნაწილი და მათი გვამები შესწირა ბიბლიურ ღმერთს? ბიბლიაში წერია რომ ღმერთმა იყნოსა გვამების სუნი და ესიამოვნა, რატომ სიამოვნებს ბიბლიურ ღმერთს სისხლის სუნი და საერთოდ ღმერთია თუ არა იგი? 76. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია, რომ ერთხელ მოსეს ხალხის ნაწილი, ვინმე დათანისა და კორახის თაოსნობით აუჯანყდა და მათ ეგვიპტეში დაბრუნება ინდომეს, მაგრამ მოსემ შესჩივლა თუ არა ეს „ღმერთს“ მან მყისვე გაანადგურა მეამბოხეები, აჯანყებულთა ქვეშ მიწა ჩაინგრა და ჩაიტანა ყველანი: კაცები, ქალები, ბავშვები და და პირუტყვი (რიცხვნი, თავები 16 და 17), ბიბლიის მიხედვით 700 კაცზე მეტი დაიხოცა იმ დღეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გააკეთეს ეს მოსემ და მისმა „ღმერთმა“? რატომ გამოიჩინეს ამგვარი მხეცური სისასტიკე? იქნებ შესაძლოა, რომ მოსეს „ღმერთი“ სინამდვილეში არის არა ღმერთი, არამედ შენიღბული დემონი? 77. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ უდაბნოში ხეტიალისას, ებრაელებს ძალიან მოშივდათ ხორცი და მათ დაიწყეს გმინვა და გოდება, იმ დროის გახსენება როდესაც ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ და მოსეს და მის „ღმერთს“ საყვედური გამოუცხადეს, ისურვეს რა უკან დაბრუნება (რიცხვნი, თავი 11, სტროფები 1–35), მოსემ ისინი არ გაუშვა, მოკლე დროში მოსეს „ღმერთმა“ მოუვლინა დამშეულებს ხორცი, ციდან ჩამოცვენილი მკვდარი მწყერების სახით, დამშეულებმა იწყეს შეგროვება და ჭამა, მაგრამ ჯერ მონელებული არ ქონდათ, რომ ბიბლიურმა „ღმერთმა“ დამშეულებს კეთრი შეყარა და ერთიანად გაავლო მუსრი დათვლილ წუთებში, ეს მშვენივრადაა აღწერილი ხუთწიგნეულში, სამღვდელოება და ბიბლია ამბობენ, რომ ამ ადამიანებს ეს სიხარბის გამო დაემართათ, მაგრამ რა შუაშია აქ სიხარბე და რა საჭიროა ეს დემაგოგია? როდესაც ადამიანები უბრალოდ იტანჯებოდნენ და დამშეულები იყვნენ და შიმშილით სიკვდილი ემუქრებოდათ უდაბნოში, ხოლო მოსეს „ღმერთმა“ ჯერ ფუჭი იმედი მისცა და „გაახარა“ მშივრები, ხოლო როდესაც ხალხი ჭამდა, კეთრი მოსდო და მუსრი გაავლო და დახოცა ყველა: კაცები, ქალები და ბავშვები? რატომ?! საიდან ასეთი უსამართლო სისასტიკე?! 78. ბიბლიაში წერია რომ როდესაც ებრაელები ქანაანის დაპყრობის პროცესში იყვნენ, მათ იერიში მიიტანეს მიდიელებზეც და მოკლეს რა ყველა მამაკაცი, ქალები ტყვედ ჩაიგდეს და მათზე სექსუალური ძალადობა განახორციელეს, აიძულეს რა სექსუალური კავშირის დამყარება, მიდიანელ ქალებს ეყოლათ ბავშვები, მაგრამ როდესაც ეს მოსემ გაიგო, ის განრისხდა და ბრძანა მიდიელი ქალების შვილებიანად განადგურება, რაც ებრაელმა ჯარისკაცებმა შეასრულეს (რიცხვნი, თავი 31, სტროფები 1–54), ისმის კითხვა: რატომ ჩაიდინეს ებრაელებმა ასეთი ფსიქოპათური სისასტიკე უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მიმართ, რომლებიც ისედაც ძალადობის მხვერპლნი იყვნენ? და ეს ხალხია „ღვთის რჩეული“?! ესე იგი „ღმერთმა“ მათ უდანაშაულო ქალების და ბავშვების მოკვლის უფლება მიანიჭა?! 79. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ებრაელებმა იპოვეს შეშის შემგროვებელი კაცი რომელსაც შეშა მიქონდა სახლში, მათ ის დაიჭირეს და ციხეში ჩააგდეს, ხოლო როდესაც მოსეს და „ღმერთს“ დაეკითხნენ რა ექნათ, ორივემ ერთხმად შეშის შემგროვებელი კაცის მოკვლა ბრძანეს, რაც აღსრულდა კიდეც, რადგანაც იმ დღეს შაბათი იყო, „წმინდა დღესასწაული“, როდესაც „ღმერთმა“ უსაქმურობა ბრძანა (რიცხვნი, თავი 15 სტროფები 32–35), ისმის კითხვა რატომ მოკლეს ებრაელებმა უდანაშაულო კაცი და რატომ ბრძანა მოსეს „ღმერთმა“ მისი მოკვლა თუ იგი არის ღმერთი და არა შენიღბული დემონი? 80. გამოსვლის წიგნში წერია, რომ როდესაც მოსე დიდი ხნით განმარტოვდა მთაზე ე. წ. „ღმერთის“ წინაშე, ებრაელებმა ვეღარ მოითმინეს, ყელში ამოუვიდათ მოსეს ლოდინი და აარონს თხოვეს კერპების გაკეთება, აჯანყდა მხოლოდ ებრაელთა გარკვეული ნაწილი, მას მერე რაც „ღმერთმა“ დაინახა ეს, მან ხალხის მთლიანად მოსპობა გადაწყვიტა (ჭეშმარიტად საოცარი და უნიკალური შეუწყნარებლობაა „ღმერთისთვის“, ამჯერადაც მოსეს „ღმერთმა“ გამოავლინა თავისი ბარბაროსული და პირსისხლიანი ნატურა), მოსემ დიდი ხვეწნა-ვედრებით გადაათქმევინა მას ეს, მაგრამ მას მერე რაც მთიდან ჩამოვიდა, მოხდა არანაკლებ საზარელი ფაქტი, მოსემ შეკრიბა ლევიანები („ისრაელის ღმერთის“ პირადი მონები) და მათი მახვილით, იმ დღეს ამოხოცა და გაჟლიტა 3000 ადამიანი (გამოსვლა, თავი 32, სტროფები 1–35), ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ აიძულებს მოსეს „ღმერთი“ ადამიანებს მორჩილ თაყვანისცემას და ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად აღიარებას და რატომ ანადგურებს უმოწყალოდ იმ ადამიანებს რომლებსაც არ სურთ მისი თაყვანისცემა? რატომ გაჟლიტეს ლევიანებმა მოსეს თაოსნობით იმ დღეს 3000 ადამიანი?! 81. მოსეს ხუთწიგნეულში წერია რომ ერთხელ ერთი ქალი აგინებდა მოსეს „ღმერთს“, ის კი შეიპყრეს და ქვებით ჩაქოლვის რიტუალით სიცოცხლეს გამოასალმეს, ისმის ლოგიკური კითხვა: რატომ გამოიჩინეს ებრაელებმა ასეთი სისასტიკე და რა უფლება ქონდათ მათ? 82. დაბადების წიგნის მეექვსე, მეშვიდე და მერვე თავებში ნახსენებია, რომ ნოემ ბიბლიური „ღმერთის“ ბრძანებით ააგო კიდობანი, რათა გადარჩენილიყო წარღვნას, მან კიდობანში შეიყვანა და დააბინავა თავისი სამი შვილი, სემი, ქამი და იაფეტი და მათი ცოლები, აგრეთვე მან „გამოარჩია“ დედამიწის ყველა პირუტყვიდან თითო წყვილი და ისინიც თავის მიერ აგებულ კიდობანში დააბინავა, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა; მეცნიერებამ დაადგინა, რომ ამჟამად მსოფლიოში არსებობს ცოცხალი არსებების არც მეტი არც ნაკლები 8 700 000 სახეობა, რომელთაგან 2 200 000 ცხოვრობს მსოფლიო ოკეანეში, ხოლო 6 500 000 ხმელეთზე (მათ შორის მცენარეთა 300 000 სახეობა), ხოლო მრავალი ათასი წლის წინ არსებობდა კიდევ უფრო მეტი სახეობა და აქ ისმის ლოგიკური კითხვა: როგორ დაატია ნოემ თავის კიდობანში, რომელიც ზომით მეცხრამეტე საუკუნეში აგებულ ტრანსატლანტიკურ გემ „ტიტანიკზე“ რამოდენიმეჯერ უფრო მცირე იყო, კერძოდ კი სიგრძით 300 წყრთა, სიგანით 50, ხოლო სიმაღლით 30, ცხოველთა სამყაროს 17 000 000 წარმომადგენელი?! და ესეც იმ შემთხვევაში თუ არ მივათვლით მცენარეთა 300 000 სახეობას(!), თუ წარმოუდგენია ვინმეს, რამხელა უნდა ყოფილიყო კიდობანი, რომელიც 17 000 000 ინდივიდს დაიტევდა? და თქვენ გჯერათ რომ „ტიტანიკზე“ გაცილებით მცირე „გემმა“ და თან ისიც ხისგან გაკეთებულმა (თუნდაც ე.წ. „გოფერისგან“) დაიტია 17 000 000 ინდივიდი ნოეს ოჯახის ჩათვლით, თუ იმას მივიღებთ მხედველობაში, რომ ამჟამად ცოცხალი არსებების სახეობათა მხოლოდ სულ რაღაც 15% არის აღწერილი და აღრიცხული? თუ ჰიპოთეტიკურად, თეორიულად მათემატიკურად გამოვიანგარიშებთ, საერთო ჯამში შესაძლოა არსებობდეს არანაკლებ 59 500 000 სახეობა და ისიც მცენარეთა გამოკლებით, ხოლო მცენარეთა ჩათვლით 61 600 000 სახეობა და თქვენ კიდევ გჯერათ ნოეს ბიბლიური ისტორიის? კიდევ გჯერათ რომ ნოეს კიდობანი დაიტევდა 61 600 000 სახეობას ანუ 123 200 000 ინდივიდს?! 83. დაბადების წიგნში წერია რომ წარღვნა, მიმდინარეობდა პრაქტიკულად 10 თვე ანუ არც მეტი არც ნაკლები 300 დღე (დაბადება თავი 7, სტროფები 12–24, დაბადება თავი 8 სტროფები 1–5), მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ არათუ 300 დღე, არამედ 30 დღეც კი ვერ გაუძლებდა ვერანაერი ხის ნაკეთობა წყალში და ისიც აბობოქრებულ და აზვირთებულ ოკეანეში ცურვას, ეს პრაქტიკულად გამორიცხულია (!), აქედან გამომდინარე რაც დაბადების წიგნში წერია შეცდომაა ან გაცნობიერებული სიცრუე, ისმის ლოგიკური კითხვა: მაშინ რატომ წერია ეს ბიბლიაში და რატომ არიან ადამიანები დაბადებაში ნოეს კიდობნის შესახებ მოცემული „მონაცემების“ სისწორეში ფანატიკურ სიგიჟემდე „დარწმუნებულნი“? 84. დაბადების წიგნში წერია, რომ ნოემ როდესაც წ####ბმა კლება იწყეს და წარღვნა დასრულდა, კიდობნიდან მტრედი გაუშვა რათა გაეგო, დაიკლო თუ არა წყალმა, ორჯერ გაუშვა და მხოლოდ მეორედ გაუმართლა, მეორე გაშვების შემდეგ მტრედი ნისკარტში ზეთისხილის რტოთი დაბრუნდა კიდობანში (დაბადება, თავი 8, სტროფი 11), აქ აშკარად იმაზეა ლაპარაკი, რომ მტრედმა აღმოაჩინა მცენარე, ზეთისხილი არის მცენარე, მაგრამ აქ არის ერთი პატარა პრობლემა: დაბადებაში წერია რომ წარღვნის დროს წყალმა დაფარა თვით ყველაზე მაღალი მთები (თავი 7, სტროფები 19–20), ამგვარ პირობებში კი მცენარეთა სამყარო სრულიად განადგურდებოდა და ვერანაირად ვერ გადარჩებოდა, ისმის ლოგიკური კითხვა: საიდან გაჩნდა ის ზეთისხილის მცენარე, რომელსაც მტრედმა მიაგნო? 85. რა სქესის არიან ანგელოზები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი ანგელოზებს? 86. რა სქესის არიან დემონები ანუ გააჩნიათ თუ არა სქესი დემონებს? 87. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ ქალს არ აქვს სწავლის უფლება(პავლე, პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფები 34–35)? 88. რატომ წერია ბიბლიაში, რომ თუ ადამიანი უმეცარია სჯობს ბოლომდე უმეცრად დარჩეს (პავლე, 1 წერილი კორინთელთა მიმართ, თავი 14, სტროფი 38)? 89. მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ იმისათვის რათა დედამიწაზე მომხდარიყო იმგვარი წარღვნა, რომელიც ბიბლიაში არის აღწერილი, სადაც წერია რომ წყალმა დაფარა ყველაზე მაღალი მთებიც კი, საჭირო იქნებოდა სამი მსოფლიო ოკეანის მასის წყალი, ისმის ლოგიკური და რაციონალური კითხვა: უპირველეს ყოვლისა საიდან გაჩნდა ამდენი წყალი და მეორე რიგში კი სადღა გაქრა წარღვნის შემდეგ ამხელა წყლის მასა? :)

მართალი ხარ კისკეიძე, ბუდიზმი მარტო ფილოსოფია არის და არა რელიგია... რაც შეგეხება შენ გიორგი ქადაგიშვილო, ძამიკო, ბუდა "პოხუისტი" არ არის და არც ანძრევს, თუ შეიძლება ეგრე ნუ ამბობ...

გონიერი და უგუნური მშენებლები 24. ამიტომ ყველას, ვინც ისმენს ამ ჩემს სიტყვებს და ასრულებს მათ, ვამსგავსებ გონიერ კაცს, რომელმაც სახლი კლდეზე აიშენა. 25. მოვიდა წვიმა, გადმოსკდნენ მდინარეები, ამოვარდნენ ქარები და ეკვეთნენ იმ სახლს. ის კი არ დაეცა, ვინაიდან კლდეზე იყო დაფუძნებული. 26. ხოლო ყველა, ვინც ისმენს ჩემს ამ სიტყვებს და არ ასრულებს, ემსგავსება უგუნურ კაცს, რომელმაც ქვიშაზე აიშენა სახლი. 27. მოვიდა წვიმა, გადმოსკდნენ მდინარეები, ამოვარდნენ ქარები და ეკვეთნენ იმ სახლს, და ის დაეცა, და ძალზე დიდი იყო მისი დაცემა“. როგორც ხელმწიფების მქონე 28. როცა იესომ დაასრულა ეს სიტყვები, ხალხი გაოცებული დარჩა მისი მოძღვრებით. 29. ვინაიდან იგი ასწავლიდა მათ, როგორც ხელმწიფების მქონე და არა როგორც მათი მწიგნობარნი. თავი 8 კეთროვნის განკურნება 1. მთიდან ჩამომავალს დიდძალი ხალხი მისდევდა მას უკან. 2. აჰა, მივიდა მასთან კეთროვანი, თაყვანი სცა და უთხრა: „უფალო, თუ გინდა, შეძლებ ჩემს განწმედას“. 3. და გაიწოდა ხელი, შეახო მას და თქვა: „განიწმიდე!“ და მყისვე განიწმიდა იგი თავისი კეთრისაგან. ასისთავის მსახურის განკურნება 5. როცა კაპერნაუმში შევიდა, ასისთავი მივიდა მასთან, შეევედრა 6. და უთხრა: „უფალო, ჩემი მსახური სახლში მიწევს დავრდომილი და სასტიკად იტანჯება“. 7. უთხრა მას: „მე მოვალ და განვკურნავ მას“. 8. მიუგო ასისთავმა და უთხრა: „უფალო, არა ვარ ღირსი, რომ ჩემს ჭერქვეშ შემოხვიდე, მხოლოდ სიტყვა თქვი და განიკურნება ჩემი მსახური. 9. ვინაიდან მეც ხელმწიფების ქვეშ მყოფი კაცი ვარ და ჩემს ხელქვეით მყვანან ჯარისკაცები. ერთს ვეუბნები: წადი-მეთქი და მიდის. სხვას: მოდი-მეთქი და მოდის. ჩემს მონას: გააკეთემეთქი ეს! და აკეთებს“. 10. ეს რომ გაიგონა, იესოს გაუკვირდა და თავის მიმდევრებს უთხრა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ისრაელში ვერ ვპოვე მე ასეთი რწმენა. 11. ხოლო თქვენ გეუბნებით, რომ მრავალნი მოვლენ აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან, და დასხდებიან აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან განზომილებათა სასუფეველში. 12. ხოლო სასუფევლის ძენი გადაიყრებიან გარესკნელის ბნელში. იქნება იქ ტირილი და კბილთა ღრჭენა“. 13. და უთხრა იესომ ასისთავს: „წადი და, როგორც ირწმუნე, ისე მოგეგოს“. და იმავე საათში განიკურნა მისი მსახური. პეტრეს სიდედრის განკურნება 14. იესო მივიდა პეტრეს სახლში და ნახა მისი სიდედრი მწოლიარე, ცხელებით შეპყრობილი. 15. შეეხო მის ხელს და ცხელებამ გაუარა მას, იგი წამოდგა და ემსახურა მათ. 16. როცა მოსაღამოვდა, მრავალი ეშმაკეული მოიყვანეს მასთან და მან სიტყვით განდევნა სამშვინველები და ყველა სნეული განკურნა. 17. თავის გარშემო დიდძალი ხალხი რომ დაინახა იესომ, უბრძანა გაღმა გასულიყვნენ. 18. მიუახლოვდა ერთი მწიგნობარი და უთხრა: „მოძღვარო, გამოგყვები, სადაც კი წახვალ“. 19. იესომ უთხრა მას: „მელიებს სოროები აქვთ და ცის ფრინველთ - ბუდეები. ანთროპოსის ძეს კი არსად არა აქვს თავის მისადრეკელი“. 20. ხოლო სხვა მოწაფეთაგანმა უთხრა მას: „უფალო, ნება მომეცი, ჯერ წავიდე და მამაჩემი დავმარხო“. 21. იესომ კი უთხრა მას: „შენ მე გამომყევი, მკვდრებმა კი თავიანთი მკვდრები დამარხონ“. ზღვის დაწყნარება 22. ჩაჯდა იგი ნავში და მისი მოწაფეებიც მიჰყვნენ. 23. და აჰა, ატყდა დიდი ღელვა ზღვაზე, ისეთი, რომ ნავი ტალღებით იფარებოდა. მას კი ეძინა. 24. და მივიდნენ მასთან, გააღვიძეს და უთხრეს: „უფალო, გვიხსენი, ვიღუპებით“. 25. და უთხრა მათ: „რამ შეგაშინათ, მცირედ მორწმუნენო?“ მერე წამოდგა, შერისხა ქარები და ზღვა, და ჩამოვარდა დიდი მყუდროება. 26. ადამიანებს კი უკვირდათ და ამბობდნენ: „ვინ არის ეს, ქარებიც და ზღვაც რომ მას ემორჩილებიან?“ ორი ეშმაკეულის განკურნება 27. როცა გაღმა, ღადარინელთა ქვეყანაში, მივიდა, შემოხვდა ორი ეშმაკეული, რომლებიც სამარხებიდან გამოვიდნენ ისეთი მძვინვარენი, რომ ვერავინ ბედავდა იმ გზაზე გავლას. 28. და აჰა, მორთეს ყვირილი: „რა გინდა ჩვენგან, ღვთაების ძეო? ვადაზე ადრე მოხვედი აქ ჩვენს სატანჯველად?“*** 29. მათგან მოშორებით ძოვდა ღორების დიდი კოლტი. 30. ეშმაკები შეევედრნენ მას: „თუ გაგვდევნი, ღორების კოლტში მაინც შეგვიშვი“. 31. უთხრა მათ: „წადით!“ ისინიც გამოვიდნენ და შევიდნენ ღორებში. და აჰა, მთელი კოლტი გადაეშვა კბოდედან ზღვაში და წყალში დაიღუპა. 32. მწყემსები კი გაიქცნენ, მივიდნენ ქალაქში და უამბეს ყველაფერი, რაც ეშმაკეულებს დაემართათ. 33. და აჰა, მთელი ქალაქი გამოვიდა იესოს შესახვედრად და, რომ დაინახეს იგი, შეევედრნენ, მათ საზღვრებს გასცლოდა. თავი 9 დავრდომილის განკურნება 1. და ჩაჯდა ნავში, გაღმა გავიდა და მივიდა თავის ქალაქში. 2. აჰა, მიუყვანეს მას ლოგინზე მწოლიარე დავრდომილი. როცა იესომ იხილა მათი რწმენა, უთხრა დავრდომილს: „გამაგრდი, შვილო, მოგეტევა შენი ცოდვები“. 3. აჰა, ზოგიერთმა მწიგნობარმა თავისთვის თქვა: „ღმერთსა გმობს ეს კაცი“. 4. იესომ დაინახა მათი ზრახვები და უთხრა: „რატომ ფიქრობთ თქვენს გულში ბოროტს? 5. რისი თქმა უფრო ადვილია: შენი ცოდვები მოგეტევა, თუ იმის თქმა: ადექი და გაიარე? 6. ხოლო რათა იცოდეთ, რომ ანთროპოსის ძეს კოსმოსში ცოდვების მიტევების ხელმწიფება აქვს, - ასე უთხრა დავრდომილს: ადექი, აიღე შენი საწოლი და წადი შენს სახლში“. 7. ისიც წამოდგა და წავიდა თავის სახლში. 8. ამის შემყურე ხალხს უკვირდა და ადიდებდა ღმერთს, რომელმაც ასეთი ხელმწიფება მისცა ადამიანებს. მკურნალი სნეულებს სჭირდებათ 9. იქაურობას რომ გაშორდა, იესომ დაინახა კაცი, რომელიც საბაჟოსთან იჯდა, სახელად მათე, და უთხრა მას: „გამომყევი“. ისიც წამოდგა და გაჰყვა მას. 10. მოხდა ისე, რომ როცა ის სუფრასთან იჯდა სახლში, მრავალი მებაჟე და ცოდვილი მოვიდა და ჩამოჯდა იესოსა და მისი მოწაფეების გვერდით. 11. ეს რომ ფარისევლებმა დაინახეს, უთხრეს მის მოწაფეებს: „რატომ ჭამს და სვამს თქვენი მოძღვარი მებაჟეებთან და ცოდვილებთან ერთად?“ 12. ხოლო მან გაიგონა ეს და უთხრა მათ: „მკურნალი ჯანმრთელებს კი არა, სნეულებს სჭირდებათ. 13. წადით და ისწავლეთ, რას ნიშნავს: „წყალობა მსურს და არა მსხვერპლი; მართალთა კი არა, ცოდვილთა მოსახმობად მოვედი“. მარხვისათვის 14. მაშინ მივიდნენ მასთან იოანეს მოწაფეები და უთხრეს: „რატომ არის, რომ ჩვენ და ფარისევლები ვმარხულობთ, შენი მოწაფეები კი არ მარხულობენ?“ 15. უთხრა მათ იესომ: „განა შეუძლიათ იგლოვონ მექორწილეებმა, ვიდრე ნეფე მათთან არის? მაგრამ დადგება დღეები, როცა ნეფე წაერთმევათ და მაშინ იმარხულებენ. 16. არავინ დააკერებს ძველ ტანისამოსს ახალთახალ ქსოვილის საკერებელს, ვინაიდან ახლად დაკერებული მოეხევა სამოსელს და უარესად გამოიხევა. 17. არც ახალ ღვინოს ჩაასხამენ ძველ ტიკებში, თორემ ტიკები დასკდება, ღვინოც დაიღვრება და ტიკებიც მოისპობა. არამედ ახალ ღვინოს ახალ ტიკებში ასხამენ და ორივე გადარჩება“. სისხლდენით გატანჯული ქალი 18. როცა მათ ამას ელაპარაკებოდა, მივიდა მასთან ერთი მთავარი, თაყვანი სცა და უთხრა: „ჩემი ქალიშვილი ესესაა მოკვდა, მაგრამ მოდი, შენი ხელი დაადე მას და გაცოცხლდება“. 19. წამოდგა იესო, გაჰყვა მას და მასთან ერთად მისი მოწაფეებიც. 20. აჰა, ერთი ქალი, რომელიც თორმეტ წელიწადს იტანჯებოდა სისხლისდენით, უკნიდან მიუახლოვდა და შეეხო მისი სამოსლის კალთას. 21. ვინაიდან თავისთვის ამბობდა: მის სამოსელსაც რომ შევეხო, განვიკურნებიო. 22. ხოლო იესო მიბრუნდა, დაინახა იგი და უთხრა: „გამხნევდი, ასულო, შენმა რწმენამ გადაგარჩინა“. და ქალი იმავე ჟამს განიკურნა. 23. მივიდა იესო მთავრის სახლში, დაინახა იქ მესტვირეები და შეჩოჩქოლებული ხალხი. 24. უთხრა მათ: „წადით აქედან, რადგან გოგონა არ მომკვდარა, არამედ სძინავს“. და სასაცილოდ აიგდეს იგი. 25. როცა ხალხი გაიყვანეს, ის შევიდა, ხელი მოჰკიდა ხელზე და წამოდგა გოგონა. 26. და მთელ იმ მხარეს მოედო ეს ამბავი. ორი ბრმის განკურნება 27. როცა იესო იქიდან მოდიოდა, ორი ბრმა აედევნა. ყვიროდნენ და ამბობდნენ: „შეგვიწყალე, დავითის ძეო!“ 28. სახლში შესულს, მიადგნენ ბრმები და უთხრა მათ იესომ: „გწამთ, რომ მე შემიძლია ამის გაკეთება?“ უთხრეს მას: „კი, უფალო!“ 29. მაშინ შეეხო მათს თვალებს და უთხრა: „თქვენი რწმენისამებრ მოგეგოთ!“ 30. და აეხილათ მათ თვალები. იესომ კი მკაცრად გააფრთხილა ისინი და უთხრა: „იცოდეთ, არავინ გაიგოს“. 31. მათ კი, როცა გავიდნენ, მთელ იმ ქვეყანას მოსდეს მისი ამბავი. მუნჯის ალაპარაკება 32. ისინი რომ გავიდნენ, მოუყვანეს მას ეშმაკეული მუნჯი კაცი. 33. როცა ეშმაკი განიდევნა, მუნჯმა ენა ამოიდგა. გაკვირვებული ხალხი ამბობდა: ასეთი რამ არასოდეს არ მომხდარაო ისრაელში. 34. ფარისევლები კი ამბობდნენ: ეშმაკთა მთავრით დევნის ეშმაკებსო. სამკალი ბევრია 35. დადიოდა იესო ყველა ქალაქსა და სოფელში, ასწავლიდა მათ სინაგოგებში, ქადაგებდა სასუფევლის სახარებას, კურნავდა ყოველგვარ სენს და ყოველგვარ უძლურებას. 36. ხალხის ბრბო რომ დაინახა, შეებრალა ისინი, ვინაიდან დაუძლურებულნი და დაფანტულნი იყვნენ, როგორც უმწყემსო ცხვარი. 37. მაშინ თავის მოწაფეებს უთხრა: „სამკალი ბევრია, მუშაკნი კი - ცოტა. 38. ამიტომ ევედრეთ სამკლის უფალს, რომ გამოგზავნოს მუშაკნი თავის სამკალში“. თავი 10 თორმეტის არჩევა 1. მოუწოდა თავის თორმეტ მოწაფეს და მისცა მათ ხელმწიფება არაწმიდა სულებზე, რომ განედევნათ ისინი და განეკურნათ ყოველგვარი სენი და ყოველგვარი უძლურება. 2. ესენია იმ თორმეტი მოციქულის სახელები: პირველი სიმონი, პეტრედ წოდებული, და ანდრია, მისი ძმა, იაკობ ზებედეს ძე და მისი ძმა იოანე, 3. ფილიპე და ბართლომე, თომა და მათე მებაჟე, იაკობ ალფეს ძე და ლებეოსი, რომელსაც ეწოდა თადეოზი, 4. სიმონ კანანელი და იუდა ისკარიოტელი, რომელმაც გასცა იგი. თორმეტის მივლინება 5. ეს თორმეტი მიავლინა იესომ, დაარიგა და უთხრა: „წარმართთა გზაზე არ იაროთ და სამარიელთა ქალაქში არ შეხვიდეთ. 6. არამედ წადით ისრაელის სახლის დაკარგულ ცხვრებთან. 7. როცა მიხვალთ, იქადაგეთ, რომ მოახლოებულია განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე). 8. სნეულნი განკურნეთ, მკვდრები აღადგინეთ, კეთროვანნი განწმიდეთ, ეშმაკები განდევნეთ. უსასყიდლოდ მიგიღიათ და უსასყიდლოდვე გაეცით. 9. ნუ წაიღებთ თან ნურც ოქროს, ნურც ვერცხლს, ნურც სპილენძს თქვენი სარტ####ბით. 10. ნურც გუდას გზაში, ნურც ორ სამოსელს, ნურც ფეხსაცმელს, ნურც ხელჯოხს, ვინაიდან მშრომელი თავისი საზრდოს ღირსია. 11. რომელ ქალაქში ან სოფელშიც არ უნდა შეხვიდეთ, გამოიკითხეთ, ვინ არის იქ ღირსეული, და იქ დარჩით, ვიდრე გამოხვიდოდეთ, 12. სახლში შესვლისას მიესალმეთ მას და უთხარით: „მშვიდობა ამ სახლს!“ 13. თუ სახლი ღირსი იქნება, თქვენი მშვიდობა მიუვა მას. ხოლო თუ არ იქნება ღირსი, თქვენი მშვიდობა თქვენვე დაგიბრუნდებათ. ცხვრები მგლებს შორის 14. აჰა, მე მიგავლენთ თქვენ, როგორც ცხვრებს მგელთა შორის. მაშ, იყავით გონიერნი, როგორც გველნი, და უმანკონი, როგორც მტრედნი.*** 15. მოერიდეთ ადამიანებს, ვინაიდან ისინი მიგცემენ სამართალში და თავიანთ სინაგოგებში გაგშოლტავენ თქვენ. 16. წაგიყვანენ განმგებლებთან და მეფეებთან ჩემს გამო, მათთვის და წარმართთათვის დასამოწმებლად. 17. ხოლო როცა გადაგცემენ თქვენ, ნუ იზრუნებთ, რა ვთქვათ ან როგორ ვთქვათო, ვინაიდან მაშინ მოგეცემათ, რაც უნდა თქვათ. 18. ვინაიდან თქვენ კი არ ილაპარაკებთ, არამედ თქვენი მამის სული (პატროს პნევმუს) ილაპარაკებს თქვენში. 19. ძმა ძმას გადასცემს სასიკვდილოდ და მამა - შვილს. აღდგებიან შვილები მშობლების წინააღმდეგ და დახოცავენ მათ. 20. ყველასგან მოძულებულნი იქნებით ჩემი სახელის გამო. ბოლომდე მომთმენი კი გადარჩება. 21. როცა ერთ ქალაქში დევნას დაგიწყებენ, მეორისაკენ გაიქეცით. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვერ მოასწრებთ ისრაელის ქალაქების შემოვლას, რომ ანთროპოსის ძეც მოვა. 22. მოწაფე მოძღვარზე მეტი არაა, არც მონაა თავის ბატონზე მეტი. 23. საკმარისია მოწაფისათვის ისეთი იყოს, როგორც მისი მოძღვარია და მონისათვის - როგორც მისი ბატონია. თუ სახლის პატრონს ბელზებული უწოდეს, მით უმეტეს მისი ოჯახის წევრებს არა? 24. ამიტომ ნუ გეშინიათ მათი, ვინაიდან არაფერია დაფარული, რომ არ გაცხადდეს და დამალული, რომ არ გამჟღავნდეს. 25. რასაც თქვენ სიბნელეში გეუბნებით, სინათლეზე ილაპარაკეთ, და რასაც ყურით მოისმენთ, ერდოებზე იქადაგეთ. ნუ გეშინიათ მათი 26. ნუ გეშინიათ მათი, ვინც სხეულს კლავენ. უფრო მეტად მისი გეშინოდეთ, ვისაც სხეულის დაღუპვასთან ერთად შეუძლია გეენაში ჩაგდება. 27. განა ორი ბეღურა ერთ ასარად არ იყიდება? მაგრამ არც ერთი მათგანი არ დაეცემა მიწაზე თქვენი მამის ნების გარეშე. 28. ხოლო თქვენ თავზე თმებიც კი დათვლილია. 31. ნუ გეშინიათ: ბევრ ბეღურაზე უკეთესნი ხართ. ვინც მე მღებულობს 32. ვინც თქვენ მიგიღებთ, მე მიმიღებს, ვინც მე მიმიღებს, ჩემს მომავლინებელს მიიღებს. 33. ვინც წინასწარმეტყველს მიიღებს წინასწარმეტყველის სახელით, წინასწარმეტყველის საზღაურს მიიღებს, და ვინც მართალს მიიღებს მართლის სახელით, მართლის საზღაურს მიიღებს. 34. ვინც შეასმევს ერთს ამ მცირეთაგანს თუნდაც ერთ სასმის ცივ წყალს, მოწაფის სახელით, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, მას არ დაეკარგება თავისი საზღაური“. თავი 11 იოანე ნათლისმცემლის შეკითხვა 1. როცა დაამთავრა იესომ თავისი თორმეტი მოწაფის დარიგება, წავიდა იქიდან მათ ქალაქებში დასამოძღვრად და საქადაგებლად. 2. ხოლო იოანემ საპყრობილეში გაიგო ქრისტეს საქმენი და თავისი მოწაფეები გაუგზავნა, 3. რომ ეთქვათ მისთვის: „შენა ხარ ის, ვინც უნდა მოვიდეს, თუ სხვას უნდა ველოდოთ?“ 4. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „წადით მოახსენეთ იოანეს, რასაც ისმენთ და ხედავთ: 5. ბრმები ხედავენ და ხეიბრები დადიან, კეთროვნები იწმიდებიან და ყრუებს ესმით, მკვდრები დგებიან და ღატაკებს ეხარებათ. 6. ნეტარია ვინც არ შეცდება ჩემში“. იოანეს შეფასება იესოს მიერ 7. როცა ისინი მიდიოდნენ, იესომ დაუწყო ლაპარაკი ხალხს იოანეზე: „რის სანახავად გახვედით უდაბნოში? ქარისაგან შერხეული ლერწმისა? 8. აბა, რისთვის გახვედით, ფაფუკად შემოსილი კაცის სანახავად? ფაფუკად შემოსილები მეფეთა სასახლეებში იმყოფებიან. 9. აბა, რისთვის გახვედით? წინასწარმეტყველის სანახავად? აბა, გეტყვით თქვენ: წინასწარმეტყველზე მეტისაც. 10. ვინაიდან ეს ის არის, ვისზედაც დაწერილია: „აჰა, მე ვგზავნი შენს წინაშე ჩემს ანგელოზს, რომელიც განამზადებს შენს გზას შენს წინაშე“. 11. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ქალთაგან ნაშობთა შორის არ აღმდგარა იოანე ნათლისმცემელზე დიდი, მაგრამ ცათა სასუფეველში უმცირესი მასზე დიდია. 12. იოანე ნათლისმცემლის დღიდან აქამდე განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) ძალისხმევით აიღება და ძალისმხმეველნი წარიტაცებენ მას. 13. ვინაიდან ყველა წინასწარმეტყველი და რჯული იოანემდე წინასწარმეტყველებდნენ. 14. თუ მიღება გსურთ, ის არის ელია, რომელიც უნდა მოვიდეს. *** 15. ვისაც ყურები აქვს, ისმინოს! 16. მაგრამ ვის ვამსგავსო ეს მოდგმა? იგი წააგავს ბავშვებს, რომლებიც მოედნებზე სხედან და გასძახიან თავიანთ ამხანაგებს 17. და ეუბნებიან: „სალამურს გიკრავდით და არ ცეკვავდით, გიგოდებდით და არ იგლოვეთ“. 18. მოვიდა იოანე, არც ჭამს, არც სვამს, და ამბობენ: ეშმაკი ჰყავსო. 19. მოვიდა ანთროპოსის ძე, ჭამს და სვამს, და ამბობენ: „აჰა, კაცი, მჭამელი და ღვინის მსმელი, მებაჟეთა და ცოდვილთა მეგობარი“. სიბრძნე კი საქმეებით მართლდება“. ბრძენთა და გონიერთათვის დაფარული, ჩვილებისათვის გაცხადებული 20. მაშინ თქვა იესომ: „გადიდებ, შენ მამაო, უფალო ცისა (სუპერკოსმოსისა), რადგან დაუფარე ეს ბრძენთა და გონიერთ და განუცხადე ჩვილებს. 21. მამაო! ვინაიდან ასეთი იყო შენი ნება. 22. ყოველივე ჩემი მამის მიერ გადმომეცა მე და არავინ იცნობს ძეს, გარდა მამისა. არც მამას იცნობს ვინმე, გარდა ძისა და იმისა, ვისაც ძეს სურს, რომ გამოუცხადოს. *** 23. მოდით ჩემთან, ყოველნო მაშვრალნო და ტვირთმძიმენო, და მე მოგასვენებთ თქვენ. 24. იტვირთეთ ჩემი უღელი და ისწავლეთ ჩემგან, ვინაიდან მე მშვიდი და თავმდაბალი ვარ, და ჰპოვებთ სულის სიმშვიდეს. 25. ვინაიდან ჩემი უღელი ადვილია და ჩემი ტვირთი - მსუბუქი“. თავი 12 თავთავების წყვეტა შაბათ დღეს 1. იმხანად იესომ ყანებზე გადაიარა, შაბათ დღეს, ხოლო მის მოწაფეებს მოშივდათ და იწყეს თავთავების წყვეტა და ჭამა. 2. ფარისევლებმა დაინახეს ეს და უთხრეს მას: „აჰა, შენი მოწაფეები იმას აკეთებენ, რის გაკეთებაც შაბათ დღეს არ შეიძლება“. 3. მან კი უთხრა მათ: „ნუთუ არ წაგიკითხავთ, რა ქნა დავითმა, როცა მოშივდა მას და მის მხლებლებს? 4. როგორ შევიდა ღვთის სახლში და ჭამა საწინაშეო პურები, რაც არც მას უნდა ეჭამა და არც მის მხლებლებს, არამედ მხოლოდდამხოლოდ მღვდლებს? 5. ანდა არ ამოგიკითხავთ რჯულში, რომ შაბათობით ტაძარში მღვდლები ტეხენ შაბათს, მაგრამ უბრალონი არიან? 6. თქვენ გეუბნებით, რომ აქ არის ის, ვინც ტაძარზე მეტია. 7. რომ გცოდნოდათ, რას ნიშნავს: „წყალობა მნებავს და არა მსხვეპლი“, მაშინ აღარ დაადებდით მსჯავრს უბრალოებს. 8. ვინაიდან ანთროპოსის ძე შაბათის უფალიც არის“. 9. და წავიდა იქიდან და მივიდა მათ სინაგოგაში. 10. და აჰა, იყო იქ ხელგამხმარი კაცი, და ჰკითხეს მას, რათა ბრალი დაედოთ მისთვის: „შეიძლება თუ არა განკურნება შაბათს?“ 11. ხოლო მან უთხრა მათ: „რომელიმე თქვენთაგანს, ერთი ცხვარი რომ ჰყავდეს და შაბათს ორმოში ჩაუვარდეს, არ ჩაავლებს ხელს და არ ამოიყვანს? 12. ადამიანი კი რამდენად უკეთესია ცხვარზე! ამიტომ შეიძლება შაბათს სიკეთის კეთება“. 13. მაშინ უთხრა იმ კაცს: „გაიწოდე შენი ხელი!“ მანაც გაიწოდა და ისეთივე საღი გაუხდა, როგორც მეორე. 14. ფარისეველნი კი გამოვიდნენ და მოითათბირეს მის წინააღმდეგ, თუ როგორ დაეღუპათ იგი. იესომ შეიტყო და იქაურობას გაეცალა. 15. დიდძალი ხალხი მისდევდა მას და ყველა განკურნა, 16. და აუკრძალა მათ ამის გახმაურება. ფარისეველების მიერ იესოს შეურაცხყოფა 17. მაშინ მოიყვანეს მასთან ეშმაკეული ბრმა და მუნჯი და მან განკურნა იგი, ისე რომ ბრმა და მუნჯი ხედავდა და ლაპარაკობდა. 18. მთელი ხალხი გაკვირვებული იყო და ამბობდა: „ნუთუ ეს დავითის ძეა?“ 19. ხოლო ფარისევლებმა რომ მოისმინეს ეს, თქვეს: ნამდვილად ეშმაკთა მთავრის, ბელზებელის ძალით დევნისო ეშმაკებს. იესო ამხილებს ფარისევლებს 20. იესომ როცა დაინახა მათი ფიქრები, უთხრა მათ: „ყოველი სამეფო, თავის თავის წინააღმდეგ გაყოფილი, გაუდაბურდება, და ყოველი ქალაქი ან სახლი, რომელიც გაიყოფა თავისთავის წინააღმდეგ, ვერ გაძლებს. 21. და თუ სატანა სატანას სდევნის, თავისი თავის წინააღმდეგ გაიყოფა: როგორღა გაძლებს მისი სამეფო? 22. თუ მე ბელზებელით ვდევნი ეშმაკებს, თქვენი ძენი ვიღათი დევნიან? ამიტომ ისინი იქნებიან თქვენი მსაჯულები. 23. თუ მე ღვთის სულით ვდევნი ეშმაკებს, აბა, მოსულა თქვენთან ღვთაების განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 24. ანდა, როგორ შეძლებს ვინმე, შევიდეს ძლიერის სახლში და გაიტაცოს მისი ნივთები, თუ ჯერ ძლიერს არ გათოკავს? და მაშინ გაძარცვავს მის სახლს. 25. ვინც ჩემთან არ არის, ის ჩემი წინააღმდეგია, და ვინც ჩემთან არ აგროვებს, ის ფანტავს. 26. ამიტომ გეუბნებით თქვენ: ყოველი ცოდვა და გმობა მიეტევებათ ადამიანებს, მაგრამ სულიწმიდის გმობა არ მიეტევებათ. 27. ვინც სიტყვას იტყვის კაცის ძის წინააღმდეგ, მიეტევება მას. მაგრამ თუ ვინმე იტყვის სულიწმიდის წინააღმდეგ, არ მიეტევება მას არც ამ სოფლად, არც მომავალში. ხე ნაყოფით იცნობა 28. „ან ხეც კარგად სცანით და მისი ნაყოფიც, ან ხეც ცუდად სცანით და მისი ნაყოფიც, ვინაიდან ხე ნაყოფით შეიცნობა. 29. იქედნეთა ნაშობნო, როგორ შეგიძლიათ ილაპარაკოთ კეთილი, როცა ბოროტები ხართ? რადგან გულის სისავსისგან მეტყველებს პირი. 30. კეთილ კაცს კეთილი საგანძურიდან სიკეთე გამოაქვს, ბოროტ კაცს ბოროტი საგანძურიდან ბოროტება გამოაქვს. 31. თქვენ კი გეუბნებით, რომ ყოველი ფუჭი სიტყვისათვის, რომელსაც იტყვიან ადამიანები, პასუხს აგებენ განკითხვის დღეს. 32. ვინაიდან შენი სიტყვებით გამართლდები და შენივე სიტყვებით გამტყუნდები“. 33. მაშინ მიუგო მას ზოგიერთმა მწიგნობარმა და ფარისეველმა: „მოძღვარო, გვინდა ნიშანი ვიხილოთ შენგან“. 34. ხოლო მან მიუგო პასუხად: „ეს ბოროტი და მრუში მოდგმა ეძებს ნიშანს, მაგრამ ნიშანი არ მიეცემა მას. არაწმიდა სული და დასუფთავებული სახლი 35. როცა არაწმიდა სამშვინველი გამოდის ადამიანიდან, დადის ურწყულებში სიმშვიდის საძებნელად და ვერ პოულობს. 36. მერე ამბობს: დავბრუნდები ჩემს სახლში, საიდანაც გამოვედი. როცა მივა, იპოვის მას ცარიელს, დაგვილსა და მოვლილს, 37. მაშინ წავა და თან მოიყვანს შვიდ სხვა სამშვინველს, თავისზე უბოროტესს, შევლენ და დაისადგურებენ იქ. და იმ კაცისათვის უკანასკნელი დღე პირველზე უარესი იქნება. ასე დაემართება ამ ბოროტ მოდგმასაც“. იესოს დედა და ძმები 38. როცა ის ხალხს ელაპარაკებოდა, გარეთ იდგნენ მისი დედა და ძმები, რომელნიც სალაპარაკოდ ეძებდნენ მას. 39. ვიღაცამ უთხრა მას: „აჰა, დედაშენი და შენი ძმები დგანან გარეთ, შენთან ლაპარაკი სურთ“. 40. მან კი მიუგო და უთხრა ამის მთქმელს: „ვინ არის დედაჩემი და ვინ არიან ჩემი ძმები?“ 41. ხელით უჩვენა თავის მოწაფეებზე და თქვა: „აჰა, დედაჩემი და ჩემი ძმები; 42. ვინაიდან, ვინც ჩემი ზეციერი მამის ნებას აღასრულებს, ის არის ჩემი ძმაც, დაც და დედაც“. თავი 13 იგავი მთესველზე 1. იმ დღეს გამოვიდა იესო სახლიდან და დაჯდა ზღვის პირას. 2. დიდძალი ხალხი მოგროვდა მასთან, ისე რომ იგი შევიდა და ჩაჯდა ნავში, ხოლო მთელი ხალხი ნაპირზე იდგა. 3. ბევრს ასწავლიდა მათ იგავებით და ეუბნებოდა: „აჰა, გამოვიდა მთესველი დასათესად. 4. თესვისას ზოგი მარცვალი გზისპირას დავარდა, მოვიდნენ ფრინველები და აკენკეს იგი. 5. ზოგი კლდოვანზე დაცვივდა, სადაც მიწა ბევრი არ იყო, და მალე აღმოცენდა, ვინაიდან ნიადაგს სიღრმე არ ჰქონდა. 6. ხოლო მზე რომ ამოვიდა, დაჭკნა და, რაკი ფესვი არ ჰქონდა, გახმა. 7. ზოგი ეკლებში ჩაცვივდა. გაიზარდა ეკლები და გააჩანაგა ისინი. 8. ზოგი კი კარგ მიწაზე დავარდა და ნაყოფი გამოიღო: ზოგმა ასი, ზოგმა სამოცი და ზოგმა ოცდაათი. 9. ვისაც ყურები აქვს, ისმინოს!“ 10. მივიდნენ მასთან მოწაფეები და უთხრეს მას: „რატომ ელაპარაკები მათ იგავებით?“ 11. მან პასუხად უთხრა მათ: „იმიტომ, რომ თქვენ მოცემული გაქვთ ცოდნა ცათა სასუფევლის საიდუმლოებათა, მათ კი არა აქვთ ეს მიცემული. 12. ვინაიდან, ვისაც აქვს, მას მიეცემა და ექნება უხვად, და ვისაც არა აქვს, ისიც წაერთმევა, რაც აქვს. 13. იგავებით იმიტომ ველაპარაკები მათ, რომ ისინი უყურებენ და ვერ ხედავენ, უსმენენ და არ ესმით და ვერ ხვდებიან. 16. ხოლო ნეტარ არიან თქვენი თვალები, რომ ხედავენ და თქვენი ყურები, რომ ისმენენ. 17. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მრავალ წინასწარმეტყველსა და მართალს სურდა ეხილა ის, რასაც თქვენ ხედავთ, მაგრამ ვერ იხილეს, და ესმინათ, რასაც თქვენ ისმენთ, მაგრამ ვერ მოისმინეს. იგავის განმარტება 18. ხოლო თქვენ მოისმინეთ მთესველის იგავი. 19. ყველას, ვისაც ესმის სიტყვა სასუფეველზე და ვერ ხვდება, მიუვა ბოროტი და მოსტაცებს მის გულში ჩათესილს: აი, რას ნიშნავს გზისპირას დათესილი. 20. ხოლო კლდოვანზე დათესილი ის არის, ვინც სიტყვას მოისმენს და მაშინვე სიხარულით მიიღებს მას, 21. მაგრამ ფესვები არა აქვს თავისში და ხანმოკლეა. რაჟამს დადგება გასაჭირი ანდა დევნა სიტყვის გამო, მაშინვე ცდუნდება. 22. ხოლო ეკლებში დათესილი ის არის, ვინც სიტყვას ისმენს, მაგრამ სოფლის საზრუნავი და სიმდიდრის საცდური აჩანაგებენ სიტყვას და იგი უნაყოფო შეიქმნება. 23. ხოლო, კარგ მიწაზე დათესილი ის არის, ვინც მოისმენს სიტყვას და გონებით ჩასწვდება, და სწორედ ის არის ნაყოფიერი. და ზოგი ასს გამოიღებს, ზოგი სამოცს და ზოგიც ოცდაათს“. იგავი ხორბლისა და ღვარძლისა 24. სხვა იგავი მიაწოდა მათ და უთხრა: „განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) ჰგავს ადამიანს, რომელმაც კარგი თესლი დათესა თავის ყანაში. 25. როცა ხალხს ეძინა, მოვიდა მისი მტერი, ხორბალში ღვარძლი ჩათესა და წავიდა. 26. ხოლო როცა ჯეჯილი ამოვიდა და ნაყოფი გამოიღო, ღვარძლმაც მაშინ იჩინა თავი. 27. მივიდნენ მონები და უთხრეს სახლის პატრონს: „ბატონო! განა შენ კარგი თესლი არ დათესე შენს ყანაში? საიდანღა აქვს მას ღვარძლი?“ 28. მან კი უთხრა მათ: „მტერმა კაცმა გააკეთა ეს“. ხოლო მონებმა უთხრეს მას: „გინდა, წავალთ და გავმარგლავთ?“ 29. მან თქვა: „არა, რათა გამარგვლისას ღვარძლთან ერთად ხორბალიც არ გაგლიჯოთ. 30. დააცადეთ, ერთად იზარდოს ორივემ მკის დრომდე. მკის დროს კი ვეტყვი მომკალთ: ჯერ ღვარძლი მოაგროვეთ და ძნებად შეჰკარით, რომ დაწვათ ისინი. ხორბალი კი ჩემს ბეღელში შეაგროვეთ“. მდოგვის მარცვალზე 31. სხვა იგავი მიაწოდა მათ და უთხრა: „განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) წააგავს მდოგვის მარცვალს, რომელიც აიღო კაცმა და დათესა თავის ბოსტანში. 32. იგი ყოველგვარ თესლზე მცირეა, მაგრამ როცა იზრდება, ყოველ მწვანილეულზე დიდია და ხედ იქცევა, ისე რომ, მოფრინდებიან ცის ფრინველები და მის ტოტებში პოულობენ თავშესაფარს“. საფუარზე 33. მერე სხვა იგავი უთხრა მათ: „განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) წააგავს საფუარს, რომელიც ქალმა აიღო და დაფარა სამ წყვა ფქვილში, ვიდრე მთლიანად არ გაფუვდა“. 34. ყოველივე ამას იგავებით ეუბნებოდა იესო ხალხს და იგავის გარეშე არაფერს ეუბნებოდა. 35. რათა აღსრულებულიყო წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს: „იგავებით გავხსნი ჩემს პირს. ვიტყვი, რაც დასაბამიდან დაფარულია“. 36. მაშინ გაუშვა იესომ ის ხალხი და შინ შევიდა. მივიდნენ მასთან მოწაფეები და უთხრეს: „გაგვიმარტე ყანის ღვარძლის იგავი“. ყანის და ღვარძლის იგავის განმარტება 37. მან მიუგო და უთხრა: „კეთილი თესლის მთესველი ანთროპოსის ძეა. 38. საყანე კი კოსმიური სამყაროა. კეთილი თესლი სასუფევლის (მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერების) ძენი არიან, ხოლო ღვარძლი - ბოროტის ძენი. 39. ხოლო მტერი, რომელმაც ის დათესა, არის ეშმაკი. მკა კი არის სოფლის აღსასრული, ხოლო მომკალნი ანგელოზები არიან. 40. ამიტომ, როგორც ღვარძლს აგროვებენ და ცეცხლში წვავენ, ასევე იქნება სოფლის დასასრულს. 41. ვინაიდან მოავლენს ანთროპოსის ძე თავის ანგელოზებს და მოაგროვებენ მისი სამეფოდან ყოველ საცდურსა და ურჯულოების მოქმედს, 42. და ჩაყრიან მათ ცეცხლის ქურაში. იქნება იქ ტირილი და კბილთა ღრჭენა. 43. მაშინ მართალნი მზესავით გაბრწყინდებიან თავიანთი მამის სასუფეველში. ვისაც ყურები აქვს, ისმინოს! მინდორში დაფარული განძი 44. განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) წააგავს განძს, მინდორში დაფარულს, რომელსაც წააწყდება კაცი და ჩამალავს, სიხარულით მიდის და ყიდის ყოველივეს, რაც აბადია, და ყიდულობს იმ მინდორს. 45. კიდევ: განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) წააგავს ვაჭარს, რომელიც ლამაზ მარგალიტებს ეძებს. 46. როცა წააწყდება ერთ ძვირფას მარგალიტს, წავა, გაყიდის ყველაფერს, რაც აბადია, და იმას შეიძენს. ზღვაში გადაგდებული ბადე 47. კიდევ: განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) წააგავს ბადეს, რომელსაც ზღვაში მოისვრიან და ყოველნაირი სახის თევზს იჭერენ. 48. როცა ივსება, გამოაქვთ ნაპირზე, მერე დასხდებიან, კარგებს ჭურჭელში მოათავსებენ, ხოლო ცუდებს გარეთ გადაყრიან. 49. ასევე იქნება სოფლის აღსასრულის დროს: გამოვლენ ანგელოზები და განაცალკევებენ ბოროტებს მართლებისაგან. 50. და ჩაყრიან მათ ცეცხლის ქურაში. იქნება იქ ტირილი და კბილთა ღრჭენა. 51. თუ გაიგეთ ყოველივე ეს?“ - დიახო, - მიუგეს მას. 52. მან კი უთხრა მათ: „ამიტომ ყოველი მწიგნობარი, რომელიც ცათა სასუფევლის მოწაფე გახდა, წააგავს ადამიანს, სახლის პატრონს, რომელსაც თავისი საუნჯიდან გამოაქვს ძველი და ახალი“. წინასწარმეტყველის უპატივცემულობა 53. იგავები რომ დაასრულა იესომ, იქაურობას გაეცალა. 54. მივიდა თავის სამშობლოში და ასწავლიდა მათ თავიანთ სინაგოგაში, ისე რომ, უკვირდათ და ამბობდნენ: „საიდანა აქვს მას ეს სიბრძნე და სასწაულები? 55. განა ეს ხუროს ძე არ არის? დედამისს განა მარიამი არა ჰქვია, მის ძმებს კი - იაკობი და იოსე, სიმონი და იუდა? 56. განა მისი დები ყველანი ჩვენს შორის არ არიან? საიდან აქვს ამას ყოველივე ეს?“ 57. და შებრკოლდნენ მის გამო. იესომ კი უთხრა მათ: „წინასწარმეტყველი არსად არ არის უპატიოდ, გარდა თავისი სამშობლოსი და საკუთარი სახლისა“. 58. და არ მოუხდენია იქ ბევრი სასწაული მათი ურწმუნოების გამო. თავი 14 ნათლისმცემლის თავისმოკვეთა 1. იმ დროს ესმა ჰეროდეს - ტეტრარქს - იესოს ამბავი. 2. და უთხრა თავის მსახურებს: „ეს იოანე ნათლისმცემელია, მკვდრეთით აღდგა და ამიტომ სასწაულნი მოქმედებენ მასში“. 3. ვინაიდან ჰეროდემ შეიპყრო იოანე, შებორკა და საპყრობილეში ჩასვა თავისი ძმის, ფილიპეს ცოლის, ჰეროდიას, გამო. 4. ვინაიდან იოანე ეუბნებოდა მას: შენთვის ნებადართული არ არის მისი ყოლა. 5. და უნდოდა მისი მოკვლა, მაგრამ ხალხისა ეშინოდა, რადგან წინასწარმეტყველად მიაჩნდათ იგი. 6. ჰეროდეს დაბადების დღეს ჰეროდიას ასულმა იცეკვა შეკრებილთა წინაშე და აამა ჰეროდეს. 7. ამიტომ ფიცით შეჰპირდა მას, მიეცა, რაც არ უნდა ეთხოვა. 8. ხოლო მან, თავისი დედისაგან დარიგებულმა, უთხრა: „მომეცი აქ ლანგრით იოანე ნათლისმცემლის თავი“. 9. და შეწუხდა მეფე, მაგრამ, ფიცისა და თანამეინახეთა რიდის გამო, ბრძანა მიცემა. 10. და წარგზავნა და იოანესათვის თავი მოაკვეთინა საპყრობილეში. 11. და მოიტანეს მისი თავი ლანგრით და მისცეს ქალიშვილს, მან კი თავის დედას მიართვა. 12. და მოვიდნენ მისი მოწაფეები, წაიღეს მისი ნეშტი და დამარხეს. მივიდნენ და აუწყეს იესოს. ხუთი ათასი კაცის გაძღება 13. ეს რომ იესომ მოისმინა, წავიდა იქიდან ნავით და ერთ უდაბურ ადგილას განმარტოვდა. და ეს რომ ხალხმა გაიგო, ფეხით გაედევნა მას ქალაქებიდან. 14. გამოვიდა და, უამრავი ხალხი რომ დაინახა, შეებრალა ისინი და განკურნა მათი სნეულები. 15. როცა მოსაღამოვდა, მივიდნენ მასთან მოწაფეები და უთხრეს: „აქ უდაბნო ადგილია, ჟამიც გვიანია. გაუშვი ეს ხალხი, რომ წავიდნენ სოფლებში და საჭმელი იყიდონ თავისთვის“. 16. იესომ კი უთხრა მათ: „არ არის საჭირო მათი წასვლა. თქვენ მიეცით საჭმელი“. 17. მათ უთხრეს: „ჩვენ აქ მხოლოდ ხუთი პური და ორი თევზი გვაქვს“. 18. მან უთხრა: „აქ მომიტანეთ“. 19. და უბრძანა ხალხს, ბალახზე დამსხდარიყვნენ. აიღო ხუთი პური და ორი თევზი, ზეცას ახედა, აკურთხა, დაამტვრია და დაურიგა პურები მოწაფეებს, მოწაფეებმა კი - ხალხს. 20. ყველამ ჭამა და გაძღა. ხოლო დარჩენილი ნატეხებისგან აკრიფეს თორმეტი სავსე გოდორი. 21. მჭამელი კი ხუთი ათასამდე კაცი იყო, გარდა ქალებისა და ბავშვებისა. წყალზე სიარული 22. და მაშინვე აიძულა იესომ თავისი მოწაფეები, ნავში ჩამსხდარიყვნენ და მასზე ადრე გასულიყვნენ გაღმა, ვიდრე ის ხალხს გაუშვებდა. 23. როცა გაუშვა ხალხი, მთაზე ავიდა, რათა განმარტოებით ელოცა. მოსაღამოვდა და იგი მარტო იყო იქ. 24. ნავი უკვე მრავალ სტადიონზე წასულიყო ხმელეთიდან და ტალღები ეხეთქებოდნენ მას, რადგან პირქარი იყო. 25. ღამის მეოთხე გუშაგობისას მივიდა მათთან იესო პირდაპირ ზღვაზე სვლით. 26. მოწაფეებმა ზღვაზე მავალი რომ დაინახეს, შეძრწუნდნენ და თქვეს: ეს მოჩვენებააო, და შიშისაგან შეჰყვირეს. 27. მაგრამ იესო მყისვე გამოელაპარაკა მათ და უთხრა: „გამხნევდით, მე ვარ, ნუ გეშინიათ!“ 28. მიუგო მას პეტრემ და უთხრა: „უფალო, თუ ეს შენა ხარ, მიბრძანე, მოვიდე შენთან წყალდაწყალ“. 29. უთხრა: „მოდი!“ პეტრე გადმოვიდა ნავიდან და წყალდაწყალ წავიდა, რათა იესოსთან მისულიყო. 30. მაგრამ, ქარი რომ დაინახა, შეეშინდა, ჩაძირვა დაიწყო და იყვირა: „უფალო, მიხსენი მე!“ 31. იესომ იმ წამსვე გაუწოდა ხელი, ამოიყვანა და უთხრა: „რატომ დაეჭვდი, მცირედმორწმუნევ?“ 32. როცა ისინი ნავში ავიდნენ, ქარი ჩადგა. 33. ნავში მყოფებმა თაყვანი სცეს მას და უთხრეს: „ჭეშმარიტად ღვთის ძე ხარ შენ“. გენესარეთის ქვეყანაში სნეულთა განკურნება 34. გაღმა გავიდნენ და მივიდნენ გენესარეთის ქვეყანაში. 35. იმ ადგილის ხალხმა იცნო იგი, წარგზავნეს მთელს იმ მხარეს და მოჰყავდათ მასთან ყველა ავადმყოფი. 36. და ევედრებოდნენ მას, რომ მისი სამოსის კალთას მაინც შეხებოდნენ. და ვინც შეეხო, განიკურნა. თავი 15 უხუცესთა ჩვეულება და ღვთის სიტყვა 1. მაშინ მივიდნენ იესოსთან იერუსალიმელი ფარისეველნი და მწიგნობარნი და უთხრეს: 2. „რატომ არღვევენ შენი მოწაფეები უხუცესთა ჩვეულებას? რადგან ხელს არ იბანენ პურის ჭამის წინ“. 3. მან მიუგო და უთხრა მათ: „თქვენ რაღატომ არღვევთ ღვთის მცნებას თქვენი ჩვეულების გამო? 4. ვინაიდან ღმერთმა თქვა: „პატივი ეცი მამას და დედას, და მამის ან დედის აუგის მთქმელი სიკვდილით მოკვდეს“. 5თქვენ კი ამბობთ: თუ ვინმე ეტყვის თავის მამას ან დედას: ეს შესაწირავია, რითაც ჩემგან უნდა გესარგებლაო, 6. ამით პატივს არ სცემს თავის მამას და თავის დედას. ამრიგად, თქვენ გააუქმეთ ღვთის მცნება თქვენი ჩვეულებით. 7. თვალთმაქცნო, კარგად წინასწარმეტყველებდა ესაია თქვენზე, როცა ამბობდა: 8. „ეს ხალხი პატივს მცემს ბაგეებით, მათი გული კი შორს არის ჩემგან“. 9. ამაოდ მცემენ თაყვანს, რაკი ადამიანთა მცნებებს მოძღვრებასავით ასწავლიან“. 10. მოუწოდა იმ ხალხს და უთხრა მათ: „ისმინეთ და შეიგნეთ: 11. ადამიანს ბილწავს არა პირში შემავალი, არამედ ის, რაც პირიდან გამოდის. ეს ბილწავს ადამიანს“. 12. მაშინ მივიდნენ მოწაფეები და უთხრეს მას: „იცი, რომ ფარისევლები ამ სიტყვის მოსმენით დაბრკოლდნენ?“ 13. მან პასუხად უთხრა: „ყოველი ნერგი, რომელიც ჩემმა ზეციერმა მამამ არ დარგო, ძირფესვიანად აღმოიფხვრება. 14. მოეშვით მათ: ბრმები არიან და ბრმათა წინამძღოლნი. ხოლო თუ ბრმას ბრმა მიჰყავს, ორივენი ორმოში ჩაცვივდებიან“. 15. პეტრემ პასუხად უთხრა მას: „განგვიმარტე ეს იგავი“. გულიდან ამოდის 16. ხოლო მან უთხრა: „ნუთუ კიდევ არაფერი გაგეგებათ? 17. არ გესმით, რომ ყველაფერი, რაც პირში შედის, მუცელს გაივლის და ზარულში გამოდის? 18. პირიდან გამოსული კი გულიდან ამოდის და ეს არის რომ ბილწავს ადამიანს. 19. ვინაიდან გულიდან ამოდის: ბოროტი ზრახვანი, მკვლელობანი, მრუშობანი, მეძაობანი, ქურდობანი, ცრუმოწმობანი, გმობანი. 20. სწორედ ეს ბილწავს ადამიანს, დაუბანელი ხელით ჭამა კი არ ბილწავს ადამიანს“. ქანაანელი ასულის განკურნება 21. გამოვიდა იქიდან იესო და მივიდა ტვიროსისა და სიდონის მხარეებში. 22. და აჰა, ქანაანელი ქალი გამოვიდა იმ ადგილებიდან და შეჰღაღადა მას: „შემიწყალე მე, უფალო! ჩემი ქალიშვილი ეშმაკეულია“. 23. ქალი კი მიუახლოვდა, თაყვანი სცა მას და უთხრა: „მიშველე მე, უფალო!“ 24. მაშინ იესომ პასუხად უთხრა: „დიდია შენი რწმენა. მოგეცეს, როგორც შენ გსურს“. და იმავე საათში განიკურნა მისი ქალიშვილი. ბევრის განკურნება და ოთხი ათასი კაცის გაძღება 25. წავიდა იქიდან იესო, მივიდა გალილეის ზღვასთან, ავიდა მთაზე და დაჯდა იქ. 26. მივიდა მასთან დიდძალი ხალხი. თან ჰყავდათ კოჭლები, ბრმები, მუნჯები, ხეიბრები და მრავალი სხვა. დასხეს მის ფერხთით და მან განკურნა ისინი. 27. ისე რომ, უკვირდა ხალხს, როცა ხედავდა, რომ მუნჯები ალაპარაკდნენ, ხეიბრები გამოჯანსაღდნენ, კოჭლებმა გაიარეს და ბრმებმა დაინახეს. 28. იესომ კი მოუხმო თავის მოწაფეებს და უთხრა: „მებრალება ეს ხალხი, სამი დღე რომ ჩემთან არის და საჭმელი კი არაფერი აქვს. არ მინდა მათი უჭმელად გაშვება, რათა გზაში არ დაუძლურდნენ“. 29. უთხრეს მას მოწაფეებმა: „უდაბნოში სადა გვაქვს იმდენი პური, რომ ამდენი ხალხი გავაძღოთ?“ 30. უთხრა მათ იესომ: „რამდენი პური გაქვთ?“ მათ უთხრეს: „შვიდი და მცირეოდენი თევზი“. 31. და უბრძანა ხალხს, რომ მიწაზე დამსხდარიყვნენ. 32. აიღო ის შვიდი პური და თევზები, მადლი შესწირა, დატეხა და დაურიგა თავის მოწაფეებს, მოწაფეებმა კი - ხალხს. 33. ყველამ ჭამა და გაძღა. ნარჩენი ნატეხებისაგან კი შვიდი სავსე კალათა აკრიფეს. 34. მჭამელი ოთხი ათასამდე კაცი იყო, გარდა ქალებისა და ბავშვებისა. 35. და გაუშვა ხალხი. ჩაჯდა ნავში და მივიდა მაგდალას ადგილებში. თავი 16 დროის და ნიშნის გამოცნობა 1. მივიდნენ მასთან ფარისეველნი და სადუკეველნი და გამოსაცდელად სთხოვეს, ეჩვენებინა მათთვის ნიშანი ციდან. 2. მან მიუგო და უთხრა მათ: „საღამოხანს თქვენ ამბობთ: ხვალ მოწმენდილი იქნება, ვინაიდან ცა წითელიაო; 3. დილით კი - დღეს გაავდრდება, ვინაიდან ცა მოქუფრულიაო. ცის პირის გამოცნობა შეგიძლიათ, დროის ნიშანთა კი - არა? 4. ეს ბოროტი და მრუში მოდგმა ეძებს ნიშანს, მაგრამ ნიშანი არ მიეცემა მას“. და მიატოვა ისინი და წავიდა. ფარისეველთა საფუარი 5. გაღმა გადასვლისას მის მოწაფეებს პურის წაღება დაავიწყდათ. 6. და იესომ უთხრა მათ: „იხილეთ, მოერიდეთ ფარისეველთა და სადუკეველთა საფუარს“. 7. ისინი კი გულში ფიქრობდნენ და ამბობდნენ: პური არ წამოგვიღიაო. 8. იცოდა ეს იესომ და უთხრა მათ: „რას ფიქრობთ გულში, მცირედ მორწმუნენო, პური რომ არ წამოგიღიათ? 9. ნუთუ კიდევ ვერ გაგიგიათ და აღარ გახსოვთ იმ ხუთი ათასის ხუთი პური და რამდენი გოდორი აიღეთ? 10. აღარც ოთხი ათასის შვიდი პური და რამდენი კალათი აიღეთ? 11. რატომ ვერ გაგიგიათ, რომ პურის გამო არ მითქვამს, ერიდეთ-მეთქი ფარისეველთა და სადუკეველთა საფუარს?“ 12. მაშინღა მიხვდნენ, რომ იგი ეუბნებოდა, მორიდებოდნენ არა პურის საფუარს, არამედ ფარისეველთა და სადუკეველთა მოძღვრებას. ქრისტე - ცოცხალი ღვთის ძე 1. მას შემდეგ დაიწყო იესომ გამხელა თავისი მოწაფეებისათვის, რომ უნდა წასულიყო იერუსალიმს და ტანჯულიყო მღვდელმთავრებისა და მწიგნობრებისაგან, მოკლულიყო და მესამე დღეს აღმდგარიყო. 2. პეტრემ გაიხმო იგი და შეეპასუხა: „შეიწყალე თავი, უფალო, ნუმც ყოფილა ეგრე!“ 3. ის კი მიუბრუნდა პეტრეს და უთხრა: „მომცილდი, სატანავ! ჩემი საცდური ხარ, ვინაიდან ღმერთისაზე კი არ ლაპარაკობ, არამედ კაცისაზე“. იესო მოუწოდებს თავის მიმდევრებს 4. მაშინ უთხრა იესომ თავის მოწაფეებს: „ვისაც უნდა, რომ მომყვეს, უარყოს თავისი თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და მომდიოს მე. 5. ვინაიდან მოვა ანთროპოსის ძე თავისი მამის დიდებით, თავის ანგელოზებთან ერთად, და მაშინ მიუზღავს თითოეულ კაცს მისი ნამოქმედარის მიხედვით. 6. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არიან ზოგიერთები აქ მდგომთაგან, რომლებიც არ იგემებენ სიკვდილს, სანამ არ იხილავენ ანთროპოსის ძეს თავისი სუფევით მომავალს“. თავი 17 ფერისცვალება 1. ექვსი დღის შემდეგ წაიყვანა იესომ პეტრე, იაკობი და მისი ძმა იოანე, და აიყვანა ისინი მაღალ მთაზე განმარტოებით. 2. და ფერი იცვალა მათ წინაშე: გაბრწყინდა მისი სახე მზესავით, ხოლო მისი სამოსელი გასპეტაკდა როგორც ნათელი. 3. აჰა, ნათელმა ღრუბელმა დაჩრდილა ისინი, და აჰა, ამბობს ხმა ღრუბლიდან: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მოვიწონე მე. მას უსმინეთ!“ 4. ეს რომ ესმათ მოწაფეებს, პირქვე დაემხნენ და ძალიან შეეშინდათ. 5. იესო მიუახლოვდა, და შეეხო მათ და უთხრა: „წამოდექით და ნუ გეშინიათ“. 6. თვალი რომ აახილეს, ვეღარავინ დაინახეს, გარდა იესოსი. 7. და როცა მთიდან ჩამოდიოდნენ, იესომ უბრძანა მათ და უთხრა: „არავის არაფერი მოუყვეთ ამ ხილვაზე, ვიდრე ანთროპოსის ძე მკვდრეთით არ აღდგება“. 8. ჰკითხეს მას მოწაფეებმა: „რატომ ამბობენ მწიგნობრები, პირველად ელია უნდა მოვიდესო?“ 9. ხოლო მან მიუგო და უთხრა: „ელია ნამდვილად მოვა და ყოველივეს მოაწესრიგებს. 10. თქვენ გეუბნებით, რომ ელია უკვე მოვიდა, მაგრამ ვერ იცნეს იგი და ისე მოექცნენ, როგორც უნდოდათ. ანთროპოსის ძესაც ასევე მოელის მათგან ტანჯვა“. 11. მაშინ მიხვდნენ მოწაფეები, რომ ის იოანე ნათლისმცემელზე ელაპარაკებოდათ. მთვარეულის განკურნება 12. და როცა ხალხთან მივიდნენ, ერთი კაცი მიუახლოვდა და მუხლი მოიდრიკა მის წინაშე 13. და უთხრა: „უფალო, შეიწყალე ჩემი ძე, მთვარეულია და ძლიერ იტანჯება, ვინაიდან წარამარა ცეცხლში და წარამარა კიდევ წყალში ვარდება“. 14. მივუყვანე იგი შენს მოწაფეებს, მაგრამ მათ ვერ შეძლეს მისი განკურნება. 15. მიუგო იესომ და უთხრა: „ჰოი, ურწმუნო და უკუღმართო მოდგმავ! როდემდე ვიქნები თქვენთან? აქ მომგვარეთ იგი!“ 16. შერისხა იგი იესომ მოყვანისთანავე და ეშმაკი გამოვიდა მისგან. იმ საათშივე განიკურნა ყმაწვილი. 17. მაშინ განმარტოებით მიუახლოვდნენ მოწაფეები იესოს და უთხრეს: „ჩვენ რატომ ვერ შევძელით მისი განდევნა?“ 18. მან უთხრა მათ: „თქვენი მცირე რწმენის გამო. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: მდოგვის მარცვლისოდენა რწმენაც რომ გქონდეთ და უთხრათ ამ მთას: აქედან იქით გადადიო, იგი გადავა, და არაფერი იქნება თქვენთვის შეუძლებელი. 19. ეს მოდგმა კი მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით განიდევნება“. 20. გალილეაში ყოფნისას უთხრა მათ იესომ: „ანთროპოსის ძე გადაცემული იქნება ადამიანთა ხელში, 21. მოკლავენ მას და მესამე დღეს აღდგება“. ისინი მეტისმეტად შეწუხდნენ. სატაძრო ხარკისათვის 22. კაპერნაუმში მისვლისას მივიდნენ პეტრესთან დიდრაქმის ამკრებნი და უთხრეს: „თქვენი მოძღვარი ხომ არ გადაიხდის დიდრაქმას?“ 23. მან უთხრა: კიო. როცა ის სახლში შევიდა, იესომ დაასწრო და უთხრა: „რას ფიქრობ, სიმონ, მიწიერი მეფენი ვისგან იღებენ ხარკს ან ბაჟს - თავიანთ ძეთაგან, თუ უცხოთაგან?“ 24. როცა თქვა: „უცხოთაგან“, იესომ უთხრა მას: „აბა, ძენი თავისუფლები ყოფილან. 25. მაგრამ, რომ არ დავაბრკოლოთ ისინი, წადი ზღვაზე, ისროლე ანკესი და პირველი თევზი, რომელიც მოხვდეს, ამოიყვანე, გაუღე პირი და შიგ იპოვი სტატირს. წამოიღე იგი, და მიეცი ჩემთვის და შენთვის“. თავი 18 როგორც ბავშვები 1. იმ დროს მივიდნენ მოწაფეები იესოსთან და უთხრეს: „ვინ უფრო დიდია ცათა სასუფეველში?“ 2. იესომ დაუძახა ბავშვს და ჩააყენა მათ შუა, 3. და უთხრა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ არ მოიქცევით და არ იქნებით, როგორც ბავშვები, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში. 4. ამრიგად, ვინც თავს დაიმდაბლებს, როგორც ეს ბავშვი, ის იქნება უდიდესი ცათა სასუფეველში. 5. და ვინც მიიღებს ერთ ასეთ ბავშვს ჩემი სახელით, მე მიმიღებს. 6. ხოლო ვინც ერთს ამ მცირეთაგანს, რომელსაც ჩემი სწამს, აცდუნებს, მისთვის აჯობებდა წისქვილის ქვა დაეკიდათ კისერზე და ზღვის უფსკრულში ჩაეძირათ. 7. ვაი კოსმიური სამყაროს ცდუნებებისაგან, ვინაიდან ცდუნებები უნდა მოვიდეს, მაგრამ ვაი იმ კაცს, ვისგანაც მოდის ცდუნება. 8. თუ გაცდუნებს შენი ხელი ან შენი ფეხი, მოიკვეთე და გადააგდე. გიჯობს დასახიჩრებული ან კოჭლი შეხვიდე სიცოცხლეში, ვიდრე ორი ხელით ან ორი ფეხით იქნე ჩაგდებული მთელი ეონი ცეცხლში. 9. თუ გაცდუნებს შენი თვალი, ამოითხარე და გადააგდე. გიჯობს ცალი თვალით შეხვიდე სიცოცხლეში, ვიდრე ორი თვალი გქონდეს და ჩაგდებულ იქნე ცეცხლის გეენაში. 10. იცოდეთ, არ უგულებელყოთ არც ერთი ამ მცირეთაგანი. გეუბნებით თქვენ, რომ მათი ანგელოზები ზეცაში სულმუდამ ხედავენ ჩემი ზეციერი მამის სახეს. 11. ვინაიდან ანთროპოსის ძე დაღუპულის სახსნელად მოვიდა. გზააბნეული ცხვარი 12. „რა გგონიათ თქვენ, კაცს რომ ასი ცხვარი ჰყავდეს და ერთ მათგანს გზა აებნეს, განა მთებში არ მიატოვებს ოთხმოცდაცხრამეტს და არ წავა გზააბნეულის მოსაძებნად? 13. თუ მოხდება და იპოვის მას, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, უფრო მეტად გაიხარებს იმაზე, ვიდრე ოთხმოცდაცხრამეტზე, რომლებსაც გზა არ აბნევიათ. 14. ასევე არ სურს თქვენს ზეციერ მამას, რომ დაიღუპოს ერთი ამ მცირეთაგანი. სადაც ორი ან სამი შეიკრიბება ჩემი სახელით 19. „ასევე ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ ორნი თქვენგან შეთანხმდებიან დედამიწაზე, ითხოვონ ნებისმიერი რამ, მიეცემათ მათ ჩემი მამისაგან, რომელიც ზეცაშია. 20. ვინაიდან, სადაც ორი ან სამია შეკრებილი ჩემი სახელით, მეც იქა ვარ მათ შორის“. მოწყალე მეფე და უმოწყალო მონა 21. მაშინ მივიდა მასთან პეტრე და უთხრა: „უფალო! რამდენჯერ უნდა მივუტევო ჩემს ძმას, ჩემს წინააღმდეგ თუ შესცოდა? შვიდჯერ?“ 22. უთხრა მას იესომ: „მე არ გეუბნები, შვიდჯერმეთქი, არამედ სამოცდაათგზის შვიდჯერ. 23. ამიტომ ჰგავს განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება, ინტრაკოსმიური სინგულარული კოლექტიური ომნიმატრიქსი) კაცსა მეფესა, რომელმაც მოისურვა თავისი მონებისათვის ანგარიშის გასწორება. 24. როცა დაიწყო ანგარიში, წარუდგინეს მას ერთი, რომელსაც ათი ათასი ტალანტი ემართა მისი. 25. და რაკი არაფერი გააჩნდა, რომ გადაეხადა, ბატონმა ბრძანა გაეყიდათ იგი, მისი ცოლი, შვილები და ყოველივე, რაც კი ებადა, და გადაეხადა. 26. მონა დაემხო პირქვე, თაყვანი სცა და უთხრა: სულგრძელი იყავ ჩემს მიმართ და ყველაფერს გადაგიხდიო. 27. ბატონს შეებრალა ის მონა, გაუშვა და ვალიც აპატია. 28. ამ მონას გამოსვლისთანავე შეხვდა ერთი თავისი თანამონა, რომელსაც მისი ასი დინარი ემართა, დაიჭირა, ყელში სწვდა და უთხრა: გადამიხადე, რაც გმართებსო. 29. პირქვე დაემხო თანამონა, შეევედრა და უთხრა: სულგრძელი იყავ ჩემს მიმართ და ყველაფერს გადაგიხდიო. 30. მაგრამ მან არ ინდომა, არამედ წავიდა და ჩააგდო იგი საპყრობილეში, ვიდრე ვალს არ გადაუხდიდა. 31. მისმა თანამონებმა რომ ნახეს, რაც მოხდა, შეწუხდნენ, მივიდნენ თავიანთ ბატონთან და აუწყეს ყოველივე მომხდარი. 32. მაშინ დაიბარა იგი მისმა ბატონმა და უთხრა: „ბოროტო მონავ! რაკი მთხოვე, მე მთელი ვალი გაპატიე. 33. განა არ გმართებდა, შეგეწყალებინა შენი თანამონა, როგორც მე შენ შეგიწყალე?“ 34. განრისხდა ბატონი და გადასცა იგი მტანჯველებს, ვიდრე მთელ თავის ვალს არ გადაუხდიდა. 35. ასევე მოგექცევათ თქვენ ჩემი ზეციერი მამა, თუ ყოველი თქვენგანი გულით არ მიუტევებს თავის ძმას მის შეცოდებებს“. თავი 19 საბაბი გაყრისათვის 1. ეს სიტყვები რომ დაასრულა იესომ, წავიდა გალილეიდან და მივიდა იუდეის საზღვრებში, იორდანეს გაღმა. 2. დიდძალი ხალხი მისდევდა მას და ის კურნავდა მათ იქ. 3. და მივიდნენ მასთან ფარისეველნი და გამოსცდიდდნენ და ეკითხებოდნენ: „შეუძლია კაცს გაუშვას თავისი ცოლი ყოველგვარი მიზეზით?“ 4. მან მიუგო და უთხრა მათ: „ნუთუ არ წაგიკითხავთ, რომ შემოქმედმა დასაბამიდან მამრობითად და მდედრობითად შექმნა ისინი? 5. და თქვა: „ამიტომ მიატოვებს კაცი მამას და დედას, მიეკრობა თავის ცოლს და ორნი იქნებიან ერთ ხორცად“. 6. ამრიგად, ისინი უკვე ორნი კი აღარ არიან, არამედ ერთი ხორცი. ამიტომ, ვინც ღმერთმა შეაუღლა, კაცი ნუ დააშორებს მათ“. 7. უთხრეს მას: „აბა, მოსემ რაღატომ დადო მცნებად გაყრილობის წერილის მიცემა და გაშვება?“ 8. უთხრა მათ: „მოსემ თქვენი გულქვაობის გამო მოგცათ თქვენი ცოლების გაშვების ნება, დასაბამიდან კი ასე არ ყოფილა. 9. მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: ვინც თავის ცოლს გაუშვებს, სიძვის მიზეზის გარეშე, და სხვას შეირთავს, მრუშობს“. 10. უთხრეს მას მოწაფეებმა: „თუკი ასეთი არის კაცის მოვალეობა ქალის მიმართ, უმჯობესია არ შეირთოს ცოლი“. 11. უთხრა მათ: „ყველა ვერ დაიტევს ამ სიტყვას, არამედ ვისაც მიცემული აქვს. 12. ვინაიდან არიან საჭურისნი, რომელნიც თავიანთი დედის მუცლიდან იშვნენ ასეთებად, და არიან საჭურისნი, რომელნიც ადამიანებმა დაასაჭურისეს. არიან საჭურისნი, რომელთაც თვითონ დაისაჭურისეს თავი ცათა სასუფევლისათვის. ვისაც შეუძლია დატევა, დაიტიოს“. იესო ლოცავს ბავშვებს 13. მაშინ მიიყვანეს მასთან ბავშვები, რომ ხელი დაედო და ელოცა მათთვის, მოწაფეები კი საყვედურობდნენ მათ. 14. იესომ უთხრა მათ: „გამოუშვით ბავშვები და ნუ აბრკოლებთ მათ ჩემთან მოსასვლელად, ვინაიდან ამათნაირებისაა განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. 15. და დაადო მათ ხელი და წავიდა იქიდან. ეონი ზოე. მდიდარი ჭაბუკი 16. აჰა, მივიდა მასთან ვიღაც და უთხრა: „მოძღვარო კეთილო, რა სიკეთე ვქნა, რომ ეონი ზოე (სიცოცხლე) მქონდეს?“ 17. მან უთხრა მას: „რატომ მიწოდებ კეთილს? კეთილი მხოლოდ ერთი ღმერთია, ხოლო თუ სიცოცხლეში შესვლა გინდა, დაიცავი მცნებები“. 18. ჰკითხა მას: „რომლები?“ იესომ უთხრა: „არა კლა, არ იმრუშო, არ იპარო, არ გამოხვიდე ცრუ მოწმედ, 19. პატივი ეცი მამას და დედას, და შეიყვარე მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. 20. ჭაბუკმა მას უთხრა: „ყოველივე ამას ვიცავდი. რაღა მაკლია კიდევ?“ 21. უთხრა მას იესომ: „თუ გინდა, სრულყოფილი იყო, წადი, შენი ქონება გაყიდე და მიეცი ღარიბებს, და გექნება საუნჯე ზეცაში; მერე მოდი და გამომყევი“. 22. ეს სიტყვა რომ მოისმინა ჭაბუკმა, დაღონებული განშორდა, ვინაიდან დიდძალი ქონება ჰქონდა. 23. იესომ კი უთხრა თავის მოწაფეებს: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ძნელია მდიდრისათვის განზომილებათა სასუფეველში (მრავალგანზომილებიან სინგულარულ კოლექტიურ ინტრაკოსმიურ ფსიქომენტალურ-ინტელიგიბელურ ცნობიერ ომნიმატრიქსში) შესვლა. 24. კიდევ გეუბნებით თქვენ: უმალ აქლემი გაძვრება ნემსის ყუნწში, ვიდრე მდიდარი შევა ღვთაების სასუფეველში (მრავალგანზომილებიან სინგულარულ კოლექტიურ ინტრაკოსმიურ ფსიქომენტალურ-ინტელიგიბელურ ცნობიერ ომნიმატრიქსში)“. 25. ეს რომ მოისმინეს, ძალიან გაუკვირდათ მის მოწაფეებს, და თქვეს: „აბა, ვიღას შეუძლია გადარჩენა?“ 26. გადახედა მათ იესომ და უთხრა: „კაცთაგან ეს შეუძლებელია, ღვთაებისაგან კი ყოველივე შესაძლებელია“. 27. მაშინ პეტრემ პასუხად უთხრა მას: „აჰა, ჩვენ ყველაფერი მივატოვეთ და შენ გამოგყევით, რა გვექნება?“ 28. იესომ უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით, რომ ვინც მე გამომყევით, მეორედ შობისას, როცა ანთროპოსის ძე თავისი დიდების ტახტზე დაჯდება, თქვენც დასხდებით თორმეტ ტახტზე ისრაელის თორმეტი ტომის განსაკითხავად. 29. ყველა, ვინც მიატოვა სახლები ან ძმები, ან დები, ან მამა, ან დედა, ან შვილები, ან ყანები, ჩემი სახელის გულისათვის, ასმაგად მიიღებს და ეონ ზოეს დაიმკვიდრებს. 30. მაგრამ ბევრნი პირველნი უკანასკნელნი იქნებიან, ხოლო უკანასკნელნი - პირველნი. თავი 20 იგავი ვენახის მუშაკებზე 1. „ვინაიდანგანზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) წააგავს ადამიანს - სახლის პატრონს, რომელიც დილაადრიან გავიდა თავის ვენახში მუშაკთა დასაქირავებლად. 2. მუშაკებს დღეში თითო დინარად მოურიგდა და გაისტუმრა თავის ვენახში. 3. მესამე საათი იქნებოდა, რომ გავიდა და დაინახა სხვები, ბაზარში უქმად მდგარნი. 4. უთხრა მათ: წადით თქვენც ჩემს ვენახში და, რაც გერგებათ, მოგცემთო. და ისინიც წავიდნენ. 5. კიდევ გავიდა მეექვსე და მეცხრე საათზე, და ასევე მოიქცა. 6. გავიდა მეთერთმეტე საათზე, ნახა სხვა უქმად მდგომნი და უთხრა მათ: „რატომ დგახართ აქ მთელ დღეს უქმად?“ 7. უთხრეს მას: „იმიტომ, რომ არავინ დაგვიქირავა“. უთხრა მათ: „წადით ვენახში და რაც გერგებათ, მოგცემთ“. 8. რომ მოსაღამოვდა, ვენახის პატრონმა უთხრა თავის მოურავს: „დაუძახე მუშაკებს და გადაუხადე ქირა, უკანასკნელიდან პირველამდე“. 9. მივიდნენ მეთერთმეტე საათზე დაქირავებულნი და მიიღეს თითო დინარი. 10. პიველადმოსულებმა იფიქრეს, მეტს მივიღებთო, მაგრამ იმათაც თითო დინარი მიიღეს. 11. როცა მიიღეს, ბუზღუნი დაუწყეს სახლის პატრონს, 12. ამბობდნენ: „ამ უკანასაკნელებმა მხოლოდ ერთი საათი წაიმუშავეს და ისინი ჩვენ გაგვიტოლე, ვინც დღის სიმძიმე და სიცხე დავითმინეთ“. 13. მან კი მიუგო ერთ მათგანს და უთხრა: „მეგობარო, არ გაწყენინებ. განა დინარად არ მომირიგდი? 14. აიღე შენი გასამრჯელო და წადი. მე კი მინდა, ამ უკანასკნელსაც იგივე მივცე, რაც შენ. 15. არა მაქვს უფლება, რომ ჩემი კუთვნილი ჩემი ნებისამებრ განვაგო? იქნებ შენს თვალს შურს, კეთილი რომ ვარ?“ 16. ასე იქნებიან უკანასკნელნი პირველნი და პირველნი - უკანასკნელნი, ვინაიდან წვეული ბევრია, რჩეული კი - ცოტა“. იესოს წინასწარმეტყველება თავის სიკვდილზე 17. იერუსალიმს რომ ადიოდა, იესომ თან გაიყოლა თორმეტნი განცალკევებით და უთხრა მათ გზაში: 18. „აჰა, ჩვენ ავდივართ იერუსალიმს და ანთროპოსის ძე გადაეცემა მღდელმთავრებსა და მწიგნობართ, და სასიკვდილო მსჯავრს დასდებენ მას. 19. გადასცემენ მას წარმართებს, რომ შეაგინონ, გაშოლტონ და ჯვარს აცვან, და მესამე დღეს აღდგება“. 20. მაშინ მივიდა მასთან ზებედეს ძეთა დედა, თავის ვაჟებთან ერთად, თაყვანსა სცემდა და რაღაცას ითხოვდა მისგან. 21. უთხრა მას: „რა გინდა?“ უთხრა მას: „თქვი, რომ ეს ჩემი ორი ძე დასხდნენ ერთი შენს მარჯვნივ და მეორე შენს მარცხნივ შენს სასუფეველში (მრავალგანზომილებიან სინგულარულ კოლექტიურ ინტრაკოსმიურ ფსიქომენტალურ-ინტელიგიბელურ ცნობიერ ომნიმატრიქსში)“. 22. მიუგო იესომ და უთხრა: „არ იცით, რას ითხოვთ. განა შეგიძლიათ იმ სასმისის შესმა, რომელსაც მე შევსვამ?“ უთხრეს მას: „შეგვიძლია“. 23. უთხრა მათ: „ჩემს სასმისს შესვამთ, მაგრამ ჩემს მარჯვნივ და მარცხნივ დაჯდომის ნებართვა ჩემგან არ არის, არამედ ვისთვისაც გამზადებულია მამაჩემის მიერ“. 24. ეს რომ იმ ათმა გაიგონა, გული მოუვიდათ ორ ძმაზე. 25. იესომ კი მოიხმო ისინი და უთხრა: „თქვენ იცით, რომ წარმართთა მთავარნი ბატონობენ მათზე და დიდებულნი ხელმწიფებენ მათზე, 26. მაგრამ თქვენს შორის ასე ნუ იქნება, არამედ, ვისაც თქვენს შორის დიდობა სურს, თქვენი მსახური იყოს. 27. ვისაც თქვენს შორის პირველობა სურს, თქვენი მონა იყოს. 28. ისევე, როგორც ანთროპოსის ძე არ მოსულა იმისათვის, რომ ემსახურონ, არამედ იმისათვის, რომ თავად მოემსახუროს და თავი შესწიროს მრავალთა გამოსასყიდად“. ორი ბრმის განკურნება 29. როცა ისინი იერიხოდან გამოდიოდნენ, დიდძალი ხალხი მისდევდა მას. 30. და აჰა, ორი ბრმა იჯდა გზის პირას და, როცა გაიგონეს, იესო აქეთ მოდისო, აყვირდნენ და ამბობდნენ: „შეგვიწყალე ჩვენ, უფალო, დავითის ძეო!“ 31. ხალხი კი უწყრებოდა მათ და აჩუმებდა. ხოლო ისინი უფრო მეტად აყვირდნენ და ამბობდნენ: „შეგვიწყალე, უფალო, დავითის ძეო!“ 32. იესო შეჩერდა, დაუძახა მათ და უთხრა: „რა გინდათ, რომ გაგიკეთოთ?“ 33. უთხრეს მას: „თვალები რომ აგვიხილო, უფალო“. 34. შეებრალა იესოს ისინი და შეეხო მათ თვალებს. მყისვე აეხილათ და გაჰყვნენ მას. თავი 21 იესოს შესვლა იერუსალიმში 1. როცა იერუსალიმს მიუახლოვდნენ და ბეთბაგეში მივიდნენ, ზეთისხილის მთასთან, იესომ გაგზავნა ორი მოწაფე. 2. უთხრა მათ: „წადით სოფელში, რომელიც თქვენს წინაა, და მაშინვე იპოვით დაბმულ ვირს და მასთან ერთად ჩოჩორს. აუშვით და მომიყვანეთ. 3. და თუ ვინმე რამეს გეტყვით, უთხარით: უფალს სჭირდება-თქო და მაშინვე გამოგატანთ მათ“. 4. ყოველივე ეს მოხდა, რათა აღსრულებულიყო წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს: 5. „უთხარით სიონის ასულს: „აჰა, შენი მეფე შენთან მოდის, მშვიდი და მჯდარი ვირზე და ჩოჩორზე, სახედრის ნაშიერზე“. 6. მოწაფეები წავიდნენ და ისე მოიქცნენ, როგორც იესომ უბრძანა. 7. მოჰგვარეს მას ვირი და ჩოჩორი, დაუფინეს ზედ თავიანთი სამოსლები და დაჯდა მათზე. 8. დიდძალი ხალხი თავის სამოსელს უფენდა გზაზე. სხვები კი ხეებიდან რტოებს ჭრიდნენ და გზაზე უფენდნენ. 9. ხოლო ხალხი, წინ რომ უძღვოდა და უკან მისდევდა, შესძახოდა: „ოსანა დავითის ძეს! კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! ოსანა მაღალთა შინა!“ 10. როცა ის შევიდა იერუსალიმში, მთელი ქალაქი შეიძრა და ამბობდნენ: ეს ვინ არისო? 11. ხალხი კი ამბობდა: „ეს იესოა, წინასწარმეტყველი გალილეის ნაზარეთიდან“. ტაძრის გაწმედა. ბრმებისა და კოჭლების განკურნება 12. შევიდა იესო ტაძრად და გამორეკა ყველა გამყიდველი და მყიდველი, ვინც ტაძარში იყო, და გადააყირავა მეკერმეთა დახლები და მტრედების გამყიდველთა მერხები. 13. უთხრა მათ: „დაწერილია: „ჩემი სახლი სამლოცველო სახლად იწოდება“, თქვენ კი ავაზაკთა ბუნაგად გიქცევიათ იგი!“ 14. მივიდნენ მასთან ტაძარში ბრმები და კოჭლები და მან განკურნა ისინი. 15. როცა დაინახეს მღვდელმთავრებმა და მწიგნობრებმა სასწაული, რომელიც მან მოახდინა, და ბავშვები, რომელნიც ტაძარში იძახდნენ და ამბობდნენ: ოსანა დავითის ძესო, გული მოუვიდათ. 16. უთხრეს მას: „თუ გესმის, რას ამბობენ ისინი?“ იესომ უთხრა მათ: „ჰო! ნუთუ არასოდეს წაგიკითხავთ: „ჩვილთა და ძუძუმწოვართა პირით დაიმკვიდრე დიდება“. 17. და დატოვა ისინი, გავიდა ქალაქიდან ბეთანიაში და ღამე იქ გაათია. ლეღვის ხის გახმობა 18. განთიადისას, ქალაქში რომ ბრუნდებოდა, მოშივდა. 19. გზაზე ერთი ლეღვის ხე დაინახა, მივიდა ახლოს და ვერაფერი იპოვა ზედ, გარდა ფოთლებისა, და უთხრა მას: „ნუღარასდროს გამოგეღოს ნაყოფი ეონამდე“. და მყისვე გახმა ლეღვი. 20. დაინახეს ეს მოწაფეებმა, გაუკვირდათ და თქვეს: „რა უცბად გახმა ეს ლეღვი!“ 21. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ რწმენა გექნებათ და არ დაეჭვდებით, მარტო იმას კი არ გააკეთებთ, რაც ამ ლეღვს დაემართა, არამედ ამ მთასაც რომ უთხრათ, აიწიე და ზღვაში ჩავარდიო, ასე მოხდება. 22. ყველაფერს, რასაც ლოცვაში რწმენით ითხოვთ, მიიღებთ“. რომელი ხელმწიფებით 23. როცა ტაძარში შევიდა და ასწავლიდა, მივიდნენ მასთან მღვდელმთავრები და ხალხის უხუცესნი და უთხრეს მას: „რომელი ხელმწიფებით აკეთებ ამას, ან ვინ მოგცა შენ ეს ხელმწიფება?“ 24. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „მეც გკითხავთ თქვენ ერთ სიტყვას და თუ მიპასუხებთ, მაშინ მეც გეტყვით თქვენ, რომელი ხელმწიფებით ვაკეთებ ამას. 25. საიდან იყო იოანეს ნათლისცემა: ზეციდან თუ კაცთაგან?“ ხოლო ისინი ერთმანეთში მსჯელობდნენ: „თუ ვიტყვით: ზეციდანო, გვეტყვის, აბა, რატომ არ ერწმუნეთო მას? 26. თუ ვიტყვით: კაცთაგანო, ხალხისა გვეშინია, ვინაიდან ყველას წინასწარმეტყველად მიაჩნია იოანე“. 27. მიუგეს იესოს და უთხრეს: არ ვიცითო. მანაც უთხრა მათ: „არც მე გეტყვით თქვენ, რომელი ხელმწიფებით ვაკეთებ ამას. იგავი ორ ძეზე 28. „აბა, რა გგონიათ თქვენ? ერთ კაცს ორი შვილი ჰყავდა. მივიდა პირველთან და უთხრა: „შვილო, წადი დღეს და იმუშავე ვენახში“. 29. მიუგო და უთხრა: „არ მინდა“. ბოლოს კი ინანა და წავიდა. 30. მივიდა მეორესთან და იგივე უთხრა, მან კი პასუხად უთხრა: „წავალ, ბატონო“. მაგრამ არ წავიდა. 31. ამ ორთაგან რომელმა შეასრულა თავისი მამის ნება?“ უთხრეს: „პირველმა“. უთხრა მათ იესომ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მებაჟეები და მეძავები თქვენზე წინ შევლენ ღვთაების სასუფეველში (მრავალგანზომილებიან სინგულარულ კოლექტიურ ინტრაკოსმიურ ფსიქომენტალურ-ინტელიგიბელურ ცნობიერ ომნიმატრიქსში). 32. ვინაიდან მოვიდა თქვენთან იოანე სიმართლის გზით და არ ერწმუნეთ მას, ხოლო მებაჟეები და მეძავები ერწმუნენ. თქვენ კი იხილეთ ეს და მაინც არ მოინანიეთ, რათა გერწმუნათ იგი. იგავი ბოროტ მიწისმუშაკებზე 33. „მოისმინეთ სხვა იგავი: იყო ერთი სახლის პატრონი, რომელმაც ვაზი ჩაყარა, გარს ღობე შემოავლო, შიგნით საწნახელი ამოკვეთა და კოშკი ააგო, მიწისმუშაკთ ჩააბარა და წავიდა. 34. რთველი რომ მოახლოვდა, თავისი მონები გაუგზავნა მიწისმუშაკთ მისი ნაყოფის მისაღებად. 35. მიწისმუშაკებმა შეიპყრეს მისი მონები. ზოგსა სცემეს, ზოგნი დახოცეს, ზოგნი ჩაქოლეს. 36. კიდევ გაუგზავნა სხვა მონები, უწინდელზე მეტი, იმათაც ასევე მოექცნენ. 37. ბოლოს თავისი ძე გაგზავნა მათთან და თქვა: ჩემი ძისა მოერიდებათო. 38. მაგრამ მიწისმუშაკებმა ძე რომ დაინახეს, ერთმანეთს უთხრეს: „ეს მემკვიდრეა, მოდი, მოვკლათ იგი და დავისაკუთროთ მისი სამკვიდრებელი!“ 39. და შეიპყრეს იგი, გაიყვანეს ვენახს იქით და მოკლეს. 40. აბა, როცა ვენახის პატრონი მოვა, რას უზამს ამ მიწისმუშაკთ?“ 41. უთხრეს მას: „ამ ბოროტეულთ ბოროტად დახოცავს და ვენახს გადასცემს სხვა მიწისმუშაკთ, რომლებიც ნაყოფს თავის დროზე მისცემენ“. 42. უთხრა მათ იესომ: „ნუთუ არასოდეს წაგიკითხავთ წერილებში: „ქვა, რომელიც მშენებლებმა დაიწუნეს, ქვაკუთხედად იქცა. უფლისაგან მოხდა ეს და საოცარია ჩვენს თვალში“? 43. ამიტომ გეუბნებით თქვენ, რომ წაგერთმევათ ღვთაების განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) და მიეცემა ერს, რომელიც გამოიღებს თავის ნაყოფს. 44. ის, ვინც ამ ქვაზე დაეცემა, დაილეწება, ხოლო ვისაც დაეცემა, გასრესს“. 45. მღვდელმთავრებმა და ფარისევლებმა იგავი რომ მოისმინეს, მიხვდნენ, რომ მათზე ამბობდა. 46. ცდილობდნენ მის შეპყრობას, მაგრამ ხალხისა ეშინოდათ, ვინაიდან წინასწარმეტყველად მიაჩნდათ იგი. თავი 22 საქორწილო ნადიმი 1. და მიუგო იესომ ისევ იგავით და უთხრა მათ: 2. „განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) ჰგავს მეფეკაცს, რომელმაც თავის ძეს ქორწილი გადაუხადა. 3. გაგზავნა თავისი მონები ქორწილში მოწვეულთა დასაძახებლად, მაგრამ მათ არ ისურვეს მოსვლა. 4. კვლავ გაგზავნა სხვა მონები და უთხრა: „უთხარით მოწვეულებს: აჰა, მოვამზადე ჩემი სერობა, ჩემი ხარები და ნასუქალი პირუტყვი დაკლულია, ყველაფერი მზად არის, გვეწვიეთ ქორწილში!“ 5. მაგრამ მათ ყური არ უგდეს და ზოგი თავის ყანაში წავიდა, ზოგი თავის სავაჭრო საქმეზე. 6. სხვებმა კი შეიპყრეს მისი მონები, შეურაცხყვეს და დახოცეს. 7. ეს რომ მეფემ გაიგო, განრისხდა, გაგზავნა თავისი ლაშქარი და ამოჟლიტა ის კაცისმკვლელნი, მათი ქალაქი კი ცეცხლს მისცა. 8. მაშინ უთხრა მან თავის მონებს: „ეს ქორწილი მზად არის, მაგრამ მოწვეულები არ იყვნენ ღირსნი. 9. ამიტომ გადით გზაჯვარედინებზე და ყველა, ვინც შემოგხვდეთ, მოიწვიეთ ქორწილში“. 10. და გავიდნენ მონები გზებზე და შეკრიბეს ყველა, ვინც კი შემოხვდათ, ბოროტი თუ კეთილი, და საქორწილო დარბაზი აივსო სტუმრებით. 11. როცა მეფე შევიდა სტუმრების სანახავად და დაინახა იქ კაცი, რომელსაც საქორწილო სამოსელი არ ეცვა, 12. უთხრა მას: „მეგობარო, აქ როგორ შემოხვედი, საქორწილო სამოსელი რომ არ გაცვია?“ ის კი დუმდა. 13. მაშინ უთხრა მეფემ თავის მსახურებს: „გაუკარით მაგას ხელ-ფეხი და გადააგდეთ გარესკნელის ბნელში. იქ იქნება მოთქმა და კბილთა ღრჭენა“. 14. ვინაიდან წვეული ბევრია, რჩეული კი ცოტა“. კეისარს - კეისრისა და ღმერთს - ღვთისა 15. მაშინ ფარისევლები წავიდნენ და მოითათბირეს, როგორ დაეჭირათ იგი სიტყვაში. 16. და მიუგზავნეს მას თავისი მოწაფეები ჰეროდიანებთან ერთად და უთხრეს: „მოძღვარო, ვიცით რომ ჭეშმარიტი ხარ, ჭეშმარიტებით ასწავლი ღვთაების გზას და არავის ერიდები, რადგან არ უყურებ კაცთა გარეგნობას. 17. ჰოდა, გვითხარი ჩვენ: როგორ ფიქრობ, უნდა ვაძლიოთ ხარკი კეისარს თუ არა?“ 18. იესომ იცოდა რა მათი მზაკვრობა, უთხრა მათ: „რატომ მცდით, თვალთმაქცნო? 19. მიჩვენეთ სახარკო მონეტა“. და მიუტანეს მას დინარი. 20. უთხრა მათ: „ვისია ეს სახე და წარწერა?“ 21. უთხრეს მას: „კეისრისა!“ მაშინ უთხრა მათ: „მიეცით კეისრისა კეისარსა და ღვთისა - ღმერთსა!“ 22. ეს რომ გაიგონეს, გაუკვირდათ, მიატოვეს იგი და წავიდნენ. მკვდრეთით აღდგომაზე 23. იმ დღეს მივიდნენ მასთან სადუკეველნი, რომელნიც ამბობდნენ, აღდგომა არ არსებობსო, და ჰკითხეს მას: 24. „მოძღვარო, მოსემ თქვა: თუ ვინმე უშვილოდ მოკვდეს, მისმა ძმამ უნდა შეირთოს მისი ცოლი და აღუდგინოსო თესლი თავის ძმას. 25. ჩვენთან შვიდი ძმა იყო. პირველმა შეირთო ცოლი და მოკვდა. შთამომავალი არ ჰყავდა და თავისი ცოლი ძმას დაუტოვა. 26. ასევე მეორემაც, მესამემაც, მეშვიდემდე. 27. ყველას შემდეგ ქალიც მოკვდა. 28. ჰოდა, აღდგომას იმ შვიდიდან ვისი ცოლი იქნება იგი? ის ხომ ყველას ჰყავდა“. 29. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „ცდებით, ვინაიდან არც წერილები იცით და არც ღვთის ძალა. 30. ვინაიდან აღდგომისას არც ცოლს ირთავენ, არც თხოვდებიან, არამედ არიან, როგორც ანგელოზები ცაში”. 31. ესმოდა ეს ხალხს და უკვირდა მისი მოძღვრება. იესო ეკითხება ფარისევლებს 32. როცა ფარისევლები შეიკრიბნენ, იესომ ჰკითხა მათ: 33. „რას ფიქრობთ თქვენ ქრისტეზე? ვისი ძეა იგი?“ მათ უთხრეს: „დავითისა“. 34. უთხრა მათ: „აბა როგორღა უწოდებს დავითი სულში მას უფალს, როცა ამბობს: 35. „უთხრა უფალმა ჩემს უფალს: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ, ვიდრე დავამხობდე შენს მტრებს შენს ფერხთა კვარცხლბეკად“? 36. თუ დავითი უფალს უწოდებს მას, მისი ძე როგორღაა?“ 37. ვერავინ შეძლო მისთვის სიტყვის მიგება. იმ დღიდან მოკიდებული კითხვას ვეღარავინ უბედავდა. თავი 23 იესო ამხილებს ფარისევლებს 1. მაშინ იესო ელაპარაკა ხალხს და თავის მოწაფეებს. 2. უთხრა: „მოსეს ტახტზე დასხდნენ მწიგნობარნი და ფარისეველნი. 3. ამიტომ ყველაფერი, რის დაცვასაც ისინი გეტყვიან, შეასრულეთ და დაიცავით, ოღონდ მათ საქმეებს ნუ მიბაძავთ, ვინაიდან ისინი ამბობენ, და არკი ასრულებენ. 4. კრავენ მძიმე ტვირთს და ძნელად საზიდს და ზურგზე ჰკიდებენ ადამიანებს, თავად კი თითითაც არ სურთ მისი დაძვრა. 5. ყველანი თავიანთ საქმეებს ადამიანთათვის საჩვენებლად აკეთებენ, იფართოებენ თავიანთ ფილაკტერიონებს და იგრძელებენ სამოსის ფოჩებს; 6. უყვართ სათავეში სხდომა ნადიმებზე და წინა ადგილებზე ჯდომა სინაგოგებში, 7. და მისალმებანი მოედნებზე, რომ ადამიანებმა უძახონ მათ: „რაბი!“ 8. თქვენ კი ნუ გიწოდებენ რაბის, ვინაიდან ერთია თქვენი მოძღვარი - ქრისტე და თქვენ ყველანი ძმები ხართ. 9. ნურც მამას უწოდებთ ნურავის ქვეყანაზე, ვინაიდან ერთი მამა გყავთ - ზეციერი. 10. ნურც წინამძღვარს გიწოდებენ, ვინაიდან წინამძღვარი ერთი გყავთ თქვენ - ქრისტე. 11. უდიდესი თქვენს შორის თქვენი მსახური იყოს. 12. ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება, ხოლო ვინც თავს დაიმდაბლებს - ამაღლდება. შვიდგზის „ვაი თქვენ!“ 13. „ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისეველნო, თვალთმაქცნო, რომ ცათა სასუფეველს კეტავთ ადამიანთა წინაშე, რადგან არც თქვენ შედიხართ და არც შემავალთ უშვებთ. 14. ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისეველნო, თვალთმაქცნო, ვინაიდან ჭამთ ქვრივთა სახლებს და მოსაჩვენებლად დიდხანს ლოცულობთ. ამისათვის უფრო დიდ სასჯელს მიიღებთ. 15. ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისეველნო, თვალთმაქცნო, რომ შემოივლით ზღვასა და ხმელეთს, რომ ერთი ვინმე მაინც მოაქციოთ რჯულზე, და როცა მოაქცევთ, გეენას ძედ გახდით, საკუთარ თავზე ორჯერ მეტად. 16. ვაი თქვენ, ბრმა წინამძღოლნო, რომლებიც ამბობთ: ვინც ტაძარს დაიფიცებს, არაფერია, ხოლო ვინც ტაძრის ოქროს დაიფიცებს, ის ვალდებულიაო. 17. უგუნურებო და ბრმებო! რა უფრო დიდია: ოქრო თუ ტაძარი, ოქროს რომ წმედს? 18. და: ვინც სამსხვერპლოს დაიფიცებს, არაფერია, ხოლო ვინც დაიფიცებს ძღვენს, რომელიც მასზეა, ის ვალდებულიაო. 19. ბრმებო, რომელი უფრო დიდია: ძღვენი თუ სამსხვერპლო, ძღვენს რომ განწმედს? 20. ვინაიდან ვინც სამსხვერპლოს იფიცებს, ის იფიცებს მას და ყველაფერს, რაც მასზეა. 21. და ვინც ტაძარს იფიცებს, ის იფიცებს მასაც და მასში მყოფსაც. 22. და ვინც ცას იფიცებს, ის ფიცულობს ღვთის ტახტსაც და მასზე მჯდომსაც. 23. ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისეველნო, თვალთმაქცნო, რომლებიც იხდით პიტნის, კამისა და კვლიავის მეათედს და მიტოვებული გაქვთ ის, რაც უფრო მთავარია რჯულში - განკითხვა, წყალობა და სარწმუნეობა. ესეც უნდა გაგეკეთებინათ და არც ის უნდა მიგეტოვებინათ. 24. ბრმა წინამძღოლებო, კოღოს მწურავებო და აქლემთა მყლაპავებო! 25. ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისეველნო, თვალთმაქცნო, რომლებიც გარედან კი ასუფთავებთ სასმისსა თუ ჯამს, მაგრამ შიგნით სავსეა მტაცებლობით და უსამართლობით. 26. ბრმა ფარისეველო, ჯერ შიგნიდან გაასუფთავე სასმისი და ჯამი, რომ გარედანაც სუფთა იყოს. 27. ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისეველნო, თვალთმაქცნო, შეთეთრებულ სამარხებს რომ ჰგავხართ, რომლებიც გარედან ლამაზები ჩანან, შიგნით კი სავსეა მკვდართა ძვლებითა და ყოველგვარი უწმიდურებით. 28. ასევე თქვენც გარეგნულად მართლები ჩანხართ ადამიანთა წინაშე, შიგნით კი თვალთმაქცობით და ურჯულოებით ხართ აღვსილნი. 29. ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისეველნო, თვალთმაქცნო, რომ აშენებთ წინასწარმეტყველთა სამარხებს და ამკობთ მართალთა ძეგლებს. 30. ამბობთ: ჩვენი მამების დღეებში რომ გვეცხოვრა, არ ვიქნებოდითო მათი თანამოზიარენი წინასწარმეტყველთა სისხლში. 31. ამრიგად, საკუთარ თავს უმოწმებთ, რომ წინასწარმეტყველთა მკვლელების ძენი ხართ. 32. ბარემ თქვენც ბოლომდე აავსეთ თქვენი მამების საწყაო! 33. იქედნეთა ნაშობო გველებო, როგორ გაექცევით გეენის სასჯელს? თავი 24 იესოს წინასწარმეტყველება ტაძრის დანგრევაზე 1. და გამოვიდა იესო ტაძრიდან და წავიდა. და მივიდნენ მასთან მისი მოწაფეები, რათა ეჩვენებინათ ტაძრის შენობები. 2. ხოლო მან მიუგო და უთხრა მათ: „ხედავთ ყოველივე ამას? ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ქვა ქვაზე არ დარჩება აქ, რომ არ ჩამოიქცეს“. 3. ხოლო როცა ზეთისხილის მთაზე იჯდა, მიუახლოვდნენ მას მოწაფეები განმარტოებით და უთხრეს: „გვითხარი, როდის მოხდება ეს და რა იქნება შენი მოსვლისა და ამ ეონის აღსასრულის ნიშანი?“ 4. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „გაფრთხილდით, რომ არავინ შეგაცდინოთ. 5. ვინაიდან ბევრნი მოვლენ ჩემი სახელით და იტყვიან: მე ქრისტე ვარო! და მრავალს შეაცდენენ. 6. ასევე მოისმენთ ომებზე და ომების ამბებს. იცოდეთ, ნუ შეძრწუნდებით, ვინაიდან ეს უნდა მოხდეს, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის აღსასრული. 7. ვინაიდან აღდგება ერი ერის წინააღმდეგ და სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ, და იქნება შიმშილობები, სნეულებანი და მიწისძვრანი ადგილ-ადგილ. 8. ხოლო ყოველივე ეს მშობიარობის ტკივილთა დასაწყისია. 9. მაშინ გადაგცემენ სატანჯველად და დაგხოცავენ, და მოგიძულებთ ყველა ერი ჩემი სახელის გამო. 10. მაშინ ცდუნდებიან ბევრნი, ერთმანეთს გასცემენ და შეიძულებენ ერთმანეთს. 11. მრავალი ცრუ წინასწარმეტყველი აღდგება და ბევრს შეაცდენენ. 12. და რაკი გამრავლდება ურჯულოება, მრავალს გაუნელდება სიყვარული. 13. ბოლომდე დამთმენი კი გადარჩება. 14. ექადაგება ეს სახარება სასუფეველზე მთელს მსოფლიოს ყველა ხალხისთვის დასამოწმებლად. აი, მაშინ დადგება აღსასრული. კაცის ძის მოსვლა 23. „მაშინ ვინმემ რომ გითხრათ: „აჰა, აქ არის ქრისტე“, ან: „იქ“, არ ერწმუნოთ. 24. ვინაიდან აღდგებიან ცრუქრისტენი და ცრუწინასწარმეტყველნი და მოახდენენ დიდ სასწაულებს და ნიშნებს, რათა რჩეულნიც შეაცდინონ, თუკი შეძლებენ. 25. აჰა, წინასწარ გითხარით თქვენ. 26. თუ გითხრან: აჰა, ის უდაბნოშიაო, ნუ გამოხვალთ. აჰა, ის შიდა ოთახებშიაო, ნუ ერწმუნებით. 27. ვინაიდან, როგორც ელვა გამოდის აღმოსავლეთიდან და თვით დასავლეთამდე ანათებს, ასევე იქნება ანთროპოსის ძის მოსვლაც. 28. ლეში სადაც არის, იქ მოგროვდებიან ორბები. 29. და მყისვე, გასაჭირის იმ დღეების შემდგომ, მზე დაბნელდება და მთვარე აღარ გამოსცემს თავის ნათელს, ვარსკვლავები ჩამოცვივდებიან ციდან და ციური ძალები შეირყევიან. 30. მაშინ გამოჩნდება ანთროპოსის ძის ნიშანი ზეცაში და მაშინ მოჰყვება მოთქმას მიწის ყველა ტომი, და იხილავენ ანთროპოსის ძეს, ცის ღრუბლებზე მომავალს, დიადი ძალითა და დიდებით. 31. მოავლინებს თავის ანგელოზებს დიდხმიანი საყვირით და შეკრებენ მის რჩეულებს ოთხივე ქართაგან, ცათა ერთი კიდიდან მეორე კიდემდე. 32. ლეღვისაგან ისწავლეთ მაგალითი: როცა მისი რტოები დარბილდება და ფოთლებს გამოისხამს, იცით, რომ ახლოა ზაფხული. 33. ასევე, როცა თქვენ იხილავთ ყოველივე ამას, იცოდეთ, რომ კარზეა მომდგარი. 34. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არ გადავა ეს მოდგმა, ვიდრე ყოველივე ეს არ მოხდება. 35. სუპერკოსმოსი და კოსმოსი გადაივლიან, ჩემი სიტყვები კი არ გადაივლიან. 36. მაგრამ იმ დღეზე და ეონზე არავინ იცის, არც ზეციურმა ანგელოზებმა, არც ძემ, არამედ მხოლოდ მამამ. 37. ვინაიდან, როგორც იყო ნოეს დღეები, ისევე იქნება ანთროპოსის ძის მოსვლაც. 38. ვინაიდან, როგორც წარღვნამდელ დღეებში ჭამდნენ, სვამდნენ, ცოლს ირთავდნენ და თხოვდებოდნენ იმ დღემდე, ვიდრე ნოე კიდობანში შევიდოდა, 39. და არ იცოდნენ, ვიდრე წარღვნა არ მოვიდა და ყველა არ წალეკა, - ასევე იქნება ანთროპოსის ძის მოსვლაც. 40. მაშინ ორნი იქნებიან მინდვრად: ერთი წარიტაცება და ერთი დარჩება; 41. ორნი ფქვავდნენ დოლაბზე: ერთი წარიტაცება და ერთი დარჩება. 42. ამიტომ ფხიზლად იყავით, რადგან არ იცით, რომელ დღეს მოვა თქვენი უფალი. 43. ეს კი იცოდეთ: სახლის პატრონმა რომ იცოდეს, რომელ გუშაგობაზე მოვა ქურდი, იფხიზლებდა და თავის სახლს ძირს არავის გამოათხრევინებდა. 44. ამიტომ თქვენც მზად იყავით, ვინაიდან, რომელ საათზეც არ ფიქრობთ, მაშინ მოვა ანთროპოსის ძე. 45. ვინ არის ერთგული და გონიერი მონა, რომელიც დაუყენა ბატონმა თავის სახლეულს, რომ დროულად აძლევდეს მათ საზრდოს? 46. ნეტარია მონა, რომლის ბატონიც მოვა და ამგვარად მოქმედს ჰპოვებს მას. 47. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მთელ თავის საბადებელზე დააყენებს მას. 48. ხოლო თუ ეს მონა ბოროტია და თავის გულში იტყვის: იგვიანებსო ჩემი ბატონი, 49. და ცემას დაუწყებს თავის თანამონებს და ლოთებთან ჭამდეს და სვამდეს, 50. მოვა იმ მონის ბატონი იმ დღეს, როცა არ ელის, და იმ ჟამს, როცა არ იცის, 51. შუაზე გაჰკვეთს მას და თვალთმაქცებთან დაუდებს წილს. იქ იქნება გოდება და კბილთა ღრჭენა. თავი 25 იგავი ათ ქალწულზე 1. „მაშინგანზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) აემსგავსება ათ ქალწულს, რომელთაც აიღეს თავიანთი ლამპრები და გამოვიდნენ ნეფის შესახვედრად. 2. ხუთი მათგანი უგუნური იყო და ხუთი - გონიერი. 3. უგუნურებმა თავიანთი ლამპრები რომ აიღეს, ზეთი არ გაიყოლეს თან. 4. ხოლო გონიერებმა თავიანთ ლამპრებთან ერთად ზეთიც გაიყოლეს ჭურჭლებით. 5. ნეფემ რომ შეიგვიანა, ყველას ჩათვლიმა და დაეძინა. 6. მაგრამ შუაღამისას გაისმა ძახილი: „აჰა, ნეფე მოდის, გამოდით შესაგებებლად!“ 7. მაშინ წამოდგა ყველა ქალწული და გამართეს თავთავისი ლამპრები. 8. უგუნურებმა უთხრეს გონივრებს: „გვიწილადეთ თქვენი ზეთისაგან, ვინაიდან ლამპრები გვიქრება“. 9. მიუგეს გონივრებმა და უთხრეს: „რომ არც ჩვენ დაგვაკლდეს და არც თქვენ, უმჯობესია, წახვიდეთ ვაჭრებთან და იყიდოთ თქვენთვის“. 10. როცა ისინი წავიდნენ საყიდლად, მოვიდა ნეფე და გამზადებულნიც მასთან ერთად შევიდნენ ქორწილში და კარიც დაიხშა. 11. შემდეგ მოვიდნენ დანარჩენი ქალწულებიც და თქვეს: „უფალო, უფალო, გაგვიღე!“ 12. ხოლო მან მიუგო და უთხრა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არ გიცნობთ!“ 13. ჰოდა, იფხიზლეთ, ვინაიდან არ იცით არც დღე, არც საათი, როდის მოვა ანთროპოსის ძე. ტალანტებზე 14. „ვინაიდან ეს იმ კაცივით იქნება, რომელმაც გამგზავრებისას მოუხმო თავის მონებს და ჩააბარა თავისი ქონება. 15. ერთს ხუთი ტალანტი მისცა, მეორეს - ორი და სხვას - ერთი, თითოეულს მისი უნარისდა მიხედვით, და წავიდა. 16. ხუთი ტალანტის მიმღები მაშინვე წავიდა, ივაჭრა და სხვა ხუთი მოიგო. 17. ასევე ორის მიმღებმაც ორი კიდევ სხვა მოიგო. 18. ხოლო რომელმაც ერთი მიიღო, წავიდა, ამოთხარა მიწა და დაფლა თავისი ბატონის ვერცხლი. 19. კარგა ხნის შემდეგ მოვიდა იმ მონების ბატონი და ანგარიში მოჰკითხა მათ. 20. მივიდა ხუთი ტალანტის მიმღები, სხვა ხუთი ტალანტიც მიუტანა და უთხრა: „ბატონო, ხუთი ტალანტი რომ ჩამაბარე, აჰა, სხვა ხუთი ტალანტი მოვიგე“. 21. უთხრა მას მისმა ბატონმა: „კარგი, კეთილო და ერთგულო მონავ! მცირედზე ერთგული იყავი, მრავალზე დაგაყენებ. შედი შენი ბატონის სიხარულში“. 22. მივიდა ორი ტალანტის მიმღები და უთხრა: „ბატონო, ორი ტალანტი რომ ჩამაბარე, აჰა, სხვა ორი ტალანტი მოვიგე“. 23. უთხრა მას მისმა ბატონმა: „კარგი, კეთილო და ერთგულო მონავ! მცირედზე ერთგული იყავი, ბევრზე დაგაყენებ. შედი შენი ბატონის სიხარულში“. 24. მივიდა ისიც, რომელმაც ერთი ტალანტი მიიღო და უთხრა: „ბატონო, ვიცოდი, რომ სასტიკი კაცი ხარ: იმკი, სადაც არ დაგითესავს, და კრეფ, სადაც არ დაგიბნევია. 25. შემეშინდა, წავედი და მიწაში დავფალი შენი ტალანტი. აჰა, შენი შენვე გქონდეს“. 26. მიუგო მას მისმა ბატონმა და უთხრა: „ბოროტო და ზარმაცო მონავ! შენ იცოდი, რომ ვიმკი, სადაც არ დამითესავს, და ვკრეფ, სადაც არ დამიბნევია. 27. ამიტომ ჩემი ვერცხლი მოვაჭრეთათვის უნდა მიგეცა და დაბრუნებისას ჩემსას სარგებლითურთ მივიღებდი. 28. ამიტომ წაართვით მაგას ტალანტი და მიეცით ათი ტალანტის მქონეს. 29. ვინაიდან მქონებელს ყველას მიეცემა და დაუხვავდება, ხოლო უქონელს ისიც წაერთმევა, რაც აქვს. 30. ხოლო ეს უვარგისი მონა გადააგდეთ გარესკნელის ბნელში (ექსტრაკოსმოსში, ექსტრაკოსმიური სივრცე). იქ იქნება მოთქმა და კბილთა ღრჭენა“. ხალხთა განკითხვაზე 31. „და როცა მოვა ანთროპოსის ძე თავისი დიდებით და ყველა ანგელოზი მასთან ერთად, მაშინ დაჯდება თავისი დიდების ტახტზე. 32. და შეიყრება მის წინაშე ყოველი ერი და გამოარჩევს მათ ერთი-მეორისაგან, როგორც მწყემსი არჩევს თხებს ცხვრებისაგან. 33. და დააყენებს ცხვრებს თავის მარჯვნივ და თხებს - მარცხნივ. 34. მაშინ ეტყვის მეფე, თავის მარჯვნივ მდგომთ: „მოდით, მამაჩემის კურთხეულნო, დაიმკვიდრეთ კოსმოსის დასაბამიდან თქვენთვის გამზადებული განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 35. ვინაიდან მშიოდა და საჭმელი მომეცით, მწყუროდა და მასვით, უცხო ვიყავი და მიმიღეთ, 36. შიშველი ვიყავი და შემმოსეთ, სნეული ვიყავი და მომინახულეთ, საპყრობილეში ვიყავი და მომაკითხეთ“. 37. მაშინ მიუგებენ მას მართალნი და ეტყვიან: „უფალო, როდის გიხილეთ შენ მშიერი და დაგაპურეთ? ან მწყურვალი და გასვით? 38. როდის გიხილეთ უცხო და მიგიღეთ? ან შიშველი და შეგმოსეთ? 39. როდის გიხილეთ შენ სნეული, ან საპყრობილეში მყოფი და მოგაკითხეთ?“ 40. მიუგებს მეფე და ეტყვის მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: რაც გაუკეთეთ ერთს ამ ჩემს უმცირეს ძმათაგანს, მე გამიკეთეთ“. 41. მაშინ იმათაც ეტყვის, ვინც მარცხნივაა: „წადით ჩემგან, წყეულნო, მთელი ეონი ცეცხლში, რომელიც გამზადებულია ეშმაკისა და მისი ანგელოზებისათვის. 42. ვინაიდან მშიოდა და საჭმელი არ მომეცით, მწყუროდა და არ მასვით, 43. უცხო ვიყავი და არ მიმიღეთ, შიშველი ვიყავი და არ შემმოსეთ, სნეული ვიყავი და საპყრობილეში და არ მომინახულეთ“. 44. მაშინ ისინიც მიუგებენ და ეტყვიან: „უფალო, როდის გიხილეთ შენ მშიერი ან მწყურვალი, ან უცხო, ან შიშველი, ან სნეული, ან საპყრობილეში და არ გემსახურეთ?“ 45. მაშინ მიუგებს მათ და ეტყვის: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: როგორც არაფერი გაუკეთეთ არც ერთს ამ უმცირესთაგანს, არც მე გამიკეთეთ“. 46. და წავლენ ესენი მთელი ეონი სატანჯველში, ხოლო მართალნი - მთელი ეონი სიცოცხლეში“. თავი 26 იესო იუწყება თავის სიკვდილს 1. ყველა ეს სიტყვა რომ დაასრულა, იესომ უთხრა თავის მოწაფეებს: 2. „თქვენ იცით, რომ ორი დღის შემდეგ პასექი დადგება და ანთროპოსის ძე მიეცემა ჯვარზე საცმელად“. 3. მაშინ შეიკრიბნენ მღვდელმთავარნი და ხალხის უხუცესნი კაიაფად წოდებული მღვდელმთავრის ეზოში. 4. მოითათბირეს, მზაკვრულად შეეპყროთ იესო და მოეკლათ. 5. მაგრამ ამბობდნენ: დღესასწაულზე არა, ხალხში შფოთი არ ატყდესო. იესოს ცხება ნელსაცხებლით ბეთანიაში 6. როცა იესო ბეთანიაში იყო, სიმონ კეთროვნის სახლში, 7. მივიდა მასთან ერთი ქალი, მოიტანა ნელსაცხებელი და ინახად მჯდომს თავზე დაასხა. 8. მოწაფეებმა რომ დაინახეს, გაბრაზდნენ და თქვეს: ასე ფუჭად რატომ დახარჯაო? 9. ვინაიდან შეიძლებოდა ამ ნელსაცხებლის გაყიდვა კარგ ფასად და ღარიბებისათვის დარიგება. 10. ხოლო იესო მიუხვდა და უთხრა მათ: „რატომ აწბილებთ ამ ქალს? მან ხომ კეთილი საქმე გამიკეთა? 11. ვინაიდან ღარიბნი მუდამ თქვენთანა გყავთ, მე კი მუდამ არ გეყოლებით. 12. ეს ნელსაცხებელი რომ დაასხა ჩემს სხეულს, მე მომამზადა დასამარხად. 13. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: სადაც კი იქადაგებენ ამ სახარებას მთელ მსოფლიოში, იტყვიან, რაც ამან გააკეთა, მისსავე მოსაგონებლად“. გაცემა 14. მაშინ ერთი იმ თორმეტთაგანი, იუდა ისკარიოტელად წოდებული, წავიდა მღვდელმთავრებთან 15. და უთხრა: „რას მომცემთ, რომ გადმოგცეთ იგი?“ და მიუწონეს მას ოცდაათი ვერცხლი. 16. მას აქეთ ეძებდა მარჯვე შემთხვევას, რომ გაეცა იგი. პასექის მომზადება 17. უფუარობის პირველ დღესვე მივიდნენ მოწაფეები იესოსთან და უთხრეს მას: „სად გინდა, რომ მოგიმზადოთ საჭმელად პასექი?“ 18. მან უთხრა: „წადით ქალაქში ამა და ამ კაცთან და უთხარით, ასე ამბობს-თქო მოძღვარი: ჩემი ჟამი მოახლოებულია, შენთან დავიყენებ პასექს ჩემს მოწაფეებთან ერთად“. 19. მოწაფეებმაც ისე გააკეთეს, როგორც იესომ უბრძანა, და მოამზადეს პასექი. ბოლო სერობა 20. რომ მოსაღამოვდა, დაჯდა თორმეტ მოწაფესთან ერთად. 21. და როცა ჭამდნენ, თქვა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ერთი თქვენგანი გამცემს“. 22. ისინი ძალიან შეწუხდნენ და ყველამ სათითაოდ დაუწყო კითხვა: „მე ხომ არა, უფალო?“ 23. მან მიუგო და უთხრა: „ვინც ჩემთან ერთად ხელს ჩამოაწობს ჯამში, ის გამცემს. 24. ანთროპოსის ძე კი მიდის, როგორც დაწერილია მასზე“. 25. მიუგო იუდამ, მისმა გამცემმა, და უთხრა: „ნუთუ მე ვარ, რაბი?“ „შენ თქვი!“ - უთხრა მას. 26. როცა ჭამდნენ, აიღო იესომ პური, აკურთხა და გატეხა, მისცა მოწაფეებს და თქვა: „აიღეთ, ჭამეთ. ეს ჩემი სხეულია“. 27. აიღო სასმისი, მადლი შესწირა, მისცა მათ და უთხრა: „ყველამ შესვით აქედან, 28. ვინაიდან ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, მრავალთათვის დაღვრილი ცოდვათა მისატევებლად. 29. მე გეუბნებით: ამიერიდან აღარ შევსვამ ამ ვაზის ნაყოფისაგან იმ დღემდე, როცა თქვენთან ერთად შევსვამ ახალს მამაჩემის სასუფეველში (მრავალგანზომილებიან სინგულარულ კოლექტიურ ინტრაკოსმიურ ფსიქომენტალურ-ინტელიგიბელურ ცნობიერ ომნიმატრიქსში)“. 30. იგალობეს და გასწიეს ზეთისხილის მთისაკენ. პეტრეს მიერ უარყოფაზე 31. მაშინ უთხრა მათ იესომ: „თქვენ ყველანი ცდუნდებით ამაღამ ჩემს გამო, ვინაიდან დაწერილია: „დავცემ მწყემსს და გაიფანტებიან სამწყსოს ცხვრები“. 32. ხოლო ჩემი აღდგომის შემდეგ გაგიძღვებით წინ გალილეისაკენ“. 33. მიუგო პეტრემ და უთხრა მას: „ყველანი რომ ცდუნდნენ შენს გამო, მე არასოდეს ვცდუნდები“. 34. უთხრა მას იესომ: ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: „ამაღამ, სანამ მამალი იყივლებდეს, სამჯერ უარმყოფ მე“. 35. უთხრა მას პეტრემ: „მოვკვდები შენთან ერთად და არ უარგყოფ“. ასევე ამბობდა ყველა მოწაფე. გეთსიმანია 36. მაშინ იესო მივიდა მათთან იმ ადგილზე, რომელსაც გეთსიმანია ჰქვია, და უთხრა მოწაფეებს: „აქ ისხედით, ვიდრე იქ წავიდოდე და ვილოცებდე“. 37. თან წაიყვანა პეტრე და ზებედეს ორივე ძე, და იწყო წუხილი და ურვა. 38. მაშინ უთხრა მათ: „დამწუხრებულია ჩემი სული სასიკვდილოდ. იყავით აქ და იფხიზლეთ ჩემთან ერთად“. 39. და ცოტა რომ გაიარა, პირქვე დაემხო, ლოცულობდა და ამბობდა: „მამაო ჩემო, თუ შესაძლოა, ამარიდე ეს სასმისი; მაგრამ არა როგორც მე მსურს, არამედ როგორც შენ“. 40. მივიდა მოწაფეებთან და ჰპოვა ისინი მძინარენი და უთხრა პეტრეს: „ნუთუ ვერ შესძელით, ერთ საათს გეფხიზლათ ჩემთან ერთად? 41. იფხიზლეთ და ილოცეთ, რომ არ ჩავარდეთ განსაცდელში. სული მხნეა, ხორცი კი უძლური“. 42. მეორედაც წავიდა, ლოცულობდა და ამბობდა: „მამაო ჩემო, თუ შეუძლებელია ამარიდო ეს სასმისი, რომ არ შევსვა იგი, იყოს ნება შენი“. 43. კვლავ მივიდა და ისევ მძინარენი ჰპოვა ისინი, ვინაიდან თვალები დამძიმებოდათ. 44. მიატოვა ისინი, კვლავ წავიდა და მესამედ ილოცა, კვლავ იგივე სიტყვები წარმოთქვა. 45. მაშინ მივიდა მოწაფეებთან და უთხრა მათ: „თქვენ ისევ გძინავთ და ისვენებთ? აჰა, მოახლოვდა ჟამი და ანთროპოსის ძე მიეცემა ცოდვილებს ხელში. 46. ადექით, წავიდეთ, აჰა, მოახლოვდა ჩემი გამცემი“. იესოს გაცემა და შეპყრობა 47. ჯერ სიტყვა არ დაემთავრებინა, რომ აჰა, მოვიდა იუდა, ერთი თორმეტთაგანი, და მასთან ერთად დიდძალი ხალხი მახვილებით და კეტებით - მღვდელმთავართაგან და ხალხის უხუცესთაგან. 48. ხოლო მისმა გამცემმა მისცა მათ ნიშანი და უთხრა: „ვისაც მე ვეამბორები, ის არის და შეიპყარით!“ 49. მყისვე მივიდა იესოსთან და უთხრა: „გიხაროდეს, რაბი!“ და ეამბორა. 50. ხოლო იესომ უთხრა მას: „რისთვის მოსულხარ, მეგობარო?“ მაშინ მივიდნენ, ხელი სტაცეს იესოს და შეიპყრეს. 51. და აჰა, ერთ-ერთმა იესოსთან მყოფმა ხელი მიჰყო, იშიშვლა მახვილი, დაჰკრა მღვდელმთავრის მონას და ყური ჩამოათალა. 52. მაშინ იესომ უთხრა მას: „თავის ადგილას ჩააბრუნე მახვილი, ვინაიდან ყველა მახვილის ამღები, მახვილითვე დაიღუპება. 53. იქნებ გგონია, არ შემეძლოს შევევედრო მამაჩემს, რომ ახლავე წარმომიდგინოს ანგელოზთა თორმეტი ლეგიონი და მეტიც?“ 55. იმ ჟამს უთხრა იესომ ხალხს: „თითქოს ავაზაკის წინააღმდეგ, მახვილებით და კეტებით გამოხვედით ჩემს შესაპყრობად. ყოველდღე ტაძარში ვიჯექი და ვასწავლიდი, და არ შეგიპყრივართ მე“. 56. მაშინ ყველა მოწაფემ მიატოვა იგი და გაიქცა. სინედრიონის სამსჯავროზე 57. იესოს შემპყრობლებმა კი წაიყვანეს იგი მღვდელმთავარ კაიაფასთან, სადაც თავი მოეყარათ მწიგნობრებსა და უხუცესებს. 58. ხოლო პეტრე მოშორებით მიჰყვებოდა მას მღვდელმთავრის ეზომდე. შევიდა შიგნით და მსახურებთან დაჯდა, რათა ენახა აღსასრული. 59. მღვდელმთავარნი და მთელი სინედრიონი ეძებდნენ ცრუმოწმობას იესოს წინააღმდეგ, რათა სიკვდილით დაესაჯათ იგი, 60. და ვერ პოულობდნენ, თუმცა ბევრი ცრუმოწმე მოდიოდა. ბოლოს მოვიდნენ ორნი 61. და თქვეს: „ეს ამბობდა: შემიძლია ღვთის ტაძარი დავანგრიო და სამ დღეში ავაშენოო“. 62. მაშინ წამოდგა მღვდელმთავარი და უთხრა მას: „არაფერს უპასუხებ, რასაც ესენი შენს წინააღმდეგ მოწმობენ?“ 63. იესო დუმდა. მაშინ მღვდელმთავრმა უთხრა მას: „ცოცხალ ღმერთს გაფიცებ, გვითხარი, შენა ხარ ქრისტე, ძე ღვთისა?“ 64. უთხრა მას იესომ: „შენ თქვი. მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: ამიერიდან იხილავთ ანთროპოსის ძეს ძალის მარჯვნივ მჯდომარეს და ცის ღრუბლებზე მომავალს“. 65. მაშინ მღვდელმთავარმა შემოიხია სამოსელი და თქვა: „მან ჰგმო. რაღად გვინდა მოწმენი? აჰა, ახლა გაიგონეთ გმობა. 66. რას ფიქრობთ?“ ხოლო მათ მიუგეს და უთხრეს: „სიკვდილის ღირსია“. 67. მაშინ დაუწყეს ფურთხება სახეში და ცემა, ზოგიერთნი სილას აწნავდნენ 68. და ეუბნებოდნენ: „გვიწინასწარმეტყველე, ქრისტე, ვინ დაგარტყა?“ უარყოფა პეტრეს მიერ 69. პეტრე კი იჯდა გარეთ, ეზოში. მივიდა მასთან ერთი მხევალი და უთხრა: „შენც იესო გალილეველთან იყავი“. 70. მან კი უარყო ყველას წინაშე და თქვა: „არ ვიცი, რას ლაპარაკობ“. 71. როცა კარიბჭიდან გამოდიოდა, სხვამ დაინახა და უთხრა იქ მყოფთ: „ესეც იესო ნაზარეველთან იყო“. 72. მან კვლავ უარყო ფიცით: არ ვიცნობო ამ კაცს. 73. ცოტა ხნის შემდეგ მიუახლოვდნენ იქ მდგომნი და უთხრეს პეტრეს: „ნამდვილად შენც მათგანი ხარ, ვინაიდან შენი კილო გამხილებს შენ“. 74. მაშინ იწყო წყევლა და ფიცილი: არ ვიცნობო ამ კაცს. და მყისვე იყივლა მამალმა. 75. და გაახსენდა პეტრეს იესოს ნათქვამი სიტყვა: სანამ მამალი იყივლებდეს, სამჯერ უარმყოფო. და გამოვიდა გარეთ და მწარედ ატირდა. თავი 27 იუდას აღსასრული. პილატეს სამსჯავრო 1. გათენებისას მღვდელმთავრებმა და ხალხის უხუცესებმა ბჭობა გამართეს იესოს წინააღმდეგ, რათა მოეკლათ იგი. 2. შეკრეს იგი, წაიყვანეს და გადასცეს პილატეს - განმგებელს. 3. როცა იუდამ, მისმა გამცემმა, დაინახა, რომ მას მსჯავრი დასდეს, ინანა და უკან მიუბრუნა ოცდაათი ვერცხლი მღვდელმთავრებს და უხუცესებს, 4. და უთხრა: „შევცოდე, მართალი სისხლი რომ გავეცი“. მათ უთხრეს: „ჩვენ რა? შენ იცი“. 5. და დაყარა ვერცხლი ტაძარში, გამოვიდა, წავიდა და თავი ჩამოიხრჩო. 6. მღვდელმთავრებმა აიღეს ის ვერცხლი და თქვეს: „არ იქნება ამის ტაძრის საგანძურში დადება, ვინაიდან სისხლის საფასურია“. 7. მოითათბირეს და იყიდეს იმით მეთუნის მინდორი უცხოთა დასამარხად. 8. ამის გამო იმ მინდორს დღემდე ეწოდება სისხლის მინდორი. 9. ხოლო იესო წარსდგა განმგებლის წინაშე და ჰკითხა მას განმგებელმა: „შენა ხარ იუდეველთა მეფე?“ იესომ უთხრა: „შენ ამბობ“. 10. და როცა ბრალს სდებდნენ მას მღვდელმთავარნი და უხუცესები, არაფერი უპასუხია. 11. მაშინ უთხრა მას პილატემ: „არ გესმის, რამდენს მოწმობენ შენს წინააღმდეგ?“ 12. არც ერთ მის სიტყვაზე არ გაუცია პასუხი, ისე რომ ძალიან უკვირდა განმგებელს. 13. დღესასწაულზე ჩვეულებად ჰქონდა განმგებელს - ხალხს უთავისუფლებდა ხოლმე პატიმარს, რომელსაც მოისურვებდნენ. 14. ჰყავდათ მაშინ ცნობილი პატიმარი, ბარაბად წოდებული. 15. როცა მათ თავი მოიყარეს, უთხრა მათ პილატემ: „ვინ გსურთ, რომ გაგითავისუფლოთ: ბარაბა თუ იესო, ქრისტედ წოდებული?“ 16. ვინაიდან იცოდა, რომ შურით გასცეს იგი. 17. როცა ის სამსჯავროს ტახტზე იჯდა, მისმა ცოლმა შეუთვალა და უთხრა: „არაფერი უყო მაგ მართალს, ვინაიდან მე დღეს სიზმარში ბევრი ვიტანჯე მაგის გამო“. 20. ხოლო მღვდელმთავრებმა და უხუცესებმა დაარწმუნეს ხალხი, რომ ბარაბა გამოეთხოვათ, იესო კი დაეღუპათ. 18. მიუგო განმგებელმა და უთხრა მათ: „ამ ორიდან რომელი გსურთ, რომ გაგითავისუფლოთ?“ მათ უთხრეს: „ბარაბა“. 19. უთხრა მათ პილატემ: „იესოს რაღა ვუყო, ქრისტედ წოდებულს?“ ყველამ თქვა: „ჯვარს ეცვას!“ 20. ხოლო მან თქვა: „რა ბოროტება ჩაუდენია?“ მაგრამ ისინი კიდევ უფრო მეტად ყვიროდნენ: „ჯვარს ეცვას!“ 21. როცა პილატემ დაინახა, რომ ვერაფერს შველის, არამედ შფოთიც კი იწყება, აიღო წყალი, ხელები დაიბანა ხალხის წინაშე და თქვა: „უბრალო ვარ ამ მართლის სისხლისაგან. თქვენ იცით“. 22. მიუგო მთელმა ხალხმა და უთხრა: „ჩვენზე და ჩვენს შვილებზე იყოს მაგის სისხლი“. 23. მაშინ გაუთავისუფლა მათ ბარაბა, ხოლო იესო გააშოლტვინა და გადასცა, რომ ჯვარს ეცვათ იგი. ჯვარცმა 24. მაშინ განმგებლის ჯარისკაცებმა წაიყვანეს იესო სამსჯავროში და თავს მთელი რაზმი დაახვიეს. 25. გახადეს მას და მოასხეს ძოწეულის მოსასხამი. 26. დაწნეს ეკლის გვირგვინი, დაადგეს მას თავზე და მარჯვენა ხელში ლერწამი მისცეს. მის წინაშე მუხლს იყრიდნენ, დასცინოდნენ და ეუბნებოდნენ: „გიხაროდეს, იუდეველთა მეფეო!“ 27. და აფურთხებდნენ მას. აიღეს ლერწამი და ურტყამდნენ თავში. 28. დაცინვით რომ გული იჯერეს, გახადეს მოსასხამი, ჩააცვეს თავისივე სამოსელი და წაიყვანეს, რომ ჯვარს ეცვათ. 29. როცა გამოდიოდნენ, პოვეს კაცი კვირინელი, სახელად სიმონი, და აიძულეს იგი, მისი ჯვარი ეტარებინა. 30. მივიდნენ ადგილას, რომელსაც ჰქვია გოლგოთა, რაც ნიშნავს თხემის ადგილს. 31. მისცეს მას ნაღველნარევი ღვინო სასმელად და, რომ იგემა, შესმა არ ინდომა. 32. ჯვარს რომ აცვეს, წილის ყრით გაიყვეს მისი სამოსელი. 33. ისხდნენ და იქ დარაჯობდნენ მას. 34. თავს ზემოთ დაუდგეს დაწერილი ბრალდება: „ეს არის იესო, იუდეველთა მეფე“. იესოს დაცინვა 35. მაშინ მასთან ერთად ჯვარს აცვეს ორი ავაზაკი: ერთი მარჯვნივ და ერთი - მარცხნივ. 36. გამვლელები კი თავს აქნევდნენ და გმობდნენ მას. 37. ამბობდნენ: „ტაძრის დამანგრეველო და სამ დღეში ამშენებელო, იხსენი შენი თავი. თუ ღვთის ძე ხარ, გადმოდი ჯვრიდან“. 38. ასევე მღვდელმთავარნი მწიგნობრებთან და უხუცესებთან ერთად დასცინოდნენ და ამბობდნენ: 39. „სხვებს იხსნიდა, საკუთარი თავის ხსნა კი არ შეუძლია. თუ ისრაელის მეფეა, გადმოვიდეს ჯვრიდან და ვიწამებთ მას. 40. ღმერთს იყო მინდობილი და ახლა იხსნას იგი, თუ ნებავს, ვინაიდან თქვა, ღვთის ძე (ტეოს ლუს) ვარო“. 41. მასთან ჯვარცმული ავაზაკებიც ასევე ლანძღავდნენ მას. შეძახილი ჯვრიდან. სიკვდილი 42. ხოლო მეექვსე საათიდან ცხრა საათამდე ბნელმა მოიცვა მთელი ქვეყანა. 43. მეცხრე საათი იქნებოდა, რომ შესძახა იესომ დიდი ხმით: „ელი, ელი! ლამა საბაქთან?“ რაც ნიშნავს: „ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, რად მიმატოვე?“ 44. იქ მდგომთაგან ზოგიერთებმა მოისმინეს და თქვეს: ელიას უხმობსო. 45. უცბად გაიქცა ერთი მათგანი, აიღო ღრუბელი, ძმრით გაჟღინთა, წამოაგო ლერწამზე და მიაწოდა სასმელად. 46. სხვები კი ამბობდნენ: „მოიცათ, ვნახოთ, თუ მოვა ელია მის გამოსახსნელად“. 47. ხოლო იესომ კვლავ შესძახა დიდი ხმით და სული განუტევა. 48. და აჰა, ტაძრის კრეტსაბმელი გაიხა ორად მაღლიდან დაბლამდე, და შეიძრა მიწა, და კლდეები დასკდა. 49. სამარხები გაიხსნა და ბევრი განსვენებული წმიდის სხეული აღდგა. 50. გამოვიდნენ სამარხებიდან მისი აღდგომის შემდეგ და შევიდნენ წმიდა ქალაქში და ბევრს ეჩვენნენ. 51. ხოლო ასისთავსა და მათ, ვინც მასთან ერთად დარაჯობდა იესოს, მიწისძვრა და ყოველივე მომხდარი რომ ნახეს, მეტისმეტად შეეშინდათ და თქვეს: „ეს ჭეშმარიტად ღვთის ძე იყო“. 52. იქ იყო აგრეთვე შორიდან მაყურებელი მრავალი ქალი, რომლებიც გალილეიდან გამოჰყვნენ იესოს და ემსახურებოდნენ მას. 53. მათ შორის იყვნენ მარიამ მაგდალელი, იაკობისა და იოსების დედა მარიამი და ზებედეს ძეთა დედა. დაკრძალვა 54. როცა მოსაღამოვდა, მოვიდა მდიდარი კაცი არიმათიიდან, სახელად იოსები. ისიც იესოს მოწაფე იყო. 55. მივიდა პილატესთან და გამოითხოვა იესოს გვამი. მაშინ პილატემ ბრძანა, მიეცათ. 56. აიღო იოსებმა გვამი და შეახვია იგი სუფთა ტილოში. 57. და დაასვენა იგი თავის ახალ სამარხში, რომელიც კლდეში იყო გამოკვეთილი. სამარხის კარზე ლოდი მიაგორა და წავიდა. 58. იქვე იყვნენ მარიამ მაგდალელი და სხვა მარიამი, რომლებიც სამარხის წინ ისხდნენ. სამარხის დაცვა 59. მეორე დღეს, რომელიც მოსდევს პარასკევს, მღვდელმთავარნი და ფარისეველნი შეიკრიბნენ პილატესთან 60. და თქვეს: „ბატონო, გაგვახსენდა, რომ იმ მატყუარამ, სანამ ცოცხალი იყო, თქვა: სამი დღის შემდეგ აღვდგებიო. 61. ამიტომ უბრძანე, მესამე დღემდე უყარაულონ სამარხს, რომ არ მოვიდნენ მოწაფეები, არ მოიპარონ იგი და ხალხს არ უთხრან: მკვდრეთით აღდგაო. უკანასკნელი ტყუილი პირველზე უარესი იქნება“. 62. უთხრა მათ პილატემ: „თქვენ გყავთ დაცვა. წადით და უსაფრთხო ჰყავით, როგორც იცით“. 63. ისინი წავიდნენ, სამარხი უსაფრთხო ჰყვეს: დაბეჭდეს ლოდი და დაცვა დაუყენეს. 64. ქრისტეს მოწაფეებმა, იმ ასიდან რამოდენიმემ, რომლებსაც ქრისტე ცათა სასუფევლის საიდუმლოებებს ასწავლიდა, ჩუმად მოიტაცეს უფლის სხეული, წაიღეს შორეულ ინდოეთში წმინდა მიწაზე და დამარხეს. ***8 თავი 28 ანგელოზი უმჟღავნებს მარიამს იესოს აღდგომას 1. შაბათის გასულს, ერთშაბათის თენებისას, მოვიდნენ სამარხის სანახავად მარიამ მაგდალელი და სხვა მარიამი. 2. და აჰა, მოხდა დიდი მიწისძვრა. უფლის ანგელოზი ჩამოვიდა ციდან სულიერ (კაუზიურ) და მშვინვიერ ნატიფ (ასტრალურ) სხეულებში, მივიდა, ლოდი გადააგორა და ზედ დაჯდა. 3. მისი შესახედაობა ელვასავით იყო და მისი ტანისამოსი - თოვლივით სპეტაკი. 4. მისი შიშით შედრკნენ მცველები და მკვდრებივით გახდნენ. 5. მიუგო ანგელოზმა და უთხრა ქალებს: „ნუ გეშინიათ, ვიცი, რომ ჯვარცმულ იესოს ეძებთ. 6. აღდგა, როგორც თქვა. 7. სასწრაფოდ წადით და უთხარით მის მოწაფეებს, რომ იგი აღდგა მკვდრეთით და აჰა, წინ მიგიძღვით გალილეისაკენ. იქ ნახავთ მას. აჰა, გითხარით თქვენ“. იესოს შეხვედრა ქალებთან 8. ისინი სწრაფად გამოეშურნენ სამარხიდან შიშით და დიდი სიხარულით, და გაიქცნენ, რომ ეცნობებინათ მისი მოწაფეებისათვის. 9. და აჰა, იესო შეხვდა მათ და უთხრა: „გიხაროდეთ!“ ისინი მივიდნენ, ფეხებზე მოეხვივნენ და თაყვანი სცეს მას. 10. მაშინ უთხრა მათ იესომ: „ნუ გეშინიათ, წადით და აუწყეთ ჩემს ძმებს, რომ წავიდნენ გალილეას და იქ მნახავენ“. იესო ევლინება თერთმეტს. „წადით და ასწავლეთ ყველა ხალხს!“ 11. თერთმეტი მოწაფე წავიდა გალილეაში, იმ მთაზე, რომელიც იესომ დაუთქვა მათ. 12. ნახეს იგი და თაყვანი სცეს, ზოგს კი ეჭვი ეპარებოდა. 13. მივიდა იესო მათთან და უთხრა: „მოცემული მაქვს მე მთელი ხელმწიფება სუპერკოსმოსსა და კოსმოსზე. 14. ახლა წადით და მოიმოწაფეთ ყველა ხალხი, მონათლეთ ისინი მამისა (პატორ) და ძისა (ლუს) და სულიწმიდის (პნევმა) სახელით. 15. ასწავლეთ მათ ყოველივეს დაცვა, რაც მე გამცნეთ. აჰა, მე თქვენთანა ვარ დღენიადაგ ამ ეონის დასასრულამდე. ამონ (იგივე ომნი, ომნიმატრიქს, აუმკარა, ომკარა, თარგმანით; ყველა და ყველაფერი, წარსული, აწმყო და მომავალი, ემანაცია, ევოლუცია და ანიჰილაცია)“. მარკოზის სახარება თავი 1 იოანე ნათლისმცემელი ამზადებს გზას 1. დასაწყისი სახარებისა იესო ქრისტესი (გასხივოსნებული მკურნალისა), ღვთის ძისა. 2. როგორც ესაია წინასწარმეტყველში სწერია: „აჰა, მე მოვავლენ შენი სახის წინაშე ჩემს ანგელოზს, რომელიც მოამზადებს შენს გზას. 3. ხმა მღაღადებლისა უდაბნოში. განუმზადეთ გზა უფალს, მოასწორეთ მისი ბილიკები“. 4. იოანე ნათლისმცემელი უდაბნოში მივიდა და ქადაგებდა სინანულის ნათლისცემას ცოდვათა მისატევებლად. 5. გამოდიოდა მასთან იუდეველთა მთელი ქვეყანა და ყველა იერუსალიმელი და მდინარე იორდანეში მის მიერ ინათლებოდნენ და თავიანთ ცოდვებს აღიარებდნენ. 6. იოანეს ემოსა აქლემის ბეწვი და წელზე ტყავის სარტყელი ერტყა. და ჭამდა კალიებსა და ველურ თაფლს. 7. ქადაგებდა და ამბობდა: „ჩემს შემდეგ ჩემზე უძლიერესი მოდის, ვის წინაშეც არა ვარ ღირსი დავიხარო და სანდლის თასმა გავუხსნა. 8. მე წყლით გნათლავდით, ის კი სულიწმიდით მოგნათლავთ“. ნათლისღება 9. მოხდა იმ დღეებში, რომ მოვიდა იესო გალილეის ნაზარეთიდან და მოინათლა იოანეს მიერ იორდანეში. 10. და უცბად, როცა წყლიდან ამოდიოდა, იხილა გახსნილი კოსმოსი და სამშვინველი, მტრედივით გარდამომავალი მასზე. 11. და ციდან იყო ხმა: „შენ ხარ ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მოვიწონე მე“. გამოცდა. ქადაგება გალილეაში 12. და უცბად წაიყვანა იგი სულმა უდაბნოში. 13. უდაბნოში ორმოცი დღე იყო იგი და სატანისგან იცდებოდა. მხეცებთან იყო და ანგელოზები ემსახურებოდნენ. 14. მას შემდეგ, რაც იოანე გადაცემულ იქნა, იესო მივიდა გალილეაში და ღვთის სახარებას ქადაგებდა 15. და ამბობდა: „აღსრულდა ჟამი და მოახლოვდა ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). მოინანიეთ და იწამეთ სახარება“. ოთხი მოციქულის მოწოდება 16. როცა გალილეის ზღვის პირას დადიოდა, დაინახა სიმონი და სიმონის ძმა ანდრია, რომლებიც ზღვაში ბადეს ისროდნენ, რადგან მებადურები იყვნენ. 17. იესომ უთხრა მათ: „მომყევით მე და ადამიანთა მებადურებად გაგხდით“. 18. მათ მყისვე მიატოვეს ბადეები და გაჰყვნენ მას. 19. ცოტა გაიარა და დაინახა იაკობ ზებედეს ძე და მისი ძმა იოანე. ისინი ნავში ბადეებს ამზადებდნენ. 20. მყისვე მოიხმო ისინი, და მათ მიატოვეს თავიანთი მამა ზებედე ნავში მყოფ მუშებთან ერთად და გაჰყვნენ მას. ქადაგება და განკურნებანი კაპერნაუმსა და გალილეაში 21. კაპერნაუმს მივიდნენ და მყისვე, შაბათ დღეს, შევიდნენ სინაგოგაში, და იგი ასწავლიდა მათ. 22. გაოცებულნი იყვნენ მისი მოძღვრებით, რადგან ასწავლიდა მათ, როგორც ხელმწიფების მქონე და არა როგორც მწიგნობარნი. 23. უცბად მათ სინაგოგაში მყოფმა, არაწმიდა სულით შეპყრობილმა, კაცმა იყვირა: 24. „რა გინდა ჩვენგან, იესო ნაზარეველო? ჩვენს დასაღუპავად მოხვედი? გიცნობ, ვინც ხარ, ღვთის წმიდავ“. 25. იესომ შერისხა იგი და უთხრა: „გაჩუმდი და გადი მაგისგან“. 26. არაწმიდა სულმა შეანჯღრია იგი, დიდი ხმით დაიკივლა და გამოვიდა მისგან. 27. ისე განცვიფრდნენ ყველანი, რომ, ერთმანეთს ეკითხებოდნენ: ეს რა არისო? ეს რა ახალი მოძღვრებაა, რომ ხელმწიფებით არაწმიდა სულთაც კი უბრძანებს და ისინიც ემორჩილებიანო მას? 28. მისი ამბავი მყისვე მოედო გალილეის მთელ მხარეს. 29. სინაგოგიდან გამოსვლისთანავე სიმონისა და ანდრიას სახლში მივიდნენ იოანესთან და იაკობთან ერთად. 30. სიმონის სიდედრი იწვა ციებ-ცხელებით შეპყრობილი. მას მყისვე უთხრეს მასზე. 31. მივიდა, ხელი მოჰკიდა და წამოაყენა იგი. სიცხემ გაუარა და მოემსახურა მათ. 32. საღამო ჟამს, მზის ჩასვლისას, მიუყვანეს მას ყველა, ვინც კი სნეული და ეშმაკეული იყო. 33. მთელი ქალაქი შეკრებილი იყო კართან. 34. ბევრი სნეული განკურნა სხვა და სხვა სენისაგან, ბევრი ეშმაკი განდევნა და ნებას არ რთავდა ეშმაკებს, ელაპარაკათ, რადგან ისინი იცნობდნენ მას. 35. განთიადამდე, ჯერ კიდევ ღამიანად ადგა, გავიდა და წავიდა უდაბნო ადგილას, და იქ ლოცულობდა. 36. სიმონი და მასთან მყოფნი საჩქაროდ გაედევნენ მას. 37. იპოვეს იგი და უთხრეს: „ყველა შენ გეძებს“. 38. უთხრა მათ: „წავიდეთ სხვა ახლო-მახლო ქალაქებში, რათა იქაც ვიქადაგო, რადგან ამისათვის ვარ მოსული“. 39. და დადიოდა მთელ გალილეაში, ქადაგებდა მათ სინაგოგებში და ეშმაკებს დევნიდა. 40. მოვიდა მასთან ერთი კეთროვანი, მუხლი მოუყარა, შეევედრა და უთხრა: „თუ გსურს, შეგიძლია ჩემი განწმედა“. 41. შეეცოდა იგი, გაიწოდა ხელი, შეახო მას და უთხრა: „მსურს, განიწმიდე!“ 42. და მყისვე მოშორდა კეთრი და განიწმიდა. 43. მკაცრად გააფრთხილა და მყისვე გაუშვა. 44. უთხრა მას: „უყურე, არავის უთხრა, არამედ წადი და ეჩვენე მღვდელს და შესწირე შენი განწმედისათვის, რაც ბრძანა მოსემ, მათდა დასამოწმებლად“. 45. ის კი გავიდა და დაიწყო ბევრი ლაპარაკი და ისე გაახმაურა ეს ამბავი რომ, იესო ცხადად ვეღარ შედიოდა ქალაქში, არამედ გარეთ, უდაბნო ადგილებში იმყოფებოდა და ყოველი მხრიდან მიედინებოდნენ მასთან. თავი 2 დავრდომილის განკურნება. ხელმწიფება ცოდვების მიტევებისა 1. რამდენიმე დღის შემ დეგ კვლავ მივიდა კაპერნაუმში და ხმა დაირხა, რომ სახლშიაო. 2. იმდენმა ხალხმა მოიყარა თავი, რომ კარში ტევა არ იყო. და ეუბნებოდა მათ სიტყვას. 3. მივიდნენ და მიუყვანეს დავრდომილი, რომელიც ოთხს მოჰყავდა. 4. და რადგან მასთან მიყვანა შეუძლებელი იყო ხალხის გამო, იმ სახლს გადახადეს სახურავი, სადაც იგი იმყოფებოდა, ჩათხარეს ხვრელი და ჩაუშვეს საწოლი, რომელზედაც დავრდომილი იწვა. 5. იხილა იესომ მათი რწმენა და უთხრა დავრდომილს: „შვილო, მოგეტევა შენი ცოდვები!“ 6. იქ ზოგიერთი მწიგნობარი იჯდა და თავის გულში ფიქრობდა: 7. „რატომ ლაპარაკობს ასე? ღმერთსა გმობს. ვის ძალუძს ცოდვების მიტევება ერთი ღვთის გარდა?“ 8. იესო თავისი სულით მაშინვე მიხვდა, რასაც გულში ფიქრობდნენ ისინი, და უთხრა: „ასეთი რამ გულში რად გაივლეთ? 9. რა უფრო ადვილია - თქმა დავრდომილისთვის: „შენი ცოდვები მოგეტევა“, თუ თქმა: „ადექი, აიღე შენი საწოლი და გაიარე“? 10. ხოლო, რათა იცოდეთ, რომ ანთროპოსის ძეს აქვს ქვეყანაზე ცოდვების მიტევების ხელმწიფება, უთხრა დავრდომილს; 11. შენ გეუბნები, ადექი, აიღე შენი საწოლი და წადი შენს სახლში!“ 12. ადგა, მყისვე აიღო თავისი საწოლი და გამოვიდა ყველას თვალწინ. ყველა განცვიფრდა და ადიდებდა ღმერთს, ამბობდნენ: „არასოდეს გვინახავს მსგავსი რამ“. ლევის მოწოდება 13. კვლავ გავიდა ზღვაზე. და მთელი ხალხი მიდიოდა მასთან და იქ ასწავლიდა მათ. 14. გაიარა და დაინახა საბაჟოსთან მჯდომარე ლევი ალფესი და უთხრა: „გამომყევი მე“. ისიც ადგა და გაჰყვა მას. 15. როცა მის სახლში დაჯდა, იესოსთან და მის მოწაფეებთან ერთად იჯდა ბევრი მებაჟე და ცოდვილი, რადგან მრავალნი იყვნენ იქ, ვინც გაჰყვა მას. 16. და რაკი ფარისეველთა მწიგნობრებმა დაინახეს, რომ ის მებაჟეებთან და ცოდვილებთან ჭამდა, მის მოწაფეებს უთხრეს: „რატომ ჭამს მებაჟეებთან და ცოდვილებთან?“ 17. ეს რომ იესომ გაიგონა, უთხრა მათ: „მკურნალი ჯანმრთელებს კი არა, სნეულებს სჭირდებათ. მართალთა კი არა, ცოდვილთა მოსახმობად მოვედი“. ახალი ღვინო ახალ ტიკში 18. იოანეს მოწაფეები და ფარისეველნი მარხულობდნენ. მივიდნენ მასთან და უთხრეს: „რატომაა, რომ იოანეს მოწაფეები და ფარისეველთა მოწაფეები მარხულობენ, შენი მოწაფეები კი არ მარხულობენ?“ 19. იესომ უთხრა მათ: „განა შეუძლიათ მარხულობა მექორწილეებს, ვიდრე ნეფე მათთან არის? ვიდრე ნეფე თანა ჰყავთ, არ შეუძლიათ მარხულობა, 20. მაგრამ მოვა დღეები, როცა ნეფე წაერთმევათ და იმარხულებენ იმ დღეს. 21. ძველ ტანსაცმელს არავინ დააკერებს ახალთახალი ქსოვილის საკერებელს, თორემ ახალდაკერებული მოეხევა ძველს და უარესად გამოიხევა. 22. არავინ ჩაასხამს ახალ ღვინოს ძველ ტიკებში, თორემ ღვინო ტიკებს დახეთქავს და ღვინოც დაიღუპება და ტიკებიც. არამედ ახალ ღვინოს ახალ ტიკებში ასხამენ“. შაბათის უფალიც არის ანთროპოსის ძე 23. მოუხდა მას შაბათ დღეს ყანებზე გადავლა და მისმა მოწაფეებმა გზადაგზა თავთავების წყვეტა დაიწყეს. 24. ფარისევლებმა უთხრეს მას: „აჰა, რატომ აკეთებენ, რაც შაბათ დღეს არაა ნებადართული?“ 25. უთხრა მათ: „არასოდეს არ წაგიკითხავთ, რა ქნა დავითმა, როცა გაუჭირდა და მოშივდათ მას და მასთან მყოფთ? 26. როგორ შევიდა ღვთის სახლში აბიათარ მღვდელმთავრის დროს, ჭამა საწინაშეო პურები, რისი ჭამის ნებაც არავის ჰქონდა, გარდა მღვდლებისა, და თავისთან მყოფებსაც დაურიგა?“ 27. უთხრა მათ: „შაბათი ადამიანისთვის არის შექმნილი და არა ადამიანი შაბათისთვის. 28. ამრიგად, ანთროპოსის ძე შაბათის უფალიც არის“. თავი 3 ხელშემხმარის განკურნება 1. და კვლავ შევიდა სინაგოგაში. და იყო იქ კაცი, რომელსაც ხელი ჰქონდა გამხმარი. 2. უთვალთვალებდნენ, შაბათ დღისითაც ხომ არ განკურნავდა, რომ ბრალი დაედოთ მისთვის. 3. უთხრა ხელგამხმარ კაცს: „შუაში დადექი“. 4. მათ კი უთხრა: „შაბათ დღეს კეთილის კეთებაა ნებადართული, თუ ბოროტისა? სამშვინველის ხსნა, თუ დაღუპვა?“ და დუმდნენ ისინი. 5. იესომ რისხვით გადახედა მათ, მათი გულდახშულობით დამწუხრებულმა, და იმ კაცს უთხრა: „გაიწოდე ხელი!“ მანაც გაიწოდა და მოურჩა ხელი. 6. ფარისევლები გამოსვლისთანავე შეითქვნენ ჰეროდიანებთან ერთად მის წინააღმდეგ, როგორ დაეღუპათ იგი. 7. იესო კი თავის მოწაფეებიანად ზღვისკენ გაემართა. მას უამრავი ხალხი მიჰყვებოდა გალილეიდან და იუდეიდან, 8. იერუსალიმიდან, იდუმეადან, იორდანეს გაღმიდან. მრავალი ხალხი მივიდა მასთან ტვიროსისა და ციდონის სანახებიდან, როცა შეიტყვეს, რაც მოიმოქმედა. 9. და უთხრა თავის მოწაფეებს, ნავი გაემზადებინათ მისთვის, რათა ხალხს არ შეევიწროვებინა იგი, 10. რადგან ბევრი განკურნა. ზედ აწყდებოდა ყველა, ვისაც რამ სნეულება სჭირდა, და ცდილობდა, შეხებოდა მას. 11. არაწმიდა სულებიც, როგორც კი დაინახავდნენ, ეცემოდნენ მის წინაშე და ყვირილით ამბობდნენ: „შენა ხარ ძე ღვთისა!“ 12. იესო მკაცრად უბრძანებდა მათ, რათა არ გაემჟღავნებინათ იგი. თორმეტის ამორჩევა მოციქულებად 13. და ავიდა მთაზე და მოუხმო, ვინც მას სურდა, და წავიდნენ მასთან. 14. თორმეტი ამოირჩია, რომ მასთან ერთად ყოფილიყვნენ, რათა გაეგზავნა საქადაგებლად, 15. და რათა ჰქონოდათ მათ განკურნებისა და ეშმაკთა გამოდევნის ხელმწიფება. 16. და ამოარჩია თორმეტი: მეტსახელად მისცა სიმონს პეტრე; 17. იაკობ ზებედესას და იოანეს, იაკობის ძმას, უწოდა ბანერგეს, რაც ნიშნავს „ქუხილის ძენი“; 18. ანდრია და ფილიპე, ბართლომე და მათე, თომა და იაკობ ალფესი, თადეოზი და სიმონ კანანელი. 19. და იუდა ისკარიოტელი, რომელმაც გასცა იგი. სატანა სატანის წინააღმდეგ 20. მივიდა სახლში და კვლავ იმდენმა ხალხმა მოიყარა თავი, რომ პურიც ვეღარა ჭამეს. 21. მისიანებს მოესმათ და მის შესაპყრობად წამოვიდნენ, რადგან ამბობდნენ: შეშლილიაო. 22. იერუსალიმიდან ჩამოსულმა მწიგნობრებმა თქვეს: ბელზებელი ჰყავს და ეშმაკებს ეშმაკთა მთავრით სდევნისო. 23. მოუხმო მათ და იგავებით ეუბნებოდა: „როგორ შეუძლია სატანას სატანის განდევნა? 24. თუ სამეფო თავისივე თავის წინააღმდეგ გაიყოფა, ის სამეფო ვეღარ გაძლებს. 25. თუ სახლი თავისივე თავის წინააღმდეგ გაიყოფა, ის სახლი ვეღარ გაძლებს; 26. და თუ სატანა თავის თავს წინ აღუდგა და გაიყო, ვეღარ გაძლებს. დაუდგა აღსასრული. 27. ვერავინ შეძლებს შევიდეს ძლიერის სახლში და გაიტაცოს მისი ნივთები, თუ ჯერ ძლიერს არ გათოკავს. მაშინღა გაძარცვავს მის სახლს. 28. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ყველა ცოდვა მიეტევება კაცთა შვილებს, და გმობა, რამდენსაც უნდა გმობდნენ; 29. ხოლო ვინც სულიწმიდას დაგმობს, მას აღარასოდეს მიეტევება, არამედ მთელი ეონი ცოდვის თანამდებია. 30. რადგან ამბობდნენ: არაწმიდა სული ჰყავსო. იესოს დედა და ძმები 31. მივიდნენ მისი ძმები და დედა, გარეთ დადგნენ და გაგზავნეს მის დასაძახებლად. 32. მის გარშემო ხალხი ისხდა, როცა უთხრეს, გარეთ შენი დედა და შენი დანი და შენი ძმანი არიან და შენ გეძებენო. 33. პასუხად უთხრა: „ვინ არიან ჩემი დედა და ჩემი ძმები?“ 34. მის გარშემო მსხდომთ გადახედა და თქვა: „აჰა, ჩემი დედა და ჩემი ძმები. 35. რადგან ის, ვინც ღვთის ნებას შეასრულებს, ისაა ჩემი ძმაც, დაც და დედაც“. თავი 4 იგავი მთესველზე 1. კვლავ დაიწყო სწავლება ზღვის პირას. მასთან ბევრმა ხალხმა მოიყარა თავი, იმდენმა, რომ იგი ნავში ჩაჯდა და გავიდა ზღვაზე. მთელი ხალხი კი ზღვის პირას იყო, ხმელეთზე. 2. ბევრ რასმე ასწავლიდა იგი იგავებით და თავის მოძღვრებაში ამბობდა: 3. „ისმინეთ! აჰა, გამოვიდა მთესველი სათესად. 4. თესვისას ზოგი გზისპირას დავარდა. მოვიდნენ ფრინველები და აკენკეს. 5. ზოგი კლდოვანზე დავარდა, სადაც ბევრი მიწა არ იყო, და მალე აღმოცენდა, ვინაიდან მიწას სიღრმე არ ჰქონდა. 6. ხოლო მზე რომ ამოვიდა, დაჭკნა და, რაკი ფესვი არ ჰქონდა, გახმა. 7. ზოგი ეკლებში დავარდა, გაიზარდა ეკლები და გააჩანაგეს იგი და მან ნაყოფი ვეღარ გამოიღო. 8. ზოგი კარგ ნიადაგზე დავარდა და გამოიღო ნაყოფი. აღმოცენდა, გაიზარდა და იმატა ერთი - ოცდაათად, ერთი - სამოცად და ერთი - ასად“. 9. თქვა: „ვისაც ყური აქვს სასმენად, ისმინოს!“ 10. როცა იგი მარტო დარჩა, მათ, ვინც გარს ეხვია თორმეტთან ერთად, ჰკითხეს იგავზე. 11. მან უთხრა: „თქვენ მოცემული გაქვთ ცოდნა ღვთის სასუფევლის საიდუმლოსი, ხოლო გარეშეთათვის ყველაფერი იგავებით ითქმის. 12. რადგან ხედვით ხედავენ და ვერ შეიცნობენ, სმენით ისმენენ და ვერ იგებენ, რათა არ მოიქცნენ და არ მიეტევოთ“. 13. უთხრა მათ: „ეს იგავი არ გესმით და როგორ მიხვდებით ყველა სხვა იგავს? 14. მთესველი სიტყვას თესავს. 15. ისინი კი იმ გზის პირას არიან, სადაც ითესება სიტყვა. როგორც კი მოისმენენ, მაშინვე მოდის სატანა და იტაცებს მათში დათესილ სიტყვას. 16. ასევე, კლდოვანზე დათესილნი ისინი არიან, რომლებიც როგორც კი სიტყვას მოისმენენ, მყის სიხარულით მიიღებენ მას. 17. მაგრამ ფესვი არ გააჩნიათ თავის თავში და ხანმოკლენი არიან და, როგორც კი დგება გასაჭირი ანდა დევნა სიტყვის გამო, მყისვე ცდუნდებიან. 18. სხვანი, ეკალთა შორის დათესილნი ისინი არიან, რომლებიც სიტყვას მოისმენენ, 19. მაგრამ ამ სოფლის საზრუნავი, სიმდიდრის საცდური და სხვა გულისთქმანი, მათში შესვლისას, აშთობენ სიტყვას და იგი უნაყოფო ხდება. 20. კეთილ ნიადაგზე დათესილნი ისინი არიან, რომლებიც სიტყვას მოისმენენ და მიიღებენ, და გამოაქვთ ნაყოფი: ერთი - ოცდაათად, სამოცად და ასად“. დაუკვირდით, რასაც ისმენთ 21. უთხრა მათ: „განა იმისთვის მოაქვთ სანთელი, რომ ჭურჭლის ან საწოლის ქვეშ შედგან? განა იმისათვის არა, რომ სასანთლეზე დადგან? 22. არ არსებობს დაფარული, რომ არ გაცხადდეს, და არც რამ დამალული, რომ არ გამჟღავნდეს. 23. თუ ვინმეს ყური აქვს სასმენად, ისმინოს!“ 24. უთხრა მათ: „დაუკვირდით, რასაც ისმენთ: რომელი საწყაოთიც მიუწყავთ, იმავეთი მოგეწყვებათ და მოგემატებათ. 25. რადგან, ვისაც აქვს, მას მიეცემა, და ვისაც არა აქვს, ისიც წაერთმევა, რაცა აქვს“. მდოგვის მარცვალზე 26. თქვა: „ასეთია ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება): კაცმა რომ თესლი ჩააგდოს მიწაში, 27. ეძინოს და დგებოდეს ღამით თუ დღისით. თესლი აღმოცენდება და იზრდება, მან კი არ იცის, როგორ. 28. რადგან მიწა თვითონ გამოიღებს ნაყოფს: პირველად ჯეჯილს, მერე თავთავს, შემდეგ კი სავსე მარცვალს თავთავში. 29. რაჟამს მომწიფდება ნაყოფი, მყისვე გამოგზავნის ნამგალს, რადგან მოაწია მკამ“. 30. თქვა: „რას შევუდაროთ ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)? ან რომელი იგავით გამოვთქვათ? 31. იგი მდოგვის მარცვალსა ჰგავს, რომელიც მიწაზე დათესვისას ყველაზე მცირეა მიწაზე არსებულ თესლთა შორის, 32. დათესვის მერე კი ამოდის და ყველაზე დიდ მწვანილად გადაიქცევა. დიდ ტოტებს გამოისხამს, ისე რომ მის ჩრდილში ცის ფრინველნი იბუდებენ“. 33. მრავალი ასეთი იგავით ეუბნებოდა იგი სიტყვას, რამდენის გაგებაც შეეძლოთ. 34. იგავის გარეშე არ ესაუბრებოდა მათ, თავის მოწაფეებს კი ცალკე განუმარტავდა ყველაფერს. *** ქარიცა და ზღვაც ემორჩილებიან 35. იმავე დღეს, რომ მოსაღამოვდა, უთხრა მათ: „გადავცუროთ გაღმა“. 36. გაუშვეს ხალხი და წაიყვანეს იგი ნავით, რომელშიც იჯდა. მასთან სხვა ნავებიც იყო. 37. ამოვარდა დიდი ქარიშხალი, ტალღები ნავს ეხეთქებოდა, ისე რომ ნავი უკვე ივსებოდა. 38. ის კი კიჩოზე იყო და სასთუმალზე ეძინა. გააღვიძეს და უთხრეს: „მოძღვარო, არ გენაღვლება, რომ ვიღუპებით?“ 39. წამოდგა და შერისხა ქარი და უთხრა ზღვას: „დადუმდი, ჩადექ!“ ქარი დაცხრა და დიდი მყუდროება ჩამოდგა. 40. და უთხრა მათ: „რატომ ხართ ასე მხდალნი? რატომ არა გაქვთ რწმენა?“ 41. და მათ დიდი შიშით შეეშინდათ და ერთმანეთს გადაულაპარაკეს: „ვინ არის ეს, ქარიცა და ზღვაც რომ მას ემორჩილება?“ თავი 5 ლეგიონია ჩემი სახელი 1. გავიდნენ ზღვის გადაღ მა, გერასენელთა მხარეში. 2. ნავიდან გადმოსულს მიეჭრა კაცი სამარხებიდან, არაწმიდა სულით შეპყრობილი. 3. მას სამყოფელი სამარხებში ჰქონდა და ჯაჭვებითაც კი არავის შეეძლო მისი შეკვრა. 4. ვინაიდან უკვე მრავალჯერ იყო შეკრული ბორკილებითა და ჯაჭვებით, მაგრამ წყვეტდა ჯაჭვებს, ამსხვრევდა ბორკილებს და არავის შეეძლო მისი დამორჩილება. 5. მუდამ, დღე და ღამ, სამარხებსა და მთებში ღრიალებდა და ეხეთქებოდა ლოდებს. 6. როგორც კი დაინახა შორიდან იესო, მიირბინა მასთან და თაყვანი სცა. 7. ხმამაღლა იყვირა და უთხრა: „რა გინდა ჩემგან, უზენაესი ღვთაების ძევ? ზეცის ღმერთს გაფიცებ, ნუ მტანჯავ!“ 8. რადგან უთხრა მას: „გადი ამ კაცისაგან, არაწმიდა სამშვინველო(ფსიხეია)!“ 9. ჰკითხა მას: „რა არის შენი სახელი?“ უთხრა: „ლეგიონია ჩემი სახელი, ვინაიდან ბევრნი ვართ“. 10. ძალიან ევედრებოდა, რომ ამ არე-მარედან არ გაეძევებინა ისინი. 11. იქ კი, მთასთან, ღორების დიდი კოლტი ძოვდა. 12. შეევედრნენ მას და უთხრეს: „მიგვრეკე ღორებთან, რომ შევიდეთ მათში“. 13. დართო მათ ნება და გამოსული არაწმიდა სამშვინველები (ფსიხეია) შევიდნენ ღორებში. და მიაწყდა კოლტი კბოდედან ზღვას, ორიათასამდე იყვნენ, და ჩაიხრჩო ზღვაში. 14. ხოლო მათი მაძოვებელნი გაიქცნენ და შეატყობინეს ქალაქსა და სოფლებს და გამოვიდნენ, რომ ენახათ, რა მოხდა. 15. მოვიდნენ იესოსთან და ხედავენ, რომ ეშმაკეული, რომელსაც ლეგიონი ჰყავდა, ზის შემოსილი და გონთმოსული, და შეშინდნენ. 16. მხილველებმა უამბეს მათ, რაც დაემართა ეშმაკეულს და ღორებს. 17. და დაუწყეს ხვეწნა, გასცლოდა მათს საზღვრებს. 18. როცა ადიოდა იგი ნავში, ყოფილი ეშმაკეული შეევედრა, რომ თავისთან დაეტოვებინა. 19. ნება არ დართო მას, არამედ უთხრა: „წადი შენს სახლში, შენიანებთან, და უთხარი მათ, რა გიყო ღმერთმა და როგორ შეგიწყალა“. 20. და წავიდა და გამოაცხადა დეკაპოლისში, რაც გაუკეთა მას იესომ, და უკვირდა ყველას. იაიროსის ქალიშვილის გაცოცხლება 21. და როცა იესომ კვლავ გამოღმა გამოსცურა ნავით, დიდძალი ხალხი მოგროვდა მასთან. და იყო ზღვის პირას. 22. და აჰა, მოვიდა სინაგოგის ერთი მთავართაგანი, სახელად იაიროსი. და როცა დაინახა იგი, მის ფერხთით დაეცა. 23. ბევრს ევედრებოდა მას და ეუბნებოდა: „ჩემი გოგონა სიკვდილის პირასაა. მოდი და დაასხი ხელები, რომ გამოჯანმრთელდეს და იცოცხლოს“. 24. და წაჰყვა მას. დიდძალი ხალხი აედევნა და ზედ აწყდებოდა. 25. ერთმა ქალმა ხალხში უკნიდან მოუარა და შეეხო მის სამოსელს და მყისვე განიკურნა სატკივარისაგან. 26. მყისვე იგრძნო იესომ, რომ ძალა გავიდა მისგან. ***მიუბრუნდა ხალხს და უთხრა: „ვინ შეეხო ჩემს სამოსელს?“ 27. და უთხრეს მას მისმა მოწაფეებმა: „ხედავ, ხალხი ზედ გაწყდება, შენ კი ამბობ: ვინ შემეხოო?“ 28. მან მიმოიხედა, რომ დაენახა ამის ჩამდენი. 29. ქალი, რომელმაც იცოდა, რაც თვითონ დაემართა, შიშით და თრთოლვით მივიდა, მის წინაშე დაემხო და მთელი სიმართლე უთხრა. 30. მან კი უთხრა მას: „ასულო, შენმა რწმენამ გიხსნა, წადი მშვიდობით და მორჩენილი ხარ შენი სენისაგან“. 31. ჯერ სიტყვა არ დაემთავრებინა, რომ მოვიდნენ სინაგოგის უფროსისაგან და უთხრეს: „შენი ქალიშვილი მოკვდა, რაღად აწუხებ მოძღვარს?“ 32. იესომ კი ამ სიტყვების მოსმენისთანავე უთხრა სინაგოგის უფროსს: „ნუ გეშინია, ოღონდ გწამდეს“. 33. არავისთვის დაურთავს ნება წაჰყოლოდა, გარდა პეტრესი, იაკობისა და იოანესი - იაკობის ძმისა. 34. მივიდნენ სინაგოგის უფროსის სახლში და ხედავს, არეულობაა, ტირიან და ბევრს მოთქვამენ. 35. და შევიდა და უთხრა: „რაზე სწუხხართ და სტირით? არ მომკვდარა ბავშვი, სძინავს მხოლოდ“. 36. ისინი კი დასცინოდნენ მას. მან ყველანი გამორეკა, წაიყვანა ბავშვის დედ-მამა და მასთან მყოფნი და შევიდა, სადაც ბავშვი იწვა. 37. აიღო ბავშვის ხელი და უთხრა: „ტალითა კუმი!“ რაც ნიშნავს: გოგონა, შენ გეუბნები, ადექი! 38. და მყისვე წამოდგა გოგონა და გაიარა. თორმეტი წლისა იყო. მათ დიდად გაუკვირდათ. 39. მან მკაცრად გააფრთხილა ისინი, რომ არავის გაეგო ეს ამბავი. უთხრა, საჭმელი მიეცათ გოგონასთვის. თავი 6 წინასწარმეტყველის უპატივცემლობა 1. და გავიდა იქიდან და მივიდა თავის სამშობლოში. და გაჰყვნენ თავისი მოწაფეებიც. 2. შაბათი რომ დადგა, სინაგოგაში დაიწყო სწავლება. მრავალი მსმენელი გაოცებული ამბობდა: საიდანა აქვს ამ კაცს ეს ყველაფერი? და რა სიბრძნე აქვს მონიჭებული? რა სასწაულები ხდება მისი ხელით? 3. ეს ხურო არ არის, მარიამის ძე, იაკობის, იოსეს, იუდას და სიმონის ძმა? აქვე ჩვენთან არ იმყოფებიან მისი დები? და ცდუნდებოდნენ მასში. 4. უთხრა მათ იესომ: „წინასწარმეტყველი არსად არ არის უპატიოდ, გარდა თავისი სამშობლოსი, სანათესაოსი და საკუთარი სახლისა“. 5. ვერ მოახდინა იქ ვერავითარი სასწაული, გარდა იმისა, რომ ორიოდე სნეულს ხელები დაასხა და განკურნა. 6. უკვირდა მათი ურწმუნოება, დადიოდა გარშემო სოფლებში და ასწავლიდა მათ. თორმეტი გაიგზავნა მსახურებისათვის 7. და მოუხმო თორმეტს და დაიწყო მათი ორ-ორის დაგზავნა და აძლევდა მათ ხელმწიფებას უწმიდურ სულებზე. 8. და გამოუცხადა მათ, არაფერი წაეღოთ გზაში, გარდა ხელჯოხისა: არც პური, არც გუდა, არც სპილენძი სარტყლით. 9. ჩაეცვათ სანდლები და არ მოესხათ ორი მოსასხამი. 12. და გავიდნენ და დაიწყეს სინანულის ქადაგება. 13. სდევნიდნენ მრავალ ეშმაკს და სცხებდნენ ზეთს და ბევრ სნეულს კურნავდნენ. ამბავი ნათლისმცემლის თავისკვეთისა 14. ესმა მეფე ჰეროდეს, ვინაიდან ცნობილი გახდა მისი სახელი, და თქვა: იოანე ნათლისმცემელი აღმდგარა მკვდრეთით და ამიტომ მოქმედებენო ძალები მასში. 15. ერთნი ამბობდნენ, რომ ელიაა. სხვები კი ამბობდნენ, რომ წინასწარმეტყველია, როგორც ერთი წინასწარმეტყველთაგანი. 16. ჰეროდემ რომ გაიგო, თქვა: „ეს იოანეა, მე რომ თავი მოვკვეთე, ის აღმდგარა მკვდრეთით“. 17. რადგან მან, ჰეროდემ, შეაპყრობინა იოანე და საპატიმროში დაამწყვდია, თავისი ძმის, ფილიპეს ცოლის, ჰეროდიას გამო, ცოლად რომ ჰყავდა იგი. 18. რადგან იოანე ეუბნებოდა ჰეროდეს: „არ გერგება შენი ძმისცოლი ცოლად“. 19. ჰეროდიას კი გული მოსდიოდა მასზე და უნდოდა მისი მოკვლა, მაგრამ არ შეეძლო. 20. რადგან ჰეროდეს ეშინოდა იოანესი: იცოდა, რომ მართალი და წმიდა კაცი იყო და იფარავდა მას. როცა მას უსმენდა, დიდ საგონებელში იყო და სიამოვნებით უგდებდა ყურს. 21. დადგა მარჯვე დღე, როცა ჰეროდემ თავის დაბადების დღეს ლხინი გაუმართა თავის მთავრებს, ათასისთავებს და გალილეველ აზნაურებს. 22. შევიდა ჰეროდიას ასული, ცეკვავდა და აამებდა ჰეროდესა და მის თანამეინახეებს. და უთხრა მეფემ ქალიშვილს: „რაც გინდა, მთხოვე და მოგცემ“. 23. და აღუთქვა მას: „რაც გინდა მთხოვო, მოგცემ, ჩემს ნახევარ სამეფოსაც კი“. 24. გამოვიდა და უთხრა თავის დედას: „რა ვთხოვო?“ იოანე ნათლისმცემლის თავიო, უთხრა მან. 25. და მყისვე, სასწრაფოდ შევიდა მეფესთან და მოსთხოვა: „მინდა, რომ ახლავე ლანგრით მომართვა იოანე ნათლისმცემლის თავი“. 26. შეწუხდა მეფე, მაგრამ ფიცისა და თანამეინახეთა რიდის გამო, არ ისურვა მისი გაწბილება. 27. მყისვე გაგზავნა მეფემ ჯალათი და უბრძანა მისი თავის მოტანა. 28. და წავიდა იგი, მოჰკვეთა მას თავი საპყრობილეში, ლანგრით მოიტანა მისი თავი და გადასცა ქალიშვილს, ხოლო ქალიშვილმა დედამისს მისცა. 29. გაიგეს მისმა მოწაფეებმა, მივიდნენ, აიღეს მისი გვამი და სამარხში დაასვენეს. ხუთი ათასი კაცის გაძღება 30. შეიკრიბნენ იესოსთან მოციქულები და უამბეს მას ყველაფერი, რაც გააკეთეს და რაც ასწავლეს. 31. უთხრა მათ: „წამოდით მარტო თქვენ უდაბურ ადგილას და მცირედ მოისვენეთ“. ვინაიდან მრავალი იყო მიმსვლელ-მომსვლელი და საჭმელადაც ვერ იცლიდნენ. 32. და წავიდნენ უდაბურ ადგილას მარტონი ნავით. 33. დაინახეს ისინი, რომ მიდიოდნენ, და ბევრმა იცნო. ფეხით გაედევნენ ყოველი ქალაქიდან და მათზე ადრე მივიდნენ. 34. გამოსულმა უამრავი ხალხი რომ დაინახა, შეებრალა ისინი, ვინაიდან უმწყემსო ცხვრებივით იყვნენ, და დაუწყო მათ მრავალი რამის სწავლება. 35. უკვე გვიანი ხანი იყო, რომ მივიდნენ მასთან მისი მოწაფეები და უთხრეს: „უდაბურია ეს ადგილი და უკვე გვიანი დროა. 36. გაუშვი ისინი, რომ წავიდნენ ახლომახლო დაბა- სოფლებში და იყიდონ თავისთვის საზრდო“. 37. მაგრამ მან მიუგო და უთხრა მათ: „თქვენ მიეცით მათ საჭმელი“. მათ უთხრეს: „წავიდეთ, ორასი დინარის პური ვიყიდოთ და ამათ მივცეთ საჭმელად?“ 38. უთხრა მათ: „რამდენი პური გაქვთ? წადით, ნახეთ!“ გაიგეს და უთხრეს: „ხუთი და ორიც თევზი“. 39. მაშინ უბრძანა მათ, ყველანი ჯგუფ-ჯგუფად დამსხდარიყვნენ მწვანეზე. 40. დასხდნენ მწყობრად ას-ასად და ორმოცდაათ-ორმოცდაათად. 41. აიღო ხუთი პური და ორი თევზი, ცას ახედა, აკურთხა, დატეხა პურები და მისცა თავის მოწაფეებს, რომ მათთვის ჩამოერიგებინათ. და ორი თევზიც დაუნაწილა ყველას. 42. ყველამ ჭამა და გაძღა. 43. დარჩენილი ნატეხებიდან და თევზიდან თორმეტი სავსე გოდორი აკრიფეს. 44. პურისმჭამელი სულ ხუთი ათასამდე მამაკაცი იყო. ფეხით სიარული წყალზე 45. მყისვე აიძულა თავისი მოწაფეები, ასულიყვნენ ნავში და წინდაწინ გასულიყვნენ გაღმა, ბეთსაიდისკენ, ვიდრე ხალხს გაუშვებდა. 46. ისინი რომ გაისტუმრა, მთაზე ავიდა სალოცავად. 47. და როცა შესაღამოვდა, ნავი შუა ზღვაში იყო, ის კი მარტო დარჩა ხმელეთზე. 48. და დაინახა, რომ მათ უჭირდათ ნიჩბების მოსმა, რადგან პირქარი იყო. ღამის მეოთხე გუშაგობაზე წავიდა იგი მათკენ ზღვაზე სიარულით. და უნდოდა მათთვის გვერდი აევლო. 49. ხოლო მათ, ზღვაზე მოსიარულე რომ დაინახეს, იფიქრეს, მოჩვენება არისო, და შეჰყვირეს. 50. ყველამ დაინახა იგი და შეძრწუნდნენ. ის კი მყისვე გამოელაპარაკა მათ და უთხრა. „გამხნევდით, მე ვარ, ნუ გეშინიათ!“ 51. და ავიდა ნავში მათთან და ჩადგა ქარი. და უფრო უკვირდათ, 52. ჯერ პურების ამბავსაც ვერ მიმხვდარიყვნენ, რადგან გონება დახშოდათ. მრავალთა გაჯანსაღება 53. გავიდნენ გაღმა და მიადგნენ გენესარეთის მიწას, და ჩაუშვეს ღუზა. 54. როგორც კი ნავიდან გადმოვიდნენ, უმალვე იცნეს იგი იქაურებმა. 55. შემოირბინეს მთელი ის ქვეყანა და დაიწყეს საწოლებით სნეულთა გამოყვანა ყველგან, სადაც კი გაიგებდნენ, აქ არისო. 56. სადაც არ უნდა შესულიყო, დაბებში, ქალაქებში თუ სოფლებში, დასხამდნენ თავიანთ სნეულებს მოედნებზე და ევედრებოდნენ, რომ სამოსლის კალთაზე შეხების ნება მაინც მიეცა მათთვის. ვინც კი ეხებოდა, იკურნებოდა კიდეც. თავი 7 რა ბილწავს ადამიანს 1. და შეიკრიბნენ მასთან ფარისევლები და იერუსალიმიდან მოსული ზოგიერთი მწიგნობარი. 2. და დაინახეს, რომ ზოგიერთი მისი მოწაფეთაგანი ბინძური, ესე იგი, დაუბანელი ხელებით ჭამდა პურს. 3. რადგან ფარისეველნი და ყველა იუდეველი, იცავენ ძველების ჩვეულებას და ისე არ ჭამენ, თუ საგულდაგულოდ არ დაიბანეს ხელი, 4. ბაზრიდან დაბრუნებულები განბანის გარეშე არ ჭამენ. და სხვაც ბევრი რამ არის, რაც მიიღეს შესასრულებლად: სასმისების, თასების, სპილენძის ქვაბების გავლება წყალში. 5. და ჰკითხეს ფარისევლებმა და მწიგნობრებმა: „რატომ არ იქცევიან შენი მოწაფეები ძველების გადმოცემისამებრ და ხელდაუბანელი ჭამენ პურს?“ 14. მან მოუწოდა ხალხს და უთხრა: „მომისმინეთ ყველამ და შეიგნეთ: 15. არაფერია ადამიანის გარეთ ისეთი, რასაც მასში შესვლით შეეძლოს მისი წაბილწვა. არამედ რაც ადამიანისაგან გამოდის, ის ბილწავს ადამიანს. 16. თუ ვინმეს ყურები აქვს სასმენად, ისმინოს!“ *** 17. როცა ხალხს გაერიდა და სახლში შევიდა, მისმა მოწაფეებმა ჰკითხეს მას იგავზე. 18. უთხრა მათ: „ნუთუ თქვენც არ გაგეგებათ და ვერ მიმხვდარხართ, რომ არაფერს, რაც ადამიანში გარედან შედის, არ ძალუძს მისი წაბილწვა? 19. ვინაიდან, მის გულში კი არ შედის, არამედ მუცელში და გამოდის ზარულში“. მან ასე განწმიდა ყოველგვარი საკვები. 20. შემდეგ უთხრა: „კაცისაგან გამომავალი შებილწავს კაცს. 21. ვინაიდან ადამიანის გულიდან გამოდის ბოროტი ზრახვანი, სიძვანი, ქურდობანი, მკვლელობანი, 22. მრუშობანი, ანგარებანი, მზაკვრობანი, ვერაგობანი, გარყვნილებანი, თვალბოროტებანი, გმობანი, ამპარტავნება და უგუნურება. 23. ყველა ეს ბოროტება შიგნიდან გამოდის და ბილწავს ადამიანს“. ** ეშმაკეული გოგონას განკურნება 24. ადგა იქიდან და ტვიროსის საზღვრისკენ წავიდა. და სახლში რომ შევიდა, არ უნდოდა ვინმეს ეცნო, მაგრამ ვერ შეძლო დაფარვა. 25. მაგრამ მაშინვე გაიგო ერთმა ქალმა, რომლის ასულიც უწმიდური სამშვინველით (ფსიხეია) იგვემებოდა, მივიდა და დაემხო მის ფერხთით. 26. ეს ქალი კი ბერძენი იყო, წარმოშობით სიროფინიკიელი, ზღვის გაღმელი, და ემუდარებოდა, განედევნა ეშმაკი მისი ასულისაგან. 27. და უთხრა მას: წადი, გასულია ეშმაკი შენი ასულისაგან“. 30. და წავიდა თავის სახლში და ნახა, რომ ბავშვი საწოლზე იწვა, ეშმაკი კი გასული იყო. ყრუ ენაბლუს განკურნება 31. კვლავ გამობრუნდა ტვიროსის საზღვრებიდან და მივიდა ციდონის გზით გალილეის ზღვისკენ, დეკაპოლისის საზღვრების გავლით. 32. და მიუყვანეს მას ერთი ყრუ და ენაბლუ და შეევედრნენ, ხელი დაედო მისთვის. 33. გაიყვანა იგი ცალკე, ხალხისაგან მოშორებით, თითებით ყური დაუცო, დაანერწყვა და შეეხო მის ენას, 34. ცას ახედა, ამოიოხრა და უთხრა მას: „ეფფათა“, რაც არის: განიხსენ. 35. და მყისვე გაეხსნა მას სასმენელი, ენის ბორკილიც აეხსნა და გამართულად ალაპარაკდა. 36. უბრძანა მათ, არავისთვის ეთქვათ, მაგრამ, რაც უფრო მეტად უკრძალავდა, მით უფრო აცხადებდნენ. 37. მეტისმეტად უკვირდათ და ამბობდნენ: „ყოველივეს სასიკეთოდ აკეთებს: ყრუებს ასმენინებს და მუნჯებს ალაპარაკებს“. თავი 8 ოთხი ათასი კაცის გაძღება 1. იმ დღეებში დიდძალმა ხალხმა მოიყარა თავი და არაფერი ჰქონდათ, რომ ეჭამათ. მან მოუხმო თავის მოწაფეებს და უთხრა: 2. „მეცოდება ეს ხალხი, რადგან უკვე სამი დღეა, რაც ჩემთან არიან და არაფერი აქვთ, რომ ჭამონ. 3. მშივრები რომ გავუშვა შინ, დაუძლურდებიან. ზოგიერთი მათგანი ძალიან შორიდან არის მოსული“. 4. და მიუგეს მას მისმა მოწაფეებმა: „საიდან შეიძლება ამდენი ხალხის უდაბნოში დაპურება?“ 5. ჰკითხა მათ: „რამდენი პური გაქვთ?“ მათ უთხრეს: „შვიდი“. 6. და უბრძანა ხალხს მიწაზე დამსხდარიყვნენ. აიღო შვიდი პური, მადლი შესწირა, დატეხა და მისცა თავის მოწაფეებს, რომ ჩამოერიგებინათ. მათაც ჩამოურიგეს ხალხს. 7. რამდენიმე თევზიც ჰქონდათ. აკურთხა და უბრძანა ისიც ჩამოერიგებინათ. 8. ჭამეს და გაძღნენ. დარჩენილი ნატეხებისგან შვიდი კალათი აიღეს. 9. ისინი კი ოთხი ათასამდე იყვნენ. და გაუშვა ყველანი. 10. და მყისვე ავიდა ნავზე თავის მოწაფეებთან ერთად და მივიდნენ დალმანუთის მხარეში. ფარისეველნი მოითხოვენ სასწაულს 11. და გამოვიდნენ ფარისეველნი და დაუწყეს დავა და მოსთხოვეს ციდან ნიშანი, რომ გამოეცადათ. 12. სულით ამოიოხრა და თქვა: „რისთვის თხოულობს ეს მოდგმა ნიშანს? ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ ამ მოდგმას ნიშანი არ მიეცემა“. *** 13. და მიატოვა ისინი, კვლავ ავიდა ნავზე და გაღმა გავიდა. ერიდეთ ფარისეველთა საფუარს 14. და დაავიწყდათ პურის წაღება. ნავში კი ერთი პურის მეტი არა ჰქონდათ. 15. დაარიგა ისინი და უთხრა: „გაფრთხილდით, ერიდეთ ფარისეველთა საფუარს და ჰეროდიანთა საფუარს“. 16. ისინი კი ერთმანეთში ლაპარაკობდნენ: ალბათ იმიტომ, რომ პური არა გვაქვსო. 17. იესო მიხვდა და უთხრა მათ: „რატომ ლაპარაკობთ, რომ პური არა გაქვთ? ნუთუ კიდევ ვერ გაგიგიათ და ვერ შეგიგნიათ? გული გაგიქვავდათ? 18. თვალები გაქვთ და ვერ ხედავთ, ყური გაქვთ და არ გესმით? და არც გახსოვთ? 19. როცა ხუთი პური დავტეხე ხუთი ათასი კაცისათვის, რამდენი გოდორი აიღეთ ნატეხებით სავსე?“ უთხრეს: „თორმეტი“. 20. „როცა ოთხი ათასისათვის შვიდი პური დავტეხე, რამდენი კალათი აიღეთ ნატეხებით სავსე?“ უთხრეს: „შვიდი“. 21. და უთხრა მათ: „როგორ ვერ მიხვდით?“ ბრმის განკურნება ბეთსაიდაში 22. მივიდნენ ბეთსაიდაში და მიუყვანეს ბრმა და ევედრებოდნენ, რომ შეხებოდა მას. 23. და ჩაჰკიდა ბრმას ხელი, გაიყვანა იგი სოფლიდან, თვალებზე დაანერწყვა, დაადო ხელი და ჰკითხა: „ხედავ რამეს?“ 24. მან აიხედა და თქვა: „ირგვლივ მოსიარულე ადამიანებს ვხედავ, ხეებივით“. 25. შემდეგ კვლავ დაადო ხელი თვალებზე და მას თვალისჩინი აღუდგა, განიკურნა და ყველაფერი ნათლად დაინახა. 26. და გაისტუმრა შინ და უთხრა: „სოფელში ნუ შეხვალ“. იესოს ქრისტედ შეცნობა პეტრესგან 27. და წავიდნენ იესო და მისი მოწაფეები ფილიპეს კესარიის სოფლებში. გზადაგზა ელაპარაკებოდა იგი თავის მოწაფეებს და ეკითხებოდა: „რას ამბობს ხალხი, ვინა ვარ მე?“ 28. მათ უთხრეს: ამბობენ, იოანე ნათლისმცემელიო. სხვები - ელიაო, სხვები - ერთ-ერთი წინასწარმეტყველიო. 29. და მან ჰკითხა მათ: „თქვენ რაღას იტყვით, ვინ ვარ მე?“ პეტრემ უთხრა: „შენ ქრისტე ხარ“. 30. და გააფრთხილა ისინი, რომ არავისთვის ეთქვათ მასზე. 31. და დაუწყო სწავლება, რომ ანთროპოსის ძეს მართებს მრავალი ტანჯვა აიტანოს, უარყოფილ იქნეს უხუცესების, მღვდელმთავრებისა და მწიგნობრების მიერ, მოიკლას და მესამე დღეს აღდგეს. 32. და ცხადად ამბობდა სიტყვას. გვერდზე გაიხმო პეტრემ და დაუწყო კიცხვა. 33. ის კი მობრუნდა და გადახედა თავის მოწაფეებს. პეტრეს გაუწყრა და უთხრა: „მომცილდი, სატანავ! ღვთაებისას რომ არ ფიქრობ, არამედ ადამიანისას“. 34. და მოუხმო ხალხს თავის მოწაფეებთან ერთად და უთხრა: „თუ ვინმეს სურს მე მომყვეს, უარყოს თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და მომდიოს მე. 35. რადგან, ვისაც შერცხვება ჩემი და ჩემი სიტყვებისა ამ მრუშ და ცოდვილ მოდგმაში, ანთროპოსის ძესაც შერცხვება მისი, როცა მოვა თავისი მამის დიდებაში, წმინდა ანგელოზებთან ერთად“. *** თავი 9 ფერისცვალება 1. უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არიან ზოგიერთნი აქ მდგომთაგან, რომელნიც არ იგემებენ სიკვდილს, სანამ არ იხილავენ ღვთაების სასუფეველს, ძლიერებით მოსულს“. 2. ექვსი დღის შემდეგ წაიყვანა იესომ პეტრე, იაკობი და იოანე, აიყვანა მაღალ მთაზე განმარტოებით და ფერი იცვალა მათ წინაშე. 3. და გაბრწყინდა მისი სამოსელი და ძალზე სპეტაკი გახდა, ისეთი, რომ გამთეთრებელს ამ ქვეყანაზე არ ძალუძს ისე გათეთრება. 4. და ეჩვენა მათ ელია მოსესთან ერთად და ესაუბრებოდნენ იესოს. 5. მიუგო პეტრემ და უთხრა იესოს: „რაბი, კარგია ჩვენთვის აქ ყოფნა. გავაკეთებთ სამ კარავს. ერთი შენ, ერთი მოსეს და ერთიც ელიას“. 6. ვინაიდან არ იცოდა რა ეთქვა, რადგან ყველა შეშინებული იყო. 7. და გაჩნდა ციური ხომალდი, რომელმაც მოუჩრდილა მათ და იყო ხმა ციური ხომალდიდან: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, ისმინეთ მისი!“ 8. უეცრად მიმოიხედეს, მაგრამ ირგვლივ ვერავინ დაინახეს, გარდა იესოსი. 9. როცა მთიდან ჩამოდიოდნენ, უბრძანა, არავისთვის ეთქვათ, რაც იხილეს, ანთროპოსის ძის მკვდრეთით აღდგომამდე. 10. ეს სიტყვა გულში ჩაიდეს და ერთმანეთს ეკითხებოდნენ, რას ნიშნავსო მკვდრეთით აღდგომა. 11. და ჰკითხეს მას: რატომ ამბობენ მწიგნობრები, რომ პირველად ელია უნდა მოვიდესო? 12. უთხრა მათ: „მართალია, პირველად ელია უნდა მოვიდეს და ყოველივე მოაწესრიგოს. ანთროპოსის ძეზე კი როგორღაა დაწერილი, რომ მას მართებს ბევრი იტანჯოს და დამცირდეს? 13. მაგრამ თქვენ გეუბნებით, რომ ელია მოვიდა და მას ისე მოექცნენ, როგორც უნდოდათ, როგორც დაწერილია მასზე“. *** განკურნება უტყვი სულით შეპყრობილისა 14. როცა მოწაფეებთან მივიდა, დაინახა მათ ირგვლივ დიდძალი ხალხი და მათთან მოდავე მწიგნობრები. 15. და მყისვე დაინახა მთელმა ხალხმა და გაუკვირდათ. და მირბოდნენ მასთან და ესალმებოდნენ. 16. ჰკითხა მათ: „რას ედავებით ამათ?“ 17. ხალხიდან ერთ-ერთმა მიუგო: „მოძღვარო, შენთან მოვიყვანე ჩემი ვაჟი, რომელსაც უტყვობის სული სჭირს. 18. სადაც კი შეიპყრობს, ძირს ანარცხებს, და გადმოსდის დუჟი, კბილებს აღრჭენს და შეშდება. ვთხოვე შენს მოწაფეებს, რომ განედევნათ, მაგრამ ვერ შეძლეს“. 19. და მან მიუგო მათ და უთხრა: „ჰოი, ურწმუნო მოდგმავ! როდემდე ვიქნები თქვენთან? როდემდე უნდა გითმინოთ თქვენ? მომიყვანეთ იგი“. *** 20. და მოუყვანეს მას. როგორც კი სულმა დაინახა იგი, დაანარცხა. დაეცა მიწაზე, და გორავდა დუჟმორეული. 21. და ჰკითხა მის მამას: „რამდენი ხანია, რაც ეს დაემართა?“ უთხრა: „პატარაობიდან. 22. ბევრჯერ ჩაუგდია ცეცხლსა და წყალში, რომ დაეღუპა. თუკი რამე შეგიძლია, გვიშველე ჩვენ, შეგვიბრალე“. 23. იესომ უთხრა მას: „თუ კი რამე შეგიძლიაო? მორწმუნისათვის ყველაფერი შესაძლებელია“. 24. ბავშვის მამამ მყისვე შესძახა ცრემლით და თქვა: „მწამს! უშველე ჩემს ურწმუნოებას“. 25. როცა დაინახა იესომ, რომ ხალხი მორბის, შერისხა უწმიდური სული და უთხრა: „უტყვო და ყრუ სულო! გიბრძანებ, გადი მაგისგან და აღარ შეხვიდე მასში!“ 26. შესძახა და მაგრად შეანჯღრია იგი და გავიდა. ის კი მკვდარივით გახდა, ისე რომ, ბევრი ამბობდა კიდეც, რომ ის მოკვდა. 27. იესომ დაუჭირა ხელი, წამოაყენა; და ისიც ფეხზე დადგა. 28. შინ რომ შევიდა, მისმა მოწაფეებმა განმარტოებით ჰკითხეს მას: „ჩვენ რატომ ვერ გავდევნეთ იგი?“ 29. უთხრა მათ: „ეს მოდგმა ვერაფრით გამოვა“. *** იესო კვლავ ლაპარაკობს თავის სიკვდილსა და აღდგომაზე 30. იქიდან წასულები გალილეაზე გადიოდნენ. არ უნდოდა, ვინმეს ეცნო. 31. ასწავლიდა თავის მოწაფეებს და ეუბნებოდა: „ანთროპოსის ძე გადაცემულ იქნება კაცთა ხელში, მოკლავენ მას და მესამე დღეს აღდგება“. 32. მათ ვერ გაიგეს ეს სიტყვები და ეშინოდათ, რომ შეკითხოდნენ მას. 33. და მივიდნენ კაპერნაუმში. სახლში ყოფნისას ჰკითხა მათ: „რაზე მსჯელობდით გზაში?“ 34. ისინი დუმდნენ, ვინაიდან გზაში ერთმანეთში მსჯელობდნენ: ვინ უფრო დიდიაო. 36. მოიყვანა ბავშვი, ჩააყენა მათ შუა, მოეხვია და უთხრა მათ: 37. „ვინც მიიღებს ერთ ასეთ ბავშვს ჩემი სახელით, ის მე მიმიღებს. ხოლო ვინც მე მიმიღებს, ის მე კი არ მიღებს, არამედ ჩემს მომავლინებელს“. 38. უთხრა მას იოანემ: „მოძღვარო, ჩვენ ვნახეთ კაცი, რომელიც შენი სახელით ეშმაკებს დევნის, ჩვენ კი არ მოგვყვება. და ავუკრძალეთ მას, რადგან ჩვენ არ მოგვყვება“. 39. იესომ თქვა: „ნუ უკრძალავთ, ვინაიდან არავის, ვინც ჩემი სახელით სასწაულს ახდენს, არ ძალუძს ჩემი ასე იოლად გმობა, 40. ვინაიდან, ვინც ჩვენი წინააღმდეგი არ არის, ის ჩვენთან არის. 41. ვინც წყალს შეგასმევთ სასმისით ჩემი სახელით, რაკი ქრისტესნი ხართ, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, მას არ დაეკარგება თავისი საზღაური. 42. ხოლო ვინც ერთ ამ მცირეთაგანს, ჩემი მორწმუნეებიდან, აცდუნებს, მისთვის აჯობებდა, წისქვილის ქვა დაეკიდათ კისერზე და ზღვაში გადაეგდოთ. მიზეზი ცდუნებისა და ცეცხლის გეენა 43. „თუ გაცდუნებს შენი ხელი, მოიკვეთე იგი. გიჯობს, დასახიჩრებული შეხვიდე სიცოცხლეში, ვიდრე ორი ხელის მქონე შეხვიდე ჯოჯოხეთში, უშრეტელ ცეცხლში, 44. სადაც მატლი მათი არ კვდება და ცეცხლი არ ნელდება. 45. თუ გაცდუნებს შენი ფეხი, მოიკვეთე იგი. გიჯობს, კოჭლი შეხვიდე სიცოცხლეში, ვიდრე ორი ფეხი გქონდეს და ჯოჯოხეთში ჩაგაგდონ, 46. სადაც მატლი მათი არ კვდება და ცეცხლი არ ნელდება. 47. თუ გაცდუნებს შენი თვალი, ამოითხარე იგი. გიჯობს, ცალი თვალით შეხვიდე ღვთის სასუფეველში, ვიდრე ორი თვალი გქონდეს და ჩაგაგდონ ჯოჯოხეთში, 48. სადაც მატლი მათი არ კვდება და ცეცხლი არ ნელდება. 49. ვინაიდან ყველა ცეცხლით დამარილდება და ყოველი მსხვერპლი მარილით დამარილდება. 50. მარილი კარგია, მაგრამ თუ მარილი უმარილო გახდება, რიღათი შეანელებთ მას? იქონიეთ თქვენში მარილი და მშვიდობიანად იყავით ერთმანეთში“. *** თავი 10 დარიგება გაყრაზე 1. და ადგა იქიდან და მი ვიდა იუდეის მხარეში და იორდანეს გაღმა. კვლავ მოგროვდა მასთან ხალხი და, თავის ჩვეულებისამებრ, კვლავ ასწავლიდა მათ. 2. მოვიდნენ ფარისეველნი და ეკითხებოდნენ: „თუ შეუძლია კაცს ცოლის გაშვება?“ და სცდიდნენ მას. 3. მან მიუგო და უთხრა მათ: „რა დაგიწესათ მოსემ?“ 4. მათ თქვეს: „გაყრის წიგნის დაწერა და გაშვება“. 5. იესომ უთხრა მათ: „თქვენი გულქვაობის გამო დაგიწერათ მან ეს მცნება. 6. მაგრამ ორმაგი ცის ფორმირების დასაბამიდან ღმერთებმა (ელოჰიმებმა) ანდროგენ ჰერმაფროდიტებად (მამრობითად და მდედრობითად) შექმნა ისინი.* 7. ამიტომ მიატოვებს კაცი მამას და დედას და შეუერთდება თავის ცოლს.* 8. და ორნი იქნებიან ერთ სხეულად. ამრიგად, ისინი ორნი კი არ არიან, ერთი სხეული არიან.* იესო ბავშვებს აკურთხებს 13. და მოჰყავდათ მასთან ბავშვები, რათა შეხებოდა მათ, მოწაფეები კი საყვედურობდნენ მომყვანებს. 14. დაინახა იესომ, გაწყრა და უთხრა მათ: „გამოუშვით ბავშვები და ნუ დაუშლით ჩემთან მოსვლას, ვინაიდან მაგათნაირებისაა ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი მარადიული ყოფიერება, უსასრულო კოსმიური ცნობიერება). 15. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ბავშვივით არ მიიღებს ღვთაების სასუფეველს (ღვთაების უსასრულო ცნობიერებას), ვერ შევა შიგ“. 16. მოეხვია მათ, ხელები დაასხა და აკურთხა ისინი. შეკითხვა ეონ ზოეზე 17. გზაზე რომ გამოდიოდა, ვიღაც კაცმა მიირბინა მასთან, მუხლი მოიყარა მის წინაშე და შეევედრა: „კეთილო მოძღვარო, რა ვქნა, რომ ეონი ზოე დავიმკვიდრო?“ 18. იესომ უთხრა მას: „რატომ მიწოდებ მე კეთილს? არავინ არის კეთილი, გარდა ერთი ღმერთისა. 19. იცი მცნებანი: არ იმრუშო, არ კლა, არ იპარო, არ იყო ცრუმოწმე, არ მოატყუო, პატივი ეცი შენს მამას და დედას“. 20. მან უთხრა: „მოძღვარო, ყოველივე ამას ჩემი სიჭაბუკიდან ვიცავდი“. 21. იესო დააკვირდა მას და შეუყვარდა, და უთხრა: „ერთი რამ გაკლია: წადი, რაც გაქვს, გაყიდე და ღარიბებს დაურიგე და ზეცაში გექნება საუნჯე. მერე მოდი და გამომყევი“. 22. ის შეწუხდა ამ სიტყვებზე და დანაღვლიანებული წავიდა, ვინაიდან დიდძალი ქონება ჰქონდა. 23. იესომ მიმოიხედა და უთხრა თავის მოწაფეებს: „რა ძნელი იქნება სიმდიდრის მქონეთა შესვლა ღვთაების სასუფეველში (კოლექტიურ, კოსმიურ, ღვთაებრივ, უსასრულო სუპერცნობიერებაში)“. 24. მოწაფეები განცვიფრდნენ მის სიტყვებზე. იესომ კვლავ მიუგო და უთხრა მათ: „შვილებო, რა ძნელია ღვთაების სასუფეველში შესვლა მათთვის, ვინც სიმდიდრეზეა დანდობილი! 25. უმალ აქლემი გაძვრება ნემსის ყუნწში, ვიდრე მდიდარი შევა ღვთაების სასუფეველში (კოლექტიურ, კოსმიურ, ღვთაებრივ, უსასრულო სუპერცნობიერებაში)“. 26. იმათ კი უფრო მეტად გაიოცეს და ერთმანეთში ამბობდნენ: „ვისღა შეუძლია გადარჩენა?“ 27. შეხედა მათ იესომ და თქვა: „ეს კაცთათვის არის შეუძლებელი და არა ღვთაებისათვის, რადგან ღვთაებისათვის ყოველივე შესაძლებელია“. 28. დაუწყო პეტრემ მას ლაპარაკი: „აჰა, ჩვენ ყველაფერი მივატოვეთ და შენ გამოგყევით“. 29. თქვა იესომ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არავინ არის, რომ ჩემი გულისთვის და სახარების გულისთვის მიეტოვებინოს სახლი ან ძმები, ან დები, ან მამა, ან დედა, ან ცოლი, ან შვილები, ან მიწები, 30. და ასწილად არ მიეღოს ახლა, ამჟამად, სახლები, ძმები და დები, დედები და შვილები, და მიწები ამ დევნასთან ერთად, ხოლო მომავალ ეონში - ეონი ზოე. 31. მაგრამ ბევრნი პირველნი უკანასკნელნი იქნებიან, ხოლო უკანასკნელნი - პირველნი“. იესო მესამედ იუწყება თავის სიკვდილზე 32. იერუსალიმს მიმავალ გზას რომ ადგნენ, წინ იესო მიუძღოდათ და კრთოდნენ ისინი. თანმხლებთაც ეშინოდათ. კვლავ დაუძახა თორმეტს და დაუწყო ლაპარაკი იმაზე, თუ რა შეემთხვეოდა მას: 33. „აჰა, ჩვენ ავდივართ იერუსალიმს და ანთროპოსის ძე გადაეცემა მღვდელმთავრებსა და მწიგნობრებს; სასიკვდილო მსჯავრს დასდებენ; 34. შეურაცყოფენ მას, გაშოლტავენ, შეაფურთხებენ და მოკლავენ, მესამე დღეს კი აღდგება“. ზებედეს ძენი 35. და მივიდნენ მასთან ზებედეს ძენი იაკობი და იოანე და უთხრეს: „მოძღვარო, გვინდა შეგვისრულო, რასაც გთხოვთ“. 36. მან უთხრა მათ: „რა გინდათ, რომ შეგისრულოთ?“ 37. მათ უთხრეს მას: „ნება მოგვეცი, ერთი ჩვენგანი შენს მარჯვნივ დაჯდეს და მეორე - მარცხნივ, შენს დიდებაში“. 38. იესომ უთხრა მათ: „არ იცით, რას ითხოვთ. განა შეგიძლიათ ის სასმისი შესვათ, რომელსაც მე ვსვამ და ის ნათლობა მიიღოთ, რომლითაც მე ვინათლები?“ 39. მათ უთხრეს: „შეგვიძლია“. იესომ უთხრა მათ: „სასმისს, რომელსაც მე ვსვამ, შესვამთ და ნათლობით, რომლითაც მე ვინათლები, მოინათლებით; 40. მაგრამ ჩემს მარჯვნივ ან მარცხნივ დაჯდომა ჩემზე არ არის, არამედ მათზე, ვისთვისაც გამზადებულია“. 41. და მოისმინა იმ ათმა და დაიწყეს დრტვინვა იაკობზე და იოანეზე. 42. იესომ უხმო მათ და უთხრა: „თქვენ იცით, რომ ისინი, ვინც ხალხების მთავრებად არიან მიჩნეულნი, ბატონობენ მათზე და მათი დიდებულნი ხელმწიფებენ მათზე. 43. მაგრამ თქვენს შორის ასე ნუ იქნება, არამედ, ვისაც თქვენს შორის დიდობა სურს, ის თქვენი მსახური იყოს; 44. ვისაც თქვენს შორის პირველობა სურს, ის იყოს ყველას მონა. 45. რადგან ანთროპოსის ძე არ მოსულა იმისათვის, რომ მას ემსახურონ, არამედ იმისათვის, რომ თავად ემსახუროს და მისცეს თავისი სამშვინველი (ფსიხეია) მრავალთა გამოსასყიდად“. ბრმა ბარტიმეოსის განკურნება 46. და მივიდნენ იერიხოს. იერიხოდან რომ გადიოდა, თავის მოწაფეებთან და დიდძალ ხალხთან ერთად, გზის პირას იჯდა ბრმა მათხოვარი, ტიმეს ძე, ბარტიმაიოსი. 47. როცა გაიგო, იესო ნაზარეველიაო, მორთო ყვირილი და ამბობდა: „იესო, დავითის ძეო, შემიწყალე!“ 48. ბევრი უწყრებოდა მას, რომ გაეჩუმებინათ, მაგრამ უფრო მეტად ყვიროდა: „დავითის ძეო, შემიწყალე!“ 49. და შედგა იესო და თქვა: „დაუძახეთ მას“. და დაუძახეს ბრმას და უთხრეს: „ნუ გეშინია, ადექი, გეძახის“. 50. მან გადაიგდო მოსასხამი, ადგა და მივიდა იესოსთან. 51. მიუგო მას იესომ და თქვა: „რა გინდა, რომ გაგიკეთო?“ ბრმამ უთხრა: „რაბუნი, რომ თვალი ამეხილოს“. 52. იესომ უთხრა მას: „წადი, შენმა რწმენამ გიხსნა“. და მყისვე აეხილა თვალი და გაედევნა მას გზაზე. თავი 11 იერუსალიმში ზეიმით შესვლა. „ოსანა მაღალთა შინა!“ 1. როცა მიუახლოვდნენ იერუსალიმს, ბეთბაგეს და ბეთანიას, ზეთისხილის მთასთან, გააგზავნა ორი თავისი მოწაფეთაგანი. 2. უთხრა მათ: „წადით სოფელში, თქვენს წინ რომ არის. როგორც კი შიგ შეხვალთ, მაშინვე იპოვით დაბმულ ჩოჩორს, რომელზეც ჯერ კაცი არ შემჯდარა. ახსენით და მომიყვანეთ. 3. თუ ვინმემ გითხრათ: ამას რას შვრებითო? უთხარით, რომ უფალს სჭირდება და უმალ დაგიბრუნებს-თქო“. 4. წავიდნენ და იპოვეს ქუჩაში კართან დაბმული ჩოჩორი, და აუშვეს იგი. 5. იქ მდგომთაგან ზოგიერთმა უთხრა მათ: „რას შვრებით, რატომ ხსნით ჩოჩორს?“ 6. მათ უთხრეს, როგორც იესომ უთხრათ, და მოეშვნენ მათ. 7. და მიჰგვარეს ჩოჩორი იესოს. ზედ თავიანთი ტანისამოსი დაუფინეს და შეჯდა მასზე. 8. ბევრმა დაუფინა გზაზე მას თავისი ტანისამოსი, ზოგმა კი მინდორში მოჭრილი ტოტები. 9. წინ მიმავალნი და უკან მიმყოლნიც ღაღადებდნენ: „ოსანა! კურთხეულ არს უფლის სახელით მომავალი! 10. კურთხეულ არს ჩვენი მამის, დავითის მომავალი სამეფო! ოსანა, მაღალთა შინა!“ 11. და შევიდა იესო იერუსალიმში, ტაძარში, და დაათვალიერა ყველაფერი. უკვე გვიანი იყო და თორმეტთან ერთად გავიდა ბეთანიისაკენ. ლეღვის ხის დაწყევლა 12. მეორე დღეს, ბეთანიიდან რომ გავიდნენ, მოშივდა. 13. შორიდან დაინახა გაფოთლილი ლეღვის ხე და წავიდა, რომ ზედ რამე ეპოვა. რომ მივიდა, ვერაფერი იპოვა ფოთლების მეტი. არ იყო ლეღვობის დრო. 14. მიუბრუნდა და უთხრა მას: „ნუღარავინ ჭამოს უკუნისამდე ნაყოფი შენი!“ და გაიგონეს მისმა მოწაფეებმა. ტაძრის განწმედა 15. და მივიდნენ იერუსალიმში და შევიდა ტაძარში იესო, და დაიწყო გამყიდველთა და მყიდველთა გამორეკვა. მეკერმეთა დახლები და მტრედების გამყიდველთა მერხები ააყირავა. 16. არ ანებებდა, რაიმე გაეტარგამოეტარებინათ ტაძარზე. 17. და ასწავლიდა მათ და ეუბნებოდა: „არ სწერია, ჩემი სახლი ყველა ხალხის სამლოცველო სახლად იწოდებაო? თქვენ კი ავაზაკთა ბუნაგად აქციეთ“. 18. გაიგონეს მღვდელმთავრებმა და ეძებდნენ, როგორ დაეღუპათ იგი, რადგან ეშინოდათ მისი, რაკი მთელი ხალხი გაოცებული იყო მისი მოძღვრებით. 19. როცა მოსაღამოვდა, გავიდნენ ქალაქიდან. 20. დილით ჩაიარეს და დაინახეს, რომ ლეღვი ფესვებამდე გამხმარიყო. 21. და გაახსენდა პეტრეს და უთხრა მას: „რაბი, აჰა, ის ლეღვი, შენ რომ დასწყევლე, გამხმარა“. 22. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: 23. „იქონიეთ ღვთაების რწმენა. ჭეშმარიტად გეტყვით, რომ ვინც ეტყვის ამ მთას: აიწიე და ზღვაში ჩავარდიო, და გულში არ შეეჭვდება, არამედ ირწმუნებს, რომ მისი სიტყვისამებრ მოხდება, აუსრულდება მას. 24. ამიტომ გეუბნებით: ყველაფერს, რასაც ლოცვაში ითხოვთ, გწამდეთ, რომ მიიღებთ და თქვენი იქნება. 25. როცა ლოცვად დგახართ, მიუტევეთ, თუ რაიმე გაქვთ ვინმეს წინააღმდეგ, რათა თქვენმა მამამაც ზეცაში მოგიტეოთ თქვენი შეცოდებანი. 26. ხოლო თუ თქვენ არ მიუტევებთ, არც თქვენი მამა, რომელიც ზეცაშია, მოგიტევებთ თქვენს შეცოდებებს“. მღვდელმთავრების შეკითხვა იესოს ხელმწიფებაზე 27. კვლავ მივიდნენ იერუსალიმში და, როცა იგი ტაძარში მიმოდიოდა, მღვდელმთავარნი, მწიგნობარნი და უხუცესნი მივიდნენ მასთან. 28. და უთხრეს მას: „რომელი ხელმწიფებით აკეთებ ამას? ან ვინ მოგცა შენ ეს ხელმწიფება?“ 29. იესომ უთხრა მათ: „მეც გკითხავთ ერთ სიტყვას; მიპასუხეთ და მეც გეტყვით, რომელი ხელმწიფებით ვაკეთებ ამას. 30. იოანეს ნათლისცემა ზეციდან იყო თუ კაცთაგან? აბა, მიპასუხეთ“. 31. ისინი ერთმანეთში ბჭობდნენ: თუ ვიტყვით, რომ ზეციდანო, გვეტყვის: მაშ რაღატომ არ იწამეთო მისი? 32. ხოლო თუ იტყოდნენ: კაცთაგანო, ხალხისა ეშინოდათ, ვინაიდან ყველას მიაჩნდა, რომ იოანე ნამდვილად წინასწარმეტყველი იყო. 33. და მიუგეს იესოს და უთხრეს: „არ ვიცით“. იესომ უთხრა მათ: „არც მე გეტყვით, რომელი ხელმწიფებით ვაკეთებ ამას“. თავი 12 იგავი ბოროტ მიწისმუშაკებზე 1. და დაიწყო მათთან იგავებით ლაპარაკი: „კაცმა ვაზი ჩაყარა, ღობე შემოავლო, საწნახელი ამოკვეთა და შიგ კოშკი ჩადგა. ჩააბარა იგი მიწისმუშაკებს და წავიდა. 2. ჟამმა რომ მოაწია, ერთი მონა გაუგზავნა მიწისმუშაკთ მიწისმუშაკთაგან ვენახის ნაყოფის მისაღებად. 3. მათ კი შეიპყრეს იგი, სცემეს და ხელცარიელი გაუშვეს. 4. კვლავ სხვა მონა გაუგზავნა. იგი თავში დაჭრეს და შეურაცხყვეს. 5. სხვა გაგზავნა და მოკლეს ის. და კიდევ ბევრი სხვა. ზოგსა სცემეს და ზოგიც მოკლეს. 6. ჰყავდა ერთი საყვარელი ძე. ბოლოს ისიც გაუგზავნა მათ, თქვა: ჩემი ძის მოერიდებათო. 7. მიწისმუშაკებმა უთხრეს ერთმანეთს: ეს მისი მემკვიდრეა. მოდით, მოვკლათ და მემკვიდრეობა ჩვენ დაგვრჩებაო. 8. და შეიპყრეს იგი, მოკლეს და გადააგდეს ვენახიდან. 9. რას იზამს ვენახის პატრონი? მივა, ამოწყვეტს მიწისმუშაკთ და ვენახს სხვებს გადასცემს. 10. ნუთუ არ წაგიკითხავთ ეს წერილი: ქვა, მშენებლებმა რომ დაიწუნეს, ქვაკუთხედად იქცა; 11. უფლისგან მოხდა ეს და საოცრებაა ჩვენს თვალში?“ 12. შეეცადნენ მის შეპყრობას, მაგრამ ხალხისა შეეშინდათ, ვინაიდან მიხვდნენ, რომ მათზე თქვა ეს იგავი. და მიატოვეს იგი და წავიდნენ. კეისრის გადასახადზე 13. და მიუგზავნეს მას ზოგიერთი ფარისეველთაგან და ჰეროდიანთაგან, რომ დაეჭირათ სიტყვაში. 14. მივიდნენ და უთხრეს: „მოძღვარო, ვიცით, რომ წრფელი ხარ და ყველას მიმართ მიუკერძოებელი, რადგან კაცთა მდგომარეობას არ უყურებ, არამედ სიწრფელით ასწავლი ღვთაების გზას. უნდა ვაძლიოთ ხარკი კეისარს თუ არა? მივცეთ თუ არ მივცეთ?“ 15. მან იცოდა მათი თვალთმაქცობა და უთხრა მათ: „რატომ მცდით? მომიტანეთ დინარი, რომ დავხედო“. 16. მიუტანეს და მაშინვე უთხრა მათ: „ვისია ეს სახე და წარწერა?“ კეისრისაო, უთხრეს მას. 17. იესომ უთხრა მათ: „მიეცით კეისრისა კეისარს და ღვთაებისა - ღმერთს“. და უკვირდათ მისი. შეკითხვა ზეცაში ქორწინებაზე 18. და მივიდნენ მასთან სადუკეველნი, რომელნიც ამბობდნენ, აღდგომა არ არისო, და ჰკითხეს მას: 19. „მოძღვარო, მოსემ დაგვიწერა: თუ ვინმეს მოუკვდება ძმა და დარჩება მას ცოლი, ხოლო შვილი არ დარჩება, მისმა ძმამ უნდა შეირთოს ის ცოლი და აღუდგინოს თესლი თავის ძმას. 20. იყო შვიდი ძმა. პირველმა შეირთო ცოლი და ისე მოკვდა, შთამომავლობა არ დარჩენია. 21. მეორემ შეირთო იგი და მოკვდა. არც მას დარჩენია შთამომავლობა. ასევე მესამემ. 22. შვიდთაგან არც ერთს არ დარჩენია შთამომავლობა. ყველას შემდეგ კი ქალიც მოკვდა. 23. აღდგომისას, როცა აღდგებიან, რომელი მათგანის ცოლი იქნება, ის ხომ შვიდივეს ჰყავდა ცოლად?“ 24. უთხრა მათ იესომ: „იმიტომ ხომ არ ცდებით, რომ არ იცით არც წერილები და არც ძალნი ღვთაებისა?“ 25. რადგან მკვდრეთით აღდგომისას არც ცოლს ირთავენ, არც თხოვდებიან, არამედ არიან, როგორც ანგელოზები ცაში. 26. და თქვა თავისი მოძღვრებიდან: „ერიდეთ მწიგნობრებს, რომელთაც გრძელი სამოსლით სიარული და მოედნებზე მოკითხვანი უყვართ; 27. ხოლო სინაგოგებში - წინა რიგები და ნადიმებზე - წინა ადგილები. 28. რომელნიც ჭამენ ქვრივთა სახლებს და მოსაჩვენებლად დიდხანს ლოცულობენ, ისინი უფრო დიდ სასჯელს მიიღებენ“. ქვრივის ორი ლეპტა 29. იჯდა საგანძურის წინ იესო და ხედავდა, როგორ ყრიდა ხალხი ფულს საგანძურში. მრავალმა მდიდარმა ბევრი ჩაყარა. 30. მოვიდა ერთი ღარიბი, ქვრივი ქალი და ჩადო ორი ლეპტა, რომელიც კოდრანტს შეადგენს. 31. დაუძახა მან თავის მოწაფეებს და უთხრა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ამ ღარიბმა ქვრივმა საგანძურში ყველა ჩამდებზე მეტი ჩადო. 32. ვინაიდან ყველამ თავისი მოჭარბებულიდან ჩადო, ამან კი თავისი სინაკლულიდან ჩადო, ყველაფერი, რაც კი სასიცოცხლოდ გააჩნდა“. თავი 13 წინასწარუწყება იერუსალიმის დანგრევაზე 1. როცა ტაძრიდან გამოდიოდა, ერთმა მოწაფეთაგანმა უთხრა: „შეხედე, მოძღვარო, რა ლოდებია და რა შენობები!“ 2. იესომ უთხრა მას: „ხედავ ამ დიდ შენობებს? ქვა ქვაზე არ დარჩება აქ, რომ არ ჩამოიქცეს“. 3. როცა ზეთისხილის მთაზე იჯდა ტაძრის გასწვრივ, ჰკითხეს მას განმარტოებით მყოფმა პეტრემ, იაკობმა, იოანემ და ანდრიამ: 4. „გვითხარი, როდის მოხდება ეს, და რა იქნება იმის ნიშანი, როცა ყოველივე ეს უნდა მოხდეს?“ 5. იესომ დაუწყო მათ ლაპარაკი: „გაფრთხილდით, რომ არავინ შეგაცდინოთ, 6. რადგან ბევრნი მოვლენ ჩემი სახელით და იტყვიან, მე ვარო, და მრავალს შეაცდენენ. 7. როცა მოისმენთ ომებზე და ომების ხმებზე, ნუ შეძრწუნდებით: ეს უნდა მოხდეს, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის აღსასრული. 8. აღდგება ერი ერის წინააღმდეგ და სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ. იქნება მიწისძვრები ადგილ-ადგილ და შიმშილობები. ეს მშობიარობის ტკივილთა დასაწყისია. წინასწარუწყება ტანჯვაზე. ცრუწინასწარმეტყველნი 9. „თქვენ კი მიხედეთ თქვენს თავს: გადაგცემენ სამსჯავროზე, გცემენ სინაგოგებში, განმგებელთა და მეფეთა წინაშე წარსდგებით ჩემს გამო, მათ წინაშე დასამოწმებლად. 10. ჯერ სახარება უნდა ექადაგოს ყველა ერს. 11. როცა წაგიყვანენ გადასაცემად, ნუ იზრუნებთ წინასწარ, რა ილაპარაკოთ; არამედ, რაც იმ ჟამს მოგეცემათ, ის ილაპარაკეთ, ვინაიდან თქვენ კი არ ილაპარაკებთ, არამედ სულიწმიდა. 12. ძმა ძმას გადასცემს სასიკვდილოდ და მამა - შვილს. აღდგებიან შვილები მშობლების წინააღმდეგ და დახოცავენ მათ. 13. მოძულებულნი იქნებით ყველას მიერ ჩემი სახელის გამო. ხოლო ვინც ბოლომე მოითმენს, გადარჩება. 14. როცა იხილავთ გატიალების სიბილწეს იქ, სადაც არ ხამს, იუდეაში მყოფმა მთებს მიაშუროს; 15. ვინც ერდოზე იქნება, ნუ ჩამოვა და ნურც შევა შინ რაიმეს გამოსატანად; 16. ვინც მინდორში იქნება, ნუ დაბრუნდება უკან თავისი სამოსლის გამოსატანად, 17. ხოლო ვაი ორსულებს და მეძუძურებს იმ დღეებში! 18. ილოცეთ, რომ ეს ზამთარში არ მოხდეს, 19. ვინაიდან იმ დღეებში ისეთი გასაჭირი იქნება, რომლის მსგავსი არ ყოფილა ქვეყნის დასაბამიდან, რომელიც შექმნა ღმერთმა, დღევანდელ დღემდე, და აღარც არასოდეს იქნება. 20. უფალს რომ არ შეემოკლებინა ის დღეები, ვერა ხორციელი ვერ გადარჩებოდა. მაგრამ ის დღეები შეამოკლა იმ რჩეულთათვის, რომლებიც მან ამოირჩია. 21. მაშინ თუ ვინმე გეტყვით: აჰა, აქ არისო ქრისტე, ან: აჰა, იქო, არ ერწმუნოთ. 22. ვინაიდან აღდგებიან ცრუქრისტეები და ცრუწინასწარმეტყველნი და მოიმოქმედებენ სასწაულებსა და ნიშნებს, რათა რჩეულნი შეაცდინონ, თუ კი შეძლებენ. 23. თქვენ კი გაფრთხილდით. წინასწარ გითხარით ყველაფერი. 24. მაგრამ იმ დღეებში, იმ გასაჭირის შემდგომ, მზე დაბნელდება და მთვარე აღარ გამოსცემს თავის ნათელს. 25. იქნება ვარსკვლავთა ცვენა და შეირყევიან ციური ძალები. 26. მაშინ იხილავენ ანთროპოსის ძეს, ხომალდებით მომავალს დიადი ძალით და დიდებით. 27. მაშინ იგი წარგზავნის თავის ანგელოზებს და შეკრებენ მის რჩეულებს ოთხთავ ქართაგან, მიწის კიდიდან ცის კიდემდე. *** იფხიზლეთ და ილოცეთ 28. „ლეღვისაგან ისწავლეთ მაგალითი: როცა მისი რტოები დარბილდება და შეიფოთლება, იცით, რომ ახლოა ზაფხული. 29. ასევე, როცა იხილავთ, რომ ეს ყოველივე ხდება, იცოდეთ, რომ კარსაა მომდგარი. 30. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არ გადაივლის ეს თაობა, ვიდრე ყოველივე ეს არ მოხდება. 31. სუპერკოსმოსი და კოსმოსი გადავლენ, ჩემი სიტყვები კი არ გადავლენ. 32. მაგრამ იმ დღეზე და ეონზე არავინ იცის, არც ზეციურმა ანგელოზებმა, არც ძემ, არამედ მხოლოდ მამამ. 33. იფრთხილეთ, იფხიზლეთ და ილოცეთ, რადგან არ იცით, როდის დადგება ის ეონი. 34. როგორც შორ გზაზე მიმავალმა კაცმა მიატოვოს თავისი სახლი, თავის მონებს მისცეს ხელმწიფება და ყველას თავისი საქმე მიუჩინოს და მეკარეს უბრძანოს ფხიზლად ყოფნა, 35. ისე იფხიზლეთ, რადგან არ იცით, როდის მოვა სახლის პატრონი - საღამოთი თუ შუაღამისას, მამლის ყივილზე თუ განთიადისას, 36. რათა მოულოდნელად რომ მოვიდეს, მძინარენი არ გპოვოთ. 37. რასაც თქვენ გეუბნებით, ყველას ვეუბნები: იფხიზლეთ“. თავი 14 იესოს ცხება ძვირფასი ნელსაცხებლით 1. ორი დღის შემდეგ პასექისა და უფუარობის დღესასწაული იყო. მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი ეძიებდნენ, როგორ შეეპყროთ იგი მზაკვრობით და მოეკლათ. 2. და ამბობდნენ: ოღონდ დღესასწაულზე არა, რათა ხალხი არ აღშფოთდესო. 3. როცა იესო ბეთანიაში იყო, სიმონ კეთროვნის სახლში, და ინახად იჯდა, მივიდა ქალი, რომელსაც ჰქონდა სუფთა ნელსაცხებელი და აცხო მას. 4. იყვნენ ზოგიერთნი, რომლებიც აღშფოთებით ლაპარაკობდნენ ერთმანეთში: ასე რად დაიხარჯა ნელსაცხებელიო? 5. ხომ შეიძლებოდა ამ ნელსაცხებლის გაყიდვა სამას დინარზე მეტად და ღარიბებისათვის დარიგება? და კიცხავდნენ მას. 6. იესომ თქვა: „მოეშვით მაგას, რატომ აწუხებთ? მაგან ხომ სიკეთე მიყო. 7. ვინაიდან ღარიბნი მუდამ თქვენთანა გყავთ და, თუკი მოისურვებთ, შეგიძლიათ სიკეთე უყოთ მათ. მე კი მუდამ არ გეყოლებით. 8. მან ის გააკეთა, რაც შეეძლო: წინასწარ სცხო ჩემს სხეულს დასამარხავად. 9. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: სადაც კი იქადაგებენ სახარებას მთელ კოსმიურ სამყაროში, იტყვიან, რაც მან გააკეთა, მის მოსაგონებლად“. ბოლო სერობა. პური და ღვინო 10. იუდა ისკარიოტელი, ერთი იმ თორმეტთაგანი, წავიდა მღვდელმთავრებთან, რათა გაეცა იგი. 11. მათ მოისმინეს, გაიხარეს და აღუთქვეს მას ვერცხლის მიცემა. ის კი მარჯვე შემთხვევას ეძებდა, რათა გაეცა იგი. 12. უფუარობის პირველ დღეს, როცა საპასექო კრავი იკვლებოდა, მისმა მოწაფეებმა უთხრეს მას: „სად გინდა, რომ წავიდეთ და მოგიმზადოთ საჭმელად პასექი?“ 13. გაგზავნა ორი თავისი მოწაფეთაგანი და უთხრა მათ: „წადით ქალაქში და შემოგეყრებათ კაცი, რომელსაც კოკით წყალი მოაქვს. გაჰყევით მას 14. სადაც შევა, უთხარით სახლის პატრონს: მოძღვარმა თქვა: სად არის ჩემი სასტუმრო ოთახი, ჩემს მოწაფეებთან ერთად რომ ვჭამო პასექი? 15. ის გიჩვენებთ ზემოთვალს, მოფარდაგებულსა და გამზადებულს. იქ მოგვიმზადეთ“. 16. და გამოვიდნენ მისი მოწაფეები, შევიდნენ ქალაქში და იპოვეს, როგორც მან უთხრა, და მოამზადეს პასექი. 17. რომ მოსაღამოვდა, თორმეტთან ერთად მოვიდა იგი. 18. როცა ისხდნენ და ჭამდნენ, იესომ თქვა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ერთი თქვენგანი, რომელიც ჩემთან ერთად ჭამს, გამცემს მე“. 19. ისინი დანაღვლიანდნენ და ჰკითხეს სათითაოდ: „მე ხომ არა ვარ?“ 20. მან უთხრა მათ: „ერთი თორმეტთაგანი, ჩემთან ერთად ჯამში ჩამწობი. 21. რადგან ანთროპოსის ძე მიდის, როგორც დაწერილია მასზე, მაგრამ, ვაი იმ კაცს, ვის მიერაც გაიცემა ანთროპოსის ძე. იმ კაცისათვის უმჯობესი იქნებოდა, არ დაბადებულიყო“. 22. როცა ისინი ჭამდნენ, აიღო იესომ პური, აკურთხა, დატეხა, მისცა მათ და თქვა: „აიღეთ და ჭამეთ - ეს ჩემი სხეულია!“ 23. აიღო სასმისი, მადლი შესწირა და მისცა მათ. და იქიდან შესვა ყველამ. 24. უთხრა მათ: „ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, მრავალთათვის დაღვრილი. 25. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: მეტს აღარ შევსვამ ვაზის ნაყოფისაგან იმ დღემდე, როცა შევსვამ ახალს ღვთის სასუფეველში“. წინასწარუწყება პეტრეს მიერ უარყოფაზე 26. იგალობეს და გავიდნენ ზეთისხილის მთაზე. 27. უთხრა მათ იესომ: „ყველანი ცდუნდებით“. 28. ხოლო ჩემი აღდგომის მერე წინ წაგიძღვებით გალილეაში“. 29. პეტრემ უთხრა მას: „თუნდაც ყველანი ცდუნდნენ, მაგრამ მე არა!“ 30. უთხრა მას იესომ: „ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ამაღამ, სანამ მამალი ორჯერ იყივლებდეს, სამჯერ უარმყოფ“. 31. ის კი მეტი თავგამოდებით ეუბნებოდა: თუნდაც რომ მოვკვდე შენთან ერთად, არ უარგყოფო. ასევე ამბობდნენ სხვებიც. გეთსიმანიაში ლოცვა 32. მივიდნენ ადგილზე, რომლის სახელია გეთსიმანია, და უთხრა თავის მოწაფეებს: „ისხედით აქ, სანამ ვლოცულობ“. 33. და წაიყვანა თავისთან პეტრე, იაკობი და იოანე. და იწყო წუხილი და ურვა. 34. უთხრა მათ: „სასიკვდილოდ არის დამწუხრებული ჩემი სული. იყავით აქ და იფხიზლეთ“. 35. ცოტა გაიარა, დაემხო მიწაზე და ლოცულობდა, რათა, თუ შესაძლებელი იყო, ასცდენოდა ეს ჟამი. 36. თქვა: „აბბა, მამაო, შენთვის ყოველივე შესაძლებელია. ამაცილე ეს სასმისი. მაგრამ არა რაც მე მსურს, არამედ, რაც - შენ“. 37. მოვიდა და ნახა ისინი მძინარენი და უთხრა პეტრეს: „სიმონ, გძინავს? ვერ შესძელი, ერთ საათს გეფხიზლა? 38. იფხიზლეთ და ილოცეთ, რომ არ ჩავარდეთ განსაცდელში. სამშვინველი (ფსიხეია) მხნეა, ხოლო ხორცი უძლური“. 39. კვლავ წავიდა, ლოცულობდა და იმავე სიტყვებს ამბობდა. 40. მობრუნდა და მძინარენი ჰპოვა ისინი, ვინაიდან თვალები დამძიმებოდათ; და არ იცოდნენ, რა ეპასუხათ მისთვის. 41. და მოვიდა მესამედ და უთხრა მათ: „თქვენ ისევ გძინავთ და ისვენებთ? კმარა. მოვიდა ჟამი. აჰა, ანთროპოსის ძე გადაეცემა ცოდვილთა ხელთ. 42. ადექით, წავიდეთ. აჰა, მოახლოვდა ჩემი გამცემი“. გაცემა იუდას მიერ. მოწაფეების გაფანტვა 43. კიდევ ლაპარაკობდა, რომ აჰა, მოვიდა იუდა, ერთი თორმეტთაგანი, და მასთან ერთად ხალხი მახვილებით და კეტებით - მღვდელმთავართაგან, მწიგნობართაგან და უხუცესთაგან. 44. მის გამცემს მიეცა მათთვის ნიშანი და ეთქვა: „ვისაც მე ვეამბორები, ის არის იგი, შეიპყარით და დაცვით წაიყვანეთ“. 45. როცა მოვიდა, მყისვე მიეჭრა მას და უთხრა: „რაბი!“ და ეამბორა. 46. მათ კი ხელი დაადეს მას და შეიპყრეს იგი. 47. ერთმა იქ მდგომთაგანმა იძრო მახვილი, დასცხო მღვდელმთავრის მონას და ყური ჩამოათალა. 48. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „განა ავაზაკი ვარ, მახვილებითა და კეტებით რომ მოხვედით ჩემს შესაპყრობად? 49. ყოველდღე თქვენთან ვიყავი ტაძარში და გასწავლიდით, და არ შეგიპყრივართ. მაგრამ, დაე, აღსრულდეს წერილები“. 50. და მიატოვეს იგი და ყველანი გაიქცნენ. 51. ერთი ვიღაც ჭაბუკი, რომელსაც შიშველ სხეულზე ტილო მოესხა, მიჰყვებოდა მას და შეიპყრეს იგი. 52. შეატოვა ტილო და შიშველი გაიქცა. იესო სინედრიონის წინაშე. პეტრეს მიერ უარყოფა 53. მიიყვანეს იესო მღვდელმთავართან. და თავი მოიყარა ყველა მღვდელმთავარმა, უხუცესმა და მწიგნობარმა. 54. პეტრე შორიდან მიჰყვებოდა მას, თვით მღვდელმთავრის ეზომდე, და დაჯდა მსახურებთან და ცეცხლს მიეფიცხა. 55. მღვდელმთავარნი და მთელი სინედრიონი ეძებდნენ მოწმობას იესოს წინააღმდეგ, რათა მოეკლათ იგი, მაგრამ ვერ პოულობდნენ. 56. მრავალი სწამებდა ცილს, მაგრამ ეს მოწმობანი ერთმანეთს არ ემთხვეოდა. 57. ზოგნი წამოდგნენ და ცილს წამებდნენ მას, ამბობდნენ: 58. ჩვენ მოვუსმინეთ, რომ ლაპარაკობდა: მე დავანგრევ ამ ხელითქმნილ ტაძარს და სამ დღეში ავაშენებ სხვას, ხელთუქმნელსო. 59. მაგრამ არც მათი მოწმობანი ემთხვეოდა ერთმანეთს. 60. დადგა მღვდელმთავარი შუაზე და ჰკითხა იესოს: „არაფერს უპასუხებ? რა არის, რასაც ესენი შენს წინააღმდეგ მოწმობენ?“ 61. ის დუმდა და არაფერს პასუხობდა. კვლავ ჰკითხა მას მღვდელმთავარმა: „შენა ხარ ქრისტე, ძე კურთხეულისა?“ 62. იესომ თქვა: „მე ვარ. თქვენ იხილავთ ანთროპოსის ძეს ძალის მარჯვნივ მჯდომარეს და ცის ღრუბლებში მომავალს“. 63. მღვდელმთავარმა შემოიხია სამოსელი და თქვა: „რაღად გვინდა მოწმენი? 64. თქვენ მოისმინეთ გმობა. რას იტყვით?“ მაშინ ყველამ დასდო მსჯავრი მას, როგორც სიკვდილის თანამდებს. 65. ზოგიერთებმა დაუწყეს მას ფურთხება; სახე დაუბურეს და სცემდნენ, და ეუბნებოდნენ: იწინასწარმეტყველეო, და მსახურნი სილას აწნავდნენ. 66. როცა პეტრე ქვემოთ, ეზოში იყო, მივიდა მასთან მღვდელმთავრის ერთი მხევალთაგანი. 67. დაინახა ცეცხლს მიფიცხებული პეტრე, დააკვირდა და უთხრა: „შენც იესო ნაზარეველთან ერთად იყავი“. 68. მან უარყო და თქვა: არ ვიცი და არც მესმის, რას ამბობო. და პეტრე გავიდა ეზოს გარეთ, და იყივლა მამალმა. 69. მხევალმა დაინახა იგი და კვლავ უთხრა იქ მდგომებს: ესეც იმათთაგანიაო. 70. მან კვლავ უარყო. მცირეხნის შემდეგ იქ მდგომებმა კვლავ უთხრეს პეტრეს: „ნამდვილად იმათგანი ხარ, რადგან შენც გალილეველი ხარ, კილოზეც გეტყობა“. 71. და დაიწყო მან თავის წყევლა და ფიცილი: არ ვიცნობ იმ კაცს, ვისზეც მელაპარაკებითო. 72. მყისვე მეორედ იყივლა მამალმა და პეტრეს გაახსენდა სიტყვა, რომელიც იესომ უთხრა, სანამ მამალი ორჯერ იყივლებდეს, სამჯერ უარმყოფო. გაახსენდა და ატირდა. თავი 15 იესო პილატეს წინაშე 1. მყისვე დილაადრი ანად მღვდელმთავრებმა უხუცესებთან, მწიგნობრებთან და მთელ სინედრიონთან ერთად მოითათბირეს და შეკრეს იესო, წაიყვანეს და პილატეს გადასცეს. 2. და ჰკითხა მას პილატემ: „შენა ხარ იუდეველთა მეფე?“ ხოლო მან მიუგო და უთხრა: „შენ ამბობ“. 3. მღვდელმთავარნი ბევრ რამეს აბრალებდნენ მას. 4. პილატემ კვლავ ჰკითხა მას: „არაფერს უპასუხებ? ხედავ, რამდენს გაბრალებენ?“ 5. მაგრამ იესო აღარაფერზე პასუხობდა და ეს აოცებდა პილატეს. 6. დღესასწაულზე იგი უთავისუფლებდა ხოლმე მათ ერთ პატიმარს, ვისზეც სთხოვდნენ. 7. და იყო ვინმე ბარაბად წოდებული, მეამბოხეებთან ერთად შებორკილი, რომელთაც ამბოხისას მკვლელობა ჩაედინათ. 8. ავიდა ხალხი და დაუწყო იმის თხოვნა, რასაც იგი ჩვეულებისამებრ უსრულებდა მათ. 9. პილატემ მიუგო მათ და უთხრა: „გინდათ გაგითავისუფლოთ იუდეველთა მეფე?“ 10. ვინაიდან იცოდა, რომ მღვდელმთავრებმა შურით გადასცეს იგი. 11. მაგრამ მღვდელმთავრებმა ააგულიანეს ბრბო, რომ ბარაბა გაეთავისუფლებინა მათთვის. 12. პილატემ კვლავ მიუგო და უთხრა: „რაღა ვუყო მას, ვისაც თქვენ იუდეველთა მეფეს უწოდებთ?“ 13. მათ კვლავ იყვირეს: „ჯვარს აცვი იგი!“ 14. პილატემ უთხრა მათ: „რა ბოროტება ჩაიდინა?“ მაგრამ ისინი უფრო მეტად აყვირდნენ: „ჯვარს აცვი იგი!“ 15. პილატემ, რომელსაც სურდა ხალხის დაკმაყოფილება, გაუთავისუფლა მათ ბარაბა, ხოლო იესო გაშოლტვის შემდეგ გადასცა, რათა ჯვარს ეცვათ. გოლგოთა 16. ჯარისკაცებმა შეიყვანეს იგი იმ ეზოს შიგნით, ანუ პრეტორიაში, და შეკრიბეს მთელი რაზმი. 17. შემოსეს იგი ძოწეულით და დაადგეს ეკლისგან დაწნული გვირგვინი. 18. და დაუწყეს მას მისალმება: „გიხაროდეს, იუდეველთა მეფევ!“ 19. ლერწამს ურტყამდნენ თავში, აფურთხებდნენ და მუხლმოყრილნი სცემდნენ თაყვანს. 20. როცა შეურაცყვეს, გახადეს ძოწეული და მისივე ტანსაცმელი ჩააცვეს, და გამოიყვანეს, რომ ჯვარს ეცვათ. 21. აიძულეს ერთი გამვლელი, სიმონ კვირინელი, ალექსანდრეს და რუფუსის მამა, რომელიც მინდვრიდან მოდიოდა, ეზიდა მისი ჯვარი. ჯვარზე სიკვდილი და მისი მოწმეები 22. და მიიყვანეს იგი იმ ადგილას, რომელსაც ჰქვია გოლგოთა, რაც ნიშნავს თხემის ადგილს. 23. და მიაწოდეს მას მურნარევი ღვინო დასალევად, მაგრამ არ მიიღო. 24. და ჯვარს აცვეს და გაიყვეს მისი სამოსელი წილის ყრით - ვის რა ერგებოდა. 25. მესამე საათი იყო, როცა ჯვარს აცვეს იგი. 26. იყო წარწერილი წარწერა მისი ბრალდებისა: „მეფე იუდეველთა“. 27. მასთან ერთად ჯვარს აცვეს ორი ავაზაკი, ერთი მის მარჯვნივ და მეორე მარცხნივ. 28. და აღსრულდა წერილი, რომელშიც ნათქვამია: „ბოროტმოქმედთა შორის შეირაცხა“. 29. გამვლელები თავს აქნევდნენ და გმობდნენ მას და ამბობდნენ: „ეჰე, ტაძრის დამანგრეველო და სამ დღეში ამშენებელო, 30. იხსენ საკუთარი თავი და გადმოდი ჯვრიდან!“ 31. ასევე მღვდელმთავარნი, მწიგნობრებთან ერთად, დასცინოდნენ და ერთმანეთს ეუბნებოდნენ: „სხვებს იხსნიდა, საკუთარი თავის ხსნა კი არ შეუძლია“. 32. ქრისტე, მეფე ისრაელისა, ჩამოვიდეს ახლა ჯვრიდან, რომ ვიხილოთ და ვირწმუნოთ“. მასთან ჯვარცმულებიც ლანძღავდნენ მას. 33. მეექვსე საათზე ბნელმა მოიცვა მთელი ქვეყანა მეცხრე საათამდე. 34. მეცხრე საათზე შესძახა იესომ დიდი ხმით: „ელოი, ელოი, ლამა საბაქთანი?“ რაც ნიშნავს: ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, რად მიმატოვე? 35. იქ მდგომთაგან ზოგიერთებმა მოისმინეს და თქვეს: აჰა, ელიას უხმობსო იგი. 36. ერთი ვიღაც გაიქცა, ღრუბელი ძმრით გაჟღინთა, წამოაგო ლერწამზე და მიაწოდა დასალევად, თან ამბობდა: აბა, ვნახოთ, თუ მოვა ელია მის ჩამოსახსნელადო. 37. იესომ ხმამაღლა შესძახა და სული განუტევა. 38. და ტაძრის კრეტსაბმელი ორად გაიპო, თავიდან ბოლომდე. 39. როცა მის წინაშე მდგომმა ასისთავმა დაინახა, რომ ასე შესძახა და განუტევა სული, თქვა: „ჭეშმარიტად ღვთის ძე იყო ეს კაცი“. 40. აქ იყვნენ ქალებიც, რომლებიც შორიდან უმზერდნენ. მათ შორის მარიამ მაგდალელიც, იაკობ მცირისა და იოსეს დედა მარიამი, და სალომე, 41. რომელნიც მაშინ, როცა ის გალილეაში იყო, თან დაჰყვებოდნენ და ემსახურებოდნენ მას. ასევე მრავალი სხვაც, რომლებიც მასთან ერთად ამოვიდნენ იერუსალიმს. იესოს დაკრძალვა 42. როცა მოსაღამოვდა, რაკი იყო პარასკევი, ანუ შაბათის წინადღე, 43. მოვიდა იოსებ არიმათიელი, მრჩეველთა გამოჩენილი წევრი, რომელიც თავადაც მოელოდა ღვთის სასუფეველს, თამამად შევიდა პილატესთან და გამოითხოვა იესოს გვამი. 44. პილატეს გაუკვირდა, რომ იგი უკვე მკვდარი იყო. დაუძახა ასისთავს და ჰკითხა: „დიდი ხანია მოკვდა?“ 45. ეს რომ შეიტყო ასისთავისაგან, უბოძა იოსებს გვამი. 46. და მან იყიდა ტილო, გარდმოხსნა იგი, შემოახვია ტილო და დაასვენა სამარხში, რომელიც კლდეში იყო გამოკვეთილი, და ლოდი მიაგორა სამარხის კარზე. 47. მარიამ მაგდალელმა და მარიამმა, - იესოს დედამ - დაინახეს, სადაც დაასვენეს იგი. 48. ქრისტეს სხეული ჩუმად მოიტაცეს, წაიღეს შორეულ ინდოეთში და დამარხეს წმინდა მიწაზე, ქრისტეს ასი მოწაფიდან რამოდენიმემ, რომლებსაც მან ცათა სასუფევლის საიდუმლოებანი გაანდო. თავი 16 ქალები ცარიელ სამარხთან 1. შაბათი რომ გავიდა, მარიამ მაგდალელმა, მარიამ იაკობისამ და სალომემ იყიდეს სურნელებანი, რომ მისულიყვნენ და ეცხოთ მისთვის. 2. შვიდეულის პირველ დღეს, დილაადრიანად მივიდნენ სამარხთან, მზის ამოსვლისას. 3. ერთმანეთში ამბობდნენ: ვინ გადაგვიგორებს ლოდს სამარხის კარიდანო? 4. გაიხედეს და დაინახეს, რომ ლოდი გადაგორებულია, ძალიან დიდი კი იყო. 5. და შევიდნენ სამარხში და დაინახეს მარჯვნივ მჯდომარე ღვთაებრივი ანგელოზი, მანათობელი სულიერი და მშვინვიერი სხეულებით შემოსილი, და შეშფოთდნენ. 6. მან უთხრა მათ: „ნუ შეშფოთდებით! თქვენ ეძებთ ჯვარცმულ იესო ნაზარეველს. იგი აღდგა, აქ არ არის. აჰა, ადგილი, სადაც ის დაასვენეს. 7. მაგრამ წადით, უთხარით მის მოწაფეებს და პეტრეს: აჰა, წინ მიგიძღვით იგი გალილეისაკენ. იქ ნახავთ მას, როგორც ნათქვამი აქვს თქვენთვის“. 8. გამოვიდნენ და გაიქცნენ სამარხიდან, რადგან აცახცახებული და თავზარდაცემულნი იყვნენ. არავის არაფერი უთხრეს, რადგან ეშინოდათ. იესო ევლინება მოწაფეებს 9. შვიდეულის პირველ დღეს ადრე აღმდგარი პირველად ეჩვენა მარიამ მაგდალელს. 10. ისიც წავიდა და შეატყობინა მათ, ვინც მასთან იყვნენ ხოლმე - მგლოვიარეთ და მოტირალთ. 11. ხოლო მათ, როცა მოისმინეს, რომ ცოცხალია და მარიამმა იხილა იგი, არ ირწმუნეს. 12. ამის შემდეგ სხვა სახით ეჩვენა ორ მათგანს, როცა დაბისკენ მიდიოდნენ. 13. ისინი მივიდნენ და სხვებს შეატყობინეს, მაგრამ არც ამათი ირწმუნეს. 14. მოგვიანებით ეჩვენა თერთმეტს, ინახით მსხდართ, და უსაყვედურა ურწმუნოება და გულქვაობა, რადგან არ ირწმუნეს მათი, რომლებმაც აღმდგარი იხილეს იგი. 15. უთხრა მათ: „მოედეთ მთელს მსოფლიოს და უქადაგეთ სახარება ყოველ ქმნილებას. 16. ვინც ირწმუნებს და მოინათლება, გადარჩება. ვინც არ ირწმუნებს, მსჯავრი დაედება. 17. ეს სასწაულები იქნება მორწმუნეთა თანმხლები: ჩემი სახელით ეშმაკებს განდევნიან, ახალი ენებით ილაპარაკებენ, 18. ხელში გველებს აიყვანენ და, თუნდაც რაიმე სასიკვდილო შესვან, არ ავნებთ. ავადმყოფებს ხელებს დაასხამენ და განიკურნებიან ისინი“. ამაღლება 19. ასე, მათთან საუბრის შემდეგ უფალი ქრისტე ამაღლდა სუპერკოსმოსში და დაჯდა ღვთაებრივი გონის (მამაღმერთის) მარჯვნივ. 20. ისინიც წავიდნენ და ქადაგებდნენ ყველგან. და უფალი შეეწეოდა მათ და განამტკიცებდა სიტყვას თანამდევი სასწაულებით. ამონ (იგივე ომნი, აუმკარა, ომკარა, თარგმანით; ყველა და ყველაფერი, წარსული, აწმყო და მომავალი, ემანაცია, ევოლუცია და ანიჰილაცია). - See more at: http://www.orthodoxy.ge/tserili/kiknadze/markozi.htm#sthash.AsYC6xt6.dpuf ლუკას სახარება თავი 3 იოანე ქადაგებს და ნათლავს 1. ტიბერიოს კეისრის მთავრობის მეთხუთმეტე წელს, პონტოელი პილატეს განმგებლობისას იუდეაში, და ჰეროდეს ტეტრარქობისას გალილეაში, მისი ძმის, ფილიპეს, ტეტრარქობისას იტურეასა და ტრახონიტის მხარეში, და ლისანიასის ტეტრარქობისას აბილენეში, 2. ანას და კაიაფას მღვდელმთავრობის დროს იყო სიტყვა ღვთისა იოანესადმი, ზაქარიას ძისადმი, უდაბნოში. 3. დადიოდა იგი იორდანეს მთელს არემარეში და ქადაგებდა სინანულის ნათლისღებას ცოდვათა მისატევებლად, 4. მოსანათლავად მისულ ხალხს იოანე ეუბნებოდა: „იქედნეთა ნაშობნო, ვინ გაგაფრთხილათ, რომ გაექცეთ მომავალ რისხვას? 5. მაშ, გამოიღეთ მონანიების ღირსი ნაყოფნი და ნუ მოჰყვებით ერთმანეთში ლაპარაკს: მამად აბრაამი გვყავსო. ვინაიდან, გეუბნებით თქვენ, რომ ღმერთს შეუძლია ამ ქვებიდან აღუდგინოს აბრაამს შვილები. 6. ცულიც უკვე დევს ხეთა ფესვთან. ყოველ ხეს, რომელიც კეთილ ნაყოფს არ გამოიღებს, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ“. 7. ეკითხებოდა მას ხალხი და ეუბნებოდა: აბა, რაღა ვქნათო? 8. მიუგებდა და ეტყოდა მათ: „ვისაც ორი მოსასხამი აქვს, მისცეს უქონელს. ვისაც საზრდო აქვს, ისიც ასე მოიქცეს“. იესოს ნათლისღება 9. მოვიდნენ მებაჟენიც მოსანათლავად და უთხრეს მას: „მოძღვარო, რა ვქნათ?“ 10. მან უთხრა მათ: „თქვენთვის დაწესებულის მეტს ნურაფერს მოითხოვთ“. 11. ჯარისკაცებიც ეკითხებოდნენ: „ჩვენ რაღა ვქნათ?“ უთხრა მათ: „ნურავის შეავიწროვებთ, ცილს ნუ დასწამებთ და თქვენს ჯამაგირს დასჯერდით“. 12. როცა ხალხი მოლოდინში იყო და ყველა თავის გულში ფიქრობდა იოანეზე, ქრისტე ხომ არ არისო, 13. მიუგებდა და ეტყოდა ყველას იოანე: „მე წყლით გნათლავთ, მაგრამ მოდის ჩემზე ძლიერი, რომლის სანდლის თასმის გახსნის ღირსიც არა ვარ. ის მოგნათლავთ თქვენ სულიწმიდით და ცეცხლით, 14. რომლის ხელშია ნიჩაბი, რათა გაწმიდოს თავისი კალო და თავის ბეღელში მოაგროვოს ხორბალი, ბზე კი დაწვას ჩაუქრობელი ცეცხლით“. *** 15. კიდევ ბევრ სხვა რამესაც ახარებდა და შეაგონებდა ხალხს. 16. ხოლო ჰეროდემ, ტეტრარქმა, რომელსაც იგი ამხილებდა მისი ძმის ცოლის ჰეროდიას გამო და ყოველივე იმის გამო, რა ბოროტებაც ჩაედინა, 17. ყველაფერს ამას ისიც მიუმატა, რომ იოანე საპყრობილეში ჩასვა. 18. როცა მთელი ხალხი ინათლებოდა და იესოც მოინათლა და ლოცულობდა, გაიხსნა ცა 19. და გადმოვიდა მასზე სულიწმიდა ხორციელი სახით, როგორც მტრედი, და გაისმა ზეცით ხმა: „შენ ხარ ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მოვიწონე მე“. იესოს წარმოშობა 20. თვით იესო, როცა იწყებდა, იქნებოდა ოცდაათი წლისა და, როგორც ფიქრობდნენ, იყო ძე იოსებისა, ყელისა, 21. მათათისა, ლევისა, მალქისა, იანაისა, იოსებისა, 22. მათითიასი, ამოცისა, ნახუმისა, ხესლისა, ნაგაისა, 23. მახათისა, მათითიასი, შიმყისა, იოსებისა, იოდასი, 24. იოხანანისა, რეშასი, ზერუბაბელისა, შეალთიელისა, ნერისა, 25. მალქისა, ადისა, კოსამისა, ელმადამისა, ყერისა, 26. იესოსი, ელეაზარისა, იორიმისა, მათათისა, ლევისა, 27. სიმონისა, იუდასი, იოსებისა, იონამისა, ელიაკიმისა, 28. მალეასი, მინასი, მათათასი, ნათანისა, დავითისა, 29. იესესი, ყობედისა, ბოყაზისა, სალმონისა, ნახშონისა, 30. ყამინადაბისა, ადმინისა, არნისა, ხეცრონისა, ფერეცისა, იუდასი, 31. იაკობისა, ისაკისა, აბრაამისა, თერახისა, ნახორისა, 32. სერუგისა, რეყუსი, ფელეგისა, ყებერისა, შალახისა, 33. კენანისა, არფაქშადისა, სემისა, ნოესი, ლამექისა, 34. მეთუშელახისა, ხანოქისა, იერედისა, მაჰალალელისა, კენანისა, 35. ენოშისა, შეთისა, ადამისა, ღვთისა. თავი 4 იესოს გამოცდა 1. იესო, სულიწმიდით (ღვთაებრივი ენერგიით) აღვსილი დაბრუნდა იორდანედან და მასში ჩასახლებული ქრისტესა და სულიწმინდის სამშვინველით გაყვანილ იქნა უდაბნოში 2. და ორმოც დღეს სცდიდა მას ეშმაკი და არაფერი უჭამია იმ დღეებში, და მათი გასვლის შემდეგ კი იესო ადამიანს მოშივდა. 3. უთხრა მას ეშმაკმა: „თუ კოსმიური ღვთაების ძე ხარ, უთხარი ამ ქვას, რომ პურად იქცეს“. 4. მიუგო მას იესომ: „განვედ სატანა!“. 5. და აიყვანა იგი მაღალ მთაზე და უჩვენა ერთ წამში მსოფლიოს ყველა სამეფო. 6. და უთხრა მას ეშმაკმა: „მოგცემ მთელს ამ ხელმწიფებას და მათ დიდებას, ვინაიდან მე მაქვს მოცემული და, ვისაც მინდა, იმას ვაძლევ. 7. თუ თაყვანსა მცემ, შენი იქნება ყოველივე!“ 8. მიუგო იესომ და უთხრა მას: „განვედ სატანა!“. 9. წაიყვანა იგი იერუსალიმს, დააყენა ტაძრის ფრთაზე და უთხრა: „თუ კოსმიური ღვთაების ძე ხარ, თავი გადაიგდე აქედან ძირს“. 10. და რომ „ხელში აყვანილი გატარონ, რათა ქვას ფეხი არ წამოჰკრა“. 11. და მიუგო და უთხრა მას იესომ: „განვედ სატანა!“. 12. და როცა დაამთავრა ყველა გამოცდა, ეშმაკი გაშორდა მას სხვა ჟამის მოლოდინში. იესო კაპერნაუმსა და გალილეაში 13. და ჩავიდა გალილეის ქალაქ კაპერნაუმში და იქ ასწავლიდა მათ შაბათობით 14. და გაოცებულნი იყვნენ მისი მოძღვრებით, ვინაიდან ძალმოსილი იყო მისი სიტყვა. 15. სინაგოგაში იყო კაცი, უწმიდური სულით შეპყრობილი, და იყვირა ხმამაღლა: 16. „რა გინდა ჩვენგან, იესო?“. 17. იესომ შერისხა იგი და უთხრა: „გაჩუმდი და გადი მაგისგან!“ და დასცა იგი ეშმაკმა მათ შუაში და გამოვიდა მისგან, და არაფერი უვნია მისთვის. 18. ყველანი განცვიფრდნენ და ამბობდნენ ერთმანეთში: „ეს რა სიტყვაა, რომ ხელმწიფებითა და ძალით უწმიდურ სულებს უბრძანებს და ისინიც გამოდიან?“ 19. და მოეფინა ხმა მის შესახებ იმ მხარის ყოველ ადგილს. 20. ადგა სინაგოგიდან და შევიდა სიმონის სახლში. ხოლო სიმონის სიდედრი შეპყრობილი იყო დიდი სიცხით და სთხოვეს მისთვის. 21. და დაადგა თავზე და შერისხა სიცხე. მანაც მიატოვა იგი. მყისვე წამოდგა და ემსახურებოდა მათ. 22. მზის ჩასვლისას ყველამ, ვისაც ჰყავდა სხვადასხვა სნეულებებით დაავადებულნი, მასთან მიიყვანა, და მან ყოველ მათგანს ხელები დაასხა და განკურნა. 23. ბევრისგან ეშმაკებიც გამოდიოდნენ, ყვიროდნენ და ამბობდნენ: „შენ ხარ ქრისტე, ძე ღვთისა!“ ის კი რისხავდა და უკრძალავდა ლაპარაკს, რადგან იცოდნენ მათ, რომ ქრისტეა იგი. 24. დღე რომ გათენდა, გამოვიდა იქიდან და წავიდა უდაბურ ადგილას. ხალხმა მოძებნა და მივიდნენ მასთან და აკავებდნენ, რომ არ წასულიყო მათგან. 25. მან კი უთხრა მათ: „სხვა ქალაქებსაც უნდა ვახარო კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება), ვინაიდან ამისთვის ვარ მოვლენილი“. 26. და ქადაგებდა გალილეის სინაგოგებში. თავი 5 პირველ მოწაფეთა მოწოდება 1. ერთხელ, როცა ხალხის ბრბო აწყდებოდა მას, რომ ღვთის სიტყვა მოესმინათ, და ის იდგა გენესარეთის ტბასთან, 2. დაინახა ტბასთან მდგომი ორი ნავი. ნავებიდან გადმოსული მებადურები ბადეებს რეცხავდნენ. 3. ავიდა ერთ ნავზე, რომელიც სიმონისა იყო. სთხოვა ნაპირს ცოტა გაშორებოდა, ჩაჯდა და ნავიდან ასწავლიდა ხალხს. 4. როცა ლაპარაკი დაამთავრა, უთხრა სიმონს: „შეცურდი ღრმად და მოისროლეთ ბადეები თევზის დასაჭერად“. 5. მიუგო სიმონმა და უთხრა: „მოძღვარო, მთელი ღამე ვიშრომეთ და ვერაფერი დავიჭირეთ. მაგრამ შენი სიტყვით ვისვრი ბადეს“. 6. ასეც მოიქცნენ. იმდენი თევზი მოიმწყვდიეს, რომ ბადეები ეხეოდათ. 7. ნიშანი მისცეს ამხანაგებს მეორე ნავში, რომ მოსულიყვნენ მოსაშველებლად. მოვიდნენ და ისე აავსეს ორივე ნავი, რომ ლამის იძირებოდნენ. 8. ეს რომ დაინახა სიმონპეტრემ, დაეცა იესოს მუხლებთან და უთხრა: „გამშორდი, უფალო, ვინაიდან ცოდვილი კაცი ვარ“. 9. რადგან შიშმა შეიპყრო იგი და ყველა მასთან მყოფი იმ თევზისჭერის გამო, მათ რომ დაიჭირეს. 10. ასევე იაკობი და იოანე, ზებედეს ძენი, სიმონის მოზიარენი. და უთხრა სიმონს იესომ: „გამომყევი მე“. 11. მიაყენეს ნავები მიწას, ყველაფერი მიატოვეს და გაჰყვნენ მას. კეთროვნის და უძლურის განკურნება 12. ერთხელ, ერთ-ერთ ქალაქში მისი ყოფნისას, აჰა, მოვიდა კეთრით დაფარული კაცი. დაინახა იესო და დაემხო, ევედრებოდა და ეუბნებოდა: „უფალო, თუ გსურს, შეგიძლია ჩემი განწმედა“. 13. და გაიწოდა ხელი, შეახო მას და თქვა: „მსურს, განიწმიდე!“ და მყისვე მოშორდა კეთრი. 14. და უფრო და უფრო ვრცელდებოდა სიტყვა მის შესახებ და დიდძალი ხალხი დაჰყვებოდა მას, რათა მოესმინათ და განკურნებულიყვნენ თავიანთ სნეულებათაგან. 15. ის კი უდაბურ ადგილებში მიდიოდა და ლოცულობდა. 16. ერთ დღეს, როცა ის ასწავლიდა, ისხდნენ იქ ფარისეველნი და რჯულის მოძღვარნი, რომელნიც მოსულიყვნენ გალილეისა და იუდეის ყოველი კუთხიდან და იერუსალიმიდან, და უფლის ძალა იყო მასთან განსაკურნავად, 17. აჰა, კაცებმა საწოლით მოიყვანეს ადამიანი, რომელიც დავრდომილი იყო, და ცდილობდნენ, შიგნით შეეყვანათ და იესოს წინ დაეწვინათ. 18. და რომ ვერ მოახერხეს მისი შეყვანა ხალხმრავლობის გამო, ერდოზე ავიდნენ და კრამიტებს შორის საწოლიანად ჩაუშვეს შუაგულ ოთახში იესოს წინ. 19. რომ დაინახა მათი რწმენა, უთხრა: „ადამიანო, მოგეტევა შენი ცოდვები“. 20. და იწყეს მწიგნობრებმა და ფარისევლებმა მსჯელობა ურთიერთშორის და ამბობდნენ: „ვინ არის ეს, ღმერთს რომ გმობს? ვის ძალუძს ცოდვების მიტევება ერთი ღვთის გარდა?“ 21. იესო მიხვდა მათ ზრახვებს, და მიუგო და უთხრა: „რას კითხულობთ თქვენს გულში? 22. რა უფრო ადვილია, თქმა: შენი ცოდვები მოგეტევა, თუ თქმა: ადექ და გაიარე? 23. რათა იცოდეთ, რომ ანთროპოსის ძეს მიწაზე აქვს ცოდვების მიტევების ხელმწიფება, - ეუბნება დავრდომილს: შენ გეუბნები, ადექ, აიღე შენი საწოლი და შინ წადი“. 24. და მყისვე წამოდგა მათ წინაშე, აიღო, რაზეც იწვა, და წავიდა თავის სახლში და ადიდებდა ღმერთს. 25. და განცვიფრებამ შეიპყრო ყველა და ადიდებდნენ ღმერთს და შეშინებულები ამბობდნენ: საოცრებანი ვიხილეთო დღეს. ლევის მოწოდება. „არა მართალთა, არამედ ცოდვილთა“ 26. ამის შემდეგ გამოვიდა და დაინახა მებაჟე, სახელად ლევი, რომელიც იჯდა საბაჟოში, და უთხრა მას: „გამომყევი მე“. 27. მანაც მიატოვა ყოველივე, წამოდგა და გაჰყვა მას. 28. და მოუმზადა ლევიმ მას დიდი ნადიმი თავის სახლში. და იყო იქ ბევრი მებაჟე და სხვანი, რომლებიც მათთან ერთად უსხდნენ სუფრას. 29. მათი მწიგნობარნი და ფარისეველნი დრტვინავდნენ და ეუბნებოდნენ მის მოწაფეებს: „რატომ ჭამთ და სვამთ მებაჟეებთან და ცოდვილებთან ერთად?“ 30. და მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „მკურნალი ჯანმრთელებს კი არა, სნეულებს სჭირდებათ. 31. მოვედი არა მართალთა მოსაწოდებლად, არამედ ცოდვილთა, რათა მოინანიონ“. ახალი ღვინო და საკერებელი 32. მათ კი უთხრეს მას: „იოანეს მოწაფეები ხშირად მარხულობენ და ლოცვებს აღავლენენ, ასევე ფარისეველთანიც. შენები კი ჭამენ და სვამენ“. 33. იესომ უთხრა მათ: „როგორ აიძულებთ მექორწილეებს, იმარხულონ, ვიდრე ნეფე მათთან არის? 34. მაგრამ დადგება დღეები, როცა ნეფე წაერთმევათ და მაშინ იმარხულებენ, იმ დღეებში“. 35. იგავიც უთხრა მათ: „არავინ მოხევს საკერებელს ახალ სამოსელს და არ დაადებს ძველ სამოსელს, თორემ ახალსაც დახევს და ძველსაც არ გამოადგება ახალი სამოსლის საკერებელი. 36. არავინ ჩაასხამს ახალ ღვინოს ძველ ტიკებში, თორემ ახალი ღვინო ტიკებს დახეთქავს და ღვინოც დაიღვრება და ტიკებიც დაიღუპება. 37. არამედ ახალი ღვინო ახალ ტიკებში უნდა ჩაისხას. 38. არც ერთი ძველის მსმელი არ მოისურვებს ახალს, რადგან იტყვის: ძველი სჯობიაო“. *** თავი 6 ანთროპოსის ძე შაბათის უფალიც არის 1. ერთხელ, შაბათს, ყანებზე გადავლა მოუხდა; და მისი მოწაფეები წყვეტდნენ თავთავებს, ხელით ფშვნეტდნენ და ჭამდნენ. 2. ფარისეველთაგან ზოგიერთებმა უთხრეს მათ: „რატომ აკეთებთ იმას, რისი გაკეთებაც შაბათს არაა ნებადართული?“ 3. და მიუგო და უთხრა მათ იესომ: „ნუთუ არ წაგიკითხავთ, რა ქნა დავითმა, როცა მოშივდა მას და მასთან მყოფებს? 4. როგორ შევიდა ღვთის სახლში, აიღო და შეჭამა საწინაშეო პურები და თავისთან მყოფთაც დაურიგა, რომლის ჭამის ნებაც არავის ჰქონდა, გარდა მღვდლებისა?“ 5. და უთხრა მათ: „შაბათის ბატონიც არის ანთროპოსის ძე “. 6. და მოხდა, რომ ერთ სხვა შაბათსაც შევიდა სინაგოგაში და ასწავლიდა მათ. იქ იყო კაცი, რომელსაც მარჯვენა ხელი გამხმარი ჰქონდა. 7. მწიგნობარნი და ფარისეველნი უთვალთვალებდნენ მას, აბა, შაბათს თუ განკურნავსო, რათა ეპოვათ როგორ დაედოთ ბრალი მისთვის. 8. მან იცოდა მათი ზრახვები და უთხრა კაცს, რომელსაც ხელი გამხმარი ჰქონდა: „ადექ და გამოდი შუაში!“ ისიც ადგა და დადგა შუაში. 9. უთხრა იესომ მათ: „გეკითხებით თქვენ: შაბათ დღეს კეთილის კეთება შეიძლება თუ ბოროტისა? სამშვინველის ხსნა შეიძლება თუ დაღუპვა?“ 10. და თვალი მოავლო ყველას და უთხრა მას: „გაიწოდე შენი ხელი!“ ასეც მოიქცა და მოურჩა ხელი. 11. ისინი კი რისხვით აღივსნენ და ურთიერთშორის მსჯელობდნენ, რა ექნათ იესოსთვის. თორმეტი მოციქულის არჩევა 12. იმ დღეებში წავიდა იგი მთაზე სალოცავად და მთელი ღამე ღვთისადმი ლოცვაში გაატარა. 13. დღე რომ დადგა, დაუძახა თავის მოწაფეებს და ამოირჩია მათგან თორმეტი, რომელთაც მოციქულები უწოდა: 14. სიმონი, რომელსაც პეტრე შეარქვა, მისი ძმა ანდრია, იაკობი და იოანე, ფილიპე და ბართოლომე, 15. მათე და თომა, იაკობ ალფესი და სიმონი, მოშურნედ წოდებული. 16. იუდა იაკობის ძე და იუდა ისკარიოტელი, რომელიც გამცემი გახდა. 17. და ჩავიდა მათთან ერთად და დადგა ვაკე ადგილას. იქ იყო მრავალი მისი მოწაფე და ბევრი ხალხი იუდეიდან და იერუსალიმიდან, და ზღვისპირეთიდან - ტვიროსიდან და ციდონიდან, 18. რომელნიც მოვიდნენ, რომ მისთვის მოესმინათ და თავიანთი სნეულებებისგან განკურნებულიყვნენ - უწმიდური სულით გატანჯულნიც - და იკურნებოდნენ. 19. მთელი ხალხი ცდილობდა შეხებოდა მას. ნეტართათვის. სიყვარული და სამსჯავრო 20. აღმართა მზერა თავის მოწაფეებზე და უთხრა: „ნეტარნი ხართ, გლახაკნი, ვინაიდან თქვენია ღვთის სასუფეველი. 21. ნეტარნი ხართ, ვისაც ახლა გშიათ, ვინაიდან გაძღებით. ნეტარნი ხართ, ვინც ახლა ტირით, ვინაიდან გაიცინებთ. 22. ნეტარნი ხართ, როცა შეგიძულებენ ადამიანები, როცა გაგყრიან და გაგლანძღავენ, ხოლო თქვენს სახელს განდევნიან, როგორც ბოროტს, კაცის ძის გამო. 23. გაიხარეთ იმ დღეს და გამხიარულდით, ვინაიდან, აჰა, დიდია თქვენი საზღაური ცაში, ვინაიდან ასევე ექცეოდნენ წინასწარმეტყველთ მათი მამები. 24. მაგრამ, ვაი თქვენ, მდიდარნო, ვინაიდან უკვე მიიღეთ თქვენი ნუგეშისცემა. 25. ვაი თქვენ, მაძღარნო, აწ, ვინაიდან მოგშივდებათ. ვაი თქვენ, ვინც ახლა იცინით, ვინაიდან იგლოვებთ და იტირებთ. 26. ვაი თქვენ, როცა ყველანი კარგს ილაპარაკებენ თქვენზე. ასევე ექცეოდნენ ცრუწინასწარმეტყველთ მათი მამები. 27. ხოლო თქვენ, ვინც მისმენთ, გეტყვით: გიყვარდეთ თქვენი მტრები და სიკეთე უყავით თქვენს მოძულეებს. 28. აკურთხებდეთ თქვენს მაწყევრებს და ლოცულობდეთ თქვენსავე შეურაცხმყოფელთათვის. 29. ვინც ლოყაში გაგარტყას, მეორეც მიუშვირე. ვინც სამოსელი წაგართვას, მოსასხამსაც ნუ დაუჭერ. 30. ყველას, ვინც გთხოვოს, მიეცი და ვინც გამოგართმევს, უკან ნუღარ მოსთხოვ. 31. როგორც თქვენ გინდათ, რომ მოგექცნენ ადამიანები, თქვენც ისევე მოექეცით მათ. 32. თუ თქვენი მოყვარულნი გეყვარებათ, თქვენთვის რა მადლია? ვინაიდან ცოდვილთაც უყვართ თავიანთი მოყვარულნი. 33. თუ სიკეთეს უზამთ თქვენს კეთილისმყოფელთ, თქვენთვის რა მადლია? ცოდვილნიც ასევე აკეთებენ. 34. თუ სესხს აძლევთ იმას, ვისი იმედიც გაქვთ, რომ უკან დაგიბრუნებთ, ეს რაღა მადლია? ცოდვილნიც ასესხებენ ცოდვილთ, რომ დაიბრუნონ იმდენივე. 35. ხოლო თქვენ გიყვარდეთ თქვენი მტრები, სიკეთე უყავით და ასესხეთ და ნურაფერს მოელით, და დიდი იქნება თქვენი საზღაური: მაღლის ძენი იქნებით, ვინაიდან იგი კეთილია უმადურთა და ბოროტთა მიმართაც. 36. იყავით გულმოწყალენი, ისევე როგორც თქვენი მამაა გულმოწყალე. 37. ნუ განიკითხავთ და არ განიკითხებით; მსჯავრს ნუ დასდებთ და არ დაგედებათ მსჯავრი; მიუტევეთ და მოგეტევებათ. 38. მიეცით და თქვენც მოგეცემათ: კარგი საწყაო, დატკეპნილი, გატენილი და პირთამდე სავსე, მოგეცემათ თქვენსავე კალთაში. რადგან რომელი საწყაოთიც მიუწყავთ, იმავეთი მოგეწყვებათ“. 39. იგავიც უთხრა მათ: „განა შეუძლია ბრმას ბრმის მეგზურობა? განა ორივენი ორმოში არ ჩაცვივდებიან? 40. მოწაფე მასწავლებელზე მეტი არ არის, ხოლო ყველა სწავლაგასრულებული, ისეთივე იქნება, როგორც მისი მასწავლებელი. 41. რად უყურებ წველს შენი ძმის თვალში, საკუთარ თვალში კი დირეს ვერ ამჩნევ? 42. ანდა როგორ შეგიძლია უთხრა შენს ძმას: ძმაო, მიმიშვი, ამოგიღო თვალიდან წველი, საკუთარ თვალში კი დირეს ვერ ხედავ? თვალთმაქცო, ჯერ შენი თვალიდან ამოიღე დირე და მერე დაინახავ, თუ როგორ უნდა ამოუღო შენს ძმას თვალიდან წველი. 43. არ არსებობს კარგი ხე, რომელმაც ცუდი ნაყოფი გამოიღოს; არც ცუდი ხე, რომელმაც კარგი ნაყოფი გამოიღოს. 44. ვინაიდან ყოველი ხე თავისი ნაყოფით შეიცნობა: ეკალზე ხომ ვერ მოკრეფენ ლეღვს და არც მაყვლის ბუჩქებზე იკრიფება ყურძენი. 45. კეთილი კაცი თავისი გულის კეთილი საუნჯიდან სიკეთეს გამოიღებს, ბოროტი კაცი კი ბოროტისგან ბოროტს გამოიღებს. ვინაიდან გულის სავსებისაგან მეტყველებს მისი პირი. 46. რატომ მიწოდებთ: „უფალო, უფალო!“ და იმას კი არ აკეთებთ, რასაც გეუბნებით? 47. ყველა, ვინც ჩემთან მოდის, ჩემს სიტყვებს ისმენს და მათ ასრულებს, გიჩვენებთ ვისაცა ჰგავს. 48. იგი ჰგავს სახლის მშენებელ კაცს, რომელმაც მოთხარა, ჩააღრმავა და კლდეზე დადო საძირკველი. წყალდიდობისას მდინარე ეკვეთა იმ სახლს და ძვრა ვერ უყო, ვინაიდან კარგად იყო ნაშენი. 49. ხოლო ვინც ისმენს და არ ასრულებს, იგი ჰგავს კაცს, რომელმაც სახლი ააშენა მიწაზე უსაძირკვლოდ და, როცა მდინარე ეკვეთა, უმალ დაინგრა და ძალზე დიდი იყო იმ სახლის ჩამოქცევა“. თავი 7 ასისთავის მონის განკურნება. ქვრივის ვაჟის გაცოცხლება 1. როცა მან დაასრულა ყველა თავისი სიტყვა ხალხის სასმენელთა მიმართ, შევიდა კაპერნაუმში. 2. ერთ ასისთავს ავად ჰყავდა და უკვდებოდა მონა, რომელიც მისთვის ძვირფასი იყო, 3. იესოზე რომ მოისმინა, გაგზავნა მასთან იუდეველთა უხუცესები სათხოვნელად, რათა მოსულიყო და განეკურნა მისი მონა. 4. ისინი მივიდნენ იესოსთან, სთხოვეს მხურვალედ და უთხრეს: „იგი ღირსია, რომ ეს გაუკეთო, 5. ვინაიდან უყვარს ჩვენი ხალხი და სინაგოგა მან აგვიშენა“. 6. იესო წაჰყვა მათ და უკვე იმ სახლის შორი-ახლოს იყვნენ, როცა ასისთავმა გამოუგზავნა მეგობრები მისთვის სათქმელად: „უფალო, ნუ გაირჯები, ვინაიდან ღირსი არა ვარ, რომ ჩემს ჭერქვეშ შემოხვიდე. 7. ამიტომ ჩემი თავიც არ მივიჩნიე შენთან მოსვლის ღირსად. მხოლოდ სიტყვა თქვი და განიკურნება ჩემი მონა. 8. რადგან მეც, ძალაუფლებას დამორჩილებულს, ჩემს ხელქვეით მყვანან ჯარისკაცები. ერთს ვეუბნები: „წადი!“ და მიდის. და სხვას: „მოდი!“ და მოდის. ჩემს მონას: „გააკეთე ეს!“ და აკეთებს“. 9. ეს რომ გაიგონა, იესოს გაუკვირდა მისი, მიუბრუნდა თავის უკან მომავალ ხალხს და უთხრა: „გეუბნებით, რომ ისრაელშიც ვერ ვპოვე მე ასეთი რწმენა“. 10. წარგზავნილებმა სახლში დაბრუნებისას გამოკეთებული ნახეს ის მონა. 11. ამის შემდეგ იესო წავიდა ქალაქში, რომელსაც ერქვა ნაინი, და თან მიჰყვებოდნენ მისი მოწაფენი და დიდძალი ხალხი. 12. ქალაქის კარიბჭეს რომ მიუახლოვდა, აჰა, მოასვენებდნენ მიცვალებულს, დედისერთა ვაჟს, ხოლო დედა ქვრივი იყო. დიდძალი ხალხი მოსდევდა მას ქალაქიდან. 13. ქვრივის დანახვისას უფალს შეეცოდა იგი და უთხრა: „ნუ სტირი“. 14. მივიდა და შეეხო ცხედარს. გამსვენებლები შედგნენ და მან თქვა: „ჭაბუკო, შენ გეუბნები, ადექ!“ 15. მკვდარი წამოჯდა და იწყო ლაპარაკი, და იესომ ჩააბარა იგი თავის დედას. 16. ყველანი შიშმა შეიპყრო, ღმერთს ადიდებდნენ და ამბობდნენ: „დიდი წინასწარმეტყველი აღმდგარა ჩვენს შორის და ღმერთმა მოხედა თავის ხალხს“. 17. ეს სიტყვა მოედო მთელ იუდეას და მთელ შემოგარენს. პასუხი იოანე ნათლისმცემელს 18. აუწყეს იოანეს მისმა მოწაფეებმა ყოველივე ეს. 19. იოანემ დაიბარა ორი თავისი მოწაფე და იესოსთან გაგზავნა შესაკითხავად: „შენა ხარ ის, ვინც უნდა მოსულიყო, თუ სხვას უნდა ველოდოთ?“ 20. მივიდნენ ისინი მასთან და უთხრეს: „იოანე ნათლისმცემელმა გამოგვგზავნა შენთან საკითხავად: შენა ხარ ის, ვინც უნდა მოსულიყო, თუ სხვას უნდა ველოდოთ?“ 21. იმჟამად მან ბევრი განკურნა სნეულებათა და სატკივართაგან და ავი სულებისაგან, და მრავალ ბრმას უწყალობა მხედველობა. 22. მიუგო და უთხრა მათ: „წადით და უთხარით იოანეს, რაც ნახეთ და მოისმინეთ: ბრმებს მხედველობა უბრუნდებათ, ხეიბრები დადიან, კეთროვანები განიწმიდებიან, ყრუებს ესმით, მკვდრები დგებიან და ღატაკებს ეხარებათ. 23. ნეტარია ვინც არ შეცდება ჩემში“. 24. როცა იოანეს მოციქულები წავიდნენ, დაიწყო ლაპარაკი ხალხთან იოანეზე: „რის სანახავად გახვედით უდაბნოში? ქარისაგან შერხეული ლერწმისა? 25. მაშ, რის სანახავად გახვედით - კაცისა, რომელსაც ფაფუკი სამოსელი აცვია? აჰა, ისინი, ვინც მდიდრულად არიან შემოსილნი და ფუფუნებით ცხოვრობენ, სამეფო კარზე იმყოფებიან. 26. რიღას სანახავად წახვედით? წინასწარმეტყველისა? დიახ, გეუბნებით თქვენ, წინასწარმეტყველზე მეტისაც. 27. ვინაიდან ეს არის ის, რომლის შესახებაც დაწერილია: „აჰა, მე ვგზავნი ჩემს ანგელოზს შენი სახის წინაშე, რომელიც განამზადებს შენს გზას შენს წინაშე“. 28. ვინაიდან გეუბნებით თქვენ: ქალთა მიერ ნაშობთა შორის არავინ არის იოანეზე დიდი, მაგრამ ღვთის სასუფეველში უმცირესიც კი მასზე უფრო დიდია“. 29. მთელმა ხალხმა, რომელიც მას უსმენდა, და მებაჟეებმაც კი, განადიდეს ღმერთი და იოანეს ნათლობით მოინათლნენ. 30. ხოლო ფარისევლებმა და რჯულის მცოდნეებმა უარყვეს კოსმიური ღვთაების რჩევა მათ მიმართ და არ ინათლებოდნენ მისგან. 31. მაშინ უფალმა თქვა: „ვის ვამსგავსო ეს მოდგმა და ვისი მსგავსნი არიან ისინი? 32. ისინი ჰგვანან ყრმებს, რომლებიც მოედნებზე სხედან და ერთმანეთს გასძახიან: სალამურს გიკრავდით და არ ცეკვავდით, გიგოდებდით და არ სტიროდით. 33. ვინაიდან მოვიდა იოანე ნათლისმცემელი და არც პურს ჭამს, არც ღვინოს სვამს და თქვენ ამბობთ: ეშმაკი ჰყავსო. 34. მოვიდა ანთროპოსის ძე და ჭამს და სვამს და ამბობთ: აჰა კაცი, მჭამელი და ღვინის მსმელი, მებაჟეთა და ცოდვილთა მეგობარიო. 35. გამართლებულია სიბრძნე მისი ყველა შვილის მიერ“. ცოდვილი ქალი იესოსთან 36. და შევიდა ფარისევლის სახლში და მიუჯდა სუფრას. 37. იმ ქალაქში იყო ცოდვილი ქალი. როგორც კი გაიგო, იგი ფარისევლის სახლში ზისო, მოიტანა ნელსაცხებელი. 38. და დადგა უკან, მის ფერხთით, დაბანა ფეხები ცრემლებით, ნელსაცხებელს სცხებდა და ზედ კოცნიდა. 39. ფარისეველმა, რომელმაც იესო მიიწვია, ამის დანახვაზე თავისთვის თქვა: „ეს რომ წინასწარმეტყველი იყოს, შეიტყობდა ვინ და რანაირი ქალი ეხება მას, რადგან ცოდვილია იგი“. 40. და მიმართა რა ქალს, უთხრა სიმონს: ხედავ ამ ქალს? მე მოვედი შენს სახლში და შენ ფეხის დასაბანი წყალი არ მომეცი. მან კი ფეხები ცრემლებით დამბანა და მაცხო ზეთი და ზედ მეამბორა“. 41. მიუგო იესომ და უთხრა მას: „სიმონ, რაღაც მაქვს შენთან სათქმელი,“ მან კი უთხრა: „თქვი, მოძღვარო“. 42. თქვა: „ერთ მევახშეს ორი მოვალე ჰყავდა: ერთს ხუთასი დინარი ემართა, მეორეს - ორმოცდაათი. 43. მაგრამ რაკი არაფერი ჰქონდათ, რომ გადაეხადათ, ორივეს მიუტევა. ახლა მითხარი, რომელს უფრო მეტად შეუყვარდება იგი?“ 44. მიუგო სიმონმა და თქვა: „მე ვფიქრობ, რომელსაც უფრო მეტი მიუტევა“. ხოლო მან უთხრა მას: „სწორად განსაჯე“. 45. მიბრუნდა ქალისაკენ და სიმონს უთხრა: „ხომ ხედავ ამ ქალს? 46. შენ ზეთი არ გიცხია ჩემს თავზე, ამან კი ნელსაცხებელი სცხო ჩემს ფერხთ. 47. ამის გამო გეუბნები: მაგას მიეტევა მრავალი თავისი ცოდვა, რადგან ძლიერ შემიყვარა. ხოლო ვისაც ცოტა მიეტევა, ცოტათი უყვარს“. 48. და უთხრა მას: „მიგეტევა შენი ცოდვანი“. 49. მასთან მსხდომებმა იწყეს ლაპარაკი თავისთვის: „ვინ არის ეს, ცოდვებსაც რომ მიუტევებს?“ 50. მან კი უთხრა ქალს: „შენმა რწმენამ გიხსნა შენ. წადი მშვიდობით“. თავი 8 იესო ახარებს ქალაქებში 1. ამის შემდეგ დადიოდა ქალაქიდან ქალაქში და სოფლიდან სოფელში, ქადაგებდა და ახარებდა ღვთის სასუფეველს. და თორმეტნიც მასთან იყვნენ, 2. ასევე ზოგი ქალიც, რომელნიც განიკურნენ ავი სულებისა და სნეულებებისაგან: მარიამი, მაგდალელად წოდებული, რომლისგანაც შვიდი ეშმაკი გავიდა; 3. იოანა, ჰეროდეს მოურავის ქუზას ცოლი, სუსანა და ბევრი სხვა, რომელნიც ემსახურებოდნენ მას თავიანთი ქონებით. იგავი მთესველზე 4. როცა დიდძალი ხალხი მოგროვდა მასთან და ქალაქის ყველა მცხოვრები მიეახლა, მან დაიწყო იგავით ლაპარაკი: 5. „გამოვიდა მთესველი თავისი თესლის დასათესად. და თესვისას ზოგი გზის პირას დაცვივდა, გაითელა და ცის ფრინველებმა აკენკეს. 6. ზოგი კლდოვანზე დაცვივდა, აღმოცენდა და გახმა, ვინაიდან სინოტივე აკლდა. 7. ზოგი ეკლებში ჩაცვივდა, ეკალი გაიზარდა და გააჩანაგა. 8. ზოგი კი კარგ ნიადაგზე დაცვივდა, აღმოცენდა და ასმაგი ნაყოფი გამოიღო“. ეს თქვა და დაიძახა: „ვისაც ყურები აქვს სასმენად, ისმინოს!“ 9. ჰკითხეს მას მისმა მოწაფეებმა, რას ნიშნავდა ეს იგავი. 10. მან თქვა: „თქვენ მოგეცათ, რომ იცოდეთ ღვთის სასუფევლის საიდუმლოებანი, ხოლო სხვებს იგავებით მიეცათ, რომ უყურებდნენ და ვერ ხედავდნენ, ისმენდნენ და ვერ იგებდნენ. 11. ეს იგავი კი ამას ნიშნავს: ის თესლი ღვთის სიტყვაა. 12. გზასთან დაცვენილები კი ისინი არიან, ვისაც ესმით, მერე მოდის ეშმაკი და მიაქვს სიტყვა მათი გულიდან, რომ არ იწამონ და არ გადარჩნენ. 13. ესენი კი, კლდეზე რომ არიან, ისინია, ვინც მოისმენენ სიტყვას და სიხარულით მიიღებენ, მაგრამ ფესვი არა აქვთ და მხოლოდ მცირე ხანს სწამთ, განსაცდელის ჟამს კი განდგებიან. 14. ხოლო ეკლებში ჩაცვენილნი ისინი არიან, ვინც ისმენენ, მაგრამ ცხოვრების გზაზე საზრუნავი, სიმდიდრე და განცხრომანი აჩანაგებენ მათ და ნაყოფი ვეღარ მწიფდება. 15. ხოლო კარგ მიწაზე დაცვენილნი ისინი არიან, ვინც კეთილი და წრფელი გულით ისმენენ სიტყვას, იცავენ და მოთმინებით იძლევიან ნაყოფს“. დაუკვირდით, როგორ ისმენთ 16. „არავინ ანთებს სანთელს, რომ ჭურჭელი დაახუროს ზედ ან საწოლ ქვეშ შეედგას, არამედ სასანთლეზე დადებს, რათა შემომსვლელებმა იხილონ ნათელი. 17. ვინაიდან არ არსებობს დაფარული, რომელიც ცხადი არ გახდეს, არც დამალული, რომელიც არ გამჟღავნდეს და არ გაცხადდეს. 18. ამიტომ დაუკვირდით, როგორ ისმენთ: ვისაც აქვს, მას მიეცემა. ვისაც არა აქვს, ისიც წაერთმევა, რაც ჰგონია, რომ ექნება“. 19. მივიდნენ მასთან მისი დედა და ძმები და ვერ შეძლეს ახლოს მისვლა ხალხის გამო. 20. შეატყობინეს მას: დედაშენი და შენი ძმები გარეთ დგანან, შენი ნახვა სურთო. 21. ხოლო მან მიუგო და უთხრა მათ: „დედაჩემი და ჩემი ძმები ისინი არიან, ვინც ღვთის სიტყვას ისმენენ და ასრულებენ“. 22. მოხდა ისე, რომ ერთ დღეს იგი ჩაჯდა ნავში თავის მოწაფეებთან ერთად, და უთხრა მათ: „გადავიდეთ ტბის გაღმა,“ და გაცურეს. 23. ჩაეძინა მას ნავში და ამოვარდა ქარიშხალი და აბობოქრდა ზღვა, გაეღვიძა იესოს და დააცხრო ქარიშხალი და ზღვა. ლეგიონი სულების განდევნა ეშმაკეულისგან. ღორების კოლტი 26. გადაცურეს გერასენელთა ქვეყნისკენ, რომელიც გალილეის გაღმა მხარეს არის. 27. როცა გავიდა ხმელეთზე, წინ შემოხვდა ერთი კაცი ქალაქიდან. მას ეშმაკები დაუფლებოდნენ დიდი ხანის წინ და არც სამოსელს იცვამდა და არც სახლში ცხოვრობდა, არამედ სამარხებში. 28. როგორც კი დაინახა იესო, დაიკივლა, მის წინ დაეცა და ხმამაღლა იყვირა: „რა გინდა ჩემგან, იესო, ძეო მაღალი ღვთისა? გევედრები, ნუ მტანჯავ“. 29. ვინაიდან უბრძანა არაწმიდა სამშვინველს ამ კაცისგან გამოსულიყო (ვინაიდან დიდ ხანს სტანჯავდა მას, ჰკრავდნენ ჯაჭვებით და ბორკილებით, რომ დაეკავებინათ იგი. მაგრამ ის წყვეტდა ბორკილებს და იდევნებოდა ეშმაკის მიერ უდაბნოებში). 30. ჰკითხა მას იესომ: „რა არის შენი სახელი?“ მან უთხრა: „ლეგიონი,“ ვინაიდან ბევრი ეშმაკი იყო მასში შესული. 31. და ევედრებოდნენ იესოს, რომ არ ებრძანებინა მათთვის უფსკრულში ჩასვლა. 32. იქ იყო ღორების დიდი კოლტი, რომელიც მთაზე ძოვდა. ეშმაკები შეევედრნენ იესოს, რომ ნება დაერთო შესულიყვნენ მათში, და მან დართო ნება. 33. გამოვიდნენ ეშმაკები იმ კაციდან და შევიდნენ ღორებში. კოლტი კბოდედან გადაეშვა ტბაში და ჩაიხრჩო. 34. ეს ამბავი რომ დაინახეს მწყემსებმა, გაიქცნენ და შეატყობინეს ქალაქსა და სოფლებს. 35. გამოვიდნენ მომხდარის სანახავად. მოვიდნენ იესოსთან და ნახეს კაცი, რომლისგანაც გავიდნენ ეშმაკები. იგი შემოსილი და გონსმოგებული იჯდა იესოს ფერხთით, და შეეშინდათ. 36. მხილველებმა უამბეს, როგორ გადარჩა ეშმაკეული. 37. ევედრებოდა გერასენელთა სანახების მთელი ხალხი, რათა გასცლოდა მათ, ვინაიდან დიდმა შიშმა მოიცვა ისინი. ისიც ჩაჯდა ნავში და გაბრუნდა. 38. ის კაცი, რომლისგანაც ეშმაკები გავიდნენ, შეევედრა იესოს, თავისთან დაეტოვებინა, მაგრამ მან გაუშვა და უთხრა: 39. „დაბრუნდი შინ და უამბე, რაც გიყო ღმერთმა“. ისიც წავიდა და მთელ ქალაქს ამცნობდა, რა გაუკეთა იესომ. იაიროსის ასულის გაცოცხლება. სისხლმდინარი ქალის განკურნება 40. როცა იესო დაბრუნდა, ხალხმა მიიღო იგი, ვინაიდან ყველანი ელოდნენ მას. 41. და აჰა, მოვიდა კაცი სახელად იაიროსი, რომელიც სინაგოგის მთავარი იყო. დაემხო იესოს ფერხთით და ევედრებოდა, შინ გაჰყოლოდა. 42. ვინაიდან ერთადერთი ასული ჰყავდა, თორმეტი წლისა, და უკვდებოდა. იესო რომ მიდიოდა, ხალხი ზედ აწყდებოდა მას. 43. იყო ერთი ქალი, მის ტანსაცმელს შეეხო. იმწამსვე შეუწყდა სისხლის დენა. თქვა უფალმა: „ვინ 44. ხოლო იესომ თქვა: „ვიღაც შემეხო მე, რადგან ვგრძნობ, რომ ძალა გავიდა ჩემგან“. 45. ქალმა, რაკი დაინახა, რომ ვერ დაიმალა, მიუახლოვდა ძრწოლით, დაემხო მის წინაშე და საჯაროდ განაცხადა, რა მიზეზითაც შეეხო და როგორ უცბად განიკურნა. 46. უთხრა მას: „ასულო, შენმა რწმენამ გადაგარჩინა. წადი მშვიდობით!“ 47. ჯერ სიტყვა არ დაემთავრებინა, რომ ვიღაც მოვიდა სინაგოგის მთავრის სახლიდან და უთხრა: „შენი ასული მოკვდა. ნუღარ შეაწუხებ მოძღვარს“. 48. იესომ, ეს რომ მოისმინა, მიუგო მას: „ნუ გეშინია, მხოლოდ ირწმუნე და განიკურნება“. 49. სახლში რომ მივიდნენ, არავის დართო ნება შესულიყო, პეტრეს, იაკობის, იოანეს და გოგონას დედ-მამის გარდა. 50. ყველა მოთქვამდა და დასტიროდა მას, მან კი უთხრა: „ნუ სტირით. ის არ მომკვდარა, სძინავს მხოლოდ“. 51. ისინი კი დასცინოდნენ მას, ვინაიდან იცოდნენ, რომ მკვდარი იყო. 52. ხელი ხელში ჩასჭიდა, შესძახა და თქვა: „გოგონავ, ადექ!“ 53. და დაუბრუნდა სამშვინველი (საფშვინველი, ფსიხეია). უცებ წამოდგა იგი და მან ბრძანა, საჭმელი მიეცათ გოგონასთვის. 54. და გაუკვირდათ მის მშობლებს. მან უბრძანა მათ, არავისთვის ეთქვათ მომხდარის შესახებ. თავი 9 თორმეტი მოციქულის გაგზავნა 1. მოუხმო თორმეტს, მისცა მათ ძალა და ხელმწიფება ყველა ეშმაკზე, რომ განეკურნათ სნეულებანი. 2. მიავლინა ისინი ღვთის სასუფევლის საქადაგებლად და სნეულთა განსაკურნავად. 3. უთხრა მათ: „არაფერი წაიღოთ გზაში, არც ხელჯოხი, არც გუდა, არც პური, არც ვერცხლი და არც ორი მოსასხამი იქონიოთ. 4. რომელ სახლშიც შეხვალთ, იქ დარჩით და იქიდანვე გაემგზავრეთ. 5. ხოლო თუ სადმე არ მიგიღონ, იმ ქალაქიდან გამოსვლისას თქვენს ფერხთაგან მტვერი ჩამოიბერტყეთ მათ წინააღმდეგ დასამოწმებლად“. 6. წავიდნენ და იწყეს სოფელსოფელ სიარული, ახარებდნენ და ყველგან კურნავდნენ. იესოს მოქმედებამ გააოგნა ჰეროდე 7. მოისმინა ჰეროდემ - ტეტრარქმა, ყოველი მისი ნამოქმედარი, და გაოგნდა, ვინაიდან ერთნი იმას ამბობდნენ: იოანე აღდგაო მკვდრეთით, 8. მეორენი - ელია გამოჩნდაო. სხვები ამბობდნენ: ერთი ძველი წინასწარმეტყველთაგანი აღდგაო მკვდრეთით. 9. ჰეროდემ თქვა: „იოანეს მე მოვკვეთე თავი, ეს კი ვინ არის, ვისზეც ასეთი რამ მესმის?“ და უნდოდა მისი ნახვა. ხუთი ათასი კაცის გაძღება 10. დაბრუნდნენ მოციქულები და უამბეს მას, რაც გააკეთეს. მან წაიყვანა ისინი და განმარტოვდა, ბეთსაიდად წოდებული ქალაქისაკენ. 11. შეიტყო დიდძალმა ხალხმა და გაჰყვა მას. ის ღებულობდა მათ და ელაპარაკებოდა ღვთის სასუფეველზე, ხოლო, ვისაც განკურნება ესაჭიროებოდა, კურნავდა მათ. 12. როცა დღემ იწყო გადახრა, მივიდნენ მასთან თორმეტნი და უთხრეს: „გაუშვი ეს ხალხი, რომ წავიდნენ გარემო სოფლებსა და დაბებში ღამის გასათევად და საზრდოს საშოვნელად, ვინაიდან აქ უდაბურ ადგილას ვიმყოფებით“. 13. უთხრა მათ: „მიეცით საჭმელი“. მათ უთხრეს: „ხუთი პურისა და ორი თევზის მეტი არაფერი გაგვაჩნია, თუ არ წავალთ და საჭმელს არ ვუყიდით მთელ ამ ხალხს“. 14. რადგან იქ ხუთი ათასამდე კაცი იქნებოდა. მან უთხრა თავის მოწაფეებს: „დასხით ისინი ჯგუფებად, თითოში ორმოცდაათამდე იყოს“. 15. ასე მოიქცნენ და დასხეს ყველანი. 16. მან აიღო ხუთი პური და ორი თევზი, ზეცას ახედა, აკურთხა, დატეხა და მისცა მოწაფეებს, რომ ჩამოერიგებინათ ხალხისთვის. 17. ყველამ ჭამა და გაძღა, ხოლო დარჩენილი ნატეხებით თორმეტი გოდორი გაავსეს. იესო წინასწარ იუწყება თავის სიკვდილზე 18. ერთხელ, როცა განმარტოებული ლოცულობდა და მოწაფეებიც მასთან იყვნენ, იესომ ჰკითხა მათ: „რას ამბობს ხალხი, ვინა ვარ მე?“ 19. მათ მიუგეს და თქვეს: იოანე ნათლისმცემელიო; სხვები - ელიაო, სხვები კი - ვინმე ძველი, აღმდგარი წინასწარმეტყველიო. 20. იესომ უთხრა: „თქვენ კი რაღას ამბობთ: ვინა ვარ მე?“ პეტრემ პასუხად უთხრა: „ღვთის ცხებული“. 21. მაგრამ მან აუკრძალა მათ. უბრძანა, არავისთვის გაემხილათ ეს. 22. უთხრა მათ: „ანთროპოსის ძის ხვედრია, მრავალი ტანჯვა აიტანოს, მოკლულ იქნეს და მესამე დღეს აღდგეს“. 23. ყველას გასაგონად კი ასე თქვა: „თუ ვინმეს სურს გამომყვეს, უარყოს თავისი თავი, ყოველდღე იტვირთავდეს თავის ჯვარს და მომყვებოდეს. 26. რადგან, ვისაც შერცხვება ჩემი და ჩემი სიტყვებისა, ანთროპოსის ძესაც შერცხვება მისი, როცა მოვა თავისი მამისა და წმიდა ანგელოზების დიდებით. ფერისცვალება 27. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არიან ზოგიერთები აქ მდგომთაგან, რომლებიც არ იგემებენ სიკვდილს, რომ უკვე იხილავენ ღვთის სასუფეველს“. 28. ამ სიტყვებიდან რვა დღის შემდეგ პეტრე, იოანე და იაკობი წაიყოლა თან და მთაზე ავიდა სალოცავად. 29. როცა ლოცულობდა, მისი სახის იერი შეიცვალა და მისი სამოსელი თეთრად მოქათქათე შეიქნა. 30. და აჰა, მასთან საუბრობდა ორი კაცი, ესენი იყვნენ მოსე და ელია. 31. ისინი გამოჩნდნენ დიდებით და ლაპარაკობდნენ მის წასვლაზე, რომელიც იერუსალიმში უნდა აღსრულებულიყო. 32. პეტრე და მასთან მყოფნი დამძიმებულნი იყვნენ ძილით და, როცა გაეღვიძათ, იხილეს მისი დიდება და მასთან მდგომარე ორი კაცი. 33. ხოლო როცა ისინი შორდებოდნენ მას, პეტრემ უთხრა იესოს: „მოძღვარო, რა კარგია ჩვენთვის აქ ყოფნა. გავაკეთებთ აქ სამ კარავს: ერთი შენ, ერთი მოსეს და ერთი ელიას“. ვინაიდან არ იცოდა, რას ლაპარაკობდა. 34. ამას რომ ამბობდა, გამოჩნდა ღრუბელი და მიუჩრდილა მათ. ღრუბელში რომ შევიდნენ, შეეშინდათ. 35. ღრუბლიდან გაისმა ხმა, რომელიც ამბობდა: „ეს არის ძე ჩემი საყვარელი“. 36. ეს ხმა რომ გაისმა, იესო მარტო დარჩა, ისინი კი დადუმდნენ და იმ დღეებში არავისთვის უთქვამთ, რაც იხილეს. ავი სულით შეპყრობილის განკურნება 37. მეორე დღეს, როცა მთიდან ჩამოვიდნენ, ბევრი ხალხი შეეგება მას. 38. და აჰა, იმ ხალხში ვიღაც კაცმა შეჰყვირა: „მოძღვარო, გევედრები, მოხედე ჩემს ძეს, რადგან ეს ერთადერთი მყავს. 39. დემონს ჰყავს შეპყრობილი; უეცრად წამოაყვირებს, აქეთ-იქით ახეთქებს მას, დუჟს ადენს, და როცა დააოსებს, ძლივსძლივობით გაეცლება. 40. ვთხოვე შენს მოწაფეებს, რომ გამოედევნათ, მაგრამ ვერ შეძლეს“. 41. მიუგო იესომ და თქვა: „ჰოი, ურწმუნო მოდგმავ, როდემდე გითმინოთ? აქ მომიყვანე შენი ძე“. 42. ვიდრე მოვიდოდა, ეშმაკმა დაახეთქა და დაუწყო კრუნჩხვა. იესომ შერისხა არაწმიდა სამშვინველი (ფსიხეია), განკურნა ყრმა და ჩააბარა თავის მამას. 43. ყველანი გაოცებულნი იყვნენ ღვთის სიდიადით. როცა ყველას უკვირდა ყოველივე, რასაც ის აკეთებდა, უთხრა თავის მოწაფეებს: 44. „ყურად იღეთ ეს სიტყვები: ანთროპოსის ძე გადაეცემა კაცთა ხელში“. 45. მაგრამ ისინი ვერ მიხვდნენ ამ ნათქვამს, და იგი დაფარული იყო მათთვის, ისე რომ ვერ ჩასწვდნენ მას. და ეშინოდათ, ეკითხათ მისთვის ამ სიტყვების გამო. 46. ერთი ფიქრი კი დაებადათ: ვინ უფრო დიდი იყო მათ შორის? 47. იესომ, რომელიც ხვდებოდა მათი გულის ზრახვებს, მოიყვანა ბავშვი და თავის წინ დააყენა. 48. უთხრა მათ: „ვინც მიიღებს ამ ბავშვს ჩემი სახელით, ის მე მიმიღებს. ხოლო ვინც მე მიმიღებს, ის ჩემს მომავლინებელსაც მიიღებს. ხოლო ვინც თქვენს შორის უმცირესია, ის არის დიდი“. იესოს მიმდევრებზე 49. მიუგო იოანემ და თქვა: „მოძღვარო, ჩვენ ვნახეთ კაცი, რომელიც შენი სახელით ეშმაკებს დევნის, და ჩვენ დავუშალეთ მას, რადგან არ დაგვყვება ჩვენ“. 50. უთხრა მას იესომ: „ნუ დაუშლით, ვინაიდან ის, ვინც თქვენს წინააღმდეგ არ არის, ის თქვენთანაა“. 51. როცა მოახლოვდა მისი ამაღლების დღეები, იბრუნა პირი იერუსალიმში ასასვლელად. 52. წინდაწინ მიავლინა მაცნეები. და ისინი წავიდნენ და შევიდნენ სამარიელთა სოფელში, რათა გაემზადებინათ მისთვის. 53. მაგრამ იქ არ მიიღეს იგი, ვინაიდან პირი მიქცეული ჰქონდა იერუსალიმში წასასვლელად. 54. დაინახეს ეს მისმა მოწაფეებმა, იაკობმა და იოანემ და უთხრეს: „უფალო, თუ გინდა, ვიტყვით, რომ ცეცხლი ჩამოვიდეს ციდან და მოსპოს ისინი, როგორც ელიამ გააკეთა“. 55. მაგრამ ის მიბრუნდა მათკენ, გაუწყრა და უთხრა: „არ იცით, ვისი სულისანი ხართ? 56. ვინაიდან ანთროპოსის ძე მოვიდა არა ადამიანთა სამშვინველების დასაღუპავად, არამედ სახსნელად!“ და წავიდნენ სხვა სოფელში. 57. გზაზე რომ მიდიოდნენ, ვიღაცამ უთხრა მას: „გამოგვყვები, სადაც კი წახვალ“. 58. იესომ უთხრა მას: „მელიებს სოროები აქვთ და ცის ფრინველთ - ბუდეები; ანთროპოსის ძეს კი არა აქვს თავის მისადრეკი“. თავი 10 სამოცდაათი მოწაფის მივლინება 1. ამის შემდეგ ამოარჩია უფალმა სხვა სამოცდაათი და წინასწარ მიავლინა ორ-ორი ყოველ ქალაქსა და სოფელში, სადაც მისვლას აპირებდა. *** 2. უთხრა მათ: „სამკალი ბევრია, მუშაკი - ცოტა. ამიტომ ევედრეთ სამკლის პატრონს, რომ გამოგზავნოს მუშაკნი თავის სამკალში. 3. წადით, აჰა გაგზავნით თქვენ, როგორც კრავებს მგლებს შორის. 4. არც ქისა წაიღოთ თან, არც გუდა, არც ფეხსაცმელი, არც არავინ მოიკითხოთ გზაში. 5. რომელ სახლშიც შეხვიდეთ, უწინ ეს სთქვით: მშვიდობა ამ სახლს! 6. თუ იქნება იქ მშვიდობის ძე, მასზე დაივანებს თქვენი მშვიდობა. თუ არა და, თქვენვე დაგიბრუნდებათ. 7. იმავე სახლში დარჩით, ჭამეთ და სვით, რაც მათ აქვთ, ვინაიდან მუშაკი ღირსია თავისი საზღაურისა. ერთი სახლიდან მეორე სახლში ნუ გადახვალთ. 8. რომელ ქალაქშიც მიხვალთ და მიგიღებენ, ჭამეთ, რაც შემოგთავაზონ. 9. განკურნეთ იქ მყოფი სნეულნი და უთხარით: „კოსმიური ღვთაების სასუფეველი მოგიახლოვდათ“. 10. ვინც თქვენ მოგისმენთ, მეც მომისმენს; თქვენი უარმყოფელი მეც უარმყოფს. ჩემი უარმყოფელი უარყოფს ჩემს მომავლინებელს!“ 11. სიხარულით დაბრუნდნენ სამოცდაათნი და უთხრეს: „უფალო, შენი სახელით ეშმაკებიც კი გვემორჩილებიან“. 12. მან კი უთხრა მათ: „დავინახე სატანა, ელვასავით სუპერკოსმოსიდან გადმოვარდნილი. 13. აჰა, გაძლევთ თქვენ ხელმწიფებას გველთა და მორიელთა დასათრგუნავად, და მტრის ყოველი ძალისა. თქვენ კი არაფერი გევნებათ. 14. ოღონდ ნუ ხარობთ, რომ სამშვინველები (ფსიხეია) გემორჩილებიან. არამედ გიხაროდეთ, რომ თქვენი სახელები ცაშია (სუპერკოსმოსშია) ჩაწერილი“. იესო ადიდებს მამას 15. იმ დროს გაიხარა იესომ და თქვა: „გადიდებ შენ, ცის (სუპერკოსმოსის) უფალო, რადგან დაუფარე ეს ბრძენთა და გონიერთ, და ჩვილებს განუცხადე. *** 16. ყოველივე ჩემი მამისგან გადმომეცა, ხოლო არავინ იცის, ვინ არის მამა, გარდა ძისა. და არავინ იცის ვინ არის ძე, გარდა მამისა, და იმისა, ვისაც ძეს სურს, რომ განუცხადოს“. *** 17. მიუბრუნდა მოწაფეებს ცალკე და უთხრა: „ნეტარია თვალები, რომელნიც ხედავენ, რასაც თქვენ ხედავთ. 18. რადგან გეტყვით, რომ მრავალ წინასწარმეტყველსა და მეფეს სურდა ენახა, რასაც თქვენ ხედავთ, მაგრამ ვერ იხილა, და ესმინა, რასაც თქვენ ისმენთ, და ვერ მოისმინა“. იგავი გულმოწყალე სამარიელიზე 19. აჰა, ერთი რჯულის მცოდნე, წამოდგა და გამოსაცდელად თქვა: „რა უნდა გავაკეთო, მოძღვარო, რომ ეონი ზოე (სიცოცხლის ენერგია, პრანაშაკტი) მივიღო?“ 20. მან უთხრა მას: „რჯულში როგორ სწერია? შენ როგორ კითხულობ?“ 21. მან მიუგო და უთხრა: „შეიყვარე უფალი, ღმერთი შენი, მთელი შენი გულით, მთელი შენი სულით, მთელი შენი ძალითა და მთელი შენი გონებით, და მოყვასი შენი, როგორც თავი შენი“. 22. უთხრა მას: „სწორად მიპასუხე. ეგრე მოიქეცი და იცოცხლებ“. 23. მაგრამ მას თავის გამართლება უნდოდა და უთხრა იესოს: „ვინ არის ჩემი მოყვასი?“ 24. უპასუხა იესომ და უთხრა: „ერთი კაცი მიდიოდა იერუსალიმიდან იერიხოს და დაესხნენ ყაჩაღები, ტანსაცმელი გახადეს, დაჭრეს და წავიდნენ. ის კი ცოცხალმკვდარი მიატოვეს. 25. შემთხვევით ერთმა მღვდელმა ჩაიარა იმ გზაზე, დაინახა იგი და გვერდი აუქცია. 26. ასევე ლევიანმა ჩაიარა იმ ადგილას, დაინახა და გვერდი აუქცია. 27. მერე ვიღაც სამარიელმა გამოიარა, დაინახა და შეიცოდა. *** 28. მივიდა მასთან, ჭრილობები შეუხვია, ზეთი და ღვინო დაასხა, შესვა თავის პირუტყვზე, მიიყვანა სასტუმროში და იზრუნა მასზე. 29. მეორე დღეს ამოიღო ორი დინარი, მისცა სასტუმროს პატრონს და უთხრა: იზრუნე მასზე და, თუ ზედმეტი ხარჯი მოგივა, რომ დავბრუნდები, მოგცემო. *** 30. რას ფიქრობ, იმ სამიდან რომელი უფრო იყო ყაჩაღების ხელში ჩავარდნილის მოყვასი?“ 31. მან თქვა: „რომელმაც წყალობა უყო მას“. უთხრა მას იესომ: „წადი და შენც ასევე მოიქეცი“. მარიამი და მართა 32. განაგრძეს გზა და შევიდა იგი ერთ სოფელში და ერთმა ქალმა, სახელად მართამ, მიიწვია იგი სახლში. 33. მას ჰყავდა და, სახელად მარიამი, რომელიც იესოს ფერხთით დაჯდა და ისმენდა მის სიტყვას. 34. მართა კი ზრუნავდა გულუხვად გამასპინძლებაზე. მივიდა მასთან და უთხრა: „უფალო, არ განაღვლებს, რომ ჩემმა დამ მარტოდ დამტოვა სამასპინძლოდ? უთხარი, მომეხმაროს“. 35. და უთხრა მას უფალმა პასუხად: „მართა, მართა! შენ ბევრ რამეზე ზრუნავ და წუხხარ, 36. საჭირო კი მხოლოდ ერთია. მარიამმა უკეთესი წილი ამოირჩია, რომელიც არ წაერთმევა მას“. თავი 11 „მამაო ჩვენო“ 1. ერთხელ, როცა იგი ერთ ადგილას ლოცულობდა, და დაასრულა ლოცვა, ერთმა მოწაფეთაგანმა მიმართა: „უფალო, გვასწავლე ლოცვა, როგორც იოანე ასწავლიდა თავის მოწაფეებს“. 2. უთხრა მათ: „როცა ლოცულობთ, თქვით: მამაო ჩვენო, რომელი ხარ განზომილებათა (ცათა) შინა, წმინდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს ყოფიერება შენი, იყოს ნება შენი, ვითარცა განზომილებათა (ცათა) შინა, ეგრეცა კოსმოსსა ზედა. *** 3. პური ჩვენი არსობისა მოგვეც ჩვენ დღითი დღე. 4. და მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები, რადგან ჩვენც მივუტევებთ ყველა ჩვენს თანამდებს და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში“. 5. და უთხრა მათ: „რომელიმე თქვენგანს რომ მეგობარი ჰყავდეს და შუაღამისას მიადგეს და სთხოვოს სამი პური. 6. და მან შიგნიდან გამოსძახოს: „ნუ მაწუხებ, კარი დაკეტილია, ბავშვებიც ლოგინში მიწვანან, არ შემიძლია წამოდგომა და პურის მოცემა“. 7. გეუბნებით თქვენ: თუ არ ადგება და მეგობრობის გამო არ მისცემს პურს, მისი აბეზრობის გამო მაინც ადგება და მისცემს იმდენ პურს, რამდენიც სჭირდება. 8. და მე გეუბნებით თქვენ: ითხოვეთ და მოგეცემათ. ეძიეთ და იპოვით. დარეკეთ და გაგეღებათ. 9. ვინაიდან ყველა, ვინც ითხოვს, ღებულობს, და ვინც ეძიებს, პოულობს, და ვინც რეკს, გაუღებენ. 10. რომელი მამა იქნება თქვენში, რომ შვილმა პური სთხოვოს და ქვა მისცეს? ანდა თევზი სთხოვოს და თევზის წილ გველი მისცეს? 11. ანდა, კვერცხი რომ სთხოვოს, მორიელი მისცეს? 12. ჰოდა, თუ თქვენ, ბოროტებმა, იცით კეთილ მისაცემთა მიცემა თქვენი შვილებისათვის, მეტადრე მამა რომელიც ზეცაშია“. ბელზებულის ძალით, თუ კოსმიური ღვთაების თითით. დაგვილი სახლი 13. დევნიდა იგი ეშმაკს კაცისაგან რომელიც მუნჯი იყო. და, როცა ეშმაკი გავიდა, მუნჯი ალაპარაკდა და გაოცდა ხალხი. 14. ზოგიერთი ამბობდა: ბელზებელით, ეშმაკთა მთავრით, დევნისო ეშმაკებს. 15. ზოგი კი გამოსაცდელად მოითხოვდა მისგან ნიშანს ციდან. 16. ხოლო მან იცოდა მათი ზრახვები და უთხრა მათ: „ყოველი სამეფო, რომელიც თავისავე წინააღმდეგაა გაყოფილი, გაპარტახდება და სახლი სახლზე დაემხობა. 17. და თუ სატანა გაყოფილია თავისავე წინააღმდეგ, როგორღა გაძლებს მისი სამეფო? თქვენ კი ამბობთ, ვითომც მე ბელზებულით ვდევნიდე ეშმაკებს. 18. თუ მე ბელზებელით ვდევნი ეშმაკებს, თქვენი შვილები ვიღათი დევნიან? ამიტომ ისინი იქნებიან თქვენი მსაჯულები. 19. და თუ მე კოსმიური ღვთაების თითით ვდევნი ეშმაკებს, აბა, დაგდგომიათ კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (მარადიული კოსმიური ცნობიერება). 20. როცა ძლიერი კაცი იარაღით იცავს თავის კარმიდამოს, მაშინ მისი ქონება მშვიდობით არის. 21. ხოლო, როცა მასზე ძლიერი თავს დაესხმის და დაამარცხებს, წაართმევს იარაღს, რომლის იმედიცა ჰქონდა, და ნადავლს დაარიგებს. 22. ვინც ჩემთან არ არის, ის ჩემს წინააღმდეგაა, და ვინც ჩემთან არ აგროვებს, ის ფანტავს. 23. როცა უწმიდური სამშვინველი გამოვა ადამიანისგან, დადის ურწყულებში, ეძებს სიმშვიდეს, მაგრამ ვერ პოულობს. მაშინ ამბობს: დავბრუნდები ჩემს სახლში, საიდანაც გამოვედიო. 24. მივა და იპოვის მას, დაგვილსა და მოვლილს. 25. მაშინ წავა და მოიყვანს შვიდ სხვა სამშვინველს, თავისზე უბოროტესს, შევლენ და დასახლდებიან იქ. და იმ კაცისთვის უკანასკნელი პირველზე უარესი იქნება“. ნეტარ არიან მსმენელნი და დამცველნი 26. სანამ ის ამას ლაპარაკობდა, ერთმა ქალმა ხმა აღიმაღლა ხალხიდან და წარმოთქვა: „ნეტარია მუცელი, რომელმაც შენ გატარა და ძუძუნი, რომელთაც სწოვდი“.** 27. მან კი თქვა: „ნეტარ არიან ისინი, ვინც მოისმენენ და დაიცავენ ღვთაების სიტყვას“. 28. როცა ხალხი მოაწყდა, და იწყო, მან ლაპარაკი: „ეს მოდგმა ბოროტი მოდგმაა: ითხოვს ნიშანს და ნიშანი არ მიეცემა მას. 29. სამხრეთის დედოფალი წამოდგება სამსჯავროზე ამ მოდგმის ადამიანებთან ერთად და მსჯავრს დასდებს. 30. ნინეველები აღდგებიან სამსჯავროზე ამ მოდგმასთან ერთად და მსჯავრს დასდებენ მას“. ნათელი და ბნელი 31. „არავინ ანთებს სანთელს, რომ დადგას მოფარებულში ანდა ჭურჭლის ქვეშ, არამედ სასანთლეზე, რათა შემოსულები ხედავდნენ ნათელს. 32. სხეულის სანთელი შენი თვალია. როცა შენი თვალი სუფთაა, მთელი შენი სხეულიც ნათელია. მაგრამ როცა იგი ბოროტია, შენი სხეულიც ბნელია. 33. ამიტომ უყურე: ნათელი, რომელიც შენშია, ბნელი ხომ არ არის? 34. თუ კი მთელი შენი სხეული ნათელია და ბნელი არაფერი აქვს, მთლიანად ნათელი იქნება იგი, როგორც სანთელი ელვარებით გინათებდეს“. 35. ამას რომ ლაპარაკობდა, ერთმა ფარისეველმა სთხოვა, მასთან ეჭამა პური. შევიდა და სუფრას მიუჯდა. 36. ფარისეველს გაუკვირდა, როცა დაინახა, რომ მან არ დაიბანა ჭამის წინ. 37. უთხრა მას უფალმა: „ახლა თქვენ, ფარისეველნო, სასმისსა და თეფშს გარედან ასუფთავებთ, თქვენი შინაგანი კი სავსეა მტაცებლობით და ბოროტებით. 38. უგუნურნო, განა გარეგანის შემქმნელმა არ შექმნა შინაგანიც? 39. არამედ გაეცით მოწყალება, რაც შიგნითაა, და აჰა, ყველაფერი სუფთა გექნებათ. ვაი ფარისევლებს 40. „მაგრამ, ვაი თქვენ, ფარისეველნო, რომ გამოჰყოფთ პიტნის, ტეგანისა და ყოველნაირი ბოსტნეულის მეათედს და გვერდს უქცევთ ღვთაების სამართალსა და სიყვარულს! ეს უნდა გაგეკეთებინათ და არც ის უნდა დაგეტოვებინათ. 41. ვაი თქვენ, ფარისეველნო, რომ გიყვართ წინა ადგილზე ჯდომა სინაგოგებში და მოსალმებანი მოედნებზე! 42. ვაი თქვენ, რადგან ხართ უჩინარი სამარხებივით, რომლებზეც ადამიანები დადიან და არ კი იციან!“ 43. ამაზე ერთ-ერთმა რჯულის მცოდნემ უთხრა: „მოძღვარო, ამას რომ ამბობ, ამით ჩვენც გვაყენებ შეურაცხყოფას“. 44. მან კი უთხრა: „ვაი თქვენც, რჯულის მცოდნენო, რომ აჰკიდებთ ადამიანებს მძიმე ტვირთს, თვითონ კი იმ ტვირთს თითსაც არ აკარებთ. 45. ვაი თქვენ, რჯულის მცოდნენო, რომ წარიტაცეთ ცოდნის გასაღები! არც თქვენ შეხვედით და შემსვლელებიც დააბრკოლეთ“. ** 46. როცა ამას ეუბნებოდა მათ, მწიგნობრებმა და ფარისევლებმა დაუწყეს დიდად შევიწროება და ბევრზე სალაპარაკოდ გამოწვევა. 47. რათა მახე დაეგოთ, რაიმე დაეცდენინებინათ და ბრალი დაედოთ მისთვის. თავი 12 დაფარული გაცხადდება 1. ამასობაში ათასობით ხალხი შეიყარა, ისე რომ, ერთმანეთს თელავდნენ. ჯერ დაიწყო ლაპარაკი თავისი მოწაფეების მიმართ: „მოერიდეთ ფარისეველთა საფუარს, რომელიც პირმოთნეობაა. 2. არაფერია დაფარული, რომ არ გაცხადდეს, და დამალული, რომ არ გამჟღავნდეს. *** 3. ამიტომ, რაც ბნელში გითქვამთ, ნათელში მოისმენენ, და რაც ყურში იჩურჩულეთ ოთახებში, ერდო-ბანებზე გახმაურდება. 4. გეუბნებით თქვენ, ჩემო მეგობრებო, ნუ გეშინიათ მათი, ვინც სხეულს კლავს. 5. გეშინოდეთ მისი, ვისაც მოკვლის შემდეგ აქვს ხელმწიფება გეენაში ჩაგდებისა. *** 6. ანდა, განა ხუთი ბეღურა ორი ასარი არა ღირს? და არც ერთი მათგანი დავიწყებული არ არის ღვთის წინაშე. 7. თქვენს თავზე თმებიც დათვლილია. ჰოდა, ნუ გეშინიათ, თქვენ ბევრ ბეღურაზე უკეთესნი ხართ. 8. ამასაც გეტყვით: ყველას, ვინც მე მაღიარებს ადამიანთა წინაშე, ანთროპოსის ძე აღიარებს ღვთაების წინაშე. 9. ხოლო, ვინც უარმყოფს ადამიანთა წინაშე, ისიც უარყოფილი იქნება ღვთაების წინაშე. 10. ყველას, ვინც იტყვის სიტყვას კაცის ძის წინააღმდეგ, მიეტევება, მაგრამ სულიწმიდის წინააღმდეგ გმობა არ მიეტევება. 11. როცა შეგიყვანენ სინაგოგებში მთავართა და ხელისუფალთა წინაშე, ნუ იზრუნებთ იმაზე, როგორ ან რა უპასუხოთ, ან რა ილაპარაკოთ, 12. ვინაიდან სულიწმიდა გასწავლით მაშინ, რაც უნდა ილაპარაკოთ“. იგავი უგუნურ მდიდარზე 13. ხალხიდან ვიღაცამ უთხრა მას: „მოძღვარო, უთხარი ჩემს ძმას, რომ გამიყოს მემკვიდრეობა“. 14. მან უთხრა მას: „ადამიანო, ვინ დამაყენა თქვენს მსაჯულად ან გამყოფად?“ 15. უთხრა მათ: „დაუკვირდით და დაიცავით თავი ყოველი ანგარებისაგან, ვინაიდან ადამიანის სიცოცხლე მისი ქონების სიუხვეზე როდია დამოკიდებული“. 16. და უთხრა მათ იგავი: „ერთ მდიდარ კაცს ყანაში კარგი მოსავალი მოუვიდა. 17. იფიქრა თავისთვის: „რა ვქნა, არაფერი მაბადია, რომ სადმე დავაბინავო ჩემი მოსავალი?“ 18. თქვა: „აი, რას ვიზამ: ჩემს ბეღლებს დავანგრევ, უფრო დიდებს ავაშენებ და იქ შევაგროვებ მთელ ჩემს ხორბალს და დოვლათს, 19. და ვეტყვი ჩემს სამშვინველს (ფსიხეია): სამშვინველო (ფსიხეია), ბევრი სიკეთე გაქვს დაგროვილი მრავალი წლისათვის; მოისვენე, ჭამე, სვი, იმხიარულე“. 20. მაგრამ უთხრა მას ღმერთმა: „უგუნურო, ამაღამ სამშვინველს (ფსიხეია) მოგთხოვენ და, რაც დაიმზადე, ვიღას დარჩება?“ 21. ისიც ასევეა, ვინც თავისთვის იუნჯებს და ღმერთში არ მდიდრდება“. ეძიეთ სუპერკოსმოსის ღვთაებრივი ყოფიერება 22. უთხრა თავის მოწაფეებს: „ამიტომ გეუბნებით თქვენ: ნუ ზრუნავთ თქვენი თავისათვის - რა ჭამოთ, ნურც თქვენი სხეულისათვის - რით შეიმოსოთ. 23. ვინაიდან სული საზრდოზე მეტია და სხეული - სამოსელზე. 24. დააკვირდით ყორნებს: ისინი არც თესავენ, არც მკიან, არც ბეღელი აქვთ და არც საწყობი, და ღმერთი არჩენს მათ. თქვენ კი რამდენად სჯობიხართ ფრინველებს? 25. რომელ თქვენგანს შეუძლია ზრუნვით თავის სიმაღლეს ერთი წყრთა შემატოს? 26. ჰოდა, თუ უმცირესიც არ შეგიძლიათ, სხვაზე რაღას ზრუნავთ? 27. შეხედეთ შროშნებს, როგორ იზრდებიან: არც შრომობენ, არც ართავენ. მაგრამ გეუბნებით თქვენ, რომ სოლომონიც კი, მთელი თავისი დიდებით, არ შემოსილა ისე, როგორც ერთი ამათგანი. 28. თუკი ველის ბალახს, რომელიც დღეს არის, ხვალ კი თონეში ჩაიყრება, ღმერთი ამგვარად მოსავს, თქვენ უფრო მეტად არ შეგმოსავთ, მცირედ მორწმუნენო? 29. თქვენც ნუ ეძებთ, რა ჭამოთ და რა სვათ, და ნუ შფოთავთ. 30. ვინაიდან ყოველივე ამას ეძიებს ამ სამყაროს ყველა ხალხი. თქვენმა მამამ იცის, რომ გესაჭიროებათ ესენი, ხორციელი. 31. არამედ ეძიეთ კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (სუპერკოსმოსის ღვთაებრივი ყოფიერება, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) და ყოველივე ეს მოგეცემათ თქვენ. 32. ნუ გეშინია, მცირე სამწყსოვ, ვინაიდან თქვენმა ზეციერმა (სუპერკოსმიურმა) მამამ მოისურვა თქვენთვის ღვთაებრივი ყოფიერების მოცემა. 33. გაყიდეთ თქვენი ქონება და გაიღეთ მოწყალება. დაიმზადეთ უცვეთელი ქისები, მთელი ეონი ულეველი საუნჯე ზეცაში, სადაც ქურდი ვერ მიეკარება და ჩრჩილი ვერ ავნებს, 34. ვინაიდან, სადაც თქვენი საუნჯეა, თქვენი გულიც იქ იქნება. ერთგული მნე 35. „იყოს თქვენი წელი შემოსარტყლული და სასანთლენი თქვენი - ანთებული. 36. თქვენ კი იყავით მსგავსნი იმ ადამიანებისა, რომლებიც ელიან თავიანთი ბატონის დაბრუნებას ქორწილიდან, რომ როცა მოვა და დარეკს, იმწამსვე გაუღონ. 37. ნეტარ არიან ის მონები, რომლებსაც შინ დაბრუნებული ბატონი ფხიზლებს ნახავს. ჭეშმარიტად გეტყვით, რომ ის შემოირტყამს სარტყელს და დასხამს მათ, მივა და მოემსახურება. 38. და თუ საღამოს გუშაგობისას მოვიდა და ასე ნახა, ნეტარ არიან ის მონები. 39. ეს კი იცოდეთ: სამყაროს ბოლო ეონის დასასრულს მოვა ანთროპოსის ძე. *** 41. უთხრა მას პეტრემ: „უფალო, ამ იგავს ჩვენ გვეუბნები, თუ ყველას?“ 42. უფალმა უთხრა: „ვინ არის ერთგული და გონიერი მნე, რომელსაც დააყენებს ბატონი თავის მსახურებზე, რათა დროულად მისცეს მათ ულუფა? 43. ნეტარია მონა, რომლის ბატონი მოვა და ამის მოქმედს ნახავს მას. 44. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მთელ თავის ქონებაზე დააყენებს მას. 45. ხოლო თუ ეს მონა თავის გუნებაში იტყვის: აგვიანებს ჩემი ბატონი მოსვლასო, და დაიწყებს მსახურებისა და მხევლების ცემას, ჭამა-სმას და ლოთობას, 46. მოვა იმ მონის ბატონი იმ დღეს, როცა არ ელის, და იმ ჟამს, როცა არ იცის, და შუაზე გაჰკვეთს მას და ურწმუნოებთან დაუდებს წილს. 47. ხოლო მონა, რომელმაც იცოდა თავისი ბატონის ნება და არ მოემზადა, ან არ მოიქცა მისი ნებისამებრ, მაგარ ცემას მიიღებს. 48. ხოლო რომელმაც არ იცოდა და ისე მოიქცა, რომ ცემა დაიმსახურა, ნაკლებად იცემება. ყველას, ვისაც მეტი მიეცა, მეტს მოსთხოვენ, და ვისაც მეტს მიანდობენ, მას მეტსაც მოჰკითხავენ. მომავალი განკითხვა 49. „ამქვეყნად ცეცხლის მოსატანად მოვედი და როგორ მინდა, რომ ენთოს. * 50. ნათლობით უნდა მოვინათლო, და როგორ ვარ შეჭირვებული, ვიდრე ეს აღსრულდება. 51. ხალხსაც უთხრა: „როცა დასავლეთით ამომავალ ღრუბელს დაინახავთ, ამბობთ იმწამსვე: წვიმა მოვაო, და ასეც ხდება. 52. ხოლო, როცა სამხრეთის ქარი უბერავს, ამბობთ: სიცხე იქნებაო, და ხდება. 53. თვალთმაქცნო! ცისა და მიწის პირის გამოცნობა შეგიძლიათ, ეს ჟამი კი როგორ ვერ გამოგიცვნიათ? 54. თავად რატომ არ განსჯით, რა არის სამართლიანი? 55. როცა შენს მოდავესთან ერთად მთავართან მიდიხარ, ეცადე გზაშივე გათავისუფლდე მისგან, რომ მან არ მიგიყვანოს მოსამართლესთან, მოსამართლემ არ მიგცეს ბოქაულს და ბოქაულმა არ ჩაგაგდოს საპყრობილეში. 56. გეუბნები: ვერ გამოხვალ იქიდან, ვიდრე უკანასკნელ ლეპტას არ გადაიხდი“. *** თავი 13 იგავი ლეღვის ხეზე 1. ამ დროს მოვიდნენ ზოგიერთები და უამბეს მას გალილეველთა შესახებ, რომელთა სისხლი პილატემ შეურია მათ მსხვერპლებს. 2. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „თქვენ გგონიათ, ვითომ ეს გალილეველები ყველა გალილეველზე უფრო ცოდვილები იყვნენ, ასე რომ ევნენ? 3. არა, გეუბნებით, მაგრამ თუ არ მოინანიებთ, ყველანი მათსავით დაიღუპებით. 4. ან რა გგონიათ, ის თვრამეტი კაცი, რომელთაც შილოახის კოშკი დაეცა ზედ და ამოწყვიტა, უფრო დამნაშავენი იყვნენ, ვიდრე ყველა ის ადამიანი, იერუსალიმში რომ ცხოვრობს? 5. არა, გეუბნებით: მაგრამ თუ არ მოინანიებთ, ყველანი მათსავით დაიღუპებით!“ 6. უთხრა ეს იგავი: „ერთ კაცს თავის ვენახში ლეღვი ედგა. მივიდა, რომ ზედ ნაყოფი მოეძებნა და ვერ იპოვა. 7. უთხრა მევენახეს: „აჰა, სამი წელია მოვდივარ ამ ლეღვის ნაყოფის საძებნელად და ვერ ვპოულობ. მოჭერი იგი, რად უნდა ფიტავდეს მიწას?“ 8. მან კი მიუგო და უთხრა მას: „ბატონო, დატოვე ამ წელიწადსაც, ვიდრე ძირს შემოვუთოხნიდე და ნაკელს დავუყრიდე, 9. იქნებ მოისხას ნაყოფი. თუ არა და, მოჭრი მას“. ქალის განკურნება შაბათს 10. ასწავლიდა მათ ერთ სინაგოგაში შაბათს. 11. და აჰა, იქ იყო ქალი, რომელიც თვრამეტ წელიწადს შეპყრობილი იყო სნეულების სულით, და იყო დაკრუნჩხული და წელში ვერ იმართებოდა. 12. დაინახა იგი იესომ, დაუძახა და უთხრა მას: „ქალო, თავისუფალი ხარ შენი სნეულებისაგან“. 13. დაადო ხელები და მაშინვე გაიმართა იგი, და ადიდებდა ღვთაებას. 14. განრისხდა სინაგოგის მთავარი, შაბათს რომ განკურნა იესომ, და უთხრა ხალხს: „ექვსი დღეა, როცა შეიძლება რაიმეს კეთება. ამ დღეებში მოდით და განიკურნეთ, ოღონდ შაბათს არა“. 15. მიუგო მას უფალმა და უთხრა: „თვალთმაქცო, განა ყოველი თქვენგანი არ უშვებს შაბათობით ბაგიდან თავის ხარს ან ვირს და არ მიჰყავს წყლის დასალევად? 16. ხოლო ეს აბრაამის ასულია, რომელიც უკვე თვრამეტი წელიწადია შეკრული ჰყავდა სატანას. შაბათ დღეს არ შეიძლებოდა გამოხსნილიყო ამ ხუნდებიდან?“ 17. როცა ამას ლაპარაკობდა, ყველა მის მოწინააღმდეგეს რცხვენოდა. ხოლო მთელი ხალხი ხარობდა მის დიდებულებათა გამო, რასაც სჩადიოდა. იგავი მდოგვის მარცვალსა და საფუარზე 18. ის ამბობდა: „რას შეჰგავს ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება, ღვთაების ყოფიერება) და რას ვამსგავსო იგი? 19. იგი შეჰგავს მდოგვის მარცვალს, რომელიც აიღო კაცმა და დათესა თავის ბოსტანში. გაიზარდა იგი და იქცა ხედ და მის ტოტებში ცის ფრინველებმა დაიბუდეს“. 20. და კიდევ თქვა: „რას ვამსგავსო ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)? 21. იგი შეჰგავს საფუარს, რომელიც ქალმა აიღო და ჩაფლა სამ საწყაო ფქვილში, ვიდრე მთლიანად გაფუვდებოდა“. როცა ვიწრო კარი დაიკეტება 22. მიმოდიოდა ქალაქებსა და სოფლებში, ასწავლიდა და თან იერუსალიმის გზას ადგა. 23. ვიღაცამ უთხრა მას: „უფალო, ნუთუ ცოტანი გადარჩებიან?“ მან კი უთხრა მათ: 24. „იღვაწეთ, რათა შეხვიდეთ ვიწრო კარიდან. რადგან, გეუბნებით, მრავალი ეცდება შესვლას და ვერ შეძლებს. 25. როცა სახლის პატრონი ადგება და დაკეტავს კარს, მაშინ თქვენ, გარეთ მდგომნი, დაიწყებთ კარზე რეკვას და ეტყვით: „ბატონო, ბატონო, გაგვიღე!“ მაგრამ ის მოგიგებთ და გეტყვით თქვენ: „არ გიცნობთ, სადაურები ხართ“. 26. მაშინ დაუწყებთ ლაპარაკს: „შენს წინაშე ვჭამდით და ვსვამდით, და ჩვენს ქუჩებში ასწავლიდი“. 27. და გეტყვით: „გეუბნებით, არ გიცნობთ, სადაურები ხართ. გამშორდით ყველანი, უსამართლობის მოქმედნო“. 28. იქნება იქ ტირილი და კბილთა ღრჭენა, როცა იხილავთ აბრაამს და ისაკს და იაკობს და ყველა წინასწარმეტყველს ღვთაების სასუფეველში (ნირვანაში ანუ პლერომაში, განზომილებათა (ცათა) სასუფეველში, ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანეში, მრავალგანზომილებიან კოლექტიურ სუპერცნობიერებაში), თქვენს თავს კი - გარეთ განდევნილებს. 29. მოვლენ აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან, ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან, და ინახად დასხდებიან ღვთაების სასუფეველში (ნირვანაში ანუ პლერომაში). 30. და აჰა, არიან უკანასკნელნი, რომელნიც პირველნი იქნებიან, და არიან პირველნი, რომელნიც უკანასკნელნი იქნებიან“. იესოს პასუხი ჰეროდეს 31. ამ დროს მოვიდნენ ზოგიერთნი ფარისეველთაგან და უთხრეს მას: „წადი, გაეცალე აქაურობას, რადგან ჰეროდეს შენი მოკვლა უნდა“. 32. და უთხრა მათ: „წადით და უთხარით იმ მელას: აჰა, ვდევნი ეშმაკებს და ვკურნავ დღესა და ხვალ, მესამე დღეს კი დავასრულებ. 33. მაგრამ მე უნდა ვიარო დღეს, ხვალ და ზეგ, ვინაიდან არ იქნება, რომ წინასწარმეტყველი იერუსალიმის გარეთ დაიღუპოს! თავი 14 განკურნება შაბათს 1. ერთხელ, როცა შევიდა იგი ფარისეველთა რომელიღაც მთავრის სახლში შაბათს პურის საჭმელად და ისინი უთვალთვალებდნენ მას, 2. აჰა, მის წინაშე წარდგა ერთი კაცი, წყალმანკით დაავადებული. 3. მიუგო იესომ და უთხრა რჯულის მცოდნეებსა და ფარისევლებს: „შეიძლება თუ არა განკურნება შაბათს?“ 4. ისინი დუმდნენ. და შეეხო მას, განკურნა და გაუშვა. 5. და მათ უთხრა: „რომელიმე თქვენგანს ვირი ან ხარი რომ ჩაუვარდეს ჭაში, განა იმ წამსვე არ ამოიყვანს, შაბათი დღეც რომ იყოს?“ 6. და ვერ შეძლეს ამაზე პასუხის მიცემა. უპოვართა მოწვევა ნადიმზე 7. უთხრა წვეულებს იგავი, როცა შეამჩნია, რომ წინა ადგილებს ირჩევდნენ, და უთხრა მათ: 8. „თუ ვინმემ ქორწილში მიგიწვიოს, ნუ დაჯდები წინა ადგილზე, რადგან შეიძლება შენზე უფრო საპატიო სხვა ჰყავდეს მოწვეული, 9. რომ არ მოვიდეს შენი და მისი მაწვევარი და არ გითხრას: დაუთმე ამას ადგილი! მაშინ შერცხვენილმა უნდა დაიკავო უკანასკნელი ადგილი. 10. მაგრამ როცა მოგიწვევენ, მიდი და დაჯექი ბოლო ადგილზე, რომ მოვიდეს შენი მაწვევარი და გითხრას: მეგობარო, გადაბრძანდი უფრო მაღლა! მაშინ გექნება მეტი დიდება ყოველი თანამეინახის წინაშე. 11. ვინაიდან ყველა, ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება, და ვინც თავს დაიმდაბლებს - ამაღლდება“. *** 12. თავის მაწვევარსაც უთხრა: „როცა სადილს ან ვახშამს გამართავ, ნუ მოიწვევ შენს მეგობრებს, ნურც შენს ძმებს, ნურც შენს ნათესავებს, ნურც მდიდარ მეზობლებს, რათა მერე იმათაც არ მიგიწვიონ და არ მიიღო სამაგიერო, 13. არამედ, როცა ლხინს გამართავ, მოიწვიე გლახაკნი, ხეიბრები, კოჭლები და ბრმები. 14. ნეტარი იქნები, რადგან მათ არაფერი აქვთ, რომ მოგიზღან. მაგრამ შენ მართალთა აღდგომისას მოგეზღვება“. 15. ეს რომ გაიგონა ერთმა მასთან მჯდომმა, უთხრა მას: „ნეტარია, ვინც ჭამს პურს კოსმიური ღვთაების სასუფეველში (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანეში, მრავალგანზომილებიან კოლექტიურ სუპერცნობიერებაში)“. მოწვეულთა უარი 16. მან კი უთხრა მას: „ერთმა კაცმა დიდი პურობა გამართა და ბევრი მოიწვია. 17. პურობის დრომ რომ მოაღწია, გაგზავნა თავისი მონა, რათა წვეულთათვის ეთქვა: მობრძანდით, ყველაფერი მზად არისო. 18. ყველამ ერთხმად დაიწყო მობოდიშება. პირველმა თქვა: ყანა ვიყიდე და მის სანახავად უნდა წავიდე, გთხოვ, მაპატიოო; 19. მეორემ უთხრა: ხუთი უღელი ხარი ვიყიდე და მათ გამოსაცდელად მივდივარ, გთხოვ, მაპატიოო; 20. მესამემ უთხრა: ცოლი შევირთე და ამის გამო არ შემიძლია მოსვლაო. 21. დაბრუნდა მონა უკან და აუწყა ეს თავის ბატონს. განრისხდა მაშინ მასპინძელი და უთხრა თავის მონას: „გადი სასწრაფოდ, ქალაქის მოედნებზე და ქუჩებში, მომიყვანე გლახაკნი, ხეიბრები, ბრმები და კოჭლები“. 22. და უთხრა მონამ: „ბატონო, აღსრულებულია რაც ბრძანე, და კიდევ დარჩა ადგილი“. 23. და უთხრა ბატონმა მონას: „გადი გზებზე და ორღობეებში, დაიყოლიე ისინი, რომ მოვიდნენ, რათა აივსოს ჩემი სახლი, 24. რადგან გეუბნებით: ვერავინ იმ წვეულთაგან ვერ იგემებს ჩემს პურობას!“ საკუთარი ჯვრის ტარება 25. მივიდა მასთან დიდძალი ხალხი და ის მიუბრუნდა მათ და უთხრა: 26. ვინც არ ატარებს თავის ჯვარს და ისე არ გამომყვება, ვერ გახდება ჩემი მოწაფე. 27. რადგან რომელიმე თქვენგანმა რომ კოშკის აშენება მოისურვოს, განა თავდაპირველად არ დაჯდება და არ იანგარიშებს იმ ფასს, რაც მის დასამთავრებლად იქნება საჭირო? 28. რადგან საძირკველს თუ ჩაყრის და ვერ დაამთავრებს, ყველა, ვინც დაინახავს, დაცინვას დაუწყებს, 29. და იტყვის: ამ კაცმა შენება დაიწყო და ვეღარ დაამთავრაო. 30. ანდა, რომელი მეფეა, რომ მეორე მეფის წინააღმდეგ ომის განმზრახველი, ჯერ სათათბიროდ არ დაჯდეს, შეუძლია თუ არა ათი ათასით დაუხვდეს ოცი ათას მომხვდურს? 31. თუ არა და, ვიდრე ჯერ კიდევ შორს არის იგი, ელჩობას მიუგზავნის, და ზავსა სთხოვს. 32. ასევეა ყოველი თქვენგანი. ვინც უარს არ იტყვის ყველაფერზე, რაც აბადია, ვერ შეძლებს, ჩემს მოწაფეობას. 33. მარილი კარგია, მაგრამ, თუ მარილი განქარდა, რიღათი დამარილდეს? 34. არც მიწისთვის გამოდგება, არც ნაკელისთვის, ამიტომ შორს გადაყრიან. ვისაც ყურები აქვს მოსასმენად, ისმინოს!“ თავი 15 დაკარგულ ცხვარზე 1. ახლოს მიდიოდა მასთან ყველა მებაჟე და ცოდვილი და უსმენდა მას. 2. ფარისეველნი და მწიგნობარნი ბუზღუნებდნენ და ამბობდნენ: ცოდვილებს ღებულობს და მათთან ჭამსო. 3. უთხრა მათ ეს იგავი: 4. „რომელიმე თქვენგანს რომ ასი ცხვარი ჰყავდეს და ერთი დაეკარგოს, განა არ დატოვებს ოთხმოცდაცხრამეტს უდაბნოში და არ წავა დაკარგულის საძებრად, ვიდრე არ იპოვის? 5. რომ იპოვის, სიხარულით მხრებზე შეისვამს. 6. შინ რომ დაბრუნდება, დაუძახებს მეგობრებს, მეზობლებს და ეტყვის: თქვენც იხარეთ ჩემთან ერთად, დაკარგული ცხვარი ვიპოვეო. 7. თქვენ გეუბნებით, რომ ასევე მეტი სიხარული იქნება სუპერკოსმოსში ერთი ცოდვილის გამო, რომელმაც მოინანია, ვიდრე იმ ოთხმოცდაცხრამეტი მართლის გამო, რომელთაც მონანიება არ სჭირდებათ. დაკარგულ დრაქმაზე 8. „ანდა ქალი, რომელსაც ათი დრაქმა აქვს, ერთი დრაქმა რომ დაეკარგოს, განა არ აანთებს სანთელს და არ გამოგვის სახლს და გულმოდგინეთ არ დაუწყებს ძებნას, ვიდრე არ იპოვის? 9. როცა იპოვის, დაუძახებს მეგობრებს და მეზობლებს და ეტყვის: ჩემთან ერთად იხარეთ, ვინაიდან ვიპოვე დაკარგული დრაქმაო. 10. თქვენ გეუბნებით: ასევე იქნება სიხარული კოსმიური ღვთაების ანგელოზებთან ერთი მომნანიებელი ცოდვილის გამო“. ძე შეცთომილი 11. თქვა: „ერთ კაცს ორი ვაჟი ჰყავდა. 12. უმცროსმა ვაჟმა უთხრა მამას: „მომეცი ჩემი კუთვნილი წილი ქონებისა“. და მამამ გაუყო მათ ქონება. 13. რამდენიმე დღის შემდეგ უმცროსმა ვაჟმა მოაგროვა ყველაფერი, წავიდა შორეულ ქვეყანაში და გაფლანგა თავისი ქონება თავაშვებული ცხოვრებით. 14. როცა ყველაფერი შემოეხარჯა, იმ ქვეყანაში დიდი შიმშილობა ჩამოვარდა, და მას გაუჭირდა. 15. წავიდა და იმ ქვეყნის ერთ მცხოვრებს მიეკედლა, რომელმაც თავის მინდვრებში გაგზავნა ღორების საძოვებლად. 16. ენატრებოდა, მუცელი იმ რკოთი მაინც ამოეყორა, რომელსაც ღორები ჭამდნენ, მაგრამ არავინ არაფერს აძლევდა. 17. როცა გონს მოეგო, თქვა: „მამაჩემთან რამდენ მოჯამაგირეს პური თავსაყრელი აქვს, მე კი შიმშილით ვკვდები. 18. ავდგები, წავალ მამაჩემთან და ვეტყვი: მამა, შევცოდე სუპერკოსმოსის მიმართ და შენს წინაშე, 19. ღირსი აღარა ვარ, რომ შენს ძედ ვიწოდებოდე. მიმიღე როგორც ერთი შენი მოჯამაგირეთაგანი!“ 20. ადგა და წავიდა თავის მამასთან. როცა ჯერ კიდევ შორს იყო, მამამ დაინახა და შეებრალა. გაიქცა, ყელზე მოეხვია და აკოცა. 21. ვაჟმა კი უთხრა: „მამა! შევცოდე სუპერკოსმოსის მიმართ და შენს წინაშე. ღირსი აღარა ვარ, რომ შენს ძედ ვიწოდებოდე“. 22. უთხრა მამამ თავის მონებს: „მოუტანეთ საუკეთესო სამოსელი და ჩააცვით, გაუკეთეთ ბეჭედი ხელზე და სანდლები ჩააცვით ფეხებზე. 23. მოიყვანეთ ნასუქალი ხბო და დაკალით. ვჭამოთ და ვიმხიარულოთ. 24. ვინაიდან ეს ჩემი ვაჟი მკვდარი იყო და გაცოცხლდა, დაკარგული იყო და გამოჩნდა“. და დაიწყეს მხიარულება. 25. უფროსი ვაჟი კი მინდორში იმყოფებოდა. რომ დაბრუნდა და სახლს მიუახლოვდა, სიმღერისა და ცეკვათამაშის ხმა შემოესმა. 26. დაუძახა ერთ მსახურთაგანს და ჰკითხა: „ეს რა ამბავია?“ 27. მან უთხრა მას: „შენი ძმა მოვიდა და მამაშენმა ნასუქალი ხბო დაკლა, რაკი მრთელი დაუბრუნდა“. 28. ის კი გაბრაზდა და შესვლა აღარ უნდოდა. მამამისი გამოვიდა და იწვევდა. 29. მან მიუგო და უთხრა თავის მამას: „აგერ, რამდენი წელია გემსახურები, არასოდეს შენს ბრძანებას არ გადავსულვარ და ერთხელაც არ მოგიცია ციკანი, რომ ჩემს მეგობრებთან მემხიარულა. 30. ხოლო, როცა მოვიდა ეს შენი ვაჟი, რომელმაც თავისი ქონება მეძავებთან გაფლანგა, ნასუქალი ხბო დაუკალი“. 31. მან უთხრა მას: „შვილო, შენ მუდამ ჩემთან ხარ და, რაც კი მაქვს, შენია. 32. მაგრამ უნდა ვხარობდეთ და ვმხიარულებდეთ, ვინაიდან შენი ძმა მკვდარი იყო და გაცოცხლდა, დაკარგული იყო და გამოჩნდა“. თავი 16 ორგული მნე 1. უთხრა თავის მოწაფეებსაც: „იყო ერთი მდიდარი კაცი და ჰყავდა მნე, რომელზეც ამბავი მიუტანეს, რომ მის ქონებას ანიავებდა. 2. დაიბარა და უთხრა: „ეს რა მესმის შენზე? ჩამაბარე შენი სამნეოს ანგარიში, ვინაიდან ვეღარ იქნები მნე“. 3. მნემ თქვა თავისთვის: „როგორ მოვიქცე? ჩემი ბატონი მართმევს სამნეოს. ბარვა არ შემიძლია, მათხოვრობის მრცხვენია. 4. ვიცი, როგორც უნდა მოვიქცე, რომ მიმიღონ თავიანთ სახლებში, როცა მნეობას ჩამომაშორებენ“. 5. დაიბარა თავისი ბატონის ყველა მოვალე. პირველს უთხრა: „რამდენი გმართებს ჩემი ბატონისა?“ 6. მან თქვა: „ასი საწყაული ზეთი“. უთხრა მას: „მიიღე შენი ხელწერილი, დაჯექი სასწრაფოდ და დაწერე - ორმოცდაათი“. 7. მერე სხვას უთხრა: „შენ რამდენი გმართებს?“ მან თქვა: „ასი კოდი ხორბალი“. მან უთხრა: „მიიღე შენი ხელწერილი და დაწერე - ოთხმოცი“. 8. შეაქო ბატონმა უსამართლო მნე, ხერხიანად რომ მოიქცა. რადგან ამ სამყაროს ძენი ნათლის შვილებზე მოხერხებულნი არიან თავიანთ მოდგმაში. 9. და მეც გეუბნებით თქვენ: შეიძინეთ მეგობრები უსამართლობის მამონისგან, რომ, როცა გაღარიბდებით, მიგიღონ მთელი ეონი სავანეში. 10. მცირედში ერთგული ბევრშიც ერთგულია; და ვინც მცირედშიც უსამართლოა, ბევრშიც უსამართლოა. 11. ჰოდა, თუ უსამართლო მამონას არ უერთგულეთ, ჭეშმარიტს ვინ განდობთ? 12. და თუ სხვისას არ უერთგულეთ, თქვენსას ვინ მოგცემთ? 13. არც ერთ მსახურს არ შეუძლია ორ ბატონს ემსახუროს: ან ერთი უნდა სძულდეს და მეორე უყვარდეს. ან იმ ერთს შეეთვისოს და მეორე დაამციროს. ვერ შეძლებთ ღმერთსაც ემსახუროთ და მამონასაც!“ 14. ყოველივე ეს ესმოდათ ფარისევლებსაც, რომლებიც ვერცხლის მოყვარულნი იყვნენ, და დასცინოდნენ მას. 15. და უთხრა მათ: „თქვენ თავს იმართლებთ ადამიანთა წინაშე, მაგრამ ღმერთმა იცის თქვენი გული, ვინაიდან, რაც კაცთა შორის მაღალია, ღვთაების წინაშე სისაძაგლეა. 16. რჯული და წინასწარმეტყველნი მხოლოდ იოანემდე იყო. მის შემდეგ კი ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება, ღვთაების ყოფიერება) იხარება და ყველა ძალით შედის მასში. * მდიდარი და ლაზარე 19. „იყო ერთი მდიდარი კაცი, ძოწეულსა და ბისონს იცვამდა, ყოველდღე დიდებულად ნადიმობდა. 20. ასევე იყო ერთი გლახაკი, სახელად ლაზარე, რომელიც მის ჭიშკართან იწვა დაწყლულებული. 21. ენატრებოდა მდიდრის სუფრიდან გადმოცვენილი ნამცეცებით გაძღომა. ძაღლები მოდიოდნენ და წყლულებს ულოკავდნენ. 22. მოკვდა ის გლახაკი და ანგელოზებმა მიიყვანეს აბრაამის წიაღში. მდიდარიც მოკვდა და დამარხეს. 23. და ჯოჯოხეთში, ტანჯვაწამებაში მყოფმა, აახილა თვალები და დაინახა შორიდან აბრაამი და ლაზარეც მის წიაღში. 24. შესძახა და თქვა: „მამაო აბრაამ, შემიწყალე და მომივლინე ლაზარე, რომ დაისველოს თავისი თითის წვერი წყალში და ენა გამიგრილოს, ვინაიდან ვიტანჯები ამ ალში“. 25. უთხრა აბრაამმა: „შვილო, გაიხსენე, რომ უკვე მიიღე შენს სიცოცხლეში სიკეთე და ლაზარემ კი - სიავე. ახლა ის აქ ნუგეშცემულია, შენ კი იტანჯები. 26. ყოველივე ამის გარდა ჩვენსა და თქვენს შორის დიდი უფსკრულია დამყარებული, ასე რომ გადმოსვლის მსურველები ვერც ჩვენგან თქვენსკენ გადმოვლენ და ვერც თქვენგან ჩვენსკენ“. 27. თქვა: „რაკი ასეა, გეხვეწები, მამაო, მიავლინე ეგ მამაჩემის სახლში. 28. ვინაიდან ხუთი ძმა მყავს, რათა მათ დაუმოწმოს, რომ არ მოხვდნენ ამ სატანჯველ ადგილას“. 29. უთხრა მას აბრაამმა: „მათ ჰყავთ მოსე და წინასწარმეტყველნი. იმათ უსმინონ“. 30. უთხრა მას: „თუ მოსესა და წინასწარმეტყველთ არ მოუსმენენ, მკვდრეთითაც რომ აღდგეს ვინმე, არ ირწმუნებენ“. თავი 17 ცდუნება, მიტევება, რწმენა და მორჩილება 1. უთხრა თავის მოწაფეებს: „შეუძლებელია არ მოვიდეს ცდუნებები, მაგრამ ვაი მას, ვისი მეშვეობითაც მოვა. 2. მისთვის უმჯობესი იქნებოდა წისქვილის ქვა დაეკიდათ კისერზე და ზღვაში გადაეგდოთ, ვიდრე ერთი ამ მცირეთაგანი ეცდუნებინა. 3. ფრთხილად იყავით: თუ შენმა ძმამ შეგცოდოს, გაუწყერი მას. თუ მოინანიოს, მიუტევე. 4. დღეში შვიდჯერ რომ შეგცოდოს და შვიდჯერვე მოიქცეს და გითხრას, ვინანიებო, მიუტევე“. 5. უთხრეს მოციქულებმა უფალს: „მოგვიმატე რწმენა“. 6. თქვა უფალმა: „მდოგვის მარცვლისოდენა რწმენაც რომ გქონდეთ და უთხრათ ამ ლეღვის ხეს: აღმოიფხვერი და ზღვაში გადაინერგეო, გაგიგონებდათ. 7. რომელიმე თქვენგანს მონა რომ ჰყავდეს - მხვნელი ანდა მწყემსი, მინდვრიდან დაბრუნებისას ნუთუ ეტყვის: წადი ჩქარა, სუფრას მიუჯექიო? 8. განა არ ეტყვის: მომიმზადე ვახშამი და სარტყელშემორტყმული მემსახურე, ვიდრე ვჭამ და ვსვამ, მერე კი შენც ჭამე და სვიო? 9. ნუთუ მადლობას ეტყვის მონას იმისათვის, რომ მისი ბრძანება შეასრულა? არა მგონია. 10. ასევე თქვენც, როცა შეასრულებთ ყველაფერს, რაც ნაბრძანები გქონდათ“. მადლიერი სამარიელი და ცხრა უმადური 11. ერთხელ იერუსალიმს მიმავალმა სამარიასა და გალილეას შორის გაიარა. 12. ერთ სოფელში რომ შედიოდა, ათი კეთროვანი კაცი შემოხვდა, რომლებიც მოშორებით გაჩერდნენ. 13. ხმა აღიმაღლეს და ამბობდნენ: „შეგვიწყალე, იესო მოძღვარო!“ 14. ისინი რომ დაინახა, უთხრა: „წადით, ეჩვენეთ მღვდლებს“. როგორც კი წავიდნენ, განიწმიდნენ. 15. ერთი მათგანი, რომ დაინახა განვიკურნეო, მობრუნდა და მაღალი ხმით ადიდებდა ღმერთს. 16. პირქვე დაემხო მის ფერხთით და მადლი შესწირა. ის კაცი სამარიელი იყო. 17. მიუგო იესომ და თქვა: „ნუთუ ათივენი არ განიწმიდნენ? ცხრა სადღა არის? 18. როგორ მოხდა, რომ უცხოტომელის გარდა არავინ დაბრუნდა ღვთაების სადიდებლად?“ 19. უთხრა მას: „ადექი და წადი! შენმა რწმენამ გიხსნა“. იმ დღეს, როცა ანთროპოსის ძეგამოჩნდება 20. ჰკითხეს მას ფარისევლებმა: „როდის მოვა კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)?“ მიუგო და უთხრა მათ: „კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) არ მოვა თვალსაჩინოდ. 21. არც იტყვიან: აგერ, აქ არისო, ან: აგერ, იქ არისო. ვინაიდან, აჰა, თვითონ თქვენშია კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. 22. უთხრა მოწაფეებს: „დადგება დღეები, როცა ინატრებთ, თუნდაც ერთი დღით იხილოთ ანთროპოსის ძე და ვერ იხილავთ. 23. გეტყვიან: აგერ, აქ არისო, ან: აგერ, იქ არისო. ნუ წახვალთ და ნუ გაედევნებით. 24. ვინაიდან, როგორც ელვა ელავს ცის ერთი კიდიდან და ანათებს მეორე კიდემდე, ასევე იქნება ანთროპოსის ძე თავის დღეს. 25. ოღონდ თავდაპირველად მისი ხვედრია მრავალი ტანჯვის ატანა და უარყოფა ამ ბოროტი და მრუში მოდგმის მიერ. 34. თქვენ გეუბნებით: იმ ღამეს ორნი იქნებიან ერთ საწოლზე: ერთს წაიყვანენ და მეორე დარჩება. 35. ორნი დაფქვავენ ერთად: ერთს წაიყვნენ, მეორე დარჩება. 36. ორნი იქნებიან მინდორში: ერთს წაიყვანენ, მეორე დარჩება“. 37. მიუგეს და უთხრეს მას: „სად, უფალო?“ ხოლო მან უთხრა მათ: „ლეში სადაც არის, იქ მოგროვდებიან ორბები“. თავი 18 უსამართლო მსაჯული 1. უთხრა მათ იგავი იმის შესახებ, რომ ყოველთვის უნდა ილოცონ და არ მობეზრდეთ. 2. თქვა: „ერთ ქალაქში იყო ერთი მსაჯული, ღვთაებისა არ ეშინოდა და ხალხისა არ რცხვენოდა. 3. იმავე ქალაქში ცხოვრობდა ერთი ქვრივი. მივიდა მასთან და უთხრა: „დამიცავი ჩემი მოქიშპისაგან“. 4. დიდხანს უარობდა. მერე თავისთვის თქვა: „მართალია, ღვთაებისა არ მეშინია და ხალხისა არ მრცხვენია, 5. მაგრამ, რაკი ეს ქვრივი მოსვენებას არ მაძლევს, დავიცავ, რომ აღარ მოვიდეს და თავი არ მომაბეზროს“. 6. თქვა უფალმა: „გესმით, რას ამბობს უსამართლო მსაჯული? 7. განა ღმერთი (თეოს) არ დაიცავს თავის რჩეულთ, რომელნიც დღედაღამ მას შეღაღადებენ, და არ იქნება სულგრძელი მათდამი? 8. თქვენ გეუბნებით: მალე დაიცავს მათ. მაგრამ, როცა ანთროპოსის ძე მოვა, ნეტა ჰპოვებს ამქვეყნად რწმენას?“ იგავე მებაჟესა და ფარისეველზე 9. ზოგიერთებს, ვისაც სჯეროდა, რომ მართალნი იყვნენ, სხვებს კი ამცირებდნენ, უთხრა ეს იგავი: 10. „ორი კაცი შევიდა ტაძარში სალოცავად - ერთი ფარისეველი და მეორე მებაჟე. 11. ფარისეველი იდგა და თავისთვის ლოცულობდა: „გმადლობ, შენ, ღმერთო, რომ არა ვარ, როგორც სხვა ადამიანები არიან - მძარცველები, უსამართლონი, მრუშნი, ან როგორც ეს მებაჟეა. 12. კვირაში ორჯერ ვმარხულობ და მეათედს ვიძლევი ყოველი ჩემი შენაძენიდან“. 13. ხოლო მებაჟე მოშორებით იდგა და ვერც კი ბედავდა, რომ ცისკენ აღეპყრო თვალი. მკერდში მჯიღს იცემდა და ამბობდა: „ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი“. 14. თქვენ გეუბნებით: ეს უფრო გამართლებული წავიდა შინ, ვიდრე იგი, ვინაიდან ყველა, ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება, და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება“. „გამოუშვით ბავშვები ჩემთან“ 15. მოუყვანეს მას ყრმებიც, რომ შეხებოდა მათ. ეს რომ მოწაფეებმა დაინახეს, აჩერებდნენ მათ. 16. იესომ დაუძახა მათ და თქვა: „გამოუშვით ბავშვები და ხელს ნუ უშლით ჩემთან მოსასვლელად, ვინაიდან მაგათნაირებისაა ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 17. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ისე არ მიიღებს ღვთაების სასუფეველს (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება), როგორც ბავშვი, ვერ შევა შიგ“. მთავრის შეკითხვა 18. ჰკითხა მას ერთმა მთავართაგანმა და უთხრა: „კეთილო მოძღვარო, რა ვქნა, რომ ეონი ზოე (სასიცოცხლო ენერგია – პრანაშაკტი) დავიმკვიდრო?“ 19. უთხრა მას იესომ: „რატომ მიწოდებ მე კეთილს? არავინ არის კეთილი, გარდა ერთი ღვთისა. 20. იცი მცნებანი: არ იმრუშო, არ მოკლა, არ მოიპარო, არ იყო ცრუმოწმე, პატივი ეცი შენს მამას და დედას“. 21. მან თქვა: „ყოველივე ამას ჩემი სიჭაბუკიდანვე ვიცავდი“. 22. ეს რომ მოისმინა, იესომ უთხრა: „ერთიღა გაკლია: რაც გაქვს, ყველაფერი გაყიდე და მიეცი ღარიბებს, და გექნება საუნჯე სუპერკოსმოსში. მოდი და გამომყევი“. 23. ამის გაგონებაზე იგი დაღონდა, რადგან ძალიან მდიდარი იყო. 24. შეხედა მას იესომ და თქვა: „რაოდენ ძნელია სიმდიდრის მქონეთა შესვლა ღვთაების სასუფეველში (ღვთაებრივ ყოფიერებაში, სუპერკოსმიურ კოლექტიურ ცნობიერებაში)! 25. ვინაიდან უმალ აქლემი გაძვრება ნემსის ყუნწში, ვიდრე მდიდარი შევა ღვთაების სასუფეველში (ღვთაებრივ ყოფიერებაში, სუპერკოსმიურ კოლექტიურ ცნობიერებაში)“. 26. მსმენელებმა თქვეს: „ვიღას შეუძლია გადარჩენა?“ 27. მან თქვა: „კაცთათვის შეუძლებელი ღვთაებისთვის შესაძლებელია“. 28. თქვა პეტრემ: „აჰა, ჩვენ ყველაფერი მივატოვეთ და შენ გამოგყევით“. 29. მან უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არავინ არის, რომ ღვთაების სასუფევლის (ღვთაებრივი ყოფიერების, სუპერკოსმიური კოლექტიური ცნობიერების) გულისათვის დატოვოს სახლი ან ცოლი, ან მშობლები, ან ძმები, ან შვილები, 30. და ახლავე არ მიიღოს მრავალგზის მეტი, ხოლო მომავალში - ეონი ზოე (სიცოცხლის ენერგია – პრანა)“. უწყება იესოს სიკვდილზე 31. რადგან შეაგინებენ, შეურაცხყოფენ, შეაფურთხებენ, 32. გაშოლტავენ, მოკლავენ და მესამე დღეს აღდგება“. 33. მათ კი აქედან ვერაფერი გაიგეს და ეს სიტყვა დაფარული იყო მათთვის და ვერ ხვდებოდნენ ნათქვამს. ბრმის განკურნება 34. იერიხოს რომ მიუახლოვდნენ, ვიღაც ბრმა იჯდა გზაზე და მოწყალებას ითხოვდა. 35. გამვლელი ხალხის ხმა გაიგონა და იკითხა: „რა ამბავია?“ 36. უთხრეს: იესო მოდისო. 37. მაშინ მან დაიყვირა: „იესო, დავითის ძეო, შემიწყალე!“ 38. და განკურნა უფალმა იგი და უთხრა:“შენმა რწმენამ გიხსნა!“. თავი 19 მებაჟე ზაქე 1. შევიდა და გაიარა იერიხოზე. 2. და აჰა, იყო კაცი ვინმე, სახელად ზაქე - მებაჟეთა უფროსი და მდიდარი. 3. სურდა მას იესოს ხილვა, რომ გაეგო, ვინ იყო იგი, მაგრამ ვერ შეძლო ხალხის სიმრავლის გამო, ვინაიდან ტანად დაბალი იყო. 4. წინ გაიქცა და ლეღვის ხეზე ავიდა, რათა დაენახა, რადგან იესოს აქეთ უნდა გამოევლო. 5. იმ ადგილას რომ მივიდა, იესომ აიხედა მაღლა და უთხრა: „ზაქე, ჩამოდი სწრაფად, დღეს შენს სახლში უნდა დავრჩე“. 6. სწრაფად ჩამოვიდა და სიხარულით მიიღო იგი. 7. ვინც კი დაინახა, ყველანი ბუზღუნს მოჰყვნენ და ამბობდნენ: ცოდვილ კაცთან შევიდაო. 8. ზაქე წამოდგა და უთხრა უფალს: „აჰა, უფალო, ჩემი ქონების ნახევარს ღარიბებს მივცემ და, თუ ვინმესთვის რამე გამომიძალავს, ოთხმაგად მივაგებ“. 9. უთხრა მას იესომ: „დღეს მოხდა ამ სახლის ხსნა. 10. რადგან ანთროპოსის ძე მოვიდა დაკარგულის მოსაძებნად და სახსნელად“. იგავი ათ მნაზე 11. როცა ისინი ისმენდნენ ამას, მან დაურთო იგავი, რადგან ახლოს იყო იერუსალიმთან და მათ ეგონათ, უეცრივ გამოჩნდებოდა ღვთის სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 12. ამის გამო თქვა: „ერთი დიდგვაროვანი კაცი წავიდა შორეულ ქვეყანაში, რომ მეფობა მიეღო და უკან დაბრუნებულიყო. 13. დაუძახა თავის ათ მონას, მისცა ათი მნა და უთხრა: ვიდრე დავბრუნდებოდე, ივაჭრეთო. 14. მაგრამ მის მოქალაქეებს სძულდათ იგი და უკან ელჩობა დაადევნეს და დააბარეს: „არა გვსურს, რომ მაგან იმეფოს ჩვენზე“. 15. როცა მეფობა მიიღო და უკან დაბრუნდა, ბრძანა მისთვის მოეგვარათ ის მონები, რომლებსაც ვერცხლი მისცა, რათა გაეგო, ვინ რა ივაჭრა. 16. მოვიდა პირველი და უთხრა: „ბატონო, შენმა მნამ ათი მნა მოიგო“. 17. უთხრა მას: „კარგი, კეთილო მონავ, რაკი მცირედზე ერთგული იყავი, ათ ქალაქზე გქონდეს ხელმწიფება“. 18. მოვიდა მეორე და უთხრა: „ბატონო, შენმა მნამ ხუთი მნა მოიტანა“. 19. მასაც უთხრა: „შენც ხუთ ქალაქზე იყავ“. 20. მესამე მოვიდა და უთხრა: „ბატონო, აჰა, შენი მნა, რომელიც ხელსახოცში მქონდა გამოკრული, 21. ვინაიდან შემეშინდა, რადგან სასტიკი ხარ: იღებ, რაც არ დაგიდია, და იმკი, რაც არ დაგითესავს“. 22. უთხრა მას: „შენივე პირით განგიკითხავ, ბოროტო მონავ. იცოდი, რომ სასტიკი კაცი ვარ: ვიღებ, რაც არ დამიდია, და ვიმკი, რაც არ დამითესია. 23. აბა, რაღატომ არ გაუშვი ჩემი ვერცხლი ბრუნვაში, რომ დაბრუნებულს სარგებლითურთ მიმეღო?“ 24. და იქ მდგომთ უთხრა: „წაართვით ამას ის ერთი მნა და მიეცით ათი მნის მქონეს“. 25. მათ უთხრეს: „უფალო, მას ათი მნა აქვს“. 26. „გეუბნებით თქვენ, რომ ყოველ მქონეს მიეცემა, ხოლო უქონელს ისიც წაერთმევა, რაცა აქვს. 27. ხოლო ჩემი მტრები, რომლებსაც არ სურდათ, რომ მათზე მემეფა, მომგვარეთ აქ და დახოცეთ ჩემს წინაშე“. ზეიმით შესვლა იერუსალიმში და იესოს განდიდება 28. თქვა ეს და წინ წავიდა იერუსალიმში ასასვლელად. 29. როცა მიუახლოვდა ბეთბაგეს და ბეთანიას, მთას, რომელსაც ზეთისხილის მთა ეწოდება, მიავლინა ორი მოწაფე. 30. უთხრა მათ: „წადით მეზობელ სოფელში. რომ შეხვალთ, იპოვით დაბმულ ჩოჩორს, რომელზეც ჯერ კაცი არ მჯდარა. აუშვით და მოიყვანეთ. 31. თუ ვინმემ გკითხოთ, რატომ უშვებთო, ასე უთხარით: უფალს სჭირდებათქო“. 32. წავიდნენ წარგზავნილები და იპოვეს, როგორც მან უთხრა. 33. და როცა ჩოჩორს უშვებდნენ, მისმა პატრონებმა უთხრეს: „რატომ უშვებთ ამ ჩოჩორს?“ 34. მათ თქვეს: „იმიტომ, რომ უფალს სჭირდება“. 35. მიჰგვარეს იგი იესოს, ტანისამოსი დააფინეს ჩოჩორს და ზედ შესვეს იესო. 36. როცა იგი მიდიოდა, ხალხი თავის ტანისამოსს გზაზე უფენდა. 37. როცა ზეთისხილის მთის დაღმართს მიუახლოვდა, მოწაფეთა მთელმა სიმრავლემ სიხარულით იწყო ხმამაღლა ღვთის ქება-დიდება ყველა სასწაულისათვის, რაც მათ იხილეს. 38. ამბობდნენ: „კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი მეფე! მშვიდობა სუპერკოსმოსში და დიდება მაღალთა შინა!“ 39. ხალხიდან ზოგიერთმა ფარისეველმა უთხრა მას: „მოძღვარო, გაუწყერი შენს მოწაფეებს“. 40. მან მიუგო და უთხრა: „თქვენ გეუბნებით, ესენი რომ დადუმდნენ, ქვები იღაღადებენ“. იესოს გოდება იერუსალიმზე 41. როცა მიუახლოვდა და დაინახა ქალაქი, ატირდა მის გამო. 42. და თქვა: „ნეტავ ამ დღეს მაინც გცოდნოდა, რაც სამშვიდობოა შენთვის, მაგრამ ახლა ეს დაფარულია შენს თვალთაგან. 43. რადგან დაგიდგება დღეები, როცა მტრები შენს წინააღმდეგ აღმართავენ ზვინულს, შემოგერტყმიან და შეგავიწროებენ ყოველი მხრიდან. 44. მიწასთან გაგასწორებენ შენ და შენს შვილებს შენში. ქვას ქვაზე აღარ დატოვებენ შენში, რადგან ვერ გაიგე შენი მოხედვის ჟამი“. მოვაჭრეთა გამორეკვა 45. შევიდა ტაძარში და დაიწყო მოვაჭრეთა გამორეკვა. 46. უთხრა მათ: „დაწერილია: „ჩემი სახლი სამლოცველო სახლი უნდა იყოს“. თქვენ კი ავაზაკთა ბუნაგად აქციეთ იგი“. 47. და ასწავლიდა ყოველდღე ტაძარში. ხოლო მღვდელმთავარნი, მწიგნობარნი და ერისმთავარნი ცდილობდნენ მის დაღუპვას. 48. მაგრამ ვერაფერი მოიგონეს, რა უნდა ექნათ, რადგან მთელი ხალხი მოუშორებლად უსმენდა მას. თავი 20 შეკითხვა იესოს ხელმწიფებაზე 1. ერთ დღეს, როცა ის ხალხს ასწავლიდა ტაძარში და ახარებდა, მიუცვივდნენ მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი უხუცესებთან ერთად 2. და უთხრეს მას: „გვითხარი, რომელი ხელმწიფებით აკეთებ ამას ან ვინ მოგცა შენ ეს ხელმწიფება?“ 3. მიუგო და უთხრა მათ: „მეც გკითხავთ ერთ სიტყვას და მითხარით: 4. იოანეს ნათლისცემა ზეციდან იყო თუ კაცთაგან?“ 5. ისინი ერთმანეთში მსჯელობდნენ: „თუ ვიტყვით, რომ ზეციდანო, იტყვის: მაშ, რაღატომ არ იწამეთო მისი? 6. თუ ვიტყვით კაცთაგან, მთელი ხალხი ჩაგვქოლავს, ვინაიდან სჯერათ, რომ იოანე წინასწარმეტყველი იყო“. 7. და მიუგეს: „არ ვიცით საიდან“. 8. იესომ უთხრა მათ: „მეც არ გეტყვით, რომელი ხელმწიფებით ვაკეთებ ამას“. იგავი ავ მიწისმუშაკებზე 9. დაუწყო ხალხს ამ იგავის მოყოლა: „ერთმა კაცმა ვაზი ჩაყარა და მიწისმუშაკთ ჩააბარა. თვითონ კი სხვა ქვეყანაში წავიდა კარგა ხნით. 10. როცა დრო მოვიდა, მონა გაუგზავნა მიწისმუშაკთ, რომ მიეცათ ვენახის ნაყოფთაგან. მაგრამ მიწისმუშაკებმა სცემეს მას და ხელცარიელი გაუშვეს. 11. კვლავ გაუგზავნა მათ სხვა მონა. მასაც სცემეს, გალანძღეს და ხელცარიელი გაუშვეს. 12. მერე მესამეც გაგზავნა. დაჭრეს იგი და გააგდეს გარეთ. 13. მაშინ ვენახის პატრონმა თქვა: „როგორ მოვიქცე? ჩემს საყვარელ ძეს გავუგზავნი, იქნებ მისი მოერიდოთ“. 14. მაგრამ მიწისმუშაკებმა, ის რომ დაინახეს, ერთმანეთში მოითათბირეს და თქვეს: „ეს მემკვიდრეა. მოდი, მოვკლათ და მემკვიდრეობა ჩვენ დაგვრჩება“. 15. გააგდეს ვენახის გარეთ და მოკლეს. რას უზამს მათ ვენახის პატრონი? 16. მოვა, ამოწყვეტს იმ მიწისმუშაკთ და ვენახს სხვებს ჩააბარებს“. ვინც მოისმინეს, თქვეს: „ნუმც მოხდება“. 17. მან კი შეხედა მათ და თქვა: „რას ნიშნავს ეს დაწერილი: „ქვა, რომელიც მშენებლებმა დაიწუნეს, ქვაკუთხედად იქცა“? 18. ყველა, ვინც იმ ქვაზე დაეცემა, დაილეწება. ხოლო ვისაც ის დაეცემა, გასრესს“. 19. მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი სწორედ ამ დროს შეეცადნენ, რომ ხელი დაედოთ მისთვის, მაგრამ ხალხისა ეშინოდათ, რადგან იცოდნენ, რომ მათზე თქვა ეს იგავი. 20. უთვალთვალებდნენ მას და მიუგზავნეს მსტოვრები, რომლებიც თავს მართალ ადამიანებად აჩვენებდნენ, რათა სიტყვაში დაეჭირათ და მთავრობისათვის და განმგებლის ხელმწიფებაში გადაეცათ. მიეცით კეისრისა კეისარს 21. ჰკითხეს მას და უთხრეს: „მოძღვარო, ვიცით, რომ სიმართლეს ლაპარაკობ და ასწავლი, არავის მიჰკერძებ, არამედ ჭეშმარიტებით ასწავლი ღვთაების გზას. 22. შეიძლება თუ არა მივცეთ ხარკი კეისარს?“ 23. იგი მიუხვდა მათ მზაკვრობას და უთხრა: 24. „მიჩვენეთ დინარი: ვისია ეს ხატი და წარწერა?“ თქვეს: კეისრისაო. 25. უთხრა მათ: „ჰოდა, მიეცით კეისრისა კეისარს და ღვთაებისა - ღმერთს“. 26. ვერ შეძლეს მისი სიტყვაში დაჭერა ხალხის წინაშე. გაუკვირდათ მისი პასუხი და დადუმდნენ. სადუკეველების შეკითხვა ქორწინებაზე 27. მიუახლოვდა რამდენიმე სადუკეველი, რომლებიც ამბობდნენ, აღდგომა არ არისო, და ჰკითხეს მას: 28. „მოძღვარო, მოსემ დაგვიწერა: თუ ვინმეს მოუკვდება ძმა, რომელსაც ცოლი ჰყავდა, მაგრამ უშვილოდ გადაეგო, მისმა ძმამ შეირთოს მისი ცოლი და აღუდგინოს თესლი თავის ძმას. 29. იყვნენ შვიდნი ძმანი. პირველმა შეირთო ცოლი და მოკვდა უშვილოდ. 30. და მეორემაც 31. და მესამემაც შეირთეს იგი. შვიდთაგან არცერთს არ დარჩენია შვილები, და დაიხოცნენ. 32. ბოლოს ქალიც მოკვდა. 33. ჰოდა, აღდგომისას, რომელი ერთის ცოლი იქნება, რადგან შვიდივეს ჰყავდა ცოლად?“ 34. და უთხრა მათ იესომ: „ამ ეონის შვილები ირთავენ ცოლებს და თხოვდებიან; 35. ხოლო ვინც ღირსნი არიან განიღმრთონ (გაღვთიურდნენ), მოიპოვონ ის ეონი და მკვდრეთით აღდგომა, არც ცოლს ირთავენ, არც თხოვდებიან, 36. ვინაიდან აღარც სიკვდილი შეუძლიათ მათ, რაკი ანგელოზთა სწორნი და ღვთაების ძენი არიან ისინი, ძენი აღდგომის. *** მწიგნობრებმა ვეღარ გაბედეს შეკითხვა 39. მიუგო ზოგიერთმა მწიგნობარმა და უთხრა: კარგად თქვიო, მოძღვარო. 40. და ვეღარ გაბედეს, რამე ეკითხათ მისთვის, ხოლო მან უთხრა მათ: 41. „როგორ ამბობენ, რომ ქრისტე დავითის ძეა? 42. თვითონ დავითი კი ამბობს წიგნში: უთხრა უფალმა ჩემს უფალს: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ, 43. ვიდრე შენს მტრებს დავამხობდე შენს ფერხთა კვარცხლბეკად. 44. აჰა, დავითი უფალს უწოდებს მას და როგორღა არის მისი ძე?“ 45. და როცა მთელი ხალხი უსმენდა, უთხრა თავის მოწაფეებს: 46. „ერიდეთ მწიგნობრებს, რომლებსაც სურთ გრძელი სამოსლით სიარული და მოედნებზე მოკითხვანი, სინაგოგებში წინა სავარძლები და წინა ადგილები ნადიმებზე; 47. რომელნიც ჭამენ ქვრივთა სახლებს და მოსაჩვენებლად დიდხანს ლოცულობენ. ისინი უფრო დიდ სასჯელს მიიღებენ“. თავი 21 ქვრივის ორი ლეპტა 1. აიხედა და დაინახა, რომ საგანძურში ჰყრიდნენ მდიდრები თავიანთ შესაწირავს. 2. დაინახა აგრეთვე ღარიბი ქვრივი, რომელმაც ორი ლეპტა ჩააგდო. 3. თქვა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ ამ ღარიბმა ქვრივმა ყველაზე მეტი ჩადო, 4. ვინაიდან ყველამ თავისი მოჭარბებულისგან ჩადო, მან კი თავისი სიდუხჭირისაგან ჩადო მთელი სარჩო, რაც ებადა“. ტაძრის დანგრევაზე 5. როცა ზოგიერთები ამბობდნენ ტაძარზე, ძვირფასი ქვებით და შეწირულებებით არისო დამშვენებული, იესომ თქვა: 6. „დადგება დღეები, როცა ამათგან, რასაც აქ ხედავთ, ქვა ქვაზე არ დარჩება, რომ არ ჩამოიშალოს“. 7. ისინი ეუბნებოდნენ მას და ეკითხებოდნენ: „მოძღვარო, როდის იქნება ეს და რა იქნება ნიშანი, ეს რომ უნდა მოხდეს?“ 8. მან თქვა: „გაფრთხილდით, რომ არ შეცდეთ, ვინაიდან ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვის: მე ვარო და ის ჟამი მოახლოებულიაო. თქვენ ნუ გაჰყვებით მათ. 9. როცა მოისმენთ ომებსა და შფოთებზე, ნუ შეძრწუნდებით, ვინაიდან ჯერ ეს უნდა მოხდეს, რადგან უცებ არ იქნება აღსასრული“. 10. მაშინ უთხრა მათ: „აღდგება ხალხი ხალხის წინააღმდეგ და სამეფო - სამეფოს წინააღმდეგ. 11. იქნება დიდი მიწისძვრანი, ადგილ-ადგილ მოსრვა და შიმშილობანი, საშინელებანი და დიდი ნიშნები ზეციდან. 12. ამის უწინარეს ხელს დაგადებენ თქვენ და დაგიწყებენ დევნას, გადაგცემენ სინაგოგებსა და საპყრობილეებს, მეფეთა და განმგებელთა წინაშე მიგიყვანენ ჩემი სახელის გამო. 13. ეს გექნებათ თქვენ დასამოწმებლად. 14. ამიტომ თქვენს გულებში ჩაიდეთ, რომ წინასწარ არ იზრუნოთ, რითი იმართლოთ თავი, 15. ვინაიდან მე მოგცემთ თქვენ პირსა და სიბრძნეს, რომელთაც ვერ დაუპირისპირდებიან და ვერც შეეპასუხებიან თქვენი მოწინააღმდეგენი. 16. ასევე გაცემულ იქნებით მშობლებისა და ძმების, ნათესავებისა და მეგობრების მიერ, ხოლო ზოგიერთ თქვენგანს მოკლავენ. 17. და ყველა მოგიძულებთ ჩემი სახელის გამო. 18. მაგრამ ბეწვიც კი არ დაიკარგება თქვენი თავიდან. 19. მოთმინებით მოიპოვეთ თქვენი სული. 20. და როცა იხილავთ იერუსალიმს, ლაშქრით გარსშემორტყმულს, მაშინ იცოდეთ, რომ მოახლოვდა მისი აოხრება. 21. მაშინ იუდეაში მყოფნი მთებში გაიხიზნონ; ვინც იერუსალიმშია, გარეთ გავიდეს; ვინც სოფლად არის, ნუღარ შევა მასში. 22. ვინაიდან ეს შურისგების დღეებია, რათა აღსრულდეს ყოველივე დაწერილი. 23. ხოლო, ვაი ორსულთ და მეძუძურთ იმ დღეებში, ვინაიდან დიდი იქნება უბედურება მიწაზე და რისხვა ამ ხალხზე. 24. დაეცემიან მახვილის პირით, ტყვედ წაასხამენ ყველა ხალხში. იერუსალიმი გათელილი იქნება წარმართთა მიერ, ვიდრე დასრულდება წარმართთა ჟამი. 25. და იქნება ნიშნები მზეზე და მთვარეზე და ვარსკვლავებზე. ხოლო მიწაზე, ხალხები შეშფოთდებიან თავგზააბნეულნი ზღვის ხმაურისა და ბობოქრობის გამო. 26. ხალხს გული შეუწუხდება შიშით და მსოფლიოზე მოსავალთა მოლოდინით, ვინაიდან სუპერკოსმოსის ძალები შეირყევიან. 27. მაშინ იხილავენ ანთროპოსის ძეს, ციური ხომალდით მომავალს, დიადი ძალითა და დიდებით. 28. ხოლო როცა ამის ახდენა დაიწყება, გაიმართეთ და თავი ასწიეთ, რადგან ახლოვდება თქვენი ხსნა“. 29. უთხრა მათ იგავი: „შეხედეთ ლეღვს და ყველა ხეს. 30. როცა ისინი უკვე იფოთლებიან, შეხედავთ და იცით, რომ ახლოსაა ზაფხული. 31. ასევე თქვენ, როცა იხილავთ ყოველივე ამის ახდენას, იცოდეთ, რომ ახლოსაა ღვთაების განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 32. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არ გადაივლის ეს მოდგმა, ვიდრე ყველაფერი არ ახდება. 33. სუპერკოსმოსი და კოსმოსი გადაივლიან, ჩემი სიტყვები კი არ გადაივლიან. გაფრთხილდით 34. „გაფრთხილდით, არ დამძიმდეს თქვენი გულები ღრეობით, ლოთობითა და სიცოცხლეზე ზრუნვით, და იმ დღემ არ გიწიოთ უცაბედად, 35. რადგან ის, ეწევა, როგორც მახე, ყველა მკვიდრს მთელს მიწის პირზე. 36. მაშ, ყოველჟამს იფხიზლეთ და ილოცეთ, რათა შეგეძლოთ ყოველგვარ ამ მოსახდენთაგან თავის დაღწევა და წარდგომა კაცის ძის წინაშე“. უკანასკნელი სწავლება ტაძარში 37. დღისით იესო ტაძარში იმყოფებოდა და ასწავლიდა. ღამ-ღამობით კი ადიოდა მთაზე, რომელსაც ზეთისხილისა ეწოდება. 38. მთელი ხალხი დილიდან მიდიოდა მასთან ტაძარში მის მოსასმენად. თავი 22 იუდას გეგმა გაცემაზე 1. ახლოვდებოდა პასექად წოდებული უფუარობის დღესასწაული. 2. და დაეძებდნენ მას მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი, რომ როგორმე მოეკლათ იგი, მაგრამ ხალხისა ეშინოდათ. 3. იუდა, ისკარიოტელად წოდებული, რომელიც ერთი თორმეტთაგანი იყო. 4. წავიდა, ელაპარაკა მცველთა უფროსებს, როგორ გადაეცა მათთვის ქრისტე. 5. მათ გაუხარდათ და დათანხმდნენ, მიეცათ მისთვის ვერცხლი. 6. მანაც აღუთქვა და ეძებდა შემთხვევას, რომ ხალხის დაუსწრებლად მიეცა იგი მათთვის. ბოლო სერობა. პური და ღვინო 7. დადგა უფუარობის დღე, როცა უნდა დაკლულიყო პასექი. 8. მიავლინა პეტრე და იოანე და უთხრა: „წადით, მოამზადეთ ჩვენთვის პასექი, რომ ვჭამოთ“. 9. მათ უთხრეს მას: „სად გინდა, რომ მოვამზადოთ?“ 10. მან უთხრა მათ: „აჰა, ქალაქში შესვლისას შემოგხვდებათ კაცი, რომელსაც წყალი მიაქვს კოკით. მიჰყევით მას იმ სახლამდე, სადაც შევა, 11. და უთხარით სახლის პატრონს: მოძღვარი გეუბნება: სად არის სასტუმრო ოთახი, რომ ჩემს მოწაფეებთან ერთად ვჭამოო პასექი? 12. ის გიჩვენებთ დიდ მოფარდაგებულ ზემოთვალს. იქ მოამზადეთ“. 13. წავიდნენ და იპოვეს, როგორც მან უთხრა, და მოამზადეს პასექი. 14. დაჯდა იგი და მოციქულებიც მასთან ერთად. 15. უთხრა მათ: „სურვილით მსურდა თქვენთან ერთად მეჭამა ეს პასექი ჩემი ტანჯვის წინ. 16. რადგან გეუბნებით თქვენ, რომ აღარ ვჭამ მას, ვიდრე არ აღსრულდება ღვთაების სასუფეველში (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. 17. აიღო სასმისი, მადლი შესწირა და უთხრა მათ: „მიიღეთ და გაიყავით ერთმანეთს შორის. 18. რადგან გეტყვით თქვენ: ამიერიდან აღარ შევსვამ ვაზის ნაყოფისგან, ვიდრე არ მოვა ღვთაების განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. 19. აიღო პური, მადლი შესწირა, დატეხა, დაურიგა მათ და უთხრა: „ეს ჩემი სხეულია, რომელიც თქვენთვის მიეცემა. ეს გააკეთეთ ჩემს მოსაგონებლად“. 20. ასევე აიღო სასმისი სერობის შემდეგ და თქვა: „ეს სასმისი არის ახალი აღთქმა ჩემს სისხლში, თქვენთვის რომ იღვრება. 21. და აჰა, ჩემი გამცემის ხელი ჩემთან ერთად არის ამ სუფრაზე; 22. რადგან ანთროპოსის ძე მიდის განჩინებისამებრ“. 23. და მათ დაიწყეს ერთმანეთის გამოკითხვა: რომელი მათგანი გააკეთებდა ამას. ვინ არის დიდი 24. ასევე იყო დავა მათ შორის: რომელი მათგანი უნდა ჩათვლილიყო დიდად. 25. მან კი უთხრა მათ: „ხალხთა მეფეები ბატონობენ მათზე და მათი ხელმწიფენი მწყალობლებად იწოდებიან. 26. თქვენ კი ასე როდი ხართ. თქვენს შორის უფროსი უმცროსივით იყოს, ხოლო ვინც უფროსობს - მსახურივით. 27. ვინაიდან ვინ არის უფრო დიდი: მეინახე თუ მსახური? განა მეინახე არა? მე კი თქვენ შორის ვარ, როგორც მსახური, 28. თქვენ კი ისინი ხართ, რომელნიც ჩემთან დარჩით ჩემს განსაცდელში. 29. მეც ისევე აღგითქვით, როგორც მე აღმითქვა ჩემმა მამამ სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება), 30. რომ ჭამოთ და სვათ ჩემს სუფრაზე ჩემს სასუფეველში (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანეში, მრავალგანზომილებიან კოლექტიურ სუპერცნობიერებაში) და დასხდეთ ტახტებზე ისრაელის თორმეტი ტომის განსაკითხავად“. *** წინასწარუწყება პეტრეს უარყოფაზე 31. თქვა უფალმა: „სიმონ, სიმონ! აჰა, სატანამ გამოგითხოვათ თქვენ, რომ ხორბალივით გაგცხრილოთ. 32. მაგრამ მე ვილოცე შენთვის, რომ არ დაილიოს შენი რწმენა და, როცა კვლავ მოიქცევი, გაამხნევე შენი ძმები“. 33. მან კი უთხრა მას: „უფალო, შენთან მე მზად ვარ საპყრობილეშიც წამოვიდე და სასიკვდილოდაც,“ 34. ხოლო მან თქვა: „შენ გეუბნები, პეტრე, მამალი არ იყივლებს დღეს, სანამ სამჯერ არ უარყოფ, რომ მიცნობ“. ორი მახვილი 35. უთხრა მათ: „როცა ქისის, გუდის და ფეხსაცმლის გარეშე გგზავნიდით, რაიმე გაკლდათ?“ თქვეს: არაფერიო. 36. უთხრა მათ: „ახლა კი, ვისაც ქისა აქვს, აიღოს, ასევე გუდა. ხოლო ვისაც არა აქვს, თავისი ტანსაცმელი გაყიდოს და მახვილი იყიდოს. 37. თქვენ გეუბნებით, რომ ეს დაწერილი ჩემზე უნდა აღსრულდეს: „ბოროტმოქმედებთან შეირაცხა“. რადგან მას, რაც ჩემს შესახებაა, დასასრული აქვს“. 38. მათ თქვეს: „უფალო, აჰა, აქ ორი მახვილია“. მან კი უთხრა მათ: „კმარა“. ბრძოლა გეთსიმანიაში 39. გამოვიდა იქიდან და, ჩვეულებისამებრ, წავიდა ზეთისხილის მთაზე. მოწაფეებიც გაჰყვნენ მას. 40. ადგილზე მისვლისთანავე უთხრა მათ: „ილოცეთ, რომ არ ჩაცვივდეთ განსაცდელში“. 41. თვითონ განშორდა მათ ქვის სასროლ მანძილზე, მუხლი მოიყარა და ლოცულობდა. 42. ამბობდა: „მამაო! თუ გსურს, ამაცდინე ეს სასმისი, მაგრამ ჩემი ნება კი არა, შენი იყოს“. 43. ეჩვენა მას სუპერკოსმოსიდან ანგელოზი და აძლიერებდა. 44. ამ აგონიაში მყოფი უმხურვალესად ლოცულობდა. და გახდა მისი ოფლი, როგორც სისხლის მსხვილი წვეთები, რომლებიც მიწაზე ცვიოდა. 45. ლოცვის შემდეგ წამოდგა, მივიდა მოწაფეებთან და ნახა ისინი მწუხარებისაგან ჩაძინებულები. 46. უთხრა მათ: „რას გძინავთ? ადექით, ილოცეთ, რომ არ ჩაცვივდეთ განსაცდელში“. იესოს გაცემა და წაყვანა მღვდელმთავრის სახლში 47. ჯერ სიტყვა არ დაემთავრებინა, რომ აჰა, მოვიდა ხალხი და მათ წინ მოუძღვის ერთი თორმეტთაგანი, სახელად იუდა, და მივიდა იესოსთან საამბორებლად. 48. იესომ უთხრა მას: „იუდა, ამბორით გასცემ ანთროპოსის ძეს?“ 49. მასთან მყოფებმა რომ დაინახეს, რაც ხდებოდა, უთხრეს: „უფალო, დავკრათ მახვილი?“ 50. ერთმა მათგანმა დასცა მღვდელმთავრის მონას და მარჯვენა ყური ჩამოათალა. 51. მიუგო იესომ და თქვა: „თავი დაანებეთ, საკმარისია!“ და შეეხო ყურს და გაუმრთელა იგი. 52. უთხრა იესომ მის წინააღმდეგ მოსულ მღვდელმთავრებს, ტაძრის მცველთა უფროსებს და უხუცესებს: „როგორც ავაზაკის წინააღმდეგ, მახვილებით და კეტებით გამოხვედით ჩემს შესაპყრობად? 53. ყოველდღე თქვენთან ერთად ვიყავი ტაძარში და ჩემზე ხელი არ აგიმართავთ. მაგრამ ეს თქვენი ჟამია და სიბნელის ხელმწიფება“. *** 54. და შეიპყრეს იგი, წაიყვანეს და მღვდელმთავრის სახლში შეიყვანეს. პეტრე კი მოშორებით მიჰყვებოდა. იესო სინედრიონის წინაშე 55. როცა შუა ეზოში ცეცხლი დაანთეს და გარს შემოუსხდნენ, პეტრეც მათ შორის დაჯდა. 56. ერთმა მხევალმა იგი ცეცხლთან მჯდომარე რომ დაინახა, დააკვირდა და თქვა: „ესეც იმასთან იყო“. 57. მაგრამ მან უარყო და თქვა: „ქალო, არ ვიცნობ იმას“. 58. ცოტა მოგვიანებით სხვამ დაინახა იგი და თქვა: „შენც იმათგანი ხარ“. მაგრამ პეტრემ უთხრა: „ადამიანო, არა ვარ“. 59. თითქმის ერთი საათი იყო გასული, რომ ვიღაც სხვამ დაიწყო მტკიცება და ამბობდა: „ჭეშმარიტად, ესეც იმასთან იყო, ვინაიდან გალილეველია“. 60. თქვა პეტრემ: „ადამიანო, არ ვიცი, რას ამბობ“. და უცებ, როცა ამას ამბობდა, მამალმა იყივლა. 61. და მობრუნდა უფალი და შეხედა პეტრეს. და გაახსენდა პეტრეს უფლის სიტყვა, რომ უთხრა: დღეს სანამ მამალი იყივლებდეს, სამჯერ უარმყოფო, 62. და გავიდა გარეთ და მწარედ ატირდა. 63. ხოლო კაცები, რომლებსაც შეპყრობილი ჰყავდათ იესო, აგინებდნენ და სცემდნენ მას. 64. სახეში სცემდნენ და ეკითხებოდნენ: „აბა, იწინასწარმეტყველე, ვინ დაგარტყა“? 65. და კიდევ მრავალ სხვა გმობას ამბობდნენ მის წინააღმდეგ. 66. როცა გათენდა, შეიკრიბნენ ხალხის უხუცესთა საბჭო, მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი, და მიიყვანეს იგი თავიანთ სინედრიონში 67. და უთხრეს: „თუ ქრისტე ხარ, გვითხარი“. უთხრა მათ: „რომ გითხრათ, არ დამიჯერებთ, 68. და თუ შეგეკითხებით, არ მიპასუხებთ. 69. ამიერიდან ანთროპოსის ძე იქნება ღვთაების ძალის მარჯვნივ მჯდომარე“. 70. თქვა ყველამ: „მაშ, შენა ხარ ძე ღვთაებისა?“ მან უთხრა მათ: „თქვენ ამბობთ, რომ მე ვარ“. 71. მათ თქვეს: „მეტი რაღა მოწმობა გვჭირდება? ვინაიდან ჩვენ თვითონ მოვისმინეთ მისი პირიდან“. თავი 23 იესო პილატეს წინაშე 1. და წამოიშალა მთელი ეს ხალხი და წაიყვანეს იგი პილატესთან. 2. შეუდგნენ მის დადანაშაულებას და ამბობდნენ: „ჩვენ ვნახეთ, რომ ეს რყვნის ჩვენს ხალხს და ანადგურებს რჯულის კანონს და წინასწარმეტყველებს, კრძალავს კეისრისათვის ხარკის მიცემას და რყვნის ქალებსა და ბავშვებს“. 3. პილატემ ჰკითხა მას: „შენ ხარ იუდეველთა მეფე?“ ხოლო მან მიუგო მას და თქვა: „შენ ამბობ“. 4. პილატემ უთხრა მღვდელმთავრებს და ხალხს: „მე ვერავითარ დანაშაულს ვერ ვპოულობ ამ კაცში“. 5. მაგრამ ისინი დაჟინებით ამბობდნენ: „ეგ აშფოთებს ხალხს, ასწავლის მთელ იუდეაში, გალილეიდან მოყოლებული აქამდე“. 6. პილატემ ეს რომ გაიგონა, იკითხა: „განა გალილეველია ეს კაცი?“ 7. როცა შეიტყო, რომ ჰეროდეს სამფლობელოდან იყო, გაუგზავნა იგი ჰეროდეს, რადგან იმ დღეებში ისიც იერუსალიმში იმყოფებოდა. 8. ჰეროდემ, იესო რომ დაინახა, ძალიან გაუხარდა, რადგან დიდი ხნიდან სურდა მისი ხილვა, რაკი გაგონილი ჰქონდა მასზე და იმედი ჰქონდა, რაიმე სასწაულს ნახავდა მისგან. 9. ბევრს ეკითხებოდა, მაგრამ იგი არაფერს პასუხობდა. 10. მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი კი იდგნენ და გაცხარებით ბრალს სდებდნენ მას. 11. ხოლო ჰეროდე თავის ჯარისკაცებითურთ ამცირებდა მას და დასცინოდა, ჩააცვა ბრწყინვალე სამოსელი და უკან გაუგზავნა პილატეს. 12. იმ დღეს პილატე და ჰეროდე დამეგობრდნენ, თუმცა ადრე მტრობდნენ ერთიმეორეს. იუდეველების მოთხოვნა 13. პილატემ მოუხმო მღვდელმთავრებს, მთავრებს და ხალხს. 14. და უთხრა მათ: „თქვენ მოიყვანეთ ჩემთან ეს კაცი, როგორც ხალხის გამრყვნელი, და აჰა, მე თქვენს წინაშე გამოვიძიე და ვერავითარი დანაშაული ვერ ვპოვე ამ კაცში, რაშიც თქვენ ადანაშაულებთ მას, 15. და ვერც ჰეროდემ, რადგან უკან გამოგვიგზავნა იგი. და აჰა, სიკვდილის ღირსი არაფერი ჩაუდენია მას. 16. ამიტომ ჭკუას ვასწავლი და გავუშვებ“. 17. მას კი სწორედ ერთი უნდა გაეშვა სადღესასწაულოდ. 18. მაგრამ მთელი ხალხი აუყვირდა: მოაშორე ეგ და გაგვითავისუფლე ბარაბაო, 19. რომელიც ჩაგდებული იყო საპყრობილეში ქალაქში მომხდარი რაღაც შფოთისა და მკვლელობისათვის. 20. პილატემ კვლავ მიმართა მათ, ვინაიდან სურდა იესოს გაშვება. 21. მაგრამ ისინი გაჰყვიროდნენ: „ჯვარს აცვი, ჯვარს აცვი ეგ“. 22. მესამედ უთხრა მათ: „რა ბოროტება აქვს ჩადენილი? მე ვერაფერი სასიკვდილო ბრალი ვერ ვპოვე მასში. ამიტომ ჭკუას ვასწავლი და გავუშვებ“. 23. ისინი კი დაჟინებით ხმამაღლა მოითხოვდნენ, რომ ჯვარს ეცვათ იგი. და იმძლავრა მათმა ხმამ და მღვდელმთავრების ხმამ. 24. და პილატემ გადაწყვიტა, შეესრულებინა მათი მოთხოვნა: 25. გაუშვა შფოთისა და მკვლელობისათვის საპყრობილეში ჩაგდებული, რომელსაც ისინი მოითხოვდნენ, იესო კი მათ ნებას გადასცა. გოლგოთას გზაზე 26. როცა იგი მიჰყავდათ, გზაში დაიჭირეს მინდვრიდან მომავალი ვინმე სიმონ კვირინელი, და აჰკიდეს ჯვარი, რომ ეტარებინა იესოს კვალდაკვალ. 27. მისდევდნენ მას ბევრი ხალხი და ქალიები, რომლებიც ტიროდნენ და მოთქვამდნენ მის გამო. 28. იესო მიუბრუნდა მათ და უთხრა: „იერუსალიმის ასულნო, ნუ სტირით ჩემზე, არამედ თქვენ თავზე და თქვენს შვილებზე იტირეთ. 29. რადგან, აჰა, მოდის დღეები, როცა იტყვიან: „ნეტარ არიან უნაყოფონი და საშონი, რომელთაც არ უშვიათ, და ძუძუნი, რომელთაც არ უწოვებიათ!“ 30. მაშინ ეტყვიან მთებს: „დაგვემხეთ ზედ!“ და ბორცვებს: „დაგვფარეთ ჩვენ!“ 31. ვინაიდან თუ ნედლ ხეს ასე ექცევიან, ხმელს რაღას უზამენ?“ 32. მასთან ერთად სასიკვდილოდ მიჰყავდათ სხვებიც - ორი ავაზაკი. იესო ჯვარზე 33. როცა იმ ადგილას მივიდნენ, რომელსაც თხემის ადგილი ჰქვია, იქ ჯვარს აცვეს ისიც და ბოროტმოქმედნიც - ერთი მის მარჯვნივ და ერთი მის მარცხნივ. 34. იესო ამბობდა: „მამაო, მიუტევე ამათ, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ“. და გაიყვეს მისი სამოსელი წილისყრით. 35. იდგა ხალხი და შეჰყურებდა. მთავრებიც დასცინოდნენ და ამბობდნენ: „სხვებს იხსნიდა, ახლა თავისი თავი იხსნას, თუ ეგ ქრისტეა, ღვთის რჩეული“. 36. ასევე ჯარისკაცებიც დასცინოდნენ მას, მიდიოდნენ და ძმარი მიჰქონდათ მასთან, 37. ეუბნებოდნენ: „თუ იუდეველთა მეფე ხარ, იხსენი შენი თავი“. 38. მის ზემოთ იყო წარწერა ბერძნული, რომაული და ებრაული სიტყვებით დაწერილი: „ეს არის იუდეველთა მეფე“. 39. ერთი ჩამოკიდებული ბოროტმოქმედი გმობდა მას: „განა შენ ქრისტე არა ხარ? იხსენი შენი თავი და ჩვენც“. 40. მიუგო მეორემ, გაუწყრა და თქვა: „ნუთუ ღვთაებისა არ გეშინია, როცა შენც იმავე სასჯელში ხარ? 41. ჩვენ სამართლიანად დავიმსახურეთ, ვინაიდან ჩვენ რაც გავაკეთეთ, იმისი საკადრისი მივიღეთ, მაგას კი არაფერი უჯერო არ ჩაუდენია“. 42. და თქვა: „იესო, გამიხსენე, როცა შენს ღვთაების ყოფიერებაში (ნირვანაში ანუ პლერომაში) გადახვალ“. 43. და უთხრა მას: „ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: დღესვე ჩემთან ერთად იქნები ღვთაების ყოფიერებაში“. 44. დღის ექვსი საათი იქნებოდა და მთელი მიწა ბნელმა მოიცვა ცხრა საათამდე. 45. დაბნელდა მზე და ტაძრის ფარდა შუაზე გაიპო. 46. და შესძახა იესომ დიდი ხმით და გარდაიცვალა. 47. ასისთავმა რომ იხილა მომხდარი, ღმერთი ადიდა და თქვა: „ჭეშმარიტად, ეს კაცი მართალი იყო“. 48. ამ სანახაობაზე შეკრებილი მთელი ხალხი, რომ ხედავდა, რაც ხდებოდა, გულში მჯიღის ცემით ბრუნდებოდა უკან. 49. ყველა, ვინც მას იცნობდა, და ქალები, გალილეიდან რომ მოჰყვნენ, მოშორებით იდგნენ და უყურებდნენ ამას. გარდამოხსნა. დაკრძალვა 50. აჰა, ერთი კაცი, სახელად იოსებმა, გამოითხოვა იესოს გვამი და დაასვენა მოზრდილ კუბოში. 51. გარდამოხსნა იგი, გაახვია ტილოში და დაასვენა კლდეში გამოკვეთილ სამარხში, სადაც ჯერ კიდევ არავინ დაესვენებინათ. 52. ის დღე პარასკევი იყო და შაბათი დგებოდა. 53. უკან გაჰყვნენ ქალებიც, რომელნიც იესოსთან ერთად მოვიდნენ გალილეიდან, და უყურებდნენ სამარხს, როგორ დაიდო მისი გვამი. 54. ამის შემდეგ დაბრუნდნენ. შაბათს კი მოისვენეს მცნებისამებრ. 55. ქრისტეს ასი მოწაფიდან რამოდენიმემ, რომელთაც ქრისტე ცათა სასუფევლის საიდუმლოებებზე ესაუბრებოდა, ჩუმად მოიტაცეს უფლის ფიზიკური სხეული და შორეულ ინდოეთში წაიღეს დასამარხად. თავი 24 ქალები და პეტრე ცარიელ სამარხთან 1. ერთშაბათს, უთენია მოვიდნენ სამარხთან და მოიტანეს სურნელებანი, რომლებიც მომზადებული ჰქონდათ. 2. და ნახეს ლოდი, სამარხიდან გადაგორებული. 3. მაგრამ რომ შევიდნენ, ვერ ნახეს უფალ იესოს ხორციელი გვამი. 4. ამის გამო შეფიქრიანდნენ და, აჰა, მათ წინაშე წარსდგა ორი ღვთაებრივი ანგელოზი სულიერი (კაუზიური) და მშვინვიერი (ასტრალური) სხეულებით მოსილი. *** 5. რაკი შეძრწუნდნენ და სახე მიწად დახარეს, მათ თეთრ სამოსელში გამოწყობილებმა უთხრეს: „რად ეძებთ მას აქ? 6. ის აღდგა. გაიხსენეთ, რას გეუბნებოდათ, როცა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, 7. რომ ანთროპოსის ძე უნდა იტანჯოს და გაცემულ იქნეს“. 8. და მათ გაიხსენეს მისი სიტყვები. 9. დაბრუნდნენ სამარხიდან და ყოველივე ეს უამბეს იმ თერთმეტს და ყველა დანარჩენს. 10. ესენი იყვნენ მარიამ მაგდალელი, იოანა და იაკობის დედა მარიამი, და დანარჩენები მათთან ერთად, რომლებმაც მოუთხრეს მოციქულებს ეს ამბავი. 11. მაგრამ ეს სიტყვები ფუჭად ეჩვენათ და არ დაუჯერეს მათ. 12. ხოლო პეტრე ადგა, გაიქცა სამარხისკენ და, რომ დაიხარა, მხოლოდ ტილოები დაინახა, და დაბრუნდა მომხდარის გამო გაკვირვებული. ემაუსის გზაზე 13. და აჰა, იმავე დღეს ორი მათგანი მიდიოდა ერთ სოფელში, რომელიც სამოცი სტადიონით იყო დაშორებული იერუსალიმიდან და ერქვა ემაუსი. 14. ისინი ერთმანეთში ლაპარაკობდნენ ყოველივე ამის გამო. 15. ამ ლაპარაკსა და მსჯელობაში რომ იყვნენ, თავად ქრისტე სულიერი (კაუზიურ) და მშვინვიერი (ასტრალურ) სხეულებით მოსილი მიუახლოვდა და დაემგზავრა მათ. 16. მაგრამ თვალები დაბმული ჰქონდათ და ვერ იცნეს იგი. *** 17. უთხრა მათ: „რაზე მსჯელობდით გზაზე ერთმანეთში?“ ისინი შეჩერდნენ დაღონებულნი. 18. მიუგო ერთმა მათგანმა, სახელად კლეოპამ და უთხრა მას: „ნუთუ ერთი შენა ხარ უცხო იერუსალიმში, რომ არ იცი, რაც იქ ამ დღეებში მოხდა?“ 19. და უთხრა მათ: „რა მოხდა?“ მათ უთხრეს მას: „იესოზე ვლაპარაკობთ, რომელიც იყო კაცი წინასწარმეტყველი, ძლიერი საქმითა და სიტყვით ღვთაებისა და მთელი ხალხის წინაშე, 20. როგორ გადასცეს იგი ჩვენმა მღვდელმთავრებმა და მთავრებმა სიკვდილის მისასჯელად და ჯვარს აცვეს. 21. ჩვენ კი იმედი გვქონდა, რომ იგი სწორედ ის იყო, ვისაც უნდა გამოეხსნა ისრაელი. ყველაფერ ამასთან ერთად, უკვე მესამე დღეა, რაც ეს მოხდა. 22. მაგრამ ზოგიერთმა ჩვენიანმა ქალმა გაგვაოცა. ისინი დილაადრიან იყვნენ სამარხთან 23. და ვერ იპოვეს მისი გვამი. მოვიდნენ და თქვეს, რომ იხილეს ჩვენება ანგელოზთა, რომელთაც უთქვამთ, ცოცხალიაო. 24. ზოგიერთი ჩვენთაგანიც წავიდა სამარხისაკენ და მართლაც, იგივე დაინახეს, რასაც ქალები ამბობდნენ. ის კი ვერ ნახეს“. 28. მიუახლოვდნენ იმ სოფელს, სადაც მიდიოდნენ, ის კი თითქოს გზის გაგრძელებას აპირებდა. 29. მაგრამ ისინი აკავებდნენ მას და ეუბნებოდნენ: „დარჩი ჩვენთან, ვინაიდან დღე უკვე მიიწურა და მწუხრი ჩამოდგა“. ისიც შევიდა, რომ დარჩენილიყო მათთან. 30. როცა მათთან იჯდა, აიღო პური, აკურთხა, გატეხა და მიაწოდა მათ. 31. მაშინ თვალი აეხილათ და იცნეს. მაგრამ ის უჩინარი შეიქნა მათთვის. *** 32. უთხრეს ერთმანეთს: „განა არ გიზგიზებდა ჩვენი გული ჩვენში, როცა გზაში გველაპარაკებოდა და როცა წერილებს განგვიმარტავდა?“ 33. ადგნენ იმავე ჟამს და დაბრუნდნენ იერუსალიმში, მონახეს შეკრებილნი თერთმეტნი და მათთან მყოფნი, 34. რომელნიც ამბობდნენ, რომ უფალი ჭეშმარიტად აღდგა და ეჩვენა სიმონს. 35. მათაც უამბეს გზაში მომხდარი და ისიც, როგორ იცნეს იგი პურის გატეხისას. იესო ეცხადება თერთმეტს 36. ამ ლაპარაკში რომ იყვნენ, თვითონ იესო ჩადგა მათ შუა და უთხრა: „მშვიდობა თქვენდა!“ 37. შეძრწუნებულებსა და შეშინებულებს ეგონათ, რომ ფანტომს ხედავდნენ. 38. უთხრა მათ: „ეს არის ჩემი სიტყვები, რომელთაც გეუბნებოდით, ვიდრე თქვენთან ვიყავი“. 39. მაშინ გაუხსნა მათ გონება გასაგებად 40. და უთხრა მათ: „ქრისტე უნდა დაიტანჯოს და მკვდრეთით აღდგეს მესამე დღეს; 41. და მისი სახელით ნაქადაგები უნდა იყოს მონანიება ცოდვათა მისატევებლად ყველა ხალხში, იერუსალიმიდან მოყოლებული. 42. თქვენ კი ამის მოწმენი ხართ. 43. და აჰა, მე მოვავლენ თქვენზე მამაჩემის აღთქმულს. თქვენ კი დარჩით ქალაქში, ვიდრე მაღლიდან ძალით შეიმოსებოდეთ“. ამაღლება 44. და გაიყვანა ისინი ბეთანიამდე და აღაპყრო ხელები, და აკურთხა ისინი. 45. როგორც კი აკურთხა, განშორდა მათ და ამაღლდა სუპერკოსმოსში. 46. მათ თაყვანი სცეს მას და დაბრუნდნენ იერუსალიმში დიდი სიხარულით. 47. და სულმუდამ ტაძარში იყვნენ, ღვთაების მადიდებელნი და მაკურთხეველნი. ამონ (იგივე ომნი, აუმკარა, ომკარა, თარგმანით; ყველა და ყველაფერი, წარსული, აწმყო და მომავალი, ემანაცია, ევოლუცია და ანიჰილაცია). თავი 9 თორმეტი მოციქულის გაგზავნა 1. მოუხმო თორმეტს, მისცა მათ ძალა და ხელმწიფება ყველა ეშმაკზე, რომ განეკურნათ სნეულებანი. 2. მიავლინა ისინი ღვთის სასუფევლის საქადაგებლად და სნეულთა განსაკურნავად. 3. უთხრა მათ: „არაფერი წაიღოთ გზაში, არც ხელჯოხი, არც გუდა, არც პური, არც ვერცხლი და არც ორი მოსასხამი იქონიოთ. 4. რომელ სახლშიც შეხვალთ, იქ დარჩით და იქიდანვე გაემგზავრეთ. 5. ხოლო თუ სადმე არ მიგიღონ, იმ ქალაქიდან გამოსვლისას თქვენს ფერხთაგან მტვერი ჩამოიბერტყეთ მათ წინააღმდეგ დასამოწმებლად“. 6. წავიდნენ და იწყეს სოფელსოფელ სიარული, ახარებდნენ და ყველგან კურნავდნენ. იესოს მოქმედებამ გააოგნა ჰეროდე 7. მოისმინა ჰეროდემ - ტეტრარქმა, ყოველი მისი ნამოქმედარი, და გაოგნდა, ვინაიდან ერთნი იმას ამბობდნენ: იოანე აღდგაო მკვდრეთით, 8. მეორენი - ელია გამოჩნდაო. სხვები ამბობდნენ: ერთი ძველი წინასწარმეტყველთაგანი აღდგაო მკვდრეთით. 9. ჰეროდემ თქვა: „იოანეს მე მოვკვეთე თავი, ეს კი ვინ არის, ვისზეც ასეთი რამ მესმის?“ და უნდოდა მისი ნახვა. ხუთი ათასი კაცის გაძღება 10. დაბრუნდნენ მოციქულები და უამბეს მას, რაც გააკეთეს. მან წაიყვანა ისინი და განმარტოვდა, ბეთსაიდად წოდებული ქალაქისაკენ. 11. შეიტყო დიდძალმა ხალხმა და გაჰყვა მას. ის ღებულობდა მათ და ელაპარაკებოდა ღვთის სასუფეველზე, ხოლო, ვისაც განკურნება ესაჭიროებოდა, კურნავდა მათ. 12. როცა დღემ იწყო გადახრა, მივიდნენ მასთან თორმეტნი და უთხრეს: „გაუშვი ეს ხალხი, რომ წავიდნენ გარემო სოფლებსა და დაბებში ღამის გასათევად და საზრდოს საშოვნელად, ვინაიდან აქ უდაბურ ადგილას ვიმყოფებით“. 13. უთხრა მათ: „მიეცით საჭმელი“. მათ უთხრეს: „ხუთი პურისა და ორი თევზის მეტი არაფერი გაგვაჩნია, თუ არ წავალთ და საჭმელს არ ვუყიდით მთელ ამ ხალხს“. 14. რადგან იქ ხუთი ათასამდე კაცი იქნებოდა. მან უთხრა თავის მოწაფეებს: „დასხით ისინი ჯგუფებად, თითოში ორმოცდაათამდე იყოს“. 15. ასე მოიქცნენ და დასხეს ყველანი. 16. მან აიღო ხუთი პური და ორი თევზი, ზეცას ახედა, აკურთხა, დატეხა და მისცა მოწაფეებს, რომ ჩამოერიგებინათ ხალხისთვის. 17. ყველამ ჭამა და გაძღა, ხოლო დარჩენილი ნატეხებით თორმეტი გოდორი გაავსეს. იესო წინასწარ იუწყება თავის სიკვდილზე 18. ერთხელ, როცა განმარტოებული ლოცულობდა და მოწაფეებიც მასთან იყვნენ, იესომ ჰკითხა მათ: „რას ამბობს ხალხი, ვინა ვარ მე?“ 19. მათ მიუგეს და თქვეს: იოანე ნათლისმცემელიო; სხვები - ელიაო, სხვები კი - ვინმე ძველი, აღმდგარი წინასწარმეტყველიო. 20. იესომ უთხრა: „თქვენ კი რაღას ამბობთ: ვინა ვარ მე?“ პეტრემ პასუხად უთხრა: „ღვთის ცხებული“. 21. მაგრამ მან აუკრძალა მათ. უბრძანა, არავისთვის გაემხილათ ეს. 22. უთხრა მათ: „ანთროპოსის ძის ხვედრია, მრავალი ტანჯვა აიტანოს, მოკლულ იქნეს და მესამე დღეს აღდგეს“. 23. ყველას გასაგონად კი ასე თქვა: „თუ ვინმეს სურს გამომყვეს, უარყოს თავისი თავი, ყოველდღე იტვირთავდეს თავის ჯვარს და მომყვებოდეს. 26. რადგან, ვისაც შერცხვება ჩემი და ჩემი სიტყვებისა, ანთროპოსის ძესაც შერცხვება მისი, როცა მოვა თავისი მამისა და წმიდა ანგელოზების დიდებით. ფერისცვალება 27. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არიან ზოგიერთები აქ მდგომთაგან, რომლებიც არ იგემებენ სიკვდილს, რომ უკვე იხილავენ ღვთის სასუფეველს“. 28. ამ სიტყვებიდან რვა დღის შემდეგ პეტრე, იოანე და იაკობი წაიყოლა თან და მთაზე ავიდა სალოცავად. 29. როცა ლოცულობდა, მისი სახის იერი შეიცვალა და მისი სამოსელი თეთრად მოქათქათე შეიქნა. 30. და აჰა, მასთან საუბრობდა ორი კაცი, ესენი იყვნენ მოსე და ელია. 31. ისინი გამოჩნდნენ დიდებით და ლაპარაკობდნენ მის წასვლაზე, რომელიც იერუსალიმში უნდა აღსრულებულიყო. 32. პეტრე და მასთან მყოფნი დამძიმებულნი იყვნენ ძილით და, როცა გაეღვიძათ, იხილეს მისი დიდება და მასთან მდგომარე ორი კაცი. 33. ხოლო როცა ისინი შორდებოდნენ მას, პეტრემ უთხრა იესოს: „მოძღვარო, რა კარგია ჩვენთვის აქ ყოფნა. გავაკეთებთ აქ სამ კარავს: ერთი შენ, ერთი მოსეს და ერთი ელიას“. ვინაიდან არ იცოდა, რას ლაპარაკობდა. 34. ამას რომ ამბობდა, გამოჩნდა ღრუბელი და მიუჩრდილა მათ. ღრუბელში რომ შევიდნენ, შეეშინდათ. 35. ღრუბლიდან გაისმა ხმა, რომელიც ამბობდა: „ეს არის ძე ჩემი საყვარელი“. 36. ეს ხმა რომ გაისმა, იესო მარტო დარჩა, ისინი კი დადუმდნენ და იმ დღეებში არავისთვის უთქვამთ, რაც იხილეს. ავი სულით შეპყრობილის განკურნება 37. მეორე დღეს, როცა მთიდან ჩამოვიდნენ, ბევრი ხალხი შეეგება მას. 38. და აჰა, იმ ხალხში ვიღაც კაცმა შეჰყვირა: „მოძღვარო, გევედრები, მოხედე ჩემს ძეს, რადგან ეს ერთადერთი მყავს. 39. დემონს ჰყავს შეპყრობილი; უეცრად წამოაყვირებს, აქეთ-იქით ახეთქებს მას, დუჟს ადენს, და როცა დააოსებს, ძლივსძლივობით გაეცლება. 40. ვთხოვე შენს მოწაფეებს, რომ გამოედევნათ, მაგრამ ვერ შეძლეს“. 41. მიუგო იესომ და თქვა: „ჰოი, ურწმუნო მოდგმავ, როდემდე გითმინოთ? აქ მომიყვანე შენი ძე“. 42. ვიდრე მოვიდოდა, ეშმაკმა დაახეთქა და დაუწყო კრუნჩხვა. იესომ შერისხა არაწმიდა სამშვინველი (ფსიხეია), განკურნა ყრმა და ჩააბარა თავის მამას. 43. ყველანი გაოცებულნი იყვნენ ღვთის სიდიადით. როცა ყველას უკვირდა ყოველივე, რასაც ის აკეთებდა, უთხრა თავის მოწაფეებს: 44. „ყურად იღეთ ეს სიტყვები: ანთროპოსის ძე გადაეცემა კაცთა ხელში“. 45. მაგრამ ისინი ვერ მიხვდნენ ამ ნათქვამს, და იგი დაფარული იყო მათთვის, ისე რომ ვერ ჩასწვდნენ მას. და ეშინოდათ, ეკითხათ მისთვის ამ სიტყვების გამო. 46. ერთი ფიქრი კი დაებადათ: ვინ უფრო დიდი იყო მათ შორის? 47. იესომ, რომელიც ხვდებოდა მათი გულის ზრახვებს, მოიყვანა ბავშვი და თავის წინ დააყენა. 48. უთხრა მათ: „ვინც მიიღებს ამ ბავშვს ჩემი სახელით, ის მე მიმიღებს. ხოლო ვინც მე მიმიღებს, ის ჩემს მომავლინებელსაც მიიღებს. ხოლო ვინც თქვენს შორის უმცირესია, ის არის დიდი“. იესოს მიმდევრებზე 49. მიუგო იოანემ და თქვა: „მოძღვარო, ჩვენ ვნახეთ კაცი, რომელიც შენი სახელით ეშმაკებს დევნის, და ჩვენ დავუშალეთ მას, რადგან არ დაგვყვება ჩვენ“. 50. უთხრა მას იესომ: „ნუ დაუშლით, ვინაიდან ის, ვინც თქვენს წინააღმდეგ არ არის, ის თქვენთანაა“. 51. როცა მოახლოვდა მისი ამაღლების დღეები, იბრუნა პირი იერუსალიმში ასასვლელად. 52. წინდაწინ მიავლინა მაცნეები. და ისინი წავიდნენ და შევიდნენ სამარიელთა სოფელში, რათა გაემზადებინათ მისთვის. 53. მაგრამ იქ არ მიიღეს იგი, ვინაიდან პირი მიქცეული ჰქონდა იერუსალიმში წასასვლელად. 54. დაინახეს ეს მისმა მოწაფეებმა, იაკობმა და იოანემ და უთხრეს: „უფალო, თუ გინდა, ვიტყვით, რომ ცეცხლი ჩამოვიდეს ციდან და მოსპოს ისინი, როგორც ელიამ გააკეთა“. 55. მაგრამ ის მიბრუნდა მათკენ, გაუწყრა და უთხრა: „არ იცით, ვისი სულისანი ხართ? 56. ვინაიდან ანთროპოსის ძე მოვიდა არა ადამიანთა სამშვინველების დასაღუპავად, არამედ სახსნელად!“ და წავიდნენ სხვა სოფელში. 57. გზაზე რომ მიდიოდნენ, ვიღაცამ უთხრა მას: „გამოგვყვები, სადაც კი წახვალ“. 58. იესომ უთხრა მას: „მელიებს სოროები აქვთ და ცის ფრინველთ - ბუდეები; ანთროპოსის ძეს კი არა აქვს თავის მისადრეკი“. თავი 10 სამოცდაათი მოწაფის მივლინება 1. ამის შემდეგ ამოარჩია უფალმა სხვა სამოცდაათი და წინასწარ მიავლინა ორ-ორი ყოველ ქალაქსა და სოფელში, სადაც მისვლას აპირებდა. *** 2. უთხრა მათ: „სამკალი ბევრია, მუშაკი - ცოტა. ამიტომ ევედრეთ სამკლის პატრონს, რომ გამოგზავნოს მუშაკნი თავის სამკალში. 3. წადით, აჰა გაგზავნით თქვენ, როგორც კრავებს მგლებს შორის. 4. არც ქისა წაიღოთ თან, არც გუდა, არც ფეხსაცმელი, არც არავინ მოიკითხოთ გზაში. 5. რომელ სახლშიც შეხვიდეთ, უწინ ეს სთქვით: მშვიდობა ამ სახლს! 6. თუ იქნება იქ მშვიდობის ძე, მასზე დაივანებს თქვენი მშვიდობა. თუ არა და, თქვენვე დაგიბრუნდებათ. 7. იმავე სახლში დარჩით, ჭამეთ და სვით, რაც მათ აქვთ, ვინაიდან მუშაკი ღირსია თავისი საზღაურისა. ერთი სახლიდან მეორე სახლში ნუ გადახვალთ. 8. რომელ ქალაქშიც მიხვალთ და მიგიღებენ, ჭამეთ, რაც შემოგთავაზონ. 9. განკურნეთ იქ მყოფი სნეულნი და უთხარით: „კოსმიური ღვთაების სასუფეველი მოგიახლოვდათ“. 10. ვინც თქვენ მოგისმენთ, მეც მომისმენს; თქვენი უარმყოფელი მეც უარმყოფს. ჩემი უარმყოფელი უარყოფს ჩემს მომავლინებელს!“ 11. სიხარულით დაბრუნდნენ სამოცდაათნი და უთხრეს: „უფალო, შენი სახელით ეშმაკებიც კი გვემორჩილებიან“. 12. მან კი უთხრა მათ: „დავინახე სატანა, ელვასავით სუპერკოსმოსიდან გადმოვარდნილი. 13. აჰა, გაძლევთ თქვენ ხელმწიფებას გველთა და მორიელთა დასათრგუნავად, და მტრის ყოველი ძალისა. თქვენ კი არაფერი გევნებათ. 14. ოღონდ ნუ ხარობთ, რომ სამშვინველები (ფსიხეია) გემორჩილებიან. არამედ გიხაროდეთ, რომ თქვენი სახელები ცაშია (სუპერკოსმოსშია) ჩაწერილი“. იესო ადიდებს მამას 15. იმ დროს გაიხარა იესომ და თქვა: „გადიდებ შენ, ცის (სუპერკოსმოსის) უფალო, რადგან დაუფარე ეს ბრძენთა და გონიერთ, და ჩვილებს განუცხადე. *** 16. ყოველივე ჩემი მამისგან გადმომეცა, ხოლო არავინ იცის, ვინ არის მამა, გარდა ძისა. და არავინ იცის ვინ არის ძე, გარდა მამისა, და იმისა, ვისაც ძეს სურს, რომ განუცხადოს“. *** 17. მიუბრუნდა მოწაფეებს ცალკე და უთხრა: „ნეტარია თვალები, რომელნიც ხედავენ, რასაც თქვენ ხედავთ. 18. რადგან გეტყვით, რომ მრავალ წინასწარმეტყველსა და მეფეს სურდა ენახა, რასაც თქვენ ხედავთ, მაგრამ ვერ იხილა, და ესმინა, რასაც თქვენ ისმენთ, და ვერ მოისმინა“. იგავი გულმოწყალე სამარიელიზე 19. აჰა, ერთი რჯულის მცოდნე, წამოდგა და გამოსაცდელად თქვა: „რა უნდა გავაკეთო, მოძღვარო, რომ ეონი ზოე (სიცოცხლის ენერგია, პრანაშაკტი) მივიღო?“ 20. მან უთხრა მას: „რჯულში როგორ სწერია? შენ როგორ კითხულობ?“ 21. მან მიუგო და უთხრა: „შეიყვარე უფალი, ღმერთი შენი, მთელი შენი გულით, მთელი შენი სულით, მთელი შენი ძალითა და მთელი შენი გონებით, და მოყვასი შენი, როგორც თავი შენი“. 22. უთხრა მას: „სწორად მიპასუხე. ეგრე მოიქეცი და იცოცხლებ“. 23. მაგრამ მას თავის გამართლება უნდოდა და უთხრა იესოს: „ვინ არის ჩემი მოყვასი?“ 24. უპასუხა იესომ და უთხრა: „ერთი კაცი მიდიოდა იერუსალიმიდან იერიხოს და დაესხნენ ყაჩაღები, ტანსაცმელი გახადეს, დაჭრეს და წავიდნენ. ის კი ცოცხალმკვდარი მიატოვეს. 25. შემთხვევით ერთმა მღვდელმა ჩაიარა იმ გზაზე, დაინახა იგი და გვერდი აუქცია. 26. ასევე ლევიანმა ჩაიარა იმ ადგილას, დაინახა და გვერდი აუქცია. 27. მერე ვიღაც სამარიელმა გამოიარა, დაინახა და შეიცოდა. *** 28. მივიდა მასთან, ჭრილობები შეუხვია, ზეთი და ღვინო დაასხა, შესვა თავის პირუტყვზე, მიიყვანა სასტუმროში და იზრუნა მასზე. 29. მეორე დღეს ამოიღო ორი დინარი, მისცა სასტუმროს პატრონს და უთხრა: იზრუნე მასზე და, თუ ზედმეტი ხარჯი მოგივა, რომ დავბრუნდები, მოგცემო. *** 30. რას ფიქრობ, იმ სამიდან რომელი უფრო იყო ყაჩაღების ხელში ჩავარდნილის მოყვასი?“ 31. მან თქვა: „რომელმაც წყალობა უყო მას“. უთხრა მას იესომ: „წადი და შენც ასევე მოიქეცი“. მარიამი და მართა 32. განაგრძეს გზა და შევიდა იგი ერთ სოფელში და ერთმა ქალმა, სახელად მართამ, მიიწვია იგი სახლში. 33. მას ჰყავდა და, სახელად მარიამი, რომელიც იესოს ფერხთით დაჯდა და ისმენდა მის სიტყვას. 34. მართა კი ზრუნავდა გულუხვად გამასპინძლებაზე. მივიდა მასთან და უთხრა: „უფალო, არ განაღვლებს, რომ ჩემმა დამ მარტოდ დამტოვა სამასპინძლოდ? უთხარი, მომეხმაროს“. 35. და უთხრა მას უფალმა პასუხად: „მართა, მართა! შენ ბევრ რამეზე ზრუნავ და წუხხარ, 36. საჭირო კი მხოლოდ ერთია. მარიამმა უკეთესი წილი ამოირჩია, რომელიც არ წაერთმევა მას“. თავი 11 „მამაო ჩვენო“ 1. ერთხელ, როცა იგი ერთ ადგილას ლოცულობდა, და დაასრულა ლოცვა, ერთმა მოწაფეთაგანმა მიმართა: „უფალო, გვასწავლე ლოცვა, როგორც იოანე ასწავლიდა თავის მოწაფეებს“. 2. უთხრა მათ: „როცა ლოცულობთ, თქვით: მამაო ჩვენო, რომელი ხარ განზომილებათა (ცათა) შინა, წმინდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს ყოფიერება შენი, იყოს ნება შენი, ვითარცა განზომილებათა (ცათა) შინა, ეგრეცა კოსმოსსა ზედა. *** 3. პური ჩვენი არსობისა მოგვეც ჩვენ დღითი დღე. 4. და მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები, რადგან ჩვენც მივუტევებთ ყველა ჩვენს თანამდებს და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში“. 5. და უთხრა მათ: „რომელიმე თქვენგანს რომ მეგობარი ჰყავდეს და შუაღამისას მიადგეს და სთხოვოს სამი პური. 6. და მან შიგნიდან გამოსძახოს: „ნუ მაწუხებ, კარი დაკეტილია, ბავშვებიც ლოგინში მიწვანან, არ შემიძლია წამოდგომა და პურის მოცემა“. 7. გეუბნებით თქვენ: თუ არ ადგება და მეგობრობის გამო არ მისცემს პურს, მისი აბეზრობის გამო მაინც ადგება და მისცემს იმდენ პურს, რამდენიც სჭირდება. 8. და მე გეუბნებით თქვენ: ითხოვეთ და მოგეცემათ. ეძიეთ და იპოვით. დარეკეთ და გაგეღებათ. 9. ვინაიდან ყველა, ვინც ითხოვს, ღებულობს, და ვინც ეძიებს, პოულობს, და ვინც რეკს, გაუღებენ. 10. რომელი მამა იქნება თქვენში, რომ შვილმა პური სთხოვოს და ქვა მისცეს? ანდა თევზი სთხოვოს და თევზის წილ გველი მისცეს? 11. ანდა, კვერცხი რომ სთხოვოს, მორიელი მისცეს? 12. ჰოდა, თუ თქვენ, ბოროტებმა, იცით კეთილ მისაცემთა მიცემა თქვენი შვილებისათვის, მეტადრე მამა რომელიც ზეცაშია“. ბელზებულის ძალით, თუ კოსმიური ღვთაების თითით. დაგვილი სახლი 13. დევნიდა იგი ეშმაკს კაცისაგან რომელიც მუნჯი იყო. და, როცა ეშმაკი გავიდა, მუნჯი ალაპარაკდა და გაოცდა ხალხი. 14. ზოგიერთი ამბობდა: ბელზებელით, ეშმაკთა მთავრით, დევნისო ეშმაკებს. 15. ზოგი კი გამოსაცდელად მოითხოვდა მისგან ნიშანს ციდან. 16. ხოლო მან იცოდა მათი ზრახვები და უთხრა მათ: „ყოველი სამეფო, რომელიც თავისავე წინააღმდეგაა გაყოფილი, გაპარტახდება და სახლი სახლზე დაემხობა. 17. და თუ სატანა გაყოფილია თავისავე წინააღმდეგ, როგორღა გაძლებს მისი სამეფო? თქვენ კი ამბობთ, ვითომც მე ბელზებულით ვდევნიდე ეშმაკებს. 18. თუ მე ბელზებელით ვდევნი ეშმაკებს, თქვენი შვილები ვიღათი დევნიან? ამიტომ ისინი იქნებიან თქვენი მსაჯულები. 19. და თუ მე კოსმიური ღვთაების თითით ვდევნი ეშმაკებს, აბა, დაგდგომიათ კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (მარადიული კოსმიური ცნობიერება). 20. როცა ძლიერი კაცი იარაღით იცავს თავის კარმიდამოს, მაშინ მისი ქონება მშვიდობით არის. 21. ხოლო, როცა მასზე ძლიერი თავს დაესხმის და დაამარცხებს, წაართმევს იარაღს, რომლის იმედიცა ჰქონდა, და ნადავლს დაარიგებს. 22. ვინც ჩემთან არ არის, ის ჩემს წინააღმდეგაა, და ვინც ჩემთან არ აგროვებს, ის ფანტავს. 23. როცა უწმიდური სამშვინველი გამოვა ადამიანისგან, დადის ურწყულებში, ეძებს სიმშვიდეს, მაგრამ ვერ პოულობს. მაშინ ამბობს: დავბრუნდები ჩემს სახლში, საიდანაც გამოვედიო. 24. მივა და იპოვის მას, დაგვილსა და მოვლილს. 25. მაშინ წავა და მოიყვანს შვიდ სხვა სამშვინველს, თავისზე უბოროტესს, შევლენ და დასახლდებიან იქ. და იმ კაცისთვის უკანასკნელი პირველზე უარესი იქნება“. ნეტარ არიან მსმენელნი და დამცველნი 26. სანამ ის ამას ლაპარაკობდა, ერთმა ქალმა ხმა აღიმაღლა ხალხიდან და წარმოთქვა: „ნეტარია მუცელი, რომელმაც შენ გატარა და ძუძუნი, რომელთაც სწოვდი“.** 27. მან კი თქვა: „ნეტარ არიან ისინი, ვინც მოისმენენ და დაიცავენ ღვთაების სიტყვას“. 28. როცა ხალხი მოაწყდა, და იწყო, მან ლაპარაკი: „ეს მოდგმა ბოროტი მოდგმაა: ითხოვს ნიშანს და ნიშანი არ მიეცემა მას. 29. სამხრეთის დედოფალი წამოდგება სამსჯავროზე ამ მოდგმის ადამიანებთან ერთად და მსჯავრს დასდებს. 30. ნინეველები აღდგებიან სამსჯავროზე ამ მოდგმასთან ერთად და მსჯავრს დასდებენ მას“. ნათელი და ბნელი 31. „არავინ ანთებს სანთელს, რომ დადგას მოფარებულში ანდა ჭურჭლის ქვეშ, არამედ სასანთლეზე, რათა შემოსულები ხედავდნენ ნათელს. 32. სხეულის სანთელი შენი თვალია. როცა შენი თვალი სუფთაა, მთელი შენი სხეულიც ნათელია. მაგრამ როცა იგი ბოროტია, შენი სხეულიც ბნელია. 33. ამიტომ უყურე: ნათელი, რომელიც შენშია, ბნელი ხომ არ არის? 34. თუ კი მთელი შენი სხეული ნათელია და ბნელი არაფერი აქვს, მთლიანად ნათელი იქნება იგი, როგორც სანთელი ელვარებით გინათებდეს“. 35. ამას რომ ლაპარაკობდა, ერთმა ფარისეველმა სთხოვა, მასთან ეჭამა პური. შევიდა და სუფრას მიუჯდა. 36. ფარისეველს გაუკვირდა, როცა დაინახა, რომ მან არ დაიბანა ჭამის წინ. 37. უთხრა მას უფალმა: „ახლა თქვენ, ფარისეველნო, სასმისსა და თეფშს გარედან ასუფთავებთ, თქვენი შინაგანი კი სავსეა მტაცებლობით და ბოროტებით. 38. უგუნურნო, განა გარეგანის შემქმნელმა არ შექმნა შინაგანიც? 39. არამედ გაეცით მოწყალება, რაც შიგნითაა, და აჰა, ყველაფერი სუფთა გექნებათ. ვაი ფარისევლებს 40. „მაგრამ, ვაი თქვენ, ფარისეველნო, რომ გამოჰყოფთ პიტნის, ტეგანისა და ყოველნაირი ბოსტნეულის მეათედს და გვერდს უქცევთ ღვთაების სამართალსა და სიყვარულს! ეს უნდა გაგეკეთებინათ და არც ის უნდა დაგეტოვებინათ. 41. ვაი თქვენ, ფარისეველნო, რომ გიყვართ წინა ადგილზე ჯდომა სინაგოგებში და მოსალმებანი მოედნებზე! 42. ვაი თქვენ, რადგან ხართ უჩინარი სამარხებივით, რომლებზეც ადამიანები დადიან და არ კი იციან!“ 43. ამაზე ერთ-ერთმა რჯულის მცოდნემ უთხრა: „მოძღვარო, ამას რომ ამბობ, ამით ჩვენც გვაყენებ შეურაცხყოფას“. 44. მან კი უთხრა: „ვაი თქვენც, რჯულის მცოდნენო, რომ აჰკიდებთ ადამიანებს მძიმე ტვირთს, თვითონ კი იმ ტვირთს თითსაც არ აკარებთ. 45. ვაი თქვენ, რჯულის მცოდნენო, რომ წარიტაცეთ ცოდნის გასაღები! არც თქვენ შეხვედით და შემსვლელებიც დააბრკოლეთ“. ** 46. როცა ამას ეუბნებოდა მათ, მწიგნობრებმა და ფარისევლებმა დაუწყეს დიდად შევიწროება და ბევრზე სალაპარაკოდ გამოწვევა. 47. რათა მახე დაეგოთ, რაიმე დაეცდენინებინათ და ბრალი დაედოთ მისთვის. თავი 12 დაფარული გაცხადდება 1. ამასობაში ათასობით ხალხი შეიყარა, ისე რომ, ერთმანეთს თელავდნენ. ჯერ დაიწყო ლაპარაკი თავისი მოწაფეების მიმართ: „მოერიდეთ ფარისეველთა საფუარს, რომელიც პირმოთნეობაა. 2. არაფერია დაფარული, რომ არ გაცხადდეს, და დამალული, რომ არ გამჟღავნდეს. *** 3. ამიტომ, რაც ბნელში გითქვამთ, ნათელში მოისმენენ, და რაც ყურში იჩურჩულეთ ოთახებში, ერდო-ბანებზე გახმაურდება. 4. გეუბნებით თქვენ, ჩემო მეგობრებო, ნუ გეშინიათ მათი, ვინც სხეულს კლავს. 5. გეშინოდეთ მისი, ვისაც მოკვლის შემდეგ აქვს ხელმწიფება გეენაში ჩაგდებისა. *** 6. ანდა, განა ხუთი ბეღურა ორი ასარი არა ღირს? და არც ერთი მათგანი დავიწყებული არ არის ღვთის წინაშე. 7. თქვენს თავზე თმებიც დათვლილია. ჰოდა, ნუ გეშინიათ, თქვენ ბევრ ბეღურაზე უკეთესნი ხართ. 8. ამასაც გეტყვით: ყველას, ვინც მე მაღიარებს ადამიანთა წინაშე, ანთროპოსის ძე აღიარებს ღვთაების წინაშე. 9. ხოლო, ვინც უარმყოფს ადამიანთა წინაშე, ისიც უარყოფილი იქნება ღვთაების წინაშე. 10. ყველას, ვინც იტყვის სიტყვას კაცის ძის წინააღმდეგ, მიეტევება, მაგრამ სულიწმიდის წინააღმდეგ გმობა არ მიეტევება. 11. როცა შეგიყვანენ სინაგოგებში მთავართა და ხელისუფალთა წინაშე, ნუ იზრუნებთ იმაზე, როგორ ან რა უპასუხოთ, ან რა ილაპარაკოთ, 12. ვინაიდან სულიწმიდა გასწავლით მაშინ, რაც უნდა ილაპარაკოთ“. იგავი უგუნურ მდიდარზე 13. ხალხიდან ვიღაცამ უთხრა მას: „მოძღვარო, უთხარი ჩემს ძმას, რომ გამიყოს მემკვიდრეობა“. 14. მან უთხრა მას: „ადამიანო, ვინ დამაყენა თქვენს მსაჯულად ან გამყოფად?“ 15. უთხრა მათ: „დაუკვირდით და დაიცავით თავი ყოველი ანგარებისაგან, ვინაიდან ადამიანის სიცოცხლე მისი ქონების სიუხვეზე როდია დამოკიდებული“. 16. და უთხრა მათ იგავი: „ერთ მდიდარ კაცს ყანაში კარგი მოსავალი მოუვიდა. 17. იფიქრა თავისთვის: „რა ვქნა, არაფერი მაბადია, რომ სადმე დავაბინავო ჩემი მოსავალი?“ 18. თქვა: „აი, რას ვიზამ: ჩემს ბეღლებს დავანგრევ, უფრო დიდებს ავაშენებ და იქ შევაგროვებ მთელ ჩემს ხორბალს და დოვლათს, 19. და ვეტყვი ჩემს სამშვინველს (ფსიხეია): სამშვინველო (ფსიხეია), ბევრი სიკეთე გაქვს დაგროვილი მრავალი წლისათვის; მოისვენე, ჭამე, სვი, იმხიარულე“. 20. მაგრამ უთხრა მას ღმერთმა: „უგუნურო, ამაღამ სამშვინველს (ფსიხეია) მოგთხოვენ და, რაც დაიმზადე, ვიღას დარჩება?“ 21. ისიც ასევეა, ვინც თავისთვის იუნჯებს და ღმერთში არ მდიდრდება“. ეძიეთ სუპერკოსმოსის ღვთაებრივი ყოფიერება 22. უთხრა თავის მოწაფეებს: „ამიტომ გეუბნებით თქვენ: ნუ ზრუნავთ თქვენი თავისათვის - რა ჭამოთ, ნურც თქვენი სხეულისათვის - რით შეიმოსოთ. 23. ვინაიდან სული საზრდოზე მეტია და სხეული - სამოსელზე. 24. დააკვირდით ყორნებს: ისინი არც თესავენ, არც მკიან, არც ბეღელი აქვთ და არც საწყობი, და ღმერთი არჩენს მათ. თქვენ კი რამდენად სჯობიხართ ფრინველებს? 25. რომელ თქვენგანს შეუძლია ზრუნვით თავის სიმაღლეს ერთი წყრთა შემატოს? 26. ჰოდა, თუ უმცირესიც არ შეგიძლიათ, სხვაზე რაღას ზრუნავთ? 27. შეხედეთ შროშნებს, როგორ იზრდებიან: არც შრომობენ, არც ართავენ. მაგრამ გეუბნებით თქვენ, რომ სოლომონიც კი, მთელი თავისი დიდებით, არ შემოსილა ისე, როგორც ერთი ამათგანი. 28. თუკი ველის ბალახს, რომელიც დღეს არის, ხვალ კი თონეში ჩაიყრება, ღმერთი ამგვარად მოსავს, თქვენ უფრო მეტად არ შეგმოსავთ, მცირედ მორწმუნენო? 29. თქვენც ნუ ეძებთ, რა ჭამოთ და რა სვათ, და ნუ შფოთავთ. 30. ვინაიდან ყოველივე ამას ეძიებს ამ სამყაროს ყველა ხალხი. თქვენმა მამამ იცის, რომ გესაჭიროებათ ესენი, ხორციელი. 31. არამედ ეძიეთ კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (სუპერკოსმოსის ღვთაებრივი ყოფიერება, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) და ყოველივე ეს მოგეცემათ თქვენ. 32. ნუ გეშინია, მცირე სამწყსოვ, ვინაიდან თქვენმა ზეციერმა (სუპერკოსმიურმა) მამამ მოისურვა თქვენთვის ღვთაებრივი ყოფიერების მოცემა. 33. გაყიდეთ თქვენი ქონება და გაიღეთ მოწყალება. დაიმზადეთ უცვეთელი ქისები, მთელი ეონი ულეველი საუნჯე ზეცაში, სადაც ქურდი ვერ მიეკარება და ჩრჩილი ვერ ავნებს, 34. ვინაიდან, სადაც თქვენი საუნჯეა, თქვენი გულიც იქ იქნება. ერთგული მნე 35. „იყოს თქვენი წელი შემოსარტყლული და სასანთლენი თქვენი - ანთებული. 36. თქვენ კი იყავით მსგავსნი იმ ადამიანებისა, რომლებიც ელიან თავიანთი ბატონის დაბრუნებას ქორწილიდან, რომ როცა მოვა და დარეკს, იმწამსვე გაუღონ. 37. ნეტარ არიან ის მონები, რომლებსაც შინ დაბრუნებული ბატონი ფხიზლებს ნახავს. ჭეშმარიტად გეტყვით, რომ ის შემოირტყამს სარტყელს და დასხამს მათ, მივა და მოემსახურება. 38. და თუ საღამოს გუშაგობისას მოვიდა და ასე ნახა, ნეტარ არიან ის მონები. 39. ეს კი იცოდეთ: სამყაროს ბოლო ეონის დასასრულს მოვა ანთროპოსის ძე. *** 41. უთხრა მას პეტრემ: „უფალო, ამ იგავს ჩვენ გვეუბნები, თუ ყველას?“ 42. უფალმა უთხრა: „ვინ არის ერთგული და გონიერი მნე, რომელსაც დააყენებს ბატონი თავის მსახურებზე, რათა დროულად მისცეს მათ ულუფა? 43. ნეტარია მონა, რომლის ბატონი მოვა და ამის მოქმედს ნახავს მას. 44. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მთელ თავის ქონებაზე დააყენებს მას. 45. ხოლო თუ ეს მონა თავის გუნებაში იტყვის: აგვიანებს ჩემი ბატონი მოსვლასო, და დაიწყებს მსახურებისა და მხევლების ცემას, ჭამა-სმას და ლოთობას, 46. მოვა იმ მონის ბატონი იმ დღეს, როცა არ ელის, და იმ ჟამს, როცა არ იცის, და შუაზე გაჰკვეთს მას და ურწმუნოებთან დაუდებს წილს. 47. ხოლო მონა, რომელმაც იცოდა თავისი ბატონის ნება და არ მოემზადა, ან არ მოიქცა მისი ნებისამებრ, მაგარ ცემას მიიღებს. 48. ხოლო რომელმაც არ იცოდა და ისე მოიქცა, რომ ცემა დაიმსახურა, ნაკლებად იცემება. ყველას, ვისაც მეტი მიეცა, მეტს მოსთხოვენ, და ვისაც მეტს მიანდობენ, მას მეტსაც მოჰკითხავენ. მომავალი განკითხვა 49. „ამქვეყნად ცეცხლის მოსატანად მოვედი და როგორ მინდა, რომ ენთოს. * 50. ნათლობით უნდა მოვინათლო, და როგორ ვარ შეჭირვებული, ვიდრე ეს აღსრულდება. 51. ხალხსაც უთხრა: „როცა დასავლეთით ამომავალ ღრუბელს დაინახავთ, ამბობთ იმწამსვე: წვიმა მოვაო, და ასეც ხდება. 52. ხოლო, როცა სამხრეთის ქარი უბერავს, ამბობთ: სიცხე იქნებაო, და ხდება. 53. თვალთმაქცნო! ცისა და მიწის პირის გამოცნობა შეგიძლიათ, ეს ჟამი კი როგორ ვერ გამოგიცვნიათ? 54. თავად რატომ არ განსჯით, რა არის სამართლიანი? 55. როცა შენს მოდავესთან ერთად მთავართან მიდიხარ, ეცადე გზაშივე გათავისუფლდე მისგან, რომ მან არ მიგიყვანოს მოსამართლესთან, მოსამართლემ არ მიგცეს ბოქაულს და ბოქაულმა არ ჩაგაგდოს საპყრობილეში. 56. გეუბნები: ვერ გამოხვალ იქიდან, ვიდრე უკანასკნელ ლეპტას არ გადაიხდი“. *** თავი 13 იგავი ლეღვის ხეზე 1. ამ დროს მოვიდნენ ზოგიერთები და უამბეს მას გალილეველთა შესახებ, რომელთა სისხლი პილატემ შეურია მათ მსხვერპლებს. 2. მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „თქვენ გგონიათ, ვითომ ეს გალილეველები ყველა გალილეველზე უფრო ცოდვილები იყვნენ, ასე რომ ევნენ? 3. არა, გეუბნებით, მაგრამ თუ არ მოინანიებთ, ყველანი მათსავით დაიღუპებით. 4. ან რა გგონიათ, ის თვრამეტი კაცი, რომელთაც შილოახის კოშკი დაეცა ზედ და ამოწყვიტა, უფრო დამნაშავენი იყვნენ, ვიდრე ყველა ის ადამიანი, იერუსალიმში რომ ცხოვრობს? 5. არა, გეუბნებით: მაგრამ თუ არ მოინანიებთ, ყველანი მათსავით დაიღუპებით!“ 6. უთხრა ეს იგავი: „ერთ კაცს თავის ვენახში ლეღვი ედგა. მივიდა, რომ ზედ ნაყოფი მოეძებნა და ვერ იპოვა. 7. უთხრა მევენახეს: „აჰა, სამი წელია მოვდივარ ამ ლეღვის ნაყოფის საძებნელად და ვერ ვპოულობ. მოჭერი იგი, რად უნდა ფიტავდეს მიწას?“ 8. მან კი მიუგო და უთხრა მას: „ბატონო, დატოვე ამ წელიწადსაც, ვიდრე ძირს შემოვუთოხნიდე და ნაკელს დავუყრიდე, 9. იქნებ მოისხას ნაყოფი. თუ არა და, მოჭრი მას“. ქალის განკურნება შაბათს 10. ასწავლიდა მათ ერთ სინაგოგაში შაბათს. 11. და აჰა, იქ იყო ქალი, რომელიც თვრამეტ წელიწადს შეპყრობილი იყო სნეულების სულით, და იყო დაკრუნჩხული და წელში ვერ იმართებოდა. 12. დაინახა იგი იესომ, დაუძახა და უთხრა მას: „ქალო, თავისუფალი ხარ შენი სნეულებისაგან“. 13. დაადო ხელები და მაშინვე გაიმართა იგი, და ადიდებდა ღვთაებას. 14. განრისხდა სინაგოგის მთავარი, შაბათს რომ განკურნა იესომ, და უთხრა ხალხს: „ექვსი დღეა, როცა შეიძლება რაიმეს კეთება. ამ დღეებში მოდით და განიკურნეთ, ოღონდ შაბათს არა“. 15. მიუგო მას უფალმა და უთხრა: „თვალთმაქცო, განა ყოველი თქვენგანი არ უშვებს შაბათობით ბაგიდან თავის ხარს ან ვირს და არ მიჰყავს წყლის დასალევად? 16. ხოლო ეს აბრაამის ასულია, რომელიც უკვე თვრამეტი წელიწადია შეკრული ჰყავდა სატანას. შაბათ დღეს არ შეიძლებოდა გამოხსნილიყო ამ ხუნდებიდან?“ 17. როცა ამას ლაპარაკობდა, ყველა მის მოწინააღმდეგეს რცხვენოდა. ხოლო მთელი ხალხი ხარობდა მის დიდებულებათა გამო, რასაც სჩადიოდა. იგავი მდოგვის მარცვალსა და საფუარზე 18. ის ამბობდა: „რას შეჰგავს ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება, ღვთაების ყოფიერება) და რას ვამსგავსო იგი? 19. იგი შეჰგავს მდოგვის მარცვალს, რომელიც აიღო კაცმა და დათესა თავის ბოსტანში. გაიზარდა იგი და იქცა ხედ და მის ტოტებში ცის ფრინველებმა დაიბუდეს“. 20. და კიდევ თქვა: „რას ვამსგავსო ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)? 21. იგი შეჰგავს საფუარს, რომელიც ქალმა აიღო და ჩაფლა სამ საწყაო ფქვილში, ვიდრე მთლიანად გაფუვდებოდა“. როცა ვიწრო კარი დაიკეტება 22. მიმოდიოდა ქალაქებსა და სოფლებში, ასწავლიდა და თან იერუსალიმის გზას ადგა. 23. ვიღაცამ უთხრა მას: „უფალო, ნუთუ ცოტანი გადარჩებიან?“ მან კი უთხრა მათ: 24. „იღვაწეთ, რათა შეხვიდეთ ვიწრო კარიდან. რადგან, გეუბნებით, მრავალი ეცდება შესვლას და ვერ შეძლებს. 25. როცა სახლის პატრონი ადგება და დაკეტავს კარს, მაშინ თქვენ, გარეთ მდგომნი, დაიწყებთ კარზე რეკვას და ეტყვით: „ბატონო, ბატონო, გაგვიღე!“ მაგრამ ის მოგიგებთ და გეტყვით თქვენ: „არ გიცნობთ, სადაურები ხართ“. 26. მაშინ დაუწყებთ ლაპარაკს: „შენს წინაშე ვჭამდით და ვსვამდით, და ჩვენს ქუჩებში ასწავლიდი“. 27. და გეტყვით: „გეუბნებით, არ გიცნობთ, სადაურები ხართ. გამშორდით ყველანი, უსამართლობის მოქმედნო“. 28. იქნება იქ ტირილი და კბილთა ღრჭენა, როცა იხილავთ აბრაამს და ისაკს და იაკობს და ყველა წინასწარმეტყველს ღვთაების სასუფეველში (ნირვანაში ანუ პლერომაში, განზომილებათა (ცათა) სასუფეველში, ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანეში, მრავალგანზომილებიან კოლექტიურ სუპერცნობიერებაში), თქვენს თავს კი - გარეთ განდევნილებს. 29. მოვლენ აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან, ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან, და ინახად დასხდებიან ღვთაების სასუფეველში (ნირვანაში ანუ პლერომაში). 30. და აჰა, არიან უკანასკნელნი, რომელნიც პირველნი იქნებიან, და არიან პირველნი, რომელნიც უკანასკნელნი იქნებიან“. იესოს პასუხი ჰეროდეს 31. ამ დროს მოვიდნენ ზოგიერთნი ფარისეველთაგან და უთხრეს მას: „წადი, გაეცალე აქაურობას, რადგან ჰეროდეს შენი მოკვლა უნდა“. 32. და უთხრა მათ: „წადით და უთხარით იმ მელას: აჰა, ვდევნი ეშმაკებს და ვკურნავ დღესა და ხვალ, მესამე დღეს კი დავასრულებ. 33. მაგრამ მე უნდა ვიარო დღეს, ხვალ და ზეგ, ვინაიდან არ იქნება, რომ წინასწარმეტყველი იერუსალიმის გარეთ დაიღუპოს! თავი 14 განკურნება შაბათს 1. ერთხელ, როცა შევიდა იგი ფარისეველთა რომელიღაც მთავრის სახლში შაბათს პურის საჭმელად და ისინი უთვალთვალებდნენ მას, 2. აჰა, მის წინაშე წარდგა ერთი კაცი, წყალმანკით დაავადებული. 3. მიუგო იესომ და უთხრა რჯულის მცოდნეებსა და ფარისევლებს: „შეიძლება თუ არა განკურნება შაბათს?“ 4. ისინი დუმდნენ. და შეეხო მას, განკურნა და გაუშვა. 5. და მათ უთხრა: „რომელიმე თქვენგანს ვირი ან ხარი რომ ჩაუვარდეს ჭაში, განა იმ წამსვე არ ამოიყვანს, შაბათი დღეც რომ იყოს?“ 6. და ვერ შეძლეს ამაზე პასუხის მიცემა. უპოვართა მოწვევა ნადიმზე 7. უთხრა წვეულებს იგავი, როცა შეამჩნია, რომ წინა ადგილებს ირჩევდნენ, და უთხრა მათ: 8. „თუ ვინმემ ქორწილში მიგიწვიოს, ნუ დაჯდები წინა ადგილზე, რადგან შეიძლება შენზე უფრო საპატიო სხვა ჰყავდეს მოწვეული, 9. რომ არ მოვიდეს შენი და მისი მაწვევარი და არ გითხრას: დაუთმე ამას ადგილი! მაშინ შერცხვენილმა უნდა დაიკავო უკანასკნელი ადგილი. 10. მაგრამ როცა მოგიწვევენ, მიდი და დაჯექი ბოლო ადგილზე, რომ მოვიდეს შენი მაწვევარი და გითხრას: მეგობარო, გადაბრძანდი უფრო მაღლა! მაშინ გექნება მეტი დიდება ყოველი თანამეინახის წინაშე. 11. ვინაიდან ყველა, ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება, და ვინც თავს დაიმდაბლებს - ამაღლდება“. *** 12. თავის მაწვევარსაც უთხრა: „როცა სადილს ან ვახშამს გამართავ, ნუ მოიწვევ შენს მეგობრებს, ნურც შენს ძმებს, ნურც შენს ნათესავებს, ნურც მდიდარ მეზობლებს, რათა მერე იმათაც არ მიგიწვიონ და არ მიიღო სამაგიერო, 13. არამედ, როცა ლხინს გამართავ, მოიწვიე გლახაკნი, ხეიბრები, კოჭლები და ბრმები. 14. ნეტარი იქნები, რადგან მათ არაფერი აქვთ, რომ მოგიზღან. მაგრამ შენ მართალთა აღდგომისას მოგეზღვება“. 15. ეს რომ გაიგონა ერთმა მასთან მჯდომმა, უთხრა მას: „ნეტარია, ვინც ჭამს პურს კოსმიური ღვთაების სასუფეველში (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანეში, მრავალგანზომილებიან კოლექტიურ სუპერცნობიერებაში)“. მოწვეულთა უარი 16. მან კი უთხრა მას: „ერთმა კაცმა დიდი პურობა გამართა და ბევრი მოიწვია. 17. პურობის დრომ რომ მოაღწია, გაგზავნა თავისი მონა, რათა წვეულთათვის ეთქვა: მობრძანდით, ყველაფერი მზად არისო. 18. ყველამ ერთხმად დაიწყო მობოდიშება. პირველმა თქვა: ყანა ვიყიდე და მის სანახავად უნდა წავიდე, გთხოვ, მაპატიოო; 19. მეორემ უთხრა: ხუთი უღელი ხარი ვიყიდე და მათ გამოსაცდელად მივდივარ, გთხოვ, მაპატიოო; 20. მესამემ უთხრა: ცოლი შევირთე და ამის გამო არ შემიძლია მოსვლაო. 21. დაბრუნდა მონა უკან და აუწყა ეს თავის ბატონს. განრისხდა მაშინ მასპინძელი და უთხრა თავის მონას: „გადი სასწრაფოდ, ქალაქის მოედნებზე და ქუჩებში, მომიყვანე გლახაკნი, ხეიბრები, ბრმები და კოჭლები“. 22. და უთხრა მონამ: „ბატონო, აღსრულებულია რაც ბრძანე, და კიდევ დარჩა ადგილი“. 23. და უთხრა ბატონმა მონას: „გადი გზებზე და ორღობეებში, დაიყოლიე ისინი, რომ მოვიდნენ, რათა აივსოს ჩემი სახლი, 24. რადგან გეუბნებით: ვერავინ იმ წვეულთაგან ვერ იგემებს ჩემს პურობას!“ საკუთარი ჯვრის ტარება 25. მივიდა მასთან დიდძალი ხალხი და ის მიუბრუნდა მათ და უთხრა: 26. ვინც არ ატარებს თავის ჯვარს და ისე არ გამომყვება, ვერ გახდება ჩემი მოწაფე. 27. რადგან რომელიმე თქვენგანმა რომ კოშკის აშენება მოისურვოს, განა თავდაპირველად არ დაჯდება და არ იანგარიშებს იმ ფასს, რაც მის დასამთავრებლად იქნება საჭირო? 28. რადგან საძირკველს თუ ჩაყრის და ვერ დაამთავრებს, ყველა, ვინც დაინახავს, დაცინვას დაუწყებს, 29. და იტყვის: ამ კაცმა შენება დაიწყო და ვეღარ დაამთავრაო. 30. ანდა, რომელი მეფეა, რომ მეორე მეფის წინააღმდეგ ომის განმზრახველი, ჯერ სათათბიროდ არ დაჯდეს, შეუძლია თუ არა ათი ათასით დაუხვდეს ოცი ათას მომხვდურს? 31. თუ არა და, ვიდრე ჯერ კიდევ შორს არის იგი, ელჩობას მიუგზავნის, და ზავსა სთხოვს. 32. ასევეა ყოველი თქვენგანი. ვინც უარს არ იტყვის ყველაფერზე, რაც აბადია, ვერ შეძლებს, ჩემს მოწაფეობას. 33. მარილი კარგია, მაგრამ, თუ მარილი განქარდა, რიღათი დამარილდეს? 34. არც მიწისთვის გამოდგება, არც ნაკელისთვის, ამიტომ შორს გადაყრიან. ვისაც ყურები აქვს მოსასმენად, ისმინოს!“ თავი 15 დაკარგულ ცხვარზე 1. ახლოს მიდიოდა მასთან ყველა მებაჟე და ცოდვილი და უსმენდა მას. 2. ფარისეველნი და მწიგნობარნი ბუზღუნებდნენ და ამბობდნენ: ცოდვილებს ღებულობს და მათთან ჭამსო. 3. უთხრა მათ ეს იგავი: 4. „რომელიმე თქვენგანს რომ ასი ცხვარი ჰყავდეს და ერთი დაეკარგოს, განა არ დატოვებს ოთხმოცდაცხრამეტს უდაბნოში და არ წავა დაკარგულის საძებრად, ვიდრე არ იპოვის? 5. რომ იპოვის, სიხარულით მხრებზე შეისვამს. 6. შინ რომ დაბრუნდება, დაუძახებს მეგობრებს, მეზობლებს და ეტყვის: თქვენც იხარეთ ჩემთან ერთად, დაკარგული ცხვარი ვიპოვეო. 7. თქვენ გეუბნებით, რომ ასევე მეტი სიხარული იქნება სუპერკოსმოსში ერთი ცოდვილის გამო, რომელმაც მოინანია, ვიდრე იმ ოთხმოცდაცხრამეტი მართლის გამო, რომელთაც მონანიება არ სჭირდებათ. დაკარგულ დრაქმაზე 8. „ანდა ქალი, რომელსაც ათი დრაქმა აქვს, ერთი დრაქმა რომ დაეკარგოს, განა არ აანთებს სანთელს და არ გამოგვის სახლს და გულმოდგინეთ არ დაუწყებს ძებნას, ვიდრე არ იპოვის? 9. როცა იპოვის, დაუძახებს მეგობრებს და მეზობლებს და ეტყვის: ჩემთან ერთად იხარეთ, ვინაიდან ვიპოვე დაკარგული დრაქმაო. 10. თქვენ გეუბნებით: ასევე იქნება სიხარული კოსმიური ღვთაების ანგელოზებთან ერთი მომნანიებელი ცოდვილის გამო“. ძე შეცთომილი 11. თქვა: „ერთ კაცს ორი ვაჟი ჰყავდა. 12. უმცროსმა ვაჟმა უთხრა მამას: „მომეცი ჩემი კუთვნილი წილი ქონებისა“. და მამამ გაუყო მათ ქონება. 13. რამდენიმე დღის შემდეგ უმცროსმა ვაჟმა მოაგროვა ყველაფერი, წავიდა შორეულ ქვეყანაში და გაფლანგა თავისი ქონება თავაშვებული ცხოვრებით. 14. როცა ყველაფერი შემოეხარჯა, იმ ქვეყანაში დიდი შიმშილობა ჩამოვარდა, და მას გაუჭირდა. 15. წავიდა და იმ ქვეყნის ერთ მცხოვრებს მიეკედლა, რომელმაც თავის მინდვრებში გაგზავნა ღორების საძოვებლად. 16. ენატრებოდა, მუცელი იმ რკოთი მაინც ამოეყორა, რომელსაც ღორები ჭამდნენ, მაგრამ არავინ არაფერს აძლევდა. 17. როცა გონს მოეგო, თქვა: „მამაჩემთან რამდენ მოჯამაგირეს პური თავსაყრელი აქვს, მე კი შიმშილით ვკვდები. 18. ავდგები, წავალ მამაჩემთან და ვეტყვი: მამა, შევცოდე სუპერკოსმოსის მიმართ და შენს წინაშე, 19. ღირსი აღარა ვარ, რომ შენს ძედ ვიწოდებოდე. მიმიღე როგორც ერთი შენი მოჯამაგირეთაგანი!“ 20. ადგა და წავიდა თავის მამასთან. როცა ჯერ კიდევ შორს იყო, მამამ დაინახა და შეებრალა. გაიქცა, ყელზე მოეხვია და აკოცა. 21. ვაჟმა კი უთხრა: „მამა! შევცოდე სუპერკოსმოსის მიმართ და შენს წინაშე. ღირსი აღარა ვარ, რომ შენს ძედ ვიწოდებოდე“. 22. უთხრა მამამ თავის მონებს: „მოუტანეთ საუკეთესო სამოსელი და ჩააცვით, გაუკეთეთ ბეჭედი ხელზე და სანდლები ჩააცვით ფეხებზე. 23. მოიყვანეთ ნასუქალი ხბო და დაკალით. ვჭამოთ და ვიმხიარულოთ. 24. ვინაიდან ეს ჩემი ვაჟი მკვდარი იყო და გაცოცხლდა, დაკარგული იყო და გამოჩნდა“. და დაიწყეს მხიარულება. 25. უფროსი ვაჟი კი მინდორში იმყოფებოდა. რომ დაბრუნდა და სახლს მიუახლოვდა, სიმღერისა და ცეკვათამაშის ხმა შემოესმა. 26. დაუძახა ერთ მსახურთაგანს და ჰკითხა: „ეს რა ამბავია?“ 27. მან უთხრა მას: „შენი ძმა მოვიდა და მამაშენმა ნასუქალი ხბო დაკლა, რაკი მრთელი დაუბრუნდა“. 28. ის კი გაბრაზდა და შესვლა აღარ უნდოდა. მამამისი გამოვიდა და იწვევდა. 29. მან მიუგო და უთხრა თავის მამას: „აგერ, რამდენი წელია გემსახურები, არასოდეს შენს ბრძანებას არ გადავსულვარ და ერთხელაც არ მოგიცია ციკანი, რომ ჩემს მეგობრებთან მემხიარულა. 30. ხოლო, როცა მოვიდა ეს შენი ვაჟი, რომელმაც თავისი ქონება მეძავებთან გაფლანგა, ნასუქალი ხბო დაუკალი“. 31. მან უთხრა მას: „შვილო, შენ მუდამ ჩემთან ხარ და, რაც კი მაქვს, შენია. 32. მაგრამ უნდა ვხარობდეთ და ვმხიარულებდეთ, ვინაიდან შენი ძმა მკვდარი იყო და გაცოცხლდა, დაკარგული იყო და გამოჩნდა“. თავი 16 ორგული მნე 1. უთხრა თავის მოწაფეებსაც: „იყო ერთი მდიდარი კაცი და ჰყავდა მნე, რომელზეც ამბავი მიუტანეს, რომ მის ქონებას ანიავებდა. 2. დაიბარა და უთხრა: „ეს რა მესმის შენზე? ჩამაბარე შენი სამნეოს ანგარიში, ვინაიდან ვეღარ იქნები მნე“. 3. მნემ თქვა თავისთვის: „როგორ მოვიქცე? ჩემი ბატონი მართმევს სამნეოს. ბარვა არ შემიძლია, მათხოვრობის მრცხვენია. 4. ვიცი, როგორც უნდა მოვიქცე, რომ მიმიღონ თავიანთ სახლებში, როცა მნეობას ჩამომაშორებენ“. 5. დაიბარა თავისი ბატონის ყველა მოვალე. პირველს უთხრა: „რამდენი გმართებს ჩემი ბატონისა?“ 6. მან თქვა: „ასი საწყაული ზეთი“. უთხრა მას: „მიიღე შენი ხელწერილი, დაჯექი სასწრაფოდ და დაწერე - ორმოცდაათი“. 7. მერე სხვას უთხრა: „შენ რამდენი გმართებს?“ მან თქვა: „ასი კოდი ხორბალი“. მან უთხრა: „მიიღე შენი ხელწერილი და დაწერე - ოთხმოცი“. 8. შეაქო ბატონმა უსამართლო მნე, ხერხიანად რომ მოიქცა. რადგან ამ სამყაროს ძენი ნათლის შვილებზე მოხერხებულნი არიან თავიანთ მოდგმაში. 9. და მეც გეუბნებით თქვენ: შეიძინეთ მეგობრები უსამართლობის მამონისგან, რომ, როცა გაღარიბდებით, მიგიღონ მთელი ეონი სავანეში. 10. მცირედში ერთგული ბევრშიც ერთგულია; და ვინც მცირედშიც უსამართლოა, ბევრშიც უსამართლოა. 11. ჰოდა, თუ უსამართლო მამონას არ უერთგულეთ, ჭეშმარიტს ვინ განდობთ? 12. და თუ სხვისას არ უერთგულეთ, თქვენსას ვინ მოგცემთ? 13. არც ერთ მსახურს არ შეუძლია ორ ბატონს ემსახუროს: ან ერთი უნდა სძულდეს და მეორე უყვარდეს. ან იმ ერთს შეეთვისოს და მეორე დაამციროს. ვერ შეძლებთ ღმერთსაც ემსახუროთ და მამონასაც!“ 14. ყოველივე ეს ესმოდათ ფარისევლებსაც, რომლებიც ვერცხლის მოყვარულნი იყვნენ, და დასცინოდნენ მას. 15. და უთხრა მათ: „თქვენ თავს იმართლებთ ადამიანთა წინაშე, მაგრამ ღმერთმა იცის თქვენი გული, ვინაიდან, რაც კაცთა შორის მაღალია, ღვთაების წინაშე სისაძაგლეა. 16. რჯული და წინასწარმეტყველნი მხოლოდ იოანემდე იყო. მის შემდეგ კი ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება, ღვთაების ყოფიერება) იხარება და ყველა ძალით შედის მასში. * მდიდარი და ლაზარე 19. „იყო ერთი მდიდარი კაცი, ძოწეულსა და ბისონს იცვამდა, ყოველდღე დიდებულად ნადიმობდა. 20. ასევე იყო ერთი გლახაკი, სახელად ლაზარე, რომელიც მის ჭიშკართან იწვა დაწყლულებული. 21. ენატრებოდა მდიდრის სუფრიდან გადმოცვენილი ნამცეცებით გაძღომა. ძაღლები მოდიოდნენ და წყლულებს ულოკავდნენ. 22. მოკვდა ის გლახაკი და ანგელოზებმა მიიყვანეს აბრაამის წიაღში. მდიდარიც მოკვდა და დამარხეს. 23. და ჯოჯოხეთში, ტანჯვაწამებაში მყოფმა, აახილა თვალები და დაინახა შორიდან აბრაამი და ლაზარეც მის წიაღში. 24. შესძახა და თქვა: „მამაო აბრაამ, შემიწყალე და მომივლინე ლაზარე, რომ დაისველოს თავისი თითის წვერი წყალში და ენა გამიგრილოს, ვინაიდან ვიტანჯები ამ ალში“. 25. უთხრა აბრაამმა: „შვილო, გაიხსენე, რომ უკვე მიიღე შენს სიცოცხლეში სიკეთე და ლაზარემ კი - სიავე. ახლა ის აქ ნუგეშცემულია, შენ კი იტანჯები. 26. ყოველივე ამის გარდა ჩვენსა და თქვენს შორის დიდი უფსკრულია დამყარებული, ასე რომ გადმოსვლის მსურველები ვერც ჩვენგან თქვენსკენ გადმოვლენ და ვერც თქვენგან ჩვენსკენ“. 27. თქვა: „რაკი ასეა, გეხვეწები, მამაო, მიავლინე ეგ მამაჩემის სახლში. 28. ვინაიდან ხუთი ძმა მყავს, რათა მათ დაუმოწმოს, რომ არ მოხვდნენ ამ სატანჯველ ადგილას“. 29. უთხრა მას აბრაამმა: „მათ ჰყავთ მოსე და წინასწარმეტყველნი. იმათ უსმინონ“. 30. უთხრა მას: „თუ მოსესა და წინასწარმეტყველთ არ მოუსმენენ, მკვდრეთითაც რომ აღდგეს ვინმე, არ ირწმუნებენ“. თავი 17 ცდუნება, მიტევება, რწმენა და მორჩილება 1. უთხრა თავის მოწაფეებს: „შეუძლებელია არ მოვიდეს ცდუნებები, მაგრამ ვაი მას, ვისი მეშვეობითაც მოვა. 2. მისთვის უმჯობესი იქნებოდა წისქვილის ქვა დაეკიდათ კისერზე და ზღვაში გადაეგდოთ, ვიდრე ერთი ამ მცირეთაგანი ეცდუნებინა. 3. ფრთხილად იყავით: თუ შენმა ძმამ შეგცოდოს, გაუწყერი მას. თუ მოინანიოს, მიუტევე. 4. დღეში შვიდჯერ რომ შეგცოდოს და შვიდჯერვე მოიქცეს და გითხრას, ვინანიებო, მიუტევე“. 5. უთხრეს მოციქულებმა უფალს: „მოგვიმატე რწმენა“. 6. თქვა უფალმა: „მდოგვის მარცვლისოდენა რწმენაც რომ გქონდეთ და უთხრათ ამ ლეღვის ხეს: აღმოიფხვერი და ზღვაში გადაინერგეო, გაგიგონებდათ. 7. რომელიმე თქვენგანს მონა რომ ჰყავდეს - მხვნელი ანდა მწყემსი, მინდვრიდან დაბრუნებისას ნუთუ ეტყვის: წადი ჩქარა, სუფრას მიუჯექიო? 8. განა არ ეტყვის: მომიმზადე ვახშამი და სარტყელშემორტყმული მემსახურე, ვიდრე ვჭამ და ვსვამ, მერე კი შენც ჭამე და სვიო? 9. ნუთუ მადლობას ეტყვის მონას იმისათვის, რომ მისი ბრძანება შეასრულა? არა მგონია. 10. ასევე თქვენც, როცა შეასრულებთ ყველაფერს, რაც ნაბრძანები გქონდათ“. მადლიერი სამარიელი და ცხრა უმადური 11. ერთხელ იერუსალიმს მიმავალმა სამარიასა და გალილეას შორის გაიარა. 12. ერთ სოფელში რომ შედიოდა, ათი კეთროვანი კაცი შემოხვდა, რომლებიც მოშორებით გაჩერდნენ. 13. ხმა აღიმაღლეს და ამბობდნენ: „შეგვიწყალე, იესო მოძღვარო!“ 14. ისინი რომ დაინახა, უთხრა: „წადით, ეჩვენეთ მღვდლებს“. როგორც კი წავიდნენ, განიწმიდნენ. 15. ერთი მათგანი, რომ დაინახა განვიკურნეო, მობრუნდა და მაღალი ხმით ადიდებდა ღმერთს. 16. პირქვე დაემხო მის ფერხთით და მადლი შესწირა. ის კაცი სამარიელი იყო. 17. მიუგო იესომ და თქვა: „ნუთუ ათივენი არ განიწმიდნენ? ცხრა სადღა არის? 18. როგორ მოხდა, რომ უცხოტომელის გარდა არავინ დაბრუნდა ღვთაების სადიდებლად?“ 19. უთხრა მას: „ადექი და წადი! შენმა რწმენამ გიხსნა“. იმ დღეს, როცა ანთროპოსის ძეგამოჩნდება 20. ჰკითხეს მას ფარისევლებმა: „როდის მოვა კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)?“ მიუგო და უთხრა მათ: „კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) არ მოვა თვალსაჩინოდ. 21. არც იტყვიან: აგერ, აქ არისო, ან: აგერ, იქ არისო. ვინაიდან, აჰა, თვითონ თქვენშია კოსმიური ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. 22. უთხრა მოწაფეებს: „დადგება დღეები, როცა ინატრებთ, თუნდაც ერთი დღით იხილოთ ანთროპოსის ძე და ვერ იხილავთ. 23. გეტყვიან: აგერ, აქ არისო, ან: აგერ, იქ არისო. ნუ წახვალთ და ნუ გაედევნებით. 24. ვინაიდან, როგორც ელვა ელავს ცის ერთი კიდიდან და ანათებს მეორე კიდემდე, ასევე იქნება ანთროპოსის ძე თავის დღეს. 25. ოღონდ თავდაპირველად მისი ხვედრია მრავალი ტანჯვის ატანა და უარყოფა ამ ბოროტი და მრუში მოდგმის მიერ. 34. თქვენ გეუბნებით: იმ ღამეს ორნი იქნებიან ერთ საწოლზე: ერთს წაიყვანენ და მეორე დარჩება. 35. ორნი დაფქვავენ ერთად: ერთს წაიყვნენ, მეორე დარჩება. 36. ორნი იქნებიან მინდორში: ერთს წაიყვანენ, მეორე დარჩება“. 37. მიუგეს და უთხრეს მას: „სად, უფალო?“ ხოლო მან უთხრა მათ: „ლეში სადაც არის, იქ მოგროვდებიან ორბები“. თავი 18 უსამართლო მსაჯული 1. უთხრა მათ იგავი იმის შესახებ, რომ ყოველთვის უნდა ილოცონ და არ მობეზრდეთ. 2. თქვა: „ერთ ქალაქში იყო ერთი მსაჯული, ღვთაებისა არ ეშინოდა და ხალხისა არ რცხვენოდა. 3. იმავე ქალაქში ცხოვრობდა ერთი ქვრივი. მივიდა მასთან და უთხრა: „დამიცავი ჩემი მოქიშპისაგან“. 4. დიდხანს უარობდა. მერე თავისთვის თქვა: „მართალია, ღვთაებისა არ მეშინია და ხალხისა არ მრცხვენია, 5. მაგრამ, რაკი ეს ქვრივი მოსვენებას არ მაძლევს, დავიცავ, რომ აღარ მოვიდეს და თავი არ მომაბეზროს“. 6. თქვა უფალმა: „გესმით, რას ამბობს უსამართლო მსაჯული? 7. განა ღმერთი (თეოს) არ დაიცავს თავის რჩეულთ, რომელნიც დღედაღამ მას შეღაღადებენ, და არ იქნება სულგრძელი მათდამი? 8. თქვენ გეუბნებით: მალე დაიცავს მათ. მაგრამ, როცა ანთროპოსის ძე მოვა, ნეტა ჰპოვებს ამქვეყნად რწმენას?“ იგავე მებაჟესა და ფარისეველზე 9. ზოგიერთებს, ვისაც სჯეროდა, რომ მართალნი იყვნენ, სხვებს კი ამცირებდნენ, უთხრა ეს იგავი: 10. „ორი კაცი შევიდა ტაძარში სალოცავად - ერთი ფარისეველი და მეორე მებაჟე. 11. ფარისეველი იდგა და თავისთვის ლოცულობდა: „გმადლობ, შენ, ღმერთო, რომ არა ვარ, როგორც სხვა ადამიანები არიან - მძარცველები, უსამართლონი, მრუშნი, ან როგორც ეს მებაჟეა. 12. კვირაში ორჯერ ვმარხულობ და მეათედს ვიძლევი ყოველი ჩემი შენაძენიდან“. 13. ხოლო მებაჟე მოშორებით იდგა და ვერც კი ბედავდა, რომ ცისკენ აღეპყრო თვალი. მკერდში მჯიღს იცემდა და ამბობდა: „ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი“. 14. თქვენ გეუბნებით: ეს უფრო გამართლებული წავიდა შინ, ვიდრე იგი, ვინაიდან ყველა, ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება, და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება“. „გამოუშვით ბავშვები ჩემთან“ 15. მოუყვანეს მას ყრმებიც, რომ შეხებოდა მათ. ეს რომ მოწაფეებმა დაინახეს, აჩერებდნენ მათ. 16. იესომ დაუძახა მათ და თქვა: „გამოუშვით ბავშვები და ხელს ნუ უშლით ჩემთან მოსასვლელად, ვინაიდან მაგათნაირებისაა ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 17. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ისე არ მიიღებს ღვთაების სასუფეველს (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება), როგორც ბავშვი, ვერ შევა შიგ“. მთავრის შეკითხვა 18. ჰკითხა მას ერთმა მთავართაგანმა და უთხრა: „კეთილო მოძღვარო, რა ვქნა, რომ ეონი ზოე (სასიცოცხლო ენერგია – პრანაშაკტი) დავიმკვიდრო?“ 19. უთხრა მას იესომ: „რატომ მიწოდებ მე კეთილს? არავინ არის კეთილი, გარდა ერთი ღვთისა. 20. იცი მცნებანი: არ იმრუშო, არ მოკლა, არ მოიპარო, არ იყო ცრუმოწმე, პატივი ეცი შენს მამას და დედას“. 21. მან თქვა: „ყოველივე ამას ჩემი სიჭაბუკიდანვე ვიცავდი“. 22. ეს რომ მოისმინა, იესომ უთხრა: „ერთიღა გაკლია: რაც გაქვს, ყველაფერი გაყიდე და მიეცი ღარიბებს, და გექნება საუნჯე სუპერკოსმოსში. მოდი და გამომყევი“. 23. ამის გაგონებაზე იგი დაღონდა, რადგან ძალიან მდიდარი იყო. 24. შეხედა მას იესომ და თქვა: „რაოდენ ძნელია სიმდიდრის მქონეთა შესვლა ღვთაების სასუფეველში (ღვთაებრივ ყოფიერებაში, სუპერკოსმიურ კოლექტიურ ცნობიერებაში)! 25. ვინაიდან უმალ აქლემი გაძვრება ნემსის ყუნწში, ვიდრე მდიდარი შევა ღვთაების სასუფეველში (ღვთაებრივ ყოფიერებაში, სუპერკოსმიურ კოლექტიურ ცნობიერებაში)“. 26. მსმენელებმა თქვეს: „ვიღას შეუძლია გადარჩენა?“ 27. მან თქვა: „კაცთათვის შეუძლებელი ღვთაებისთვის შესაძლებელია“. 28. თქვა პეტრემ: „აჰა, ჩვენ ყველაფერი მივატოვეთ და შენ გამოგყევით“. 29. მან უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არავინ არის, რომ ღვთაების სასუფევლის (ღვთაებრივი ყოფიერების, სუპერკოსმიური კოლექტიური ცნობიერების) გულისათვის დატოვოს სახლი ან ცოლი, ან მშობლები, ან ძმები, ან შვილები, 30. და ახლავე არ მიიღოს მრავალგზის მეტი, ხოლო მომავალში - ეონი ზოე (სიცოცხლის ენერგია – პრანა)“. უწყება იესოს სიკვდილზე 31. რადგან შეაგინებენ, შეურაცხყოფენ, შეაფურთხებენ, 32. გაშოლტავენ, მოკლავენ და მესამე დღეს აღდგება“. 33. მათ კი აქედან ვერაფერი გაიგეს და ეს სიტყვა დაფარული იყო მათთვის და ვერ ხვდებოდნენ ნათქვამს. ბრმის განკურნება 34. იერიხოს რომ მიუახლოვდნენ, ვიღაც ბრმა იჯდა გზაზე და მოწყალებას ითხოვდა. 35. გამვლელი ხალხის ხმა გაიგონა და იკითხა: „რა ამბავია?“ 36. უთხრეს: იესო მოდისო. 37. მაშინ მან დაიყვირა: „იესო, დავითის ძეო, შემიწყალე!“ 38. და განკურნა უფალმა იგი და უთხრა:“შენმა რწმენამ გიხსნა!“. თავი 19 მებაჟე ზაქე 1. შევიდა და გაიარა იერიხოზე. 2. და აჰა, იყო კაცი ვინმე, სახელად ზაქე - მებაჟეთა უფროსი და მდიდარი. 3. სურდა მას იესოს ხილვა, რომ გაეგო, ვინ იყო იგი, მაგრამ ვერ შეძლო ხალხის სიმრავლის გამო, ვინაიდან ტანად დაბალი იყო. 4. წინ გაიქცა და ლეღვის ხეზე ავიდა, რათა დაენახა, რადგან იესოს აქეთ უნდა გამოევლო. 5. იმ ადგილას რომ მივიდა, იესომ აიხედა მაღლა და უთხრა: „ზაქე, ჩამოდი სწრაფად, დღეს შენს სახლში უნდა დავრჩე“. 6. სწრაფად ჩამოვიდა და სიხარულით მიიღო იგი. 7. ვინც კი დაინახა, ყველანი ბუზღუნს მოჰყვნენ და ამბობდნენ: ცოდვილ კაცთან შევიდაო. 8. ზაქე წამოდგა და უთხრა უფალს: „აჰა, უფალო, ჩემი ქონების ნახევარს ღარიბებს მივცემ და, თუ ვინმესთვის რამე გამომიძალავს, ოთხმაგად მივაგებ“. 9. უთხრა მას იესომ: „დღეს მოხდა ამ სახლის ხსნა. 10. რადგან ანთროპოსის ძე მოვიდა დაკარგულის მოსაძებნად და სახსნელად“. იგავი ათ მნაზე 11. როცა ისინი ისმენდნენ ამას, მან დაურთო იგავი, რადგან ახლოს იყო იერუსალიმთან და მათ ეგონათ, უეცრივ გამოჩნდებოდა ღვთის სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 12. ამის გამო თქვა: „ერთი დიდგვაროვანი კაცი წავიდა შორეულ ქვეყანაში, რომ მეფობა მიეღო და უკან დაბრუნებულიყო. 13. დაუძახა თავის ათ მონას, მისცა ათი მნა და უთხრა: ვიდრე დავბრუნდებოდე, ივაჭრეთო. 14. მაგრამ მის მოქალაქეებს სძულდათ იგი და უკან ელჩობა დაადევნეს და დააბარეს: „არა გვსურს, რომ მაგან იმეფოს ჩვენზე“. 15. როცა მეფობა მიიღო და უკან დაბრუნდა, ბრძანა მისთვის მოეგვარათ ის მონები, რომლებსაც ვერცხლი მისცა, რათა გაეგო, ვინ რა ივაჭრა. 16. მოვიდა პირველი და უთხრა: „ბატონო, შენმა მნამ ათი მნა მოიგო“. 17. უთხრა მას: „კარგი, კეთილო მონავ, რაკი მცირედზე ერთგული იყავი, ათ ქალაქზე გქონდეს ხელმწიფება“. 18. მოვიდა მეორე და უთხრა: „ბატონო, შენმა მნამ ხუთი მნა მოიტანა“. 19. მასაც უთხრა: „შენც ხუთ ქალაქზე იყავ“. 20. მესამე მოვიდა და უთხრა: „ბატონო, აჰა, შენი მნა, რომელიც ხელსახოცში მქონდა გამოკრული, 21. ვინაიდან შემეშინდა, რადგან სასტიკი ხარ: იღებ, რაც არ დაგიდია, და იმკი, რაც არ დაგითესავს“. 22. უთხრა მას: „შენივე პირით განგიკითხავ, ბოროტო მონავ. იცოდი, რომ სასტიკი კაცი ვარ: ვიღებ, რაც არ დამიდია, და ვიმკი, რაც არ დამითესია. 23. აბა, რაღატომ არ გაუშვი ჩემი ვერცხლი ბრუნვაში, რომ დაბრუნებულს სარგებლითურთ მიმეღო?“ 24. და იქ მდგომთ უთხრა: „წაართვით ამას ის ერთი მნა და მიეცით ათი მნის მქონეს“. 25. მათ უთხრეს: „უფალო, მას ათი მნა აქვს“. 26. „გეუბნებით თქვენ, რომ ყოველ მქონეს მიეცემა, ხოლო უქონელს ისიც წაერთმევა, რაცა აქვს. 27. ხოლო ჩემი მტრები, რომლებსაც არ სურდათ, რომ მათზე მემეფა, მომგვარეთ აქ და დახოცეთ ჩემს წინაშე“. ზეიმით შესვლა იერუსალიმში და იესოს განდიდება 28. თქვა ეს და წინ წავიდა იერუსალიმში ასასვლელად. 29. როცა მიუახლოვდა ბეთბაგეს და ბეთანიას, მთას, რომელსაც ზეთისხილის მთა ეწოდება, მიავლინა ორი მოწაფე. 30. უთხრა მათ: „წადით მეზობელ სოფელში. რომ შეხვალთ, იპოვით დაბმულ ჩოჩორს, რომელზეც ჯერ კაცი არ მჯდარა. აუშვით და მოიყვანეთ. 31. თუ ვინმემ გკითხოთ, რატომ უშვებთო, ასე უთხარით: უფალს სჭირდებათქო“. 32. წავიდნენ წარგზავნილები და იპოვეს, როგორც მან უთხრა. 33. და როცა ჩოჩორს უშვებდნენ, მისმა პატრონებმა უთხრეს: „რატომ უშვებთ ამ ჩოჩორს?“ 34. მათ თქვეს: „იმიტომ, რომ უფალს სჭირდება“. 35. მიჰგვარეს იგი იესოს, ტანისამოსი დააფინეს ჩოჩორს და ზედ შესვეს იესო. 36. როცა იგი მიდიოდა, ხალხი თავის ტანისამოსს გზაზე უფენდა. 37. როცა ზეთისხილის მთის დაღმართს მიუახლოვდა, მოწაფეთა მთელმა სიმრავლემ სიხარულით იწყო ხმამაღლა ღვთის ქება-დიდება ყველა სასწაულისათვის, რაც მათ იხილეს. 38. ამბობდნენ: „კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი მეფე! მშვიდობა სუპერკოსმოსში და დიდება მაღალთა შინა!“ 39. ხალხიდან ზოგიერთმა ფარისეველმა უთხრა მას: „მოძღვარო, გაუწყერი შენს მოწაფეებს“. 40. მან მიუგო და უთხრა: „თქვენ გეუბნებით, ესენი რომ დადუმდნენ, ქვები იღაღადებენ“. იესოს გოდება იერუსალიმზე 41. როცა მიუახლოვდა და დაინახა ქალაქი, ატირდა მის გამო. 42. და თქვა: „ნეტავ ამ დღეს მაინც გცოდნოდა, რაც სამშვიდობოა შენთვის, მაგრამ ახლა ეს დაფარულია შენს თვალთაგან. 43. რადგან დაგიდგება დღეები, როცა მტრები შენს წინააღმდეგ აღმართავენ ზვინულს, შემოგერტყმიან და შეგავიწროებენ ყოველი მხრიდან. 44. მიწასთან გაგასწორებენ შენ და შენს შვილებს შენში. ქვას ქვაზე აღარ დატოვებენ შენში, რადგან ვერ გაიგე შენი მოხედვის ჟამი“. მოვაჭრეთა გამორეკვა 45. შევიდა ტაძარში და დაიწყო მოვაჭრეთა გამორეკვა. 46. უთხრა მათ: „დაწერილია: „ჩემი სახლი სამლოცველო სახლი უნდა იყოს“. თქვენ კი ავაზაკთა ბუნაგად აქციეთ იგი“. 47. და ასწავლიდა ყოველდღე ტაძარში. ხოლო მღვდელმთავარნი, მწიგნობარნი და ერისმთავარნი ცდილობდნენ მის დაღუპვას. 48. მაგრამ ვერაფერი მოიგონეს, რა უნდა ექნათ, რადგან მთელი ხალხი მოუშორებლად უსმენდა მას. თავი 20 შეკითხვა იესოს ხელმწიფებაზე 1. ერთ დღეს, როცა ის ხალხს ასწავლიდა ტაძარში და ახარებდა, მიუცვივდნენ მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი უხუცესებთან ერთად 2. და უთხრეს მას: „გვითხარი, რომელი ხელმწიფებით აკეთებ ამას ან ვინ მოგცა შენ ეს ხელმწიფება?“ 3. მიუგო და უთხრა მათ: „მეც გკითხავთ ერთ სიტყვას და მითხარით: 4. იოანეს ნათლისცემა ზეციდან იყო თუ კაცთაგან?“ 5. ისინი ერთმანეთში მსჯელობდნენ: „თუ ვიტყვით, რომ ზეციდანო, იტყვის: მაშ, რაღატომ არ იწამეთო მისი? 6. თუ ვიტყვით კაცთაგან, მთელი ხალხი ჩაგვქოლავს, ვინაიდან სჯერათ, რომ იოანე წინასწარმეტყველი იყო“. 7. და მიუგეს: „არ ვიცით საიდან“. 8. იესომ უთხრა მათ: „მეც არ გეტყვით, რომელი ხელმწიფებით ვაკეთებ ამას“. იგავი ავ მიწისმუშაკებზე 9. დაუწყო ხალხს ამ იგავის მოყოლა: „ერთმა კაცმა ვაზი ჩაყარა და მიწისმუშაკთ ჩააბარა. თვითონ კი სხვა ქვეყანაში წავიდა კარგა ხნით. 10. როცა დრო მოვიდა, მონა გაუგზავნა მიწისმუშაკთ, რომ მიეცათ ვენახის ნაყოფთაგან. მაგრამ მიწისმუშაკებმა სცემეს მას და ხელცარიელი გაუშვეს. 11. კვლავ გაუგზავნა მათ სხვა მონა. მასაც სცემეს, გალანძღეს და ხელცარიელი გაუშვეს. 12. მერე მესამეც გაგზავნა. დაჭრეს იგი და გააგდეს გარეთ. 13. მაშინ ვენახის პატრონმა თქვა: „როგორ მოვიქცე? ჩემს საყვარელ ძეს გავუგზავნი, იქნებ მისი მოერიდოთ“. 14. მაგრამ მიწისმუშაკებმა, ის რომ დაინახეს, ერთმანეთში მოითათბირეს და თქვეს: „ეს მემკვიდრეა. მოდი, მოვკლათ და მემკვიდრეობა ჩვენ დაგვრჩება“. 15. გააგდეს ვენახის გარეთ და მოკლეს. რას უზამს მათ ვენახის პატრონი? 16. მოვა, ამოწყვეტს იმ მიწისმუშაკთ და ვენახს სხვებს ჩააბარებს“. ვინც მოისმინეს, თქვეს: „ნუმც მოხდება“. 17. მან კი შეხედა მათ და თქვა: „რას ნიშნავს ეს დაწერილი: „ქვა, რომელიც მშენებლებმა დაიწუნეს, ქვაკუთხედად იქცა“? 18. ყველა, ვინც იმ ქვაზე დაეცემა, დაილეწება. ხოლო ვისაც ის დაეცემა, გასრესს“. 19. მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი სწორედ ამ დროს შეეცადნენ, რომ ხელი დაედოთ მისთვის, მაგრამ ხალხისა ეშინოდათ, რადგან იცოდნენ, რომ მათზე თქვა ეს იგავი. 20. უთვალთვალებდნენ მას და მიუგზავნეს მსტოვრები, რომლებიც თავს მართალ ადამიანებად აჩვენებდნენ, რათა სიტყვაში დაეჭირათ და მთავრობისათვის და განმგებლის ხელმწიფებაში გადაეცათ. მიეცით კეისრისა კეისარს 21. ჰკითხეს მას და უთხრეს: „მოძღვარო, ვიცით, რომ სიმართლეს ლაპარაკობ და ასწავლი, არავის მიჰკერძებ, არამედ ჭეშმარიტებით ასწავლი ღვთაების გზას. 22. შეიძლება თუ არა მივცეთ ხარკი კეისარს?“ 23. იგი მიუხვდა მათ მზაკვრობას და უთხრა: 24. „მიჩვენეთ დინარი: ვისია ეს ხატი და წარწერა?“ თქვეს: კეისრისაო. 25. უთხრა მათ: „ჰოდა, მიეცით კეისრისა კეისარს და ღვთაებისა - ღმერთს“. 26. ვერ შეძლეს მისი სიტყვაში დაჭერა ხალხის წინაშე. გაუკვირდათ მისი პასუხი და დადუმდნენ. სადუკეველების შეკითხვა ქორწინებაზე 27. მიუახლოვდა რამდენიმე სადუკეველი, რომლებიც ამბობდნენ, აღდგომა არ არისო, და ჰკითხეს მას: 28. „მოძღვარო, მოსემ დაგვიწერა: თუ ვინმეს მოუკვდება ძმა, რომელსაც ცოლი ჰყავდა, მაგრამ უშვილოდ გადაეგო, მისმა ძმამ შეირთოს მისი ცოლი და აღუდგინოს თესლი თავის ძმას. 29. იყვნენ შვიდნი ძმანი. პირველმა შეირთო ცოლი და მოკვდა უშვილოდ. 30. და მეორემაც 31. და მესამემაც შეირთეს იგი. შვიდთაგან არცერთს არ დარჩენია შვილები, და დაიხოცნენ. 32. ბოლოს ქალიც მოკვდა. 33. ჰოდა, აღდგომისას, რომელი ერთის ცოლი იქნება, რადგან შვიდივეს ჰყავდა ცოლად?“ 34. და უთხრა მათ იესომ: „ამ ეონის შვილები ირთავენ ცოლებს და თხოვდებიან; 35. ხოლო ვინც ღირსნი არიან განიღმრთონ (გაღვთიურდნენ), მოიპოვონ ის ეონი და მკვდრეთით აღდგომა, არც ცოლს ირთავენ, არც თხოვდებიან, 36. ვინაიდან აღარც სიკვდილი შეუძლიათ მათ, რაკი ანგელოზთა სწორნი და ღვთაების ძენი არიან ისინი, ძენი აღდგომის. *** მწიგნობრებმა ვეღარ გაბედეს შეკითხვა 39. მიუგო ზოგიერთმა მწიგნობარმა და უთხრა: კარგად თქვიო, მოძღვარო. 40. და ვეღარ გაბედეს, რამე ეკითხათ მისთვის, ხოლო მან უთხრა მათ: 41. „როგორ ამბობენ, რომ ქრისტე დავითის ძეა? 42. თვითონ დავითი კი ამბობს წიგნში: უთხრა უფალმა ჩემს უფალს: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ, 43. ვიდრე შენს მტრებს დავამხობდე შენს ფერხთა კვარცხლბეკად. 44. აჰა, დავითი უფალს უწოდებს მას და როგორღა არის მისი ძე?“ 45. და როცა მთელი ხალხი უსმენდა, უთხრა თავის მოწაფეებს: 46. „ერიდეთ მწიგნობრებს, რომლებსაც სურთ გრძელი სამოსლით სიარული და მოედნებზე მოკითხვანი, სინაგოგებში წინა სავარძლები და წინა ადგილები ნადიმებზე; 47. რომელნიც ჭამენ ქვრივთა სახლებს და მოსაჩვენებლად დიდხანს ლოცულობენ. ისინი უფრო დიდ სასჯელს მიიღებენ“. თავი 21 ქვრივის ორი ლეპტა 1. აიხედა და დაინახა, რომ საგანძურში ჰყრიდნენ მდიდრები თავიანთ შესაწირავს. 2. დაინახა აგრეთვე ღარიბი ქვრივი, რომელმაც ორი ლეპტა ჩააგდო. 3. თქვა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ ამ ღარიბმა ქვრივმა ყველაზე მეტი ჩადო, 4. ვინაიდან ყველამ თავისი მოჭარბებულისგან ჩადო, მან კი თავისი სიდუხჭირისაგან ჩადო მთელი სარჩო, რაც ებადა“. ტაძრის დანგრევაზე 5. როცა ზოგიერთები ამბობდნენ ტაძარზე, ძვირფასი ქვებით და შეწირულებებით არისო დამშვენებული, იესომ თქვა: 6. „დადგება დღეები, როცა ამათგან, რასაც აქ ხედავთ, ქვა ქვაზე არ დარჩება, რომ არ ჩამოიშალოს“. 7. ისინი ეუბნებოდნენ მას და ეკითხებოდნენ: „მოძღვარო, როდის იქნება ეს და რა იქნება ნიშანი, ეს რომ უნდა მოხდეს?“ 8. მან თქვა: „გაფრთხილდით, რომ არ შეცდეთ, ვინაიდან ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვის: მე ვარო და ის ჟამი მოახლოებულიაო. თქვენ ნუ გაჰყვებით მათ. 9. როცა მოისმენთ ომებსა და შფოთებზე, ნუ შეძრწუნდებით, ვინაიდან ჯერ ეს უნდა მოხდეს, რადგან უცებ არ იქნება აღსასრული“. 10. მაშინ უთხრა მათ: „აღდგება ხალხი ხალხის წინააღმდეგ და სამეფო - სამეფოს წინააღმდეგ. 11. იქნება დიდი მიწისძვრანი, ადგილ-ადგილ მოსრვა და შიმშილობანი, საშინელებანი და დიდი ნიშნები ზეციდან. 12. ამის უწინარეს ხელს დაგადებენ თქვენ და დაგიწყებენ დევნას, გადაგცემენ სინაგოგებსა და საპყრობილეებს, მეფეთა და განმგებელთა წინაშე მიგიყვანენ ჩემი სახელის გამო. 13. ეს გექნებათ თქვენ დასამოწმებლად. 14. ამიტომ თქვენს გულებში ჩაიდეთ, რომ წინასწარ არ იზრუნოთ, რითი იმართლოთ თავი, 15. ვინაიდან მე მოგცემთ თქვენ პირსა და სიბრძნეს, რომელთაც ვერ დაუპირისპირდებიან და ვერც შეეპასუხებიან თქვენი მოწინააღმდეგენი. 16. ასევე გაცემულ იქნებით მშობლებისა და ძმების, ნათესავებისა და მეგობრების მიერ, ხოლო ზოგიერთ თქვენგანს მოკლავენ. 17. და ყველა მოგიძულებთ ჩემი სახელის გამო. 18. მაგრამ ბეწვიც კი არ დაიკარგება თქვენი თავიდან. 19. მოთმინებით მოიპოვეთ თქვენი სული. 20. და როცა იხილავთ იერუსალიმს, ლაშქრით გარსშემორტყმულს, მაშინ იცოდეთ, რომ მოახლოვდა მისი აოხრება. 21. მაშინ იუდეაში მყოფნი მთებში გაიხიზნონ; ვინც იერუსალიმშია, გარეთ გავიდეს; ვინც სოფლად არის, ნუღარ შევა მასში. 22. ვინაიდან ეს შურისგების დღეებია, რათა აღსრულდეს ყოველივე დაწერილი. 23. ხოლო, ვაი ორსულთ და მეძუძურთ იმ დღეებში, ვინაიდან დიდი იქნება უბედურება მიწაზე და რისხვა ამ ხალხზე. 24. დაეცემიან მახვილის პირით, ტყვედ წაასხამენ ყველა ხალხში. იერუსალიმი გათელილი იქნება წარმართთა მიერ, ვიდრე დასრულდება წარმართთა ჟამი. 25. და იქნება ნიშნები მზეზე და მთვარეზე და ვარსკვლავებზე. ხოლო მიწაზე, ხალხები შეშფოთდებიან თავგზააბნეულნი ზღვის ხმაურისა და ბობოქრობის გამო. 26. ხალხს გული შეუწუხდება შიშით და მსოფლიოზე მოსავალთა მოლოდინით, ვინაიდან სუპერკოსმოსის ძალები შეირყევიან. 27. მაშინ იხილავენ ანთროპოსის ძეს, ციური ხომალდით მომავალს, დიადი ძალითა და დიდებით. 28. ხოლო როცა ამის ახდენა დაიწყება, გაიმართეთ და თავი ასწიეთ, რადგან ახლოვდება თქვენი ხსნა“. 29. უთხრა მათ იგავი: „შეხედეთ ლეღვს და ყველა ხეს. 30. როცა ისინი უკვე იფოთლებიან, შეხედავთ და იცით, რომ ახლოსაა ზაფხული. 31. ასევე თქვენ, როცა იხილავთ ყოველივე ამის ახდენას, იცოდეთ, რომ ახლოსაა ღვთაების განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 32. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არ გადაივლის ეს მოდგმა, ვიდრე ყველაფერი არ ახდება. 33. სუპერკოსმოსი და კოსმოსი გადაივლიან, ჩემი სიტყვები კი არ გადაივლიან. გაფრთხილდით 34. „გაფრთხილდით, არ დამძიმდეს თქვენი გულები ღრეობით, ლოთობითა და სიცოცხლეზე ზრუნვით, და იმ დღემ არ გიწიოთ უცაბედად, 35. რადგან ის, ეწევა, როგორც მახე, ყველა მკვიდრს მთელს მიწის პირზე. 36. მაშ, ყოველჟამს იფხიზლეთ და ილოცეთ, რათა შეგეძლოთ ყოველგვარ ამ მოსახდენთაგან თავის დაღწევა და წარდგომა კაცის ძის წინაშე“. უკანასკნელი სწავლება ტაძარში 37. დღისით იესო ტაძარში იმყოფებოდა და ასწავლიდა. ღამ-ღამობით კი ადიოდა მთაზე, რომელსაც ზეთისხილისა ეწოდება. 38. მთელი ხალხი დილიდან მიდიოდა მასთან ტაძარში მის მოსასმენად. თავი 22 იუდას გეგმა გაცემაზე 1. ახლოვდებოდა პასექად წოდებული უფუარობის დღესასწაული. 2. და დაეძებდნენ მას მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი, რომ როგორმე მოეკლათ იგი, მაგრამ ხალხისა ეშინოდათ. 3. იუდა, ისკარიოტელად წოდებული, რომელიც ერთი თორმეტთაგანი იყო. 4. წავიდა, ელაპარაკა მცველთა უფროსებს, როგორ გადაეცა მათთვის ქრისტე. 5. მათ გაუხარდათ და დათანხმდნენ, მიეცათ მისთვის ვერცხლი. 6. მანაც აღუთქვა და ეძებდა შემთხვევას, რომ ხალხის დაუსწრებლად მიეცა იგი მათთვის. ბოლო სერობა. პური და ღვინო 7. დადგა უფუარობის დღე, როცა უნდა დაკლულიყო პასექი. 8. მიავლინა პეტრე და იოანე და უთხრა: „წადით, მოამზადეთ ჩვენთვის პასექი, რომ ვჭამოთ“. 9. მათ უთხრეს მას: „სად გინდა, რომ მოვამზადოთ?“ 10. მან უთხრა მათ: „აჰა, ქალაქში შესვლისას შემოგხვდებათ კაცი, რომელსაც წყალი მიაქვს კოკით. მიჰყევით მას იმ სახლამდე, სადაც შევა, 11. და უთხარით სახლის პატრონს: მოძღვარი გეუბნება: სად არის სასტუმრო ოთახი, რომ ჩემს მოწაფეებთან ერთად ვჭამოო პასექი? 12. ის გიჩვენებთ დიდ მოფარდაგებულ ზემოთვალს. იქ მოამზადეთ“. 13. წავიდნენ და იპოვეს, როგორც მან უთხრა, და მოამზადეს პასექი. 14. დაჯდა იგი და მოციქულებიც მასთან ერთად. 15. უთხრა მათ: „სურვილით მსურდა თქვენთან ერთად მეჭამა ეს პასექი ჩემი ტანჯვის წინ. 16. რადგან გეუბნებით თქვენ, რომ აღარ ვჭამ მას, ვიდრე არ აღსრულდება ღვთაების სასუფეველში (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. 17. აიღო სასმისი, მადლი შესწირა და უთხრა მათ: „მიიღეთ და გაიყავით ერთმანეთს შორის. 18. რადგან გეტყვით თქვენ: ამიერიდან აღარ შევსვამ ვაზის ნაყოფისგან, ვიდრე არ მოვა ღვთაების განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. 19. აიღო პური, მადლი შესწირა, დატეხა, დაურიგა მათ და უთხრა: „ეს ჩემი სხეულია, რომელიც თქვენთვის მიეცემა. ეს გააკეთეთ ჩემს მოსაგონებლად“. 20. ასევე აიღო სასმისი სერობის შემდეგ და თქვა: „ეს სასმისი არის ახალი აღთქმა ჩემს სისხლში, თქვენთვის რომ იღვრება. 21. და აჰა, ჩემი გამცემის ხელი ჩემთან ერთად არის ამ სუფრაზე; 22. რადგან ანთროპოსის ძე მიდის განჩინებისამებრ“. 23. და მათ დაიწყეს ერთმანეთის გამოკითხვა: რომელი მათგანი გააკეთებდა ამას. ვინ არის დიდი 24. ასევე იყო დავა მათ შორის: რომელი მათგანი უნდა ჩათვლილიყო დიდად. 25. მან კი უთხრა მათ: „ხალხთა მეფეები ბატონობენ მათზე და მათი ხელმწიფენი მწყალობლებად იწოდებიან. 26. თქვენ კი ასე როდი ხართ. თქვენს შორის უფროსი უმცროსივით იყოს, ხოლო ვინც უფროსობს - მსახურივით. 27. ვინაიდან ვინ არის უფრო დიდი: მეინახე თუ მსახური? განა მეინახე არა? მე კი თქვენ შორის ვარ, როგორც მსახური, 28. თქვენ კი ისინი ხართ, რომელნიც ჩემთან დარჩით ჩემს განსაცდელში. 29. მეც ისევე აღგითქვით, როგორც მე აღმითქვა ჩემმა მამამ სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება), 30. რომ ჭამოთ და სვათ ჩემს სუფრაზე ჩემს სასუფეველში (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანეში, მრავალგანზომილებიან კოლექტიურ სუპერცნობიერებაში) და დასხდეთ ტახტებზე ისრაელის თორმეტი ტომის განსაკითხავად“. *** წინასწარუწყება პეტრეს უარყოფაზე 31. თქვა უფალმა: „სიმონ, სიმონ! აჰა, სატანამ გამოგითხოვათ თქვენ, რომ ხორბალივით გაგცხრილოთ. 32. მაგრამ მე ვილოცე შენთვის, რომ არ დაილიოს შენი რწმენა და, როცა კვლავ მოიქცევი, გაამხნევე შენი ძმები“. 33. მან კი უთხრა მას: „უფალო, შენთან მე მზად ვარ საპყრობილეშიც წამოვიდე და სასიკვდილოდაც,“ 34. ხოლო მან თქვა: „შენ გეუბნები, პეტრე, მამალი არ იყივლებს დღეს, სანამ სამჯერ არ უარყოფ, რომ მიცნობ“. ორი მახვილი 35. უთხრა მათ: „როცა ქისის, გუდის და ფეხსაცმლის გარეშე გგზავნიდით, რაიმე გაკლდათ?“ თქვეს: არაფერიო. 36. უთხრა მათ: „ახლა კი, ვისაც ქისა აქვს, აიღოს, ასევე გუდა. ხოლო ვისაც არა აქვს, თავისი ტანსაცმელი გაყიდოს და მახვილი იყიდოს. 37. თქვენ გეუბნებით, რომ ეს დაწერილი ჩემზე უნდა აღსრულდეს: „ბოროტმოქმედებთან შეირაცხა“. რადგან მას, რაც ჩემს შესახებაა, დასასრული აქვს“. 38. მათ თქვეს: „უფალო, აჰა, აქ ორი მახვილია“. მან კი უთხრა მათ: „კმარა“. ბრძოლა გეთსიმანიაში 39. გამოვიდა იქიდან და, ჩვეულებისამებრ, წავიდა ზეთისხილის მთაზე. მოწაფეებიც გაჰყვნენ მას. 40. ადგილზე მისვლისთანავე უთხრა მათ: „ილოცეთ, რომ არ ჩაცვივდეთ განსაცდელში“. 41. თვითონ განშორდა მათ ქვის სასროლ მანძილზე, მუხლი მოიყარა და ლოცულობდა. 42. ამბობდა: „მამაო! თუ გსურს, ამაცდინე ეს სასმისი, მაგრამ ჩემი ნება კი არა, შენი იყოს“. 43. ეჩვენა მას სუპერკოსმოსიდან ანგელოზი და აძლიერებდა. 44. ამ აგონიაში მყოფი უმხურვალესად ლოცულობდა. და გახდა მისი ოფლი, როგორც სისხლის მსხვილი წვეთები, რომლებიც მიწაზე ცვიოდა. 45. ლოცვის შემდეგ წამოდგა, მივიდა მოწაფეებთან და ნახა ისინი მწუხარებისაგან ჩაძინებულები. 46. უთხრა მათ: „რას გძინავთ? ადექით, ილოცეთ, რომ არ ჩაცვივდეთ განსაცდელში“. იესოს გაცემა და წაყვანა მღვდელმთავრის სახლში 47. ჯერ სიტყვა არ დაემთავრებინა, რომ აჰა, მოვიდა ხალხი და მათ წინ მოუძღვის ერთი თორმეტთაგანი, სახელად იუდა, და მივიდა იესოსთან საამბორებლად. 48. იესომ უთხრა მას: „იუდა, ამბორით გასცემ ანთროპოსის ძეს?“ 49. მასთან მყოფებმა რომ დაინახეს, რაც ხდებოდა, უთხრეს: „უფალო, დავკრათ მახვილი?“ 50. ერთმა მათგანმა დასცა მღვდელმთავრის მონას და მარჯვენა ყური ჩამოათალა. 51. მიუგო იესომ და თქვა: „თავი დაანებეთ, საკმარისია!“ და შეეხო ყურს და გაუმრთელა იგი. 52. უთხრა იესომ მის წინააღმდეგ მოსულ მღვდელმთავრებს, ტაძრის მცველთა უფროსებს და უხუცესებს: „როგორც ავაზაკის წინააღმდეგ, მახვილებით და კეტებით გამოხვედით ჩემს შესაპყრობად? 53. ყოველდღე თქვენთან ერთად ვიყავი ტაძარში და ჩემზე ხელი არ აგიმართავთ. მაგრამ ეს თქვენი ჟამია და სიბნელის ხელმწიფება“. *** 54. და შეიპყრეს იგი, წაიყვანეს და მღვდელმთავრის სახლში შეიყვანეს. პეტრე კი მოშორებით მიჰყვებოდა. იესო სინედრიონის წინაშე 55. როცა შუა ეზოში ცეცხლი დაანთეს და გარს შემოუსხდნენ, პეტრეც მათ შორის დაჯდა. 56. ერთმა მხევალმა იგი ცეცხლთან მჯდომარე რომ დაინახა, დააკვირდა და თქვა: „ესეც იმასთან იყო“. 57. მაგრამ მან უარყო და თქვა: „ქალო, არ ვიცნობ იმას“. 58. ცოტა მოგვიანებით სხვამ დაინახა იგი და თქვა: „შენც იმათგანი ხარ“. მაგრამ პეტრემ უთხრა: „ადამიანო, არა ვარ“. 59. თითქმის ერთი საათი იყო გასული, რომ ვიღაც სხვამ დაიწყო მტკიცება და ამბობდა: „ჭეშმარიტად, ესეც იმასთან იყო, ვინაიდან გალილეველია“. 60. თქვა პეტრემ: „ადამიანო, არ ვიცი, რას ამბობ“. და უცებ, როცა ამას ამბობდა, მამალმა იყივლა. 61. და მობრუნდა უფალი და შეხედა პეტრეს. და გაახსენდა პეტრეს უფლის სიტყვა, რომ უთხრა: დღეს სანამ მამალი იყივლებდეს, სამჯერ უარმყოფო, 62. და გავიდა გარეთ და მწარედ ატირდა. 63. ხოლო კაცები, რომლებსაც შეპყრობილი ჰყავდათ იესო, აგინებდნენ და სცემდნენ მას. 64. სახეში სცემდნენ და ეკითხებოდნენ: „აბა, იწინასწარმეტყველე, ვინ დაგარტყა“? 65. და კიდევ მრავალ სხვა გმობას ამბობდნენ მის წინააღმდეგ. 66. როცა გათენდა, შეიკრიბნენ ხალხის უხუცესთა საბჭო, მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი, და მიიყვანეს იგი თავიანთ სინედრიონში 67. და უთხრეს: „თუ ქრისტე ხარ, გვითხარი“. უთხრა მათ: „რომ გითხრათ, არ დამიჯერებთ, 68. და თუ შეგეკითხებით, არ მიპასუხებთ. 69. ამიერიდან ანთროპოსის ძე იქნება ღვთაების ძალის მარჯვნივ მჯდომარე“. 70. თქვა ყველამ: „მაშ, შენა ხარ ძე ღვთაებისა?“ მან უთხრა მათ: „თქვენ ამბობთ, რომ მე ვარ“. 71. მათ თქვეს: „მეტი რაღა მოწმობა გვჭირდება? ვინაიდან ჩვენ თვითონ მოვისმინეთ მისი პირიდან“. თავი 23 იესო პილატეს წინაშე 1. და წამოიშალა მთელი ეს ხალხი და წაიყვანეს იგი პილატესთან. 2. შეუდგნენ მის დადანაშაულებას და ამბობდნენ: „ჩვენ ვნახეთ, რომ ეს რყვნის ჩვენს ხალხს და ანადგურებს რჯულის კანონს და წინასწარმეტყველებს, კრძალავს კეისრისათვის ხარკის მიცემას და რყვნის ქალებსა და ბავშვებს“. 3. პილატემ ჰკითხა მას: „შენ ხარ იუდეველთა მეფე?“ ხოლო მან მიუგო მას და თქვა: „შენ ამბობ“. 4. პილატემ უთხრა მღვდელმთავრებს და ხალხს: „მე ვერავითარ დანაშაულს ვერ ვპოულობ ამ კაცში“. 5. მაგრამ ისინი დაჟინებით ამბობდნენ: „ეგ აშფოთებს ხალხს, ასწავლის მთელ იუდეაში, გალილეიდან მოყოლებული აქამდე“. 6. პილატემ ეს რომ გაიგონა, იკითხა: „განა გალილეველია ეს კაცი?“ 7. როცა შეიტყო, რომ ჰეროდეს სამფლობელოდან იყო, გაუგზავნა იგი ჰეროდეს, რადგან იმ დღეებში ისიც იერუსალიმში იმყოფებოდა. 8. ჰეროდემ, იესო რომ დაინახა, ძალიან გაუხარდა, რადგან დიდი ხნიდან სურდა მისი ხილვა, რაკი გაგონილი ჰქონდა მასზე და იმედი ჰქონდა, რაიმე სასწაულს ნახავდა მისგან. 9. ბევრს ეკითხებოდა, მაგრამ იგი არაფერს პასუხობდა. 10. მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი კი იდგნენ და გაცხარებით ბრალს სდებდნენ მას. 11. ხოლო ჰეროდე თავის ჯარისკაცებითურთ ამცირებდა მას და დასცინოდა, ჩააცვა ბრწყინვალე სამოსელი და უკან გაუგზავნა პილატეს. 12. იმ დღეს პილატე და ჰეროდე დამეგობრდნენ, თუმცა ადრე მტრობდნენ ერთიმეორეს. იუდეველების მოთხოვნა 13. პილატემ მოუხმო მღვდელმთავრებს, მთავრებს და ხალხს. 14. და უთხრა მათ: „თქვენ მოიყვანეთ ჩემთან ეს კაცი, როგორც ხალხის გამრყვნელი, და აჰა, მე თქვენს წინაშე გამოვიძიე და ვერავითარი დანაშაული ვერ ვპოვე ამ კაცში, რაშიც თქვენ ადანაშაულებთ მას, 15. და ვერც ჰეროდემ, რადგან უკან გამოგვიგზავნა იგი. და აჰა, სიკვდილის ღირსი არაფერი ჩაუდენია მას. 16. ამიტომ ჭკუას ვასწავლი და გავუშვებ“. 17. მას კი სწორედ ერთი უნდა გაეშვა სადღესასწაულოდ. 18. მაგრამ მთელი ხალხი აუყვირდა: მოაშორე ეგ და გაგვითავისუფლე ბარაბაო, 19. რომელიც ჩაგდებული იყო საპყრობილეში ქალაქში მომხდარი რაღაც შფოთისა და მკვლელობისათვის. 20. პილატემ კვლავ მიმართა მათ, ვინაიდან სურდა იესოს გაშვება. 21. მაგრამ ისინი გაჰყვიროდნენ: „ჯვარს აცვი, ჯვარს აცვი ეგ“. 22. მესამედ უთხრა მათ: „რა ბოროტება აქვს ჩადენილი? მე ვერაფერი სასიკვდილო ბრალი ვერ ვპოვე მასში. ამიტომ ჭკუას ვასწავლი და გავუშვებ“. 23. ისინი კი დაჟინებით ხმამაღლა მოითხოვდნენ, რომ ჯვარს ეცვათ იგი. და იმძლავრა მათმა ხმამ და მღვდელმთავრების ხმამ. 24. და პილატემ გადაწყვიტა, შეესრულებინა მათი მოთხოვნა: 25. გაუშვა შფოთისა და მკვლელობისათვის საპყრობილეში ჩაგდებული, რომელსაც ისინი მოითხოვდნენ, იესო კი მათ ნებას გადასცა. გოლგოთას გზაზე 26. როცა იგი მიჰყავდათ, გზაში დაიჭირეს მინდვრიდან მომავალი ვინმე სიმონ კვირინელი, და აჰკიდეს ჯვარი, რომ ეტარებინა იესოს კვალდაკვალ. 27. მისდევდნენ მას ბევრი ხალხი და ქალიები, რომლებიც ტიროდნენ და მოთქვამდნენ მის გამო. 28. იესო მიუბრუნდა მათ და უთხრა: „იერუსალიმის ასულნო, ნუ სტირით ჩემზე, არამედ თქვენ თავზე და თქვენს შვილებზე იტირეთ. 29. რადგან, აჰა, მოდის დღეები, როცა იტყვიან: „ნეტარ არიან უნაყოფონი და საშონი, რომელთაც არ უშვიათ, და ძუძუნი, რომელთაც არ უწოვებიათ!“ 30. მაშინ ეტყვიან მთებს: „დაგვემხეთ ზედ!“ და ბორცვებს: „დაგვფარეთ ჩვენ!“ 31. ვინაიდან თუ ნედლ ხეს ასე ექცევიან, ხმელს რაღას უზამენ?“ 32. მასთან ერთად სასიკვდილოდ მიჰყავდათ სხვებიც - ორი ავაზაკი. იესო ჯვარზე 33. როცა იმ ადგილას მივიდნენ, რომელსაც თხემის ადგილი ჰქვია, იქ ჯვარს აცვეს ისიც და ბოროტმოქმედნიც - ერთი მის მარჯვნივ და ერთი მის მარცხნივ. 34. იესო ამბობდა: „მამაო, მიუტევე ამათ, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ“. და გაიყვეს მისი სამოსელი წილისყრით. 35. იდგა ხალხი და შეჰყურებდა. მთავრებიც დასცინოდნენ და ამბობდნენ: „სხვებს იხსნიდა, ახლა თავისი თავი იხსნას, თუ ეგ ქრისტეა, ღვთის რჩეული“. 36. ასევე ჯარისკაცებიც დასცინოდნენ მას, მიდიოდნენ და ძმარი მიჰქონდათ მასთან, 37. ეუბნებოდნენ: „თუ იუდეველთა მეფე ხარ, იხსენი შენი თავი“. 38. მის ზემოთ იყო წარწერა ბერძნული, რომაული და ებრაული სიტყვებით დაწერილი: „ეს არის იუდეველთა მეფე“. 39. ერთი ჩამოკიდებული ბოროტმოქმედი გმობდა მას: „განა შენ ქრისტე არა ხარ? იხსენი შენი თავი და ჩვენც“. 40. მიუგო მეორემ, გაუწყრა და თქვა: „ნუთუ ღვთაებისა არ გეშინია, როცა შენც იმავე სასჯელში ხარ? 41. ჩვენ სამართლიანად დავიმსახურეთ, ვინაიდან ჩვენ რაც გავაკეთეთ, იმისი საკადრისი მივიღეთ, მაგას კი არაფერი უჯერო არ ჩაუდენია“. 42. და თქვა: „იესო, გამიხსენე, როცა შენს ღვთაების ყოფიერებაში (ნირვანაში ანუ პლერომაში) გადახვალ“. 43. და უთხრა მას: „ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: დღესვე ჩემთან ერთად იქნები ღვთაების ყოფიერებაში“. 44. დღის ექვსი საათი იქნებოდა და მთელი მიწა ბნელმა მოიცვა ცხრა საათამდე. 45. დაბნელდა მზე და ტაძრის ფარდა შუაზე გაიპო. 46. და შესძახა იესომ დიდი ხმით და გარდაიცვალა. 47. ასისთავმა რომ იხილა მომხდარი, ღმერთი ადიდა და თქვა: „ჭეშმარიტად, ეს კაცი მართალი იყო“. 48. ამ სანახაობაზე შეკრებილი მთელი ხალხი, რომ ხედავდა, რაც ხდებოდა, გულში მჯიღის ცემით ბრუნდებოდა უკან. 49. ყველა, ვინც მას იცნობდა, და ქალები, გალილეიდან რომ მოჰყვნენ, მოშორებით იდგნენ და უყურებდნენ ამას. გარდამოხსნა. დაკრძალვა 50. აჰა, ერთი კაცი, სახელად იოსებმა, გამოითხოვა იესოს გვამი და დაასვენა მოზრდილ კუბოში. 51. გარდამოხსნა იგი, გაახვია ტილოში და დაასვენა კლდეში გამოკვეთილ სამარხში, სადაც ჯერ კიდევ არავინ დაესვენებინათ. 52. ის დღე პარასკევი იყო და შაბათი დგებოდა. 53. უკან გაჰყვნენ ქალებიც, რომელნიც იესოსთან ერთად მოვიდნენ გალილეიდან, და უყურებდნენ სამარხს, როგორ დაიდო მისი გვამი. 54. ამის შემდეგ დაბრუნდნენ. შაბათს კი მოისვენეს მცნებისამებრ. 55. ქრისტეს ასი მოწაფიდან რამოდენიმემ, რომელთაც ქრისტე ცათა სასუფევლის საიდუმლოებებზე ესაუბრებოდა, ჩუმად მოიტაცეს უფლის ფიზიკური სხეული და შორეულ ინდოეთში წაიღეს დასამარხად. თავი 24 ქალები და პეტრე ცარიელ სამარხთან 1. ერთშაბათს, უთენია მოვიდნენ სამარხთან და მოიტანეს სურნელებანი, რომლებიც მომზადებული ჰქონდათ. 2. და ნახეს ლოდი, სამარხიდან გადაგორებული. 3. მაგრამ რომ შევიდნენ, ვერ ნახეს უფალ იესოს ხორციელი გვამი. 4. ამის გამო შეფიქრიანდნენ და, აჰა, მათ წინაშე წარსდგა ორი ღვთაებრივი ანგელოზი სულიერი (კაუზიური) და მშვინვიერი (ასტრალური) სხეულებით მოსილი. *** 5. რაკი შეძრწუნდნენ და სახე მიწად დახარეს, მათ თეთრ სამოსელში გამოწყობილებმა უთხრეს: „რად ეძებთ მას აქ? 6. ის აღდგა. გაიხსენეთ, რას გეუბნებოდათ, როცა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, 7. რომ ანთროპოსის ძე უნდა იტანჯოს და გაცემულ იქნეს“. 8. და მათ გაიხსენეს მისი სიტყვები. 9. დაბრუნდნენ სამარხიდან და ყოველივე ეს უამბეს იმ თერთმეტს და ყველა დანარჩენს. 10. ესენი იყვნენ მარიამ მაგდალელი, იოანა და იაკობის დედა მარიამი, და დანარჩენები მათთან ერთად, რომლებმაც მოუთხრეს მოციქულებს ეს ამბავი. 11. მაგრამ ეს სიტყვები ფუჭად ეჩვენათ და არ დაუჯერეს მათ. 12. ხოლო პეტრე ადგა, გაიქცა სამარხისკენ და, რომ დაიხარა, მხოლოდ ტილოები დაინახა, და დაბრუნდა მომხდარის გამო გაკვირვებული. ემაუსის გზაზე 13. და აჰა, იმავე დღეს ორი მათგანი მიდიოდა ერთ სოფელში, რომელიც სამოცი სტადიონით იყო დაშორებული იერუსალიმიდან და ერქვა ემაუსი. 14. ისინი ერთმანეთში ლაპარაკობდნენ ყოველივე ამის გამო. 15. ამ ლაპარაკსა და მსჯელობაში რომ იყვნენ, თავად ქრისტე სულიერი (კაუზიურ) და მშვინვიერი (ასტრალურ) სხეულებით მოსილი მიუახლოვდა და დაემგზავრა მათ. 16. მაგრამ თვალები დაბმული ჰქონდათ და ვერ იცნეს იგი. *** 17. უთხრა მათ: „რაზე მსჯელობდით გზაზე ერთმანეთში?“ ისინი შეჩერდნენ დაღონებულნი. 18. მიუგო ერთმა მათგანმა, სახელად კლეოპამ და უთხრა მას: „ნუთუ ერთი შენა ხარ უცხო იერუსალიმში, რომ არ იცი, რაც იქ ამ დღეებში მოხდა?“ 19. და უთხრა მათ: „რა მოხდა?“ მათ უთხრეს მას: „იესოზე ვლაპარაკობთ, რომელიც იყო კაცი წინასწარმეტყველი, ძლიერი საქმითა და სიტყვით ღვთაებისა და მთელი ხალხის წინაშე, 20. როგორ გადასცეს იგი ჩვენმა მღვდელმთავრებმა და მთავრებმა სიკვდილის მისასჯელად და ჯვარს აცვეს. 21. ჩვენ კი იმედი გვქონდა, რომ იგი სწორედ ის იყო, ვისაც უნდა გამოეხსნა ისრაელი. ყველაფერ ამასთან ერთად, უკვე მესამე დღეა, რაც ეს მოხდა. 22. მაგრამ ზოგიერთმა ჩვენიანმა ქალმა გაგვაოცა. ისინი დილაადრიან იყვნენ სამარხთან 23. და ვერ იპოვეს მისი გვამი. მოვიდნენ და თქვეს, რომ იხილეს ჩვენება ანგელოზთა, რომელთაც უთქვამთ, ცოცხალიაო. 24. ზოგიერთი ჩვენთაგანიც წავიდა სამარხისაკენ და მართლაც, იგივე დაინახეს, რასაც ქალები ამბობდნენ. ის კი ვერ ნახეს“. 28. მიუახლოვდნენ იმ სოფელს, სადაც მიდიოდნენ, ის კი თითქოს გზის გაგრძელებას აპირებდა. 29. მაგრამ ისინი აკავებდნენ მას და ეუბნებოდნენ: „დარჩი ჩვენთან, ვინაიდან დღე უკვე მიიწურა და მწუხრი ჩამოდგა“. ისიც შევიდა, რომ დარჩენილიყო მათთან. 30. როცა მათთან იჯდა, აიღო პური, აკურთხა, გატეხა და მიაწოდა მათ. 31. მაშინ თვალი აეხილათ და იცნეს. მაგრამ ის უჩინარი შეიქნა მათთვის. *** 32. უთხრეს ერთმანეთს: „განა არ გიზგიზებდა ჩვენი გული ჩვენში, როცა გზაში გველაპარაკებოდა და როცა წერილებს განგვიმარტავდა?“ 33. ადგნენ იმავე ჟამს და დაბრუნდნენ იერუსალიმში, მონახეს შეკრებილნი თერთმეტნი და მათთან მყოფნი, 34. რომელნიც ამბობდნენ, რომ უფალი ჭეშმარიტად აღდგა და ეჩვენა სიმონს. 35. მათაც უამბეს გზაში მომხდარი და ისიც, როგორ იცნეს იგი პურის გატეხისას. იესო ეცხადება თერთმეტს 36. ამ ლაპარაკში რომ იყვნენ, თვითონ იესო ჩადგა მათ შუა და უთხრა: „მშვიდობა თქვენდა!“ 37. შეძრწუნებულებსა და შეშინებულებს ეგონათ, რომ ფანტომს ხედავდნენ. 38. უთხრა მათ: „ეს არის ჩემი სიტყვები, რომელთაც გეუბნებოდით, ვიდრე თქვენთან ვიყავი“. 39. მაშინ გაუხსნა მათ გონება გასაგებად 40. და უთხრა მათ: „ქრისტე უნდა დაიტანჯოს და მკვდრეთით აღდგეს მესამე დღეს; 41. და მისი სახელით ნაქადაგები უნდა იყოს მონანიება ცოდვათა მისატევებლად ყველა ხალხში, იერუსალიმიდან მოყოლებული. 42. თქვენ კი ამის მოწმენი ხართ. 43. და აჰა, მე მოვავლენ თქვენზე მამაჩემის აღთქმულს. თქვენ კი დარჩით ქალაქში, ვიდრე მაღლიდან ძალით შეიმოსებოდეთ“. ამაღლება 44. და გაიყვანა ისინი ბეთანიამდე და აღაპყრო ხელები, და აკურთხა ისინი. 45. როგორც კი აკურთხა, განშორდა მათ და ამაღლდა სუპერკოსმოსში. 46. მათ თაყვანი სცეს მას და დაბრუნდნენ იერუსალიმში დიდი სიხარულით. 47. და სულმუდამ ტაძარში იყვნენ, ღვთაების მადიდებელნი და მაკურთხეველნი. ამონ (იგივე ომნი, აუმკარა, ომკარა, თარგმანით; ყველა და ყველაფერი, წარსული, აწმყო და მომავალი, ემანაცია, ევოლუცია და ანიჰილაცია).

ჯერ კიდევ ადრექრისტიანულ ეპოქაში მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ გააყალბა ბიბლია და ეს მეცნიერულად დამტკიცებულია! ნახეთ მარკ შვარცის, რიჩარდ გებრიელის, დევიდ ჯორჯის, სტივენ ვაიგარტნერის, აარონ შუგარის, ჰელენ ბონდის, ბილ ბრაუნის და დევიდ ერიქსონის ნაშრომები და ლექციები, არის ინტერნეტში! ახ. წელთაღრიცხვით მეოთხე საუკუნეში 325 წელს ნიკეის პირველ საეკლესიო კრებაზე მართლმადიდებელ იერარქებთან ერთად ე.წ. მართლმადიდებელმა იმპერატორმა კონსტანტინე "დიდმა" სულმთლად გადააკეთა და გადააგვარა, სულმთლად გარდასახა და დაამახინჯა ბიბლია!! გნოსტიკოსი ქრისტიანები სწორედ ამას ამბობდნენ! რისთვისაც ისინი სულმთლად ამოჟლიტეს და ამოხოცეს ე.წ. მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა ერეტიკოსობის ბრალდებით! არადა გნოსტიკოსები არ იყვნენ ერეტიკოსები!! ბიბლია რომ გაყალბებულია და რომ პირვანდელი ვერსია კარგა ხანია დაკარგულია მაგას ამბობენ თანამედროვე თეოსოფები და ანთროპოსოფები! მაგას ამბობდა მეცხრამეტე საუკუნეში ბლავატსკაია! ზოგიერთებმა ისიც კი არ იციან რომ რეალურად არსებობს 55 სახარება და არა 4! ზოგიერთი დემაგოგი იმასაც ამბოს რომ "ის სხვა სახარებები" ღვთის, სულიწმინდის ჩაგონებით არ დაწერილა არამედ სატანის ჩაგონებითო!... მაგრამ ესეც ტყუილია და ანტიმეცნიერულია! რა შუაშია სატანა?! (ევანგელე) რედაქტირებული და რესტავრირებული ვერსია რედაქტირებულია გნოსტიკური, ბოგომილური, მანიქევლური, თეოსოფიური და ანთროპოსოფიური ნაშრომების მიხედვით რედაქტირებულია თეოსოფი და ეზოთერიკი – ღვთისავარ ჩაბრავას მიერ კორექტირება ძირითადად განხორციელებულია, გნოსტიკოსების მარკიონის, ვალეტინეს, სიმონ მოგვის, სატორნინეს, კარპოკრატეს, ბასილიდეს, ჰერაკლიონის, ნეოპლატონიკოსი პროკლუსის და პლოტინუსის, თეოსოფების ბლავატსკაიას, ოლკოტის, ბეზანტის, ბეილის და ტოლსტოის, ანთროპოსოფების შტაინერის, ბელის, ჩეხოვის და სვასიანის, მანიქეველი თეოლოგების მარ მანი ხაის და ადიამანტ მასწავლებლის, აგრეთვე კაბალისტების რეიხლინის, ისააკ მეიერის და მაკ გრეგორ მატერსის სასულიერო მეცნიერულ ნაშრომთა მიხედვით მართლმადიდებელ გადამწერ–მთარგმნელ დოგმატიკოს პროფანატორთა მიერ პროფანირებული, დეფექტურად გადაწერილი და სისტემური ხარვეზებით რედაქტირებული სახარებათა ტექსტები ქართულად თარგმნა ზურაბ კიკნაძემ პროლოგი "მე მომწონს ქრისტე, მაგრამ არ მომწონს ქრისტია­ნები, ისინი ქრისტეს საერთოდ არ გვანან" - მაჰათმა განდი მათეს სახარება თავი 1 იესოს წარმოშობა 1. წიგნი წარმოშობისა იესო სოლომონისეულისა: დავითის ძისა, აბრაამის ძისა. 2. აბრაამმა შვა ისაკი; ისაკმა შვა იაკობი; იაკობმა შვა იუდა და მისი ძმები; 3. იუდამ შვა ფერეცი და ზერახი თამარისგან; ფერეცმა შვა ხეცრონი; ხეცრონმა შვა რამი; 4. რამმა შვა ყამინადაბი; ყამინადაბმა შვა ნახშონი; ნახშონმა შვა სალმონი; 5. სალმონმა შვა ბოყაზი რახაბისგან; ბოყაზმა შვა ყობედი რუთისგან; ყობედმა შვა იესე. 6. იესემ შვა დავით მეფე; დავით მეფემ შვა სოლომონი ურიას ცოლისგან. 7. სოლომონმა შვა რეხაბყამი; რეხაბყამმა შვა აბია; აბიამ შვა ასა. 8. ასამ შვა იოშაფატი; იოშაფატმა შვა იორამი; იორამმა შვა ყუზია; 9. ყუზიამ შვა იოთამი; იოთამმა შვა ახაზი; ახაზმა შვა ხიზკია; 10. ხიზკიამ შვა მენაშე; მენაშემ შვა ამონი; ამონმა შვა იოშია; 11. იოშიამ შვა იეხონია და მისი ძმანი ბაბილონში გადასახლების წინ; 12. ბაბილონში გადასახლების შემდგომ იეხონიამ შვა შეალთიელი; შეალთიელმა შვა ზერუბაბელი; 13. ზერუბაბელმა შვა აბიჰუდი; აბიჰუდმა შვა ელიაკიმი; ელიაკიმმა შვა ყაზური; 14. ყაზურმა შვა ცადოკი; ცადოკმა შვა იაქინი; იაქინმა შვა ელიჰუდი; 15. ელიჰუდმა შვა ელეაზარი; ელეაზარმა შვა მათანი; მათანმა შვა იაკობი; 16. იაკობმა შვა იოსები, ქმარი მარიამისა, რომლისაგანაც იშვა იესო, რომელსაც ჰქვია ქრისტე. 17. ამრიგად მთელი თაობა აბრაამიდან დავითამდე თოთხმეტი თაობა; დავითიდან ბაბილონში გადასახლებამდე თოთხმეტი თაობა; ბაბილონში გადასახლებიდან სოლომონისეულ იესომდე თოთხმეტი თაობა. იესოს შობა 18. ხოლო იესო სოლომონისეულის შობა ასე მოხდა: დედამისი, მარიამი იოსებზე დანიშვნის შემდეგ, ვიდრე ისინი შეუღლდებოდნენ, მამაღმერთისაგან (ღვთაებრივი გონისაგან) დაორსულებული აღმოჩნდა; 19. ხოლო იოსები, მისი ქმარი, კეთილი კაცი იყო, და არ ისურვა მისი მხილება, უნდოდა ფარულად გაეშვა იგი. 20. როცა ამას ფიქრობდა, აჰა, ეჩვენა მას სიზმარში უფლის ანგელოზი და უთხრა: „იოსებ, ძეო დავითისა, ნუ გაშინებს შენი ცოლის, მარიამის, მიღება, ვინაიდან მასში ჩასახული მამაღმერთისაგან (ღვთაებრივი გონისაგან) არის. 21. შობს ძეს და დაარქმევ მას სახელად იესოს, ვინაიდან იგი იხსნის ხალხს მათი ცოდვებისაგან“. 22. სიზმრისაგან გამოფხიზლებული იოსები ისე მოიქცა, როგორც უფლის ანგელოზმა უბრძანა, და მიიღო თავისი ცოლი. 23. და არ დაუმყარებია მასთან სქესობრივი კონტაქტი, ვიდრე არა შვა თავისი ძე. და დაარქვა მას იოსებმა სახელად იესო (თარგმანით: მკურნალი). თავი 2 მოგვები აღმოსავლეთიდან 1. როცა იესო იშვა იუდეის ბეთლემში, მეფე ჰეროდეს დღეებში, იერუსალიმში მოვიდნენ მაზდეანი მოგვები სპარსეთიდან, რომელთაც ქონდათ წინასწარმეტყველება იუდეის ბეთლემში ახალი მხსნელის (საოშინტის) დაბადების შესახებ და თქვეს: 2. „სად არის იუდეველი მეუფე, რომელიც იშვა? ვინაიდან ვიხილეთ მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთში და მოვედით, რათა თაყვანი ვცეთ მას“. 3. ეს რომ გაიგონა, შეძრწუნდა მეფე ჰეროდე და მასთან ერთად მთელი იერუსალიმი. 4. შეკრიბა ყველა მღვდელმთავარი და ერის მწიგნობარნი და ჰკითხა მათ, სად უნდა შობილიყო ქრისტე (გასხივოსნებული, იგივე ბუდა). 5. მათ კი უთხრეს მას: „იუდეის ბეთლემში“. 6. მაშინ ჰეროდემ მალულად დაიბარა მაზდეანი მოგვები და გამოიკითხა ვარსკვლავის გამოჩენის ჟამი. 7. წარგზავნა ისინი ბეთლემს, და უთხრა: „წადით, გულმოდგინედ გამოიკითხეთ იმ ყრმის ამბავი და, როცა იპოვით, შემატყობინეთ, რომ მეც მივიდე და თაყვანი ვცე მას“. 8. მათაც მოუსმინეს მეფეს და წავიდნენ. და აჰა, ვარსკვლავი, რომელიც მათ აღმოსავლეთში იხილეს, წინ უძღოდა მათ, ვიდრე მივიდოდა და დადგებოდა იმ ადგილზე, სადაც ყრმა იყო. 9. ვარსკვლავი რომ დაინახეს, მათ მეტისმეტი სიხარულით გაიხარეს. 10. როცა სახლში შევიდნენ, დაინახეს ყრმა მარიამთან, თავის დედასთან, დაემხნენ და თაყვანი სცეს მას. გახსნეს თავიანთი საუნჯენი და მიართვეს მას ძღვენი: ოქრო, გუნდრუკი და მური. 11. და რაკი სიზმარში იყვნენ გაფრთხილებულნი, რომ არ დაბრუნებულიყვნენ ჰეროდეს თან, სხვა გზით წავიდნენ თავიანთ ქვეყანაში. 12. როცა ისინი წავიდნენ, ანგელოზი გამოეცხადა სიზმარში იოსებს და უთხრა: „ადექი, წაიყვანე ყრმა და დედამისი, და გაიქეცი ეგვიპტეს და იყავი იქ, ვიდრე მე გეტყოდე, რადგან ჰეროდეს სურს მაგ ყრმის მოძებნა, რათა დაღუპოს იგი“. ეგვიპტეში გაქცევა 13. ადგა, ღამით წაიყვანა ყრმა და დედამისი, და მივიდა ეგვიპტეს. ყრმათა ამოჟლეტა 14. ძალიან განრისხდა ჰეროდე, როცა ნახა, რომ გააწბილეს მოგვებმა. მიავლინა და მოაკვლევინა ყოველი ყრმა ორი წლისა და იმაზე უმცროსები ბეთლემში და მთელ მის სანახებში, იმ დროის მიხედვით, როგორც მოგვთაგან გამოიძია. ეგვიპტიდან დაბრუნება 15. ჰეროდეს სიკვდილის შემდეგ კი, აჰა, ეგვიპტეში იოსებს სიზმრად გამოეცხადა უფლის ანგელოზი 16. და უთხრა: „ადექი, წაიყვანე ყრმა და დედამისი, და წადი ისრაელის ქვეყანაში, ვინაიდან დაიხოცნენ, ვინც მაგ ყრმის სულს ეძებდნენ“. 17. ისიც ადგა, წაიყვანა ყრმა და დედამისი და მივიდა ისრაელის ქვეყანაში. 18. ხოლო როცა გაიგო, რომ არქელაოსი მეფობს იუდეაში, მამამისის, ჰეროდეს, ნაცვლად შეეშინდა იქ წასვლისა, მაგრამ სიზმრად მიიღო გაფრთხილება და წავიდა გალილეის მხარეში, 19. მივიდა და დასახლდა ნაზარეთად წოდებულ ქალაქში. თავი 3 იოანე ნათლისმცემლის ქადაგება 1. იმ დღეებში მოვიდა იოანე ნათლისმცემელი და ქადაგებდა იუდეას უდაბნოში. 2. ამბობდა: „მოინანიეთ, ვინაიდან მოახლოებულია განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. 3. თვითონ იოანეს ემოსა აქლემის ბეწვის სამოსი და წელზე ერტყა ტყავის სარტყელი. ხოლო საზრდოდ ჰქონდა კალიები და ველური თაფლი. 4. მაშინ მასთან გამოდიოდა იერუსალიმი, მთელი იუდეა და მთელი იორდანეს სანახები. 5. ინათლებოდნენ მისგან იორდანეში და აღიარებდნენ თავიანთ ცოდვებს. 6. როცა იოანემ დაინახა მისკენ მოსანათლავად მომავალი მრავალი ფარისეველი და სადუკეველი, უთხრა მათ: „იქედნეთა ნაშობნო, ვინ შთაგაგონათ მომავალ რისხვას გაქცეოდით? 7. მაშ, შექმენით მონანიების ღირსი ნაყოფი 8. და ნუ იფიქრებთ, თქვათ თქვენთვის: ჩვენ მამად აბრაამი გვყავსო. ვინაიდან, გეუბნებით თქვენ, ღმერთს შეუძლია ამ ქვებიდან აღუდგინოს აბრაამს შვილები. 9. ცულიც უკვე დევს ხეთა ფესვთან. ყოველ ხეს, რომელიც კეთილ ნაყოფს არ გამოიღებს, მოჭრიან და ცეცხლში ჩააგდებენ. 10. მე წყლით გნათლავთ მოსანანიებლად. მაგრამ ჩემს შემდეგ მომავალი ჩემზე ძლიერია, ვისი სანდლის ტარების ღირსიც არა ვარ. ის მოგნათლავთ თქვენ სულიწმიდით და ცეცხლით. 11. მისი ნიჩაბი მის ხელთაა. ის გაწმედს თავის კალოს, ბეღელში მოაგროვებს თავის ხორბალს, ხოლო ბზეს დაწვავს ჩაუქრობელი ცეცხლით“. *** ნათლისღება 12. მაშინ გალილეიდან იორდანეზე მოვიდა იესო იოანესთან, რათა მის მიერ მონათლულიყო. 13. ხოლო იოანე აკავებდა და ეუბნებოდა: „მე უნდა მოვინათლო შენგან, შენ კი ჩემთან მოდიხარ?“ 14. მიუგო იესომ და უთხრა მას: „ასე იყოს, ვინაიდან ასე გვმართებს ჩვენ მთელი სიმართლის აღსრულება“. მაშინ მიუშვა იგი. 15. ნათელღებული იესო მყისვე ამოვიდა წყლიდან და აჰა, გაიხსნენ განზომილებები (ცანი) და მან იხილა ღვთის სამშვინველი, მტრედივით გარდმომავალი, მასზე რომ ეშვებოდა. 16. ხმა იყო სუპერკოსმოსიდან, რომელიც ამბობდა: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მოვიწონე მე“. თავი 4 იესოს გამოცდა 1. მაშინ მასში ჩასახლებულმა ქრისტეს სამშვინველმა (ფსიხეია) წაიყვანა იესო უდაბნოში ეშმაკისაგან გამოსაცდელად. 2. ორმოც დღეს და ორმოც ღამეს იმარხულა და ბოლოს მოშივდა. 3. მიუახლოვდა მას მაცდური და უთხრა: „თუ შენ ღვთის ძე ხარ, თქვი, რომ ეს ქვები პურებად იქცნენ“. 4. ხოლო მან მიუგო და უთხრა: „განვედ, სატანავ!“’ 5. მაშინ წაიყვანა იგი ეშმაკმა წმიდა ქალაქში და დააყენა ტაძრის ქიმზე. 6. უთხრა მას: „თუ სამყაროული ღვთაების ძე ხარ, გადაიგდე თავი ძირს, ვინაიდან დაწერილია: „თავის ანგელოზებს უბრძანებს შენზე და ისინი ხელში აყვანილს გატარებენ, რათა ქვას ფეხი არ წამოჰკრა“. 7. უთხრა მას: „განვედ, სატანავ!“. 8. ისევ წაიყვანა იგი ეშმაკმა ძალიან მაღალ მთაზე, უჩვენა სამყაროს ყველა სამეფო და მათი დიდება. 9. უთხრა მას: „ყოველივე ამას შენ მოგცემ, თუ დამხობილი თაყვანს მცემ“. 10. მაშინ იესომ უთხრა: „განვედ, სატანავ!“. 11. მაშინ მიატოვა იგი ეშმაკმა და აჰა, ანგელოზები მიეახლნენ და ემსახურებოდნენ მას. 12. გაიგო იესომ, რომ იოანე გაცემულია და წავიდა გალილეას. 13. მიატოვა ნაზარეთი, მივიდა და დასახლდა ზღვის პირას მდებარე კაპერნაუმში, ზებულუნისა და ნეფთალის საზღვრებში, 14. იმ დროიდან მოყოლებული დაიწყო იესომ ქადაგება და ამბობდა: „მოინანიეთ, ვინაიდან მოახლოებულია განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება)“. სიმონის, ანდრიას, იაკობისა და იოანეს მოწოდება 15. როცა გალილეის ზღვის ნაპირას მიდიოდა, მან დაინახა ორი ძმა: სიმონი, პეტრედ წოდებული, და ანდრია, მისი ძმა. ბადეებს ისროდნენ ზღვაში, ვინაიდან მებადურები იყვნენ. 16. უთხრა მათ: „გამომყევით მე“. 17. მათ მყისვე მიატოვეს ბადეები და გაჰყვნენ მას. 18. იქიდან წავიდა და დაინახა სხვა ორი ძმა: იაკობი, ზებედეს ძე და იოანე, მისი ძმა, რომელნიც თავიანთ მამასთან, ზებედესთან ერთად ნავში ბადეებს ამზადებდნენ, და მოუხმო მათ. 19. მათ მყისვე მიატოვეს ნავიც და მამაც და გაჰყვნენ მას. ქადაგება და კურნება გალილეაში 20. და მიმოდიოდა იესო მთელ გალილეაში, ასწავლიდა მათ სინაგოგებში, ქადაგებდა სასუფევლის (ღვთაებრივი ყოფიერების, პლერომას) სახარებას და კურნავდა ყოველგვარ სენს, ყოველნაირ უძლურებას ადამიანებში. 21. მოედო მისი ამბავი მთელ სირიას. და მოჰყავდათ მასთან ყველა უძლური, სხვადასხვა სნეულებით და სატანჯველით შეპყრობილნი, ეშმაკეულნი, მთვარეულნი, დავრდომილნი და ის კურნავდა მათ. 22. დიდძალი ხალხი მისდევდა მას გალილეიდან და დეკაპოლისიდან, იერუსალიმიდან და იუდეადან და იორდანეს გაღმიდან. თავი 5 ქადაგება მთაზე 1. დაინახა ხალხი და ავიდა მთაზე. როცა დაჯდა, მივიდნენ მასთან მისი მოწაფეები. 2. მან გახსნა ბაგე, ასწავლიდა მათ და ეუბნებოდა: 5. ნეტარ არიან თვინიერნი, ვინაიდან ისინი დაიმკვიდრებენ ქვეყანას. 6. ნეტარ არიან სიმართლისათვის მშიერმწყურვალნი, ვინაიდან ისინი გაძღებიან. 7. ნეტარ არიან მოწყალენი, ვინაიდან ისინი შეწყალებულ იქნებიან. 8. ნეტარ არიან გულით სუფთანი, ვინაიდან ისინი ღმერთს (ანთროპოსი) იხილავენ. 9. ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, ვინაიდან ღვთის შვილებად იწოდებიან. 10. ნეტარ არიან სიმართლისათვის დევნილნი, ვინაიდან მათია განზომილებათა (ცათა) სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება). 11. ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გაგლანძღავენ, გაგდევნიან და ყოველნაირად ბოროტს იტყვიან თქვენზე ჩემს გამო. 12. იხარეთ და იმხიარულეთ, ვინაიდან დიდია თქვენი საზღაური სუპერკოსმოსში. თქვენ ხართ მარილი. თქვენ ხართ ნათელი 13. თქვენ ხართ მარილი მიწისა. თუ მარილი განქარდა, რიღათი დამარილდეს? ის უკვე აღარაფრად გამოდგება, მხოლოდ გარეთ უნდა გადაყარო კაცთაგან გასათელად. 14. თქვენ სოფლის ნათელი ხართ. მთის წვერზე მდებარე ქალაქი ვერ დაიმალება. 15. სანთელს რომ აანთებენ, ჭურჭელქვეშ კი არ დგამენ, არამედ სასანთლეზე, რომ ყველას გაუნათოს სახლში. 16. ასევე ანათებდეს თქვენი ნათელი ადამიანთა წინაშე, რათა ხედავდნენ ისინი თქვენს კეთილ საქმეებს და ადიდებდნენ თქვენს მამას, რომელიც ზეცაშია. არა აღსასრულებლად, არამედ დასარღვევად 17. არ იფიქროთ, თითქოს რჯულის ან წინასწარმეტყველთა აღსასრულებლად მოვედი. აღსასრულებლად კი არა, გასაუქმებლად მოვედი.*** 20. ვინაიდან, გეუბნებით თქვენ, თუ თქვენი სიმართლე არ აღემატება მწიგნობართა და ფარისეველთა სიმართლეს, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში. მრისხანებაზე და მკვლელობაზე 21. თქვენ გსმენიათ, უთქვამთ ძველებისთვის: „არა კლა! ვინც მოკლავს სასჯელის თანამდები იქნება“. 22. მე კი გეუბნებით თქვენ: ვინც უმიზეზოდ განურისხდება თავის ძმას, სასჯელის თანამდები იქნება. ვინც თავის ძმას ეტყვის რაკა, სინედრიონის თანამდები იქნება. ხოლო რომელიც ეტყვის სულელო, ცეცხლის გეენის თანამდები იქნება. 23. ამიტომ, თუ მიიტან შენს ძღვენს სამსხვერპლოზე და იქ გაგახსენდება, რომ შენს ძმას რაიმე აქვს შენს მიმართ, 24. მიატოვე იქ შენი ძღვენი სამსხვერპლოსთან და წადი, ჯერ შენს ძმას შეურიგდი, მერე მოდი და შესწირე შენი ძღვენი. 25. შეურიგდი შენს მეტოქეს სასწრაფოდ, ვიდრე მასთან ერთად გზას ადგახარ, რომ მეტოქემ არ გადაგცეს მსაჯულს, ხოლო მსაჯულმა არ გადაგცეს მსახურს და არ ჩაგაგდონ საპყრობილეში. 26. ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: იქიდან ვერ გამოხვალ, ვიდრე უკანასკნელ კოდრანტს არ გადაიხდი. *** თვალი თვალისა წილ. მეორე ლოყაც 38. თქვენ გსმენიათ, რომ თქმულა: „თვალი თვალისა წილ და კბილი კბილისა წილ“. 39. მე კი გეუბნებით თქვენ: წინ ნუ აღუდგებით ბოროტს, არამედ, თუ ვინმემ მარჯვენა ლოყაში გაგაწნას, მეორე ლოყაც მიუშვირე. 40. ვინც მოისურვებს შენს განკითხვას და შენი მოსასხამის წაღებას, სამოსელიც თან გაატანე მას. 41. ვინც ერთ ათას ნაბიჯზე წაყოლა გაიძულოს, ორზე გაჰყევი. 42. ვინც გთხოვოს, მიეცი. ზურგს ნუ შეაქცევ მას, ვისაც შენგან სესხება სურს. შეიყვარეთ თქვენი მტრები 43. თქვენ გსმენიათ, რომ თქმულა: „შეიყვარე მოყვასი შენი და შეიძულე მტერი შენი“. 44. მე კი გეუბნებით: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, დალოცეთ თქვენი მაწყევრები, სიკეთე უყავით თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც თქვენ გავიწროებთ და გდევნით. 45. რათა იყოთ თქვენი ზეციერი მამის ძენი, ვისაც თავისი მზე ამოჰყავს ბოროტთა და კეთილთა თავზე და წვიმას უგზავნის მართლებსა და უსამართლოებს. 46. ვინაიდან, თუ თქვენი მოყვარულები გეყვარებათ, რა იქნება თქვენი საზღაური? განა მებაჟეებიც ასევე არ იქცევიან? 47. თუ მხოლოდ თქვენს ძმებს მოიკითხავთ, განსაკუთრებულს რას გააკეთებთ? განა წარმართებიც ასევე არ იქცევიან? 48. მაშ, იყავით სრულყოფილნი, როგორც თქვენი ზეციერი მამაა სრულყოფილი. თავი 6 სწავლება მოწყალებისათვის 1. ერიდეთ სიმართლის კეთებას ადამიანთა თვალწინ, მათ დასანახად, თორემ ვერ მიიღებთ საზღაურს თქვენი ზეციერი მამისაგან. 2. ჰოდა, როცა მოწყალებას გასცემ, ნუ გაახმაურებ შენს წინაშე, როგორც თვალთმაქცნი აკეთებენ სინაგოგებსა და ქუჩებში, რათა ხალხმა აქოს ისინი. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: მათ უკვე მიიღეს თავიანთი საზღაური. 3. შენ კი, როცა მოწყალებას გასცემ, შენს მარცხენას ნუ ეცოდინება, რას აკეთებს შენი მარჯვენა. 4. რათა შენი მოწყალება დაფარულში იყოს და მამაშენი, რომელიც ხედავს დაფარულში, მოგიზღავს შენ ცხადად. ლოცვისათვის 5. როცა ლოცულობთ, ნუ იქნებით, როგორც თვალთმაქცნი, რომელთაც უყვართ სინაგოგებსა და ქუჩის კუთხეებში დგომა და ლოცვა, რათა ხალხს თავი მოაჩვენონ. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: მათ უკვე მიიღეს თავიანთი საზღაური. 6. შენ კი, როცა ლოცულობ, შედი შენს ოთახში, ჩაიკეტე კარი და ილოცე დაფარულში მყოფი შენი მამისადმი. და შენი მამა, რომელიც დაფარულში ხედავს, მოგიზღავს შენ. 7. ხოლო ლოცვის დროს ნუ ილაპარაკებთ ზედმეტს წარმართებივით, ვინაიდან მათ ჰგონიათ, რომ თავიანთი მრავალსიტყვაობის გამო შესმენილ იქნებიან. 8. ნუ მიბაძავთ მათ, ვინაიდან თქვენმა მამამ იცის, რა გიჭირთ თქვენ, ვიდრე სთხოვდეთ. მამაო ჩვენო 9. თქვენ კი ასე ილოცეთ: მამაო ჩვენო, რომელი ხარ განზომილებათა შინა, წმინდა იყოს სახელი შენი. 10. მოვიდეს მარადიული ყოფიერება შენი, იყოს ნება შენი, ვითარცა განზომილებათა შინა, ეგრეცა კოსმოსსა ზედა. 11. პური ჩვენი არსობისა მოგვეც ჩვენ დღეს. 12. და მოგვიტევე ჩვენ თანანადებნი ჩვენნი, ვითარცა ჩვენ მივუტევებთ თანამდებთა ჩვენთა. 13. და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენ ჩვენ არქონტისაგან. რადგან შენია მარადიული ყოფიერება და ენერგიები და დიდება ღვთაებრივ ეონთა მიმართ. ამონ (იგივე ომნი, აუმკარა, ომკარა, თარგმანით; ყველა და ყველაფერი, წარსული, აწმყო და მომავალი, ემანაცია, ევოლუცია და ანიჰილაცია). 14. ვინაიდან, თუ თქვენ მიუტევებთ ადამიანებს მათ შეცოდებებს, თქვენც მოგიტევებთ თქვენი ზეციერი მამა. 15. ხოლო თუ თქვენ არ მიუტევებთ ადამიანებს მათ შეცოდებებს, არც თქვენი მამა მოგიტევებთ თქვენს შეცოდებებს. *** მარხვისათვის 16. ასევე როცა მარხულობთ, ნუ იქნებით მწუხარენი, როგორც თვალთმაქცნი. ვინაიდან ისინი იმწუხრებენ სახეებს, რათა ადამიანებს მარხულებად აჩვენონ თავი. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: მათ უკვე მიიღეს თავიანთი საზღაური. 17. ხოლო შენ, როცა მარხულობ, იცხე თავზე და დაიბანე პირი, 18. რათა ადამიანებს კი არ ეჩვენო მარხულად, არამედ დაფარულში მყოფ შენს მამას. და შენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულში, ცხადად მოგიზღავს. * 19. ნუ დაიუნჯებთ მიწაზე, სადაც ჩრჩილი და ჟანგი სპობს და სადაც ქურდები თხრიან და იპარავენ. 20. დაიუნჯეთ ცაში, სადაც არც ჩრჩილი და ჟანგი სპობს და სადაც არც ქურდები თხრიან და იპარავენ. 21. ვინაიდან, სადაც შენი საუნჯეა, შენი გულიც იქვე იქნება. თვალი სანთელია 22. სხეულის სანთელი თვალია. ჰოდა, თუ შენი თვალი სუფთაა, მთელი შენი სხეულიც ნათელი იქნება. 23. ხოლო თუ შენი თვალი ბოროტია, მთელი შენი სხეულიც ბნელი იქნება. თუკი ნათელი, რომელიც შენშია, სიბნელეა, სიბნელე რამდენად დიდი იქნება? ორი ბატონის სამსახური 24. არავის არ შეუძლია ორ ბატონს ემსახუროს: ან ერთი უნდა სძულდეს და მეორე უყვარდეს, ანდა იმ ერთს შეეთვისოს და მეორე დაამციროს. ვერ შეძლებთ ღმერთსაც (ანთროპოსი)ემსახუროთ და მამონასაც. 25. ამიტომ გეუბნებით თქვენ: ნუ ზრუნავთ რა ჭამოთ ან რა სვათ, ნურც თქვენი სხეულისათვის, თუ რითი შეიმოსოთ. განა სული საზრდოზე მეტი არ არის და სხეული - სამოსელზე? 26. შეხედეთ ცის ფრინველებს: ისინი არც თესავენ, არც მკიან, არც ბეღლებში აგროვებენ, და თქვენი ზეციერი მამა ასაზრდოებს მათ. განა თქვენ მათზე ბევრად უკეთესნი არა ხართ? 27. რომელ თქვენგანს შეუძლია ზრუნვით თავის სიმაღლეს ერთი წყრთა შემატოს? 28. სამოსელზე რაღას ზრუნავთ? შეხედეთ ველის შროშანებს, როგორ იზრდებიან: არც შრომობენ, არც ართავენ. 29. მაგრამ გეუბნებით თქვენ, რომ სოლომონიც კი, მთელ თავის დიდებაში, არ შემოსილა ისე, როგორც ერთი ამათგანი. 30. თუკი მინდვრის ბალახს, რომელიც დღეს არის, ხვალ კი თონეში ჩაიყრება, ღმერთი ასე მოსავს, თქვენ უფრო მეტად არ შეგმოსავთ, მცირედ მორწმუნენო? 31. ნუ ზრუნავთ და ნუ ამბობთ: რა ვჭამოთ? ან: რა ვსვათ? ან: რით შევიმოსოთო? 32. ვინაიდან ყოველივე ამას წარმართნი ეძებენ. ვინაიდან თქვენმა ზეციერმა მამამ იცის, რომ თქვენ გჭირდებათ ყოველივე ეს. 33. თქვენ კი უწინარეს ღვთაების სასუფეველი (ღვთაებრივი ცნობიერების უსასრულო ოკეანე, მრავალგანზომილებიანი კოლექტიური სუპერცნობიერება) ეძიეთ და მისი სიმართლე, და ეს ყოველივე შეგემატებათ. 34. ნუ ზრუნავთ ხვალინდელ დღეზე, ვინაიდან ხვალინდელი დღე თვითონ იზრუნებს თავის თავზე. ყოველ დღეს საკმარისად აქვს თავისი საზრუნავი. თავი 7 წველი და დირე 1. ნუ განიკითხავთ, რათა არ განიკითხნეთ. 2. ვინაიდან რომელი განკითხვითაც განიკითხავთ და რომელი საწყაოთიც მიუწყავთ, იმავეთი მოგეწყვებათ თქვენ. 3. რად უყურებ წველს შენი ძმის თვალში, საკუთარ თვალში კი დირესაც ვერ ამჩნევ? 4. ანდა როგორ ეტყვი შენს ძმას: მიმიშვი, ამოგიღო თვალიდან წველიო, და აჰა, შენს თვალში კი დირეა! 5. თვალთმაქცო, ჯერ შენი თვალიდან დირე ამოიღე და მერე დაინახავ, როგორ ამოიღო წველი შენი ძმის თვალიდან. 6. ნუ მისცემთ წმიდას ძაღლებს და ნურც თქვენს მარგალიტებს დაუყრით წინ ღორებს, რათა ფეხებით არ გათელონ და შემობრუნებისას თქვენც არ დაგგლიჯონ.*** ეძებეთ და იპოვით 7. ითხოვეთ და მოგეცემათ. ეძებეთ და იპოვით. დარეკეთ და გაგეღებათ. 8. ვინაიდან ყველა, ვინც ითხოვს, ღებულობს, ვინც ეძებს პოულობს და ვინც რეკავს, გაეღება. 9. არის კი თქვენს შორის ისეთი კაცი, საკუთარმა შვილმა პური სთხოვოს, მან კი ქვა მისცეს? 10. ანდა თევზი სთხოვს და გველი მიაწოდოს? 11. ჰოდა, თუ თქვენ, ბოროტებმა, იცით კეთილ მისაცემელთა მიცემა თქვენი შვილებისთვის, მეტადრე თქვენი ზეციერი მამა მისცემს სიკეთეს იმას, ვინც სთხოვს. 12. ამიტომ, ყველაფერში, როგორც გინდათ, რომ მოგექცნენ ადამიანები, თქვენც ისევე მოექეცით მათ. როგორც ვიწრო გზა სიცოცხლისაკენ 13. შედით ვიწრო კარიბჭით, ვინაიდან ფართოა კარიბჭე და განიერია გზა, რომელსაც დაღუპვისაკენ მიჰყავს, და მრავალნი დადიან მასზე. 14. ვინაიდან ვიწროა კარიბჭე და ვიწროა გზა, რომელსაც სიცოცხლისაკენ მიჰყავს, და მცირედნი ჰპოვებენ მას. ცრუწინასწარმეტყველი ნაყოფით იცნობა 15. ერიდეთ ცრუწინასწარმეტყველებს, რომლებიც ცხვრის სამოსით მოდიან თქვენთან, შინაგანად კი მტაცებელი მგლები არიან. 16. მათი ნაყოფით იცნობთ მათ. განა ეკლიდან ყურძენს კრეფენ ან კუროსთავიდან ლეღვს? 17. ასე, ყოველი კარგი ხე ნაყოფსაც კარგს იძლევა, ხოლო ცუდი ხე ნაყოფსაც ცუდს იძლევა. 18. არ შეუძლია კარგ ხეს ცუდი ნაყოფის გამოღება და არც ცუდ ხეს - კარგი ნაყოფის გამოღება. 19. ყოველ ხეს, რომელსაც კარგი ნაყოფი არ მოაქვს, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ. 20. ასე, მათი ნაყოფით იცნობთ მათ. არა ყველა, რომელიც მეუბნება: „უფალო, უფალო!“ 21. ყველა, ვინც მეუბნება: „უფალო, უფალო!“ როდი შევა განზომილებათა სასუფეველში (ღვთაების მარადიულ ყოფიერებაში), არამედ ის, ვინც აღასრულებს ჩემი ზეციერი მამის ნებას. 22. ბევრი მეტყვის იმ დღეს: „უფალო, უფალო! განა შენი სახელით არ ვწინასწარმეტყველებდით? განა შენი სახელით არ ვდევნიდით ეშმაკებს და განა შენი სახელით არ ვახდენდითო მრავალ სასწაულს?“ 23. მაშინ მე განვუცხადებ მათ: „მე არასოდეს არ გიცნობდით თქვენ, გამშორდით, ურჯულოების მოქმედნო“.

უტოპია იყო ატლანტიდა სანამ 11 000 წლის წინ არ დაიტბორა

მოიცა მოიცა ესე იგი შენ იცი დემიურგი ილდაბაოთის შესახებ? ქადაგიშვილო, მაგარი ვინმე ხარ! :love მაგრა დამევასე როგორც ძმობილი-ბრატანი რა ტვინი გქონია ბრატ! არ ვშაყირობ! მე 7 წლის ასაკიდან ვსწავლობ ფილოსოფიას, მეტაფიზიკას, მეცნიერებას და ა.შ. უკვე ნახევარი ცხოვრება გავიდა იმ დროიდან რაც მაგეების შესწავლა დავიწყე... მართლა გითანაგრძნობ... კაი ადამიანი ჩანხარ ძმა... :cry: გაიხარე ძამიკო

Зако́н сохране́ния эне́ргии — фундаментальный закон природы, установленный эмпирически и заключающийся в том, что для изолированной физической системы может быть введена скалярная физическая величина, являющаяся функцией параметров системы и называемаяэнергией, которая сохраняется с течением времени. Поскольку закон сохранения энергии относится не к конкретным величинам и явлениям, а отражает общую, применимую везде и всегда, закономерность, то его можно именовать не законом, а принципом сохранения энергии. С фундаментальной точки зрения, согласно теореме Нётер, закон сохранения энергии является следствием однородности времени, то есть независимостью законов физики от момента времени, в который рассматривается система. В этом смысле закон сохранения энергии является универсальным, то есть присущим системам самой разной физической природы. При этом выполнение этого закона сохранения в каждой конкретно взятой системе обосновывается подчинением этой системы своим специфическим законам динамики, вообще говоря различающимся для разных систем. В различных разделах физики по историческим причинам закон сохранения энергии формулировался независимо, в связи с чем были введены различные виды энергии. Говорят, что возможен переход энергии одного типа в другой, но полная энергия системы, равная сумме отдельных видов энергий, сохраняется. Ввиду условности деления энергии на различные виды, такое деление не всегда может быть произведено однозначно. Для каждого вида энергии закон сохранения может иметь свою, отличающуюся от универсальной, формулировку. Например, в классической механике был сформулирован закон сохранения механической энергии, в термодинамике — первое начало термодинамики, а вэлектродинамике — теорема Пойнтинга. С математической точки зрения закон сохранения энергии эквивалентен утверждению, что система дифференциальных уравнений, описывающая динамику данной физической системы, обладает первым интегралом движения, связанным с симметричностью уравнений относительно сдвига во времени. Фундаментальный смысл закона[править | править исходный текст] Симметрия в физике Преобразование Соответствующая инвариантность Соответствующий закон сохранения ↕ Трансляции времени Однородность времени …энергии ⊠ C, P, CP и T-симметрии Изотропность времени …чётности ↔ Трансляции пространства Однородность пространства …импульса ↺ Вращения пространства Изотропность пространства …момента импульса ⇆ Группа Лоренца Относительность Лоренц-инвариантность …4-импульса ~ Калибровочное преобразование Калибровочная инвариантность …заряда Фундаментальный смысл закона сохранения энергии раскрывается теоремой Нётер. Согласно этой теореме, каждый закон сохранения однозначно соответствует той или иной симметрииуравнений, описывающих физическую систему. В частности, закон сохранения энергии эквивалентен однородности времени, то есть независимости всех законов, описывающих систему, от момента времени, в который система рассматривается. Вывод этого утверждения может быть произведён, например, на основе лагранжева формализма[1]. Если время однородно, то функция Лагранжа, описывающая систему, не зависит явно от времени, поэтому полная её производная по времени имеет вид: Здесь — функция Лагранжа, — обобщённые координаты и их первые и вторые производные по времени соответственно. Воспользовавшись уравнениями Лагранжа, заменим производные на выражение : Перепишем последнее выражение в виде Сумма, стоящая в скобках, по определению называется энергией системы и в силу равенства нулю полной производной от неё по времени она является интегралом движения (то есть сохраняется). Классическая механика[править | править исходный текст] Формулировка[править | править исходный текст] В ньютоновской механике формулируется частный случай закона сохранения энергии — Закон сохранения механической энергии, звучащий следующим образом[2] Полная механическая энергия замкнутой системы тел, между которыми действуют только консервативные силы, остаётся постоянной. Проще говоря, при отсутствии диссипативных сил (например, сил трения) механическая энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда. Примеры[править | править исходный текст] Классическим примером этого утверждения являются пружинный или математический маятники с пренебрежимо малым затуханием. В случае пружинного маятника в процессе колебанийпотенциальная энергия деформированной пружины (имеющая максимум в крайних положениях груза) переходит в кинетическую энергию груза (достигающую максимума в момент прохождения грузом положения равновесия) и обратно[3]. В случае математического маятника[4] аналогично ведёт себя потенциальная энергия груза в поле силы тяжести. Вывод из уравнений Ньютона[править | править исходный текст] Закон сохранения механической энергии может быть выведен из второго закона Ньютона[5], если учесть, что в консервативной системе все силы, действующие на тело, потенциальны и, следовательно, могут быть представлены в виде , где — потенциальная энергия материальной точки ( — радиус-вектор точки пространства). В этом случае второй закон Ньютона для одной частицы имеет вид , где — масса частицы, — вектор её скорости. Скалярно домножив обе части данного уравнения на скорость частицы и приняв во внимание, что , можно получить Путём элементарных операций это выражение может быть приведено к следующему виду Отсюда непосредственно следует, что выражение, стоящее под знаком дифференцирования по времени, сохраняется. Это выражение и называется механической энергией материальной точки. Первый член в сумме отвечает кинетической энергии, второй — потенциальной. Этот вывод может быть легко обобщён на систему материальных точек[2]. В термодинамике исторически закон сохранения формулируется в виде первого принципа термодинамики: Изменение внутренней энергии термодинамической системы при переходе её из одного состояния в другое равно сумме работы внешних сил над системой иколичества теплоты, переданного системе, и не зависит от способа, которым осуществляется этот переход или альтернативно[6]: Количество теплоты, полученное системой, идёт на изменение её внутренней энергии и совершение работы против внешних сил В математической формулировке это может быть выражено следующим образом: , где введены обозначения — количество теплоты, полученное системой, — изменение внутренней энергии системы, — работа, совершённая системой. Закон сохранения энергии, в частности, утверждает, что не существует вечных двигателей первого рода, то есть невозможны такие процессы, единственным результатом которых было бы производство работы без каких-либо изменений в других телах[6]. Гидродинамика[править | править исходный текст] Основная статья: Закон Бернулли В гидродинамике идеальной жидкости закон сохранения энергии традиционно формулируется в виде уравнения Бернулли: вдоль линий тока остаётся постоянной сумма[7] Здесь введены следующие обозначения: — скорость потока жидкости, — тепловая функцияжидкости, — ускорение свободного падения, — координата точки в направлении силы тяжести. Если внутренняя энергия жидкости не меняется (жидкость не нагревается и не охлаждается), то уравнение Бернулли может быть переписано в виде[8] где — давление жидкости, — плотность жидкости. Для несжимаемой жидкости плотность является постоянной величиной, поэтому в последнем уравнении может быть выполненоинтегрирование[8]: В электродинамике закон сохранения энергии исторически формулируется в виде теоремы Пойнтинга[9][10](иногда также называемой теоремой Умова—Пойнтинга[11]), связывающейплотность потока электромагнитной энергии с плотностью электромагнитной энергии и плотностью джоулевых потерь. В словесной форме теорема может быть сформулирована следующим образом: Изменение электромагнитной энергии, заключённой в неком объёме, за некий интервал времени равно потоку электромагнитной энергии через поверхность, ограничивающую данный объём, и количеству тепловой энергии, выделившейся в данном объёме, взятой с обратным знаком. Математически это выражается в виде (здесь и ниже в разделе использована Гауссова система единиц) где — некий объём, — поверхность, ограничивающая этот объём, — плотность электромагнитной энергии, — вектор Пойнтинга, — плотность тока, — напряжённость электрического поля, — индукция электрического поля, — напряжённость магнитного поля, — индукция магнитного поля. Этот же закон математически может быть записан в дифференциальной форме: В нелинейной оптике рассматривается распространение оптического (и вообщеэлектромагнитного) излучения в среде с учётом многоквантового взаимодействия этого излучения с веществом среды. В частности, широкий круг исследований посвящён задачам так называемых трёх- и четырёхволновоого взаимодействий, в которых происходит взаимодействие соответственно трёх или четырёх квантов излучения. Поскольку каждый отдельный акт такого взаимодействия подчиняется законам сохранения энергии и импульса, существует возможность сформулировать достаточно общие соотношения между макроскопическими параметрами взаимодействующих волн. Эти соотношения носят название соотношений Мэнли — Роу. В качестве примера рассмотрим явление сложения частот света: генерацию в нелинейной средеизлучения с частотой , равной сумме частот двух других волн и . Этот процесс является частным случаем трёхволновых процессов: при взаимодействии двух квантов исходных волн с веществом они поглощаются с испусканием третьего кванта. Согласно закону сохранения энергии, сумма энергий двух исходных квантов должна быть равна энергии нового кванта: Из этого равенства непосредственно следует одно из соотношений Мэнли — Роу: , которое, собственно, и выражает тот факт, что частота генерируемого излучения равна сумме частот двух исходных волн. В релятивистской механике вводится понятие 4-вектора энергии-импульса (или просточетырёхимпульса)[12]. Его введение позволяет записать законы сохранения канонического импульса и энергии в единой форме, которая к тому же является лоренц-ковариантной, то есть не меняется при переходе из одной инерциальной системы отсчёта в другую. Например, при движении заряженной материальной точки в электромагнитном поле ковариантная форма закона сохранения имеет вид , где — канонический четырёхимпульс частицы, — четырёхимпульс частицы, — энергия частицы, — четырёхвектор потенциала электромагнитного поля , —электрический заряд и масса частицы, — собственное время частицы. Также важным является тот факт, что даже при невыполнении закона сохранения энергии-импульса (например, в открытой системе) сохраняется модуль этого 4-вектора, с точностью до размерного множителя имеющий смысл энергии покоя частицы[12]: В квантовой механике также возможно формулирование закона сохранения энергии для изолированной системы. Так, в шредингеровском представлении при отсутствии внешних переменных полей гамильтониан системы не зависит от времени и можно показать[13], чтоволновая функция, отвечающая решению уравнения Шредингера, может быть представлена в виде: Здесь — волновая функция системы, — совокупность переменных, от которых зависит состояние системы в данном представлении, — собственные функции исобственные значения оператора Гамильтона, — постоянная Планка, — некоторые постоянные комплексные коэффициенты, характеризующие состояние системы. По определению средней энергией квантовой системы, описываемой волновой функцией, называется интеграл где — гамильтониан системы. Несложно видеть, что этот интеграл не зависит от времени: где также использовано свойство ортонормированности собственных функций гамильтониана[14]. Таким образом, энергия замкнутой системы сохраняется. Следует, однако, отметить, что по сравнению с классической механикой у квантового закона сохранения энергии имеется одно существенное отличие. Дело в том, что для экспериментальной проверки выполнения закона необходимо провести измерение, представляющее собой взаимодействие исследуемой системы с неким прибором. В процессе измерения система, вообще говоря, более не является изолированной и её энергия может не сохраняться (происходит обмен энергией с прибором). В рамках классической физики, однако, это влияние прибора всегда может быть сделано сколь угодно малым, в то время как в квантовой механике имеются фундаментальные ограничения на то, насколько малым может быть возмущение системы в процессе измерения. Это приводит к так называемому принципу неопределённости Гейзенберга, который в математической формулировке может быть выражен в следующем виде: , где имеет смысл среднеквадратичного отклонения измеренного значения энергии отсреднего значения при проведении серии измерений, — продолжительность взаимодействия системы с прибором в каждом из измерений. В связи с наличием этого фундаментального ограничения на точность измерений в квантовой механике часто говорят о законе сохранения средней энергии (в смысле среднего значения энергии, полученного в результате серии измерений). Являясь обобщением специальной теории относительности, общая теория относительностипользуется обобщением понятия четырёхимпульса — тензором энергии-импульса. Закон сохранения формулируется для тензора энергии-импульса системы и в математической форме имеет вид[15] где точка с запятой выражает ковариантную производную. В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом псевдотензоре энергии-импульса гравитационного поля можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[16]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат[17]. История до XIX века[править | править исходный текст] Философские предпосылки к открытию закона были заложены ещё античными философами. Ясную, хотя ещё не количественную, формулировку дал в «Началах философии» (1644) Рене Декарт[18]: Когда одно тело сталкивается с другим, оно может сообщить ему лишь столько движения, сколько само одновременно потеряет, и отнять у него лишь столько, насколько оно увеличит своё собственное движение. Аналогичную точку зрения выразил в XVIII веке М. В. Ломоносов[19]. В письме к Эйлеру он формулирует свой «всеобщий естественный закон» (5 июля 1748 года), повторяя его в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел» (1760)[20][21]: Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает[22]. Одним из первых экспериментов, подтверждавших закон сохранения энергии, был экспериментЖозефа Луи Гей-Люссака, проведённый в 1807 году. Пытаясь доказать, что теплоёмкость газазависит от объёма, он изучал расширение газа в пустоту и обнаружил, что при этом еготемпература не изменяется. Однако, объяснить этот факт ему не удалось[19]. В начале XIX века рядом экспериментов было показано, что электрический ток может оказывать химическое, тепловое, магнитное и электродинамическое действия. Такое многообразие подвиглоМ. Фарадея выразить мнение, заключающееся в том, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют общее происхождение, то есть могут превращаться друг в друга[23]. Эта точка зрения, по своей сути, предвосхищает закон сохранения энергии. Первые работы по установлению количественной связи между совершённой работой и выделившейся теплотой были проведены Сади Карно[23]. В 1824 году им была опубликована небольшая брошюра «Размышления о движущей силе огня и о машинах, способных развивать эту силу» (фр. Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres а développer cette puissance[24]), которая вначале не получила большой известности, и была случайно обнаружена Клапейроном через 10 лет после издания. Клапейрон придал изложению Карно современную аналитическую и графическую форму и переопубликовал работу под тем же названием в журнале «Journal de l'Ecole Polytechnique». Позднее была также перепечатана в «Анналах Поггендорфа». После ранней смерти Карно от холеры остались дневники, которые были опубликованы его братом. В них, в частности, Карно пишет[25]: Тепло не что иное, как движущая сила, или, вернее, движение, изменившее свой вид. Это движение частиц тела. Повсюду, где происходит уничтожение движущей силы, возникает одновременно теплота в количестве, точно пропорциональном количеству исчезнувшей движущей силы. Обратно: при исчезновении теплоты всегда возникает движущая сила Оригинальный текст (фр.) Доподлинно неизвестно, какие именно размышления привели Карно к этому выводу, но по своей сути они являются аналогичными современным представлениям о том, что совершённая над телом работа переходит в его внутреннюю энергию, то есть теплоту. Также в дневниках Карно пишет[26]: По некоторым представлениям, которые у меня сложились относительно теории тепла, создание единицы движущей силы требует затраты 2,7 единицы тепла Оригинальный текст (фр.) [показать] Однако, ему не удалось найти более точное количественное соотношение между совершённой работой и выделившимся теплом. Количественное доказательство закона было дано Джеймсом Джоулем в ряде классических опытов. Он помещал в сосуд с водой соленоид сжелезным сердечником, вращающийся в полеэлектромагнита. Джоуль измерял количество теплоты, выделявшееся в результате трения в катушке, в случаях замкнутой и разомкнутой обмотки электромагнита. Сравнивая эти величины он пришёл к выводу, что выделяемое количество теплоты пропорционально квадратусилы тока и создаётся механическими силами. Далее Джоуль усовершенствовал установку, заменив вращение катушки рукой на вращение, производимое падающим грузом. Это позволило связать величину выделяемого тепла с изменением энергии груза[19][27]: количество теплоты, которое в состоянии нагреть 1 фунт воды на 1 градус по Фаренгейту, равно и может быть превращено в механическую силу, которая в состоянии поднять 838 фунтов на вертикальную высоту в 1 фут Оригинальный текст (англ.) [показать] Эти результаты были изложены на физико-математической секции Британской ассоциации в его работе 1843 года «О тепловом эффекте магнитоэлектричества и механическом значении тепла»[28]. В работах 1847—1850 годов Джоуль даёт ещё более точный механический эквивалент тепла. Им использовался металлический калориметр, установленный на деревянной скамье. Внутри калориметра находилась ось с расположенными на ней лопастями. На боковых стенках калориметра располагались ряды пластинок, препятствовавшие движению воды, но не задевавшие лопасти. На ось снаружи калориметра наматывалась нить с двумя свисающими концами, к которым были прикреплены грузы. В экспериментах измерялось количество теплоты, выделяемое при вращении оси из-за трения. Это количество теплоты сравнивалось с изменением положения грузов и силой, действующей на них. Первым осознал и сформулировал всеобщность закона сохранения энергии немецкий врач Роберт Майер[19]. При исследовании законов функционирования человека у него возник вопрос, не изменится ли количество теплоты, выделяемое организмом при переработке пищи, если он при этом будет совершать работу. Если количество теплоты не изменялось бы, то из того же количества пищи можно было бы получать больше тепла путём перевода работы в тепло (например, через трение). Если же количество теплоты изменяется, то, следовательно, работа и тепло должны быть как-то связаны между собой и с процессом переработки пищи. Подобные рассуждения привели Майера к формулированию закона сохранения энергии в качественной форме[23]: Рассуждения Майера и опыты Джоуля доказали эквивалентность механической работы и теплоты, показав, что количество выделяемой теплоты равно совершённой работе и наоборот, однако, формулировку в точных терминах закону сохранения энергии первым дал Герман Гельмгольц[23]. В отличие от своих предшественников, Гельмгольц связывал закон сохранения энергии с невозможностью существования вечных двигателей[30]. В своих рассуждениях он шёл от механистической концепции устройства материи, представляя её как совокупность большого количество материальных точек, взаимодействующих между собой посредством центральных сил. Исходя из такой модели, Гельмгольц свёл все виды сил (позднее получивших название видов энергии) к двум большим типам: живым силам движущихся тел (кинетической энергии в современном понимании) и силам напряжения (потенциальной энергии). Закон сохранения этих сил был им сформулирован в следующем виде[31]: Во всех случаях, когда происходит движение подвижных материальных точек под действием сил притяжения и отталкивания, величина которых зависит только от расстояния между точками, уменьшение силы напряжения всегда равно увеличению живой силы, и наоборот, увеличение первой приводит к уменьшению второй. Таким образом, всегда сумма живой силы и силы напряжения постоянна. Оригинальный текст (нем.) [показать] В этой цитате под живой силой Гельмгольц понимает кинетическую энергию материальных точек, а под силой напряжения — потенциальную. Мерой произведённой работы Гельмгольц предложил считать половину величины mq² (где m — масса точки, q — её скорость) и выразил сформулированный закон в следующей математической форме[31]: понимая под и скорости тела в положениях и соответственно, а под — «величину силы, которая действует по направлению r» и «считается положительной, если имеется притяжение, и отрицательной, если наблюдается отталкивание…»[30] Таким образом, главным нововведением Гельмгольца стало введение понятия потенциальных сил и потенциальной энергии, что позволило в дальнейшем обобщить закон сохранения энергии на все разделы физики. В частности, опираясь на закон сохранения энергии, он вывел закон электромагнитной индукции Фарадея. Введение термина «энергия»[править | править исходный текст] Основная статья: История термина «энергия» Переход от понятия «живой силы» к понятию «энергии» произошёл в начале второй половине XIX века и был связан с тем, что понятие силы уже было занято в ньютоновской механике. Само понятие энергии в этом смысле было введено ещё в 1807 году Томасом Юнгом в его «Курсе лекций по естественной философии и механическому искусству» (англ. «A course of lectures on natural philosophy and the mechanical arts»)[32][33]. Первое строгое определение энергии далУильям Томсон в 1852 году в работе «Динамическая теория тепла»[23][34]: Под энергией материальной системы в определённом состоянии мы понимаем измеренную в механических единицах работы сумму всех действий, которые производятся вне системы, когда она переходит из этого состояния любым способом в произвольно выбранное нулевое состояние Философское значение закона[править | править исходный текст] Открытие закона сохранения энергии оказало влияние не только на развитие физических наук, но и на философию XIX века. С именем Роберта Майера связано возникновение так называемого естественно-научного энергетизма — мировоззрения, сводящего всё существующее и происходящее к энергии, её движению и взаимопревращению. В частности, материя и дух в этом представлении являются формами проявления энергии. Главным представителем этого направления энергетизма является немецкий химик Вильгельм Оствальд, высшим императивом философии которого стал лозунг «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!»[35] Закон сохранения энергии (важность понятия “энергообмен“) АННОТАЦИЯ. В современной физике существуют разные формы записи обобщенного уравнения состояния системы в виде закона сохранения энергии. Предложена обобщенная форма записи этого уравнения, учитывающая переходные процессы в различных формах движения физической системы. Указано на необходимость более широкого применения в физике понятия “энергообмен”, частными случаями которого являются такие понятия, как “работа”, “теплообмен”, “количество электроэнергии”. ПРИМЕЧАНИЕ: Для получения краткой справки по поводу недостаточно ясных, редко применяемых или введенных автором сайта терминов пройдитесь по ссылке Предметный указатель (от А до О и от П до Я), а по поводу примененных обозначений – по ссылке Символьный указатель (латинские буквы и греческие буквы). Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы. Содержание закона наиболее кратко раскрывается в Словаре естественных наук (Глоссарий.ру): “Энергия любой замкнутой системы при всех процессах, происходящих в системе, остается постоянной. Энергия может только превращаться из одной формы в другую и перераспределяться между частями системы. Для незамкнутой системы увеличение/уменьшение ее энергии равно убыли/возрастанию энергии взаимодействующих с ней тел и физических полей.” Закон сохранения энергии вытекает в качестве следствия из обобщенного уравнения состояния физической системы. Это уравнение положено в основу предлагаемой систематизации физических величин, которая привела к созданию энергодинамической системы физических величин (ЭСВП). Однако закон сохранения энергии можно понимать шире, чем в современной физике, чему посвящена статья о физическом содержании движения и энергии Рассмотрим разные формы записи уравнения закона сохранения энергии, существующие в современной физике. Особенно в связи с тем, что ряд этих форм записи не соответствует принципу причинности, что обосновывается в статье, посвященной обобщенному уравнению состояния. Формы записи закона сохранения энергии в классической физике В популярном справочнике по физике (Б.Яворский и А.Детлаф, 1990) закон сохранения энергии имеет следующую форму записи в виде обобщенного уравнения состояния замкнутой термодинамической системы: W = Wk + Wp + U , (1) где W – полная энергия системы; Wk − кинетическая энергия системы в целом; Wp − потенциальная энергия системы в целом; U – внутренняя энергия системы. Смысл слов “в целом” состоит в том, что значения кинетической энергии и потенциальной энергии во всех формах движения системы просуммированы друг с другом. Закон сохранения энергии можно распространить на незамкнутые системы, если принять во внимание условие приращений. Это условие требует записывать при систематизации физических величин определяющие уравнения не в абсолютных значениях величин, а в их приращениях. На основании уравнения (1) приращение энергии системы с учетом соблюдения принципа причинности можно записать как сумму приращений видов энергии: dW = Σi (dWk )i + Σi (dWp )i + Σi (dU)i . (2) Уравнения (1) и (2) указывают на то, что внутри системы энергия может переходить из одного вида энергии в другой (из кинетической энергии в потенциальную) и наоборот при неизменности внутренней энергии, а также переходить из внутренней энергии в кинетическую и потенциальную энергии и наоборот. Форма записи (1) не учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую, то есть не принимает во внимание классификацию энергии по формам и видам. Недостатком формы записи (1) является также ее приемлемость лишь для замкнутой системы. Обратим также внимание на то, что в уравнениях (1) и (2) не отражена энергия диссипации, являющаяся одним из видов любой формы энергии. Так как идеализированные системы, в которых не учитывается явление диссипации, являются консервативными системами, то уравнения (1) и (2) приемлемы лишь для консервативных систем. Более объективной формой записи закона сохранения энергии является уравнение состояния, приведенное, например, у В.Сычёва (1970): ( 3 ) где dqi − приращение координаты состояния системы. Запись уравнения состояния в форме (3), в отличие от записи в форме (1), учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую форму движения внутри системы, но не учитывает возможность перехода из одного вида энергии в другой вид энергии внутри любой формы движения. Поэтому уравнение состояния в форме (3) может быть применено как уравнение состояния для одной формы движения. Главный недостаток формы записи уравнения состояния (3) в том, что эта запись противоречит принципу причинности, в ней следует левую часть переставить вправо. Расширенная форма записи закона сохранения энергии В основу систематизации физических величин (И.Коган, 2004) положено суммирование не только по формам энергии, а и по видам энергии. Для этой цели в уравнении (3) каждое выражение в круглых скобках следует расшифровать с помощью обобщенного уравнения динамики, приведенного в статье, посвященной переходному процессу в физической системе. И тогда уравнение состояния (3) с учетом принципа причинности запишется в такой обобщенной форме: ( 4 ) где n − число форм движения (форм энергии) в системе; k − порядок производной по времени в уравнении динамики; m − число учитываемых видов энергии в форме энергии; аi − конструктивный параметр i-ой формы движения; ΔUi = (∂W/∂t)0 − разность потенциалов для i-ой формы движения из уравнения (3). Закон сохранения энергии в форме записи (4) примечателен тем, что в нем сначала подсчитываются суммы в круглых скобках, то есть суммирование ведется сначала по видам энергии, а уж потом определяется общая сумма, где суммирование ведется по формам энергии. Это как раз и соответствует расположению форм и видов энергообмена на схеме, учитывающей классификацию форм и видов энергии, а также на схеме иерархии уровней систематизации физических величин. Для полного учета всех форм энергии в левую часть уравнения состояния (4) должна быть добавлена сумма приращений энергии, вызванных изменением состояния системы под влиянием разных форм физического поля. Тогда уравнение состояния примет такой обобщенный вид: dW = Σi ΔUi dqi + Σj ΔUj dqj , (5 ) где i – число форм движения; j – число форм физического поля. Уравнение (5) является наиболее полной формой записи закона сохранения энергии по сравнению с другими формами его записи в современной физике. Уравнения (4) и (5) отражают не только переход энергии из системы в среду или из среды в систему, но и переход энергии из одной формы движения в другую внутри системы, из энергии физического поля в энергию любой формы движения и наоборот. Поэтому эти уравнения и должны быть положены в основу закона сохранения энергии, полное название которого − закон сохранения и превращения энергии. Закон сохранения энергии в современной трактовке ничего не говорит о сохранении направления движения, так как энергия является скалярной величиной. В статье, посвященной взаимосвязи движения и энергии, показано, что энергия является характеристикой движения. То есть закон сохранения энергии является частным случаем более общегозакона сохранения движения, учитывающего не только сохранение количества энергии, но и сохранение направления движения. Именно закон сохранения движения отражает не только вечное существование материи, но и вечное ее движение. О необходимости применения понятия “энергообмен” Обобщенным понятием для обозначения любого перехода энергии из среды в систему и наоборот является понятие “энергообмен”. К сожалению, это понятие сейчас используется, в основном, в биологии, а не в физике, хотя это чисто физическое понятие. Словарное определение понятия “энергообмен” найти не удалось. Понятие “энергообмен” встречается лишь в философских словарях применительно к таким научным направлениям, как синергетика и неодетерминизм. Однако при систематизации физических величин это понятие является одним их ключевых. Приращение энергии системы dW является не чем иным, как следствием дисбаланса энергообмена. Важное пояснение сделал А.Вейник (1968), указывая на то, что в записи dW оператор d перед W не говорит о том, что dW является дифференциалом, так как величина dW есть не изменение чего-либо, а просто бесконечно малое приращение энергообмена. Физики чаще говорят о формах переходаа энергии, а не об “энергообмене”. Но это не означает, что в физике не используются широко понятия, эквивалентные понятию “энергообмен”. Например, в механической форме движения вместо энергообмена говорят о работе силы, в электрической форме движения – о количестве электроэнергии, в тепловой форме движения – о теплообмене, а это частные случаи обобщенного понятия “энергообмен”. Представляется целесообразным постепенно вместо термина “работа силы” применять термин “механический энергообмен”, вместо термина “количество электроэнергии” – термин “электрический энергообмен”. Наконец, необходимо учитывать, что внутри реальных физических систем всегда происходит диссипативный энергообмен, то есть перенос части энергии упорядоченного движения любой формы движения в энергию неупорядоченной тепловой формы движения. Из всего сказанного следует, что термин “энергообмен” имеет право на весьма широкое распространение в физике. Поэтому он и схематизирован в статье, посвященной классификации форм и видов энергии (И.Коган, 2006, 2009). И неверно, когда вместо обобщенного понятия “энергообмен” ко многим формам движения применяют частное понятие “работа”, применимое лишь к механическим формам движения. Об энергообмене в механических формах движения подробно написано в статье, посвященной работе силы. Литература 1. Вейник А.И., 1968, Термодинамика. 3-е изд. – Минск, Вышейшая школа, 464 с. 2. Коган И.Ш., 2004, “Физические аналогии” – не аналогии, а закон природы. – http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7438.html 3. Коган И.Ш., 2006, Обобщение и систематизация физических величин и понятий. – Хайфа, Изд. Рассвет, 207 с. 4. Коган И.Ш., 2009, Систематизация и классификация определений и дополнений к понятию “энергия”. – “Автоматизация и IT в энергетике”, 2-3, с.с. 56-63. 5. Сычёв В.В., 1970, Сложные термодинамические системы. – М.: Энергия. 6. Яворский Б.М., Детлаф А.А., 1990, Справочник по физике. 3-е изд. М.: Наука, Физматгиз, 624 с. © И. Коган Дата первой публикации 01.03.2008 Дата последнего обновления 07.11.2013 ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ЭНЕРГЕТИЗМ "Ищи большое в малом". Диалектический энергетизм - это учение в философии, которое ставит такие же задачи, как и другие предыдущие учения в философии по формированию основ мировоззрения, системы взглядов на Вселенную и Природу на основе известных законов, и дающее единое их взаимосвязанное понимание, выявляющее место человека (гуманоидной цивилизации) во Вселенной. Диалектический энергетизм ставит своей задачей раскрыть сущность и характер взаимоотношений энергетических и материальных явлений, охватывающих всё многообразие природного и социального мира, отношение мышления к бытию. В предложенном материале предпринята попытка дать системное изложение философских взглядов, законов и принципов в их взаимосвязи с точки зрения диалектико-энергетического метода познания Впервые учение «Энергетизма» возникло в конце XIX века. Основателем этого направления в философии был крупный немецкий учёный, химик и философ Вильгельм Оствальд (1853-1932). В его учении первичность энергии является главной идеей существования Вселенной. Он считал, что природные, общественные и психологические явления сводятся к движениям различных видов энергии. "Жизнь" есть процесс непрерывный, она существовала до данного момента, до данного мгновения в прошлом бесконечно и после данного мгновения, момента также будет существовать бесконечно в будущем. Надо ее воспринимать как процесс без начала и конца. Как пример, можно взять геометрическую фигуру - круг. Нет в ней ни одной точки, которая была бы чем-то отлична от другой точки в этом круге. Отличие наступает только тогда, когда круг заключается в систему координат, т.е. в определенную систему отсчета, которая как бы ее вырывает из общего пространства и можно начинать отсчет точек; иметь начало отсчета и конец отсчета. Так и "Жизнь" можно отсчитывать только в системе координат времени до..., после... какого-то события. Просто "Жизнь" не возникает. Она существует пока существует Вселенная. Возникает вопрос, что такое "Жизнь"? Рассмотрим то, что нам более понятно. Человек состоит из многих взаимосвязанных систем, которые функционируют отдельно и в то же время взаимосвязаны, взаимно влияют друг на друга. Обеспечивают устойчивую во времени и пространстве связь. Любая система организма состоит из частей, органов, которые, в свою очередь, состоят из клеток. Для жизнедеятельности клетки необходимо, чтобы к ней поступали постоянно и в нужных количествах вещества, обеспечивающие обменные процессы, в результате которых выделяется Энергия, необходимая для построения новых клеток и для обеспечения самого процесса обмена. Мы видим, что "Жизнь" в первую очередь обеспечивается наличием выделяемой энергии в необходимых количествах в данной клетке, в определенный отрезок времени. Отрезок времени. Время. Понятие времени появляется в этом рассуждении из рассмотрения процесса получения (появления) энергии. Клетка получает вещества, носители энергии, происходит химический процесс, в результате которой выделяется энергия, которая в свою очередь поглощается другими клетками для дальнейшего продолжения биологического процесса. Движение энергии может быть различной степени интенсивности, т.е. скорости приема и отдачи энергии. Скорость приема и отдачи энергии определяет ритм процесса. Таким образом, время материально по своей природе, ибо оно ничто иное, как ритм взятия и отдачи энергии. На материальном уровне движения энергии ритм приёма и отдачи энергии определяется ритмом атома элемента вещества. Ритм нельзя ни торопить, ни тормозить - это разрушает взаимодействие со средой. Нарушается энергетический баланс. Обратимся к следующему понятию - Сознание. Мысль человека это есть особым образом структурированная энергия тонких планов, которая поступает и хранится в мозге человека. В зависимости от информации, содержащейся в мысли, формируется соответствующая структура биологического поля. Сумма мыслей человека образует сумму биологических полей, которые образуют своего рода энергетический план, интеллектуальную оболочку. Сознание человека - низший план в иерархии Космического сознания, но оно совершенно необходимо для развития Космического сознания, как начальное, первичное звено в цепи развития Космического Сознания. Вкратце рассмотрено три понятия: Энергия, Время, Сознание. Эти три понятия обозначают три субстанции, которые являются основой порождения материального мира. Вся наша Вселенная развивается на основе этих трех "китов". Основой является энергия. Время - ритм взятия и отдачи энергии. Сознание - структурированная энергия в соответствии с имеющейся информацией. Обратимся к вопросу об отношении мышления к бытию - основного вопроса философии. В соответствии с трактовкой этого вопроса все философы делятся на два основных лагеря: Те, которые утверждают, что дух существовал прежде природы и которые, следовательно, в конечном счете, так или иначе признавали сотворения мира и т.д. - составляют идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считают природу, примкнули к различным школам материализма. Споры материалистов и идеалистов, обозначивших основной вопрос философии, находятся в стороне от сути. Первичной является энергия во всем многообразии своего проявления на разных уровнях энергии, материи, вещества, сознания. Вторичной является материя, которая проявляется в соответствии с уровнями функционирования энергии. Третичной является сознание - структурированная тонкая энергия в виде энергетических частиц, способных нести информацию и сохраняться в мозге человека, как главной части сознания. Утверждение "Диалектического материализма" (Д.М.), что Движение, пространство и время есть основные формы бытия материи, являются односторонними, неполными: а) первичной считают материю, а не энергию и, следовательно, свойство движения от энергии передают материи; б) обрывают эволюцию сознания на уровне сознания человека, т.е. на уровне биологического уровня жизни, чем отрицают дальнейшую эволюцию сознания на энергетическом уровне; в) отрицают по сути диалектику развития сознания, связь сознания человека с Космическим Сознанием и роли Космического Сознания в развитии материального мира Вселенной. Идеалистическое направление философов также не соответствует законам построения Вселенной: а) третичное представляют первичным; б) энергия и материя исчезают в их представлениях; исчезают по разному в зависимости от разных течений "Идеализма"; в) отсутствует диалектика развития материального мира, как следствие первых 2-х ошибок. Хотя "объективный идеализм" и утверждает об "абсолютной идее", "абсолютном духе" творящем мир, что соответствует "Космическому Сознанию", но в полном отрыве от диалектического развития материи на основе движения энергии. Диалектика такова: Энергия-материя, вещество (время, пространство)-сознание-энергия. Все три субстанции находятся в развитии, во взаимном влиянии. Энергия в своем движении достигает уровня материи, вещества. Вещество в своем эволюционном развитии достигает уровня сознания. Сознание в своем развитии достигает уровня Космического Сознания. Космическое Сознание содержит программу развития Материального мира и меняет программу по мере, в зависимости, накопленного опыта. Налицо замкнутая система, с обратной связью, что является признаком устойчивости системы в пространстве и времени. Энергия Энергия есть философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от наших ощущений, вне нашего сознания, независимо от нас. Энергия является первой субстанцией Вселенной. Главным свойством энергии является свойство ее сохранения, т.е. она не возникает и не исчезает. Вторым главным свойством является свойство движения. Следствием этого свойства движения являются ее видоизменения в виде энергетических частиц, затем материальных частиц, т.е. превращение энергии в материю, затем в вещество и на определенном уровне эволюционного движения до уровня сознания. Главный вид энергии во Вселенной - нулевая энергия или еще называется - "нулевая точка гармонии". Главное ее качество - она всюду одинакова и изменению не подлежит на любом уровне состояния энергии, материи, вещества, сознания. Размеры ее намного порядков меньше, чем размер атома вещества. Нулевая энергия - такая субстанция, в которой "пространство - время" находятся в такой степени искривленности, что сливаются в единое целое. Нулевая энергия (Н.Э.), хотя изменению сама не подлежит, но обладает свойством движения, перехода на уровни энергий. Н.Э., сгущаясь в энергетические комочки, образует новые энергетические частицы - "Кварки". Происходит начальный этап движения энергии. Кварк является энергетической частицей - микрокирпичиком мироздания. Кварк - не простое сложение, сумма его составляющих. Н.Э. сама не видоизменяясь, в то же время обеспечивает энергетическим наполнением новую частицу, для дальнейших видоизменений энергии. На основе кварков образуется многообразие частиц "тонких энергий", имеющих энергетический план и смысловой план, способных нести информацию. Тонкая энергия может быть плюсовой (положительной), минусовой (отрицательной). Этот уровень (мир) тонких энергий - следующий этап движения энергии в его длинном пути видоизменений. На основе частиц тонких энергий образуется многообразие элементарных частиц, которые составляют следующий уровень энергетичесих частиц, где происходит этап материализации, образуются частицы, обладающие массой покоя. Элементарные частицы в разных сочетаниях образуют многообразие атомов. Это следующий уровень материализации энергии, где происходит переход материи в вещество, т.е. в материю, имеющую не только массу покоя, но и гравитационное поле, имеющую тень, инерцию, потенциальную энергию. Отображением этого уровня вещества в науке, является "Периодическая система элементов Менделеева". Во Вселенной существует до 600 элементов вещества, большинство из них короткоживущие. Атомы в различных сочетаниях образуют молекулярные соединения неживой природы. Следующий уровень - живая природа на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения при действии принципов мутаций и естественного отбора. Движение энергии на уровне клетки - Программное построение вещества на уровне ДНК (дезоксинуклеиновая кислота). Следующий уровень - живая природа на уровне сознания, высшие представители фауны, обладающие свойством думать о конкретном в той или иной степени. Следующий этап и высший этап биологического уровня движения материи (энергии) это этап на уровне Разума, способность абстрактного мышления в пространстве и времени, способность изменять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий. Следующий и последний этап движения энергии это переход Разума Человека на энергетический уровень жизни во Вселенной. Далее развитие Разума проходит по иерархической системе Космического Сознания. Приближенная схема состояния энергии и материи Для функционирования живой природы необходима энергия извне. Эта энергия поступает от звезды, для Солнечной системы - от нашего светила - Солнца. Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу, Солнце по Галактике и т.д. От Солнца энергия поступает в виде энергетических частиц тонких энергий, элементарных частиц и т.д. Для определения (приближённо) размеров частиц, необходимо исходить из двух допущений: - планетарное строение на всех уровнях; - соотношение размеров составляющих частиц как у атома (водорода). Если исходить, что ядро кварка также состоит из частиц по планетарной системе, то размеры Н.Э. < 10 в минус 31-й степени. Чисто энергетическими частицами являются: Нулевая энергия КВС, кварки, частицы тонких энергий, которые характеризуются тем, что: 1. Имеют кинетическую энергию [(+)энергию, (-)энергию - тонкая частица.] 2. Имеют 4-е измерение. 3. Не имеют потенциальную энергию. 4. Не имеют тени. 5. Не имеют массу покоя. 6. Не имеют гравитационного поля. 7. Не имеют электрических зарядов. Пример: Тонкие энергии не имеют тени. Разум человека состоит из тонких энергий и не имеет тени, поэтому мы не можем видеть его визуально. Энергетический ствол человека также состоит из тонких энергий и также не может быть виден, хотя он также как и разум, находится вне биологической части человека. При образовании элементарных частиц изменяются свойства энергии, образуется материя, которая характеризуется тем, что: 1. Имеет массу покоя. 2. Имеет потенциальную энергию. 3. Имеет электрический заряд. 4. Имеет кинетическую энергию. 5. Имеет тень. 6. Не имеет 4-е измерение. 7. Не имеет гравитационного поля. С дальнейшим изменением уровня энергии образуются атомы, появляется вещество со своими свойствами: 1. Имеет электрическую нейтральность. 2. Имеет массу покоя. 3. Имеет тень. 4. Имеет кинетическую энергию. 5. Имеет потенциальную энергию. 6. Имеет гравитационное поле. 7. Не имеет 4-е измерение. Материя превращается в вещество, обладающее свойством инерции. Вещество приобретает поле энергетического обмена в электрически нейтральном состоянии, которое называется гравитационным полем, появляется сила притяжения и появляется понятие веса. Данная схема является приближенным схематичным отображением уровней энергии и уровней материализации энергии. При материализации энергии образуется физический мир Вселенной. Если рассматривать физический мир отдельно, то образуются следующие уровни физического мира (уровни материи). Схема состояния материи 1. Элементарные частицы, обладающие массой покоя. 2. Элементы вещества (периодическая система Менделеева). 3. Молекулярные соединения (вещества неживой и живой природы). 4. Тела (свойство перемещения относительно других тел во времени и пространстве). 5. Системы тел (Земля-Луна, Сатурн и его саттелиты, Солнечная планетарная система, системы других звёзд и т.д.) 6. Галактические системы (скопления звёздных систем) 7. Мировая система скоплений галактических систем (мир, антимир). Далее следует энергетический уровень функционирования Вселенной. Уровни энергий не находятся в изоляции друг от друга, они постоянно взаимодействуют, находясь в состоянии динамического равновесия или в состоянии возбуждения. Чем выше уровень материализации энергии, тем меньше ее проявление. Наша Вселенная имеет название - Кольцо Великого Свечения (КВС). КВС динамично и развивается в соответствии с законами мироздания, но и законы проявляются в соответствии с уровнями энергии. Неизменны только два закона: Закон Кармы. Закон Изменений. Эти законы выявляют свойства нулевой энергии: его неизменность и свойство движения. Эти законы вездесущи и являются основой функционирования КВС. Закон Кармы. Он является законом сохранения энергии. Он же закон обратного силового действия. Ньютоном Закон Кармы сформулирован так: сила действия равна силе противодействия. Включив закон в состав предмета "Физика", Закон Кармы вошел в науку. Закон Кармы, закон обратного воздействия - всеобъемлющ, действует на всех уровнях энергии, материи, сознания и применять его надо в соответствии с этими уровнями. На уровне тонких энергий, на уровне, где функционирует сознание и разум человека, любое действие, слово, мысль - несет в себе обратную силу, обратное воздействие и пользоваться им надо так, чтобы стимулировать эволюцию, улучшать действительность, создавать благоприятную обстановку для себя, семьи, родственников, друзей, поселка, города, страны, Земли, Галактики... Человек с положительным мышлением, возвышенными мыслями, полный любви к окружению, положительно структурирует пространство и быстро эволюционирует, если при этом он пользуется и обогащает себя достоверной информацией. Карма - это энергия, которая законсервирована в веществе, в любом проявлении вещества, будь то камень, лежащий на обочине дороги, или планета, Галактика... Она, как бы, взята в долг, законсервирована у развивающейся КВС. Камень сплошь состоит из энергий: энергия молекул вещества, затем энергия атомов. Энергия составляющих атом и т.д. в глубь материи до нулевой энергии КВС. Все это внутренняя энергия камня. Если взять за систему координат центр КВС, то добавится в отсчете и полная механическая энергия камня. Карма - энергетический долг. Он есть у кристалла, особи, страны, цивилизации и т.д. Долг этот может быть возвращен только при полном кругообороте энергии от нулевой энергии КВС, через цепь энергетических превращений в материю, в вещество неживой природы, затем в разумное сознание, затем в энергию Космического сознания. ...Карма вездесуща. Закон изменений. (Закон движения, Закон перехода количества в качество.) Нулевая энергия (Н.Э.) сама не изменяясь, образует уровни энергий с множеством частиц-носителей энергии, которые в разных сочетаниях образуют мир вплоть до материального мира. В свою очередь, материальный мир не находится в статическом состоянии, он также находится в динамике, видоизменяется и переходит в другие уровни, в другое состояние. Переход энергии в другой уровень происходит через плазму. Плазма- есть переход энергии в другое состояние, вплоть до Н.Э.К.В.С. Плазма может быть частицей разума. Космические иерархи находятся в плазмоподобном состоянии. Энергия не может быть статичной, значит и материя не может быть статичной. Движение - неотъемлемое свойство материи. Материя не может существовать без движения, но нельзя абсолютизировать это свойство материи, т.к. оно является следствием свойства энергии. Свойство движения материи проявляется на всех уровнях материи, вещества, вплоть до отрицания собственного состояния, перехода на высший уровень энергии, на уровень сознания (восходящего движения). Энергетическим обеспечением движения материи, вещества, является звезда, а также поступающая Космическая энергия в виде тонких энергий, элементарных частиц и др. Движение энергии может быть восходящим и нисходящим. Восходящее движение - развитие, которое предполагает эволюцию материи (энергии) от нулевой энергии КВС до уровня сознания. Нисходящее - наоборот. Формы движения материи определяются уровнями состояния материи. Уровень состояния материи определяется уровнем состояния энергии. Состояние покоя в абсолютном смысле нет. Есть только состояние относительного покоя, покоя одного тела относительно другого во времени и пространстве. В состоянии покоя сохраняется устойчивость тела относительно его окружающих тел в пространстве и устойчивость его энергетического уровня. Состояние относительного покоя - состояние динамического равновесия, которое характеризуется равновесием количества приема и количества отдачи энергии. Нарушением процесса динамического равновесия является процесс возбуждения, нарушение баланса приема и отдачи энергии, который в свою очередь, может перерасти в лавинообразный процесс с изменением состояния материи и с переходом на другой уровень материи (энергии). При "нисходящем" движении через плазму энергия может видоизменяться до уровня Н.Э. КВС. Движение энергии может происходить как её рассеивание, так и ее сгущение. Пример: Рассеивание энергии Звездой в окружающее пространство и сжатие вещества Звезды и превращение в "белых карликов". Чем плотнее план материализации энергии, тем глубже остается главный вид энергии, Нулевая энергия КВС, тем меньше она себя проявляет, где минимумом проявления энергии, являются тепловые процессы обмена веществ. Чем глубже в материи происходят процессы движения энергии, тем сильнее проявление энергии. Температура показывает силу взаимодействия носителей энергии. Свет отражает уровень температуры. На всех уровнях энергия и материя стремятся занять форму, сочетающую минимум поверхности при максимальном объеме. Такой формой является сфера (шар). Примером может служить форма атома, планет, звезд. К такой же форме стремятся и скопления звезд, галактики и сама Вселенная (КВС), т.к. при такой форме достигается максимум энергетики. В этом проявляется закон «энергетического императива», то есть максимальное использование свободной энергии. В «живой природе» выживает только та биосистема, которая наиболее полно может использовать окружающую её энергию. В практической деятельности человека – это использование орудий и механизмов с наибольшим коэффициентом полезного действия. На уровне вещества Закон Изменений проявляет себя как Закон Эволюции. Закон Эволюции определяет движение вещества на уровне атома, атомных соединений (молекул), на уровне неживой природы. Это добиологический период развития материи. Закон Эволюции - это закон гравитации. Закон сохранения Эволюции - закон сохранения гравитации. Гравитационная энергия имеет два плана - энергетический и смысловой. Смысл выполняет роль плюса, энергетика - минуса. Чем больше сила смысла, тем больше гравитация. С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет дальнейшее развитие живой природы на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения с помощью принципов мутаций и естественного отбора. С развитием мозговой и нервной системы эволюция энергии, материи, вещества выходит на уровень сознания. На уровне сознания, а затем и на уровне разумного сознания (человек на Земле), закон Изменений проявляет себя как Закон Гармонии. Дальнейшее рассмотрение этого закона будет в главе "Сознание" - как наивысшего уровня энергии. Закон Изменений проявляется основными видами движения энергии по иерархии в следующем виде: 1. Квантовая механика (кинетическо-энергетические процессы). 2. Физические процессы (превращение энергии в материю, вещество). 3. Химические процессы (атомно-молекулярное движение). 4. Механические процессы (движение вещества, тела относительно других тел во времени и пространства). 5. Биохимические процессы на уровне инстинктов (живая природа). 6. Биологические процессы на уровне сознания (высшие системы живой природы). 7. Социальные процессы на уровне разума (человек - разумный). 8. Процессы развития Космического Сознания на энергетическом уровне Вселенной (Космические Иерархи). Ниже стоящий вид движения входит составной частью вышестоящего вида движения. Хотя это может явно и не проявляться. Примером может служить движение энергии, связанное с сознанием человека. Человек потребляет пищу (переработанную солнечную энергию), в результате выделяется не только тепловая энергия биохимических, механических и химических видов движения, но и тонкая энергия для функционирования астральной части человека и для организма человека в целом. Тонкая энергия- вид энергии на уровне Квантовой механики. Виды движения теснейшим образом связаны между собой, хотя и качественно отличаются друг от друга. Важнейшей характеристикой движения является изменчивость и устойчивость. Изменчивость - смена свойств, состояний и взаимодействий. Каждый уровень энергии имеет свое воплощение и свои, присущие этому уровню свойства, которые могут изменяться при переходе на другой уровень энергии. Пример: Нулевая энергия КВС имеет способность превращаться в Кварки. Химические элементы на уровне энергии атома могут превращаться в другие элементы. Устойчивость - способность сохранять свои свойства, состояние, взаимодействие для данного уровня энергии, при данном уровне воплощения в материальные частицы. Пример: Нулевая энергия КВС имеет свойство не изменяться при образовании Кварков. Химические элементы сохраняются в устойчивом состоянии, не меняют свои свойства, если в них не меняется количество энергии. При изменении количества энергии в веществе меняется агрегатное состояние вещества. Если создаются условия плазмы, то происходят процессы с переходом на другой уровень энергии. Устойчивость характеризуется покоем, определенной неподвижностью в пространстве и времени, но в то же время идет обмен энергией с другими соседними объектами материи, с помощью частиц энергий, т.е. происходит процесс динамического равновесия. Свойство устойчивости определяет наличие уровней энергии и материи, а свойство изменчивости определяет количество уровней и состояний энергии и материи. 1-ый уровень энергии - Н.Э. КВС есть энергия, но нет времени и пространства. Времени нет потому, что энергия никуда не передается, нет ритма передачи энергии. Пространства нет потому, что та же энергия не выходит за размеры искривленности. Размер существует и определяется степенью искривленности траектории движения энергии, необходимой для ее устойчивого количественного и качественного состояния. Время и пространство образуют единство и не проявляются из-за отсутствия энергии вне этой системы, называемой Н.Э. КВС. 2-ой уровень энергии - кварки. Н.Э. КВС образует частицы энергии, структурное строение которых (как допущение) - планетарная система с ядром и периферийными частицами, вращающимися вокруг ядра со скоростями на много порядков больше, чем вращение электронов вокруг ядра атома. Происходит процесс движения энергии с 1-го уровня во 2-ой уровень, появляется ритм приема и отдачи энергии - появляется время и пространство. Кварки - микрокирпичики мироздания. Появляются параметры: энергия, время, пространство и система измерений должна строиться на основе этих трех субстанций. 3-ий уровень энергии - частицы тонких энергий (Т.Э.). Т.Э. состоят из 2-х планов: а) энергетические частицы: плюсовые, минусовые. б) смысловые частицы, несущие информацию, также несут плюс и минус. Система единиц измерений - как на 2-ом уровне. Именно этот уровень энергии является фундаментальным для функционирования Сознания, Разумного Сознания, Космического Сознания КВС. Для уровня Т.Э., где "релятивистская масса" и диаметры частиц на несколько порядков меньше, чем у элементарных частиц, согласно Закона сохранения энергии, скорости частиц Т.Э. должны быть на много порядков больше, чем скорость света - "С". Математические уравнения должны иметь другие выражения, которые должны приводится к релятивистским выражениям при падении скорости тонких частиц до уровня света (элементарные частицы), точно так же, как релятивистские выражения приводятся к формуле Ньютона при V<<C. Все фундаментальные поля: гравитационное, электромагнитные, сильные ядерные, слабые поля образуются частицами Т.Э., обеспечивающими энергообмен между телами (веществом), где энергия выстуает силой, обладающей независимыми свойствами. Волновые свойства частиц энергии определяются степенью соответствия уровня измерительных методов (техники) к уровню измеряемой энергии. Уровень измерений (измерительной техники), соответствующий измерению элементарных частиц не может быть применен к уровням тонких энергий, т.к. многие проявления энергии воспринимаются как волновые процессы. Частицы Т.Э., так же как и электроны, вращаются по разным дискретным орбитам с разными уровнями энергий и распределение их энергий в свободном состоянии определяется функцией распределения вероятностей. В силу чего, потоки частиц Т.Э. и воспринимаются как волновой процесс. Пример: электромагнитные "колебания" энергии. Все фундаментальные поля формируются потоками частиц Т.Э. с соответствующим распределением энергии и скоростями частиц. 4-й уровень - элементарные частицы. Теория относительности до скоростей ~ С. Система единиц измерения: масса, время, пространство. При переходе энергии из "мира тонких энергий" на уровень элементарных частиц, происходят качественные изменения: Элементарные частицы диаметром больше частиц Т.Э. не менее чем на четыре порядка, соответственно увеличивается и их масса, появляется масса покоя. В соответствии с Законом сохранения энергии, скорости движения элементарных частиц на много порядков меньше чем скорости движения частиц Т.Э. и в максимуме составляют С (300 000 км/сек). Пример: Нейтрино - представительница мира Т.Э. - преодолевает расстояние от Солнца до Земли, за одну семитысячную долю секунды. Свет преодолевает это расстояние за восемь минут. 5-ый уровень. При переходе элементарных частиц в вещество, образуются тела, которые также теряют скорость движения. Космические тела имеют скорости в десятки км/сек. Расширяются параметры измерений свойств вещества. 6, 7, 8 уровни. Скорости движения измеряются в м/сек. Появляется множество разных параметров, определяющих состояние уровней вещества и их агрегатные состояния. 9-ый уровень. Скорость изменения социальных систем (народы, государства) выражаются в изменении уровня сознания, морали, где переход из одного состояния в другое состояние измеряется сотнями лет. 10-ый уровень. — Космическое Сознание. Его развитие определяется Законами Мироздания, свойствами пространства и времени, структурами астральных полей, включением в ритм некой природы большой масштабности. Где царит закон свободной воли Где вместо морали царит принцип ответственности. Уровни энергии со своим течением времени образуют замкнутые системы, где в пределах этой системы сохраняются аддитивные интегралы движения. Человек и его энергетика. Организм человека занимает больший объем, чем его биологическое тело. Упрощенно энергетическая схема человека состоит из следующих блоков: 1. Импульсное кольцо с ядром разума и сущими (прошлыми мыслями); 2. Сознание (мозг и нервная система); 3. Биокольцо (тело); 4. Общее поле особи; 5. Энергетический каркас. Человек представляет собой соединение 2-х начал — физического и энергетического. Тело и психика человека построены по закону относительной симметрии. Всё во Вселенной строится также. Первые два блока будут рассмотрены в главе «Сознание». Биокольцо. Функционирование биокольца основано на получении энергии извне: 1. Пища, вода (переработанная солнечная энергия); 2. Солнечная энергия (лучистая энергия); 3. Космическая энергия в виде Т. Э. Каждый орган тела человека образует свое биополе, которое отражает протекающие в органе энергетические процессы и является астральной составляющей энергии органа. Состоит из Т. Э. Сумма всех полей органов, плюс поле самого биокольца в целом, составляет общее поле особи. Общий принцип энергетики человека основан на 2-х энергетических спиралях Т. Э.: восходящей и нисходящей, которые вращаются в разные стороны, порождая между собой поле определенной силы. Там, где их витки пересекаются, функционируют чакры. Чакры — вихревые центры Т. Э., которые уравновешивают и регулируют энергетические процессы внутри тела. Схематично энергетическую систему можно представить как указано на рисунках: 1 — Третий глаз. 2 — Горловая чакра. 3 — Сердечная чакра. 4 — Солнечная чакра (солнечное сплетение). 5 — Половая чакра. 6 — Кундалини (копчик). 1-я чакра находится в зоне 3-его глаза. Этот вихрь способен снять оковы с поля сознания и памяти и с его помощью астральная оболочка человека может перемещаться в пространстве, видя и слыша мир. 2, 3, 4 чакры являются кармическими каналами: от родственников — к сердечной чакре (3), дружественные связи — к солнечной чакре (4), деловые связи — к горловой (2), враждебные (отрицательные) — к сердечной и солнечной. 6-я чакра. Своя индивидуальная карма крепится у кундалини в области копчика. Это накопление отрицательной энергии, которое может повлиять на генетический аппарат. 5-я — половая чакра участвует в функционировании инстинкта самосохранения, а именно, в инстинкте продолжения рода, который входит составной частью в инстинкт самосохранения. 2-я чакра ответственна за извлечения из тела той тонкой энергии (положительной), за счет которой происходит мыслительный процесс. На основе поступающей извне энергий, биокольцо образует энергетическую систему питания тонкими энергиями функционирования первых двух блоков. Тело человека служит для энергетического снабжения своего компьютера (мозга) и разума (импульсное кольцо) и от состояния биокольца зависит многое, а именно функционирование сознания человека, разума человека. Биополе человека — астральная энергия, которая может вызывать некоторые конкретные ощущения. В биополе есть цветовая, звуковая, гравитационная, электромагнитная и др. составляющие и есть свой ритм — частота колебаний. Энергетическая ось человека расположена в 10-15 см сзади позвоночника и параллельна ему. Как ранее было сказать, ось состоит из неизвестных пока науке тонких энергий. В астральной части человека имеется аналог кровеносной системы: энергетические каналы, аналогично большому и малому кровеносным кругам. Есть и минусовой канал, который распределяет по организму информативную часть циркулирующей в теле энергии. Кровь человека структурируется имеющейся у него информацией и есть суть его кармы, т.е. качество крови определяется качественной составляющей информативной части энергетики индивида. Кровь способна транспортировать энергию тонких планов. Все в мире информационно, в т. ч. и каждая клетка, слагающая человека. Для того, чтобы сигналы от одного органа не смешивались с сигналами других органов, они передаются по особым информационным каналам тела, где действует система блокировки в виде так называемых иглоукалывательных точек на коже. Точки на коже и представляют собой силовые узлы, структуры — переключатели тонкой астральной энергии внутри тела индивида. От ступней, ушных раковин и радужной оболочки глаза энергетические каналы идут ко всем внутренним органам. Переключатели векторов и каналы ответственны за то, чтобы приток плюсовой энергии (переключатели на ушных раковинах) превышал или был равен притоку минусовой энергии (переключатели на ступнях). Общий плюс организма — на темени в области дыры Брамы. Минус — на подошвах. Хождение босиком (в меру) — минусовое заземление, которое ускоряет смену энергии в организме, что в свою очередь способствует нормализации обмена веществ. Глаза — информационный код индивида на физическом плане существования. Одновременно, глаза служат тоннелями в другой, тонкий мир: через зрачки тонкая энергия идет в обоих направлениях. Сила взгляда — категория астральная. Сила взгляда равна силе мышления: при мощном мышлении глазами можно сделать многое. Смотря на себя в зеркало, человек вынужден защищаться от своего же поля: зеркало вампиризирует. Вопросы энергоснабжения биокольца должны быть всегда под постоянным вниманием человека. Правильное питание по законам природы, правильное общение с природой, окружающий средой, психическое уравновешение поведения стимулируют получение космической энергии. Методы повышения энергоснабжения организма известны, нужна только самоорганизация самого человека. Человек часто теряет энергию высшего плана: а) стрессы, отрицательные эмоции, отрицательный настрой (мысли, слова, действия) на окружающую действительность; б) пьянка сопровождается мощным энергетическим выбросом, который не сразу компенсируется; в) потребление мяса высших животных закупоривает энергетические каналы индивида и наступает ложное состояние насыщения в результате чего теряется тонкая энергия, т. к. вводится информация о смерти. Высшие животные обладают в той или иной степени развитым сознанием. Чем ниже уровень развития сознания у живой природы, тем меньше отрицательная информация для человека при употреблении их в пищу. Наименее искаженной переработанной солнечной энергией обладает растительная пища, которая находится у основания пищевой пирамиды. Алкоголь, наркотики, никотин — все в свое время были созданы как лекарства для биокольца, но в соответствии с Законом Изменений количество переходит в качество и чрезмерное употребление превратило их в яд для человека. Яд в меру — лекарство. Лекарство сверх меры—яд. Индивид или другая материя деградирует, когда проявляется лидерство плюса или копится отрицательная энергия (карма). Вселенная и ее Энергетика. Функционирование Вселенной основано на законах мироздания и построено по закону относительной симметрии. КВС развивает свой потенциал под действием Космического Сознания. Общее поле КВС формируется на основе 2-х энергетик: мира и антимира, вращающихся в противоположные стороны (у человека такая же аналогия). Одна часть КВС, одна сфера, вращается в одну сторону, вторая часть, вторая сфера, вращается в противоположную сторону. Одну часть назвали мир, вторую часть — антимир. Обе части вместе образуют Вселенную. Мир и Антимир состоят из одинаковых уровней энергий, материи и вещества, построенные по принципу относительной симметрии (а не абсолютной симметрии). Нет ни вещества, ни антивещества. Есть единая материя. Мир и Антимир развиваются совместно; ограниченные энергетическим барьером. КВС (Вселенная) динамична, в нем неизменны только Закон Кармы и Закон Изменений. Энергетика Мира и Антимира формирует поле Абсолюта. Абсолют — это сверхгигантское сознание КВС. Всякая другая иерархия Разума представляет собой как бы организм Абсолюта. Если продолжить эту аналогию, то люди (гуманоидные цивилизации) являются самым начальным планом Космического Сознания. Все в КВС пронизывает поле Абсолюта, несущее его Разум. Это поле и корректирует эволюцию. Главное в творчестве Абсолюта — стимулировать эволюцию, чтобы каждая часть в КВС уравновешивала другую. Все в КВС иерархично. Каждая верхняя ступень играет роль (+) для нижней, а та выполняет роль (-) для верхнего плана. В любой природе (+) развивает ее потенциал, а (-) несет защитную функцию, чтобы ее не сжег плюс. Единство в КВС спаяно ритмами, у каждой иерархии свой ритм. Если бы не существовало иерархии, трансформирующей ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС. Физический план КВС — Галактики, звезды, планеты… Звезды представляют собой силовые узлы в Галактике. Галактики — силовые узлы во Вселенной, все это представляет собой силовые узлы Абсолюта, его энергетический каркас, наподобие аккупунктурных точек человека. Космические иерархи ответственны за сбалансированное функционирование Галактик и всего, что там находится. Абсолют — за Вселенную в целом. Космические иерархи осуществляют распределение потоков энергии внутри Галактики, т. е. по существу заведуют Временем. Космические иерархи высокого ранга не обладают телом в человеческом понимании. Они находятся на энергетическом уровне в плазмоподобном состоянии. Для своей жизнедеятельности они пользуются Н. Э. КВС. Воплотиться в привычный для людей биологический облик они не могут. Габариты космических иерархов колоссальны — их размеры на много превышают диаметр солнечной системы. Абсолют осуществляет развитие потенциала КВС, включаясь в ритм «некой природы большой масштабности», впитывая ее энергию и вырабатывая материю (энергию) наивысшего порядка. Благодаря этому КВС получает возможность самовоспроизводства. Структура мироздания сложена по принципу сфера в сфере, когда малая сфера служит частью большой сферы. По мере развития Космического Сознания, Вселенная (мир и антимир) увеличивается в размерах, заполняя чистое поле Абсолюта. По мере развития Космического Сознания увеличивается смысловая составляющая Гравитационного поля Вселенной. К моменту полного заполнения чистого поля Абсолюта в КВС самый большой энергетический уровень, самый высокий потенциал равный потенциалу Абсолюта, что является целью Абсолюта. Когда во Вселенной создается потенциал, равный потенциалу Абсолюта, к этому времени заканчивается период гуманоидных цивилизаций (т. е. все цивилизации перешли на энергетический уровень жизни), под действием Гравитационного поля КВС происходит процесс энергетизации физического плана Вселенной. Карма кристалла, камня на обочине дороги, планеты, звезды, Галактики переходит на энергетический уровень функционирования, — исчезает вещество, материя, исчезают сопутствующие поля, остается только энергия. Образуется критическое состояние энергии при которой происходит раздвоение Вселенной. КВС подобно колоссальной живой клетке, размножается делением на две дочерние особи. Когда КВС делится, из него выходят два Абсолюта с изначальными Космическими Сознаниями. Появляются два новых первичных КВС, вероятно, один — из мира, второй — из антимира. Затем снова начинается эволюция каждого из новообразовавшихся КВС, сначала с физического плана — образования звезд, планет, Галактик, а затем — разума. Таким образом, происходят в недрах «Природы» кругообороты энергии: энергия — материя — сознание — энергия — материя и т. д. Почему кругообороты? Потому что есть предположение, что КВС делилось уже дважды! И каждое «уже» составляет по земному течению времени, вероятно, не один десяток, а может быть, не одну сотню миллиардов лет. Да и едва ли это возможно измерять «течением земного времени». Как на Земле, так и в Космосе транспорт и связь играют ключевую роль в жизни. В КВС есть особые коридоры (каналы), по которым осуществляется быстрое перемещение. Скорость при этом настолько больше скорости света в Солнечной системе, во сколько раз скорость света больше скорости пешехода. Это относится, очевидно, к энергетическим системам жизни, состоящим из «тонких энергий». «Черные дыры» ведут в другие спирали мира. Космические иерархи общаются между собой на астральной основе, частицами «тонких энергий», называемых телепатемами, которые из одного края Галактики в другой идут мгновенно. От человека такой сигнал идет 7 секунд земного времени. Размеры КВС нельзя измерить в световых годах к тому же, скорость света неодинакова даже в пределах Галактики. Размеры КВС измеримы с помощью скорости прохождения нейтрино в чистом поле Абсолюта. Скорость нейтрино также зависит от среды прохождения. Образно выражаясь, энергия и материя — два родных брата — близнеца. Материя выходит из энергии и материя снова может переходить в энергию, т. е. может происходить процесс телепортации. Материя может превращаться в структурированную энергию, перенестись в пространстве и затем снова превращаться в материю, овеществляться. Для этого процесса должны быть соответствующие силы и условия, что не всегда и не везде возможно. Земля и ее энергетика. Приток энергии на Землю происходит от Солнца и от Космической иерархии. Солнце, как и все во Вселенной, имеет свой ритм энергетического состояния. Для нас наибольший интерес представляет 33 тыс. период, который определяет пики оледенений и пики наиболее теплых периодов. В данное время Земля находится в периоде близком к максимальному потеплению, т. е. к максимуму активности Солнца в этом цикле колебаний. От пика тепла Солнца отделяет не более нескольких сотен лет. Но мы находимся в состоянии, когда должна произойти внеочередная инверсия геомагнитных полюсов Земли, вызванная неблагоприятным энергетическим состоянием Земли. Для «выправления» этой «ситуации», Земля начинает ощущать увеличения притока космической энергии. В разгар этого процесса, приток энергии от космической иерархии превысит энергию получаемую Землей от Солнца, хотя активность Солнца все увеличивается выбросы ее энергии в разных диапазонах, становятся все мощнее и мощнее. Чтобы Солнце не превратилось в сверхновую звезду, Абсолют направляет к нему встречный поток, который сдерживает чрезмерную активность светила. Рост энергии займет несколько сот лет. На максимуме притока внешних проструктурированных энергией кармическая воронка Земли будет остановлена и затем переключена на вращение по часовой стрелке. Последующее за этим уменьшение поступающей космической энергии займет такой же период времени и вернется к нормальному уровню. Солнечная активность также будет уменьшаться. По закону сохранения энергии, поступающая энергия должна себя проявлять. В течении этого периода на планете будут бушевать большое число ураганов, бурь, тайфунов, землетрясений, извержения вулканов, погодных аномалий и т. д. Особенно жесткие условия сложатся у экватора, чем ближе к экватору, тем сильнее проявление стихий. В ходе этого процесса, часть льдов Антарктиды, Гренландии и др. мест растопятся, поднимется уровень океана, усилятся паро-водяные процессы в астрале планеты для снятия лишнего минуса с планеты. Если человек простудился, он болеет в течение нескольких дней или недель, Земля — в течении многих тысяч лет. Земля, как и человек, обладает энергетическим информационным каркасом и собственными «аккупунктурными» точками, которые представляют собой силовые узлы движения энергии внутри тела Земли. Имеются точки притока и оттока плюсовой и минусовой энергии. В движении энергий участвует и вода. Вода в любом состоянии вбирает в себя энергию, в особенности минусовую и через дожди и грозы очищает самый нижний слой земного астрала от минуса. Человеку, попавшему под дождь, целесообразно принять душ или искупаться в реке или в море — лишний минус уйдет из организма. В перераспределении тонких энергий между полушариями Земли принимают участие линейные и шаровые молнии. Одновременно молнии очищают астрал от избыточного минуса и «тунгусский метеорит» в действительности был гигантской шаровой молнией. Земля, как и живая клетка, имеет ядро и оно имеет такое же значение для Земли, как ядро для одноклеточного существа. Ядро находится в плазменном состоянии, ее состав богаче современной таблицы элементов Менделеева. В химических элементах ядра закодирована эволюция земного ядра и планеты в целом. Для защиты от плазмы ядра служит так называемая «поверхность Мохоровича» в литосфере. Вулканические извержения и землетрясения снимают коллапс с литосферы. Со временем ядро земли снова обретет нормальное работоспособное состояние. Плазма ядра будет надежно изолирована от плотного плана планеты и сможет полноценно выполнять свои функции. Если от литосферы перейти к ионосфере, то и она несет функцию глобальной информационной сети и озонный слой является не только ультрафиолетовым фильтром. Ионосфера переключает мыслеобразы и перераспределяет потоки сигналов по районам планеты. Иерархи земного астрала тоже работают через ионосферу. Запуски космических аппаратов земному астралу как таковому не вредят, но они рвут тонкую сеть информационно-энергетических каналов, восстановлением которой занимаются иерархи Земного астрала. Также человеческая деятельность в области электрических энергий высокого напряжения (Л.Э.П., элетрифицированные железные дороги, теле- и радиостанции) способствует засорению энергетических каналов планеты, препятствуют взаимодействию энергетики Земли с Космосом, т. е. наряду с положительным, есть и отрицательный фактор. Положительным фактором является лес — прекрасный гармонизатор тонких энергий. Из лиственных пород человеку лучше всего гармонизирует береза и дуб, из хвойных — пихта, сосна, ель, кедр. Ель, кроме того, способствует разрыву кармических связей. Если говорить о кармических связях, то можно сказать, что астрал быстро реагирует на события физического плана Земного шара; поступающая снизу информация запускает те или иные энергетические процессы, которые, в свою очередь, воздействуют на физический план и дополнительно вызывают аномалии на поверхности Земли в виде ураганов, бурь, смерча. Это есть следствие вихрей тонких энергий в астрале планеты. Время — пространство Время существует вне и независимо от сознания человека. Все в мире энергетично и материально по своей природе, и время ничто иное как ритм взятия и отдачи энергии любым планом Вселенной (КВС). Наличие пространства и его размеры, определяются наличием энергии и его количеством. Есть энергия, нулевая энергия КВС, есть пространство. Увеличение количества энергии ведет к увеличению размеров КВС. Форма КВС зависит от искривленности пространства. Искривленность пространства зависит от степени искривленности траектории вектора ритма приема и отдачи энергии планами Вселенной. Чем выше качественность плана КВС, тем меньше искривленность и чем мощнее амплитуда ритма приема — передачи, тем больше пространство. Время — пространство есть форма бытия энергии, в виде нулевой энергии КВС и ее видоизменений в материальном виде вплоть до высшей субстанции — сознания. Ни пространство, ни время изолированно друг от друга существовать не могут, потому что они составляют единство объективно-реальных форм энергии в материальном и не материальном виде. Время и пространство существуют не сами по себе, а находятся в прямой неразрывной связи с движением энергии, материи и свойства пространства и времени определяются формами (уровнями) энергии и материи. С точки зрения диалектического энергетизма (Д. Э.) свойства пространства и времени должны быть объяснены и выведены из свойств самого этого мира, свойств уровней энергии и материи, а не только и не столько из математических моделей. Многообразию типов энергетико-материальных взаимодействий соответствуют и определенные свойства «пространства — времени». Все взаимодействия имеют ритмический характер. В КВС все движение спаяно ритмами. Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу. Солнце меряет свой ритм по Галактике и т. д. Солнце — звезда. Звезда является местным законодателем ритма. Ее свет дает окружающей природе векторное продвижение вверх или вниз. У каждой иерархии свое время, свой ритм. Но Время — не только ритм, оно еще содержит качественность, диктующее ритм. Чем выше иерархия сознания, тем реже ее ритм, но больше сила ритма, ее амплитуда. Чем ниже план природы, тем чаще ее ритм, тем он плотнее. Смена ритма происходит при смене качественности. Переход человека от биологического к энергетическому уровню жизни сопровождается сменой ритма. Если бы не было иерархии ритмов, трансформирующих ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС, как это было сказано ранее. Единство КВС спаяно ритмами так и мерность в нем всех этих ритмов такова, что каждый ритм проходит через другие, словно гребни с различной частотой зубьев. Можно приближенно сравнить с механическими часами, где подсоединение свернутой пружины непосредственно к последней ступени шестеренок приведет к поломке механизма. Определение времени в «Диалектическом материализме» (Д. М.) является ошибочным где «время — форма бытия материи, которая выражает всеобщность связей между сменяющимися объектами, порядок их последовательности и деятельности». Идеализм отрицает материальную (энергетическую) природу времени и пространства, ставит их в зависимость от различных форм сознания, как продукт человеческого сознания, лишает их объективного существования, объективной значимости. Главный порок идеализма состоит в превращении форм и методов познавательной деятельности человека из средств понимания пространства и времени в первопричину их существования. Определение в Д. М. понятия пространства, может быть применено только для плотного плана, вещества, обладающего массой покоя. Утверждение вечности времени и бесконечности пространства должно быть увязано только с понятием энергии, его состоянием и его количеством. Определение 3-х мерности пространства может быть применимо для вещества, обладающего массой покоя. Для других уровней энергии и материи это понятие едва ли применимо. Так для «тонких энергий» существует 4-е измерение. Мыслеобразы человека, как и животных, уходят в 4-е измерение и там находятся «вечно» пока существует разумная жизнь на Земле. Для биологического уровня жизни время имеет только одно измерение, поэтому развитие «идет» от прошлого к будущему через настоящее. Для других уровней энергии (материи) это утверждение преждевременно, т. к. в изучении материи (энергии) наука «дошла» только до уровня элементарных частиц. Что «дальше», «глубже» — науке неизвестно. По отношению к движению, в самом широком смысле, «время и пространство» проявляются как взаимосвязанные и взаимодополняющие стороны, выражающие всеобщую форму изменчивости и устойчивости сосуществующих и сменяющихся уровней энергии и материи. Сознание Изначальное предназначение человека - служить переходным звеном от биологического к энергетическому уровню жизни. Это предназначение является стратегической целью существования настоящей цивилизации (цивилизация наша является пятой по счету, Вавилонская цивилизация). Эта стратегическая цель делится на две задачи: а) Задача повседневной жизни, когда отдельные индивиды в длинной цепи перерождений накапливают необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал и переходят на энергетический план существования; б) Задача следующих цивилизаций (6-ой, 7-ой,) поднять на необходимый уровень все население земли, чтобы всю земную цивилизацию вывести на энергетический уровень бытия и стать составной частью Космического сознания. На чем основывается выполнение этих задач? Какова технология и материально-энергетическое обеспечение выполнения этих задач? Как было сказано ранее, Закон Изменений на уровне вещества проявляет себя как закон эволюции, который определяет движение вещества на уровне неживой природы. Это добиологический период развития вещества. С появлением условий для дальнейшего развития вещества, в сферу неживой природы с помощью определенного вида комет внедряется в информационно-энергетическом виде сверх планетный белок - ДНК (Дезоксинуклеиновая кислота) и другие соединения, необходимые для старта биологической эволюции. Информация эта находится в хвостах таких комет, которая в земных условиях материализуется. Вероятность появления белковых соединений имеется в процессе и самостоятельной эволюции материи, вещества, но эта вероятность чрезвычайно мала и поэтому, процесс перехода к биологической жизни существенно укорачивается во времени. Добиологический период впятеро больше биологического периода на земле. Если считать, что биологический период на земле начался 2 миллиарда лет назад, следовательно, добиологический период составлял уже 10 миллиардов лет, но достоверность количества миллиардов лет этих 2-х периодов невысока, т.к. научная геохронология очень приблизительна. Старт биологического периода начинается с кремниевой и углеродной жизни. На земле кремниевая жизнь, которая некогда начала развиваться, была вытеснена углеродной жизнью, вышедшей из воды. Кремниевая жизнь могла дать эволюционный результат не меньший, чем нынешняя эволюция. Мумиё - это первооснова примитивной земной кремниевой жизни. Мумиё - мощный биостимулятор, он проходит в человеке через все его структурные уровни, выправляя их. Мумиё первозданно и может действовать даже на генетический код человека. Кости - самый плотный план в человеке и оно всего сильнее влияет на них. При раковой болезни прием мумиё способствует рассасыванию метастазов. Современная наука увлечена генной инженерией, которая в будущем может дать наиболее трудноисправимые нарушения. С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет развитие вещества на уровне клетки - основы биосистем. Дальнейшее развитие живой природы происходит на основе принципов мутации и естественного отбора. По мере усложнения биосистем появляются и развиваются инстинкты саморегулирования и самосохранения, которые с принципами мутации и естественного отбора обеспечивают эволюцию живой природы - флоры и фауны. На пути эволюционного развития живой природы на основе принципов мутации и естественного отбора появились живые существа с развитым мозгом и нервной системой, с развитой системой органов чувств. С помощью органов чувств появилась возможность отражения объективно-конкретной реальности в мозге высокоорганизованного существа. Появились высшие животные, которые в той или иной степени стали думать о конкретном и только о конкретном и не более. Появилось сознание - 1-ый этап сложной мыслительной деятельности. Сознание - продукт высокоорганизованной энергии (в материальном виде как мозг, нервная система, органы чувств).- высшая, свойственная лишь высокоорганизованным существам, форма отражения конкретной объективной действительности. С помощью развитых органов чувств появилась способность реагировать на окружающую действительность и вырабатывать условные рефлексы, которые при постоянном и длительном воздействии раздражающих факторов переходят в безусловные рефлексы (программы поведения). Постепенно появляются познавательные способности, появляются мыслеобразы. С появлением сознания (мыслительные процессы о конкретном), Закон Изменений от Закона Эволюции переходит в Закон Гармонии. Закон Гармонии - закон динамического равновесия между физическим и энергетическим составляющими существа, индивида. При нарушении равновесия появляются нарушения в теле существа, индивида и в его психическом состоянии. Закон Гармонии действует для всех существ, обладающих сознанием. Наиболее развитым сознанием стали двуногие существа в определенном регионе земли, наиболее соответствующими природными условиями существования. Наступил следующий этап дальнейшего развития сознания, этап внедрения разума в сознание двуногого существа. В астрале земли функционируют Иерархи земного астрала, или ведущие, или (по религиям) ангелы-хранители. Одна из ответственных операций ведущего - на 3-ем месяце беременности подсоединить импульсное ядро (импульсное кольцо) к человеческому эмбриону. Импульсное ядро (ядро разума) - особое, неизвестное науке энергетическое образование из тонких энергий (Т. Э.), которое рождается в Космосе Иерархами высокого ранга, т.е. первоначнльно Разум появляется в результате «деятельности» Космических Иерархов, т.е. космического сознания. Космическое сознание- это творческое начало разума. Космические Иерархи пребывают на энергетическом плане бытия эволюционно столь высоко, что уже не могут воплотиться в биологическое тело плотного плана. Т.е., первоначально разум появляется в результате «деятельности» космических иерархов, космического сознания. Космические иерархи - начало разума. Импульсное ядро при 2-ом и т.д. воплощении на Земном бытие превращается в импульсное кольцо. Импульсное кольцо содержит информацию, накопленную индивидом во всех его рождениях. Вокруг импульсного ядра (ядра разума) по разным орбитам, как электроны вокруг атомного ядра циркулируют сущие (прошлые мысли и ощущения) - отфильтрованные информационно-энергетические сгустки положительного опыта, приобретенные данным индивидом в том или ином воплощении в физическом мире. Отрицательный опыт находится в минусовом уровне (в области копчика). Сущие располагаются вокруг ядра разума по иерархиям, наподобие планетных орбит вокруг Солнца. Информация, выданная мозгом, идет на определенную орбиту. Мысли в импульсном кольце фигурируют в сферальном виде. Сферальные мысли возвышеннее и сложнее плоскостных; низкоплановые, плоскостные мысли, попадают только на низший план импульсного кольца, из-за чего его потенциал ослабевает. Индивид. мыслящий только низкоплановыми мыслями, может потерять высокопоставленные сущие. В этом случае, иерарх энергетического плана Земли, Ведущий данного индивида, под свою ответственность, подключает утраченные кем-то сущие другому индивиду, успешно эволюционизирующему в данном рождении. Всё вместе взятое - ядро разума, сущие и их взаимосвязи и составляют импульсное кольцо. Импульсное кольцо человека находится вне его тела, над головой и сохраняется после его смерти. Это и есть разум человека. Разум позволяет человеку быстро и четко перерабатывать информацию, облекать ее в конкретные мысли, т.е. производить эвристическое мышление в отличии от логического мышления в кибернетике. Разум является "инструментом" для формирования сознания на уровне Земного бытия при каждом рождении человека. В физическом плане бытия, импульсное кольцо плюс сознание в данный момент бытия, плюс кармические связи по чакрам и составляют индивидуальность человека, которую мы называем Душой человека. Душа и есть самый первоначальный план, первокирпичик общего Космического Сознания. В его развитии, в конечном счете, состоит смысл бытия на земле. Как только душа человека достигнет определенного 1) энергетического, 2) информационного, 3) качественного уровня, она преодолевает гравитационные силы своего плана бытия и выходит на следующий уровень жизни. В этом коренное отличие людей от других организмов земной биосферы. Только у человека сознание может быть резко изменено на протяжении одной жизни и в этом его сила. Импульсное кольцо позволяет менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий, позволяет производить абстрактные мыслительные процессы во времени и пространстве. Это, как и цикличность рождений, принципиально отличает человека от других существ биосферы. Думать о конкретном в той или иной мере, как было сказано ранее, могут и животные, их мыслеобразы, в энергетическом виде, как и мыслеобразы людей, идут в четвертое измерение. Четвертым измерением является пространство без вещества и материи, где присутствуют только энергетические частицы, носители тонких энергий, кварков и Н.Э.К.В.С. Мысль, мыслеобразы - это сила, которая может быть плюсовой или минусовой информацией. Человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-ое измерение и не получает сведений о том, что там происходит, как воздействуют эти его силы. Поэтому, в своих представлениях и мыслях надо быть добрым и возвышенным. Таким образом, принципиальное отличие человека от других существ биосферы состоит в следующем: 1. Наличие разума. 2. Цикличность рождений. Разум позволяет: а) быстро и четко перерабатывать информацию и облекать ее в конкретные мысли (эвристическое мышление); б) менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только от внешних условий, осуществлять абстрактное мышление; в) в течении одной жизни резко менять сознание. Цикличность рождений позволяет: а) саморазвиваться разуму через неоднократное формирование сознаний; б) накапливать необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал для перехода на энергетический уровень бытия. Цикличность рождений не является обязательным условием формирования сознания для гуманоидных цивилизаций. 12-13 тысяч лет назад, человек накапливал необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал за одно рождение и переходил на энергетический план жизни. Длительность человеческой жизни составляла сотни лет. За это время подсознание индивида регулярно принимало информацию от Иерарха, ведущего его на энергетическом уровне земли. Человек усваивал основные законы мироздания, свойства пространства и времени, структуру астральных полей, совершенствовал свою психику, биологическое и энергетическое тело. Это строило гармоничную личность, давало качественный потенциал и необходимую силу, "человек аккумулировал в себе мощную эволюционную ступеньку" на низшей из энергетических планов бытия. Но 18 тысяч лет тому назад, в силу объективных, независящих от людей на земле причин, а также из-за грубых информативно-энергетических нарушений в ядре, биосфере и астрале земли и малого числа Ведущих, общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Земная цивилизация почти потеряла связь с Высшим Разумом. Люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути. Тогда (12-13 тыс. лет назад) Космическими Иерархами высокого ранга и был введен, так называемый "круг сансары" - цепь воплощений индивида, чтобы земля могла вносить все же хоть какой-то вклад в эволюцию сознания и разума Вселенной, фундаментом которой служит человек (Гуманоидная цивилизация) - начальный, низший план Разума. Согласно общему для Вселенной Закону свободной воли, ведущие не имеют права свободно воздействовать на сознание людей. Люди не ощущают ведущих их индивидуумов энергетического уровня жизни. Но все же Иерархи, по мере возможности, помогают своим подопечным. Люди по своему эволюционному развитию проявляют себя в 2-х категориях: Знаки и Штампы. Знак - это индивид с богатым прошлым. Его импульсное кольцо накопило значительное количество сущих с разнообразной информацией и качественностью. Штамп - это индивид, которому предстоит длинный путь в земной эволюции, большое число рождений и творческое начало его невелико. Есть Знаки восходящие и нисходящие. Нисходящие - те, кто перевалил вершину, не сумел, находясь на пике индивидуального развития, перейти в энергетический мир из-за дисгармоничности тела. Если нисходящий знак, регрессируя, опустился до уровня нисходящего штампа, то деградация необратима и индивид возвращается в исходное состояние: импульсное ядро без сущих. Импульсное кольцо каждого человека вырабатывает информацию, которая идет в чашу общего сознания мира и антимира (Вселенная). Чем выше сознание Индивида и объективнее его мышление, тем больше вклад в чашу К.В.С., тем лучше его Карма. Введение "круга сансары", по всей видимости, было осуществлено по времени на стыке гибели "четвертой цивилизации" и постепенного формирования "пятой цивилизации", т.е. 12-13 тысяч лет назад. По законам гармонии предел человеческой жизни больше 100 лет. Зарабатывая отрицательную Карму неблаговидными поступками и тем самым создавая антисущие и вводя свой организм и психику в череду коллапсов, человек резко сокращает свою жизнь. Правильное сочетание сна и бодрствования является необходимым условием длительной жизнедеятельности организма. Когда человек засыпает, его астральная чувствительность возрастает, усиливается работа инстинкта самосохранения. Люди и животные во сне реагируют на окружающее своим полем. Сны - это информация, считанная с окружающего вместе с ассоциациями сознания. Сновидения - это синтетически средняя сознания и памяти, появляющаяся при расслаблении мышления. При вещих снах поле человека улавливает идущую по кармическому каналу информацию в астрале и расшифровывает ее, базируясь на собственных ассоциациях. Дни вещих снов гороскопичны. Подсознание - тоже астральная составляющая человека, представляющая собой информативное поле вокруг сознания (головного мозга). В подсознании фиксируется вся окружающая информация. Интуиция - это информация, считанная с подсознания. Поле подсознания улавливает смысл, который человек может принять как истину без дополнительной расшифровки. В вещих снах принимают участие и Ведущие, дающие информацию для своих подопечных. Иерархия ведущих земного астрала следующая: 1. Ведущие Шамбалы. 2. Ведущие Знаков. 3. Ведущие Штампов. Иерарх Шамбалы опекал 3-х подопечных на земле, но людей выдающихся способностей. Кроме функций ведущих они положительно подпитывают на астральном уровне те процессы, которые идут на пользу человечеству. Шамбала стремится усилить положительный потенциал (тезаурус) земли, чтобы планета окончательно не потеряла способности аккумулировать плюсовую тонкую энергию. Средний Ведущий Знаков опекал 10 подопечных, средний Ведущий Штампов опекал 30 подопечных. Почему опекал? Они не перестают опекать и в настоящее время, но их число катастрофически мало по сравнению с количеством людей на планете в данное время. На протяжении последних 18-ти тысяч лет, количество Ведущих увеличивается очень медленно. Ведь Ведущие - Иерархи Земного астрала, - это бывшие лучшие представители людей на земле за прошлые периоды цивилизации. На каждого Ведущего приходится не 3-10-30, а на много больше подопечных индивидов, соответственно и общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Как было сказано ранее, одна из ответственных операций Ведущего - на 3-м месяце беременности подсоединить импульсное кольцо к человеческому эмбриону. Ведущий, по возможности, подбирает страну, семью, социальное положение, чтобы данный разум мог эффективно функционировать с наибольшей для эволюции отдачей. После того, как Ведущий присоединит к человеческому эмбриону импульсное кольцо, индивид переходит в другое состояние, которое важнее самого биологического рождения. Вместе с ядром разума, еще не родившийся человек, становится личностью, получает исходное сознание (информационно-энергетический результат прошлого опыта). С этого момента развитие эмбриона происходит под действием импульсного кольца, особенно той части будущего индивида, который будет определять сознание. С этого момента женщина (будущая потенциальная мать), не должна легкомысленно относиться к себе и, особенно, к будущему ребенку, ибо она может взять на себя отрицательную Карму и сильно понизить свой качественный потенциал, не выполняя одну из главных функций женщины - продолжение рода людского. Ребенок не выбирает когда ему родиться, ему это предписано свыше и в этом глубокий смысл. Тело - подарок для разума, которое надо беречь. К существу, которое родится идиотом, Ведущий не подсоединяет ядро разума и тот "сгорает" за считанные месяцы или годы. В тех случаях, когда внедрение разума может привести к нежелательным результатам, под свою ответственность, под свою Карму, Ведущий решает, что нежелательный индивид в этом рождении должен деградировать. Но такое возможно лишь при очень серьезной Карме и при небольших энергетических потенциалах импульсного кольца нежелательного индивида. После смерти человека, Иерархи земного астрала выносят в земной астрал информативное поле индивида (импульсное кольцо, энергетический каркас), которое дает конкретный физический облик, сознание человека. Это сохраняет его индивидуальность, его бессмертие - после биологической смерти остается его энергетический эмбрион. Астральная оболочка человека (индивида) окончательно отслаивается от тела на третий день после смерти. Кремация тела сразу же отслаивает оболочки, обрывая кармические связи покойного с окружающим, освобождая его от земных пут. После отслоения оболочек, Ведущий останавливает информационное поле индивида, на том или ином плане земного астрала, в зависимости от потенциала импульсного кольца, ибо импульсное кольцо, после освобождения от земных пут, устремляется по гравитационному (кармическому) каналу к космическим родителям Разума (импульсного ядра). Земной астрал простирается снизу вверх до границ гравитационного поля планеты. На высоте около семи километров над уровнем моря - самый нижний уровень астрала. После биологической смерти, в астрал выходит индивид и там все видит и слышит, т.е. на энергетическом уровне сохраняются два органа восприятия информации. Индивид наблюдает за разрывом и регуляцией кармических каналов земного плана в течении 9 дней после биологической смерти. На 9-ый день происходит отключение Кармы индивида от Знака Зодиака и переход на следующий уровень пребывания, где он пребывает до 40-го дня после биологической смерти. В это время происходит окончательное сообразование сущего под непосредственным действием Ведущего. Разум заново переживает свое бытие на биологическом уровне. Здесь и происходит "Рай" или "Ад" в зависимости от бытия на земле данного человека. В "экспресс" режиме, заново, за 30 суток земного времени, происходит повторение пройденной жизни, т.е. "что посеял, то и пожнешь". Его положительный опыт отфильтровывается в сущее данного пребывания на земле, а отрицательное - в Карму (отрицательный энергетический долг). На 40-ой день после биологической смерти, в состоянии "Рая" или "Ада" индивид становится "энергетическим эмбрионом" и находится в этом состоянии до истечения срока пребывания, пока снова он не будет внедрен для продолжения "круга сансары". На 40-е сутки после биологической смерти, "энергетический эмбрион" покидает земной астрал. В качестве "транспорта" выступает Ведущий. Он переправляет "энергетический эмбрион" в подлунные хранилища на Луне или в астральное хранилище на Плутоне. Луна и Плутон являются сферой деятельности Иерархов Земного астрала и Человеку, на физическом плане бытия, на этих объектах солнечной системы появляться нецелесообразно. Минимальный срок пребывания индивида на Луне до 6 месяцев, максимальный - несколько десятков лет. После этого он может уйти в новое рождение. Максимальный срок пребывания индивида на Плутоне - 1500 лет. Энергетические эмбрионы располагаются в астрале Плутона в соответствии с их информативностью - чем ближе к поверхности Плутона, тем ниже интеллект. На Плутоне - особые условия и свойства магнитного поля. Там не взаимодействуют высокоинтеллектуальные индивиды. Отправка на Луну или Плутон необходима, т.к. взаимодействие земных индивидуальностей в астральном мире нежелательны. Они потом могут раскрыть себя в искаженном нежелательном направлении. Их предназначение раскрыть себя на физическом плане земли. Поминки, устраиваемые по покойнику, должны помогать ему обрывать кармические связи, быстро начинать новую фазу существования на энергетическом плане бытия. Горе родственников, сожаление друзей приковывают его к миру, из которого он "ушел". Надо меньше горевать об умершем. Могила или даже капсула из крематория - это сложные нисходящие воронки. Частое общение с ними родственников и друзей мешает гармонизации импульсного кольца в астрале, особенно в первые 40 дней после смерти. Энергия страдания родственников идет в (-) энергетическую воронку, осложняя небытие любимого ими человека. Похороны с отпеванием замантривают воронку, прикрывая ее, но чем эгоистичнее был покойник и чем слабее священник, тем меньше эффективность отпевания. Могилы "святых" и "посвященных", стремившихся жить по закону гармонии, наоборот, улучшают положительную энергию, и люди бессознательно стремятся к этим могилам, чтобы подправить свой энергетический каркас. Законы проявления материи (энергии) за пределами элементарных частиц науке еще неизвестны, поэтому, люди все, что выходит за рамки имеющегося восприятия, объявляют сверхестественным. В реальном мире нет никаких нереальных вещей и чувств. Все в мире создано из энергии и материи. Нечистой силы не существует, есть только (+) или (-) минус. Плюс дает возможность эволюции, а минус - не дает. На земле по "кругу сансары" люди могут быть нисходящими знаками и нисходящими штампами, так и в астрале функционируют минусовые особи. У них кроме энергетического вампиризма на некоторых индивидах биологического плана имеется еще одна линия энергоснабжения - подключение к деградирующим воронкам на кладбищах и впитывать энергию с посетителей. Бывать на кладбищах надо пореже. К наиболее серьезному пороку, до которого может опуститься индивид - это осознанный садизм во всех его проявлениях, который резко увеличивает отрицательную карму. К садизму могут подтолкнуть, так называемые "черные маги", которые исподволь перестраивают сознание некоторых слабых и тщеславных людей, черпая их энергию и тем самым осложняют карму всего человечества. Кроме того, темные функционеры отключают такого человека от астральной гармонизирующей подпитки - отрезают луч, идущий из Космоса к Дыре Брамы. Сенситивы перестают видеть на его голове нежный, светлый, пульсирующий луч Такой человек строит свои отношения со средой на отрицательном стимуле. Сенситив - индивид с обостренной чувствительностью к энергетическим полям тонких энергий. Природа уподобила женщин аккумуляторам, накапливающим качественность. Именно по этому, темные особи астрала стремятся в первую очередь к энергетическому закабалению женщин. В силу высокой качественности импульсного кольца женщине легче развязать вокруг себя минус, лишать темных комфортной обстановки. В цепи перерождений индивид может быть мужчиной или женщиной. Женское начало на биологическом плане бытия предназначено для накопления свойств качественности, а мужское - для построения порядка, иерархичности. Поэтому, когда мужчина сталкивается с минусом он (или они) противостоят ему по мере сил. Информация о прошлых жизнях у человека заблокирована: знать прошлое - это частично жить в нем и, следовательно, неадекватно реагировать на сиюминутные воздействия. Знать будущее - тоже частично жить в нем и значит, не так реагировать на сегодняшнее. Груз прошлого и будущего выдержит далеко не всякая психика. Тяга к знаниям, конкретное положительное пользование этими знаниями, повышает сознание, обогащает сущность индивида, строит творческий характер сознания. Д.М. подчеркивает: "Способ, каким существует сознание и каким Нечто существует для него, это - знание". Всякий сознательный акт представляет не только знание о внешних объектах, но и знание себя и своей психической деятельности. В сознательном состоянии мы никогда не теряем чувства собственного "я". Поэтому, сознание необходимо предполагает и включает в себя самосознание - отображение человеком самого себя и своего отношения к объекту и субъективного переживания как "чувство причастности". Можно выделить ряд масштабных уровней причастности: 1. Семейная, 2. Стихийно групповая, 3. Профессиональная, 4. Культурно-групповая, 5. Организационная, 6. Государственная, 7. Национальная, 8. Классовая, 9. Идеологическая, 10. Антропологическая, 11. Космологическая, 12. Онтологическая причастность, или причастность к бытию. На каждом из этих уровней человек ощущает себя не просто обособленным и замкнутым индивидом, но элементом, органически входящим в состав некой системы более высокого порядка, осуществляющей задачи, которые выходят за рамки его сиюминутных индивидуальных потребностей. Мужчина и женщина, которые переживают друг друга, как свою половину; спортсмен, остро осознающий свою национальную или государственную принадлежность; святой, идущий на муки за веру, - все это различные иллюстрации явления причастности. Чувство причастности в той или иной мере раздвигает границы личного "я", вводит его в своеобразную "коллективную личность". Тем самым, происходит частичная трансформация субъекта восприятия: происходящее начинает восприниматься не через призму "я", а через "мы". Такое органическое неформальное сообщество, связанное узами материально-бескорыстной солидарности, получившее в оккультной традиции наименование "эгрегоров", относится к идеологическому уровню причастности (уровень 9). 10, 11, 12 уровни определяются как "надэгрегорные", т.е. неформальными "сообществами", возникающими вокруг какой-либо системы идей. Члены таких сообществ обычно говорят о себе, что "черпают свою силу в своих убеждениях". За идеологическим уровнем причастности следует Антропологический уровень причастности, затем космологический уровень причастности и последний - онтологический уровень причастности. Антропологической причастности - соответствует так называемое, планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление социума. Следующему за ним уровню Космологической причастности соответствует так называемое Космическое самосознание. На этот ступени снимается экзистентное отчуждение: отождествляясь с миром, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление универсума. Социум - индивид, отождествляющий своё "я" с понятием "мы", где понятие "мы" выражает общепланетарные интересы земной цивилизации. Универсум - индивид, отождествляет свое "я", как часть гуманоидной цивилизации мира. Экзистентное отчуждение - свое "я" отождествляет с "мы" всей земли, астрала земли солнечной системы, космоса. Уровню онтологической причастности соответствует, так называемое, трансцендентальное самосознание. На этом уровне снимается гносеологическое отчуждение: отождествляясь с "тем, что есть", человек обретает себя как чистое бытие. На этом уровне человек не может сказать "я есть" или "я не есть", отождествлен он с бытием или разотождествлен, это уже связано с вопросом вхождения в глубокую медитацию. Гносеологическое отчуждение - доопытная форма познания: все, что выходит за рамки опыта. Познания при образовании энерго-информационной связи с 4-м измерением. Трансцендентальное самосознание - растворяется свое "я" во времени и пространстве, в бытие и в небытие. У индивида образуется обратная энерго-информационная связь с 4-м измерением. Он может, например, видеть Марс, даже испытать те ощущения, которые он получил бы непосредственно побывав там. Но этот уровень—удел совсем немногих и это предел. Для решения задачи а) вполне достаточно уровня 10. Как было сказано ранее, человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-е измерение. Энергетическими носителями мыслеобразов являются частицы из Т.Э., способные нести информацию, как положительную, так и отрицательную. Это объективный процесс, не зависящий от человека. Энергия мыслительных процессов индивидов на уровнях причастности суммируются в соответствии с этими уровнями в астрале планеты и образуют "групповые психоэнергетические поля", как положительной энергии, так и отрицательной энергии, в зависимости от того, соответствуют ли эти мыслеобразы Закону эволюции или нет. Непричастных людей нет, любой индивид причастен к какому-либо из выше перечисленных уровней. В зависимости от настроенности индивида и его действий, мыслеобразы положительной энергии или мыслеобразы отрицательной энергии уходят в астрал. Между астралом планеты и событиями на Земле существует кармическая связь. Астрал быстро реагирует на события физического плана Земли. В том числе, существует и связь индивида с астралом планеты, причем "действия" могут вернуться к индивиду в силовой или энергетической форме в следующем рождении (например в виде болезней или невзгод при отрицательных действиях , или, наоборот, положительными событиями и энергией при положительных действиях). Закон Кармы! Человек не живет сам по себе, а находится и действует среди других людей, в обществе людей. Общность бытия, чувство причастности формирует в человеке общественное сознание. Вопрос об отношении общественного бытия и общественного сознания является основным вопросом уровня "Социальная система на уровне разума", т.е. человеческой цивилизации. Человеческое общество развивается от первобытнообщинного строя по эволюционному пути. Но в силу потери постоянной связи с Высшим Разумом, люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути и сейчас мы имеем то "что имеем". Земная цивилизация представляет собой лоскутное одеяло, как по бытию, так и по сознанию. Подлинный прогресс цивилизации следует тогда, когда меняется мораль, которая по мере эволюции неизбежно становится гуманнее. Задача всей Земной цивилизации состоит в том, чтобы поднимать уровни причастностей в отдельных индивидах, сообществах, организациях и других структурных образованиях бытия людей до уровня приближающего выполнения задач Б), т.е. до 10-го уровня причастности. Необходимо каждому индивиду и всему сообществу в целом постепенно, но неуклонно, проникаться идеями космической иерархии Разума. Это поможет быстро изживать субъективную Карму, адекватно реагировать на окружение. Все в мире должно находиться "в свое" время и "на своем месте". Поэтому, набирать энергетический потенциал следует осмотрительно, помня об объективной любви, чувствуя родство со всем миром и всегда проверяя критерии целесообразности с точки зрения гармонии. Например: лица, культивирующие йогу, не всегда руководствуются этим и в астрал попадают "эмбрионы-недоноски". Это относится и к другим идеологиям, не соизмеряющим свои мысли и действия с Законом Эволюции, Законом Гармонии. Свою работу над собой надо всегда ориентировать с точки зрения создания положительной "атмосферы" (ауры) вокруг себя для окружающих. Субъективная карма - результат мелких, плохо осознанных, сиюминутных мыслей и действий. Все действия кармичны. Например: решение руководителя о вырубки леса, после которого остается голая, разоренная земля, дает ему осознанную карму. Рабочим, подчистую рубящим деревья - неосознанную карму. Неосознанной кармы у современных людей очень много, до 80%. Даже участие "по принуждению" в "неправом" деле дает отрицательную карму. Для развития сознания, для гармоничного развития, человек должен в себе развивать: а) честность, б) стойкость в испытаниях, в) упорство, г) стремление к бескорыстию, д) любовь к людям. Культивировать в себе доброту и умиротворенность. Раздраженный человек теряет много энергии. Пусть ваш ум будет уравновешен, дисциплинируйте свои чувства. Поддерживайте умственное здоровье отдыхом на лоне природы, переменой мыслей, ослаблением умственного напряжения. Это будет лучший способ концентрации и сохранения энергии, улучшения здоровья. Каждый из нас - иерарх для самого себя. Чем глубже осознание этого, тем легче освободиться от нецелесообразности в собственной натуре. К себе надо относиться с любовью и ответственностью за свое биокольцо. Как было сказано ранее, разум не имеет тени и, поэтому, не может находиться в статическом состоянии, для его движения необходима энергия и если тело человека находится в плачевном состоянии, то и разум страдает от этого. Ибо плоть узурпирует энергию разума. Большинство людей не способно воспроизводить осознанную мысль во всей ее полноте. Сознание извращает как информацию, подчеркнутую извне, так и мысль, выработанную импульсным кольцом и ухудшение состояния биокольца усугубляет это положение. Состояние биокольца и его энергетика зависят непосредственно от внешних условий, обеспечивающих его жизнедеятельность: 1. Воздух (отсутствие не более 5 минут); 2. Вода (отсутствие не более 3-х суток); 3. Тепло, температурный режим (отсутствие не более нескольких часов); 4. Пища, (переработанная солнечная энергия, отсутствие не более нескольких десятков суток); 5. Соответствующая инфраструктура (санитарии и гигиена, т.д.); 6. Условия для трудовой деятельности; 7. Условия для отдыха. Человек в настоящее время в подавляющем большинстве, направляет свою логику не на осмысливание мира, а на сиюминутные действия и во многом это определяется условиями существования. Для эволюционного развития необходимо обеспечить, как минимум: 1-ый уровень - уровень необходимости: условия, когда человек не думал бы о "хлебе насущном" постоянно. 2-ый уровень - уровень достаточности: который включает в себя уровень необходимости и плюс условия для собственного развития и развития окружающих через полноценный труд по своим способностям и наклонностям; т.е. "каждый по способностям, каждому по труду, учитывая пункты а) - д). Ибо сказано: "возвысившись сам - возвысь, других". Это и есть Закон Изменений, Эволюции, Гармонии. Послесловие Уважаемый читатель! Содержание этого труда не является целостной научной теорией, это и не вера, а это учение на основе некоторых известных законов мироздания. Здесь нет доказательств, скажем, как в Эвклидовой геометрии: где "Дано"! и "Требуется доказать". Поэтому, и название материалов - "Вопросы философии". Автор этого труда попытался, многие разрозненные сведения, имеющие место в разных источниках, системно рассмотреть и изложить в определенной последовательности, придать взаимосвязанную форму изложения. Можно изложенное воспринимать как гипотезу. Однако, здесь есть сведения, которые надо воспринимать как Истину: 1. Энергия первична и нулевая энергия КВС - главная энергия Вселенной. 2. Два Всеобщих Закона Вселенной - Закон Кармы и Закон Изменений. 3. Н.Э. КВС всюду одинакова и изменению не подлежат. 4. Наличие 3-х субстанций материального мира: энергия, время, сознание. 5. Кругооборот энергии, т.е. телепортация. 6. Космическое Сознание - как высшая форма энергии. С уважением, Инар Шайхутдинов Россия, Москва, 2004 год. Зако́н сохране́ния эне́ргии — фундаментальный закон природы, установленный эмпирически и заключающийся в том, что для изолированной физической системы может быть введена скалярная физическая величина, являющаяся функцией параметров системы и называемаяэнергией, которая сохраняется с течением времени. Поскольку закон сохранения энергии относится не к конкретным величинам и явлениям, а отражает общую, применимую везде и всегда, закономерность, то его можно именовать не законом, а принципом сохранения энергии. С фундаментальной точки зрения, согласно теореме Нётер, закон сохранения энергии является следствием однородности времени, то есть независимостью законов физики от момента времени, в который рассматривается система. В этом смысле закон сохранения энергии является универсальным, то есть присущим системам самой разной физической природы. При этом выполнение этого закона сохранения в каждой конкретно взятой системе обосновывается подчинением этой системы своим специфическим законам динамики, вообще говоря различающимся для разных систем. В различных разделах физики по историческим причинам закон сохранения энергии формулировался независимо, в связи с чем были введены различные виды энергии. Говорят, что возможен переход энергии одного типа в другой, но полная энергия системы, равная сумме отдельных видов энергий, сохраняется. Ввиду условности деления энергии на различные виды, такое деление не всегда может быть произведено однозначно. Для каждого вида энергии закон сохранения может иметь свою, отличающуюся от универсальной, формулировку. Например, в классической механике был сформулирован закон сохранения механической энергии, в термодинамике — первое начало термодинамики, а вэлектродинамике — теорема Пойнтинга. С математической точки зрения закон сохранения энергии эквивалентен утверждению, что система дифференциальных уравнений, описывающая динамику данной физической системы, обладает первым интегралом движения, связанным с симметричностью уравнений относительно сдвига во времени. Фундаментальный смысл закона[править | править исходный текст] Симметрия в физике Преобразование Соответствующая инвариантность Соответствующий закон сохранения ↕ Трансляции времени Однородность времени …энергии ⊠ C, P, CP и T-симметрии Изотропность времени …чётности ↔ Трансляции пространства Однородность пространства …импульса ↺ Вращения пространства Изотропность пространства …момента импульса ⇆ Группа Лоренца Относительность Лоренц-инвариантность …4-импульса ~ Калибровочное преобразование Калибровочная инвариантность …заряда Фундаментальный смысл закона сохранения энергии раскрывается теоремой Нётер. Согласно этой теореме, каждый закон сохранения однозначно соответствует той или иной симметрииуравнений, описывающих физическую систему. В частности, закон сохранения энергии эквивалентен однородности времени, то есть независимости всех законов, описывающих систему, от момента времени, в который система рассматривается. Вывод этого утверждения может быть произведён, например, на основе лагранжева формализма[1]. Если время однородно, то функция Лагранжа, описывающая систему, не зависит явно от времени, поэтому полная её производная по времени имеет вид: Здесь — функция Лагранжа, — обобщённые координаты и их первые и вторые производные по времени соответственно. Воспользовавшись уравнениями Лагранжа, заменим производные на выражение : Перепишем последнее выражение в виде Сумма, стоящая в скобках, по определению называется энергией системы и в силу равенства нулю полной производной от неё по времени она является интегралом движения (то есть сохраняется). Классическая механика[править | править исходный текст] Формулировка[править | править исходный текст] В ньютоновской механике формулируется частный случай закона сохранения энергии — Закон сохранения механической энергии, звучащий следующим образом[2] Полная механическая энергия замкнутой системы тел, между которыми действуют только консервативные силы, остаётся постоянной. Проще говоря, при отсутствии диссипативных сил (например, сил трения) механическая энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда. Примеры[править | править исходный текст] Классическим примером этого утверждения являются пружинный или математический маятники с пренебрежимо малым затуханием. В случае пружинного маятника в процессе колебанийпотенциальная энергия деформированной пружины (имеющая максимум в крайних положениях груза) переходит в кинетическую энергию груза (достигающую максимума в момент прохождения грузом положения равновесия) и обратно[3]. В случае математического маятника[4] аналогично ведёт себя потенциальная энергия груза в поле силы тяжести. Вывод из уравнений Ньютона[править | править исходный текст] Закон сохранения механической энергии может быть выведен из второго закона Ньютона[5], если учесть, что в консервативной системе все силы, действующие на тело, потенциальны и, следовательно, могут быть представлены в виде , где — потенциальная энергия материальной точки ( — радиус-вектор точки пространства). В этом случае второй закон Ньютона для одной частицы имеет вид , где — масса частицы, — вектор её скорости. Скалярно домножив обе части данного уравнения на скорость частицы и приняв во внимание, что , можно получить Путём элементарных операций это выражение может быть приведено к следующему виду Отсюда непосредственно следует, что выражение, стоящее под знаком дифференцирования по времени, сохраняется. Это выражение и называется механической энергией материальной точки. Первый член в сумме отвечает кинетической энергии, второй — потенциальной. Этот вывод может быть легко обобщён на систему материальных точек[2]. В термодинамике исторически закон сохранения формулируется в виде первого принципа термодинамики: Изменение внутренней энергии термодинамической системы при переходе её из одного состояния в другое равно сумме работы внешних сил над системой иколичества теплоты, переданного системе, и не зависит от способа, которым осуществляется этот переход или альтернативно[6]: Количество теплоты, полученное системой, идёт на изменение её внутренней энергии и совершение работы против внешних сил В математической формулировке это может быть выражено следующим образом: , где введены обозначения — количество теплоты, полученное системой, — изменение внутренней энергии системы, — работа, совершённая системой. Закон сохранения энергии, в частности, утверждает, что не существует вечных двигателей первого рода, то есть невозможны такие процессы, единственным результатом которых было бы производство работы без каких-либо изменений в других телах[6]. Гидродинамика[править | править исходный текст] Основная статья: Закон Бернулли В гидродинамике идеальной жидкости закон сохранения энергии традиционно формулируется в виде уравнения Бернулли: вдоль линий тока остаётся постоянной сумма[7] Здесь введены следующие обозначения: — скорость потока жидкости, — тепловая функцияжидкости, — ускорение свободного падения, — координата точки в направлении силы тяжести. Если внутренняя энергия жидкости не меняется (жидкость не нагревается и не охлаждается), то уравнение Бернулли может быть переписано в виде[8] где — давление жидкости, — плотность жидкости. Для несжимаемой жидкости плотность является постоянной величиной, поэтому в последнем уравнении может быть выполненоинтегрирование[8]: В электродинамике закон сохранения энергии исторически формулируется в виде теоремы Пойнтинга[9][10](иногда также называемой теоремой Умова—Пойнтинга[11]), связывающейплотность потока электромагнитной энергии с плотностью электромагнитной энергии и плотностью джоулевых потерь. В словесной форме теорема может быть сформулирована следующим образом: Изменение электромагнитной энергии, заключённой в неком объёме, за некий интервал времени равно потоку электромагнитной энергии через поверхность, ограничивающую данный объём, и количеству тепловой энергии, выделившейся в данном объёме, взятой с обратным знаком. Математически это выражается в виде (здесь и ниже в разделе использована Гауссова система единиц) где — некий объём, — поверхность, ограничивающая этот объём, — плотность электромагнитной энергии, — вектор Пойнтинга, — плотность тока, — напряжённость электрического поля, — индукция электрического поля, — напряжённость магнитного поля, — индукция магнитного поля. Этот же закон математически может быть записан в дифференциальной форме: В нелинейной оптике рассматривается распространение оптического (и вообщеэлектромагнитного) излучения в среде с учётом многоквантового взаимодействия этого излучения с веществом среды. В частности, широкий круг исследований посвящён задачам так называемых трёх- и четырёхволновоого взаимодействий, в которых происходит взаимодействие соответственно трёх или четырёх квантов излучения. Поскольку каждый отдельный акт такого взаимодействия подчиняется законам сохранения энергии и импульса, существует возможность сформулировать достаточно общие соотношения между макроскопическими параметрами взаимодействующих волн. Эти соотношения носят название соотношений Мэнли — Роу. В качестве примера рассмотрим явление сложения частот света: генерацию в нелинейной средеизлучения с частотой , равной сумме частот двух других волн и . Этот процесс является частным случаем трёхволновых процессов: при взаимодействии двух квантов исходных волн с веществом они поглощаются с испусканием третьего кванта. Согласно закону сохранения энергии, сумма энергий двух исходных квантов должна быть равна энергии нового кванта: Из этого равенства непосредственно следует одно из соотношений Мэнли — Роу: , которое, собственно, и выражает тот факт, что частота генерируемого излучения равна сумме частот двух исходных волн. В релятивистской механике вводится понятие 4-вектора энергии-импульса (или просточетырёхимпульса)[12]. Его введение позволяет записать законы сохранения канонического импульса и энергии в единой форме, которая к тому же является лоренц-ковариантной, то есть не меняется при переходе из одной инерциальной системы отсчёта в другую. Например, при движении заряженной материальной точки в электромагнитном поле ковариантная форма закона сохранения имеет вид , где — канонический четырёхимпульс частицы, — четырёхимпульс частицы, — энергия частицы, — четырёхвектор потенциала электромагнитного поля , —электрический заряд и масса частицы, — собственное время частицы. Также важным является тот факт, что даже при невыполнении закона сохранения энергии-импульса (например, в открытой системе) сохраняется модуль этого 4-вектора, с точностью до размерного множителя имеющий смысл энергии покоя частицы[12]: В квантовой механике также возможно формулирование закона сохранения энергии для изолированной системы. Так, в шредингеровском представлении при отсутствии внешних переменных полей гамильтониан системы не зависит от времени и можно показать[13], чтоволновая функция, отвечающая решению уравнения Шредингера, может быть представлена в виде: Здесь — волновая функция системы, — совокупность переменных, от которых зависит состояние системы в данном представлении, — собственные функции исобственные значения оператора Гамильтона, — постоянная Планка, — некоторые постоянные комплексные коэффициенты, характеризующие состояние системы. По определению средней энергией квантовой системы, описываемой волновой функцией, называется интеграл где — гамильтониан системы. Несложно видеть, что этот интеграл не зависит от времени: где также использовано свойство ортонормированности собственных функций гамильтониана[14]. Таким образом, энергия замкнутой системы сохраняется. Следует, однако, отметить, что по сравнению с классической механикой у квантового закона сохранения энергии имеется одно существенное отличие. Дело в том, что для экспериментальной проверки выполнения закона необходимо провести измерение, представляющее собой взаимодействие исследуемой системы с неким прибором. В процессе измерения система, вообще говоря, более не является изолированной и её энергия может не сохраняться (происходит обмен энергией с прибором). В рамках классической физики, однако, это влияние прибора всегда может быть сделано сколь угодно малым, в то время как в квантовой механике имеются фундаментальные ограничения на то, насколько малым может быть возмущение системы в процессе измерения. Это приводит к так называемому принципу неопределённости Гейзенберга, который в математической формулировке может быть выражен в следующем виде: , где имеет смысл среднеквадратичного отклонения измеренного значения энергии отсреднего значения при проведении серии измерений, — продолжительность взаимодействия системы с прибором в каждом из измерений. В связи с наличием этого фундаментального ограничения на точность измерений в квантовой механике часто говорят о законе сохранения средней энергии (в смысле среднего значения энергии, полученного в результате серии измерений). Являясь обобщением специальной теории относительности, общая теория относительностипользуется обобщением понятия четырёхимпульса — тензором энергии-импульса. Закон сохранения формулируется для тензора энергии-импульса системы и в математической форме имеет вид[15] где точка с запятой выражает ковариантную производную. В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом псевдотензоре энергии-импульса гравитационного поля можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[16]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат[17]. История до XIX века[править | править исходный текст] Философские предпосылки к открытию закона были заложены ещё античными философами. Ясную, хотя ещё не количественную, формулировку дал в «Началах философии» (1644) Рене Декарт[18]: Когда одно тело сталкивается с другим, оно может сообщить ему лишь столько движения, сколько само одновременно потеряет, и отнять у него лишь столько, насколько оно увеличит своё собственное движение. Аналогичную точку зрения выразил в XVIII веке М. В. Ломоносов[19]. В письме к Эйлеру он формулирует свой «всеобщий естественный закон» (5 июля 1748 года), повторяя его в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел» (1760)[20][21]: Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает[22]. Одним из первых экспериментов, подтверждавших закон сохранения энергии, был экспериментЖозефа Луи Гей-Люссака, проведённый в 1807 году. Пытаясь доказать, что теплоёмкость газазависит от объёма, он изучал расширение газа в пустоту и обнаружил, что при этом еготемпература не изменяется. Однако, объяснить этот факт ему не удалось[19]. В начале XIX века рядом экспериментов было показано, что электрический ток может оказывать химическое, тепловое, магнитное и электродинамическое действия. Такое многообразие подвиглоМ. Фарадея выразить мнение, заключающееся в том, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют общее происхождение, то есть могут превращаться друг в друга[23]. Эта точка зрения, по своей сути, предвосхищает закон сохранения энергии. Первые работы по установлению количественной связи между совершённой работой и выделившейся теплотой были проведены Сади Карно[23]. В 1824 году им была опубликована небольшая брошюра «Размышления о движущей силе огня и о машинах, способных развивать эту силу» (фр. Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres а développer cette puissance[24]), которая вначале не получила большой известности, и была случайно обнаружена Клапейроном через 10 лет после издания. Клапейрон придал изложению Карно современную аналитическую и графическую форму и переопубликовал работу под тем же названием в журнале «Journal de l'Ecole Polytechnique». Позднее была также перепечатана в «Анналах Поггендорфа». После ранней смерти Карно от холеры остались дневники, которые были опубликованы его братом. В них, в частности, Карно пишет[25]: Тепло не что иное, как движущая сила, или, вернее, движение, изменившее свой вид. Это движение частиц тела. Повсюду, где происходит уничтожение движущей силы, возникает одновременно теплота в количестве, точно пропорциональном количеству исчезнувшей движущей силы. Обратно: при исчезновении теплоты всегда возникает движущая сила Оригинальный текст (фр.) Доподлинно неизвестно, какие именно размышления привели Карно к этому выводу, но по своей сути они являются аналогичными современным представлениям о том, что совершённая над телом работа переходит в его внутреннюю энергию, то есть теплоту. Также в дневниках Карно пишет[26]: По некоторым представлениям, которые у меня сложились относительно теории тепла, создание единицы движущей силы требует затраты 2,7 единицы тепла Оригинальный текст (фр.) [показать] Однако, ему не удалось найти более точное количественное соотношение между совершённой работой и выделившимся теплом. Количественное доказательство закона было дано Джеймсом Джоулем в ряде классических опытов. Он помещал в сосуд с водой соленоид сжелезным сердечником, вращающийся в полеэлектромагнита. Джоуль измерял количество теплоты, выделявшееся в результате трения в катушке, в случаях замкнутой и разомкнутой обмотки электромагнита. Сравнивая эти величины он пришёл к выводу, что выделяемое количество теплоты пропорционально квадратусилы тока и создаётся механическими силами. Далее Джоуль усовершенствовал установку, заменив вращение катушки рукой на вращение, производимое падающим грузом. Это позволило связать величину выделяемого тепла с изменением энергии груза[19][27]: количество теплоты, которое в состоянии нагреть 1 фунт воды на 1 градус по Фаренгейту, равно и может быть превращено в механическую силу, которая в состоянии поднять 838 фунтов на вертикальную высоту в 1 фут Оригинальный текст (англ.) [показать] Эти результаты были изложены на физико-математической секции Британской ассоциации в его работе 1843 года «О тепловом эффекте магнитоэлектричества и механическом значении тепла»[28]. В работах 1847—1850 годов Джоуль даёт ещё более точный механический эквивалент тепла. Им использовался металлический калориметр, установленный на деревянной скамье. Внутри калориметра находилась ось с расположенными на ней лопастями. На боковых стенках калориметра располагались ряды пластинок, препятствовавшие движению воды, но не задевавшие лопасти. На ось снаружи калориметра наматывалась нить с двумя свисающими концами, к которым были прикреплены грузы. В экспериментах измерялось количество теплоты, выделяемое при вращении оси из-за трения. Это количество теплоты сравнивалось с изменением положения грузов и силой, действующей на них. Первым осознал и сформулировал всеобщность закона сохранения энергии немецкий врач Роберт Майер[19]. При исследовании законов функционирования человека у него возник вопрос, не изменится ли количество теплоты, выделяемое организмом при переработке пищи, если он при этом будет совершать работу. Если количество теплоты не изменялось бы, то из того же количества пищи можно было бы получать больше тепла путём перевода работы в тепло (например, через трение). Если же количество теплоты изменяется, то, следовательно, работа и тепло должны быть как-то связаны между собой и с процессом переработки пищи. Подобные рассуждения привели Майера к формулированию закона сохранения энергии в качественной форме[23]: Рассуждения Майера и опыты Джоуля доказали эквивалентность механической работы и теплоты, показав, что количество выделяемой теплоты равно совершённой работе и наоборот, однако, формулировку в точных терминах закону сохранения энергии первым дал Герман Гельмгольц[23]. В отличие от своих предшественников, Гельмгольц связывал закон сохранения энергии с невозможностью существования вечных двигателей[30]. В своих рассуждениях он шёл от механистической концепции устройства материи, представляя её как совокупность большого количество материальных точек, взаимодействующих между собой посредством центральных сил. Исходя из такой модели, Гельмгольц свёл все виды сил (позднее получивших название видов энергии) к двум большим типам: живым силам движущихся тел (кинетической энергии в современном понимании) и силам напряжения (потенциальной энергии). Закон сохранения этих сил был им сформулирован в следующем виде[31]: Во всех случаях, когда происходит движение подвижных материальных точек под действием сил притяжения и отталкивания, величина которых зависит только от расстояния между точками, уменьшение силы напряжения всегда равно увеличению живой силы, и наоборот, увеличение первой приводит к уменьшению второй. Таким образом, всегда сумма живой силы и силы напряжения постоянна. Оригинальный текст (нем.) [показать] В этой цитате под живой силой Гельмгольц понимает кинетическую энергию материальных точек, а под силой напряжения — потенциальную. Мерой произведённой работы Гельмгольц предложил считать половину величины mq² (где m — масса точки, q — её скорость) и выразил сформулированный закон в следующей математической форме[31]: понимая под и скорости тела в положениях и соответственно, а под — «величину силы, которая действует по направлению r» и «считается положительной, если имеется притяжение, и отрицательной, если наблюдается отталкивание…»[30] Таким образом, главным нововведением Гельмгольца стало введение понятия потенциальных сил и потенциальной энергии, что позволило в дальнейшем обобщить закон сохранения энергии на все разделы физики. В частности, опираясь на закон сохранения энергии, он вывел закон электромагнитной индукции Фарадея. Введение термина «энергия»[править | править исходный текст] Основная статья: История термина «энергия» Переход от понятия «живой силы» к понятию «энергии» произошёл в начале второй половине XIX века и был связан с тем, что понятие силы уже было занято в ньютоновской механике. Само понятие энергии в этом смысле было введено ещё в 1807 году Томасом Юнгом в его «Курсе лекций по естественной философии и механическому искусству» (англ. «A course of lectures on natural philosophy and the mechanical arts»)[32][33]. Первое строгое определение энергии далУильям Томсон в 1852 году в работе «Динамическая теория тепла»[23][34]: Под энергией материальной системы в определённом состоянии мы понимаем измеренную в механических единицах работы сумму всех действий, которые производятся вне системы, когда она переходит из этого состояния любым способом в произвольно выбранное нулевое состояние Философское значение закона[править | править исходный текст] Открытие закона сохранения энергии оказало влияние не только на развитие физических наук, но и на философию XIX века. С именем Роберта Майера связано возникновение так называемого естественно-научного энергетизма — мировоззрения, сводящего всё существующее и происходящее к энергии, её движению и взаимопревращению. В частности, материя и дух в этом представлении являются формами проявления энергии. Главным представителем этого направления энергетизма является немецкий химик Вильгельм Оствальд, высшим императивом философии которого стал лозунг «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!»[35] Закон сохранения энергии (важность понятия “энергообмен“) АННОТАЦИЯ. В современной физике существуют разные формы записи обобщенного уравнения состояния системы в виде закона сохранения энергии. Предложена обобщенная форма записи этого уравнения, учитывающая переходные процессы в различных формах движения физической системы. Указано на необходимость более широкого применения в физике понятия “энергообмен”, частными случаями которого являются такие понятия, как “работа”, “теплообмен”, “количество электроэнергии”. ПРИМЕЧАНИЕ: Для получения краткой справки по поводу недостаточно ясных, редко применяемых или введенных автором сайта терминов пройдитесь по ссылке Предметный указатель (от А до О и от П до Я), а по поводу примененных обозначений – по ссылке Символьный указатель (латинские буквы и греческие буквы). Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы. Содержание закона наиболее кратко раскрывается в Словаре естественных наук (Глоссарий.ру): “Энергия любой замкнутой системы при всех процессах, происходящих в системе, остается постоянной. Энергия может только превращаться из одной формы в другую и перераспределяться между частями системы. Для незамкнутой системы увеличение/уменьшение ее энергии равно убыли/возрастанию энергии взаимодействующих с ней тел и физических полей.” Закон сохранения энергии вытекает в качестве следствия из обобщенного уравнения состояния физической системы. Это уравнение положено в основу предлагаемой систематизации физических величин, которая привела к созданию энергодинамической системы физических величин (ЭСВП). Однако закон сохранения энергии можно понимать шире, чем в современной физике, чему посвящена статья о физическом содержании движения и энергии Рассмотрим разные формы записи уравнения закона сохранения энергии, существующие в современной физике. Особенно в связи с тем, что ряд этих форм записи не соответствует принципу причинности, что обосновывается в статье, посвященной обобщенному уравнению состояния. Формы записи закона сохранения энергии в классической физике В популярном справочнике по физике (Б.Яворский и А.Детлаф, 1990) закон сохранения энергии имеет следующую форму записи в виде обобщенного уравнения состояния замкнутой термодинамической системы: W = Wk + Wp + U , (1) где W – полная энергия системы; Wk − кинетическая энергия системы в целом; Wp − потенциальная энергия системы в целом; U – внутренняя энергия системы. Смысл слов “в целом” состоит в том, что значения кинетической энергии и потенциальной энергии во всех формах движения системы просуммированы друг с другом. Закон сохранения энергии можно распространить на незамкнутые системы, если принять во внимание условие приращений. Это условие требует записывать при систематизации физических величин определяющие уравнения не в абсолютных значениях величин, а в их приращениях. На основании уравнения (1) приращение энергии системы с учетом соблюдения принципа причинности можно записать как сумму приращений видов энергии: dW = Σi (dWk )i + Σi (dWp )i + Σi (dU)i . (2) Уравнения (1) и (2) указывают на то, что внутри системы энергия может переходить из одного вида энергии в другой (из кинетической энергии в потенциальную) и наоборот при неизменности внутренней энергии, а также переходить из внутренней энергии в кинетическую и потенциальную энергии и наоборот. Форма записи (1) не учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую, то есть не принимает во внимание классификацию энергии по формам и видам. Недостатком формы записи (1) является также ее приемлемость лишь для замкнутой системы. Обратим также внимание на то, что в уравнениях (1) и (2) не отражена энергия диссипации, являющаяся одним из видов любой формы энергии. Так как идеализированные системы, в которых не учитывается явление диссипации, являются консервативными системами, то уравнения (1) и (2) приемлемы лишь для консервативных систем. Более объективной формой записи закона сохранения энергии является уравнение состояния, приведенное, например, у В.Сычёва (1970): ( 3 ) где dqi − приращение координаты состояния системы. Запись уравнения состояния в форме (3), в отличие от записи в форме (1), учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую форму движения внутри системы, но не учитывает возможность перехода из одного вида энергии в другой вид энергии внутри любой формы движения. Поэтому уравнение состояния в форме (3) может быть применено как уравнение состояния для одной формы движения. Главный недостаток формы записи уравнения состояния (3) в том, что эта запись противоречит принципу причинности, в ней следует левую часть переставить вправо. Расширенная форма записи закона сохранения энергии В основу систематизации физических величин (И.Коган, 2004) положено суммирование не только по формам энергии, а и по видам энергии. Для этой цели в уравнении (3) каждое выражение в круглых скобках следует расшифровать с помощью обобщенного уравнения динамики, приведенного в статье, посвященной переходному процессу в физической системе. И тогда уравнение состояния (3) с учетом принципа причинности запишется в такой обобщенной форме: ( 4 ) где n − число форм движения (форм энергии) в системе; k − порядок производной по времени в уравнении динамики; m − число учитываемых видов энергии в форме энергии; аi − конструктивный параметр i-ой формы движения; ΔUi = (∂W/∂t)0 − разность потенциалов для i-ой формы движения из уравнения (3). Закон сохранения энергии в форме записи (4) примечателен тем, что в нем сначала подсчитываются суммы в круглых скобках, то есть суммирование ведется сначала по видам энергии, а уж потом определяется общая сумма, где суммирование ведется по формам энергии. Это как раз и соответствует расположению форм и видов энергообмена на схеме, учитывающей классификацию форм и видов энергии, а также на схеме иерархии уровней систематизации физических величин. Для полного учета всех форм энергии в левую часть уравнения состояния (4) должна быть добавлена сумма приращений энергии, вызванных изменением состояния системы под влиянием разных форм физического поля. Тогда уравнение состояния примет такой обобщенный вид: dW = Σi ΔUi dqi + Σj ΔUj dqj , (5 ) где i – число форм движения; j – число форм физического поля. Уравнение (5) является наиболее полной формой записи закона сохранения энергии по сравнению с другими формами его записи в современной физике. Уравнения (4) и (5) отражают не только переход энергии из системы в среду или из среды в систему, но и переход энергии из одной формы движения в другую внутри системы, из энергии физического поля в энергию любой формы движения и наоборот. Поэтому эти уравнения и должны быть положены в основу закона сохранения энергии, полное название которого − закон сохранения и превращения энергии. Закон сохранения энергии в современной трактовке ничего не говорит о сохранении направления движения, так как энергия является скалярной величиной. В статье, посвященной взаимосвязи движения и энергии, показано, что энергия является характеристикой движения. То есть закон сохранения энергии является частным случаем более общегозакона сохранения движения, учитывающего не только сохранение количества энергии, но и сохранение направления движения. Именно закон сохранения движения отражает не только вечное существование материи, но и вечное ее движение. О необходимости применения понятия “энергообмен” Обобщенным понятием для обозначения любого перехода энергии из среды в систему и наоборот является понятие “энергообмен”. К сожалению, это понятие сейчас используется, в основном, в биологии, а не в физике, хотя это чисто физическое понятие. Словарное определение понятия “энергообмен” найти не удалось. Понятие “энергообмен” встречается лишь в философских словарях применительно к таким научным направлениям, как синергетика и неодетерминизм. Однако при систематизации физических величин это понятие является одним их ключевых. Приращение энергии системы dW является не чем иным, как следствием дисбаланса энергообмена. Важное пояснение сделал А.Вейник (1968), указывая на то, что в записи dW оператор d перед W не говорит о том, что dW является дифференциалом, так как величина dW есть не изменение чего-либо, а просто бесконечно малое приращение энергообмена. Физики чаще говорят о формах переходаа энергии, а не об “энергообмене”. Но это не означает, что в физике не используются широко понятия, эквивалентные понятию “энергообмен”. Например, в механической форме движения вместо энергообмена говорят о работе силы, в электрической форме движения – о количестве электроэнергии, в тепловой форме движения – о теплообмене, а это частные случаи обобщенного понятия “энергообмен”. Представляется целесообразным постепенно вместо термина “работа силы” применять термин “механический энергообмен”, вместо термина “количество электроэнергии” – термин “электрический энергообмен”. Наконец, необходимо учитывать, что внутри реальных физических систем всегда происходит диссипативный энергообмен, то есть перенос части энергии упорядоченного движения любой формы движения в энергию неупорядоченной тепловой формы движения. Из всего сказанного следует, что термин “энергообмен” имеет право на весьма широкое распространение в физике. Поэтому он и схематизирован в статье, посвященной классификации форм и видов энергии (И.Коган, 2006, 2009). И неверно, когда вместо обобщенного понятия “энергообмен” ко многим формам движения применяют частное понятие “работа”, применимое лишь к механическим формам движения. Об энергообмене в механических формах движения подробно написано в статье, посвященной работе силы. Литература 1. Вейник А.И., 1968, Термодинамика. 3-е изд. – Минск, Вышейшая школа, 464 с. 2. Коган И.Ш., 2004, “Физические аналогии” – не аналогии, а закон природы. – http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7438.html 3. Коган И.Ш., 2006, Обобщение и систематизация физических величин и понятий. – Хайфа, Изд. Рассвет, 207 с. 4. Коган И.Ш., 2009, Систематизация и классификация определений и дополнений к понятию “энергия”. – “Автоматизация и IT в энергетике”, 2-3, с.с. 56-63. 5. Сычёв В.В., 1970, Сложные термодинамические системы. – М.: Энергия. 6. Яворский Б.М., Детлаф А.А., 1990, Справочник по физике. 3-е изд. М.: Наука, Физматгиз, 624 с. © И. Коган Дата первой публикации 01.03.2008 Дата последнего обновления 07.11.2013 ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ЭНЕРГЕТИЗМ "Ищи большое в малом". Диалектический энергетизм - это учение в философии, которое ставит такие же задачи, как и другие предыдущие учения в философии по формированию основ мировоззрения, системы взглядов на Вселенную и Природу на основе известных законов, и дающее единое их взаимосвязанное понимание, выявляющее место человека (гуманоидной цивилизации) во Вселенной. Диалектический энергетизм ставит своей задачей раскрыть сущность и характер взаимоотношений энергетических и материальных явлений, охватывающих всё многообразие природного и социального мира, отношение мышления к бытию. В предложенном материале предпринята попытка дать системное изложение философских взглядов, законов и принципов в их взаимосвязи с точки зрения диалектико-энергетического метода познания Впервые учение «Энергетизма» возникло в конце XIX века. Основателем этого направления в философии был крупный немецкий учёный, химик и философ Вильгельм Оствальд (1853-1932). В его учении первичность энергии является главной идеей существования Вселенной. Он считал, что природные, общественные и психологические явления сводятся к движениям различных видов энергии. "Жизнь" есть процесс непрерывный, она существовала до данного момента, до данного мгновения в прошлом бесконечно и после данного мгновения, момента также будет существовать бесконечно в будущем. Надо ее воспринимать как процесс без начала и конца. Как пример, можно взять геометрическую фигуру - круг. Нет в ней ни одной точки, которая была бы чем-то отлична от другой точки в этом круге. Отличие наступает только тогда, когда круг заключается в систему координат, т.е. в определенную систему отсчета, которая как бы ее вырывает из общего пространства и можно начинать отсчет точек; иметь начало отсчета и конец отсчета. Так и "Жизнь" можно отсчитывать только в системе координат времени до..., после... какого-то события. Просто "Жизнь" не возникает. Она существует пока существует Вселенная. Возникает вопрос, что такое "Жизнь"? Рассмотрим то, что нам более понятно. Человек состоит из многих взаимосвязанных систем, которые функционируют отдельно и в то же время взаимосвязаны, взаимно влияют друг на друга. Обеспечивают устойчивую во времени и пространстве связь. Любая система организма состоит из частей, органов, которые, в свою очередь, состоят из клеток. Для жизнедеятельности клетки необходимо, чтобы к ней поступали постоянно и в нужных количествах вещества, обеспечивающие обменные процессы, в результате которых выделяется Энергия, необходимая для построения новых клеток и для обеспечения самого процесса обмена. Мы видим, что "Жизнь" в первую очередь обеспечивается наличием выделяемой энергии в необходимых количествах в данной клетке, в определенный отрезок времени. Отрезок времени. Время. Понятие времени появляется в этом рассуждении из рассмотрения процесса получения (появления) энергии. Клетка получает вещества, носители энергии, происходит химический процесс, в результате которой выделяется энергия, которая в свою очередь поглощается другими клетками для дальнейшего продолжения биологического процесса. Движение энергии может быть различной степени интенсивности, т.е. скорости приема и отдачи энергии. Скорость приема и отдачи энергии определяет ритм процесса. Таким образом, время материально по своей природе, ибо оно ничто иное, как ритм взятия и отдачи энергии. На материальном уровне движения энергии ритм приёма и отдачи энергии определяется ритмом атома элемента вещества. Ритм нельзя ни торопить, ни тормозить - это разрушает взаимодействие со средой. Нарушается энергетический баланс. Обратимся к следующему понятию - Сознание. Мысль человека это есть особым образом структурированная энергия тонких планов, которая поступает и хранится в мозге человека. В зависимости от информации, содержащейся в мысли, формируется соответствующая структура биологического поля. Сумма мыслей человека образует сумму биологических полей, которые образуют своего рода энергетический план, интеллектуальную оболочку. Сознание человека - низший план в иерархии Космического сознания, но оно совершенно необходимо для развития Космического сознания, как начальное, первичное звено в цепи развития Космического Сознания. Вкратце рассмотрено три понятия: Энергия, Время, Сознание. Эти три понятия обозначают три субстанции, которые являются основой порождения материального мира. Вся наша Вселенная развивается на основе этих трех "китов". Основой является энергия. Время - ритм взятия и отдачи энергии. Сознание - структурированная энергия в соответствии с имеющейся информацией. Обратимся к вопросу об отношении мышления к бытию - основного вопроса философии. В соответствии с трактовкой этого вопроса все философы делятся на два основных лагеря: Те, которые утверждают, что дух существовал прежде природы и которые, следовательно, в конечном счете, так или иначе признавали сотворения мира и т.д. - составляют идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считают природу, примкнули к различным школам материализма. Споры материалистов и идеалистов, обозначивших основной вопрос философии, находятся в стороне от сути. Первичной является энергия во всем многообразии своего проявления на разных уровнях энергии, материи, вещества, сознания. Вторичной является материя, которая проявляется в соответствии с уровнями функционирования энергии. Третичной является сознание - структурированная тонкая энергия в виде энергетических частиц, способных нести информацию и сохраняться в мозге человека, как главной части сознания. Утверждение "Диалектического материализма" (Д.М.), что Движение, пространство и время есть основные формы бытия материи, являются односторонними, неполными: а) первичной считают материю, а не энергию и, следовательно, свойство движения от энергии передают материи; б) обрывают эволюцию сознания на уровне сознания человека, т.е. на уровне биологического уровня жизни, чем отрицают дальнейшую эволюцию сознания на энергетическом уровне; в) отрицают по сути диалектику развития сознания, связь сознания человека с Космическим Сознанием и роли Космического Сознания в развитии материального мира Вселенной. Идеалистическое направление философов также не соответствует законам построения Вселенной: а) третичное представляют первичным; б) энергия и материя исчезают в их представлениях; исчезают по разному в зависимости от разных течений "Идеализма"; в) отсутствует диалектика развития материального мира, как следствие первых 2-х ошибок. Хотя "объективный идеализм" и утверждает об "абсолютной идее", "абсолютном духе" творящем мир, что соответствует "Космическому Сознанию", но в полном отрыве от диалектического развития материи на основе движения энергии. Диалектика такова: Энергия-материя, вещество (время, пространство)-сознание-энергия. Все три субстанции находятся в развитии, во взаимном влиянии. Энергия в своем движении достигает уровня материи, вещества. Вещество в своем эволюционном развитии достигает уровня сознания. Сознание в своем развитии достигает уровня Космического Сознания. Космическое Сознание содержит программу развития Материального мира и меняет программу по мере, в зависимости, накопленного опыта. Налицо замкнутая система, с обратной связью, что является признаком устойчивости системы в пространстве и времени. Энергия Энергия есть философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от наших ощущений, вне нашего сознания, независимо от нас. Энергия является первой субстанцией Вселенной. Главным свойством энергии является свойство ее сохранения, т.е. она не возникает и не исчезает. Вторым главным свойством является свойство движения. Следствием этого свойства движения являются ее видоизменения в виде энергетических частиц, затем материальных частиц, т.е. превращение энергии в материю, затем в вещество и на определенном уровне эволюционного движения до уровня сознания. Главный вид энергии во Вселенной - нулевая энергия или еще называется - "нулевая точка гармонии". Главное ее качество - она всюду одинакова и изменению не подлежит на любом уровне состояния энергии, материи, вещества, сознания. Размеры ее намного порядков меньше, чем размер атома вещества. Нулевая энергия - такая субстанция, в которой "пространство - время" находятся в такой степени искривленности, что сливаются в единое целое. Нулевая энергия (Н.Э.), хотя изменению сама не подлежит, но обладает свойством движения, перехода на уровни энергий. Н.Э., сгущаясь в энергетические комочки, образует новые энергетические частицы - "Кварки". Происходит начальный этап движения энергии. Кварк является энергетической частицей - микрокирпичиком мироздания. Кварк - не простое сложение, сумма его составляющих. Н.Э. сама не видоизменяясь, в то же время обеспечивает энергетическим наполнением новую частицу, для дальнейших видоизменений энергии. На основе кварков образуется многообразие частиц "тонких энергий", имеющих энергетический план и смысловой план, способных нести информацию. Тонкая энергия может быть плюсовой (положительной), минусовой (отрицательной). Этот уровень (мир) тонких энергий - следующий этап движения энергии в его длинном пути видоизменений. На основе частиц тонких энергий образуется многообразие элементарных частиц, которые составляют следующий уровень энергетичесих частиц, где происходит этап материализации, образуются частицы, обладающие массой покоя. Элементарные частицы в разных сочетаниях образуют многообразие атомов. Это следующий уровень материализации энергии, где происходит переход материи в вещество, т.е. в материю, имеющую не только массу покоя, но и гравитационное поле, имеющую тень, инерцию, потенциальную энергию. Отображением этого уровня вещества в науке, является "Периодическая система элементов Менделеева". Во Вселенной существует до 600 элементов вещества, большинство из них короткоживущие. Атомы в различных сочетаниях образуют молекулярные соединения неживой природы. Следующий уровень - живая природа на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения при действии принципов мутаций и естественного отбора. Движение энергии на уровне клетки - Программное построение вещества на уровне ДНК (дезоксинуклеиновая кислота). Следующий уровень - живая природа на уровне сознания, высшие представители фауны, обладающие свойством думать о конкретном в той или иной степени. Следующий этап и высший этап биологического уровня движения материи (энергии) это этап на уровне Разума, способность абстрактного мышления в пространстве и времени, способность изменять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий. Следующий и последний этап движения энергии это переход Разума Человека на энергетический уровень жизни во Вселенной. Далее развитие Разума проходит по иерархической системе Космического Сознания. Приближенная схема состояния энергии и материи Для функционирования живой природы необходима энергия извне. Эта энергия поступает от звезды, для Солнечной системы - от нашего светила - Солнца. Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу, Солнце по Галактике и т.д. От Солнца энергия поступает в виде энергетических частиц тонких энергий, элементарных частиц и т.д. Для определения (приближённо) размеров частиц, необходимо исходить из двух допущений: - планетарное строение на всех уровнях; - соотношение размеров составляющих частиц как у атома (водорода). Если исходить, что ядро кварка также состоит из частиц по планетарной системе, то размеры Н.Э. < 10 в минус 31-й степени. Чисто энергетическими частицами являются: Нулевая энергия КВС, кварки, частицы тонких энергий, которые характеризуются тем, что: 1. Имеют кинетическую энергию [(+)энергию, (-)энергию - тонкая частица.] 2. Имеют 4-е измерение. 3. Не имеют потенциальную энергию. 4. Не имеют тени. 5. Не имеют массу покоя. 6. Не имеют гравитационного поля. 7. Не имеют электрических зарядов. Пример: Тонкие энергии не имеют тени. Разум человека состоит из тонких энергий и не имеет тени, поэтому мы не можем видеть его визуально. Энергетический ствол человека также состоит из тонких энергий и также не может быть виден, хотя он также как и разум, находится вне биологической части человека. При образовании элементарных частиц изменяются свойства энергии, образуется материя, которая характеризуется тем, что: 1. Имеет массу покоя. 2. Имеет потенциальную энергию. 3. Имеет электрический заряд. 4. Имеет кинетическую энергию. 5. Имеет тень. 6. Не имеет 4-е измерение. 7. Не имеет гравитационного поля. С дальнейшим изменением уровня энергии образуются атомы, появляется вещество со своими свойствами: 1. Имеет электрическую нейтральность. 2. Имеет массу покоя. 3. Имеет тень. 4. Имеет кинетическую энергию. 5. Имеет потенциальную энергию. 6. Имеет гравитационное поле. 7. Не имеет 4-е измерение. Материя превращается в вещество, обладающее свойством инерции. Вещество приобретает поле энергетического обмена в электрически нейтральном состоянии, которое называется гравитационным полем, появляется сила притяжения и появляется понятие веса. Данная схема является приближенным схематичным отображением уровней энергии и уровней материализации энергии. При материализации энергии образуется физический мир Вселенной. Если рассматривать физический мир отдельно, то образуются следующие уровни физического мира (уровни материи). Схема состояния материи 1. Элементарные частицы, обладающие массой покоя. 2. Элементы вещества (периодическая система Менделеева). 3. Молекулярные соединения (вещества неживой и живой природы). 4. Тела (свойство перемещения относительно других тел во времени и пространстве). 5. Системы тел (Земля-Луна, Сатурн и его саттелиты, Солнечная планетарная система, системы других звёзд и т.д.) 6. Галактические системы (скопления звёздных систем) 7. Мировая система скоплений галактических систем (мир, антимир). Далее следует энергетический уровень функционирования Вселенной. Уровни энергий не находятся в изоляции друг от друга, они постоянно взаимодействуют, находясь в состоянии динамического равновесия или в состоянии возбуждения. Чем выше уровень материализации энергии, тем меньше ее проявление. Наша Вселенная имеет название - Кольцо Великого Свечения (КВС). КВС динамично и развивается в соответствии с законами мироздания, но и законы проявляются в соответствии с уровнями энергии. Неизменны только два закона: Закон Кармы. Закон Изменений. Эти законы выявляют свойства нулевой энергии: его неизменность и свойство движения. Эти законы вездесущи и являются основой функционирования КВС. Закон Кармы. Он является законом сохранения энергии. Он же закон обратного силового действия. Ньютоном Закон Кармы сформулирован так: сила действия равна силе противодействия. Включив закон в состав предмета "Физика", Закон Кармы вошел в науку. Закон Кармы, закон обратного воздействия - всеобъемлющ, действует на всех уровнях энергии, материи, сознания и применять его надо в соответствии с этими уровнями. На уровне тонких энергий, на уровне, где функционирует сознание и разум человека, любое действие, слово, мысль - несет в себе обратную силу, обратное воздействие и пользоваться им надо так, чтобы стимулировать эволюцию, улучшать действительность, создавать благоприятную обстановку для себя, семьи, родственников, друзей, поселка, города, страны, Земли, Галактики... Человек с положительным мышлением, возвышенными мыслями, полный любви к окружению, положительно структурирует пространство и быстро эволюционирует, если при этом он пользуется и обогащает себя достоверной информацией. Карма - это энергия, которая законсервирована в веществе, в любом проявлении вещества, будь то камень, лежащий на обочине дороги, или планета, Галактика... Она, как бы, взята в долг, законсервирована у развивающейся КВС. Камень сплошь состоит из энергий: энергия молекул вещества, затем энергия атомов. Энергия составляющих атом и т.д. в глубь материи до нулевой энергии КВС. Все это внутренняя энергия камня. Если взять за систему координат центр КВС, то добавится в отсчете и полная механическая энергия камня. Карма - энергетический долг. Он есть у кристалла, особи, страны, цивилизации и т.д. Долг этот может быть возвращен только при полном кругообороте энергии от нулевой энергии КВС, через цепь энергетических превращений в материю, в вещество неживой природы, затем в разумное сознание, затем в энергию Космического сознания. ...Карма вездесуща. Закон изменений. (Закон движения, Закон перехода количества в качество.) Нулевая энергия (Н.Э.) сама не изменяясь, образует уровни энергий с множеством частиц-носителей энергии, которые в разных сочетаниях образуют мир вплоть до материального мира. В свою очередь, материальный мир не находится в статическом состоянии, он также находится в динамике, видоизменяется и переходит в другие уровни, в другое состояние. Переход энергии в другой уровень происходит через плазму. Плазма- есть переход энергии в другое состояние, вплоть до Н.Э.К.В.С. Плазма может быть частицей разума. Космические иерархи находятся в плазмоподобном состоянии. Энергия не может быть статичной, значит и материя не может быть статичной. Движение - неотъемлемое свойство материи. Материя не может существовать без движения, но нельзя абсолютизировать это свойство материи, т.к. оно является следствием свойства энергии. Свойство движения материи проявляется на всех уровнях материи, вещества, вплоть до отрицания собственного состояния, перехода на высший уровень энергии, на уровень сознания (восходящего движения). Энергетическим обеспечением движения материи, вещества, является звезда, а также поступающая Космическая энергия в виде тонких энергий, элементарных частиц и др. Движение энергии может быть восходящим и нисходящим. Восходящее движение - развитие, которое предполагает эволюцию материи (энергии) от нулевой энергии КВС до уровня сознания. Нисходящее - наоборот. Формы движения материи определяются уровнями состояния материи. Уровень состояния материи определяется уровнем состояния энергии. Состояние покоя в абсолютном смысле нет. Есть только состояние относительного покоя, покоя одного тела относительно другого во времени и пространстве. В состоянии покоя сохраняется устойчивость тела относительно его окружающих тел в пространстве и устойчивость его энергетического уровня. Состояние относительного покоя - состояние динамического равновесия, которое характеризуется равновесием количества приема и количества отдачи энергии. Нарушением процесса динамического равновесия является процесс возбуждения, нарушение баланса приема и отдачи энергии, который в свою очередь, может перерасти в лавинообразный процесс с изменением состояния материи и с переходом на другой уровень материи (энергии). При "нисходящем" движении через плазму энергия может видоизменяться до уровня Н.Э. КВС. Движение энергии может происходить как её рассеивание, так и ее сгущение. Пример: Рассеивание энергии Звездой в окружающее пространство и сжатие вещества Звезды и превращение в "белых карликов". Чем плотнее план материализации энергии, тем глубже остается главный вид энергии, Нулевая энергия КВС, тем меньше она себя проявляет, где минимумом проявления энергии, являются тепловые процессы обмена веществ. Чем глубже в материи происходят процессы движения энергии, тем сильнее проявление энергии. Температура показывает силу взаимодействия носителей энергии. Свет отражает уровень температуры. На всех уровнях энергия и материя стремятся занять форму, сочетающую минимум поверхности при максимальном объеме. Такой формой является сфера (шар). Примером может служить форма атома, планет, звезд. К такой же форме стремятся и скопления звезд, галактики и сама Вселенная (КВС), т.к. при такой форме достигается максимум энергетики. В этом проявляется закон «энергетического императива», то есть максимальное использование свободной энергии. В «живой природе» выживает только та биосистема, которая наиболее полно может использовать окружающую её энергию. В практической деятельности человека – это использование орудий и механизмов с наибольшим коэффициентом полезного действия. На уровне вещества Закон Изменений проявляет себя как Закон Эволюции. Закон Эволюции определяет движение вещества на уровне атома, атомных соединений (молекул), на уровне неживой природы. Это добиологический период развития материи. Закон Эволюции - это закон гравитации. Закон сохранения Эволюции - закон сохранения гравитации. Гравитационная энергия имеет два плана - энергетический и смысловой. Смысл выполняет роль плюса, энергетика - минуса. Чем больше сила смысла, тем больше гравитация. С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет дальнейшее развитие живой природы на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения с помощью принципов мутаций и естественного отбора. С развитием мозговой и нервной системы эволюция энергии, материи, вещества выходит на уровень сознания. На уровне сознания, а затем и на уровне разумного сознания (человек на Земле), закон Изменений проявляет себя как Закон Гармонии. Дальнейшее рассмотрение этого закона будет в главе "Сознание" - как наивысшего уровня энергии. Закон Изменений проявляется основными видами движения энергии по иерархии в следующем виде: 1. Квантовая механика (кинетическо-энергетические процессы). 2. Физические процессы (превращение энергии в материю, вещество). 3. Химические процессы (атомно-молекулярное движение). 4. Механические процессы (движение вещества, тела относительно других тел во времени и пространства). 5. Биохимические процессы на уровне инстинктов (живая природа). 6. Биологические процессы на уровне сознания (высшие системы живой природы). 7. Социальные процессы на уровне разума (человек - разумный). 8. Процессы развития Космического Сознания на энергетическом уровне Вселенной (Космические Иерархи). Ниже стоящий вид движения входит составной частью вышестоящего вида движения. Хотя это может явно и не проявляться. Примером может служить движение энергии, связанное с сознанием человека. Человек потребляет пищу (переработанную солнечную энергию), в результате выделяется не только тепловая энергия биохимических, механических и химических видов движения, но и тонкая энергия для функционирования астральной части человека и для организма человека в целом. Тонкая энергия- вид энергии на уровне Квантовой механики. Виды движения теснейшим образом связаны между собой, хотя и качественно отличаются друг от друга. Важнейшей характеристикой движения является изменчивость и устойчивость. Изменчивость - смена свойств, состояний и взаимодействий. Каждый уровень энергии имеет свое воплощение и свои, присущие этому уровню свойства, которые могут изменяться при переходе на другой уровень энергии. Пример: Нулевая энергия КВС имеет способность превращаться в Кварки. Химические элементы на уровне энергии атома могут превращаться в другие элементы. Устойчивость - способность сохранять свои свойства, состояние, взаимодействие для данного уровня энергии, при данном уровне воплощения в материальные частицы. Пример: Нулевая энергия КВС имеет свойство не изменяться при образовании Кварков. Химические элементы сохраняются в устойчивом состоянии, не меняют свои свойства, если в них не меняется количество энергии. При изменении количества энергии в веществе меняется агрегатное состояние вещества. Если создаются условия плазмы, то происходят процессы с переходом на другой уровень энергии. Устойчивость характеризуется покоем, определенной неподвижностью в пространстве и времени, но в то же время идет обмен энергией с другими соседними объектами материи, с помощью частиц энергий, т.е. происходит процесс динамического равновесия. Свойство устойчивости определяет наличие уровней энергии и материи, а свойство изменчивости определяет количество уровней и состояний энергии и материи. 1-ый уровень энергии - Н.Э. КВС есть энергия, но нет времени и пространства. Времени нет потому, что энергия никуда не передается, нет ритма передачи энергии. Пространства нет потому, что та же энергия не выходит за размеры искривленности. Размер существует и определяется степенью искривленности траектории движения энергии, необходимой для ее устойчивого количественного и качественного состояния. Время и пространство образуют единство и не проявляются из-за отсутствия энергии вне этой системы, называемой Н.Э. КВС. 2-ой уровень энергии - кварки. Н.Э. КВС образует частицы энергии, структурное строение которых (как допущение) - планетарная система с ядром и периферийными частицами, вращающимися вокруг ядра со скоростями на много порядков больше, чем вращение электронов вокруг ядра атома. Происходит процесс движения энергии с 1-го уровня во 2-ой уровень, появляется ритм приема и отдачи энергии - появляется время и пространство. Кварки - микрокирпичики мироздания. Появляются параметры: энергия, время, пространство и система измерений должна строиться на основе этих трех субстанций. 3-ий уровень энергии - частицы тонких энергий (Т.Э.). Т.Э. состоят из 2-х планов: а) энергетические частицы: плюсовые, минусовые. б) смысловые частицы, несущие информацию, также несут плюс и минус. Система единиц измерений - как на 2-ом уровне. Именно этот уровень энергии является фундаментальным для функционирования Сознания, Разумного Сознания, Космического Сознания КВС. Для уровня Т.Э., где "релятивистская масса" и диаметры частиц на несколько порядков меньше, чем у элементарных частиц, согласно Закона сохранения энергии, скорости частиц Т.Э. должны быть на много порядков больше, чем скорость света - "С". Математические уравнения должны иметь другие выражения, которые должны приводится к релятивистским выражениям при падении скорости тонких частиц до уровня света (элементарные частицы), точно так же, как релятивистские выражения приводятся к формуле Ньютона при V<<C. Все фундаментальные поля: гравитационное, электромагнитные, сильные ядерные, слабые поля образуются частицами Т.Э., обеспечивающими энергообмен между телами (веществом), где энергия выстуает силой, обладающей независимыми свойствами. Волновые свойства частиц энергии определяются степенью соответствия уровня измерительных методов (техники) к уровню измеряемой энергии. Уровень измерений (измерительной техники), соответствующий измерению элементарных частиц не может быть применен к уровням тонких энергий, т.к. многие проявления энергии воспринимаются как волновые процессы. Частицы Т.Э., так же как и электроны, вращаются по разным дискретным орбитам с разными уровнями энергий и распределение их энергий в свободном состоянии определяется функцией распределения вероятностей. В силу чего, потоки частиц Т.Э. и воспринимаются как волновой процесс. Пример: электромагнитные "колебания" энергии. Все фундаментальные поля формируются потоками частиц Т.Э. с соответствующим распределением энергии и скоростями частиц. 4-й уровень - элементарные частицы. Теория относительности до скоростей ~ С. Система единиц измерения: масса, время, пространство. При переходе энергии из "мира тонких энергий" на уровень элементарных частиц, происходят качественные изменения: Элементарные частицы диаметром больше частиц Т.Э. не менее чем на четыре порядка, соответственно увеличивается и их масса, появляется масса покоя. В соответствии с Законом сохранения энергии, скорости движения элементарных частиц на много порядков меньше чем скорости движения частиц Т.Э. и в максимуме составляют С (300 000 км/сек). Пример: Нейтрино - представительница мира Т.Э. - преодолевает расстояние от Солнца до Земли, за одну семитысячную долю секунды. Свет преодолевает это расстояние за восемь минут. 5-ый уровень. При переходе элементарных частиц в вещество, образуются тела, которые также теряют скорость движения. Космические тела имеют скорости в десятки км/сек. Расширяются параметры измерений свойств вещества. 6, 7, 8 уровни. Скорости движения измеряются в м/сек. Появляется множество разных параметров, определяющих состояние уровней вещества и их агрегатные состояния. 9-ый уровень. Скорость изменения социальных систем (народы, государства) выражаются в изменении уровня сознания, морали, где переход из одного состояния в другое состояние измеряется сотнями лет. 10-ый уровень. — Космическое Сознание. Его развитие определяется Законами Мироздания, свойствами пространства и времени, структурами астральных полей, включением в ритм некой природы большой масштабности. Где царит закон свободной воли Где вместо морали царит принцип ответственности. Уровни энергии со своим течением времени образуют замкнутые системы, где в пределах этой системы сохраняются аддитивные интегралы движения. Человек и его энергетика. Организм человека занимает больший объем, чем его биологическое тело. Упрощенно энергетическая схема человека состоит из следующих блоков: 1. Импульсное кольцо с ядром разума и сущими (прошлыми мыслями); 2. Сознание (мозг и нервная система); 3. Биокольцо (тело); 4. Общее поле особи; 5. Энергетический каркас. Человек представляет собой соединение 2-х начал — физического и энергетического. Тело и психика человека построены по закону относительной симметрии. Всё во Вселенной строится также. Первые два блока будут рассмотрены в главе «Сознание». Биокольцо. Функционирование биокольца основано на получении энергии извне: 1. Пища, вода (переработанная солнечная энергия); 2. Солнечная энергия (лучистая энергия); 3. Космическая энергия в виде Т. Э. Каждый орган тела человека образует свое биополе, которое отражает протекающие в органе энергетические процессы и является астральной составляющей энергии органа. Состоит из Т. Э. Сумма всех полей органов, плюс поле самого биокольца в целом, составляет общее поле особи. Общий принцип энергетики человека основан на 2-х энергетических спиралях Т. Э.: восходящей и нисходящей, которые вращаются в разные стороны, порождая между собой поле определенной силы. Там, где их витки пересекаются, функционируют чакры. Чакры — вихревые центры Т. Э., которые уравновешивают и регулируют энергетические процессы внутри тела. Схематично энергетическую систему можно представить как указано на рисунках: 1 — Третий глаз. 2 — Горловая чакра. 3 — Сердечная чакра. 4 — Солнечная чакра (солнечное сплетение). 5 — Половая чакра. 6 — Кундалини (копчик). 1-я чакра находится в зоне 3-его глаза. Этот вихрь способен снять оковы с поля сознания и памяти и с его помощью астральная оболочка человека может перемещаться в пространстве, видя и слыша мир. 2, 3, 4 чакры являются кармическими каналами: от родственников — к сердечной чакре (3), дружественные связи — к солнечной чакре (4), деловые связи — к горловой (2), враждебные (отрицательные) — к сердечной и солнечной. 6-я чакра. Своя индивидуальная карма крепится у кундалини в области копчика. Это накопление отрицательной энергии, которое может повлиять на генетический аппарат. 5-я — половая чакра участвует в функционировании инстинкта самосохранения, а именно, в инстинкте продолжения рода, который входит составной частью в инстинкт самосохранения. 2-я чакра ответственна за извлечения из тела той тонкой энергии (положительной), за счет которой происходит мыслительный процесс. На основе поступающей извне энергий, биокольцо образует энергетическую систему питания тонкими энергиями функционирования первых двух блоков. Тело человека служит для энергетического снабжения своего компьютера (мозга) и разума (импульсное кольцо) и от состояния биокольца зависит многое, а именно функционирование сознания человека, разума человека. Биополе человека — астральная энергия, которая может вызывать некоторые конкретные ощущения. В биополе есть цветовая, звуковая, гравитационная, электромагнитная и др. составляющие и есть свой ритм — частота колебаний. Энергетическая ось человека расположена в 10-15 см сзади позвоночника и параллельна ему. Как ранее было сказать, ось состоит из неизвестных пока науке тонких энергий. В астральной части человека имеется аналог кровеносной системы: энергетические каналы, аналогично большому и малому кровеносным кругам. Есть и минусовой канал, который распределяет по организму информативную часть циркулирующей в теле энергии. Кровь человека структурируется имеющейся у него информацией и есть суть его кармы, т.е. качество крови определяется качественной составляющей информативной части энергетики индивида. Кровь способна транспортировать энергию тонких планов. Все в мире информационно, в т. ч. и каждая клетка, слагающая человека. Для того, чтобы сигналы от одного органа не смешивались с сигналами других органов, они передаются по особым информационным каналам тела, где действует система блокировки в виде так называемых иглоукалывательных точек на коже. Точки на коже и представляют собой силовые узлы, структуры — переключатели тонкой астральной энергии внутри тела индивида. От ступней, ушных раковин и радужной оболочки глаза энергетические каналы идут ко всем внутренним органам. Переключатели векторов и каналы ответственны за то, чтобы приток плюсовой энергии (переключатели на ушных раковинах) превышал или был равен притоку минусовой энергии (переключатели на ступнях). Общий плюс организма — на темени в области дыры Брамы. Минус — на подошвах. Хождение босиком (в меру) — минусовое заземление, которое ускоряет смену энергии в организме, что в свою очередь способствует нормализации обмена веществ. Глаза — информационный код индивида на физическом плане существования. Одновременно, глаза служат тоннелями в другой, тонкий мир: через зрачки тонкая энергия идет в обоих направлениях. Сила взгляда — категория астральная. Сила взгляда равна силе мышления: при мощном мышлении глазами можно сделать многое. Смотря на себя в зеркало, человек вынужден защищаться от своего же поля: зеркало вампиризирует. Вопросы энергоснабжения биокольца должны быть всегда под постоянным вниманием человека. Правильное питание по законам природы, правильное общение с природой, окружающий средой, психическое уравновешение поведения стимулируют получение космической энергии. Методы повышения энергоснабжения организма известны, нужна только самоорганизация самого человека. Человек часто теряет энергию высшего плана: а) стрессы, отрицательные эмоции, отрицательный настрой (мысли, слова, действия) на окружающую действительность; б) пьянка сопровождается мощным энергетическим выбросом, который не сразу компенсируется; в) потребление мяса высших животных закупоривает энергетические каналы индивида и наступает ложное состояние насыщения в результате чего теряется тонкая энергия, т. к. вводится информация о смерти. Высшие животные обладают в той или иной степени развитым сознанием. Чем ниже уровень развития сознания у живой природы, тем меньше отрицательная информация для человека при употреблении их в пищу. Наименее искаженной переработанной солнечной энергией обладает растительная пища, которая находится у основания пищевой пирамиды. Алкоголь, наркотики, никотин — все в свое время были созданы как лекарства для биокольца, но в соответствии с Законом Изменений количество переходит в качество и чрезмерное употребление превратило их в яд для человека. Яд в меру — лекарство. Лекарство сверх меры—яд. Индивид или другая материя деградирует, когда проявляется лидерство плюса или копится отрицательная энергия (карма). Вселенная и ее Энергетика. Функционирование Вселенной основано на законах мироздания и построено по закону относительной симметрии. КВС развивает свой потенциал под действием Космического Сознания. Общее поле КВС формируется на основе 2-х энергетик: мира и антимира, вращающихся в противоположные стороны (у человека такая же аналогия). Одна часть КВС, одна сфера, вращается в одну сторону, вторая часть, вторая сфера, вращается в противоположную сторону. Одну часть назвали мир, вторую часть — антимир. Обе части вместе образуют Вселенную. Мир и Антимир состоят из одинаковых уровней энергий, материи и вещества, построенные по принципу относительной симметрии (а не абсолютной симметрии). Нет ни вещества, ни антивещества. Есть единая материя. Мир и Антимир развиваются совместно; ограниченные энергетическим барьером. КВС (Вселенная) динамична, в нем неизменны только Закон Кармы и Закон Изменений. Энергетика Мира и Антимира формирует поле Абсолюта. Абсолют — это сверхгигантское сознание КВС. Всякая другая иерархия Разума представляет собой как бы организм Абсолюта. Если продолжить эту аналогию, то люди (гуманоидные цивилизации) являются самым начальным планом Космического Сознания. Все в КВС пронизывает поле Абсолюта, несущее его Разум. Это поле и корректирует эволюцию. Главное в творчестве Абсолюта — стимулировать эволюцию, чтобы каждая часть в КВС уравновешивала другую. Все в КВС иерархично. Каждая верхняя ступень играет роль (+) для нижней, а та выполняет роль (-) для верхнего плана. В любой природе (+) развивает ее потенциал, а (-) несет защитную функцию, чтобы ее не сжег плюс. Единство в КВС спаяно ритмами, у каждой иерархии свой ритм. Если бы не существовало иерархии, трансформирующей ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС. Физический план КВС — Галактики, звезды, планеты… Звезды представляют собой силовые узлы в Галактике. Галактики — силовые узлы во Вселенной, все это представляет собой силовые узлы Абсолюта, его энергетический каркас, наподобие аккупунктурных точек человека. Космические иерархи ответственны за сбалансированное функционирование Галактик и всего, что там находится. Абсолют — за Вселенную в целом. Космические иерархи осуществляют распределение потоков энергии внутри Галактики, т. е. по существу заведуют Временем. Космические иерархи высокого ранга не обладают телом в человеческом понимании. Они находятся на энергетическом уровне в плазмоподобном состоянии. Для своей жизнедеятельности они пользуются Н. Э. КВС. Воплотиться в привычный для людей биологический облик они не могут. Габариты космических иерархов колоссальны — их размеры на много превышают диаметр солнечной системы. Абсолют осуществляет развитие потенциала КВС, включаясь в ритм «некой природы большой масштабности», впитывая ее энергию и вырабатывая материю (энергию) наивысшего порядка. Благодаря этому КВС получает возможность самовоспроизводства. Структура мироздания сложена по принципу сфера в сфере, когда малая сфера служит частью большой сферы. По мере развития Космического Сознания, Вселенная (мир и антимир) увеличивается в размерах, заполняя чистое поле Абсолюта. По мере развития Космического Сознания увеличивается смысловая составляющая Гравитационного поля Вселенной. К моменту полного заполнения чистого поля Абсолюта в КВС самый большой энергетический уровень, самый высокий потенциал равный потенциалу Абсолюта, что является целью Абсолюта. Когда во Вселенной создается потенциал, равный потенциалу Абсолюта, к этому времени заканчивается период гуманоидных цивилизаций (т. е. все цивилизации перешли на энергетический уровень жизни), под действием Гравитационного поля КВС происходит процесс энергетизации физического плана Вселенной. Карма кристалла, камня на обочине дороги, планеты, звезды, Галактики переходит на энергетический уровень функционирования, — исчезает вещество, материя, исчезают сопутствующие поля, остается только энергия. Образуется критическое состояние энергии при которой происходит раздвоение Вселенной. КВС подобно колоссальной живой клетке, размножается делением на две дочерние особи. Когда КВС делится, из него выходят два Абсолюта с изначальными Космическими Сознаниями. Появляются два новых первичных КВС, вероятно, один — из мира, второй — из антимира. Затем снова начинается эволюция каждого из новообразовавшихся КВС, сначала с физического плана — образования звезд, планет, Галактик, а затем — разума. Таким образом, происходят в недрах «Природы» кругообороты энергии: энергия — материя — сознание — энергия — материя и т. д. Почему кругообороты? Потому что есть предположение, что КВС делилось уже дважды! И каждое «уже» составляет по земному течению времени, вероятно, не один десяток, а может быть, не одну сотню миллиардов лет. Да и едва ли это возможно измерять «течением земного времени». Как на Земле, так и в Космосе транспорт и связь играют ключевую роль в жизни. В КВС есть особые коридоры (каналы), по которым осуществляется быстрое перемещение. Скорость при этом настолько больше скорости света в Солнечной системе, во сколько раз скорость света больше скорости пешехода. Это относится, очевидно, к энергетическим системам жизни, состоящим из «тонких энергий». «Черные дыры» ведут в другие спирали мира. Космические иерархи общаются между собой на астральной основе, частицами «тонких энергий», называемых телепатемами, которые из одного края Галактики в другой идут мгновенно. От человека такой сигнал идет 7 секунд земного времени. Размеры КВС нельзя измерить в световых годах к тому же, скорость света неодинакова даже в пределах Галактики. Размеры КВС измеримы с помощью скорости прохождения нейтрино в чистом поле Абсолюта. Скорость нейтрино также зависит от среды прохождения. Образно выражаясь, энергия и материя — два родных брата — близнеца. Материя выходит из энергии и материя снова может переходить в энергию, т. е. может происходить процесс телепортации. Материя может превращаться в структурированную энергию, перенестись в пространстве и затем снова превращаться в материю, овеществляться. Для этого процесса должны быть соответствующие силы и условия, что не всегда и не везде возможно. Земля и ее энергетика. Приток энергии на Землю происходит от Солнца и от Космической иерархии. Солнце, как и все во Вселенной, имеет свой ритм энергетического состояния. Для нас наибольший интерес представляет 33 тыс. период, который определяет пики оледенений и пики наиболее теплых периодов. В данное время Земля находится в периоде близком к максимальному потеплению, т. е. к максимуму активности Солнца в этом цикле колебаний. От пика тепла Солнца отделяет не более нескольких сотен лет. Но мы находимся в состоянии, когда должна произойти внеочередная инверсия геомагнитных полюсов Земли, вызванная неблагоприятным энергетическим состоянием Земли. Для «выправления» этой «ситуации», Земля начинает ощущать увеличения притока космической энергии. В разгар этого процесса, приток энергии от космической иерархии превысит энергию получаемую Землей от Солнца, хотя активность Солнца все увеличивается выбросы ее энергии в разных диапазонах, становятся все мощнее и мощнее. Чтобы Солнце не превратилось в сверхновую звезду, Абсолют направляет к нему встречный поток, который сдерживает чрезмерную активность светила. Рост энергии займет несколько сот лет. На максимуме притока внешних проструктурированных энергией кармическая воронка Земли будет остановлена и затем переключена на вращение по часовой стрелке. Последующее за этим уменьшение поступающей космической энергии займет такой же период времени и вернется к нормальному уровню. Солнечная активность также будет уменьшаться. По закону сохранения энергии, поступающая энергия должна себя проявлять. В течении этого периода на планете будут бушевать большое число ураганов, бурь, тайфунов, землетрясений, извержения вулканов, погодных аномалий и т. д. Особенно жесткие условия сложатся у экватора, чем ближе к экватору, тем сильнее проявление стихий. В ходе этого процесса, часть льдов Антарктиды, Гренландии и др. мест растопятся, поднимется уровень океана, усилятся паро-водяные процессы в астрале планеты для снятия лишнего минуса с планеты. Если человек простудился, он болеет в течение нескольких дней или недель, Земля — в течении многих тысяч лет. Земля, как и человек, обладает энергетическим информационным каркасом и собственными «аккупунктурными» точками, которые представляют собой силовые узлы движения энергии внутри тела Земли. Имеются точки притока и оттока плюсовой и минусовой энергии. В движении энергий участвует и вода. Вода в любом состоянии вбирает в себя энергию, в особенности минусовую и через дожди и грозы очищает самый нижний слой земного астрала от минуса. Человеку, попавшему под дождь, целесообразно принять душ или искупаться в реке или в море — лишний минус уйдет из организма. В перераспределении тонких энергий между полушариями Земли принимают участие линейные и шаровые молнии. Одновременно молнии очищают астрал от избыточного минуса и «тунгусский метеорит» в действительности был гигантской шаровой молнией. Земля, как и живая клетка, имеет ядро и оно имеет такое же значение для Земли, как ядро для одноклеточного существа. Ядро находится в плазменном состоянии, ее состав богаче современной таблицы элементов Менделеева. В химических элементах ядра закодирована эволюция земного ядра и планеты в целом. Для защиты от плазмы ядра служит так называемая «поверхность Мохоровича» в литосфере. Вулканические извержения и землетрясения снимают коллапс с литосферы. Со временем ядро земли снова обретет нормальное работоспособное состояние. Плазма ядра будет надежно изолирована от плотного плана планеты и сможет полноценно выполнять свои функции. Если от литосферы перейти к ионосфере, то и она несет функцию глобальной информационной сети и озонный слой является не только ультрафиолетовым фильтром. Ионосфера переключает мыслеобразы и перераспределяет потоки сигналов по районам планеты. Иерархи земного астрала тоже работают через ионосферу. Запуски космических аппаратов земному астралу как таковому не вредят, но они рвут тонкую сеть информационно-энергетических каналов, восстановлением которой занимаются иерархи Земного астрала. Также человеческая деятельность в области электрических энергий высокого напряжения (Л.Э.П., элетрифицированные железные дороги, теле- и радиостанции) способствует засорению энергетических каналов планеты, препятствуют взаимодействию энергетики Земли с Космосом, т. е. наряду с положительным, есть и отрицательный фактор. Положительным фактором является лес — прекрасный гармонизатор тонких энергий. Из лиственных пород человеку лучше всего гармонизирует береза и дуб, из хвойных — пихта, сосна, ель, кедр. Ель, кроме того, способствует разрыву кармических связей. Если говорить о кармических связях, то можно сказать, что астрал быстро реагирует на события физического плана Земного шара; поступающая снизу информация запускает те или иные энергетические процессы, которые, в свою очередь, воздействуют на физический план и дополнительно вызывают аномалии на поверхности Земли в виде ураганов, бурь, смерча. Это есть следствие вихрей тонких энергий в астрале планеты. Время — пространство Время существует вне и независимо от сознания человека. Все в мире энергетично и материально по своей природе, и время ничто иное как ритм взятия и отдачи энергии любым планом Вселенной (КВС). Наличие пространства и его размеры, определяются наличием энергии и его количеством. Есть энергия, нулевая энергия КВС, есть пространство. Увеличение количества энергии ведет к увеличению размеров КВС. Форма КВС зависит от искривленности пространства. Искривленность пространства зависит от степени искривленности траектории вектора ритма приема и отдачи энергии планами Вселенной. Чем выше качественность плана КВС, тем меньше искривленность и чем мощнее амплитуда ритма приема — передачи, тем больше пространство. Время — пространство есть форма бытия энергии, в виде нулевой энергии КВС и ее видоизменений в материальном виде вплоть до высшей субстанции — сознания. Ни пространство, ни время изолированно друг от друга существовать не могут, потому что они составляют единство объективно-реальных форм энергии в материальном и не материальном виде. Время и пространство существуют не сами по себе, а находятся в прямой неразрывной связи с движением энергии, материи и свойства пространства и времени определяются формами (уровнями) энергии и материи. С точки зрения диалектического энергетизма (Д. Э.) свойства пространства и времени должны быть объяснены и выведены из свойств самого этого мира, свойств уровней энергии и материи, а не только и не столько из математических моделей. Многообразию типов энергетико-материальных взаимодействий соответствуют и определенные свойства «пространства — времени». Все взаимодействия имеют ритмический характер. В КВС все движение спаяно ритмами. Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу. Солнце меряет свой ритм по Галактике и т. д. Солнце — звезда. Звезда является местным законодателем ритма. Ее свет дает окружающей природе векторное продвижение вверх или вниз. У каждой иерархии свое время, свой ритм. Но Время — не только ритм, оно еще содержит качественность, диктующее ритм. Чем выше иерархия сознания, тем реже ее ритм, но больше сила ритма, ее амплитуда. Чем ниже план природы, тем чаще ее ритм, тем он плотнее. Смена ритма происходит при смене качественности. Переход человека от биологического к энергетическому уровню жизни сопровождается сменой ритма. Если бы не было иерархии ритмов, трансформирующих ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС, как это было сказано ранее. Единство КВС спаяно ритмами так и мерность в нем всех этих ритмов такова, что каждый ритм проходит через другие, словно гребни с различной частотой зубьев. Можно приближенно сравнить с механическими часами, где подсоединение свернутой пружины непосредственно к последней ступени шестеренок приведет к поломке механизма. Определение времени в «Диалектическом материализме» (Д. М.) является ошибочным где «время — форма бытия материи, которая выражает всеобщность связей между сменяющимися объектами, порядок их последовательности и деятельности». Идеализм отрицает материальную (энергетическую) природу времени и пространства, ставит их в зависимость от различных форм сознания, как продукт человеческого сознания, лишает их объективного существования, объективной значимости. Главный порок идеализма состоит в превращении форм и методов познавательной деятельности человека из средств понимания пространства и времени в первопричину их существования. Определение в Д. М. понятия пространства, может быть применено только для плотного плана, вещества, обладающего массой покоя. Утверждение вечности времени и бесконечности пространства должно быть увязано только с понятием энергии, его состоянием и его количеством. Определение 3-х мерности пространства может быть применимо для вещества, обладающего массой покоя. Для других уровней энергии и материи это понятие едва ли применимо. Так для «тонких энергий» существует 4-е измерение. Мыслеобразы человека, как и животных, уходят в 4-е измерение и там находятся «вечно» пока существует разумная жизнь на Земле. Для биологического уровня жизни время имеет только одно измерение, поэтому развитие «идет» от прошлого к будущему через настоящее. Для других уровней энергии (материи) это утверждение преждевременно, т. к. в изучении материи (энергии) наука «дошла» только до уровня элементарных частиц. Что «дальше», «глубже» — науке неизвестно. По отношению к движению, в самом широком смысле, «время и пространство» проявляются как взаимосвязанные и взаимодополняющие стороны, выражающие всеобщую форму изменчивости и устойчивости сосуществующих и сменяющихся уровней энергии и материи. Сознание Изначальное предназначение человека - служить переходным звеном от биологического к энергетическому уровню жизни. Это предназначение является стратегической целью существования настоящей цивилизации (цивилизация наша является пятой по счету, Вавилонская цивилизация). Эта стратегическая цель делится на две задачи: а) Задача повседневной жизни, когда отдельные индивиды в длинной цепи перерождений накапливают необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал и переходят на энергетический план существования; б) Задача следующих цивилизаций (6-ой, 7-ой,) поднять на необходимый уровень все население земли, чтобы всю земную цивилизацию вывести на энергетический уровень бытия и стать составной частью Космического сознания. На чем основывается выполнение этих задач? Какова технология и материально-энергетическое обеспечение выполнения этих задач? Как было сказано ранее, Закон Изменений на уровне вещества проявляет себя как закон эволюции, который определяет движение вещества на уровне неживой природы. Это добиологический период развития вещества. С появлением условий для дальнейшего развития вещества, в сферу неживой природы с помощью определенного вида комет внедряется в информационно-энергетическом виде сверх планетный белок - ДНК (Дезоксинуклеиновая кислота) и другие соединения, необходимые для старта биологической эволюции. Информация эта находится в хвостах таких комет, которая в земных условиях материализуется. Вероятность появления белковых соединений имеется в процессе и самостоятельной эволюции материи, вещества, но эта вероятность чрезвычайно мала и поэтому, процесс перехода к биологической жизни существенно укорачивается во времени. Добиологический период впятеро больше биологического периода на земле. Если считать, что биологический период на земле начался 2 миллиарда лет назад, следовательно, добиологический период составлял уже 10 миллиардов лет, но достоверность количества миллиардов лет этих 2-х периодов невысока, т.к. научная геохронология очень приблизительна. Старт биологического периода начинается с кремниевой и углеродной жизни. На земле кремниевая жизнь, которая некогда начала развиваться, была вытеснена углеродной жизнью, вышедшей из воды. Кремниевая жизнь могла дать эволюционный результат не меньший, чем нынешняя эволюция. Мумиё - это первооснова примитивной земной кремниевой жизни. Мумиё - мощный биостимулятор, он проходит в человеке через все его структурные уровни, выправляя их. Мумиё первозданно и может действовать даже на генетический код человека. Кости - самый плотный план в человеке и оно всего сильнее влияет на них. При раковой болезни прием мумиё способствует рассасыванию метастазов. Современная наука увлечена генной инженерией, которая в будущем может дать наиболее трудноисправимые нарушения. С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет развитие вещества на уровне клетки - основы биосистем. Дальнейшее развитие живой природы происходит на основе принципов мутации и естественного отбора. По мере усложнения биосистем появляются и развиваются инстинкты саморегулирования и самосохранения, которые с принципами мутации и естественного отбора обеспечивают эволюцию живой природы - флоры и фауны. На пути эволюционного развития живой природы на основе принципов мутации и естественного отбора появились живые существа с развитым мозгом и нервной системой, с развитой системой органов чувств. С помощью органов чувств появилась возможность отражения объективно-конкретной реальности в мозге высокоорганизованного существа. Появились высшие животные, которые в той или иной степени стали думать о конкретном и только о конкретном и не более. Появилось сознание - 1-ый этап сложной мыслительной деятельности. Сознание - продукт высокоорганизованной энергии (в материальном виде как мозг, нервная система, органы чувств).- высшая, свойственная лишь высокоорганизованным существам, форма отражения конкретной объективной действительности. С помощью развитых органов чувств появилась способность реагировать на окружающую действительность и вырабатывать условные рефлексы, которые при постоянном и длительном воздействии раздражающих факторов переходят в безусловные рефлексы (программы поведения). Постепенно появляются познавательные способности, появляются мыслеобразы. С появлением сознания (мыслительные процессы о конкретном), Закон Изменений от Закона Эволюции переходит в Закон Гармонии. Закон Гармонии - закон динамического равновесия между физическим и энергетическим составляющими существа, индивида. При нарушении равновесия появляются нарушения в теле существа, индивида и в его психическом состоянии. Закон Гармонии действует для всех существ, обладающих сознанием. Наиболее развитым сознанием стали двуногие существа в определенном регионе земли, наиболее соответствующими природными условиями существования. Наступил следующий этап дальнейшего развития сознания, этап внедрения разума в сознание двуногого существа. В астрале земли функционируют Иерархи земного астрала, или ведущие, или (по религиям) ангелы-хранители. Одна из ответственных операций ведущего - на 3-ем месяце беременности подсоединить импульсное ядро (импульсное кольцо) к человеческому эмбриону. Импульсное ядро (ядро разума) - особое, неизвестное науке энергетическое образование из тонких энергий (Т. Э.), которое рождается в Космосе Иерархами высокого ранга, т.е. первоначнльно Разум появляется в результате «деятельности» Космических Иерархов, т.е. космического сознания. Космическое сознание- это творческое начало разума. Космические Иерархи пребывают на энергетическом плане бытия эволюционно столь высоко, что уже не могут воплотиться в биологическое тело плотного плана. Т.е., первоначально разум появляется в результате «деятельности» космических иерархов, космического сознания. Космические иерархи - начало разума. Импульсное ядро при 2-ом и т.д. воплощении на Земном бытие превращается в импульсное кольцо. Импульсное кольцо содержит информацию, накопленную индивидом во всех его рождениях. Вокруг импульсного ядра (ядра разума) по разным орбитам, как электроны вокруг атомного ядра циркулируют сущие (прошлые мысли и ощущения) - отфильтрованные информационно-энергетические сгустки положительного опыта, приобретенные данным индивидом в том или ином воплощении в физическом мире. Отрицательный опыт находится в минусовом уровне (в области копчика). Сущие располагаются вокруг ядра разума по иерархиям, наподобие планетных орбит вокруг Солнца. Информация, выданная мозгом, идет на определенную орбиту. Мысли в импульсном кольце фигурируют в сферальном виде. Сферальные мысли возвышеннее и сложнее плоскостных; низкоплановые, плоскостные мысли, попадают только на низший план импульсного кольца, из-за чего его потенциал ослабевает. Индивид. мыслящий только низкоплановыми мыслями, может потерять высокопоставленные сущие. В этом случае, иерарх энергетического плана Земли, Ведущий данного индивида, под свою ответственность, подключает утраченные кем-то сущие другому индивиду, успешно эволюционизирующему в данном рождении. Всё вместе взятое - ядро разума, сущие и их взаимосвязи и составляют импульсное кольцо. Импульсное кольцо человека находится вне его тела, над головой и сохраняется после его смерти. Это и есть разум человека. Разум позволяет человеку быстро и четко перерабатывать информацию, облекать ее в конкретные мысли, т.е. производить эвристическое мышление в отличии от логического мышления в кибернетике. Разум является "инструментом" для формирования сознания на уровне Земного бытия при каждом рождении человека. В физическом плане бытия, импульсное кольцо плюс сознание в данный момент бытия, плюс кармические связи по чакрам и составляют индивидуальность человека, которую мы называем Душой человека. Душа и есть самый первоначальный план, первокирпичик общего Космического Сознания. В его развитии, в конечном счете, состоит смысл бытия на земле. Как только душа человека достигнет определенного 1) энергетического, 2) информационного, 3) качественного уровня, она преодолевает гравитационные силы своего плана бытия и выходит на следующий уровень жизни. В этом коренное отличие людей от других организмов земной биосферы. Только у человека сознание может быть резко изменено на протяжении одной жизни и в этом его сила. Импульсное кольцо позволяет менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий, позволяет производить абстрактные мыслительные процессы во времени и пространстве. Это, как и цикличность рождений, принципиально отличает человека от других существ биосферы. Думать о конкретном в той или иной мере, как было сказано ранее, могут и животные, их мыслеобразы, в энергетическом виде, как и мыслеобразы людей, идут в четвертое измерение. Четвертым измерением является пространство без вещества и материи, где присутствуют только энергетические частицы, носители тонких энергий, кварков и Н.Э.К.В.С. Мысль, мыслеобразы - это сила, которая может быть плюсовой или минусовой информацией. Человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-ое измерение и не получает сведений о том, что там происходит, как воздействуют эти его силы. Поэтому, в своих представлениях и мыслях надо быть добрым и возвышенным. Таким образом, принципиальное отличие человека от других существ биосферы состоит в следующем: 1. Наличие разума. 2. Цикличность рождений. Разум позволяет: а) быстро и четко перерабатывать информацию и облекать ее в конкретные мысли (эвристическое мышление); б) менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только от внешних условий, осуществлять абстрактное мышление; в) в течении одной жизни резко менять сознание. Цикличность рождений позволяет: а) саморазвиваться разуму через неоднократное формирование сознаний; б) накапливать необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал для перехода на энергетический уровень бытия. Цикличность рождений не является обязательным условием формирования сознания для гуманоидных цивилизаций. 12-13 тысяч лет назад, человек накапливал необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал за одно рождение и переходил на энергетический план жизни. Длительность человеческой жизни составляла сотни лет. За это время подсознание индивида регулярно принимало информацию от Иерарха, ведущего его на энергетическом уровне земли. Человек усваивал основные законы мироздания, свойства пространства и времени, структуру астральных полей, совершенствовал свою психику, биологическое и энергетическое тело. Это строило гармоничную личность, давало качественный потенциал и необходимую силу, "человек аккумулировал в себе мощную эволюционную ступеньку" на низшей из энергетических планов бытия. Но 18 тысяч лет тому назад, в силу объективных, независящих от людей на земле причин, а также из-за грубых информативно-энергетических нарушений в ядре, биосфере и астрале земли и малого числа Ведущих, общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Земная цивилизация почти потеряла связь с Высшим Разумом. Люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути. Тогда (12-13 тыс. лет назад) Космическими Иерархами высокого ранга и был введен, так называемый "круг сансары" - цепь воплощений индивида, чтобы земля могла вносить все же хоть какой-то вклад в эволюцию сознания и разума Вселенной, фундаментом которой служит человек (Гуманоидная цивилизация) - начальный, низший план Разума. Согласно общему для Вселенной Закону свободной воли, ведущие не имеют права свободно воздействовать на сознание людей. Люди не ощущают ведущих их индивидуумов энергетического уровня жизни. Но все же Иерархи, по мере возможности, помогают своим подопечным. Люди по своему эволюционному развитию проявляют себя в 2-х категориях: Знаки и Штампы. Знак - это индивид с богатым прошлым. Его импульсное кольцо накопило значительное количество сущих с разнообразной информацией и качественностью. Штамп - это индивид, которому предстоит длинный путь в земной эволюции, большое число рождений и творческое начало его невелико. Есть Знаки восходящие и нисходящие. Нисходящие - те, кто перевалил вершину, не сумел, находясь на пике индивидуального развития, перейти в энергетический мир из-за дисгармоничности тела. Если нисходящий знак, регрессируя, опустился до уровня нисходящего штампа, то деградация необратима и индивид возвращается в исходное состояние: импульсное ядро без сущих. Импульсное кольцо каждого человека вырабатывает информацию, которая идет в чашу общего сознания мира и антимира (Вселенная). Чем выше сознание Индивида и объективнее его мышление, тем больше вклад в чашу К.В.С., тем лучше его Карма. Введение "круга сансары", по всей видимости, было осуществлено по времени на стыке гибели "четвертой цивилизации" и постепенного формирования "пятой цивилизации", т.е. 12-13 тысяч лет назад. По законам гармонии предел человеческой жизни больше 100 лет. Зарабатывая отрицательную Карму неблаговидными поступками и тем самым создавая антисущие и вводя свой организм и психику в череду коллапсов, человек резко сокращает свою жизнь. Правильное сочетание сна и бодрствования является необходимым условием длительной жизнедеятельности организма. Когда человек засыпает, его астральная чувствительность возрастает, усиливается работа инстинкта самосохранения. Люди и животные во сне реагируют на окружающее своим полем. Сны - это информация, считанная с окружающего вместе с ассоциациями сознания. Сновидения - это синтетически средняя сознания и памяти, появляющаяся при расслаблении мышления. При вещих снах поле человека улавливает идущую по кармическому каналу информацию в астрале и расшифровывает ее, базируясь на собственных ассоциациях. Дни вещих снов гороскопичны. Подсознание - тоже астральная составляющая человека, представляющая собой информативное поле вокруг сознания (головного мозга). В подсознании фиксируется вся окружающая информация. Интуиция - это информация, считанная с подсознания. Поле подсознания улавливает смысл, который человек может принять как истину без дополнительной расшифровки. В вещих снах принимают участие и Ведущие, дающие информацию для своих подопечных. Иерархия ведущих земного астрала следующая: 1. Ведущие Шамбалы. 2. Ведущие Знаков. 3. Ведущие Штампов. Иерарх Шамбалы опекал 3-х подопечных на земле, но людей выдающихся способностей. Кроме функций ведущих они положительно подпитывают на астральном уровне те процессы, которые идут на пользу человечеству. Шамбала стремится усилить положительный потенциал (тезаурус) земли, чтобы планета окончательно не потеряла способности аккумулировать плюсовую тонкую энергию. Средний Ведущий Знаков опекал 10 подопечных, средний Ведущий Штампов опекал 30 подопечных. Почему опекал? Они не перестают опекать и в настоящее время, но их число катастрофически мало по сравнению с количеством людей на планете в данное время. На протяжении последних 18-ти тысяч лет, количество Ведущих увеличивается очень медленно. Ведь Ведущие - Иерархи Земного астрала, - это бывшие лучшие представители людей на земле за прошлые периоды цивилизации. На каждого Ведущего приходится не 3-10-30, а на много больше подопечных индивидов, соответственно и общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Как было сказано ранее, одна из ответственных операций Ведущего - на 3-м месяце беременности подсоединить импульсное кольцо к человеческому эмбриону. Ведущий, по возможности, подбирает страну, семью, социальное положение, чтобы данный разум мог эффективно функционировать с наибольшей для эволюции отдачей. После того, как Ведущий присоединит к человеческому эмбриону импульсное кольцо, индивид переходит в другое состояние, которое важнее самого биологического рождения. Вместе с ядром разума, еще не родившийся человек, становится личностью, получает исходное сознание (информационно-энергетический результат прошлого опыта). С этого момента развитие эмбриона происходит под действием импульсного кольца, особенно той части будущего индивида, который будет определять сознание. С этого момента женщина (будущая потенциальная мать), не должна легкомысленно относиться к себе и, особенно, к будущему ребенку, ибо она может взять на себя отрицательную Карму и сильно понизить свой качественный потенциал, не выполняя одну из главных функций женщины - продолжение рода людского. Ребенок не выбирает когда ему родиться, ему это предписано свыше и в этом глубокий смысл. Тело - подарок для разума, которое надо беречь. К существу, которое родится идиотом, Ведущий не подсоединяет ядро разума и тот "сгорает" за считанные месяцы или годы. В тех случаях, когда внедрение разума может привести к нежелательным результатам, под свою ответственность, под свою Карму, Ведущий решает, что нежелательный индивид в этом рождении должен деградировать. Но такое возможно лишь при очень серьезной Карме и при небольших энергетических потенциалах импульсного кольца нежелательного индивида. После смерти человека, Иерархи земного астрала выносят в земной астрал информативное поле индивида (импульсное кольцо, энергетический каркас), которое дает конкретный физический облик, сознание человека. Это сохраняет его индивидуальность, его бессмертие - после биологической смерти остается его энергетический эмбрион. Астральная оболочка человека (индивида) окончательно отслаивается от тела на третий день после смерти. Кремация тела сразу же отслаивает оболочки, обрывая кармические связи покойного с окружающим, освобождая его от земных пут. После отслоения оболочек, Ведущий останавливает информационное поле индивида, на том или ином плане земного астрала, в зависимости от потенциала импульсного кольца, ибо импульсное кольцо, после освобождения от земных пут, устремляется по гравитационному (кармическому) каналу к космическим родителям Разума (импульсного ядра). Земной астрал простирается снизу вверх до границ гравитационного поля планеты. На высоте около семи километров над уровнем моря - самый нижний уровень астрала. После биологической смерти, в астрал выходит индивид и там все видит и слышит, т.е. на энергетическом уровне сохраняются два органа восприятия информации. Индивид наблюдает за разрывом и регуляцией кармических каналов земного плана в течении 9 дней после биологической смерти. На 9-ый день происходит отключение Кармы индивида от Знака Зодиака и переход на следующий уровень пребывания, где он пребывает до 40-го дня после биологической смерти. В это время происходит окончательное сообразование сущего под непосредственным действием Ведущего. Разум заново переживает свое бытие на биологическом уровне. Здесь и происходит "Рай" или "Ад" в зависимости от бытия на земле данного человека. В "экспресс" режиме, заново, за 30 суток земного времени, происходит повторение пройденной жизни, т.е. "что посеял, то и пожнешь". Его положительный опыт отфильтровывается в сущее данного пребывания на земле, а отрицательное - в Карму (отрицательный энергетический долг). На 40-ой день после биологической смерти, в состоянии "Рая" или "Ада" индивид становится "энергетическим эмбрионом" и находится в этом состоянии до истечения срока пребывания, пока снова он не будет внедрен для продолжения "круга сансары". На 40-е сутки после биологической смерти, "энергетический эмбрион" покидает земной астрал. В качестве "транспорта" выступает Ведущий. Он переправляет "энергетический эмбрион" в подлунные хранилища на Луне или в астральное хранилище на Плутоне. Луна и Плутон являются сферой деятельности Иерархов Земного астрала и Человеку, на физическом плане бытия, на этих объектах солнечной системы появляться нецелесообразно. Минимальный срок пребывания индивида на Луне до 6 месяцев, максимальный - несколько десятков лет. После этого он может уйти в новое рождение. Максимальный срок пребывания индивида на Плутоне - 1500 лет. Энергетические эмбрионы располагаются в астрале Плутона в соответствии с их информативностью - чем ближе к поверхности Плутона, тем ниже интеллект. На Плутоне - особые условия и свойства магнитного поля. Там не взаимодействуют высокоинтеллектуальные индивиды. Отправка на Луну или Плутон необходима, т.к. взаимодействие земных индивидуальностей в астральном мире нежелательны. Они потом могут раскрыть себя в искаженном нежелательном направлении. Их предназначение раскрыть себя на физическом плане земли. Поминки, устраиваемые по покойнику, должны помогать ему обрывать кармические связи, быстро начинать новую фазу существования на энергетическом плане бытия. Горе родственников, сожаление друзей приковывают его к миру, из которого он "ушел". Надо меньше горевать об умершем. Могила или даже капсула из крематория - это сложные нисходящие воронки. Частое общение с ними родственников и друзей мешает гармонизации импульсного кольца в астрале, особенно в первые 40 дней после смерти. Энергия страдания родственников идет в (-) энергетическую воронку, осложняя небытие любимого ими человека. Похороны с отпеванием замантривают воронку, прикрывая ее, но чем эгоистичнее был покойник и чем слабее священник, тем меньше эффективность отпевания. Могилы "святых" и "посвященных", стремившихся жить по закону гармонии, наоборот, улучшают положительную энергию, и люди бессознательно стремятся к этим могилам, чтобы подправить свой энергетический каркас. Законы проявления материи (энергии) за пределами элементарных частиц науке еще неизвестны, поэтому, люди все, что выходит за рамки имеющегося восприятия, объявляют сверхестественным. В реальном мире нет никаких нереальных вещей и чувств. Все в мире создано из энергии и материи. Нечистой силы не существует, есть только (+) или (-) минус. Плюс дает возможность эволюции, а минус - не дает. На земле по "кругу сансары" люди могут быть нисходящими знаками и нисходящими штампами, так и в астрале функционируют минусовые особи. У них кроме энергетического вампиризма на некоторых индивидах биологического плана имеется еще одна линия энергоснабжения - подключение к деградирующим воронкам на кладбищах и впитывать энергию с посетителей. Бывать на кладбищах надо пореже. К наиболее серьезному пороку, до которого может опуститься индивид - это осознанный садизм во всех его проявлениях, который резко увеличивает отрицательную карму. К садизму могут подтолкнуть, так называемые "черные маги", которые исподволь перестраивают сознание некоторых слабых и тщеславных людей, черпая их энергию и тем самым осложняют карму всего человечества. Кроме того, темные функционеры отключают такого человека от астральной гармонизирующей подпитки - отрезают луч, идущий из Космоса к Дыре Брамы. Сенситивы перестают видеть на его голове нежный, светлый, пульсирующий луч Такой человек строит свои отношения со средой на отрицательном стимуле. Сенситив - индивид с обостренной чувствительностью к энергетическим полям тонких энергий. Природа уподобила женщин аккумуляторам, накапливающим качественность. Именно по этому, темные особи астрала стремятся в первую очередь к энергетическому закабалению женщин. В силу высокой качественности импульсного кольца женщине легче развязать вокруг себя минус, лишать темных комфортной обстановки. В цепи перерождений индивид может быть мужчиной или женщиной. Женское начало на биологическом плане бытия предназначено для накопления свойств качественности, а мужское - для построения порядка, иерархичности. Поэтому, когда мужчина сталкивается с минусом он (или они) противостоят ему по мере сил. Информация о прошлых жизнях у человека заблокирована: знать прошлое - это частично жить в нем и, следовательно, неадекватно реагировать на сиюминутные воздействия. Знать будущее - тоже частично жить в нем и значит, не так реагировать на сегодняшнее. Груз прошлого и будущего выдержит далеко не всякая психика. Тяга к знаниям, конкретное положительное пользование этими знаниями, повышает сознание, обогащает сущность индивида, строит творческий характер сознания. Д.М. подчеркивает: "Способ, каким существует сознание и каким Нечто существует для него, это - знание". Всякий сознательный акт представляет не только знание о внешних объектах, но и знание себя и своей психической деятельности. В сознательном состоянии мы никогда не теряем чувства собственного "я". Поэтому, сознание необходимо предполагает и включает в себя самосознание - отображение человеком самого себя и своего отношения к объекту и субъективного переживания как "чувство причастности". Можно выделить ряд масштабных уровней причастности: 1. Семейная, 2. Стихийно групповая, 3. Профессиональная, 4. Культурно-групповая, 5. Организационная, 6. Государственная, 7. Национальная, 8. Классовая, 9. Идеологическая, 10. Антропологическая, 11. Космологическая, 12. Онтологическая причастность, или причастность к бытию. На каждом из этих уровней человек ощущает себя не просто обособленным и замкнутым индивидом, но элементом, органически входящим в состав некой системы более высокого порядка, осуществляющей задачи, которые выходят за рамки его сиюминутных индивидуальных потребностей. Мужчина и женщина, которые переживают друг друга, как свою половину; спортсмен, остро осознающий свою национальную или государственную принадлежность; святой, идущий на муки за веру, - все это различные иллюстрации явления причастности. Чувство причастности в той или иной мере раздвигает границы личного "я", вводит его в своеобразную "коллективную личность". Тем самым, происходит частичная трансформация субъекта восприятия: происходящее начинает восприниматься не через призму "я", а через "мы". Такое органическое неформальное сообщество, связанное узами материально-бескорыстной солидарности, получившее в оккультной традиции наименование "эгрегоров", относится к идеологическому уровню причастности (уровень 9). 10, 11, 12 уровни определяются как "надэгрегорные", т.е. неформальными "сообществами", возникающими вокруг какой-либо системы идей. Члены таких сообществ обычно говорят о себе, что "черпают свою силу в своих убеждениях". За идеологическим уровнем причастности следует Антропологический уровень причастности, затем космологический уровень причастности и последний - онтологический уровень причастности. Антропологической причастности - соответствует так называемое, планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление социума. Следующему за ним уровню Космологической причастности соответствует так называемое Космическое самосознание. На этот ступени снимается экзистентное отчуждение: отождествляясь с миром, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление универсума. Социум - индивид, отождествляющий своё "я" с понятием "мы", где понятие "мы" выражает общепланетарные интересы земной цивилизации. Универсум - индивид, отождествляет свое "я", как часть гуманоидной цивилизации мира. Экзистентное отчуждение - свое "я" отождествляет с "мы" всей земли, астрала земли солнечной системы, космоса. Уровню онтологической причастности соответствует, так называемое, трансцендентальное самосознание. На этом уровне снимается гносеологическое отчуждение: отождествляясь с "тем, что есть", человек обретает себя как чистое бытие. На этом уровне человек не может сказать "я есть" или "я не есть", отождествлен он с бытием или разотождествлен, это уже связано с вопросом вхождения в глубокую медитацию. Гносеологическое отчуждение - доопытная форма познания: все, что выходит за рамки опыта. Познания при образовании энерго-информационной связи с 4-м измерением. Трансцендентальное самосознание - растворяется свое "я" во времени и пространстве, в бытие и в небытие. У индивида образуется обратная энерго-информационная связь с 4-м измерением. Он может, например, видеть Марс, даже испытать те ощущения, которые он получил бы непосредственно побывав там. Но этот уровень—удел совсем немногих и это предел. Для решения задачи а) вполне достаточно уровня 10. Как было сказано ранее, человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-е измерение. Энергетическими носителями мыслеобразов являются частицы из Т.Э., способные нести информацию, как положительную, так и отрицательную. Это объективный процесс, не зависящий от человека. Энергия мыслительных процессов индивидов на уровнях причастности суммируются в соответствии с этими уровнями в астрале планеты и образуют "групповые психоэнергетические поля", как положительной энергии, так и отрицательной энергии, в зависимости от того, соответствуют ли эти мыслеобразы Закону эволюции или нет. Непричастных людей нет, любой индивид причастен к какому-либо из выше перечисленных уровней. В зависимости от настроенности индивида и его действий, мыслеобразы положительной энергии или мыслеобразы отрицательной энергии уходят в астрал. Между астралом планеты и событиями на Земле существует кармическая связь. Астрал быстро реагирует на события физического плана Земли. В том числе, существует и связь индивида с астралом планеты, причем "действия" могут вернуться к индивиду в силовой или энергетической форме в следующем рождении (например в виде болезней или невзгод при отрицательных действиях , или, наоборот, положительными событиями и энергией при положительных действиях). Закон Кармы! Человек не живет сам по себе, а находится и действует среди других людей, в обществе людей. Общность бытия, чувство причастности формирует в человеке общественное сознание. Вопрос об отношении общественного бытия и общественного сознания является основным вопросом уровня "Социальная система на уровне разума", т.е. человеческой цивилизации. Человеческое общество развивается от первобытнообщинного строя по эволюционному пути. Но в силу потери постоянной связи с Высшим Разумом, люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути и сейчас мы имеем то "что имеем". Земная цивилизация представляет собой лоскутное одеяло, как по бытию, так и по сознанию. Подлинный прогресс цивилизации следует тогда, когда меняется мораль, которая по мере эволюции неизбежно становится гуманнее. Задача всей Земной цивилизации состоит в том, чтобы поднимать уровни причастностей в отдельных индивидах, сообществах, организациях и других структурных образованиях бытия людей до уровня приближающего выполнения задач Б), т.е. до 10-го уровня причастности. Необходимо каждому индивиду и всему сообществу в целом постепенно, но неуклонно, проникаться идеями космической иерархии Разума. Это поможет быстро изживать субъективную Карму, адекватно реагировать на окружение. Все в мире должно находиться "в свое" время и "на своем месте". Поэтому, набирать энергетический потенциал следует осмотрительно, помня об объективной любви, чувствуя родство со всем миром и всегда проверяя критерии целесообразности с точки зрения гармонии. Например: лица, культивирующие йогу, не всегда руководствуются этим и в астрал попадают "эмбрионы-недоноски". Это относится и к другим идеологиям, не соизмеряющим свои мысли и действия с Законом Эволюции, Законом Гармонии. Свою работу над собой надо всегда ориентировать с точки зрения создания положительной "атмосферы" (ауры) вокруг себя для окружающих. Субъективная карма - результат мелких, плохо осознанных, сиюминутных мыслей и действий. Все действия кармичны. Например: решение руководителя о вырубки леса, после которого остается голая, разоренная земля, дает ему осознанную карму. Рабочим, подчистую рубящим деревья - неосознанную карму. Неосознанной кармы у современных людей очень много, до 80%. Даже участие "по принуждению" в "неправом" деле дает отрицательную карму. Для развития сознания, для гармоничного развития, человек должен в себе развивать: а) честность, б) стойкость в испытаниях, в) упорство, г) стремление к бескорыстию, д) любовь к людям. Культивировать в себе доброту и умиротворенность. Раздраженный человек теряет много энергии. Пусть ваш ум будет уравновешен, дисциплинируйте свои чувства. Поддерживайте умственное здоровье отдыхом на лоне природы, переменой мыслей, ослаблением умственного напряжения. Это будет лучший способ концентрации и сохранения энергии, улучшения здоровья. Каждый из нас - иерарх для самого себя. Чем глубже осознание этого, тем легче освободиться от нецелесообразности в собственной натуре. К себе надо относиться с любовью и ответственностью за свое биокольцо. Как было сказано ранее, разум не имеет тени и, поэтому, не может находиться в статическом состоянии, для его движения необходима энергия и если тело человека находится в плачевном состоянии, то и разум страдает от этого. Ибо плоть узурпирует энергию разума. Большинство людей не способно воспроизводить осознанную мысль во всей ее полноте. Сознание извращает как информацию, подчеркнутую извне, так и мысль, выработанную импульсным кольцом и ухудшение состояния биокольца усугубляет это положение. Состояние биокольца и его энергетика зависят непосредственно от внешних условий, обеспечивающих его жизнедеятельность: 1. Воздух (отсутствие не более 5 минут); 2. Вода (отсутствие не более 3-х суток); 3. Тепло, температурный режим (отсутствие не более нескольких часов); 4. Пища, (переработанная солнечная энергия, отсутствие не более нескольких десятков суток); 5. Соответствующая инфраструктура (санитарии и гигиена, т.д.); 6. Условия для трудовой деятельности; 7. Условия для отдыха. Человек в настоящее время в подавляющем большинстве, направляет свою логику не на осмысливание мира, а на сиюминутные действия и во многом это определяется условиями существования. Для эволюционного развития необходимо обеспечить, как минимум: 1-ый уровень - уровень необходимости: условия, когда человек не думал бы о "хлебе насущном" постоянно. 2-ый уровень - уровень достаточности: который включает в себя уровень необходимости и плюс условия для собственного развития и развития окружающих через полноценный труд по своим способностям и наклонностям; т.е. "каждый по способностям, каждому по труду, учитывая пункты а) - д). Ибо сказано: "возвысившись сам - возвысь, других". Это и есть Закон Изменений, Эволюции, Гармонии. Послесловие Уважаемый читатель! Содержание этого труда не является целостной научной теорией, это и не вера, а это учение на основе некоторых известных законов мироздания. Здесь нет доказательств, скажем, как в Эвклидовой геометрии: где "Дано"! и "Требуется доказать". Поэтому, и название материалов - "Вопросы философии". Автор этого труда попытался, многие разрозненные сведения, имеющие место в разных источниках, системно рассмотреть и изложить в определенной последовательности, придать взаимосвязанную форму изложения. Можно изложенное воспринимать как гипотезу. Однако, здесь есть сведения, которые надо воспринимать как Истину: 1. Энергия первична и нулевая энергия КВС - главная энергия Вселенной. 2. Два Всеобщих Закона Вселенной - Закон Кармы и Закон Изменений. 3. Н.Э. КВС всюду одинакова и изменению не подлежат. 4. Наличие 3-х субстанций материального мира: энергия, время, сознание. 5. Кругооборот энергии, т.е. телепортация. 6. Космическое Сознание - как высшая форма энергии. С уважением, Инар Шайхутдинов Россия, Москва, 2004 год.

ვარ ენერგეტისტი და აი ამის მჯერა: [indent=1][b]Зако́н сохране́ния эне́ргии[/b] — фундаментальный [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]закон[/url] природы, установленный [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]эмпирически[/url] и заключающийся в том, что для [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0"]изолированной[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0"]физической системы[/url] может быть введена скалярная [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0"]физическая величина[/url], являющаяся [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]функцией[/url] параметров системы и называемая[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]энергией[/url], которая сохраняется с течением [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]времени[/url]. Поскольку закон сохранения энергии относится не к конкретным величинам и явлениям, а отражает общую, применимую везде и всегда, закономерность, то его можно именовать не [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]законом[/url][/i], а [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF"]принципом[/url] сохранения энергии[/i].[/indent] [indent=1]С фундаментальной точки зрения, согласно [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]теореме Нётер[/url], закон сохранения энергии является следствием [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]однородности[/url] времени, то есть независимостью законов физики от момента времени, в который рассматривается система. В этом смысле закон сохранения энергии является универсальным, то есть присущим системам самой разной физической природы. При этом выполнение этого закона сохранения в каждой конкретно взятой системе обосновывается подчинением этой системы своим специфическим законам динамики, вообще говоря различающимся для разных систем.[/indent] [indent=1]В различных разделах физики по историческим причинам закон сохранения энергии формулировался независимо, в связи с чем были введены различные виды энергии. Говорят, что возможен переход энергии одного типа в другой, но полная энергия системы, равная сумме отдельных видов энергий, сохраняется. Ввиду условности деления энергии на различные виды, такое деление не всегда может быть произведено однозначно.[/indent] [indent=1]Для каждого вида энергии закон сохранения может иметь свою, отличающуюся от универсальной, формулировку. Например, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]классической механике[/url] был сформулирован закон сохранения механической энергии, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]термодинамике[/url] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B8"]первое начало термодинамики[/url], а в[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]электродинамике[/url] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]теорема Пойнтинга[/url].[/indent] [indent=1]С [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]математической[/url] точки зрения закон сохранения энергии эквивалентен утверждению, что система [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%84%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]дифференциальных уравнений[/url], описывающая динамику данной физической системы, обладает [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BB"]первым интегралом[/url] движения, связанным с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]симметричностью[/url] уравнений относительно сдвига во времени.[/indent] [indent=1] [b] Фундаментальный смысл закона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=1"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=1"]править исходный текст[/url]][/b] [/indent] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]Симметрия в физике[/url][/b][/center] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9"]Преобразование[/url][/b][/center] [center][b]Соответствующая [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]инвариантность[/url][/b][/center] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]Соответствующий[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]закон сохранения[/url][/b][/center] [indent=1]↕ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81"]Трансляции[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]времени[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1"]Однородность времени[/url][/indent] [indent=1][b]…энергии[/b][/indent] [indent=1]⊠ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]C[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F)"]P[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%87%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]CP[/url] и [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/T-%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]T[/url]-симметрии[/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%98%D0%B7%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1"]Изотропность времени[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]…чётности[/url][/indent] [indent=1]↔ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81"]Трансляции[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0"]Однородность пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]…импульса[/url][/indent] [indent=1]↺ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9"]Вращения[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0"]Изотропность пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]…момента импульса[/url][/indent] [indent=1]⇆ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B0"]Группа Лоренца[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]Относительность[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86-%D0%B8%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]Лоренц-инвариантность[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%91%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]…4-импульса[/url][/indent] [indent=1]~ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]Калибровочное преобразование[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]Калибровочная инвариантность[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%B0"]…заряда[/url][/indent] [indent=1] [/indent] [indent=1]Фундаментальный смысл закона сохранения энергии раскрывается [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]теоремой Нётер[/url]. Согласно этой теореме, каждый закон сохранения однозначно соответствует той или иной [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]симметрии[/url]уравнений, описывающих физическую систему. В частности, закон сохранения энергии эквивалентен однородности [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]времени[/url], то есть независимости всех законов, описывающих систему, от момента времени, в который система рассматривается.[/indent] [indent=1]Вывод этого утверждения может быть произведён, например, на основе [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B5%D0%B2_%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC"]лагранжева формализма[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau1-1"][1][/url][/sup]. Если время однородно, то [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B0"]функция Лагранжа[/url], описывающая систему, не зависит явно от времени, поэтому [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F"]полная её производная[/url] по времени имеет вид:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png[/img] — функция Лагранжа, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D0%BE%D0%B1%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8B"]обобщённые координаты[/url] и их первые и вторые производные по времени соответственно. Воспользовавшись [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%AD%D0%B9%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0_%E2%80%94_%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B0"]уравнениями Лагранжа[/url], заменим производные [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png[/img] на выражение [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.png[/img]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.png[/img][/indent] [indent=1]Перепишем последнее выражение в виде[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.png[/img][/indent] [indent=1]Сумма, стоящая в скобках, по определению называется энергией системы и в силу равенства нулю полной производной от неё по времени она является [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BB_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]интегралом движения[/url] (то есть сохраняется).[/indent] [b] Классическая механика[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=3"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=3"]править исходный текст[/url]][/b] [b] Формулировка[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=4"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=4"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]ньютоновской механике[/url] формулируется частный случай закона сохранения энергии — [i]Закон сохранения механической энергии[/i], звучащий следующим образом[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part3-2"][2][/url][/sup][/indent] [indent=1] Полная [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]механическая энергия[/url] замкнутой системы тел, между которыми действуют только [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]консервативные силы[/url], остаётся постоянной.[/indent] [indent=1]Проще говоря, при отсутствии [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B"]диссипативных сил[/url] (например, сил трения) механическая энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда.[/indent] [b] Примеры[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=5"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=5"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Классическим примером этого утверждения являются пружинный или [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA"]математический[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D1%81%D1%86%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%80"]маятники[/url] с пренебрежимо малым затуханием. В случае пружинного маятника в процессе колебаний[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]потенциальная энергия[/url] деформированной пружины (имеющая максимум в крайних положениях груза) переходит в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]кинетическую энергию[/url] груза (достигающую максимума в момент прохождения грузом положения [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D0%B8%D0%B5"]равновесия[/url]) и обратно[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part9_63-3"][3][/url][/sup]. В случае математического маятника[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part9_66-4"][4][/url][/sup] аналогично ведёт себя потенциальная энергия груза в поле силы тяжести.[/indent] [b] Вывод из уравнений Ньютона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=6"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=6"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Закон сохранения механической энергии может быть выведен из [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%9D%D1%8C%D1%8E%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B0"]второго закона Ньютона[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin1_4-5"][5][/url][/sup], если учесть, что в консервативной системе все [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0)"]силы[/url], действующие на тело, [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]потенциальны[/url] и, следовательно, могут быть представлены в виде[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.png[/img] — потенциальная энергия [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0"]материальной точки[/url] ([img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%83%D1%81-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]радиус-вектор[/url] точки пространства). В этом случае второй закон Ньютона для одной частицы имеет вид[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0"]масса[/url] частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]вектор[/url] её [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]скорости[/url]. [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]Скалярно домножив[/url] обе части данного уравнения на скорость частицы и приняв во внимание, что [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.png[/img], можно получить[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.png[/img][/indent] [indent=1]Путём элементарных операций это выражение может быть приведено к следующему виду[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.png[/img][/indent] [indent=1]Отсюда непосредственно следует, что выражение, стоящее под знаком [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8"]дифференцирования[/url] по времени, сохраняется. Это выражение и называется механической энергией материальной точки. Первый член в сумме отвечает кинетической энергии, второй — потенциальной.[/indent] [indent=1]Этот вывод может быть легко обобщён на систему материальных точек[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part3-2"][2][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]термодинамике[/url] исторически закон сохранения формулируется в виде [i]первого принципа термодинамики[/i]:[/indent] [indent=1]Изменение [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]внутренней энергии[/url] термодинамической системы при переходе её из одного состояния в другое равно сумме [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0"]работы[/url] внешних сил над системой и[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B"]количества теплоты[/url], переданного системе, и не зависит от способа, которым осуществляется этот переход[/indent] [indent=1]или альтернативно[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin2_1-6"][6][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Количество теплоты, полученное системой, идёт на изменение её внутренней энергии и совершение работы против внешних сил[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]математической[/url] формулировке это может быть выражено следующим образом:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.png[/img],[/indent] [indent=1]где введены обозначения [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.png[/img] — количество теплоты, полученное системой, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.png[/img] — изменение внутренней энергии системы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.png[/img] — работа, совершённая системой.[/indent] [indent=1]Закон сохранения энергии, в частности, утверждает, что не существует [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C"]вечных двигателей[/url] первого рода, то есть невозможны такие процессы, единственным результатом которых было бы производство работы без каких-либо изменений в других телах[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin2_1-6"][6][/url][/sup].[/indent] [b] Гидродинамика[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=8"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=8"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1][i]Основная статья: [b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B8"]Закон Бернулли[/url][/b][/i][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]гидродинамике[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]идеальной жидкости[/url] закон сохранения энергии традиционно формулируется в виде [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B8"]уравнения Бернулли[/url]: вдоль линий тока остаётся постоянной сумма[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau6-7"][7][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image021.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь введены следующие обозначения: [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.png[/img] — скорость потока жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image023.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F"]тепловая функция[/url]жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]ускорение свободного падения[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image025.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82"]координата[/url] точки в направлении [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%82%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8"]силы тяжести[/url]. Если [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]внутренняя энергия[/url] жидкости не меняется (жидкость не нагревается и не охлаждается), то уравнение Бернулли может быть переписано в виде[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-lamb-8"][8][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image026.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image027.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]давление[/url] жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image028.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]плотность[/url] жидкости. Для [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%81%D0%B6%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]несжимаемой жидкости[/url] плотность является постоянной величиной, поэтому в последнем уравнении может быть выполнено[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]интегрирование[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-lamb-8"][8][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image029.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]электродинамике[/url] закон сохранения энергии исторически формулируется в виде [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]теоремы Пойнтинга[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-jackson-9"][9][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-10"][10][/url][/sup](иногда также называемой теоремой Умова—Пойнтинга[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-11"][11][/url][/sup]), связывающей[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8"]плотность потока электромагнитной энергии[/url] с плотностью электромагнитной энергии и плотностью [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%83%D0%BB%D1%8F_%E2%80%94_%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B0"]джоулевых потерь[/url]. В словесной форме теорема может быть сформулирована следующим образом:[/indent] [indent=1]Изменение электромагнитной энергии, заключённой в неком объёме, за некий интервал времени равно потоку электромагнитной энергии через поверхность, ограничивающую данный объём, и количеству тепловой энергии, выделившейся в данном объёме, взятой с обратным знаком.[/indent] [indent=1]Математически это выражается в виде (здесь и ниже в разделе использована [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%86"]Гауссова система единиц[/url])[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image030.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image031.png[/img] — некий объём, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image032.png[/img] — поверхность, ограничивающая этот объём,[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image033.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8"]плотность[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]электромагнитной энергии[/url],[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image034.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]вектор Пойнтинга[/url],[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image035.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0"]плотность тока[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image036.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]напряжённость электрического поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image037.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]индукция электрического поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image038.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]напряжённость магнитного поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image039.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]индукция магнитного поля[/url].[/indent] [indent=1]Этот же закон математически может быть записан в дифференциальной форме:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image040.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]нелинейной оптике[/url] рассматривается распространение [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%B7%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]оптического[/url] (и вообще[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%B7%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]электромагнитного[/url]) излучения в среде с учётом многоквантового взаимодействия этого излучения с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE"]веществом[/url] среды. В частности, широкий круг исследований посвящён задачам так называемых трёх- и четырёхволновоого взаимодействий, в которых происходит взаимодействие соответственно трёх или четырёх [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BD"]квантов излучения[/url]. Поскольку каждый отдельный акт такого взаимодействия подчиняется законам сохранения энергии и импульса, существует возможность сформулировать достаточно общие соотношения между макроскопическими параметрами взаимодействующих волн. Эти соотношения носят название [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D1%8D%D0%BD%D0%BB%D0%B8_%E2%80%94_%D0%A0%D0%BE%D1%83"]соотношений Мэнли — Роу[/url].[/indent] [indent=1]В качестве примера рассмотрим явление [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82_%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0"]сложения частот света[/url]: генерацию в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0&action=edit&redlink=1"]нелинейной среде[/url]излучения с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B0"]частотой[/url] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image041.png[/img], равной сумме частот двух других волн [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image042.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image043.png[/img]. Этот процесс является частным случаем трёхволновых процессов: при взаимодействии двух квантов исходных волн с веществом они поглощаются с испусканием третьего кванта. Согласно закону сохранения энергии, сумма энергий двух исходных квантов должна быть равна энергии нового кванта:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image044.png[/img][/indent] [indent=1]Из этого равенства непосредственно следует одно из соотношений Мэнли — Роу:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image045.png[/img],[/indent] [indent=1]которое, собственно, и выражает тот факт, что частота генерируемого излучения равна сумме частот двух исходных волн.[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]релятивистской механике[/url] вводится понятие [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/4-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]4-вектора[/url] энергии-импульса (или просто[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%91%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]четырёхимпульса[/url])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau2_9-12"][12][/url][/sup]. Его введение позволяет записать законы сохранения [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]канонического импульса[/url] и энергии в единой форме, которая к тому же является [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86-%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]лоренц-ковариантной[/url], то есть не меняется при переходе из одной [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D1%81%D1%87%D1%91%D1%82%D0%B0"]инерциальной системы отсчёта[/url] в другую. Например, при движении [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4"]заряженной[/url] материальной точки в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]электромагнитном поле[/url] ковариантная форма закона сохранения имеет вид[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image046.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image047.png[/img] — канонический четырёхимпульс частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image048.png[/img] — четырёхимпульс частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image049.png[/img] — энергия частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image050.png[/img] — четырёхвектор [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB"]потенциала[/url] электромагнитного поля [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image051.png[/img], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.png[/img] —[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4"]электрический заряд[/url] и [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0"]масса[/url] частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image052.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]собственное время[/url] частицы.[/indent] [indent=1]Также важным является тот факт, что даже при невыполнении закона сохранения энергии-импульса (например, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]открытой системе[/url]) сохраняется [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BB%D1%8C_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0"]модуль[/url] этого 4-вектора, с точностью до размерного множителя имеющий смысл [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%8F"]энергии покоя[/url] частицы[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau2_9-12"][12][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image053.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]квантовой механике[/url] также возможно формулирование закона сохранения энергии для изолированной системы. Так, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A8%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B0"]шредингеровском представлении[/url] при отсутствии внешних переменных полей [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]гамильтониан[/url] системы не зависит от времени и можно показать[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-blokhintsev30-13"][13][/url][/sup], что[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F"]волновая функция[/url], отвечающая решению [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A8%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B0"]уравнения Шредингера[/url], может быть представлена в виде:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image054.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image055.png[/img] — волновая функция системы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image056.png[/img] — совокупность переменных, от которых зависит состояние системы в данном [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)&action=edit&redlink=1"]представлении[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image057.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]собственные функции[/url] и[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]собственные значения[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]оператора Гамильтона[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image058.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0"]постоянная Планка[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image059.png[/img] — некоторые постоянные [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE"]комплексные коэффициенты[/url], характеризующие состояние системы. По определению средней энергией квантовой системы, описываемой волновой функцией, называется интеграл[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image060.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image061.png[/img] — гамильтониан системы. Несложно видеть, что этот интеграл не зависит от времени:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image062.png[/img][/indent] [indent=1]где также использовано свойство [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&action=edit&redlink=1"]ортонормированности[/url] собственных функций гамильтониана[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-blokhintsev21-14"][14][/url][/sup]. Таким образом, энергия замкнутой системы сохраняется.[/indent] [indent=1]Следует, однако, отметить, что по сравнению с классической механикой у квантового закона сохранения энергии имеется одно существенное отличие. Дело в том, что для экспериментальной проверки выполнения закона необходимо провести [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]измерение[/url][/i], представляющее собой взаимодействие исследуемой системы с неким [i]прибором[/i]. В процессе измерения система, вообще говоря, более не является изолированной и её энергия может не сохраняться (происходит обмен энергией с прибором). В рамках классической физики, однако, это влияние прибора всегда может быть сделано сколь угодно малым, в то время как в квантовой механике имеются фундаментальные ограничения на то, насколько малым может быть возмущение системы в процессе измерения. Это приводит к так называемому [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF_%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D0%B9%D0%B7%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B0"]принципу неопределённости Гейзенберга[/url], который в математической формулировке может быть выражен в следующем виде:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image063.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image064.png[/img] имеет смысл [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D1%8B"]среднеквадратичного отклонения[/url] измеренного значения энергии от[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]среднего значения[/url] при проведении серии измерений, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image065.png[/img] — продолжительность взаимодействия системы с прибором в каждом из измерений.[/indent] [indent=1]В связи с наличием этого фундаментального ограничения на точность измерений в квантовой механике часто говорят о законе сохранения средней энергии (в смысле среднего значения энергии, полученного в результате серии измерений).[/indent] [indent=1]Являясь обобщением [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]специальной теории относительности[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]общая теория относительности[/url]пользуется обобщением понятия четырёхимпульса — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%BE%D1%80_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]тензором энергии-импульса[/url]. Закон сохранения формулируется для тензора энергии-импульса системы и в математической форме имеет вид[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-15"][15][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image066.png[/img][/indent] [indent=1]где точка с запятой выражает [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F"]ковариантную производную[/url].[/indent] [indent=1]В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%BE%D1%80"]псевдотензоре[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]энергии-импульса[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]гравитационного поля[/url] можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-16"][16][/url][/sup]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-17"][17][/url][/sup].[/indent] [b] История до XIX века[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=15"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=15"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Философские предпосылки к открытию закона были заложены ещё [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F"]античными философами[/url]. Ясную, хотя ещё не количественную, формулировку дал в «Началах философии» (1644) [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5_%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82"]Рене Декарт[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-18"][18][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Когда одно тело сталкивается с другим, оно может сообщить ему лишь столько движения, сколько само одновременно потеряет, и отнять у него лишь столько, насколько оно увеличит своё собственное движение.[/indent] [indent=1]Аналогичную точку зрения выразил в XVIII веке [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2,_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87"]М. В. Ломоносов[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup]. В письме к [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B9%D0%BB%D0%B5%D1%80,_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B4"]Эйлеру[/url] он формулирует свой «всеобщий естественный закон» (5 июля [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1748_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1748 года[/url]), повторяя его в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел» ([url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1760_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1760[/url])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-20"][20][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-21"][21][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-22"][22][/url][/sup].[/indent] [indent=1]Одним из первых экспериментов, подтверждавших закон сохранения энергии, был эксперимент[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B9-%D0%9B%D1%8E%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BA,_%D0%96%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%84_%D0%9B%D1%83%D0%B8"]Жозефа Луи Гей-Люссака[/url], проведённый в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1807_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1807 году[/url]. Пытаясь доказать, что [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%91%D0%BC%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]теплоёмкость[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B7"]газа[/url]зависит от [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D1%91%D0%BC"]объёма[/url], он изучал расширение газа в пустоту и обнаружил, что при этом его[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0"]температура[/url] не изменяется. Однако, объяснить этот факт ему не удалось[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В начале [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA"]XIX века[/url] рядом экспериментов было показано, что [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%82%D0%BE%D0%BA"]электрический ток[/url] может оказывать химическое, тепловое, магнитное и электродинамическое действия. Такое многообразие подвигло[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B9,_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%BB"]М. Фарадея[/url] выразить мнение, заключающееся в том, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют общее происхождение, то есть могут превращаться друг в друга[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. Эта точка зрения, по своей сути, предвосхищает закон сохранения энергии.[/indent] [indent=1]Первые работы по установлению количественной связи между совершённой работой и выделившейся теплотой были проведены [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%BE,_%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D0%B8"]Сади Карно[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. В [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1824_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1824 году[/url] им была опубликована небольшая брошюра «Размышления о движущей силе огня и о машинах, способных развивать эту силу» ([url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]фр.[/url] [i]Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres а développer cette puissance[/i][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-24"][24][/url][/sup]), которая вначале не получила большой известности, и была случайно обнаружена [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%BE%D0%BD"]Клапейроном[/url] через 10 лет после издания. Клапейрон придал изложению Карно современную аналитическую и графическую форму и переопубликовал работу под тем же названием в журнале «[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Journal_de_l%27Ecole_Polytechnique&action=edit&redlink=1"]Journal de l'Ecole Polytechnique[/url]». Позднее была также перепечатана в «[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/Annalen_der_Physik_und_Chemie"]Анналах Поггендорфа[/url]». После ранней смерти Карно от холеры остались дневники, которые были опубликованы его братом. В них, в частности, Карно пишет[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-25"][25][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Тепло не что иное, как движущая сила, или, вернее, движение, изменившее свой вид. Это движение частиц тела. Повсюду, где происходит уничтожение движущей силы, возникает одновременно теплота в количестве, точно пропорциональном количеству исчезнувшей движущей силы. Обратно: при исчезновении теплоты всегда возникает движущая сила[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](фр.)[/b] [/indent] [indent=1]Доподлинно неизвестно, какие именно размышления привели Карно к этому выводу, но по своей сути они являются аналогичными современным представлениям о том, что совершённая над телом работа переходит в его внутреннюю энергию, то есть теплоту. Также в дневниках Карно пишет[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-26"][26][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]По некоторым представлениям, которые у меня сложились относительно теории тепла, создание единицы движущей силы требует затраты 2,7 единицы тепла[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](фр.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]Однако, ему не удалось найти более точное количественное соотношение между совершённой работой и выделившимся теплом.[/indent] [indent=1] Количественное доказательство закона было дано [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%83%D0%BB%D1%8C,_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%82%D1%82"]Джеймсом Джоулем[/url] в ряде классических опытов. Он помещал в сосуд с водой [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B8%D0%B4"]соленоид[/url] с[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BE"]железным[/url] сердечником, вращающийся в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]поле[/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82"]электромагнита[/url]. Джоуль измерял количество теплоты, выделявшееся в результате трения в катушке, в случаях замкнутой и разомкнутой обмотки электромагнита. Сравнивая эти величины он пришёл к выводу, что выделяемое количество теплоты пропорционально квадрату[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0"]силы тока[/url] и создаётся механическими силами. Далее Джоуль усовершенствовал установку, заменив вращение катушки рукой на вращение, производимое падающим грузом. Это позволило связать величину выделяемого тепла с изменением энергии груза[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-27"][27][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]количество теплоты, которое в состоянии нагреть 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D1%82_(%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)"]фунт[/url] воды на 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%83%D1%81_%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%B9%D1%82%D0%B0"]градус по Фаренгейту[/url], равно и может быть превращено в механическую силу, которая в состоянии поднять 838 фунтов на вертикальную высоту в 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D1%82"]фут[/url][/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](англ.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]Эти результаты были изложены на физико-математической секции Британской ассоциации в его работе [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1843_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1843 года[/url] «О тепловом эффекте магнитоэлектричества и механическом значении тепла»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-28"][28][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В работах 1847—1850 годов Джоуль даёт ещё более точный механический эквивалент тепла. Им использовался [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BB"]металлический[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80"]калориметр[/url], установленный на деревянной скамье. Внутри калориметра находилась ось с расположенными на ней лопастями. На боковых стенках калориметра располагались ряды пластинок, препятствовавшие движению воды, но не задевавшие лопасти. На ось снаружи калориметра наматывалась нить с двумя свисающими концами, к которым были прикреплены грузы. В экспериментах измерялось количество теплоты, выделяемое при вращении оси из-за трения. Это количество теплоты сравнивалось с изменением положения грузов и силой, действующей на них.[/indent] [indent=1]Первым осознал и сформулировал всеобщность закона сохранения энергии немецкий врач [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%80"]Роберт Майер[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup]. При исследовании законов функционирования человека у него возник вопрос, не изменится ли [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B"]количество теплоты[/url], выделяемое организмом при переработке пищи, если он при этом будет совершать [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0"]работу[/url]. Если количество теплоты не изменялось бы, то из того же количества пищи можно было бы получать больше тепла путём перевода работы в тепло (например, через [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]трение[/url]). Если же количество теплоты изменяется, то, следовательно, работа и тепло должны быть как-то связаны между собой и с процессом переработки пищи. Подобные рассуждения привели Майера к формулированию закона сохранения энергии в качественной форме[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Рассуждения Майера и опыты Джоуля доказали эквивалентность механической работы и теплоты, показав, что количество выделяемой теплоты равно совершённой работе и наоборот, однако, формулировку в точных терминах закону сохранения энергии первым дал [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%93%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%86"]Герман Гельмгольц[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. В отличие от своих предшественников, Гельмгольц связывал закон сохранения энергии с невозможностью существования [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C"]вечных двигателей[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-kudryavtsev-30"][30][/url][/sup]. В своих рассуждениях он шёл от механистической концепции устройства материи, представляя её как совокупность большого количество [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0"]материальных точек[/url], взаимодействующих между собой посредством центральных сил. Исходя из такой модели, Гельмгольц свёл все виды сил (позднее получивших название видов энергии) к двум большим типам: живым силам движущихся тел (кинетической энергии в современном понимании) и силам напряжения (потенциальной энергии). Закон сохранения этих сил был им сформулирован в следующем виде[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-helmholtz-31"][31][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Во всех случаях, когда происходит движение подвижных материальных точек под действием сил притяжения и отталкивания, величина которых зависит только от расстояния между точками, уменьшение силы напряжения всегда равно увеличению живой силы, и наоборот, увеличение первой приводит к уменьшению второй. Таким образом, всегда сумма живой силы и силы напряжения постоянна.[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](нем.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]В этой цитате под живой силой Гельмгольц понимает кинетическую энергию материальных точек, а под силой напряжения — потенциальную. Мерой произведённой работы Гельмгольц предложил считать половину величины [i]mq²[/i] (где [i]m[/i] — масса точки, [i]q[/i] — её скорость) и выразил сформулированный закон в следующей математической форме[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-helmholtz-31"][31][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image067.png[/img][/indent] [indent=1]понимая под [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image068.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image069.png[/img] скорости тела в положениях [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image070.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image071.png[/img] соответственно, а под [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image072.png[/img] — «величину силы, которая действует по направлению r» и «считается положительной, если имеется притяжение, и отрицательной, если наблюдается отталкивание…»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-kudryavtsev-30"][30][/url][/sup] Таким образом, главным нововведением Гельмгольца стало введение понятия потенциальных сил и потенциальной энергии, что позволило в дальнейшем обобщить закон сохранения энергии на все разделы физики. В частности, опираясь на закон сохранения энергии, он вывел [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%8F"]закон электромагнитной индукции Фарадея[/url].[/indent] [b] Введение термина «энергия»[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=21"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=21"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1][i]Основная статья: [b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%C2%AB%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F%C2%BB"]История термина «энергия»[/url][/b][/i][/indent] [indent=1]Переход от понятия «живой силы» к понятию «энергии» произошёл в начале второй половине XIX века и был связан с тем, что понятие [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0"]силы[/url] уже было занято в ньютоновской механике. Само понятие энергии в этом смысле было введено ещё в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1807_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1807 году[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BD%D0%B3,_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81"]Томасом Юнгом[/url] в его «[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE_%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83&action=edit&redlink=1"]Курсе лекций по естественной философии и механическому искусству[/url]» ([url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]англ.[/url] [i]«A course of lectures on natural philosophy and the mechanical arts»[/i])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-32"][32][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-33"][33][/url][/sup]. Первое строгое определение энергии дал[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BE%D0%BD"]Уильям Томсон[/url] в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1852_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1852 году[/url] в работе «Динамическая теория тепла»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-34"][34][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Под энергией материальной системы в определённом состоянии мы понимаем измеренную в механических единицах работы сумму всех действий, которые производятся вне системы, когда она переходит из этого состояния любым способом в произвольно выбранное нулевое состояние[/indent] [indent=1] [b] Философское значение закона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=22"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=22"]править исходный текст[/url]][/b] [/indent] [indent=1]Открытие закона сохранения энергии оказало влияние не только на развитие физических наук, но и на [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0"]философию XIX века[/url]. С именем [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%80,_%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D1%83%D1%81_%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82"]Роберта Майера[/url] связано возникновение так называемого естественно-научного [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&redlink=1"]энергетизма[/url] — мировоззрения, сводящего всё существующее и происходящее к энергии, её движению и взаимопревращению. В частности, материя и дух в этом представлении являются формами проявления энергии. Главным представителем этого направления энергетизма является немецкий химик [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4,_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85"]Вильгельм Оствальд[/url], высшим императивом философии которого стал лозунг «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-35"][35][/url][/sup][/indent] [b] Закон сохранения энергии (важность понятия “энергообмен“)[/b] [indent=1][b]АННОТАЦИЯ.[/b] В современной физике существуют разные формы записи обобщенного уравнения состояния системы в виде закона сохранения энергии. Предложена обобщенная форма записи этого уравнения, учитывающая переходные процессы в различных формах движения физической системы. Указано на необходимость более широкого применения в физике понятия “энергообмен”, частными случаями которого являются такие понятия, как “работа”, “теплообмен”, “количество электроэнергии”. [b]ПРИМЕЧАНИЕ:[/b] Для получения краткой справки по поводу недостаточно ясных, редко применяемых или введенных автором сайта терминов пройдитесь по ссылке Предметный указатель ([url="http://physicalsystems.org/index00.00.html"]от А до О[/url] и [url="http://physicalsystems.org/index00.01.html"]от П до Я[/url]), а по поводу примененных обозначений – по ссылке Символьный указатель ([url="http://physicalsystems.org/index00.10.html"]латинские буквы[/url] и [url="http://physicalsystems.org/index00.11.html"]греческие буквы[/url]).[/indent] [center]Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы. Содержание закона наиболее кратко раскрывается в Словаре естественных наук (Глоссарий.ру): “[i]Энергия любой замкнутой системы при всех процессах, происходящих в системе, остается постоянной. Энергия может только превращаться из одной формы в другую и перераспределяться между частями системы. Для незамкнутой системы увеличение/уменьшение ее энергии равно убыли/возрастанию энергии взаимодействующих с ней тел и физических полей.[/i]” Закон сохранения энергии вытекает в качестве следствия из [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.1.html"]обобщенного уравнения состояния[/url] физической системы. Это уравнение положено в основу предлагаемой систематизации физических величин, которая привела к созданию [b]энергодинамической системы физических величин[/b] ([b]ЭСВП[/b]). Однако закон сохранения энергии можно понимать шире, чем в современной физике, чему посвящена статья о физическом содержании [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.2.html"]движения и энергии[/url] Рассмотрим [u]разные формы записи уравнения закона сохранения энергии[/u], существующие в современной физике. Особенно в связи с тем, что ряд этих форм записи не соответствует [url="http://physicalsystems.org/index03.4.01.html"]принципу причинности[/url], что обосновывается в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.1.html"]обобщенному уравнению состояния[/url].[/center] [b] Формы записи закона сохранения энергии в классической физике[/b] [center]В популярном справочнике по физике (Б.Яворский и А.Детлаф, 1990) закон сохранения энергии имеет следующую форму записи в виде [b]обобщенного уравнения состояния[/b] замкнутой термодинамической системы: [i]W = W[sub]k[/sub] + W[sub]p[/sub] + U[/i] , (1) где [i]W[/i] – полная энергия системы; [i]W[sub]k[/sub][/i] − кинетическая энергия системы в целом; [i]W[sub]p[/sub][/i] − потенциальная энергия системы в целом; [i]U[/i] – внутренняя энергия системы. Смысл слов “[u]в целом[/u]” состоит в том, что значения кинетической энергии и потенциальной энергии во всех [url="http://physicalsystems.org/index03.1.06.html"]формах движения[/url] системы просуммированы друг с другом. [u]Закон сохранения энергии можно распространить на незамкнутые системы[/u], если принять во внимание [url="http://physicalsystems.org/index03.4.04.html"]условие приращений[/url]. Это условие требует записывать при систематизации физических величин определяющие уравнения не в абсолютных значениях величин, а в их приращениях. На основании уравнения (1) приращение энергии системы с учетом соблюдения принципа причинности можно записать как сумму приращений видов энергии: d[i]W[/i] = Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]W[sub]k[/sub][/i] )[i][sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]W[sub]p[/sub][/i] )[i][sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]U[/i])[i][sub]i[/sub][/i] . (2) Уравнения (1) и (2) указывают на то, что внутри системы энергия может переходить из одного [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]вида энергии[/url] в другой (из кинетической энергии в потенциальную) и наоборот при неизменности внутренней энергии, а также переходить из внутренней энергии в кинетическую и потенциальную энергии и наоборот. Форма записи (1) не учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую, то есть не принимает во внимание [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификацию энергии по формам и видам[/url]. Недостатком формы записи (1) является также ее приемлемость лишь для замкнутой системы. Обратим также внимание на то, что в уравнениях (1) и (2) не отражена энергия диссипации, являющаяся одним из видов любой формы энергии. Так как идеализированные системы, в которых не учитывается явление диссипации, являются [b]консервативными системами[/b], то [u]уравнения (1) и (2) приемлемы лишь для консервативных систем[/u]. Более объективной формой записи закона сохранения энергии является уравнение состояния, приведенное, например, у В.Сычёва (1970): [/center] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image074.jpg[/img][/indent] [indent=1]( 3 )[/indent] [center]где d[i]q[sub]i[/sub][/i] − приращение координаты состояния системы. Запись уравнения состояния в форме (3), в отличие от записи в форме (1), учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую форму движения внутри системы, но не учитывает возможность перехода из одного вида энергии в другой вид энергии внутри любой формы движения. Поэтому уравнение состояния в форме (3) может быть применено как [url="http://physicalsystems.org/index03.1.07.html"]уравнение состояния для одной формы движения[/url]. Главный недостаток формы записи уравнения состояния (3) в том, что эта запись противоречит принципу причинности, в ней следует левую часть переставить вправо.[/center] [b] Расширенная форма записи закона сохранения энергии[/b] [center]В основу систематизации физических величин (И.Коган, 2004) положено [u]суммирование не только по формам энергии, а и по видам энергии[/u]. Для этой цели в уравнении (3) каждое выражение в круглых скобках следует расшифровать с помощью [u]обобщенного уравнения динамики[/u], приведенного в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.html"]переходному процессу[/url] в физической системе. И тогда уравнение состояния (3) с учетом принципа причинности запишется в такой обобщенной форме: [/center] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image076.jpg[/img][/indent] [indent=1]( 4 )[/indent] [center]где [i]n[/i] − число форм движения (форм энергии) в системе; [i]k[/i] − порядок производной по времени в уравнении динамики; [i]m[/i] − число учитываемых видов энергии в форме энергии; [i]а[sub]i[/sub][/i] − конструктивный параметр [i]i[/i]-ой формы движения; Δ[i]U[sub]i[/sub][/i] = ([i]∂W/∂t[/i])[sub]0[/sub] − разность потенциалов для [i]i[/i]-ой формы движения из уравнения (3). Закон сохранения энергии в форме записи (4) примечателен тем, что в нем сначала подсчитываются суммы в круглых скобках, то есть суммирование ведется сначала по видам энергии, а уж потом определяется общая сумма, где суммирование ведется по формам энергии. Это как раз и соответствует расположению форм и видов энергообмена на схеме, учитывающей [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификацию форм и видов энергии[/url], а также на схеме [url="http://physicalsystems.org/index03.1.16.html"]иерархии уровней систематизации физических величин[/url]. Для полного учета всех форм энергии в левую часть уравнения состояния (4) должна быть добавлена сумма приращений энергии, вызванных изменением состояния системы под влиянием разных форм физического поля. Тогда уравнение состояния примет такой обобщенный вид: d[i]W[/i] = Σ[i][sub]i[/sub][/i] Δ[i]U[sub]i[/sub][/i] d[i]q[sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]j[/sub][/i] Δ[i]U[sub]j[/sub][/i] d[i]q[sub]j[/sub][/i] , (5 ) где [i]i[/i] – число форм движения; [i]j[/i] – число форм физического поля. Уравнение (5) является наиболее полной формой записи закона сохранения энергии по сравнению с другими формами его записи в современной физике. Уравнения (4) и (5) отражают не только переход энергии из системы в среду или из среды в систему, но и переход энергии из одной формы движения в другую внутри системы, из энергии физического поля в энергию любой формы движения и наоборот. Поэтому эти уравнения и должны быть положены в основу закона сохранения энергии, полное название которого − [b]закон сохранения и превращения энергии[/b]. Закон сохранения энергии в современной трактовке ничего не говорит о сохранении направления движения, так как энергия является скалярной величиной. В статье, посвященной взаимосвязи [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.2.html"]движения и энергии[/url], показано, что энергия является характеристикой движения. То есть [u]закон сохранения энергии является частным случаем более общего[b]закона сохранения движения[/b][/u], учитывающего не только сохранение количества энергии, но и сохранение направления движения. Именно [b][i]закон сохранения движения отражает не только вечное существование материи, но и вечное ее движение[/i][/b].[/center] [b] О необходимости применения понятия “энергообмен”[/b] [center]Обобщенным понятием для обозначения любого перехода энергии из среды в систему и наоборот является понятие “[b]энергообмен[/b]”. К сожалению, это понятие сейчас используется, в основном, в биологии, а не в физике, хотя это чисто физическое понятие. Словарное определение понятия “энергообмен” найти не удалось. Понятие “энергообмен” встречается лишь в философских словарях применительно к таким научным направлениям, как синергетика и неодетерминизм. Однако при систематизации физических величин это понятие является одним их ключевых. Приращение энергии системы d[i]W[/i] является не чем иным, как следствием дисбаланса энергообмена. Важное пояснение сделал А.Вейник (1968), указывая на то, что в записи d[i]W[/i] оператор d перед [i]W[/i] не говорит о том, что d[i]W[/i] является дифференциалом, так как величина dW есть не изменение чего-либо, а просто [u]бесконечно малое приращение энергообмена[/u]. Физики чаще говорят о формах переходаа энергии, а не об “энергообмене”. Но это не означает, что в физике не используются широко понятия, эквивалентные понятию “энергообмен”. Например, в механической форме движения вместо энергообмена говорят о [b]работе силы[/b], в электрической форме движения – о [b]количестве электроэнергии[/b], в тепловой форме движения – о [b]теплообмене[/b], а это частные случаи обобщенного понятия “энергообмен”. Представляется целесообразным постепенно вместо термина “работа силы” применять термин “механический энергообмен”, вместо термина “количество электроэнергии” – термин “электрический энергообмен”. Наконец, необходимо учитывать, что [u]внутри реальных физических систем всегда происходит [b]диссипативный энергообмен[/b][/u], то есть перенос части энергии упорядоченного движения любой формы движения в энергию неупорядоченной тепловой формы движения. Из всего сказанного следует, что термин “энергообмен” имеет право на весьма широкое распространение в физике. Поэтому он и схематизирован в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификации форм и видов энергии[/url] (И.Коган, 2006, 2009). И неверно, когда вместо обобщенного понятия “энергообмен” ко многим формам движения применяют частное понятие “работа”, применимое лишь к механическим формам движения. Об энергообмене в механических формах движения подробно написано в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index07.01.1.3.html"]работе силы[/url].[/center] [b] Литература[/b] [indent=1]1. Вейник А.И., 1968, Термодинамика. 3-е изд. – Минск, Вышейшая школа, 464 с. 2. Коган И.Ш., 2004, “Физические аналогии” – не аналогии, а закон природы. – http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7438.html 3. Коган И.Ш., 2006, Обобщение и систематизация физических величин и понятий. – Хайфа, Изд. Рассвет, 207 с. 4. Коган И.Ш., 2009, Систематизация и классификация определений и дополнений к понятию “энергия”. – “Автоматизация и IT в энергетике”, [b]2-3[/b], с.с. 56-63. 5. Сычёв В.В., 1970, Сложные термодинамические системы. – М.: Энергия. 6. Яворский Б.М., Детлаф А.А., 1990, Справочник по физике. 3-е изд. М.: Наука, Физматгиз, 624 с. © [url="http://physicalsystems.org/simple.html"]И. Коган[/url] Дата первой публикации 01.03.2008 Дата последнего обновления 07.11.2013[/indent] [center][b]ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ЭНЕРГЕТИЗМ[/b][/center] [right][b]"Ищи большое в малом".[/b][/right] [indent=1] Диалектический энергетизм - это учение в философии, которое ставит такие же задачи, как и другие предыдущие учения в философии по формированию основ мировоззрения, системы взглядов на Вселенную и Природу на основе известных законов, и дающее единое их взаимосвязанное понимание, выявляющее место человека (гуманоидной цивилизации) во Вселенной.[/indent] [indent=1]Диалектический энергетизм ставит своей задачей раскрыть сущность и характер взаимоотношений энергетических и материальных явлений, охватывающих всё многообразие природного и социального мира, отношение мышления к бытию.[/indent] [indent=1]В предложенном материале предпринята попытка дать системное изложение философских взглядов, законов и принципов в их взаимосвязи с точки зрения диалектико-энергетического метода познания[/indent] [indent=1]Впервые учение «Энергетизма» возникло в конце XIX века. Основателем этого направления в философии был крупный немецкий учёный, химик и философ Вильгельм Оствальд (1853-1932).[/indent] [indent=1]В его учении первичность энергии является главной идеей существования Вселенной. Он считал, что природные, общественные и психологические явления сводятся к движениям различных видов энергии.[/indent] [indent=1] "Жизнь" есть процесс непрерывный, она существовала до данного момента, до данного мгновения в прошлом бесконечно и после данного мгновения, момента также будет существовать бесконечно в будущем. Надо ее воспринимать как процесс без начала и конца.[/indent] [indent=1]Как пример, можно взять геометрическую фигуру - круг. Нет в ней ни одной точки, которая была бы чем-то отлична от другой точки в этом круге. Отличие наступает только тогда, когда круг заключается в систему координат, т.е. в определенную систему отсчета, которая как бы ее вырывает из общего пространства и можно начинать отсчет точек; иметь начало отсчета и конец отсчета.[/indent] [indent=1]Так и "Жизнь" можно отсчитывать только в системе координат времени до..., после... какого-то события.[/indent] [indent=1]Просто "Жизнь" не возникает. Она существует пока существует Вселенная.[/indent] [indent=1]Возникает вопрос, что такое "Жизнь"?[/indent] [indent=1]Рассмотрим то, что нам более понятно.[/indent] [indent=1]Человек состоит из многих взаимосвязанных систем, которые функционируют отдельно и в то же время взаимосвязаны, взаимно влияют друг на друга. Обеспечивают устойчивую во времени и пространстве связь. Любая система организма состоит из частей, органов, которые, в свою очередь, состоят из клеток. Для жизнедеятельности клетки необходимо, чтобы к ней поступали постоянно и в нужных количествах вещества, обеспечивающие обменные процессы, в результате которых выделяется [u]Энергия[/u], необходимая для построения новых клеток и для обеспечения самого процесса обмена. Мы видим, что "Жизнь" в первую очередь обеспечивается наличием выделяемой энергии в необходимых количествах в данной клетке, в определенный отрезок времени.[/indent] [indent=1]Отрезок времени. [b][u]Время[/u][/b]. Понятие времени появляется в этом рассуждении из рассмотрения процесса получения (появления) энергии. Клетка получает вещества, носители энергии, происходит химический процесс, в результате которой выделяется энергия, которая в свою очередь поглощается другими клетками для дальнейшего продолжения биологического процесса. Движение энергии может быть различной степени интенсивности, т.е. скорости приема и отдачи энергии. Скорость приема и отдачи энергии определяет ритм процесса. Таким образом, время материально по своей природе, ибо оно ничто иное, как [u]ритм взятия и отдачи энергии. [/u]На материальном уровне движения энергии ритм приёма и отдачи энергии определяется ритмом атома элемента вещества.[/indent] [indent=1]Ритм нельзя ни торопить, ни тормозить - это разрушает взаимодействие со средой. Нарушается энергетический баланс.[/indent] [indent=1]Обратимся к следующему понятию - [b][u]Сознание.[/u][/b][/indent] [indent=1]Мысль человека это есть особым образом структурированная энергия тонких планов, которая поступает и хранится в мозге человека. В зависимости от информации, содержащейся в мысли, формируется соответствующая структура биологического поля. Сумма мыслей человека образует сумму биологических полей, которые образуют своего рода энергетический план, интеллектуальную оболочку.[/indent] [indent=1]Сознание человека - низший план в иерархии Космического сознания, но оно совершенно необходимо для развития Космического сознания, как начальное, первичное звено в цепи развития [u]Космического Сознания[/u].[/indent] [indent=1]Вкратце рассмотрено три понятия: [u]Энергия, Время, Сознание[/u].[/indent] [indent=1]Эти три понятия обозначают три субстанции, которые являются основой порождения материального мира.[/indent] [indent=1]Вся наша Вселенная развивается на основе этих трех "китов".[/indent] [indent=1]Основой является энергия.[/indent] [indent=1]Время - ритм взятия и отдачи энергии.[/indent] [indent=1]Сознание - структурированная энергия в соответствии с имеющейся информацией.[/indent] [indent=1]Обратимся к вопросу об отношении мышления к бытию - основного вопроса философии. В соответствии с трактовкой этого вопроса все философы делятся на два основных лагеря:[/indent] [indent=1]Те, которые утверждают, что дух существовал прежде природы и которые, следовательно, в конечном счете, так или иначе признавали сотворения мира и т.д. - составляют идеалистический лагерь.[/indent] [indent=1]Те же, которые основным началом считают природу, примкнули к различным школам материализма.[/indent] [indent=1]Споры материалистов и идеалистов, обозначивших основной вопрос философии, находятся в стороне от сути.[/indent] [indent=1][u]Первичной является энергия[/u] во всем многообразии своего проявления на разных уровнях энергии, материи, вещества, сознания.[/indent] [indent=1][u]Вторичной является материя[/u], которая проявляется в соответствии с уровнями функционирования энергии.[/indent] [indent=1][u]Третичной является сознание[/u] - структурированная тонкая энергия в виде энергетических частиц, способных нести информацию и сохраняться в мозге человека, как главной части сознания.[/indent] [indent=1]Утверждение "Диалектического материализма" (Д.М.), что Движение, пространство и время есть основные формы бытия материи, являются односторонними, неполными:[/indent] [indent=1]а) первичной считают материю, а не энергию и, следовательно, свойство движения от энергии передают материи;[/indent] [indent=1]б) обрывают эволюцию сознания на уровне сознания человека, т.е. на уровне биологического уровня жизни, чем отрицают дальнейшую эволюцию сознания на энергетическом уровне;[/indent] [indent=1]в) отрицают по сути диалектику развития сознания, связь сознания человека с Космическим Сознанием и роли Космического Сознания в развитии материального мира Вселенной.[/indent] [indent=1]Идеалистическое направление философов также не соответствует законам построения Вселенной:[/indent] [indent=1]а) третичное представляют первичным;[/indent] [indent=1]б) энергия и материя исчезают в их представлениях; исчезают по разному в зависимости от разных течений "Идеализма";[/indent] [indent=1]в) отсутствует диалектика развития материального мира, как следствие первых 2-х ошибок.[/indent] [indent=1]Хотя "объективный идеализм" и утверждает об "абсолютной идее", "абсолютном духе" творящем мир, что соответствует "Космическому Сознанию", но в полном отрыве от диалектического развития материи на основе движения энергии.[/indent] [indent=1]Диалектика такова:[/indent] [indent=1]Энергия-материя, вещество (время, пространство)-сознание-энергия.[/indent] [indent=1] Все три субстанции находятся в развитии, во взаимном влиянии.[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg[/img]Энергия в своем движении достигает уровня материи, вещества.[/indent] [indent=1]Вещество в своем эволюционном развитии достигает уровня сознания.[/indent] [indent=1]Сознание в своем развитии достигает уровня Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Космическое Сознание содержит программу развития Материального мира и меняет программу по мере, в зависимости, накопленного опыта.[/indent] [indent=1]Налицо замкнутая система, с обратной связью, что является признаком устойчивости системы в пространстве и времени.[/indent] [center][b]Энергия[/b][/center] [indent=1] Энергия есть философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от наших ощущений, вне нашего сознания, независимо от нас.[/indent] [indent=1]Энергия является [u]первой [/u]субстанцией Вселенной. Главным свойством энергии является свойство ее сохранения, т.е. она не возникает и не исчезает. Вторым главным свойством является свойство движения. Следствием этого свойства движения являются ее видоизменения в виде энергетических частиц, затем материальных частиц, т.е. превращение энергии в материю, затем в вещество и на определенном уровне эволюционного движения до уровня сознания.[/indent] [indent=1]Главный вид энергии во Вселенной - нулевая энергия или еще называется - "нулевая точка гармонии". Главное ее качество - она всюду одинакова и изменению не подлежит на любом уровне состояния энергии, материи, вещества, сознания.[/indent] [indent=1]Размеры ее намного порядков меньше, чем размер атома вещества.[/indent] [indent=1]Нулевая энергия - такая субстанция, в которой "пространство - время" находятся в такой степени искривленности, что сливаются в единое целое.[/indent] [indent=1]Нулевая энергия (Н.Э.), хотя изменению сама не подлежит, но обладает свойством движения, перехода на уровни энергий.[/indent] [indent=1]Н.Э., сгущаясь в энергетические комочки, образует новые энергетические частицы - "Кварки". Происходит начальный этап движения энергии. Кварк является энергетической частицей - микрокирпичиком мироздания. Кварк - не простое сложение, сумма его составляющих. Н.Э. сама не видоизменяясь, в то же время обеспечивает энергетическим наполнением новую частицу, для дальнейших видоизменений энергии.[/indent] [indent=1]На основе кварков образуется многообразие частиц "тонких энергий", имеющих энергетический план и смысловой план, способных нести информацию. Тонкая энергия может быть плюсовой (положительной), минусовой (отрицательной).[/indent] [indent=1]Этот уровень (мир) тонких энергий - следующий этап движения энергии в его длинном пути видоизменений.[/indent] [indent=1]На основе частиц тонких энергий образуется многообразие элементарных частиц, которые составляют следующий уровень энергетичесих частиц, где происходит этап материализации, образуются частицы, обладающие массой покоя.[/indent] [indent=1]Элементарные частицы в разных сочетаниях образуют многообразие атомов. Это следующий уровень материализации энергии, где происходит переход материи в вещество, т.е. в материю, имеющую не только массу покоя, но и гравитационное поле, имеющую тень, инерцию, потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]Отображением этого уровня вещества в науке, является "Периодическая система элементов Менделеева".[/indent] [indent=1]Во Вселенной существует до 600 элементов вещества, большинство из них короткоживущие.[/indent] [indent=1]Атомы в различных сочетаниях образуют молекулярные соединения неживой природы.[/indent] [indent=1]Следующий уровень - живая природа на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения при действии принципов мутаций и естественного отбора. Движение энергии на уровне клетки - Программное построение вещества на уровне ДНК (дезоксинуклеиновая кислота).[/indent] [indent=1]Следующий уровень - живая природа на уровне сознания, высшие представители фауны, обладающие свойством думать о конкретном в той или иной степени.[/indent] [indent=1]Следующий этап и высший этап биологического уровня движения материи (энергии) это этап на уровне Разума, способность абстрактного мышления в пространстве и времени, способность изменять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий.[/indent] [indent=1]Следующий и последний этап движения энергии это переход Разума Человека на энергетический уровень жизни во Вселенной.[/indent] [indent=1]Далее развитие Разума проходит по иерархической системе Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Приближенная схема состояния энергии и материи [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/img][/indent] [indent=1] Для функционирования живой природы необходима энергия извне. Эта энергия поступает от звезды, для Солнечной системы - от нашего светила - Солнца.[/indent] [indent=1]Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу, Солнце по Галактике и т.д.[/indent] [indent=1]От Солнца энергия поступает в виде энергетических частиц тонких энергий, элементарных частиц и т.д.[/indent] [indent=1]Для определения (приближённо) размеров частиц, необходимо исходить из двух допущений:[/indent] [indent=1]- планетарное строение на всех уровнях;[/indent] [indent=1]- соотношение размеров составляющих частиц как у атома (водорода).[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg[/img][/indent] [indent=1]Если исходить, что ядро кварка также состоит из частиц по планетарной системе, то размеры Н.Э. < 10 в минус 31-й степени.[/indent] [indent=1]Чисто энергетическими частицами являются: Нулевая энергия КВС, кварки, частицы тонких энергий, которые характеризуются тем, что:[/indent] [indent=1]1. Имеют кинетическую энергию [(+)энергию, (-)энергию - тонкая частица.][/indent] [indent=1]2. Имеют 4-е измерение.[/indent] [indent=1]3. Не имеют потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]4. Не имеют тени.[/indent] [indent=1]5. Не имеют массу покоя.[/indent] [indent=1]6. Не имеют гравитационного поля.[/indent] [indent=1]7. Не имеют электрических зарядов.[/indent] [indent=1]Пример: Тонкие энергии не имеют тени. Разум человека состоит из тонких энергий и не имеет тени, поэтому мы не можем видеть его визуально. Энергетический ствол человека также состоит из тонких энергий и также не может быть виден, хотя он также как и разум, находится вне биологической части человека.[/indent] [indent=1]При образовании элементарных частиц изменяются свойства энергии, образуется материя, которая характеризуется тем, что:[/indent] [indent=1]1. Имеет массу покоя.[/indent] [indent=1]2. Имеет потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]3. Имеет электрический заряд.[/indent] [indent=1]4. Имеет кинетическую энергию.[/indent] [indent=1]5. Имеет тень.[/indent] [indent=1]6. Не имеет 4-е измерение.[/indent] [indent=1]7. Не имеет гравитационного поля.[/indent] [indent=1]С дальнейшим изменением уровня энергии образуются атомы, появляется вещество со своими свойствами:[/indent] [indent=1]1. Имеет электрическую нейтральность.[/indent] [indent=1]2. Имеет массу покоя.[/indent] [indent=1]3. Имеет тень.[/indent] [indent=1]4. Имеет кинетическую энергию.[/indent] [indent=1]5. Имеет потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]6. Имеет гравитационное поле.[/indent] [indent=1]7. Не имеет 4-е измерение.[/indent] [indent=1]Материя превращается в вещество, обладающее свойством инерции. Вещество приобретает поле энергетического обмена в электрически нейтральном состоянии, которое называется гравитационным полем, появляется сила притяжения и появляется понятие веса.[/indent] [indent=1]Данная схема является приближенным схематичным отображением уровней энергии и уровней материализации энергии.[/indent] [indent=1]При материализации энергии образуется физический мир Вселенной.[/indent] [indent=1]Если рассматривать физический мир отдельно, то образуются следующие уровни физического мира (уровни материи).[/indent] [center][b]Схема состояния материи[/b][/center] [indent=1]1. Элементарные частицы, обладающие массой покоя.[/indent] [indent=1]2. Элементы вещества (периодическая система Менделеева).[/indent] [indent=1]3. Молекулярные соединения (вещества неживой и живой природы).[/indent] [indent=1]4. Тела (свойство перемещения относительно других тел во времени и пространстве).[/indent] [indent=1]5. Системы тел (Земля-Луна, Сатурн и его саттелиты, Солнечная планетарная система, системы других звёзд и т.д.)[/indent] [indent=1]6. Галактические системы (скопления звёздных систем)[/indent] [indent=1]7. Мировая система скоплений галактических систем (мир, антимир).[/indent] [indent=1]Далее следует энергетический уровень функционирования Вселенной.[/indent] [indent=1]Уровни энергий не находятся в изоляции друг от друга, они постоянно взаимодействуют, находясь в состоянии динамического равновесия или в состоянии возбуждения.[/indent] [indent=1]Чем выше уровень материализации энергии, тем меньше ее проявление.[/indent] [indent=1]Наша Вселенная имеет название - Кольцо Великого Свечения (КВС). КВС динамично и развивается в соответствии с законами мироздания, но и законы проявляются в соответствии с уровнями энергии.[/indent] [indent=1]Неизменны только два закона:[/indent] [indent=1]Закон Кармы.[/indent] [indent=1]Закон Изменений.[/indent] [indent=1]Эти законы выявляют свойства нулевой энергии: его неизменность и свойство движения.[/indent] [indent=1]Эти законы вездесущи и являются основой функционирования КВС.[/indent] [center][b]Закон Кармы.[/b][/center] [indent=1] Он является законом сохранения энергии. Он же закон обратного силового действия. Ньютоном Закон Кармы сформулирован так: сила действия равна силе противодействия. Включив закон в состав предмета "Физика", Закон Кармы вошел в науку.[/indent] [indent=1]Закон Кармы, закон обратного воздействия - всеобъемлющ, действует на всех уровнях энергии, материи, сознания и применять его надо в соответствии с этими уровнями.[/indent] [indent=1]На уровне тонких энергий, на уровне, где функционирует сознание и разум человека, любое действие, слово, мысль - несет в себе обратную силу, обратное воздействие и пользоваться им надо так, чтобы стимулировать эволюцию, улучшать действительность, создавать благоприятную обстановку для себя, семьи, родственников, друзей, поселка, города, страны, Земли, Галактики...[/indent] [indent=1]Человек с положительным мышлением, возвышенными мыслями, полный любви к окружению, положительно структурирует пространство и быстро эволюционирует, если при этом он пользуется и обогащает себя достоверной информацией.[/indent] [indent=1]Карма - это энергия, которая законсервирована в веществе, в любом проявлении вещества, будь то камень, лежащий на обочине дороги, или планета, Галактика...[/indent] [indent=1]Она, как бы, взята в долг, законсервирована у развивающейся КВС.[/indent] [indent=1]Камень сплошь состоит из энергий: энергия молекул вещества, затем энергия атомов. Энергия составляющих атом и т.д. в глубь материи до нулевой энергии КВС.[/indent] [indent=1]Все это внутренняя энергия камня. Если взять за систему координат центр КВС, то добавится в отсчете и полная механическая энергия камня.[/indent] [indent=1]Карма - энергетический долг. Он есть у кристалла, особи, страны, цивилизации и т.д.[/indent] [indent=1]Долг этот может быть возвращен только при полном кругообороте энергии от нулевой энергии КВС, через цепь энергетических превращений в материю, в вещество неживой природы, затем в разумное сознание, затем в энергию Космического сознания. ...Карма вездесуща.[/indent] [center][b]Закон изменений[/b].[/center] [center][b](Закон движения, Закон перехода количества в качество.)[/b][/center] [indent=1] Нулевая энергия (Н.Э.) сама не изменяясь, образует уровни энергий с множеством частиц-носителей энергии, которые в разных сочетаниях образуют мир вплоть до материального мира. В свою очередь, материальный мир не находится в статическом состоянии, он также находится в динамике, видоизменяется и переходит в другие уровни, в другое состояние.[/indent] [indent=1]Переход энергии в другой уровень происходит через плазму.[/indent] [indent=1]Плазма- есть переход энергии в другое состояние, вплоть до Н.Э.К.В.С.[/indent] [indent=1]Плазма может быть частицей разума. Космические иерархи находятся в плазмоподобном состоянии.[/indent] [indent=1]Энергия не может быть статичной, значит и материя не может быть статичной. Движение - неотъемлемое свойство материи. Материя не может существовать без движения, но нельзя абсолютизировать это свойство материи, т.к. оно является следствием свойства энергии. Свойство движения материи проявляется на всех уровнях материи, вещества, вплоть до отрицания собственного состояния, перехода на высший уровень энергии, на уровень сознания (восходящего движения).[/indent] [indent=1]Энергетическим обеспечением движения материи, вещества, является звезда, а также поступающая Космическая энергия в виде тонких энергий, элементарных частиц и др.[/indent] [indent=1]Движение энергии может быть восходящим и нисходящим.[/indent] [indent=1]Восходящее движение - развитие, которое предполагает эволюцию материи (энергии) от нулевой энергии КВС до уровня сознания.[/indent] [indent=1]Нисходящее - наоборот.[/indent] [indent=1]Формы движения материи определяются уровнями состояния материи. Уровень состояния материи определяется уровнем состояния энергии.[/indent] [indent=1]Состояние покоя в абсолютном смысле нет. Есть только состояние относительного покоя, покоя одного тела относительно другого во времени и пространстве.[/indent] [indent=1]В состоянии покоя сохраняется устойчивость тела относительно его окружающих тел в пространстве и устойчивость его энергетического уровня.[/indent] [indent=1]Состояние относительного покоя - состояние динамического равновесия, которое характеризуется равновесием количества приема и количества отдачи энергии.[/indent] [indent=1]Нарушением процесса динамического равновесия является процесс возбуждения, нарушение баланса приема и отдачи энергии, который в свою очередь, может перерасти в лавинообразный процесс с изменением состояния материи и с переходом на другой уровень материи (энергии).[/indent] [indent=1]При "нисходящем" движении через плазму энергия может видоизменяться до уровня Н.Э. КВС. Движение энергии может происходить как её рассеивание, так и ее сгущение.[/indent] [indent=1]Пример: Рассеивание энергии Звездой в окружающее пространство и сжатие вещества Звезды и превращение в "белых карликов".[/indent] [indent=1]Чем плотнее план материализации энергии, тем глубже остается главный вид энергии, Нулевая энергия КВС, тем меньше она себя проявляет, где минимумом проявления энергии, являются тепловые процессы обмена веществ. Чем глубже в материи происходят процессы движения энергии, тем сильнее проявление энергии. Температура показывает силу взаимодействия носителей энергии. Свет отражает уровень температуры.[/indent] [indent=1]На всех уровнях энергия и материя стремятся занять форму, сочетающую минимум поверхности при максимальном объеме.[/indent] [indent=1]Такой формой является сфера (шар).[/indent] [indent=1]Примером может служить форма атома, планет, звезд. К такой же форме стремятся и скопления звезд, галактики и сама Вселенная (КВС), т.к. при такой форме достигается максимум энергетики. В этом проявляется закон «энергетического императива», то есть максимальное использование свободной энергии.[/indent] [indent=1]В «живой природе» выживает только та биосистема, которая наиболее полно может использовать окружающую её энергию. В практической деятельности человека – это использование орудий и механизмов с наибольшим коэффициентом полезного действия.[/indent] [indent=1]На уровне вещества Закон Изменений проявляет себя как Закон Эволюции.[/indent] [indent=1]Закон Эволюции определяет движение вещества на уровне атома, атомных соединений (молекул), на уровне неживой природы.[/indent] [indent=1]Это добиологический период развития материи.[/indent] [indent=1]Закон Эволюции - это закон гравитации.[/indent] [indent=1]Закон сохранения Эволюции - закон сохранения гравитации.[/indent] [indent=1]Гравитационная энергия имеет два плана - энергетический и смысловой.[/indent] [indent=1]Смысл выполняет роль плюса, энергетика - минуса.[/indent] [indent=1]Чем больше сила смысла, тем больше гравитация.[/indent] [indent=1]С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет дальнейшее развитие живой природы на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения с помощью принципов мутаций и естественного отбора.[/indent] [indent=1]С развитием мозговой и нервной системы эволюция энергии, материи, вещества выходит на уровень сознания.[/indent] [indent=1] На уровне сознания, а затем и на уровне разумного сознания (человек на Земле),[/indent] [indent=1] закон Изменений проявляет себя как Закон Гармонии. Дальнейшее рассмотрение этого закона будет в главе "Сознание" - как наивысшего уровня энергии.[/indent] [indent=1]Закон Изменений проявляется основными видами движения энергии по иерархии в следующем виде:[/indent] [indent=1]1. Квантовая механика (кинетическо-энергетические процессы).[/indent] [indent=1]2. Физические процессы (превращение энергии в материю, вещество).[/indent] [indent=1]3. Химические процессы (атомно-молекулярное движение).[/indent] [indent=1]4. Механические процессы (движение вещества, тела относительно других тел во времени и пространства).[/indent] [indent=1]5. Биохимические процессы на уровне инстинктов (живая природа).[/indent] [indent=1]6. Биологические процессы на уровне сознания (высшие системы живой природы).[/indent] [indent=1]7. Социальные процессы на уровне разума (человек - разумный).[/indent] [indent=1]8. Процессы развития Космического Сознания на энергетическом уровне Вселенной (Космические Иерархи).[/indent] [indent=1] Ниже стоящий вид движения входит составной частью вышестоящего вида движения. Хотя это может явно и не проявляться. Примером может служить движение энергии, связанное с сознанием человека.[/indent] [indent=1]Человек потребляет пищу (переработанную солнечную энергию), в результате выделяется не только тепловая энергия биохимических, механических и химических видов движения, но и тонкая энергия для функционирования астральной части человека и для организма человека в целом.[/indent] [indent=1]Тонкая энергия- вид энергии на уровне Квантовой механики.[/indent] [indent=1]Виды движения теснейшим образом связаны между собой, хотя и качественно отличаются друг от друга.[/indent] [indent=1]Важнейшей характеристикой движения является изменчивость и устойчивость.[/indent] [indent=1][u]Изменчивость[/u] - смена свойств, состояний и взаимодействий. Каждый уровень энергии имеет свое воплощение и свои, присущие этому уровню свойства, которые могут изменяться при переходе на другой уровень энергии.[/indent] [indent=1]Пример: Нулевая энергия КВС имеет способность превращаться в Кварки. Химические элементы на уровне энергии атома могут превращаться в другие элементы.[/indent] [indent=1][u]Устойчивость[/u] - способность сохранять свои свойства, состояние, взаимодействие для данного уровня энергии, при данном уровне воплощения в материальные частицы.[/indent] [indent=1]Пример: Нулевая энергия КВС имеет свойство не изменяться при образовании Кварков.[/indent] [indent=1]Химические элементы сохраняются в устойчивом состоянии, не меняют свои свойства, если в них не меняется количество энергии.[/indent] [indent=1]При изменении количества энергии в веществе меняется агрегатное состояние вещества. Если создаются условия плазмы, то происходят процессы с переходом на другой уровень энергии.[/indent] [indent=1]Устойчивость характеризуется покоем, определенной неподвижностью в пространстве и времени, но в то же время идет обмен энергией с другими соседними объектами материи, с помощью частиц энергий, т.е. происходит процесс динамического равновесия.[/indent] [indent=1]Свойство устойчивости определяет наличие уровней энергии и материи, а свойство изменчивости определяет количество уровней и состояний энергии и материи.[/indent] [indent=1][u]1-ый уровень энергии[/u] - Н.Э. КВС есть энергия, но нет времени и пространства.[/indent] [indent=1]Времени нет потому, что энергия никуда не передается, нет ритма передачи энергии. Пространства нет потому, что та же энергия не выходит за размеры искривленности. Размер существует и определяется степенью искривленности траектории движения энергии, необходимой для ее устойчивого количественного и качественного состояния.[/indent] [indent=1]Время и пространство образуют единство и не проявляются из-за отсутствия энергии вне этой системы, называемой Н.Э. КВС.[/indent] [indent=1][u]2-ой уровень энергии[/u] - кварки. Н.Э. КВС образует частицы энергии, структурное строение которых (как допущение) - планетарная система с ядром и периферийными частицами, вращающимися вокруг ядра со скоростями на много порядков больше, чем вращение электронов вокруг ядра атома.[/indent] [indent=1]Происходит процесс движения энергии с 1-го уровня во 2-ой уровень, появляется ритм приема и отдачи энергии - появляется время и пространство.[/indent] [indent=1]Кварки - микрокирпичики мироздания. Появляются параметры: энергия, время, пространство и система измерений должна строиться на основе этих трех субстанций.[/indent] [indent=1][u]3-ий уровень энергии[/u] - частицы тонких энергий (Т.Э.).[/indent] [indent=1]Т.Э. состоят из 2-х планов:[/indent] [indent=1]а) энергетические частицы: плюсовые, минусовые.[/indent] [indent=1]б) смысловые частицы, несущие информацию, также несут плюс и минус.[/indent] [indent=1]Система единиц измерений - как на 2-ом уровне. Именно этот уровень энергии является фундаментальным для функционирования Сознания, Разумного Сознания, Космического Сознания КВС. Для уровня Т.Э., где "релятивистская масса" и диаметры частиц на несколько порядков меньше, чем у элементарных частиц, согласно Закона сохранения энергии, скорости частиц Т.Э. должны быть на много порядков больше, чем скорость света - "С".[/indent] [indent=1]Математические уравнения должны иметь другие выражения, которые должны приводится к релятивистским выражениям при падении скорости тонких частиц до уровня света (элементарные частицы), точно так же, как релятивистские выражения приводятся к формуле Ньютона при V<<C.[/indent] [indent=1]Все фундаментальные поля: гравитационное, электромагнитные, сильные ядерные, слабые поля образуются частицами Т.Э., обеспечивающими энергообмен между телами (веществом), где энергия выстуает силой, обладающей независимыми свойствами.[/indent] [indent=1]Волновые свойства частиц энергии определяются степенью соответствия уровня измерительных методов (техники) к уровню измеряемой энергии.[/indent] [indent=1]Уровень измерений (измерительной техники), соответствующий измерению элементарных частиц не может быть применен к уровням тонких энергий, т.к. многие проявления энергии воспринимаются как волновые процессы. Частицы Т.Э., так же как и электроны, вращаются по разным дискретным орбитам с разными уровнями энергий и распределение их энергий в свободном состоянии определяется функцией распределения вероятностей. В силу чего, потоки частиц Т.Э. и воспринимаются как волновой процесс.[/indent] [indent=1]Пример: электромагнитные "колебания" энергии. Все фундаментальные поля формируются потоками частиц Т.Э. с соответствующим распределением энергии и скоростями частиц.[/indent] [indent=1][u]4-й уровень[/u] - элементарные частицы.[/indent] [indent=1]Теория относительности до скоростей ~ С. Система единиц измерения: масса, время, пространство.[/indent] [indent=1]При переходе энергии из "мира тонких энергий" на уровень элементарных частиц, происходят качественные изменения:[/indent] [indent=1]Элементарные частицы диаметром больше частиц Т.Э. не менее чем на четыре порядка, соответственно увеличивается и их масса, появляется масса покоя. В соответствии с Законом сохранения энергии, скорости движения элементарных частиц на много порядков меньше чем скорости движения частиц Т.Э. и в максимуме составляют С (300 000 км/сек).[/indent] [indent=1]Пример: Нейтрино - представительница мира Т.Э. - преодолевает расстояние от Солнца до Земли, за одну семитысячную долю секунды. Свет преодолевает это расстояние за восемь минут.[/indent] [indent=1][u]5-ый уровень[/u]. При переходе элементарных частиц в вещество, образуются тела, которые также теряют скорость движения. Космические тела имеют скорости в десятки км/сек. Расширяются параметры измерений свойств вещества.[/indent] [indent=1][u]6, 7, 8 уровни[/u]. Скорости движения измеряются в м/сек. Появляется множество разных параметров, определяющих состояние уровней вещества и их агрегатные состояния.[/indent] [indent=1][u]9-ый уровень[/u]. Скорость изменения социальных систем (народы, государства) выражаются в изменении уровня сознания, морали, где переход из одного состояния в другое состояние измеряется сотнями лет.[/indent] [indent=1][u]10-ый уровень[/u]. — Космическое Сознание.[/indent] [indent=1]Его развитие определяется Законами Мироздания, свойствами пространства и времени, структурами астральных полей, включением в ритм некой природы большой масштабности.[/indent] [indent=1]Где царит закон свободной воли[/indent] [indent=1]Где вместо морали царит принцип ответственности.[/indent] [indent=1]Уровни энергии со своим течением времени образуют замкнутые системы, где в пределах этой системы сохраняются аддитивные интегралы движения.[/indent] [center][b]Человек и его энергетика.[/b][/center] [indent=1]Организм человека занимает больший объем, чем его биологическое тело.[/indent] [indent=1]Упрощенно энергетическая схема человека состоит из следующих блоков:[/indent] [indent=1]1. Импульсное кольцо с ядром разума и сущими (прошлыми мыслями);[/indent] [indent=1]2. Сознание (мозг и нервная система);[/indent] [indent=1]3. Биокольцо (тело);[/indent] [indent=1]4. Общее поле особи;[/indent] [indent=1]5. Энергетический каркас.[/indent] [indent=1]Человек представляет собой соединение 2-х начал — физического и энергетического.[/indent] [indent=1]Тело и психика человека построены по закону относительной симметрии. Всё во Вселенной строится также. Первые два блока будут рассмотрены в главе «Сознание».[/indent] [indent=1][b][u]Биокольцо[/u][/b]. Функционирование биокольца основано на получении энергии извне:[/indent] [indent=1]1. Пища, вода (переработанная солнечная энергия);[/indent] [indent=1]2. Солнечная энергия (лучистая энергия);[/indent] [indent=1]3. Космическая энергия в виде Т. Э.[/indent] [indent=1]Каждый орган тела человека образует свое биополе, которое отражает протекающие в органе энергетические процессы и является астральной составляющей энергии органа. Состоит из Т. Э. Сумма всех полей органов, плюс поле самого биокольца в целом, составляет общее поле особи.[/indent] [indent=1]Общий принцип энергетики человека основан на 2-х энергетических спиралях Т. Э.: восходящей и нисходящей, которые вращаются в разные стороны, порождая между собой поле определенной силы.[/indent] [indent=1]Там, где их витки пересекаются, функционируют чакры. Чакры — вихревые центры Т. Э., которые уравновешивают и регулируют энергетические процессы внутри тела.[/indent] [indent=1]Схематично энергетическую систему можно представить как указано на рисунках:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg[/img][/indent] [indent=1]1 — Третий глаз.[/indent] [indent=1]2 — Горловая чакра.[/indent] [indent=1]3 — Сердечная чакра.[/indent] [indent=1]4 — Солнечная чакра (солнечное сплетение).[/indent] [indent=1]5 — Половая чакра.[/indent] [indent=1]6 — Кундалини (копчик).[/indent] [indent=1]1-я чакра находится в зоне 3-его глаза. Этот вихрь способен снять оковы с поля сознания и памяти и с его помощью астральная оболочка человека может перемещаться в пространстве, видя и слыша мир.[/indent] [indent=1]2, 3, 4 чакры являются кармическими каналами: от родственников — к сердечной чакре (3), дружественные связи — к солнечной чакре (4), деловые связи — к горловой (2), враждебные (отрицательные) — к сердечной и солнечной.[/indent] [indent=1]6-я чакра. Своя индивидуальная карма крепится у кундалини в области копчика. Это накопление отрицательной энергии, которое может повлиять на генетический аппарат.[/indent] [indent=1]5-я — половая чакра участвует в функционировании инстинкта самосохранения, а именно, в инстинкте продолжения рода, который входит составной частью в инстинкт самосохранения.[/indent] [indent=1]2-я чакра ответственна за извлечения из тела той тонкой энергии (положительной), за счет которой происходит мыслительный процесс.[/indent] [indent=1]На основе поступающей извне энергий, биокольцо образует энергетическую систему питания тонкими энергиями функционирования первых двух блоков. Тело человека служит для энергетического снабжения своего компьютера (мозга) и разума (импульсное кольцо) и от состояния биокольца зависит многое, а именно функционирование сознания человека, разума человека. Биополе человека — астральная энергия, которая может вызывать некоторые конкретные ощущения. В биополе есть цветовая, звуковая, гравитационная, электромагнитная и др. составляющие и есть свой ритм — частота колебаний. Энергетическая ось человека расположена в 10-15 см сзади позвоночника и параллельна ему. Как ранее было сказать, ось состоит из неизвестных пока науке тонких энергий.[/indent] [indent=1]В астральной части человека имеется аналог кровеносной системы: энергетические каналы, аналогично большому и малому кровеносным кругам. Есть и минусовой канал, который распределяет по организму информативную часть циркулирующей в теле энергии. Кровь человека структурируется имеющейся у него информацией и есть суть его кармы, т.е. качество крови определяется качественной составляющей информативной части энергетики индивида. Кровь способна транспортировать энергию тонких планов. Все в мире информационно, в т. ч. и каждая клетка, слагающая человека.[/indent] [indent=1]Для того, чтобы сигналы от одного органа не смешивались с сигналами других органов, они передаются по особым информационным каналам тела, где действует система блокировки в виде так называемых иглоукалывательных точек на коже. Точки на коже и представляют собой силовые узлы, структуры — переключатели тонкой астральной энергии внутри тела индивида.[/indent] [indent=1]От ступней, ушных раковин и радужной оболочки глаза энергетические каналы идут ко всем внутренним органам.[/indent] [indent=1]Переключатели векторов и каналы ответственны за то, чтобы приток плюсовой энергии (переключатели на ушных раковинах) превышал или был равен притоку минусовой энергии (переключатели на ступнях).[/indent] [indent=1]Общий плюс организма — на темени в области дыры Брамы. Минус — на подошвах.[/indent] [indent=1]Хождение босиком (в меру) — минусовое заземление, которое ускоряет смену энергии в организме, что в свою очередь способствует нормализации обмена веществ.[/indent] [indent=1]Глаза — информационный код индивида на физическом плане существования. Одновременно, глаза служат тоннелями в другой, тонкий мир: через зрачки тонкая энергия идет в обоих направлениях. Сила взгляда — категория астральная. Сила взгляда равна силе мышления: при мощном мышлении глазами можно сделать многое.[/indent] [indent=1]Смотря на себя в зеркало, человек вынужден защищаться от своего же поля: зеркало вампиризирует.[/indent] [indent=1]Вопросы энергоснабжения биокольца должны быть всегда под постоянным вниманием человека.[/indent] [indent=1]Правильное питание по законам природы, правильное общение с природой, окружающий средой, психическое уравновешение поведения стимулируют получение космической энергии.[/indent] [indent=1]Методы повышения энергоснабжения организма известны, нужна только самоорганизация самого человека.[/indent] [indent=1]Человек часто теряет энергию высшего плана:[/indent] [indent=1]а) стрессы, отрицательные эмоции, отрицательный настрой (мысли, слова, действия) на окружающую действительность;[/indent] [indent=1]б) пьянка сопровождается мощным энергетическим выбросом, который не сразу компенсируется;[/indent] [indent=1]в) потребление мяса высших животных закупоривает энергетические каналы индивида и наступает ложное состояние насыщения в результате чего теряется тонкая энергия, т. к. вводится информация о смерти.[/indent] [indent=1]Высшие животные обладают в той или иной степени развитым сознанием. Чем ниже уровень развития сознания у живой природы, тем меньше отрицательная информация для человека при употреблении их в пищу.[/indent] [indent=1]Наименее искаженной переработанной солнечной энергией обладает растительная пища, которая находится у основания пищевой пирамиды.[/indent] [indent=1]Алкоголь, наркотики, никотин — все в свое время были созданы как лекарства для биокольца, но в соответствии с Законом Изменений количество переходит в качество и чрезмерное употребление превратило их в яд для человека.[/indent] [indent=1]Яд в меру — лекарство.[/indent] [indent=1]Лекарство сверх меры—яд.[/indent] [indent=1]Индивид или другая материя деградирует, когда проявляется лидерство плюса или копится отрицательная энергия (карма).[/indent] [center][b] Вселенная и ее Энергетика.[/b][/center] [indent=1]Функционирование Вселенной основано на законах мироздания и построено по закону относительной симметрии.[/indent] [indent=1]КВС развивает свой потенциал под действием Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Общее поле КВС формируется на основе 2-х энергетик: мира и антимира, вращающихся в противоположные стороны (у человека такая же аналогия). Одна часть КВС, одна сфера, вращается в одну сторону, вторая часть, вторая сфера, вращается в противоположную сторону.[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg[/img][/indent] [indent=1]Одну часть назвали мир, вторую часть — антимир. Обе части вместе образуют Вселенную.[/indent] [indent=1]Мир и Антимир состоят из одинаковых уровней энергий, материи и вещества, построенные по принципу относительной симметрии (а не абсолютной симметрии). Нет ни вещества, ни антивещества. Есть единая материя.[/indent] [indent=1]Мир и Антимир развиваются совместно; ограниченные энергетическим барьером.[/indent] [indent=1]КВС (Вселенная) динамична, в нем неизменны только Закон Кармы и Закон Изменений.[/indent] [indent=1]Энергетика Мира и Антимира формирует поле Абсолюта.[/indent] [indent=1]Абсолют — это сверхгигантское сознание КВС. Всякая другая иерархия Разума представляет собой как бы организм Абсолюта.[/indent] [indent=1]Если продолжить эту аналогию, то люди (гуманоидные цивилизации) являются самым начальным планом Космического Сознания. Все в КВС пронизывает поле Абсолюта, несущее его Разум. Это поле и корректирует эволюцию.[/indent] [indent=1]Главное в творчестве Абсолюта — стимулировать эволюцию, чтобы каждая часть в КВС уравновешивала другую.[/indent] [indent=1]Все в КВС иерархично. Каждая верхняя ступень играет роль (+) для нижней, а та выполняет роль (-) для верхнего плана.[/indent] [indent=1]В любой природе (+) развивает ее потенциал, а (-) несет защитную функцию, чтобы ее не сжег плюс.[/indent] [indent=1]Единство в КВС спаяно ритмами, у каждой иерархии свой ритм. Если бы не существовало иерархии, трансформирующей ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС.[/indent] [indent=1]Физический план КВС — Галактики, звезды, планеты… Звезды представляют собой силовые узлы в Галактике. Галактики — силовые узлы во Вселенной, все это представляет собой силовые узлы Абсолюта, его энергетический каркас, наподобие аккупунктурных точек человека.[/indent] [indent=1]Космические иерархи ответственны за сбалансированное функционирование Галактик и всего, что там находится. Абсолют — за Вселенную в целом. Космические иерархи осуществляют распределение потоков энергии внутри Галактики, т. е. по существу заведуют Временем.[/indent] [indent=1]Космические иерархи высокого ранга не обладают телом в человеческом понимании. Они находятся на энергетическом уровне в плазмоподобном состоянии. Для своей жизнедеятельности они пользуются Н. Э. КВС. Воплотиться в привычный для людей биологический облик они не могут. Габариты космических иерархов колоссальны — их размеры на много превышают диаметр солнечной системы.[/indent] [indent=1]Абсолют осуществляет развитие потенциала КВС, включаясь в ритм «некой природы большой масштабности», впитывая ее энергию и вырабатывая материю (энергию) наивысшего порядка. Благодаря этому КВС получает возможность самовоспроизводства.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg[/img][/indent] [indent=1]Структура мироздания сложена по принципу сфера в сфере, когда малая сфера служит частью большой сферы.[/indent] [indent=1]По мере развития Космического Сознания, Вселенная (мир и антимир) увеличивается в размерах, заполняя чистое поле Абсолюта. По мере развития Космического Сознания увеличивается смысловая составляющая Гравитационного поля Вселенной. К моменту полного заполнения чистого поля Абсолюта в КВС самый большой энергетический уровень, самый высокий потенциал равный потенциалу Абсолюта, что является целью Абсолюта.[/indent] [indent=1]Когда во Вселенной создается потенциал, равный потенциалу Абсолюта, к этому времени заканчивается период гуманоидных цивилизаций (т. е. все цивилизации перешли на энергетический уровень жизни), под действием Гравитационного поля КВС происходит процесс энергетизации физического плана Вселенной.[/indent] [indent=1]Карма кристалла, камня на обочине дороги, планеты, звезды, Галактики переходит на энергетический уровень функционирования, — исчезает вещество, материя, исчезают сопутствующие поля, остается только энергия.[/indent] [indent=1]Образуется критическое состояние энергии при которой происходит раздвоение Вселенной. КВС подобно колоссальной живой клетке, размножается делением на две дочерние особи. Когда КВС делится, из него выходят два Абсолюта с изначальными Космическими Сознаниями.[/indent] [indent=1]Появляются два новых первичных КВС, вероятно, один — из мира, второй — из антимира. Затем снова начинается эволюция каждого из новообразовавшихся КВС, сначала с физического плана — образования звезд, планет, Галактик, а затем — разума.[/indent] [indent=1]Таким образом, происходят в недрах «Природы» кругообороты энергии:[/indent] [indent=1]энергия — материя — сознание — энергия — материя и т. д.[/indent] [indent=1]Почему кругообороты? Потому что есть предположение, что КВС делилось уже дважды! И каждое «уже» составляет по земному течению времени, вероятно, не один десяток, а может быть, не одну сотню миллиардов лет. Да и едва ли это возможно измерять «течением земного времени».[/indent] [indent=1]Как на Земле, так и в Космосе транспорт и связь играют ключевую роль в жизни. В КВС есть особые коридоры (каналы), по которым осуществляется быстрое перемещение. Скорость при этом настолько больше скорости света в Солнечной системе, во сколько раз скорость света больше скорости пешехода. Это относится, очевидно, к энергетическим системам жизни, состоящим из «тонких энергий». «Черные дыры» ведут в другие спирали мира.[/indent] [indent=1]Космические иерархи общаются между собой на астральной основе, частицами «тонких энергий», называемых телепатемами, которые из одного края Галактики в другой идут мгновенно. От человека такой сигнал идет 7 секунд земного времени.[/indent] [indent=1]Размеры КВС нельзя измерить в световых годах к тому же, скорость света неодинакова даже в пределах Галактики. Размеры КВС измеримы с помощью скорости прохождения нейтрино в чистом поле Абсолюта. Скорость нейтрино также зависит от среды прохождения.[/indent] [indent=1]Образно выражаясь, энергия и материя — два родных брата — близнеца. Материя выходит из энергии и материя снова может переходить в энергию, т. е. может происходить процесс телепортации. Материя может превращаться в структурированную энергию, перенестись в пространстве и затем снова превращаться в материю, овеществляться. Для этого процесса должны быть соответствующие силы и условия, что не всегда и не везде возможно.[/indent] [center][b]Земля и ее энергетика.[/b][/center] [indent=1]Приток энергии на Землю происходит от Солнца и от Космической иерархии.[/indent] [indent=1]Солнце, как и все во Вселенной, имеет свой ритм энергетического состояния. Для нас наибольший интерес представляет 33 тыс. период, который определяет пики оледенений и пики наиболее теплых периодов.[/indent] [indent=1]В данное время Земля находится в периоде близком к максимальному потеплению, т. е. к максимуму активности Солнца в этом цикле колебаний. От пика тепла Солнца отделяет не более нескольких сотен лет.[/indent] [indent=1]Но мы находимся в состоянии, когда должна произойти внеочередная инверсия геомагнитных полюсов Земли, вызванная неблагоприятным энергетическим состоянием Земли.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg[/img][/indent] [indent=1]Для «выправления» этой «ситуации», Земля начинает ощущать увеличения притока космической энергии. В разгар этого процесса, приток энергии от космической иерархии превысит энергию получаемую Землей от Солнца, хотя активность Солнца все увеличивается выбросы ее энергии в разных диапазонах, становятся все мощнее и мощнее.[/indent] [indent=1]Чтобы Солнце не превратилось в сверхновую звезду, Абсолют направляет к нему встречный поток, который сдерживает чрезмерную активность светила. Рост энергии займет несколько сот лет. На максимуме притока внешних проструктурированных энергией кармическая воронка Земли будет остановлена и затем переключена на вращение по часовой стрелке. Последующее за этим уменьшение поступающей космической энергии займет такой же период времени и вернется к нормальному уровню. Солнечная активность также будет уменьшаться.[/indent] [indent=1]По закону сохранения энергии, поступающая энергия должна себя проявлять. В течении этого периода на планете будут бушевать большое число ураганов, бурь, тайфунов, землетрясений, извержения вулканов, погодных аномалий и т. д. Особенно жесткие условия сложатся у экватора, чем ближе к экватору, тем сильнее проявление стихий.[/indent] [indent=1]В ходе этого процесса, часть льдов Антарктиды, Гренландии и др. мест растопятся, поднимется уровень океана, усилятся паро-водяные процессы в астрале планеты для снятия лишнего минуса с планеты.[/indent] [indent=1]Если человек простудился, он болеет в течение нескольких дней или недель, Земля — в течении многих тысяч лет.[/indent] [indent=1]Земля, как и человек, обладает энергетическим информационным каркасом и собственными «аккупунктурными» точками, которые представляют собой силовые узлы движения энергии внутри тела Земли. Имеются точки притока и оттока плюсовой и минусовой энергии.[/indent] [indent=1]В движении энергий участвует и вода. Вода в любом состоянии вбирает в себя энергию, в особенности минусовую и через дожди и грозы очищает самый нижний слой земного астрала от минуса. Человеку, попавшему под дождь, целесообразно принять душ или искупаться в реке или в море — лишний минус уйдет из организма.[/indent] [indent=1]В перераспределении тонких энергий между полушариями Земли принимают участие линейные и шаровые молнии. Одновременно молнии очищают астрал от избыточного минуса и «тунгусский метеорит» в действительности был гигантской шаровой молнией.[/indent] [indent=1]Земля, как и живая клетка, имеет ядро и оно имеет такое же значение для Земли, как ядро для одноклеточного существа. Ядро находится в плазменном состоянии, ее состав богаче современной таблицы элементов Менделеева. В химических элементах ядра закодирована эволюция земного ядра и планеты в целом.[/indent] [indent=1]Для защиты от плазмы ядра служит так называемая «поверхность Мохоровича» в литосфере. Вулканические извержения и землетрясения снимают коллапс с литосферы. Со временем ядро земли снова обретет нормальное работоспособное состояние. Плазма ядра будет надежно изолирована от плотного плана планеты и сможет полноценно выполнять свои функции. Если от литосферы перейти к ионосфере, то и она несет функцию глобальной информационной сети и озонный слой является не только ультрафиолетовым фильтром.[/indent] [indent=1]Ионосфера переключает мыслеобразы и перераспределяет потоки сигналов по районам планеты. Иерархи земного астрала тоже работают через ионосферу.[/indent] [indent=1]Запуски космических аппаратов земному астралу как таковому не вредят, но они рвут тонкую сеть информационно-энергетических каналов, восстановлением которой занимаются иерархи Земного астрала.[/indent] [indent=1]Также человеческая деятельность в области электрических энергий высокого напряжения (Л.Э.П., элетрифицированные железные дороги, теле- и радиостанции) способствует засорению энергетических каналов планеты, препятствуют взаимодействию энергетики Земли с Космосом, т. е. наряду с положительным, есть и отрицательный фактор.[/indent] [indent=1]Положительным фактором является лес — прекрасный гармонизатор тонких энергий.[/indent] [indent=1]Из лиственных пород человеку лучше всего гармонизирует береза и дуб, из хвойных — пихта, сосна, ель, кедр. Ель, кроме того, способствует разрыву кармических связей.[/indent] [indent=1]Если говорить о кармических связях, то можно сказать, что астрал быстро реагирует на события физического плана Земного шара; поступающая снизу информация запускает те или иные энергетические процессы, которые, в свою очередь, воздействуют на физический план и дополнительно вызывают аномалии на поверхности Земли в виде ураганов, бурь, смерча. Это есть следствие вихрей тонких энергий в астрале планеты.[/indent] [center][b]Время — пространство[/b][/center] [indent=1]Время существует вне и независимо от сознания человека. Все в мире энергетично и материально по своей природе, и время ничто иное как ритм взятия и отдачи энергии любым планом Вселенной (КВС). Наличие пространства и его размеры, определяются наличием энергии и его количеством. Есть энергия, нулевая энергия КВС, есть пространство. Увеличение количества энергии ведет к увеличению размеров КВС.[/indent] [indent=1]Форма КВС зависит от искривленности пространства. Искривленность пространства зависит от степени искривленности траектории вектора ритма приема и отдачи энергии планами Вселенной. Чем выше качественность плана КВС, тем меньше искривленность и чем мощнее амплитуда ритма приема — передачи, тем больше пространство.[/indent] [indent=1]Время — пространство есть форма бытия энергии, в виде нулевой энергии КВС и ее видоизменений в материальном виде вплоть до высшей субстанции — сознания.[/indent] [indent=1]Ни пространство, ни время изолированно друг от друга существовать не могут, потому что они составляют единство объективно-реальных форм энергии в материальном и не материальном виде.[/indent] [indent=1]Время и пространство существуют не сами по себе, а находятся в прямой неразрывной связи с движением энергии, материи и свойства пространства и времени определяются формами (уровнями) энергии и материи.[/indent] [indent=1]С точки зрения диалектического энергетизма (Д. Э.) свойства пространства и времени должны быть объяснены и выведены из свойств самого этого мира, свойств уровней энергии и материи, а не только и не столько из математических моделей. Многообразию типов энергетико-материальных взаимодействий соответствуют и определенные свойства «пространства — времени».[/indent] [indent=1]Все взаимодействия имеют ритмический характер. В КВС все движение спаяно ритмами. Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу. Солнце меряет свой ритм по Галактике и т. д. Солнце — звезда. Звезда является местным законодателем ритма. Ее свет дает окружающей природе векторное продвижение вверх или вниз.[/indent] [indent=1]У каждой иерархии свое время, свой ритм. Но Время — не только ритм, оно еще содержит качественность, диктующее ритм.[/indent] [indent=1]Чем выше иерархия сознания, тем реже ее ритм, но больше сила ритма, ее амплитуда. Чем ниже план природы, тем чаще ее ритм, тем он плотнее.[/indent] [indent=1]Смена ритма происходит при смене качественности. Переход человека от биологического к энергетическому уровню жизни сопровождается сменой ритма.[/indent] [indent=1]Если бы не было иерархии ритмов, трансформирующих ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС, как это было сказано ранее.[/indent] [indent=1]Единство КВС спаяно ритмами так и мерность в нем всех этих ритмов такова, что каждый ритм проходит через другие, словно гребни с различной частотой зубьев.[/indent] [indent=1]Можно приближенно сравнить с механическими часами, где подсоединение свернутой пружины непосредственно к последней ступени шестеренок приведет к поломке механизма.[/indent] [indent=1]Определение времени в «Диалектическом материализме» (Д. М.) является ошибочным где «время — форма бытия материи, которая выражает всеобщность связей между сменяющимися объектами, порядок их последовательности и деятельности».[/indent] [indent=1]Идеализм отрицает материальную (энергетическую) природу времени и пространства, ставит их в зависимость от различных форм сознания, как продукт человеческого сознания, лишает их объективного существования, объективной значимости.[/indent] [indent=1]Главный порок идеализма состоит в превращении форм и методов познавательной деятельности человека из средств понимания пространства и времени в первопричину их существования.[/indent] [indent=1]Определение в Д. М. понятия пространства, может быть применено только для плотного плана, вещества, обладающего массой покоя.[/indent] [indent=1]Утверждение вечности времени и бесконечности пространства должно быть увязано только с понятием энергии, его состоянием и его количеством.[/indent] [indent=1]Определение 3-х мерности пространства может быть применимо для вещества, обладающего массой покоя.[/indent] [indent=1]Для других уровней энергии и материи это понятие едва ли применимо.[/indent] [indent=1]Так для «тонких энергий» существует 4-е измерение.[/indent] [indent=1]Мыслеобразы человека, как и животных, уходят в 4-е измерение и там находятся «вечно» пока существует разумная жизнь на Земле.[/indent] [indent=1]Для биологического уровня жизни время имеет только одно измерение, поэтому развитие «идет» от прошлого к будущему через настоящее. Для других уровней энергии (материи) это утверждение преждевременно, т. к. в изучении материи (энергии) наука «дошла» только до уровня элементарных частиц.[/indent] [indent=1]Что «дальше», «глубже» — науке неизвестно. По отношению к движению, в самом широком смысле, «время и пространство» проявляются как взаимосвязанные и взаимодополняющие стороны, выражающие всеобщую форму изменчивости и устойчивости сосуществующих и сменяющихся уровней энергии и материи.[/indent] [center][b]Сознание[/b][/center] [indent=1] Изначальное предназначение человека - служить переходным звеном от биологического к энергетическому уровню жизни. Это предназначение является стратегической целью существования настоящей цивилизации (цивилизация наша является пятой по счету, Вавилонская цивилизация).[/indent] [indent=1]Эта стратегическая цель делится на две задачи:[/indent] [indent=1]а) Задача повседневной жизни, когда отдельные индивиды в длинной цепи перерождений накапливают необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал и переходят на энергетический план существования;[/indent] [indent=1]б) Задача следующих цивилизаций (6-ой, 7-ой,) поднять на необходимый уровень все население земли, чтобы всю земную цивилизацию вывести на энергетический уровень бытия и стать составной частью Космического сознания.[/indent] [indent=1]На чем основывается выполнение этих задач? Какова технология и материально-энергетическое обеспечение выполнения этих задач? Как было сказано ранее, Закон Изменений на уровне вещества проявляет себя как закон эволюции, который определяет движение вещества на уровне неживой природы. Это добиологический период развития вещества.[/indent] [indent=1]С появлением условий для дальнейшего развития вещества, в сферу неживой природы с помощью определенного вида комет внедряется в информационно-энергетическом виде сверх планетный белок - ДНК (Дезоксинуклеиновая кислота) и другие соединения, необходимые для старта биологической эволюции. Информация эта находится в хвостах таких комет, которая в земных условиях материализуется. Вероятность появления белковых соединений имеется в процессе и самостоятельной эволюции материи, вещества, но эта вероятность чрезвычайно мала и поэтому, процесс перехода к биологической жизни существенно укорачивается во времени.[/indent] [indent=1]Добиологический период впятеро больше биологического периода на земле. Если считать, что биологический период на земле начался 2 миллиарда лет назад, следовательно, добиологический период составлял уже 10 миллиардов лет, но достоверность количества миллиардов лет этих 2-х периодов невысока, т.к. научная геохронология очень приблизительна.[/indent] [indent=1]Старт биологического периода начинается с кремниевой и углеродной жизни. На земле кремниевая жизнь, которая некогда начала развиваться, была вытеснена углеродной жизнью, вышедшей из воды. Кремниевая жизнь могла дать эволюционный результат не меньший, чем нынешняя эволюция.[/indent] [indent=1]Мумиё - это первооснова примитивной земной кремниевой жизни.[/indent] [indent=1]Мумиё - мощный биостимулятор, он проходит в человеке через все его структурные уровни, выправляя их.[/indent] [indent=1]Мумиё первозданно и может действовать даже на генетический код человека. Кости - самый плотный план в человеке и оно всего сильнее влияет на них. При раковой болезни прием мумиё способствует рассасыванию метастазов.[/indent] [indent=1]Современная наука увлечена генной инженерией, которая в будущем может дать наиболее трудноисправимые нарушения. С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет развитие вещества на уровне клетки - основы биосистем. Дальнейшее развитие живой природы происходит на основе принципов мутации и естественного отбора.[/indent] [indent=1]По мере усложнения биосистем появляются и развиваются инстинкты саморегулирования и самосохранения, которые с принципами мутации и естественного отбора обеспечивают эволюцию живой природы - флоры и фауны.[/indent] [indent=1] На пути эволюционного развития живой природы на основе принципов мутации и естественного отбора появились живые существа с развитым мозгом и нервной системой, с развитой системой органов чувств. С помощью органов чувств появилась возможность отражения объективно-конкретной реальности в мозге высокоорганизованного существа.[/indent] [indent=1]Появились высшие животные, которые в той или иной степени стали думать о конкретном и только о конкретном и не более. Появилось сознание - 1-ый этап сложной мыслительной деятельности.[/indent] [indent=1]Сознание - продукт высокоорганизованной энергии (в материальном виде как мозг,[/indent] [indent=1]нервная система, органы чувств).- высшая, свойственная лишь высокоорганизованным существам, форма отражения конкретной объективной действительности.[/indent] [indent=1]С помощью развитых органов чувств появилась способность реагировать на окружающую действительность и вырабатывать условные рефлексы, которые при постоянном и длительном воздействии раздражающих факторов переходят в безусловные рефлексы (программы поведения). Постепенно появляются познавательные способности, появляются мыслеобразы.[/indent] [indent=1]С появлением сознания (мыслительные процессы о конкретном), Закон Изменений от Закона Эволюции переходит в Закон Гармонии.[/indent] [indent=1]Закон Гармонии - закон динамического равновесия между физическим и энергетическим составляющими существа, индивида. При нарушении равновесия появляются нарушения в теле существа, индивида и в его психическом состоянии.[/indent] [indent=1]Закон Гармонии действует для всех существ, обладающих сознанием. Наиболее развитым сознанием стали двуногие существа в определенном регионе земли, наиболее соответствующими природными условиями существования. Наступил следующий этап дальнейшего развития сознания, этап внедрения разума в сознание двуногого существа.[/indent] [indent=1] В астрале земли функционируют Иерархи земного астрала, или ведущие, или (по религиям) ангелы-хранители. Одна из ответственных операций ведущего - на 3-ем месяце беременности подсоединить импульсное ядро (импульсное кольцо) к человеческому эмбриону.[/indent] [indent=1]Импульсное ядро (ядро разума) - особое, неизвестное науке энергетическое образование из тонких энергий (Т. Э.), которое рождается в Космосе Иерархами высокого ранга, т.е. первоначнльно Разум появляется в результате «деятельности» Космических Иерархов, т.е. космического сознания. Космическое сознание- это творческое начало разума. Космические Иерархи пребывают на энергетическом плане бытия эволюционно столь высоко, что уже не могут воплотиться в биологическое тело плотного плана. Т.е., первоначально разум появляется в результате «деятельности» космических иерархов, космического сознания.[/indent] [indent=1]Космические иерархи - начало разума.[/indent] [indent=1]Импульсное ядро при 2-ом и т.д. воплощении на Земном бытие превращается в импульсное кольцо. Импульсное кольцо содержит информацию, накопленную индивидом во всех его рождениях.[/indent] [indent=1]Вокруг импульсного ядра (ядра разума) по разным орбитам, как электроны вокруг атомного ядра циркулируют сущие (прошлые мысли и ощущения) - отфильтрованные информационно-энергетические сгустки положительного опыта, приобретенные данным индивидом в том или ином воплощении в физическом мире. Отрицательный опыт находится в минусовом уровне (в области копчика).[/indent] [indent=1]Сущие располагаются вокруг ядра разума по иерархиям, наподобие планетных орбит вокруг Солнца. Информация, выданная мозгом, идет на определенную орбиту. Мысли в импульсном кольце фигурируют в сферальном виде. Сферальные мысли возвышеннее и сложнее плоскостных; низкоплановые, плоскостные мысли, попадают только на низший план импульсного кольца, из-за чего его потенциал ослабевает.[/indent] [indent=1]Индивид. мыслящий только низкоплановыми мыслями, может потерять высокопоставленные сущие. В этом случае, иерарх энергетического плана Земли, Ведущий данного индивида, под свою ответственность, подключает утраченные кем-то сущие другому индивиду, успешно эволюционизирующему в данном рождении.[/indent] [indent=1]Всё вместе взятое - ядро разума, сущие и их взаимосвязи и составляют импульсное кольцо.[/indent] [indent=1]Импульсное кольцо человека находится вне его тела, над головой и сохраняется после его смерти. Это и есть разум человека. Разум позволяет человеку быстро и четко перерабатывать информацию, облекать ее в конкретные мысли, т.е. производить эвристическое мышление в отличии от логического мышления в кибернетике.[/indent] [indent=1]Разум является "инструментом" для формирования сознания на уровне Земного бытия при каждом рождении человека.[/indent] [indent=1]В физическом плане бытия, импульсное кольцо плюс сознание в данный момент бытия, плюс кармические связи по чакрам и составляют индивидуальность человека, которую мы называем Душой человека.[/indent] [indent=1]Душа и есть самый первоначальный план, первокирпичик общего Космического Сознания. В его развитии, в конечном счете, состоит смысл бытия на земле.[/indent] [indent=1]Как только душа человека достигнет определенного 1) энергетического,[/indent] [indent=1]2) информационного, 3) качественного уровня, она преодолевает гравитационные силы своего плана бытия и выходит на следующий уровень жизни. В этом коренное отличие людей от других организмов земной биосферы. Только у человека сознание может быть резко изменено на протяжении одной жизни и в этом его сила.[/indent] [indent=1]Импульсное кольцо позволяет менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий, позволяет производить абстрактные мыслительные процессы во времени и пространстве.[/indent] [indent=1]Это, как и цикличность рождений, принципиально отличает человека от других существ биосферы.[/indent] [indent=1]Думать о конкретном в той или иной мере, как было сказано ранее, могут и животные, их мыслеобразы, в энергетическом виде, как и мыслеобразы людей, идут в четвертое измерение.[/indent] [indent=1]Четвертым измерением является пространство без вещества и материи, где присутствуют только энергетические частицы, носители тонких энергий, кварков и Н.Э.К.В.С. Мысль, мыслеобразы - это сила, которая может быть плюсовой или минусовой информацией. Человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-ое измерение и не получает сведений о том, что там происходит, как воздействуют эти его силы. Поэтому, в своих представлениях и мыслях надо быть добрым и возвышенным.[/indent] [indent=1]Таким образом, принципиальное отличие человека от других существ биосферы состоит в следующем:[/indent] [indent=1]1. Наличие разума.[/indent] [indent=1]2. Цикличность рождений.[/indent] [indent=1]Разум позволяет:[/indent] [indent=1]а) быстро и четко перерабатывать информацию и облекать ее в конкретные мысли (эвристическое мышление);[/indent] [indent=1]б) менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только от внешних условий, осуществлять абстрактное мышление;[/indent] [indent=1]в) в течении одной жизни резко менять сознание.[/indent] [indent=1]Цикличность рождений позволяет:[/indent] [indent=1]а) саморазвиваться разуму через неоднократное формирование сознаний;[/indent] [indent=1]б) накапливать необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал для перехода на энергетический уровень бытия.[/indent] [indent=1]Цикличность рождений не является обязательным условием формирования сознания для гуманоидных цивилизаций. 12-13 тысяч лет назад, человек накапливал необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал за одно рождение и переходил на энергетический план жизни. Длительность человеческой жизни составляла сотни лет. За это время подсознание индивида регулярно принимало информацию от Иерарха, ведущего его на энергетическом уровне земли.[/indent] [indent=1]Человек усваивал основные законы мироздания, свойства пространства и времени, структуру астральных полей, совершенствовал свою психику, биологическое и энергетическое тело. Это строило гармоничную личность, давало качественный потенциал и необходимую силу, "человек аккумулировал в себе мощную эволюционную ступеньку" на низшей из энергетических планов бытия. Но 18 тысяч лет тому назад, в силу объективных, независящих от людей на земле причин, а также из-за грубых информативно-энергетических нарушений в ядре, биосфере и астрале земли и малого числа Ведущих, общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Земная цивилизация почти потеряла связь с Высшим Разумом.[/indent] [indent=1]Люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути. Тогда (12-13 тыс. лет назад) Космическими Иерархами высокого ранга и был введен, так называемый "круг сансары" - цепь воплощений индивида, чтобы земля могла вносить все же хоть какой-то вклад в эволюцию сознания и разума Вселенной, фундаментом которой служит человек (Гуманоидная цивилизация) - начальный, низший план Разума.[/indent] [indent=1]Согласно общему для Вселенной Закону свободной воли, ведущие не имеют права свободно воздействовать на сознание людей. Люди не ощущают ведущих их индивидуумов энергетического уровня жизни. Но все же Иерархи, по мере возможности, помогают своим подопечным. Люди по своему эволюционному развитию проявляют себя в 2-х категориях:[/indent] [indent=1][b]Знаки и Штампы[/b].[/indent] [indent=1][u]Знак[/u] - это индивид с богатым прошлым. Его импульсное кольцо накопило значительное количество сущих с разнообразной информацией и качественностью.[/indent] [indent=1][u]Штамп[/u] - это индивид, которому предстоит длинный путь в земной эволюции, большое число рождений и творческое начало его невелико.[/indent] [indent=1]Есть Знаки восходящие и нисходящие. Нисходящие - те, кто перевалил вершину, не сумел, находясь на пике индивидуального развития, перейти в энергетический мир из-за дисгармоничности тела.[/indent] [indent=1]Если нисходящий знак, регрессируя, опустился до уровня нисходящего штампа, то деградация необратима и индивид возвращается в исходное состояние: импульсное ядро без сущих.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg[/img][/indent] [indent=1] Импульсное кольцо каждого человека вырабатывает информацию, которая идет в чашу общего сознания мира и антимира (Вселенная). Чем выше сознание Индивида и объективнее его мышление, тем больше вклад в чашу К.В.С., тем лучше его Карма.[/indent] [indent=1]Введение "круга сансары", по всей видимости, было осуществлено по времени на стыке гибели "четвертой цивилизации" и постепенного формирования "пятой цивилизации", т.е. 12-13 тысяч лет назад. По законам гармонии предел человеческой жизни больше 100 лет. Зарабатывая отрицательную Карму неблаговидными поступками и тем самым создавая антисущие и вводя свой организм и психику в череду коллапсов, человек резко сокращает свою жизнь. Правильное сочетание сна и бодрствования является необходимым условием длительной жизнедеятельности организма. Когда человек засыпает, его астральная чувствительность возрастает, усиливается работа инстинкта самосохранения. Люди и животные во сне реагируют на окружающее своим полем. Сны - это информация, считанная с окружающего вместе с ассоциациями сознания.[/indent] [indent=1][u]Сновидения [/u]- это синтетически средняя сознания и памяти, появляющаяся при расслаблении мышления. При вещих снах поле человека улавливает идущую по кармическому каналу информацию в астрале и расшифровывает ее, базируясь на собственных ассоциациях. Дни вещих снов гороскопичны.[/indent] [indent=1][u]Подсознание[/u] - тоже астральная составляющая человека, представляющая собой информативное поле вокруг сознания (головного мозга). В подсознании фиксируется вся окружающая информация.[/indent] [indent=1][u]Интуиция [/u]- это информация, считанная с подсознания. Поле подсознания улавливает смысл, который человек может принять как истину без дополнительной расшифровки. В вещих снах принимают участие и Ведущие, дающие информацию для своих подопечных. Иерархия ведущих земного астрала следующая:[/indent] [indent=1]1. Ведущие Шамбалы.[/indent] [indent=1]2. Ведущие Знаков.[/indent] [indent=1]3. Ведущие Штампов.[/indent] [indent=1]Иерарх Шамбалы опекал 3-х подопечных на земле, но людей выдающихся способностей. Кроме функций ведущих они положительно подпитывают на астральном уровне те процессы, которые идут на пользу человечеству. Шамбала стремится усилить положительный потенциал (тезаурус) земли, чтобы планета окончательно не потеряла способности аккумулировать плюсовую тонкую энергию. Средний Ведущий Знаков опекал 10 подопечных, средний Ведущий Штампов опекал 30 подопечных.[/indent] [indent=1]Почему опекал? Они не перестают опекать и в настоящее время, но их число катастрофически мало по сравнению с количеством людей на планете в данное время.[/indent] [indent=1]На протяжении последних 18-ти тысяч лет, количество Ведущих увеличивается очень медленно. Ведь Ведущие - Иерархи Земного астрала, - это бывшие лучшие представители людей на земле за прошлые периоды цивилизации. На каждого Ведущего приходится не 3-10-30, а на много больше подопечных индивидов, соответственно и общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Как было сказано ранее, одна из ответственных операций Ведущего - на 3-м месяце беременности подсоединить импульсное кольцо к человеческому эмбриону.[/indent] [indent=1]Ведущий, по возможности, подбирает страну, семью, социальное положение, чтобы данный разум мог эффективно функционировать с наибольшей для эволюции отдачей.[/indent] [indent=1]После того, как Ведущий присоединит к человеческому эмбриону импульсное кольцо, индивид переходит в другое состояние, которое важнее самого биологического рождения. Вместе с ядром разума, еще не родившийся человек, становится личностью, получает исходное сознание (информационно-энергетический результат прошлого опыта).[/indent] [indent=1]С этого момента развитие эмбриона происходит под действием импульсного кольца, особенно той части будущего индивида, который будет определять сознание.[/indent] [indent=1]С этого момента женщина (будущая потенциальная мать), не должна легкомысленно относиться к себе и, особенно, к будущему ребенку, ибо она может взять на себя отрицательную Карму и сильно понизить свой качественный потенциал, не выполняя одну из главных функций женщины - продолжение рода людского. Ребенок не выбирает когда ему родиться, ему это предписано свыше и в этом глубокий смысл. Тело - подарок для разума, которое надо беречь. К существу, которое родится идиотом, Ведущий не подсоединяет ядро разума и тот "сгорает" за считанные месяцы или годы.[/indent] [indent=1]В тех случаях, когда внедрение разума может привести к нежелательным результатам, под свою ответственность, под свою Карму, Ведущий решает, что нежелательный индивид в этом рождении должен деградировать. Но такое возможно лишь при очень серьезной Карме и при небольших энергетических потенциалах импульсного кольца нежелательного индивида. После смерти человека, Иерархи земного астрала выносят в земной астрал информативное поле индивида (импульсное кольцо, энергетический каркас), которое дает конкретный физический облик, сознание человека. Это сохраняет его индивидуальность, его бессмертие - после биологической смерти остается его энергетический эмбрион.[/indent] [indent=1]Астральная оболочка человека (индивида) окончательно отслаивается от тела на третий день после смерти. Кремация тела сразу же отслаивает оболочки, обрывая кармические связи покойного с окружающим, освобождая его от земных пут.[/indent] [indent=1]После отслоения оболочек, Ведущий останавливает информационное поле индивида, на том или ином плане земного астрала, в зависимости от потенциала импульсного кольца, ибо импульсное кольцо, после освобождения от земных пут, устремляется по гравитационному (кармическому) каналу к космическим родителям Разума (импульсного ядра).[/indent] [indent=1]Земной астрал простирается снизу вверх до границ гравитационного поля планеты. На высоте около семи километров над уровнем моря - самый нижний уровень астрала.[/indent] [indent=1]После биологической смерти, в астрал выходит индивид и там все видит и слышит, т.е. на энергетическом уровне сохраняются два органа восприятия информации. Индивид наблюдает за разрывом и регуляцией кармических каналов земного плана в течении 9 дней после биологической смерти. На 9-ый день происходит отключение Кармы индивида от Знака Зодиака и переход на следующий уровень пребывания, где он пребывает до 40-го дня после биологической смерти. В это время происходит окончательное сообразование сущего под непосредственным действием Ведущего. Разум заново переживает свое бытие на биологическом уровне. Здесь и происходит "Рай" или "Ад" в зависимости от бытия на земле данного человека. В "экспресс" режиме, заново, за 30 суток земного времени, происходит повторение пройденной жизни, т.е. "что посеял, то и пожнешь". Его положительный опыт отфильтровывается в сущее данного пребывания на земле, а отрицательное - в Карму (отрицательный энергетический долг).[/indent] [indent=1]На 40-ой день после биологической смерти, в состоянии "Рая" или "Ада" индивид становится "энергетическим эмбрионом" и находится в этом состоянии до истечения срока пребывания, пока снова он не будет внедрен для продолжения "круга сансары". На 40-е сутки после биологической смерти, "энергетический эмбрион" покидает земной астрал. В качестве "транспорта" выступает Ведущий. Он переправляет "энергетический эмбрион" в подлунные хранилища на Луне или в астральное хранилище на Плутоне. Луна и Плутон являются сферой деятельности Иерархов Земного астрала и Человеку, на физическом плане бытия, на этих объектах солнечной системы появляться нецелесообразно. Минимальный срок пребывания индивида на Луне до 6 месяцев, максимальный - несколько десятков лет. После этого он может уйти в новое рождение. Максимальный срок пребывания индивида на Плутоне - 1500 лет.[/indent] [indent=1]Энергетические эмбрионы располагаются в астрале Плутона в соответствии с их информативностью - чем ближе к поверхности Плутона, тем ниже интеллект. На Плутоне - особые условия и свойства магнитного поля.[/indent] [indent=1]Там не взаимодействуют высокоинтеллектуальные индивиды.[/indent] [indent=1]Отправка на Луну или Плутон необходима, т.к. взаимодействие земных индивидуальностей в астральном мире нежелательны. Они потом могут раскрыть себя в искаженном нежелательном направлении. Их предназначение раскрыть себя на физическом плане земли.[/indent] [indent=1]Поминки, устраиваемые по покойнику, должны помогать ему обрывать кармические связи, быстро начинать новую фазу существования на энергетическом плане бытия. Горе родственников, сожаление друзей приковывают его к миру, из которого он "ушел". Надо меньше горевать об умершем.[/indent] [indent=1]Могила или даже капсула из крематория - это сложные нисходящие воронки.[/indent] [indent=1]Частое общение с ними родственников и друзей мешает гармонизации импульсного кольца в астрале, особенно в первые 40 дней после смерти. Энергия страдания родственников идет в (-) энергетическую воронку, осложняя небытие любимого ими человека.[/indent] [indent=1]Похороны с отпеванием замантривают воронку, прикрывая ее, но чем эгоистичнее был покойник и чем слабее священник, тем меньше эффективность отпевания.[/indent] [indent=1]Могилы "святых" и "посвященных", стремившихся жить по закону гармонии, наоборот, улучшают положительную энергию, и люди бессознательно стремятся к этим могилам, чтобы подправить свой энергетический каркас.[/indent] [indent=1]Законы проявления материи (энергии) за пределами элементарных частиц науке еще неизвестны, поэтому, люди все, что выходит за рамки имеющегося восприятия, объявляют сверхестественным.[/indent] [indent=1]В реальном мире нет никаких нереальных вещей и чувств. Все в мире создано из энергии и материи. Нечистой силы не существует, есть только (+) или (-) минус. Плюс дает возможность эволюции, а минус - не дает. На земле по "кругу сансары" люди могут быть нисходящими знаками и нисходящими штампами, так и в астрале функционируют минусовые особи. У них кроме энергетического вампиризма на некоторых индивидах биологического плана имеется еще одна линия энергоснабжения - подключение к деградирующим воронкам на кладбищах и впитывать энергию с посетителей.[/indent] [indent=1]Бывать на кладбищах надо пореже. К наиболее серьезному пороку, до которого может опуститься индивид - это осознанный садизм во всех его проявлениях, который резко увеличивает отрицательную карму. К садизму могут подтолкнуть, так называемые "черные маги", которые исподволь перестраивают сознание некоторых слабых и тщеславных людей, черпая их энергию и тем самым осложняют карму всего человечества.[/indent] [indent=1]Кроме того, темные функционеры отключают такого человека от астральной гармонизирующей подпитки - отрезают луч, идущий из Космоса к Дыре Брамы.[/indent] [indent=1]Сенситивы перестают видеть на его голове нежный, светлый, пульсирующий луч[/indent] [indent=1]Такой человек строит свои отношения со средой на отрицательном стимуле.[/indent] [indent=1]Сенситив - индивид с обостренной чувствительностью к энергетическим полям тонких энергий.[/indent] [indent=1]Природа уподобила женщин аккумуляторам, накапливающим качественность. Именно по этому, темные особи астрала стремятся в первую очередь к энергетическому закабалению женщин.[/indent] [indent=1]В силу высокой качественности импульсного кольца женщине легче развязать вокруг себя минус, лишать темных комфортной обстановки.[/indent] [indent=1]В цепи перерождений индивид может быть мужчиной или женщиной.[/indent] [indent=1]Женское начало на биологическом плане бытия предназначено для накопления свойств качественности, а мужское - для построения порядка, иерархичности. Поэтому, когда мужчина сталкивается с минусом он (или они) противостоят ему по мере сил.[/indent] [indent=1]Информация о прошлых жизнях у человека заблокирована: знать прошлое - это частично жить в нем и, следовательно, неадекватно реагировать на сиюминутные воздействия.[/indent] [indent=1]Знать будущее - тоже частично жить в нем и значит, не так реагировать на сегодняшнее. Груз прошлого и будущего выдержит далеко не всякая психика.[/indent] [indent=1]Тяга к знаниям, конкретное положительное пользование этими знаниями, повышает сознание, обогащает сущность индивида, строит творческий характер сознания.[/indent] [indent=1] Д.М. подчеркивает: "Способ, каким существует сознание и каким Нечто существует для него, это - знание".[/indent] [indent=1]Всякий сознательный акт представляет не только знание о внешних объектах, но и знание себя и своей психической деятельности. В сознательном состоянии мы никогда не теряем чувства собственного "я".[/indent] [indent=1]Поэтому, сознание необходимо предполагает и включает в себя самосознание - отображение человеком самого себя и своего отношения к объекту и субъективного переживания как "чувство причастности".[/indent] [indent=1]Можно выделить ряд масштабных уровней причастности:[/indent] [indent=1]1. Семейная,[/indent] [indent=1]2. Стихийно групповая,[/indent] [indent=1]3. Профессиональная,[/indent] [indent=1]4. Культурно-групповая,[/indent] [indent=1]5. Организационная,[/indent] [indent=1]6. Государственная,[/indent] [indent=1]7. Национальная,[/indent] [indent=1]8. Классовая,[/indent] [indent=1]9. Идеологическая,[/indent] [indent=1]10. Антропологическая,[/indent] [indent=1]11. Космологическая,[/indent] [indent=1]12. Онтологическая причастность, или причастность к бытию.[/indent] [indent=1]На каждом из этих уровней человек ощущает себя не просто обособленным и замкнутым индивидом, но элементом, органически входящим в состав некой системы более высокого порядка, осуществляющей задачи, которые выходят за рамки его сиюминутных индивидуальных потребностей.[/indent] [indent=1]Мужчина и женщина, которые переживают друг друга, как свою половину; спортсмен, остро осознающий свою национальную или государственную принадлежность; святой, идущий на муки за веру, - все это различные иллюстрации явления причастности.[/indent] [indent=1]Чувство причастности в той или иной мере раздвигает границы личного "я", вводит его в своеобразную "коллективную личность". Тем самым, происходит частичная трансформация субъекта восприятия: происходящее начинает восприниматься не через призму "я", а через "мы".[/indent] [indent=1]Такое органическое неформальное сообщество, связанное узами материально-бескорыстной солидарности, получившее в оккультной традиции наименование "эгрегоров", относится к идеологическому уровню причастности (уровень 9).[/indent] [indent=1]10, 11, 12 уровни определяются как "надэгрегорные", т.е. неформальными "сообществами", возникающими вокруг какой-либо системы идей. Члены таких сообществ обычно говорят о себе, что "черпают свою силу в своих убеждениях".[/indent] [indent=1]За идеологическим уровнем причастности следует Антропологический уровень причастности, затем космологический уровень причастности и последний - онтологический уровень причастности.[/indent] [indent=1]Антропологической причастности - соответствует так называемое, планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление социума.[/indent] [indent=1]Следующему за ним уровню Космологической причастности соответствует так называемое Космическое самосознание. На этот ступени снимается экзистентное отчуждение: отождествляясь с миром, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление универсума.[/indent] [indent=1] Социум - индивид, отождествляющий своё "я" с понятием "мы", где понятие "мы" выражает общепланетарные интересы земной цивилизации.[/indent] [indent=1]Универсум - индивид, отождествляет свое "я", как часть гуманоидной цивилизации мира.[/indent] [indent=1]Экзистентное отчуждение - свое "я" отождествляет с "мы" всей земли, астрала земли солнечной системы, космоса.[/indent] [indent=1]Уровню онтологической причастности соответствует, так называемое, трансцендентальное самосознание. На этом уровне снимается гносеологическое отчуждение: отождествляясь с "тем, что есть", человек обретает себя как чистое бытие. На этом уровне человек не может сказать "я есть" или "я не есть", отождествлен он с бытием или разотождествлен, это уже связано с вопросом вхождения в глубокую медитацию.[/indent] [indent=1]Гносеологическое отчуждение - доопытная форма познания: все, что выходит за рамки опыта. Познания при образовании энерго-информационной связи с 4-м измерением.[/indent] [indent=1]Трансцендентальное самосознание - растворяется свое "я" во времени и пространстве, в бытие и в небытие.[/indent] [indent=1]У индивида образуется обратная энерго-информационная связь с 4-м измерением. Он может, например, видеть Марс, даже испытать те ощущения, которые он получил бы непосредственно побывав там. Но этот уровень—удел совсем немногих и это предел.[/indent] [indent=1]Для решения задачи а) вполне достаточно уровня 10.[/indent] [indent=1]Как было сказано ранее, человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-е измерение. Энергетическими носителями мыслеобразов являются частицы из Т.Э., способные нести информацию, как положительную, так и отрицательную. Это объективный процесс, не зависящий от человека. Энергия мыслительных процессов индивидов на уровнях причастности суммируются в соответствии с этими уровнями в астрале планеты и образуют "групповые психоэнергетические поля", как положительной энергии, так и отрицательной энергии, в зависимости от того, соответствуют ли эти мыслеобразы Закону эволюции или нет.[/indent] [indent=1]Непричастных людей нет, любой индивид причастен к какому-либо из выше перечисленных уровней. В зависимости от настроенности индивида и его действий, мыслеобразы положительной энергии или мыслеобразы отрицательной энергии уходят в астрал. Между астралом планеты и событиями на Земле существует кармическая связь. Астрал быстро реагирует на события физического плана Земли. В том числе, существует и связь индивида с астралом планеты, причем "действия" могут вернуться к индивиду в силовой или энергетической форме в следующем рождении (например в виде болезней или невзгод при отрицательных действиях , или, наоборот, положительными событиями и энергией при положительных действиях). Закон Кармы![/indent] [indent=1]Человек не живет сам по себе, а находится и действует среди других людей, в обществе людей. Общность бытия, чувство причастности формирует в человеке общественное сознание. Вопрос об отношении общественного бытия и общественного сознания является основным вопросом уровня "Социальная система на уровне разума", т.е. человеческой цивилизации.[/indent] [indent=1]Человеческое общество развивается от первобытнообщинного строя по эволюционному пути. Но в силу потери постоянной связи с Высшим Разумом, люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути и сейчас мы имеем то "что имеем".[/indent] [indent=1]Земная цивилизация представляет собой лоскутное одеяло, как по бытию, так и по сознанию.[/indent] [indent=1]Подлинный прогресс цивилизации следует тогда, когда меняется мораль, которая по мере эволюции неизбежно становится гуманнее.[/indent] [indent=1]Задача всей Земной цивилизации состоит в том, чтобы поднимать уровни причастностей в отдельных индивидах, сообществах, организациях и других структурных образованиях бытия людей до уровня приближающего выполнения задач Б), т.е. до 10-го уровня причастности. Необходимо каждому индивиду и всему сообществу в целом постепенно, но неуклонно, проникаться идеями космической иерархии Разума. Это поможет быстро изживать субъективную Карму, адекватно реагировать на окружение.[/indent] [indent=1]Все в мире должно находиться "в свое" время и "на своем месте". Поэтому, набирать энергетический потенциал следует осмотрительно, помня об объективной любви, чувствуя родство со всем миром и всегда проверяя критерии целесообразности с точки зрения гармонии. Например: лица, культивирующие йогу, не всегда руководствуются этим и в астрал попадают "эмбрионы-недоноски". Это относится и к другим идеологиям, не соизмеряющим свои мысли и действия с Законом Эволюции, Законом Гармонии.[/indent] [indent=1]Свою работу над собой надо всегда ориентировать с точки зрения создания положительной "атмосферы" (ауры) вокруг себя для окружающих.[/indent] [indent=1]Субъективная карма - результат мелких, плохо осознанных, сиюминутных мыслей и действий. Все действия кармичны.[/indent] [indent=1]Например: решение руководителя о вырубки леса, после которого остается голая, разоренная земля, дает ему осознанную карму. Рабочим, подчистую рубящим деревья - неосознанную карму. Неосознанной кармы у современных людей очень много, до 80%.[/indent] [indent=1]Даже участие "по принуждению" в "неправом" деле дает отрицательную карму.[/indent] [indent=1]Для развития сознания, для гармоничного развития, человек должен в себе развивать: а) честность, б) стойкость в испытаниях, в) упорство, г) стремление к бескорыстию, д) любовь к людям.[/indent] [indent=1]Культивировать в себе доброту и умиротворенность. Раздраженный человек теряет много энергии. Пусть ваш ум будет уравновешен, дисциплинируйте свои чувства.[/indent] [indent=1]Поддерживайте умственное здоровье отдыхом на лоне природы, переменой мыслей, ослаблением умственного напряжения.[/indent] [indent=1]Это будет лучший способ концентрации и сохранения энергии, улучшения здоровья.[/indent] [indent=1]Каждый из нас - иерарх для самого себя.[/indent] [indent=1]Чем глубже осознание этого, тем легче освободиться от нецелесообразности в собственной натуре. К себе надо относиться с любовью и ответственностью за свое биокольцо.[/indent] [indent=1]Как было сказано ранее, разум не имеет тени и, поэтому, не может находиться в статическом состоянии, для его движения необходима энергия и если тело человека находится в плачевном состоянии, то и разум страдает от этого. Ибо плоть узурпирует энергию разума.[/indent] [indent=1]Большинство людей не способно воспроизводить осознанную мысль во всей ее полноте.[/indent] [indent=1]Сознание извращает как информацию, подчеркнутую извне, так и мысль, выработанную импульсным кольцом и ухудшение состояния биокольца усугубляет это положение. Состояние биокольца и его энергетика зависят непосредственно от внешних условий, обеспечивающих его жизнедеятельность:[/indent] [indent=1]1. Воздух (отсутствие не более 5 минут);[/indent] [indent=1]2. Вода (отсутствие не более 3-х суток);[/indent] [indent=1]3. Тепло, температурный режим (отсутствие не более нескольких часов);[/indent] [indent=1]4. Пища, (переработанная солнечная энергия, отсутствие не более нескольких десятков суток);[/indent] [indent=1]5. Соответствующая инфраструктура (санитарии и гигиена, т.д.);[/indent] [indent=1]6. Условия для трудовой деятельности;[/indent] [indent=1]7. Условия для отдыха.[/indent] [indent=1]Человек в настоящее время в подавляющем большинстве, направляет свою логику не на осмысливание мира, а на сиюминутные действия и во многом это определяется условиями существования.[/indent] [indent=1]Для эволюционного развития необходимо обеспечить, как минимум:[/indent] [indent=1]1-ый уровень - уровень необходимости: условия, когда человек не думал бы о "хлебе насущном" постоянно.[/indent] [indent=1]2-ый уровень - уровень достаточности: который включает в себя уровень необходимости и плюс условия для собственного развития и развития окружающих через полноценный труд по своим способностям и наклонностям; т.е. "каждый по способностям, каждому по труду, учитывая пункты а) - д).[/indent] [indent=1]Ибо сказано: "возвысившись сам - возвысь, других". Это и есть Закон Изменений, Эволюции, Гармонии.[/indent] [center][b]Послесловие[/b][/center] [indent=1] Уважаемый читатель! Содержание этого труда не является целостной научной теорией, это и не вера, а это учение на основе некоторых известных законов мироздания.[/indent] [indent=1]Здесь нет доказательств, скажем, как в Эвклидовой геометрии: где "Дано"! и "Требуется доказать". Поэтому, и название материалов - "Вопросы философии". Автор этого труда попытался, многие разрозненные сведения, имеющие место в разных источниках, системно рассмотреть и изложить в определенной последовательности, придать взаимосвязанную форму изложения.[/indent] [indent=1]Можно изложенное воспринимать как гипотезу. Однако, здесь есть сведения, которые надо воспринимать как Истину:[/indent] [indent=1]1. Энергия первична и нулевая энергия КВС - главная энергия Вселенной.[/indent] [indent=1]2. Два Всеобщих Закона Вселенной - Закон Кармы и Закон Изменений.[/indent] [indent=1]3. Н.Э. КВС всюду одинакова и изменению не подлежат.[/indent] [indent=1]4. Наличие 3-х субстанций материального мира: энергия, время, сознание.[/indent] [indent=1]5. Кругооборот энергии, т.е. телепортация.[/indent] [indent=1]6. Космическое Сознание - как высшая форма энергии.[/indent] [indent=1]С уважением,[/indent] [indent=1]Инар Шайхутдинов[/indent] [indent=1]Россия, Москва, 2004 год.[/indent] ვარ ენერგეტისტი და აი ამის მჯერა: [indent=1][b]Зако́н сохране́ния эне́ргии[/b] — фундаментальный [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]закон[/url] природы, установленный [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]эмпирически[/url] и заключающийся в том, что для [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0"]изолированной[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0"]физической системы[/url] может быть введена скалярная [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0"]физическая величина[/url], являющаяся [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]функцией[/url] параметров системы и называемая[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]энергией[/url], которая сохраняется с течением [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]времени[/url]. Поскольку закон сохранения энергии относится не к конкретным величинам и явлениям, а отражает общую, применимую везде и всегда, закономерность, то его можно именовать не [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]законом[/url][/i], а [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF"]принципом[/url] сохранения энергии[/i].[/indent] [indent=1]С фундаментальной точки зрения, согласно [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]теореме Нётер[/url], закон сохранения энергии является следствием [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]однородности[/url] времени, то есть независимостью законов физики от момента времени, в который рассматривается система. В этом смысле закон сохранения энергии является универсальным, то есть присущим системам самой разной физической природы. При этом выполнение этого закона сохранения в каждой конкретно взятой системе обосновывается подчинением этой системы своим специфическим законам динамики, вообще говоря различающимся для разных систем.[/indent] [indent=1]В различных разделах физики по историческим причинам закон сохранения энергии формулировался независимо, в связи с чем были введены различные виды энергии. Говорят, что возможен переход энергии одного типа в другой, но полная энергия системы, равная сумме отдельных видов энергий, сохраняется. Ввиду условности деления энергии на различные виды, такое деление не всегда может быть произведено однозначно.[/indent] [indent=1]Для каждого вида энергии закон сохранения может иметь свою, отличающуюся от универсальной, формулировку. Например, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]классической механике[/url] был сформулирован закон сохранения механической энергии, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]термодинамике[/url] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B8"]первое начало термодинамики[/url], а в[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]электродинамике[/url] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]теорема Пойнтинга[/url].[/indent] [indent=1]С [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]математической[/url] точки зрения закон сохранения энергии эквивалентен утверждению, что система [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%84%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]дифференциальных уравнений[/url], описывающая динамику данной физической системы, обладает [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BB"]первым интегралом[/url] движения, связанным с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]симметричностью[/url] уравнений относительно сдвига во времени.[/indent] [indent=1] [b] Фундаментальный смысл закона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=1"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=1"]править исходный текст[/url]][/b] [/indent] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]Симметрия в физике[/url][/b][/center] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9"]Преобразование[/url][/b][/center] [center][b]Соответствующая [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]инвариантность[/url][/b][/center] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]Соответствующий[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]закон сохранения[/url][/b][/center] [indent=1]↕ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81"]Трансляции[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]времени[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1"]Однородность времени[/url][/indent] [indent=1][b]…энергии[/b][/indent] [indent=1]⊠ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]C[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F)"]P[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%87%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]CP[/url] и [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/T-%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]T[/url]-симметрии[/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%98%D0%B7%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1"]Изотропность времени[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]…чётности[/url][/indent] [indent=1]↔ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81"]Трансляции[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0"]Однородность пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]…импульса[/url][/indent] [indent=1]↺ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9"]Вращения[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0"]Изотропность пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]…момента импульса[/url][/indent] [indent=1]⇆ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B0"]Группа Лоренца[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]Относительность[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86-%D0%B8%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]Лоренц-инвариантность[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%91%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]…4-импульса[/url][/indent] [indent=1]~ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]Калибровочное преобразование[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]Калибровочная инвариантность[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%B0"]…заряда[/url][/indent] [indent=1] [/indent] [indent=1]Фундаментальный смысл закона сохранения энергии раскрывается [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]теоремой Нётер[/url]. Согласно этой теореме, каждый закон сохранения однозначно соответствует той или иной [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]симметрии[/url]уравнений, описывающих физическую систему. В частности, закон сохранения энергии эквивалентен однородности [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]времени[/url], то есть независимости всех законов, описывающих систему, от момента времени, в который система рассматривается.[/indent] [indent=1]Вывод этого утверждения может быть произведён, например, на основе [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B5%D0%B2_%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC"]лагранжева формализма[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau1-1"][1][/url][/sup]. Если время однородно, то [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B0"]функция Лагранжа[/url], описывающая систему, не зависит явно от времени, поэтому [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F"]полная её производная[/url] по времени имеет вид:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png[/img] — функция Лагранжа, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D0%BE%D0%B1%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8B"]обобщённые координаты[/url] и их первые и вторые производные по времени соответственно. Воспользовавшись [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%AD%D0%B9%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0_%E2%80%94_%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B0"]уравнениями Лагранжа[/url], заменим производные [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png[/img] на выражение [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.png[/img]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.png[/img][/indent] [indent=1]Перепишем последнее выражение в виде[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.png[/img][/indent] [indent=1]Сумма, стоящая в скобках, по определению называется энергией системы и в силу равенства нулю полной производной от неё по времени она является [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BB_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]интегралом движения[/url] (то есть сохраняется).[/indent] [b] Классическая механика[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=3"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=3"]править исходный текст[/url]][/b] [b] Формулировка[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=4"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=4"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]ньютоновской механике[/url] формулируется частный случай закона сохранения энергии — [i]Закон сохранения механической энергии[/i], звучащий следующим образом[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part3-2"][2][/url][/sup][/indent] [indent=1] Полная [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]механическая энергия[/url] замкнутой системы тел, между которыми действуют только [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]консервативные силы[/url], остаётся постоянной.[/indent] [indent=1]Проще говоря, при отсутствии [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B"]диссипативных сил[/url] (например, сил трения) механическая энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда.[/indent] [b] Примеры[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=5"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=5"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Классическим примером этого утверждения являются пружинный или [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA"]математический[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D1%81%D1%86%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%80"]маятники[/url] с пренебрежимо малым затуханием. В случае пружинного маятника в процессе колебаний[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]потенциальная энергия[/url] деформированной пружины (имеющая максимум в крайних положениях груза) переходит в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]кинетическую энергию[/url] груза (достигающую максимума в момент прохождения грузом положения [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D0%B8%D0%B5"]равновесия[/url]) и обратно[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part9_63-3"][3][/url][/sup]. В случае математического маятника[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part9_66-4"][4][/url][/sup] аналогично ведёт себя потенциальная энергия груза в поле силы тяжести.[/indent] [b] Вывод из уравнений Ньютона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=6"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=6"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Закон сохранения механической энергии может быть выведен из [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%9D%D1%8C%D1%8E%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B0"]второго закона Ньютона[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin1_4-5"][5][/url][/sup], если учесть, что в консервативной системе все [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0)"]силы[/url], действующие на тело, [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]потенциальны[/url] и, следовательно, могут быть представлены в виде[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.png[/img] — потенциальная энергия [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0"]материальной точки[/url] ([img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%83%D1%81-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]радиус-вектор[/url] точки пространства). В этом случае второй закон Ньютона для одной частицы имеет вид[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0"]масса[/url] частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]вектор[/url] её [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]скорости[/url]. [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]Скалярно домножив[/url] обе части данного уравнения на скорость частицы и приняв во внимание, что [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.png[/img], можно получить[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.png[/img][/indent] [indent=1]Путём элементарных операций это выражение может быть приведено к следующему виду[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.png[/img][/indent] [indent=1]Отсюда непосредственно следует, что выражение, стоящее под знаком [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8"]дифференцирования[/url] по времени, сохраняется. Это выражение и называется механической энергией материальной точки. Первый член в сумме отвечает кинетической энергии, второй — потенциальной.[/indent] [indent=1]Этот вывод может быть легко обобщён на систему материальных точек[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part3-2"][2][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]термодинамике[/url] исторически закон сохранения формулируется в виде [i]первого принципа термодинамики[/i]:[/indent] [indent=1]Изменение [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]внутренней энергии[/url] термодинамической системы при переходе её из одного состояния в другое равно сумме [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0"]работы[/url] внешних сил над системой и[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B"]количества теплоты[/url], переданного системе, и не зависит от способа, которым осуществляется этот переход[/indent] [indent=1]или альтернативно[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin2_1-6"][6][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Количество теплоты, полученное системой, идёт на изменение её внутренней энергии и совершение работы против внешних сил[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]математической[/url] формулировке это может быть выражено следующим образом:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.png[/img],[/indent] [indent=1]где введены обозначения [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.png[/img] — количество теплоты, полученное системой, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.png[/img] — изменение внутренней энергии системы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.png[/img] — работа, совершённая системой.[/indent] [indent=1]Закон сохранения энергии, в частности, утверждает, что не существует [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C"]вечных двигателей[/url] первого рода, то есть невозможны такие процессы, единственным результатом которых было бы производство работы без каких-либо изменений в других телах[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin2_1-6"][6][/url][/sup].[/indent] [b] Гидродинамика[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=8"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=8"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1][i]Основная статья: [b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B8"]Закон Бернулли[/url][/b][/i][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]гидродинамике[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]идеальной жидкости[/url] закон сохранения энергии традиционно формулируется в виде [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B8"]уравнения Бернулли[/url]: вдоль линий тока остаётся постоянной сумма[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau6-7"][7][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image021.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь введены следующие обозначения: [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.png[/img] — скорость потока жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image023.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F"]тепловая функция[/url]жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]ускорение свободного падения[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image025.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82"]координата[/url] точки в направлении [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%82%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8"]силы тяжести[/url]. Если [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]внутренняя энергия[/url] жидкости не меняется (жидкость не нагревается и не охлаждается), то уравнение Бернулли может быть переписано в виде[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-lamb-8"][8][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image026.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image027.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]давление[/url] жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image028.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]плотность[/url] жидкости. Для [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%81%D0%B6%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]несжимаемой жидкости[/url] плотность является постоянной величиной, поэтому в последнем уравнении может быть выполнено[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]интегрирование[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-lamb-8"][8][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image029.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]электродинамике[/url] закон сохранения энергии исторически формулируется в виде [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]теоремы Пойнтинга[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-jackson-9"][9][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-10"][10][/url][/sup](иногда также называемой теоремой Умова—Пойнтинга[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-11"][11][/url][/sup]), связывающей[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8"]плотность потока электромагнитной энергии[/url] с плотностью электромагнитной энергии и плотностью [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%83%D0%BB%D1%8F_%E2%80%94_%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B0"]джоулевых потерь[/url]. В словесной форме теорема может быть сформулирована следующим образом:[/indent] [indent=1]Изменение электромагнитной энергии, заключённой в неком объёме, за некий интервал времени равно потоку электромагнитной энергии через поверхность, ограничивающую данный объём, и количеству тепловой энергии, выделившейся в данном объёме, взятой с обратным знаком.[/indent] [indent=1]Математически это выражается в виде (здесь и ниже в разделе использована [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%86"]Гауссова система единиц[/url])[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image030.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image031.png[/img] — некий объём, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image032.png[/img] — поверхность, ограничивающая этот объём,[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image033.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8"]плотность[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]электромагнитной энергии[/url],[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image034.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]вектор Пойнтинга[/url],[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image035.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0"]плотность тока[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image036.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]напряжённость электрического поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image037.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]индукция электрического поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image038.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]напряжённость магнитного поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image039.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]индукция магнитного поля[/url].[/indent] [indent=1]Этот же закон математически может быть записан в дифференциальной форме:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image040.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]нелинейной оптике[/url] рассматривается распространение [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%B7%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]оптического[/url] (и вообще[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%B7%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]электромагнитного[/url]) излучения в среде с учётом многоквантового взаимодействия этого излучения с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE"]веществом[/url] среды. В частности, широкий круг исследований посвящён задачам так называемых трёх- и четырёхволновоого взаимодействий, в которых происходит взаимодействие соответственно трёх или четырёх [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BD"]квантов излучения[/url]. Поскольку каждый отдельный акт такого взаимодействия подчиняется законам сохранения энергии и импульса, существует возможность сформулировать достаточно общие соотношения между макроскопическими параметрами взаимодействующих волн. Эти соотношения носят название [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D1%8D%D0%BD%D0%BB%D0%B8_%E2%80%94_%D0%A0%D0%BE%D1%83"]соотношений Мэнли — Роу[/url].[/indent] [indent=1]В качестве примера рассмотрим явление [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82_%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0"]сложения частот света[/url]: генерацию в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0&action=edit&redlink=1"]нелинейной среде[/url]излучения с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B0"]частотой[/url] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image041.png[/img], равной сумме частот двух других волн [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image042.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image043.png[/img]. Этот процесс является частным случаем трёхволновых процессов: при взаимодействии двух квантов исходных волн с веществом они поглощаются с испусканием третьего кванта. Согласно закону сохранения энергии, сумма энергий двух исходных квантов должна быть равна энергии нового кванта:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image044.png[/img][/indent] [indent=1]Из этого равенства непосредственно следует одно из соотношений Мэнли — Роу:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image045.png[/img],[/indent] [indent=1]которое, собственно, и выражает тот факт, что частота генерируемого излучения равна сумме частот двух исходных волн.[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]релятивистской механике[/url] вводится понятие [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/4-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]4-вектора[/url] энергии-импульса (или просто[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%91%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]четырёхимпульса[/url])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau2_9-12"][12][/url][/sup]. Его введение позволяет записать законы сохранения [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]канонического импульса[/url] и энергии в единой форме, которая к тому же является [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86-%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]лоренц-ковариантной[/url], то есть не меняется при переходе из одной [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D1%81%D1%87%D1%91%D1%82%D0%B0"]инерциальной системы отсчёта[/url] в другую. Например, при движении [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4"]заряженной[/url] материальной точки в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]электромагнитном поле[/url] ковариантная форма закона сохранения имеет вид[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image046.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image047.png[/img] — канонический четырёхимпульс частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image048.png[/img] — четырёхимпульс частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image049.png[/img] — энергия частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image050.png[/img] — четырёхвектор [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB"]потенциала[/url] электромагнитного поля [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image051.png[/img], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.png[/img] —[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4"]электрический заряд[/url] и [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0"]масса[/url] частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image052.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]собственное время[/url] частицы.[/indent] [indent=1]Также важным является тот факт, что даже при невыполнении закона сохранения энергии-импульса (например, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]открытой системе[/url]) сохраняется [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BB%D1%8C_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0"]модуль[/url] этого 4-вектора, с точностью до размерного множителя имеющий смысл [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%8F"]энергии покоя[/url] частицы[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau2_9-12"][12][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image053.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]квантовой механике[/url] также возможно формулирование закона сохранения энергии для изолированной системы. Так, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A8%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B0"]шредингеровском представлении[/url] при отсутствии внешних переменных полей [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]гамильтониан[/url] системы не зависит от времени и можно показать[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-blokhintsev30-13"][13][/url][/sup], что[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F"]волновая функция[/url], отвечающая решению [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A8%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B0"]уравнения Шредингера[/url], может быть представлена в виде:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image054.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image055.png[/img] — волновая функция системы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image056.png[/img] — совокупность переменных, от которых зависит состояние системы в данном [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)&action=edit&redlink=1"]представлении[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image057.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]собственные функции[/url] и[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]собственные значения[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]оператора Гамильтона[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image058.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0"]постоянная Планка[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image059.png[/img] — некоторые постоянные [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE"]комплексные коэффициенты[/url], характеризующие состояние системы. По определению средней энергией квантовой системы, описываемой волновой функцией, называется интеграл[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image060.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image061.png[/img] — гамильтониан системы. Несложно видеть, что этот интеграл не зависит от времени:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image062.png[/img][/indent] [indent=1]где также использовано свойство [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&action=edit&redlink=1"]ортонормированности[/url] собственных функций гамильтониана[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-blokhintsev21-14"][14][/url][/sup]. Таким образом, энергия замкнутой системы сохраняется.[/indent] [indent=1]Следует, однако, отметить, что по сравнению с классической механикой у квантового закона сохранения энергии имеется одно существенное отличие. Дело в том, что для экспериментальной проверки выполнения закона необходимо провести [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]измерение[/url][/i], представляющее собой взаимодействие исследуемой системы с неким [i]прибором[/i]. В процессе измерения система, вообще говоря, более не является изолированной и её энергия может не сохраняться (происходит обмен энергией с прибором). В рамках классической физики, однако, это влияние прибора всегда может быть сделано сколь угодно малым, в то время как в квантовой механике имеются фундаментальные ограничения на то, насколько малым может быть возмущение системы в процессе измерения. Это приводит к так называемому [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF_%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D0%B9%D0%B7%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B0"]принципу неопределённости Гейзенберга[/url], который в математической формулировке может быть выражен в следующем виде:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image063.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image064.png[/img] имеет смысл [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D1%8B"]среднеквадратичного отклонения[/url] измеренного значения энергии от[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]среднего значения[/url] при проведении серии измерений, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image065.png[/img] — продолжительность взаимодействия системы с прибором в каждом из измерений.[/indent] [indent=1]В связи с наличием этого фундаментального ограничения на точность измерений в квантовой механике часто говорят о законе сохранения средней энергии (в смысле среднего значения энергии, полученного в результате серии измерений).[/indent] [indent=1]Являясь обобщением [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]специальной теории относительности[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]общая теория относительности[/url]пользуется обобщением понятия четырёхимпульса — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%BE%D1%80_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]тензором энергии-импульса[/url]. Закон сохранения формулируется для тензора энергии-импульса системы и в математической форме имеет вид[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-15"][15][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image066.png[/img][/indent] [indent=1]где точка с запятой выражает [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F"]ковариантную производную[/url].[/indent] [indent=1]В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%BE%D1%80"]псевдотензоре[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]энергии-импульса[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]гравитационного поля[/url] можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-16"][16][/url][/sup]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-17"][17][/url][/sup].[/indent] [b] История до XIX века[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=15"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=15"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Философские предпосылки к открытию закона были заложены ещё [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F"]античными философами[/url]. Ясную, хотя ещё не количественную, формулировку дал в «Началах философии» (1644) [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5_%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82"]Рене Декарт[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-18"][18][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Когда одно тело сталкивается с другим, оно может сообщить ему лишь столько движения, сколько само одновременно потеряет, и отнять у него лишь столько, насколько оно увеличит своё собственное движение.[/indent] [indent=1]Аналогичную точку зрения выразил в XVIII веке [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2,_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87"]М. В. Ломоносов[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup]. В письме к [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B9%D0%BB%D0%B5%D1%80,_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B4"]Эйлеру[/url] он формулирует свой «всеобщий естественный закон» (5 июля [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1748_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1748 года[/url]), повторяя его в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел» ([url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1760_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1760[/url])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-20"][20][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-21"][21][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-22"][22][/url][/sup].[/indent] [indent=1]Одним из первых экспериментов, подтверждавших закон сохранения энергии, был эксперимент[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B9-%D0%9B%D1%8E%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BA,_%D0%96%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%84_%D0%9B%D1%83%D0%B8"]Жозефа Луи Гей-Люссака[/url], проведённый в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1807_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1807 году[/url]. Пытаясь доказать, что [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%91%D0%BC%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]теплоёмкость[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B7"]газа[/url]зависит от [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D1%91%D0%BC"]объёма[/url], он изучал расширение газа в пустоту и обнаружил, что при этом его[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0"]температура[/url] не изменяется. Однако, объяснить этот факт ему не удалось[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В начале [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA"]XIX века[/url] рядом экспериментов было показано, что [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%82%D0%BE%D0%BA"]электрический ток[/url] может оказывать химическое, тепловое, магнитное и электродинамическое действия. Такое многообразие подвигло[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B9,_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%BB"]М. Фарадея[/url] выразить мнение, заключающееся в том, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют общее происхождение, то есть могут превращаться друг в друга[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. Эта точка зрения, по своей сути, предвосхищает закон сохранения энергии.[/indent] [indent=1]Первые работы по установлению количественной связи между совершённой работой и выделившейся теплотой были проведены [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%BE,_%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D0%B8"]Сади Карно[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. В [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1824_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1824 году[/url] им была опубликована небольшая брошюра «Размышления о движущей силе огня и о машинах, способных развивать эту силу» ([url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]фр.[/url] [i]Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres а développer cette puissance[/i][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-24"][24][/url][/sup]), которая вначале не получила большой известности, и была случайно обнаружена [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%BE%D0%BD"]Клапейроном[/url] через 10 лет после издания. Клапейрон придал изложению Карно современную аналитическую и графическую форму и переопубликовал работу под тем же названием в журнале «[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Journal_de_l%27Ecole_Polytechnique&action=edit&redlink=1"]Journal de l'Ecole Polytechnique[/url]». Позднее была также перепечатана в «[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/Annalen_der_Physik_und_Chemie"]Анналах Поггендорфа[/url]». После ранней смерти Карно от холеры остались дневники, которые были опубликованы его братом. В них, в частности, Карно пишет[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-25"][25][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Тепло не что иное, как движущая сила, или, вернее, движение, изменившее свой вид. Это движение частиц тела. Повсюду, где происходит уничтожение движущей силы, возникает одновременно теплота в количестве, точно пропорциональном количеству исчезнувшей движущей силы. Обратно: при исчезновении теплоты всегда возникает движущая сила[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](фр.)[/b] [/indent] [indent=1]Доподлинно неизвестно, какие именно размышления привели Карно к этому выводу, но по своей сути они являются аналогичными современным представлениям о том, что совершённая над телом работа переходит в его внутреннюю энергию, то есть теплоту. Также в дневниках Карно пишет[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-26"][26][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]По некоторым представлениям, которые у меня сложились относительно теории тепла, создание единицы движущей силы требует затраты 2,7 единицы тепла[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](фр.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]Однако, ему не удалось найти более точное количественное соотношение между совершённой работой и выделившимся теплом.[/indent] [indent=1] Количественное доказательство закона было дано [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%83%D0%BB%D1%8C,_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%82%D1%82"]Джеймсом Джоулем[/url] в ряде классических опытов. Он помещал в сосуд с водой [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B8%D0%B4"]соленоид[/url] с[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BE"]железным[/url] сердечником, вращающийся в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]поле[/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82"]электромагнита[/url]. Джоуль измерял количество теплоты, выделявшееся в результате трения в катушке, в случаях замкнутой и разомкнутой обмотки электромагнита. Сравнивая эти величины он пришёл к выводу, что выделяемое количество теплоты пропорционально квадрату[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0"]силы тока[/url] и создаётся механическими силами. Далее Джоуль усовершенствовал установку, заменив вращение катушки рукой на вращение, производимое падающим грузом. Это позволило связать величину выделяемого тепла с изменением энергии груза[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-27"][27][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]количество теплоты, которое в состоянии нагреть 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D1%82_(%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)"]фунт[/url] воды на 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%83%D1%81_%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%B9%D1%82%D0%B0"]градус по Фаренгейту[/url], равно и может быть превращено в механическую силу, которая в состоянии поднять 838 фунтов на вертикальную высоту в 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D1%82"]фут[/url][/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](англ.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]Эти результаты были изложены на физико-математической секции Британской ассоциации в его работе [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1843_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1843 года[/url] «О тепловом эффекте магнитоэлектричества и механическом значении тепла»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-28"][28][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В работах 1847—1850 годов Джоуль даёт ещё более точный механический эквивалент тепла. Им использовался [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BB"]металлический[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80"]калориметр[/url], установленный на деревянной скамье. Внутри калориметра находилась ось с расположенными на ней лопастями. На боковых стенках калориметра располагались ряды пластинок, препятствовавшие движению воды, но не задевавшие лопасти. На ось снаружи калориметра наматывалась нить с двумя свисающими концами, к которым были прикреплены грузы. В экспериментах измерялось количество теплоты, выделяемое при вращении оси из-за трения. Это количество теплоты сравнивалось с изменением положения грузов и силой, действующей на них.[/indent] [indent=1]Первым осознал и сформулировал всеобщность закона сохранения энергии немецкий врач [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%80"]Роберт Майер[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup]. При исследовании законов функционирования человека у него возник вопрос, не изменится ли [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B"]количество теплоты[/url], выделяемое организмом при переработке пищи, если он при этом будет совершать [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0"]работу[/url]. Если количество теплоты не изменялось бы, то из того же количества пищи можно было бы получать больше тепла путём перевода работы в тепло (например, через [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]трение[/url]). Если же количество теплоты изменяется, то, следовательно, работа и тепло должны быть как-то связаны между собой и с процессом переработки пищи. Подобные рассуждения привели Майера к формулированию закона сохранения энергии в качественной форме[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Рассуждения Майера и опыты Джоуля доказали эквивалентность механической работы и теплоты, показав, что количество выделяемой теплоты равно совершённой работе и наоборот, однако, формулировку в точных терминах закону сохранения энергии первым дал [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%93%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%86"]Герман Гельмгольц[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. В отличие от своих предшественников, Гельмгольц связывал закон сохранения энергии с невозможностью существования [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C"]вечных двигателей[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-kudryavtsev-30"][30][/url][/sup]. В своих рассуждениях он шёл от механистической концепции устройства материи, представляя её как совокупность большого количество [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0"]материальных точек[/url], взаимодействующих между собой посредством центральных сил. Исходя из такой модели, Гельмгольц свёл все виды сил (позднее получивших название видов энергии) к двум большим типам: живым силам движущихся тел (кинетической энергии в современном понимании) и силам напряжения (потенциальной энергии). Закон сохранения этих сил был им сформулирован в следующем виде[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-helmholtz-31"][31][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Во всех случаях, когда происходит движение подвижных материальных точек под действием сил притяжения и отталкивания, величина которых зависит только от расстояния между точками, уменьшение силы напряжения всегда равно увеличению живой силы, и наоборот, увеличение первой приводит к уменьшению второй. Таким образом, всегда сумма живой силы и силы напряжения постоянна.[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](нем.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]В этой цитате под живой силой Гельмгольц понимает кинетическую энергию материальных точек, а под силой напряжения — потенциальную. Мерой произведённой работы Гельмгольц предложил считать половину величины [i]mq²[/i] (где [i]m[/i] — масса точки, [i]q[/i] — её скорость) и выразил сформулированный закон в следующей математической форме[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-helmholtz-31"][31][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image067.png[/img][/indent] [indent=1]понимая под [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image068.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image069.png[/img] скорости тела в положениях [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image070.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image071.png[/img] соответственно, а под [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image072.png[/img] — «величину силы, которая действует по направлению r» и «считается положительной, если имеется притяжение, и отрицательной, если наблюдается отталкивание…»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-kudryavtsev-30"][30][/url][/sup] Таким образом, главным нововведением Гельмгольца стало введение понятия потенциальных сил и потенциальной энергии, что позволило в дальнейшем обобщить закон сохранения энергии на все разделы физики. В частности, опираясь на закон сохранения энергии, он вывел [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%8F"]закон электромагнитной индукции Фарадея[/url].[/indent] [b] Введение термина «энергия»[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=21"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=21"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1][i]Основная статья: [b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%C2%AB%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F%C2%BB"]История термина «энергия»[/url][/b][/i][/indent] [indent=1]Переход от понятия «живой силы» к понятию «энергии» произошёл в начале второй половине XIX века и был связан с тем, что понятие [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0"]силы[/url] уже было занято в ньютоновской механике. Само понятие энергии в этом смысле было введено ещё в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1807_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1807 году[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BD%D0%B3,_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81"]Томасом Юнгом[/url] в его «[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE_%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83&action=edit&redlink=1"]Курсе лекций по естественной философии и механическому искусству[/url]» ([url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]англ.[/url] [i]«A course of lectures on natural philosophy and the mechanical arts»[/i])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-32"][32][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-33"][33][/url][/sup]. Первое строгое определение энергии дал[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BE%D0%BD"]Уильям Томсон[/url] в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1852_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1852 году[/url] в работе «Динамическая теория тепла»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-34"][34][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Под энергией материальной системы в определённом состоянии мы понимаем измеренную в механических единицах работы сумму всех действий, которые производятся вне системы, когда она переходит из этого состояния любым способом в произвольно выбранное нулевое состояние[/indent] [indent=1] [b] Философское значение закона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=22"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=22"]править исходный текст[/url]][/b] [/indent] [indent=1]Открытие закона сохранения энергии оказало влияние не только на развитие физических наук, но и на [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0"]философию XIX века[/url]. С именем [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%80,_%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D1%83%D1%81_%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82"]Роберта Майера[/url] связано возникновение так называемого естественно-научного [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&redlink=1"]энергетизма[/url] — мировоззрения, сводящего всё существующее и происходящее к энергии, её движению и взаимопревращению. В частности, материя и дух в этом представлении являются формами проявления энергии. Главным представителем этого направления энергетизма является немецкий химик [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4,_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85"]Вильгельм Оствальд[/url], высшим императивом философии которого стал лозунг «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-35"][35][/url][/sup][/indent] [b] Закон сохранения энергии (важность понятия “энергообмен“)[/b] [indent=1][b]АННОТАЦИЯ.[/b] В современной физике существуют разные формы записи обобщенного уравнения состояния системы в виде закона сохранения энергии. Предложена обобщенная форма записи этого уравнения, учитывающая переходные процессы в различных формах движения физической системы. Указано на необходимость более широкого применения в физике понятия “энергообмен”, частными случаями которого являются такие понятия, как “работа”, “теплообмен”, “количество электроэнергии”. [b]ПРИМЕЧАНИЕ:[/b] Для получения краткой справки по поводу недостаточно ясных, редко применяемых или введенных автором сайта терминов пройдитесь по ссылке Предметный указатель ([url="http://physicalsystems.org/index00.00.html"]от А до О[/url] и [url="http://physicalsystems.org/index00.01.html"]от П до Я[/url]), а по поводу примененных обозначений – по ссылке Символьный указатель ([url="http://physicalsystems.org/index00.10.html"]латинские буквы[/url] и [url="http://physicalsystems.org/index00.11.html"]греческие буквы[/url]).[/indent] [center]Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы. Содержание закона наиболее кратко раскрывается в Словаре естественных наук (Глоссарий.ру): “[i]Энергия любой замкнутой системы при всех процессах, происходящих в системе, остается постоянной. Энергия может только превращаться из одной формы в другую и перераспределяться между частями системы. Для незамкнутой системы увеличение/уменьшение ее энергии равно убыли/возрастанию энергии взаимодействующих с ней тел и физических полей.[/i]” Закон сохранения энергии вытекает в качестве следствия из [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.1.html"]обобщенного уравнения состояния[/url] физической системы. Это уравнение положено в основу предлагаемой систематизации физических величин, которая привела к созданию [b]энергодинамической системы физических величин[/b] ([b]ЭСВП[/b]). Однако закон сохранения энергии можно понимать шире, чем в современной физике, чему посвящена статья о физическом содержании [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.2.html"]движения и энергии[/url] Рассмотрим [u]разные формы записи уравнения закона сохранения энергии[/u], существующие в современной физике. Особенно в связи с тем, что ряд этих форм записи не соответствует [url="http://physicalsystems.org/index03.4.01.html"]принципу причинности[/url], что обосновывается в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.1.html"]обобщенному уравнению состояния[/url].[/center] [b] Формы записи закона сохранения энергии в классической физике[/b] [center]В популярном справочнике по физике (Б.Яворский и А.Детлаф, 1990) закон сохранения энергии имеет следующую форму записи в виде [b]обобщенного уравнения состояния[/b] замкнутой термодинамической системы: [i]W = W[sub]k[/sub] + W[sub]p[/sub] + U[/i] , (1) где [i]W[/i] – полная энергия системы; [i]W[sub]k[/sub][/i] − кинетическая энергия системы в целом; [i]W[sub]p[/sub][/i] − потенциальная энергия системы в целом; [i]U[/i] – внутренняя энергия системы. Смысл слов “[u]в целом[/u]” состоит в том, что значения кинетической энергии и потенциальной энергии во всех [url="http://physicalsystems.org/index03.1.06.html"]формах движения[/url] системы просуммированы друг с другом. [u]Закон сохранения энергии можно распространить на незамкнутые системы[/u], если принять во внимание [url="http://physicalsystems.org/index03.4.04.html"]условие приращений[/url]. Это условие требует записывать при систематизации физических величин определяющие уравнения не в абсолютных значениях величин, а в их приращениях. На основании уравнения (1) приращение энергии системы с учетом соблюдения принципа причинности можно записать как сумму приращений видов энергии: d[i]W[/i] = Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]W[sub]k[/sub][/i] )[i][sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]W[sub]p[/sub][/i] )[i][sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]U[/i])[i][sub]i[/sub][/i] . (2) Уравнения (1) и (2) указывают на то, что внутри системы энергия может переходить из одного [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]вида энергии[/url] в другой (из кинетической энергии в потенциальную) и наоборот при неизменности внутренней энергии, а также переходить из внутренней энергии в кинетическую и потенциальную энергии и наоборот. Форма записи (1) не учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую, то есть не принимает во внимание [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификацию энергии по формам и видам[/url]. Недостатком формы записи (1) является также ее приемлемость лишь для замкнутой системы. Обратим также внимание на то, что в уравнениях (1) и (2) не отражена энергия диссипации, являющаяся одним из видов любой формы энергии. Так как идеализированные системы, в которых не учитывается явление диссипации, являются [b]консервативными системами[/b], то [u]уравнения (1) и (2) приемлемы лишь для консервативных систем[/u]. Более объективной формой записи закона сохранения энергии является уравнение состояния, приведенное, например, у В.Сычёва (1970): [/center] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image074.jpg[/img][/indent] [indent=1]( 3 )[/indent] [center]где d[i]q[sub]i[/sub][/i] − приращение координаты состояния системы. Запись уравнения состояния в форме (3), в отличие от записи в форме (1), учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую форму движения внутри системы, но не учитывает возможность перехода из одного вида энергии в другой вид энергии внутри любой формы движения. Поэтому уравнение состояния в форме (3) может быть применено как [url="http://physicalsystems.org/index03.1.07.html"]уравнение состояния для одной формы движения[/url]. Главный недостаток формы записи уравнения состояния (3) в том, что эта запись противоречит принципу причинности, в ней следует левую часть переставить вправо.[/center] [b] Расширенная форма записи закона сохранения энергии[/b] [center]В основу систематизации физических величин (И.Коган, 2004) положено [u]суммирование не только по формам энергии, а и по видам энергии[/u]. Для этой цели в уравнении (3) каждое выражение в круглых скобках следует расшифровать с помощью [u]обобщенного уравнения динамики[/u], приведенного в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.html"]переходному процессу[/url] в физической системе. И тогда уравнение состояния (3) с учетом принципа причинности запишется в такой обобщенной форме: [/center] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image076.jpg[/img][/indent] [indent=1]( 4 )[/indent] [center]где [i]n[/i] − число форм движения (форм энергии) в системе; [i]k[/i] − порядок производной по времени в уравнении динамики; [i]m[/i] − число учитываемых видов энергии в форме энергии; [i]а[sub]i[/sub][/i] − конструктивный параметр [i]i[/i]-ой формы движения; Δ[i]U[sub]i[/sub][/i] = ([i]∂W/∂t[/i])[sub]0[/sub] − разность потенциалов для [i]i[/i]-ой формы движения из уравнения (3). Закон сохранения энергии в форме записи (4) примечателен тем, что в нем сначала подсчитываются суммы в круглых скобках, то есть суммирование ведется сначала по видам энергии, а уж потом определяется общая сумма, где суммирование ведется по формам энергии. Это как раз и соответствует расположению форм и видов энергообмена на схеме, учитывающей [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификацию форм и видов энергии[/url], а также на схеме [url="http://physicalsystems.org/index03.1.16.html"]иерархии уровней систематизации физических величин[/url]. Для полного учета всех форм энергии в левую часть уравнения состояния (4) должна быть добавлена сумма приращений энергии, вызванных изменением состояния системы под влиянием разных форм физического поля. Тогда уравнение состояния примет такой обобщенный вид: d[i]W[/i] = Σ[i][sub]i[/sub][/i] Δ[i]U[sub]i[/sub][/i] d[i]q[sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]j[/sub][/i] Δ[i]U[sub]j[/sub][/i] d[i]q[sub]j[/sub][/i] , (5 ) где [i]i[/i] – число форм движения; [i]j[/i] – число форм физического поля. Уравнение (5) является наиболее полной формой записи закона сохранения энергии по сравнению с другими формами его записи в современной физике. Уравнения (4) и (5) отражают не только переход энергии из системы в среду или из среды в систему, но и переход энергии из одной формы движения в другую внутри системы, из энергии физического поля в энергию любой формы движения и наоборот. Поэтому эти уравнения и должны быть положены в основу закона сохранения энергии, полное название которого − [b]закон сохранения и превращения энергии[/b]. Закон сохранения энергии в современной трактовке ничего не говорит о сохранении направления движения, так как энергия является скалярной величиной. В статье, посвященной взаимосвязи [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.2.html"]движения и энергии[/url], показано, что энергия является характеристикой движения. То есть [u]закон сохранения энергии является частным случаем более общего[b]закона сохранения движения[/b][/u], учитывающего не только сохранение количества энергии, но и сохранение направления движения. Именно [b][i]закон сохранения движения отражает не только вечное существование материи, но и вечное ее движение[/i][/b].[/center] [b] О необходимости применения понятия “энергообмен”[/b] [center]Обобщенным понятием для обозначения любого перехода энергии из среды в систему и наоборот является понятие “[b]энергообмен[/b]”. К сожалению, это понятие сейчас используется, в основном, в биологии, а не в физике, хотя это чисто физическое понятие. Словарное определение понятия “энергообмен” найти не удалось. Понятие “энергообмен” встречается лишь в философских словарях применительно к таким научным направлениям, как синергетика и неодетерминизм. Однако при систематизации физических величин это понятие является одним их ключевых. Приращение энергии системы d[i]W[/i] является не чем иным, как следствием дисбаланса энергообмена. Важное пояснение сделал А.Вейник (1968), указывая на то, что в записи d[i]W[/i] оператор d перед [i]W[/i] не говорит о том, что d[i]W[/i] является дифференциалом, так как величина dW есть не изменение чего-либо, а просто [u]бесконечно малое приращение энергообмена[/u]. Физики чаще говорят о формах переходаа энергии, а не об “энергообмене”. Но это не означает, что в физике не используются широко понятия, эквивалентные понятию “энергообмен”. Например, в механической форме движения вместо энергообмена говорят о [b]работе силы[/b], в электрической форме движения – о [b]количестве электроэнергии[/b], в тепловой форме движения – о [b]теплообмене[/b], а это частные случаи обобщенного понятия “энергообмен”. Представляется целесообразным постепенно вместо термина “работа силы” применять термин “механический энергообмен”, вместо термина “количество электроэнергии” – термин “электрический энергообмен”. Наконец, необходимо учитывать, что [u]внутри реальных физических систем всегда происходит [b]диссипативный энергообмен[/b][/u], то есть перенос части энергии упорядоченного движения любой формы движения в энергию неупорядоченной тепловой формы движения. Из всего сказанного следует, что термин “энергообмен” имеет право на весьма широкое распространение в физике. Поэтому он и схематизирован в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификации форм и видов энергии[/url] (И.Коган, 2006, 2009). И неверно, когда вместо обобщенного понятия “энергообмен” ко многим формам движения применяют частное понятие “работа”, применимое лишь к механическим формам движения. Об энергообмене в механических формах движения подробно написано в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index07.01.1.3.html"]работе силы[/url].[/center] [b] Литература[/b] [indent=1]1. Вейник А.И., 1968, Термодинамика. 3-е изд. – Минск, Вышейшая школа, 464 с. 2. Коган И.Ш., 2004, “Физические аналогии” – не аналогии, а закон природы. – http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7438.html 3. Коган И.Ш., 2006, Обобщение и систематизация физических величин и понятий. – Хайфа, Изд. Рассвет, 207 с. 4. Коган И.Ш., 2009, Систематизация и классификация определений и дополнений к понятию “энергия”. – “Автоматизация и IT в энергетике”, [b]2-3[/b], с.с. 56-63. 5. Сычёв В.В., 1970, Сложные термодинамические системы. – М.: Энергия. 6. Яворский Б.М., Детлаф А.А., 1990, Справочник по физике. 3-е изд. М.: Наука, Физматгиз, 624 с. © [url="http://physicalsystems.org/simple.html"]И. Коган[/url] Дата первой публикации 01.03.2008 Дата последнего обновления 07.11.2013[/indent] [center][b]ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ЭНЕРГЕТИЗМ[/b][/center] [right][b]"Ищи большое в малом".[/b][/right] [indent=1] Диалектический энергетизм - это учение в философии, которое ставит такие же задачи, как и другие предыдущие учения в философии по формированию основ мировоззрения, системы взглядов на Вселенную и Природу на основе известных законов, и дающее единое их взаимосвязанное понимание, выявляющее место человека (гуманоидной цивилизации) во Вселенной.[/indent] [indent=1]Диалектический энергетизм ставит своей задачей раскрыть сущность и характер взаимоотношений энергетических и материальных явлений, охватывающих всё многообразие природного и социального мира, отношение мышления к бытию.[/indent] [indent=1]В предложенном материале предпринята попытка дать системное изложение философских взглядов, законов и принципов в их взаимосвязи с точки зрения диалектико-энергетического метода познания[/indent] [indent=1]Впервые учение «Энергетизма» возникло в конце XIX века. Основателем этого направления в философии был крупный немецкий учёный, химик и философ Вильгельм Оствальд (1853-1932).[/indent] [indent=1]В его учении первичность энергии является главной идеей существования Вселенной. Он считал, что природные, общественные и психологические явления сводятся к движениям различных видов энергии.[/indent] [indent=1] "Жизнь" есть процесс непрерывный, она существовала до данного момента, до данного мгновения в прошлом бесконечно и после данного мгновения, момента также будет существовать бесконечно в будущем. Надо ее воспринимать как процесс без начала и конца.[/indent] [indent=1]Как пример, можно взять геометрическую фигуру - круг. Нет в ней ни одной точки, которая была бы чем-то отлична от другой точки в этом круге. Отличие наступает только тогда, когда круг заключается в систему координат, т.е. в определенную систему отсчета, которая как бы ее вырывает из общего пространства и можно начинать отсчет точек; иметь начало отсчета и конец отсчета.[/indent] [indent=1]Так и "Жизнь" можно отсчитывать только в системе координат времени до..., после... какого-то события.[/indent] [indent=1]Просто "Жизнь" не возникает. Она существует пока существует Вселенная.[/indent] [indent=1]Возникает вопрос, что такое "Жизнь"?[/indent] [indent=1]Рассмотрим то, что нам более понятно.[/indent] [indent=1]Человек состоит из многих взаимосвязанных систем, которые функционируют отдельно и в то же время взаимосвязаны, взаимно влияют друг на друга. Обеспечивают устойчивую во времени и пространстве связь. Любая система организма состоит из частей, органов, которые, в свою очередь, состоят из клеток. Для жизнедеятельности клетки необходимо, чтобы к ней поступали постоянно и в нужных количествах вещества, обеспечивающие обменные процессы, в результате которых выделяется [u]Энергия[/u], необходимая для построения новых клеток и для обеспечения самого процесса обмена. Мы видим, что "Жизнь" в первую очередь обеспечивается наличием выделяемой энергии в необходимых количествах в данной клетке, в определенный отрезок времени.[/indent] [indent=1]Отрезок времени. [b][u]Время[/u][/b]. Понятие времени появляется в этом рассуждении из рассмотрения процесса получения (появления) энергии. Клетка получает вещества, носители энергии, происходит химический процесс, в результате которой выделяется энергия, которая в свою очередь поглощается другими клетками для дальнейшего продолжения биологического процесса. Движение энергии может быть различной степени интенсивности, т.е. скорости приема и отдачи энергии. Скорость приема и отдачи энергии определяет ритм процесса. Таким образом, время материально по своей природе, ибо оно ничто иное, как [u]ритм взятия и отдачи энергии. [/u]На материальном уровне движения энергии ритм приёма и отдачи энергии определяется ритмом атома элемента вещества.[/indent] [indent=1]Ритм нельзя ни торопить, ни тормозить - это разрушает взаимодействие со средой. Нарушается энергетический баланс.[/indent] [indent=1]Обратимся к следующему понятию - [b][u]Сознание.[/u][/b][/indent] [indent=1]Мысль человека это есть особым образом структурированная энергия тонких планов, которая поступает и хранится в мозге человека. В зависимости от информации, содержащейся в мысли, формируется соответствующая структура биологического поля. Сумма мыслей человека образует сумму биологических полей, которые образуют своего рода энергетический план, интеллектуальную оболочку.[/indent] [indent=1]Сознание человека - низший план в иерархии Космического сознания, но оно совершенно необходимо для развития Космического сознания, как начальное, первичное звено в цепи развития [u]Космического Сознания[/u].[/indent] [indent=1]Вкратце рассмотрено три понятия: [u]Энергия, Время, Сознание[/u].[/indent] [indent=1]Эти три понятия обозначают три субстанции, которые являются основой порождения материального мира.[/indent] [indent=1]Вся наша Вселенная развивается на основе этих трех "китов".[/indent] [indent=1]Основой является энергия.[/indent] [indent=1]Время - ритм взятия и отдачи энергии.[/indent] [indent=1]Сознание - структурированная энергия в соответствии с имеющейся информацией.[/indent] [indent=1]Обратимся к вопросу об отношении мышления к бытию - основного вопроса философии. В соответствии с трактовкой этого вопроса все философы делятся на два основных лагеря:[/indent] [indent=1]Те, которые утверждают, что дух существовал прежде природы и которые, следовательно, в конечном счете, так или иначе признавали сотворения мира и т.д. - составляют идеалистический лагерь.[/indent] [indent=1]Те же, которые основным началом считают природу, примкнули к различным школам материализма.[/indent] [indent=1]Споры материалистов и идеалистов, обозначивших основной вопрос философии, находятся в стороне от сути.[/indent] [indent=1][u]Первичной является энергия[/u] во всем многообразии своего проявления на разных уровнях энергии, материи, вещества, сознания.[/indent] [indent=1][u]Вторичной является материя[/u], которая проявляется в соответствии с уровнями функционирования энергии.[/indent] [indent=1][u]Третичной является сознание[/u] - структурированная тонкая энергия в виде энергетических частиц, способных нести информацию и сохраняться в мозге человека, как главной части сознания.[/indent] [indent=1]Утверждение "Диалектического материализма" (Д.М.), что Движение, пространство и время есть основные формы бытия материи, являются односторонними, неполными:[/indent] [indent=1]а) первичной считают материю, а не энергию и, следовательно, свойство движения от энергии передают материи;[/indent] [indent=1]б) обрывают эволюцию сознания на уровне сознания человека, т.е. на уровне биологического уровня жизни, чем отрицают дальнейшую эволюцию сознания на энергетическом уровне;[/indent] [indent=1]в) отрицают по сути диалектику развития сознания, связь сознания человека с Космическим Сознанием и роли Космического Сознания в развитии материального мира Вселенной.[/indent] [indent=1]Идеалистическое направление философов также не соответствует законам построения Вселенной:[/indent] [indent=1]а) третичное представляют первичным;[/indent] [indent=1]б) энергия и материя исчезают в их представлениях; исчезают по разному в зависимости от разных течений "Идеализма";[/indent] [indent=1]в) отсутствует диалектика развития материального мира, как следствие первых 2-х ошибок.[/indent] [indent=1]Хотя "объективный идеализм" и утверждает об "абсолютной идее", "абсолютном духе" творящем мир, что соответствует "Космическому Сознанию", но в полном отрыве от диалектического развития материи на основе движения энергии.[/indent] [indent=1]Диалектика такова:[/indent] [indent=1]Энергия-материя, вещество (время, пространство)-сознание-энергия.[/indent] [indent=1] Все три субстанции находятся в развитии, во взаимном влиянии.[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg[/img]Энергия в своем движении достигает уровня материи, вещества.[/indent] [indent=1]Вещество в своем эволюционном развитии достигает уровня сознания.[/indent] [indent=1]Сознание в своем развитии достигает уровня Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Космическое Сознание содержит программу развития Материального мира и меняет программу по мере, в зависимости, накопленного опыта.[/indent] [indent=1]Налицо замкнутая система, с обратной связью, что является признаком устойчивости системы в пространстве и времени.[/indent] [center][b]Энергия[/b][/center] [indent=1] Энергия есть философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от наших ощущений, вне нашего сознания, независимо от нас.[/indent] [indent=1]Энергия является [u]первой [/u]субстанцией Вселенной. Главным свойством энергии является свойство ее сохранения, т.е. она не возникает и не исчезает. Вторым главным свойством является свойство движения. Следствием этого свойства движения являются ее видоизменения в виде энергетических частиц, затем материальных частиц, т.е. превращение энергии в материю, затем в вещество и на определенном уровне эволюционного движения до уровня сознания.[/indent] [indent=1]Главный вид энергии во Вселенной - нулевая энергия или еще называется - "нулевая точка гармонии". Главное ее качество - она всюду одинакова и изменению не подлежит на любом уровне состояния энергии, материи, вещества, сознания.[/indent] [indent=1]Размеры ее намного порядков меньше, чем размер атома вещества.[/indent] [indent=1]Нулевая энергия - такая субстанция, в которой "пространство - время" находятся в такой степени искривленности, что сливаются в единое целое.[/indent] [indent=1]Нулевая энергия (Н.Э.), хотя изменению сама не подлежит, но обладает свойством движения, перехода на уровни энергий.[/indent] [indent=1]Н.Э., сгущаясь в энергетические комочки, образует новые энергетические частицы - "Кварки". Происходит начальный этап движения энергии. Кварк является энергетической частицей - микрокирпичиком мироздания. Кварк - не простое сложение, сумма его составляющих. Н.Э. сама не видоизменяясь, в то же время обеспечивает энергетическим наполнением новую частицу, для дальнейших видоизменений энергии.[/indent] [indent=1]На основе кварков образуется многообразие частиц "тонких энергий", имеющих энергетический план и смысловой план, способных нести информацию. Тонкая энергия может быть плюсовой (положительной), минусовой (отрицательной).[/indent] [indent=1]Этот уровень (мир) тонких энергий - следующий этап движения энергии в его длинном пути видоизменений.[/indent] [indent=1]На основе частиц тонких энергий образуется многообразие элементарных частиц, которые составляют следующий уровень энергетичесих частиц, где происходит этап материализации, образуются частицы, обладающие массой покоя.[/indent] [indent=1]Элементарные частицы в разных сочетаниях образуют многообразие атомов. Это следующий уровень материализации энергии, где происходит переход материи в вещество, т.е. в материю, имеющую не только массу покоя, но и гравитационное поле, имеющую тень, инерцию, потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]Отображением этого уровня вещества в науке, является "Периодическая система элементов Менделеева".[/indent] [indent=1]Во Вселенной существует до 600 элементов вещества, большинство из них короткоживущие.[/indent] [indent=1]Атомы в различных сочетаниях образуют молекулярные соединения неживой природы.[/indent] [indent=1]Следующий уровень - живая природа на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения при действии принципов мутаций и естественного отбора. Движение энергии на уровне клетки - Программное построение вещества на уровне ДНК (дезоксинуклеиновая кислота).[/indent] [indent=1]Следующий уровень - живая природа на уровне сознания, высшие представители фауны, обладающие свойством думать о конкретном в той или иной степени.[/indent] [indent=1]Следующий этап и высший этап биологического уровня движения материи (энергии) это этап на уровне Разума, способность абстрактного мышления в пространстве и времени, способность изменять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий.[/indent] [indent=1]Следующий и последний этап движения энергии это переход Разума Человека на энергетический уровень жизни во Вселенной.[/indent] [indent=1]Далее развитие Разума проходит по иерархической системе Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Приближенная схема состояния энергии и материи [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/img][/indent] [indent=1] Для функционирования живой природы необходима энергия извне. Эта энергия поступает от звезды, для Солнечной системы - от нашего светила - Солнца.[/indent] [indent=1]Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу, Солнце по Галактике и т.д.[/indent] [indent=1]От Солнца энергия поступает в виде энергетических частиц тонких энергий, элементарных частиц и т.д.[/indent] [indent=1]Для определения (приближённо) размеров частиц, необходимо исходить из двух допущений:[/indent] [indent=1]- планетарное строение на всех уровнях;[/indent] [indent=1]- соотношение размеров составляющих частиц как у атома (водорода).[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg[/img][/indent] [indent=1]Если исходить, что ядро кварка также состоит из частиц по планетарной системе, то размеры Н.Э. < 10 в минус 31-й степени.[/indent] [indent=1]Чисто энергетическими частицами являются: Нулевая энергия КВС, кварки, частицы тонких энергий, которые характеризуются тем, что:[/indent] [indent=1]1. Имеют кинетическую энергию [(+)энергию, (-)энергию - тонкая частица.][/indent] [indent=1]2. Имеют 4-е измерение.[/indent] [indent=1]3. Не имеют потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]4. Не имеют тени.[/indent] [indent=1]5. Не имеют массу покоя.[/indent] [indent=1]6. Не имеют гравитационного поля.[/indent] [indent=1]7. Не имеют электрических зарядов.[/indent] [indent=1]Пример: Тонкие энергии не имеют тени. Разум человека состоит из тонких энергий и не имеет тени, поэтому мы не можем видеть его визуально. Энергетический ствол человека также состоит из тонких энергий и также не может быть виден, хотя он также как и разум, находится вне биологической части человека.[/indent] [indent=1]При образовании элементарных частиц изменяются свойства энергии, образуется материя, которая характеризуется тем, что:[/indent] [indent=1]1. Имеет массу покоя.[/indent] [indent=1]2. Имеет потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]3. Имеет электрический заряд.[/indent] [indent=1]4. Имеет кинетическую энергию.[/indent] [indent=1]5. Имеет тень.[/indent] [indent=1]6. Не имеет 4-е измерение.[/indent] [indent=1]7. Не имеет гравитационного поля.[/indent] [indent=1]С дальнейшим изменением уровня энергии образуются атомы, появляется вещество со своими свойствами:[/indent] [indent=1]1. Имеет электрическую нейтральность.[/indent] [indent=1]2. Имеет массу покоя.[/indent] [indent=1]3. Имеет тень.[/indent] [indent=1]4. Имеет кинетическую энергию.[/indent] [indent=1]5. Имеет потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]6. Имеет гравитационное поле.[/indent] [indent=1]7. Не имеет 4-е измерение.[/indent] [indent=1]Материя превращается в вещество, обладающее свойством инерции. Вещество приобретает поле энергетического обмена в электрически нейтральном состоянии, которое называется гравитационным полем, появляется сила притяжения и появляется понятие веса.[/indent] [indent=1]Данная схема является приближенным схематичным отображением уровней энергии и уровней материализации энергии.[/indent] [indent=1]При материализации энергии образуется физический мир Вселенной.[/indent] [indent=1]Если рассматривать физический мир отдельно, то образуются следующие уровни физического мира (уровни материи).[/indent] [center][b]Схема состояния материи[/b][/center] [indent=1]1. Элементарные частицы, обладающие массой покоя.[/indent] [indent=1]2. Элементы вещества (периодическая система Менделеева).[/indent] [indent=1]3. Молекулярные соединения (вещества неживой и живой природы).[/indent] [indent=1]4. Тела (свойство перемещения относительно других тел во времени и пространстве).[/indent] [indent=1]5. Системы тел (Земля-Луна, Сатурн и его саттелиты, Солнечная планетарная система, системы других звёзд и т.д.)[/indent] [indent=1]6. Галактические системы (скопления звёздных систем)[/indent] [indent=1]7. Мировая система скоплений галактических систем (мир, антимир).[/indent] [indent=1]Далее следует энергетический уровень функционирования Вселенной.[/indent] [indent=1]Уровни энергий не находятся в изоляции друг от друга, они постоянно взаимодействуют, находясь в состоянии динамического равновесия или в состоянии возбуждения.[/indent] [indent=1]Чем выше уровень материализации энергии, тем меньше ее проявление.[/indent] [indent=1]Наша Вселенная имеет название - Кольцо Великого Свечения (КВС). КВС динамично и развивается в соответствии с законами мироздания, но и законы проявляются в соответствии с уровнями энергии.[/indent] [indent=1]Неизменны только два закона:[/indent] [indent=1]Закон Кармы.[/indent] [indent=1]Закон Изменений.[/indent] [indent=1]Эти законы выявляют свойства нулевой энергии: его неизменность и свойство движения.[/indent] [indent=1]Эти законы вездесущи и являются основой функционирования КВС.[/indent] [center][b]Закон Кармы.[/b][/center] [indent=1] Он является законом сохранения энергии. Он же закон обратного силового действия. Ньютоном Закон Кармы сформулирован так: сила действия равна силе противодействия. Включив закон в состав предмета "Физика", Закон Кармы вошел в науку.[/indent] [indent=1]Закон Кармы, закон обратного воздействия - всеобъемлющ, действует на всех уровнях энергии, материи, сознания и применять его надо в соответствии с этими уровнями.[/indent] [indent=1]На уровне тонких энергий, на уровне, где функционирует сознание и разум человека, любое действие, слово, мысль - несет в себе обратную силу, обратное воздействие и пользоваться им надо так, чтобы стимулировать эволюцию, улучшать действительность, создавать благоприятную обстановку для себя, семьи, родственников, друзей, поселка, города, страны, Земли, Галактики...[/indent] [indent=1]Человек с положительным мышлением, возвышенными мыслями, полный любви к окружению, положительно структурирует пространство и быстро эволюционирует, если при этом он пользуется и обогащает себя достоверной информацией.[/indent] [indent=1]Карма - это энергия, которая законсервирована в веществе, в любом проявлении вещества, будь то камень, лежащий на обочине дороги, или планета, Галактика...[/indent] [indent=1]Она, как бы, взята в долг, законсервирована у развивающейся КВС.[/indent] [indent=1]Камень сплошь состоит из энергий: энергия молекул вещества, затем энергия атомов. Энергия составляющих атом и т.д. в глубь материи до нулевой энергии КВС.[/indent] [indent=1]Все это внутренняя энергия камня. Если взять за систему координат центр КВС, то добавится в отсчете и полная механическая энергия камня.[/indent] [indent=1]Карма - энергетический долг. Он есть у кристалла, особи, страны, цивилизации и т.д.[/indent] [indent=1]Долг этот может быть возвращен только при полном кругообороте энергии от нулевой энергии КВС, через цепь энергетических превращений в материю, в вещество неживой природы, затем в разумное сознание, затем в энергию Космического сознания. ...Карма вездесуща.[/indent] [center][b]Закон изменений[/b].[/center] [center][b](Закон движения, Закон перехода количества в качество.)[/b][/center] [indent=1] Нулевая энергия (Н.Э.) сама не изменяясь, образует уровни энергий с множеством частиц-носителей энергии, которые в разных сочетаниях образуют мир вплоть до материального мира. В свою очередь, материальный мир не находится в статическом состоянии, он также находится в динамике, видоизменяется и переходит в другие уровни, в другое состояние.[/indent] [indent=1]Переход энергии в другой уровень происходит через плазму.[/indent] [indent=1]Плазма- есть переход энергии в другое состояние, вплоть до Н.Э.К.В.С.[/indent] [indent=1]Плазма может быть частицей разума. Космические иерархи находятся в плазмоподобном состоянии.[/indent] [indent=1]Энергия не может быть статичной, значит и материя не может быть статичной. Движение - неотъемлемое свойство материи. Материя не может существовать без движения, но нельзя абсолютизировать это свойство материи, т.к. оно является следствием свойства энергии. Свойство движения материи проявляется на всех уровнях материи, вещества, вплоть до отрицания собственного состояния, перехода на высший уровень энергии, на уровень сознания (восходящего движения).[/indent] [indent=1]Энергетическим обеспечением движения материи, вещества, является звезда, а также поступающая Космическая энергия в виде тонких энергий, элементарных частиц и др.[/indent] [indent=1]Движение энергии может быть восходящим и нисходящим.[/indent] [indent=1]Восходящее движение - развитие, которое предполагает эволюцию материи (энергии) от нулевой энергии КВС до уровня сознания.[/indent] [indent=1]Нисходящее - наоборот.[/indent] [indent=1]Формы движения материи определяются уровнями состояния материи. Уровень состояния материи определяется уровнем состояния энергии.[/indent] [indent=1]Состояние покоя в абсолютном смысле нет. Есть только состояние относительного покоя, покоя одного тела относительно другого во времени и пространстве.[/indent] [indent=1]В состоянии покоя сохраняется устойчивость тела относительно его окружающих тел в пространстве и устойчивость его энергетического уровня.[/indent] [indent=1]Состояние относительного покоя - состояние динамического равновесия, которое характеризуется равновесием количества приема и количества отдачи энергии.[/indent] [indent=1]Нарушением процесса динамического равновесия является процесс возбуждения, нарушение баланса приема и отдачи энергии, который в свою очередь, может перерасти в лавинообразный процесс с изменением состояния материи и с переходом на другой уровень материи (энергии).[/indent] [indent=1]При "нисходящем" движении через плазму энергия может видоизменяться до уровня Н.Э. КВС. Движение энергии может происходить как её рассеивание, так и ее сгущение.[/indent] [indent=1]Пример: Рассеивание энергии Звездой в окружающее пространство и сжатие вещества Звезды и превращение в "белых карликов".[/indent] [indent=1]Чем плотнее план материализации энергии, тем глубже остается главный вид энергии, Нулевая энергия КВС, тем меньше она себя проявляет, где минимумом проявления энергии, являются тепловые процессы обмена веществ. Чем глубже в материи происходят процессы движения энергии, тем сильнее проявление энергии. Температура показывает силу взаимодействия носителей энергии. Свет отражает уровень температуры.[/indent] [indent=1]На всех уровнях энергия и материя стремятся занять форму, сочетающую минимум поверхности при максимальном объеме.[/indent] [indent=1]Такой формой является сфера (шар).[/indent] [indent=1]Примером может служить форма атома, планет, звезд. К такой же форме стремятся и скопления звезд, галактики и сама Вселенная (КВС), т.к. при такой форме достигается максимум энергетики. В этом проявляется закон «энергетического императива», то есть максимальное использование свободной энергии.[/indent] [indent=1]В «живой природе» выживает только та биосистема, которая наиболее полно может использовать окружающую её энергию. В практической деятельности человека – это использование орудий и механизмов с наибольшим коэффициентом полезного действия.[/indent] [indent=1]На уровне вещества Закон Изменений проявляет себя как Закон Эволюции.[/indent] [indent=1]Закон Эволюции определяет движение вещества на уровне атома, атомных соединений (молекул), на уровне неживой природы.[/indent] [indent=1]Это добиологический период развития материи.[/indent] [indent=1]Закон Эволюции - это закон гравитации.[/indent] [indent=1]Закон сохранения Эволюции - закон сохранения гравитации.[/indent] [indent=1]Гравитационная энергия имеет два плана - энергетический и смысловой.[/indent] [indent=1]Смысл выполняет роль плюса, энергетика - минуса.[/indent] [indent=1]Чем больше сила смысла, тем больше гравитация.[/indent] [indent=1]С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет дальнейшее развитие живой природы на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения с помощью принципов мутаций и естественного отбора.[/indent] [indent=1]С развитием мозговой и нервной системы эволюция энергии, материи, вещества выходит на уровень сознания.[/indent] [indent=1] На уровне сознания, а затем и на уровне разумного сознания (человек на Земле),[/indent] [indent=1] закон Изменений проявляет себя как Закон Гармонии. Дальнейшее рассмотрение этого закона будет в главе "Сознание" - как наивысшего уровня энергии.[/indent] [indent=1]Закон Изменений проявляется основными видами движения энергии по иерархии в следующем виде:[/indent] [indent=1]1. Квантовая механика (кинетическо-энергетические процессы).[/indent] [indent=1]2. Физические процессы (превращение энергии в материю, вещество).[/indent] [indent=1]3. Химические процессы (атомно-молекулярное движение).[/indent] [indent=1]4. Механические процессы (движение вещества, тела относительно других тел во времени и пространства).[/indent] [indent=1]5. Биохимические процессы на уровне инстинктов (живая природа).[/indent] [indent=1]6. Биологические процессы на уровне сознания (высшие системы живой природы).[/indent] [indent=1]7. Социальные процессы на уровне разума (человек - разумный).[/indent] [indent=1]8. Процессы развития Космического Сознания на энергетическом уровне Вселенной (Космические Иерархи).[/indent] [indent=1] Ниже стоящий вид движения входит составной частью вышестоящего вида движения. Хотя это может явно и не проявляться. Примером может служить движение энергии, связанное с сознанием человека.[/indent] [indent=1]Человек потребляет пищу (переработанную солнечную энергию), в результате выделяется не только тепловая энергия биохимических, механических и химических видов движения, но и тонкая энергия для функционирования астральной части человека и для организма человека в целом.[/indent] [indent=1]Тонкая энергия- вид энергии на уровне Квантовой механики.[/indent] [indent=1]Виды движения теснейшим образом связаны между собой, хотя и качественно отличаются друг от друга.[/indent] [indent=1]Важнейшей характеристикой движения является изменчивость и устойчивость.[/indent] [indent=1][u]Изменчивость[/u] - смена свойств, состояний и взаимодействий. Каждый уровень энергии имеет свое воплощение и свои, присущие этому уровню свойства, которые могут изменяться при переходе на другой уровень энергии.[/indent] [indent=1]Пример: Нулевая энергия КВС имеет способность превращаться в Кварки. Химические элементы на уровне энергии атома могут превращаться в другие элементы.[/indent] [indent=1][u]Устойчивость[/u] - способность сохранять свои свойства, состояние, взаимодействие для данного уровня энергии, при данном уровне воплощения в материальные частицы.[/indent] [indent=1]Пример: Нулевая энергия КВС имеет свойство не изменяться при образовании Кварков.[/indent] [indent=1]Химические элементы сохраняются в устойчивом состоянии, не меняют свои свойства, если в них не меняется количество энергии.[/indent] [indent=1]При изменении количества энергии в веществе меняется агрегатное состояние вещества. Если создаются условия плазмы, то происходят процессы с переходом на другой уровень энергии.[/indent] [indent=1]Устойчивость характеризуется покоем, определенной неподвижностью в пространстве и времени, но в то же время идет обмен энергией с другими соседними объектами материи, с помощью частиц энергий, т.е. происходит процесс динамического равновесия.[/indent] [indent=1]Свойство устойчивости определяет наличие уровней энергии и материи, а свойство изменчивости определяет количество уровней и состояний энергии и материи.[/indent] [indent=1][u]1-ый уровень энергии[/u] - Н.Э. КВС есть энергия, но нет времени и пространства.[/indent] [indent=1]Времени нет потому, что энергия никуда не передается, нет ритма передачи энергии. Пространства нет потому, что та же энергия не выходит за размеры искривленности. Размер существует и определяется степенью искривленности траектории движения энергии, необходимой для ее устойчивого количественного и качественного состояния.[/indent] [indent=1]Время и пространство образуют единство и не проявляются из-за отсутствия энергии вне этой системы, называемой Н.Э. КВС.[/indent] [indent=1][u]2-ой уровень энергии[/u] - кварки. Н.Э. КВС образует частицы энергии, структурное строение которых (как допущение) - планетарная система с ядром и периферийными частицами, вращающимися вокруг ядра со скоростями на много порядков больше, чем вращение электронов вокруг ядра атома.[/indent] [indent=1]Происходит процесс движения энергии с 1-го уровня во 2-ой уровень, появляется ритм приема и отдачи энергии - появляется время и пространство.[/indent] [indent=1]Кварки - микрокирпичики мироздания. Появляются параметры: энергия, время, пространство и система измерений должна строиться на основе этих трех субстанций.[/indent] [indent=1][u]3-ий уровень энергии[/u] - частицы тонких энергий (Т.Э.).[/indent] [indent=1]Т.Э. состоят из 2-х планов:[/indent] [indent=1]а) энергетические частицы: плюсовые, минусовые.[/indent] [indent=1]б) смысловые частицы, несущие информацию, также несут плюс и минус.[/indent] [indent=1]Система единиц измерений - как на 2-ом уровне. Именно этот уровень энергии является фундаментальным для функционирования Сознания, Разумного Сознания, Космического Сознания КВС. Для уровня Т.Э., где "релятивистская масса" и диаметры частиц на несколько порядков меньше, чем у элементарных частиц, согласно Закона сохранения энергии, скорости частиц Т.Э. должны быть на много порядков больше, чем скорость света - "С".[/indent] [indent=1]Математические уравнения должны иметь другие выражения, которые должны приводится к релятивистским выражениям при падении скорости тонких частиц до уровня света (элементарные частицы), точно так же, как релятивистские выражения приводятся к формуле Ньютона при V<<C.[/indent] [indent=1]Все фундаментальные поля: гравитационное, электромагнитные, сильные ядерные, слабые поля образуются частицами Т.Э., обеспечивающими энергообмен между телами (веществом), где энергия выстуает силой, обладающей независимыми свойствами.[/indent] [indent=1]Волновые свойства частиц энергии определяются степенью соответствия уровня измерительных методов (техники) к уровню измеряемой энергии.[/indent] [indent=1]Уровень измерений (измерительной техники), соответствующий измерению элементарных частиц не может быть применен к уровням тонких энергий, т.к. многие проявления энергии воспринимаются как волновые процессы. Частицы Т.Э., так же как и электроны, вращаются по разным дискретным орбитам с разными уровнями энергий и распределение их энергий в свободном состоянии определяется функцией распределения вероятностей. В силу чего, потоки частиц Т.Э. и воспринимаются как волновой процесс.[/indent] [indent=1]Пример: электромагнитные "колебания" энергии. Все фундаментальные поля формируются потоками частиц Т.Э. с соответствующим распределением энергии и скоростями частиц.[/indent] [indent=1][u]4-й уровень[/u] - элементарные частицы.[/indent] [indent=1]Теория относительности до скоростей ~ С. Система единиц измерения: масса, время, пространство.[/indent] [indent=1]При переходе энергии из "мира тонких энергий" на уровень элементарных частиц, происходят качественные изменения:[/indent] [indent=1]Элементарные частицы диаметром больше частиц Т.Э. не менее чем на четыре порядка, соответственно увеличивается и их масса, появляется масса покоя. В соответствии с Законом сохранения энергии, скорости движения элементарных частиц на много порядков меньше чем скорости движения частиц Т.Э. и в максимуме составляют С (300 000 км/сек).[/indent] [indent=1]Пример: Нейтрино - представительница мира Т.Э. - преодолевает расстояние от Солнца до Земли, за одну семитысячную долю секунды. Свет преодолевает это расстояние за восемь минут.[/indent] [indent=1][u]5-ый уровень[/u]. При переходе элементарных частиц в вещество, образуются тела, которые также теряют скорость движения. Космические тела имеют скорости в десятки км/сек. Расширяются параметры измерений свойств вещества.[/indent] [indent=1][u]6, 7, 8 уровни[/u]. Скорости движения измеряются в м/сек. Появляется множество разных параметров, определяющих состояние уровней вещества и их агрегатные состояния.[/indent] [indent=1][u]9-ый уровень[/u]. Скорость изменения социальных систем (народы, государства) выражаются в изменении уровня сознания, морали, где переход из одного состояния в другое состояние измеряется сотнями лет.[/indent] [indent=1][u]10-ый уровень[/u]. — Космическое Сознание.[/indent] [indent=1]Его развитие определяется Законами Мироздания, свойствами пространства и времени, структурами астральных полей, включением в ритм некой природы большой масштабности.[/indent] [indent=1]Где царит закон свободной воли[/indent] [indent=1]Где вместо морали царит принцип ответственности.[/indent] [indent=1]Уровни энергии со своим течением времени образуют замкнутые системы, где в пределах этой системы сохраняются аддитивные интегралы движения.[/indent] [center][b]Человек и его энергетика.[/b][/center] [indent=1]Организм человека занимает больший объем, чем его биологическое тело.[/indent] [indent=1]Упрощенно энергетическая схема человека состоит из следующих блоков:[/indent] [indent=1]1. Импульсное кольцо с ядром разума и сущими (прошлыми мыслями);[/indent] [indent=1]2. Сознание (мозг и нервная система);[/indent] [indent=1]3. Биокольцо (тело);[/indent] [indent=1]4. Общее поле особи;[/indent] [indent=1]5. Энергетический каркас.[/indent] [indent=1]Человек представляет собой соединение 2-х начал — физического и энергетического.[/indent] [indent=1]Тело и психика человека построены по закону относительной симметрии. Всё во Вселенной строится также. Первые два блока будут рассмотрены в главе «Сознание».[/indent] [indent=1][b][u]Биокольцо[/u][/b]. Функционирование биокольца основано на получении энергии извне:[/indent] [indent=1]1. Пища, вода (переработанная солнечная энергия);[/indent] [indent=1]2. Солнечная энергия (лучистая энергия);[/indent] [indent=1]3. Космическая энергия в виде Т. Э.[/indent] [indent=1]Каждый орган тела человека образует свое биополе, которое отражает протекающие в органе энергетические процессы и является астральной составляющей энергии органа. Состоит из Т. Э. Сумма всех полей органов, плюс поле самого биокольца в целом, составляет общее поле особи.[/indent] [indent=1]Общий принцип энергетики человека основан на 2-х энергетических спиралях Т. Э.: восходящей и нисходящей, которые вращаются в разные стороны, порождая между собой поле определенной силы.[/indent] [indent=1]Там, где их витки пересекаются, функционируют чакры. Чакры — вихревые центры Т. Э., которые уравновешивают и регулируют энергетические процессы внутри тела.[/indent] [indent=1]Схематично энергетическую систему можно представить как указано на рисунках:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg[/img][/indent] [indent=1]1 — Третий глаз.[/indent] [indent=1]2 — Горловая чакра.[/indent] [indent=1]3 — Сердечная чакра.[/indent] [indent=1]4 — Солнечная чакра (солнечное сплетение).[/indent] [indent=1]5 — Половая чакра.[/indent] [indent=1]6 — Кундалини (копчик).[/indent] [indent=1]1-я чакра находится в зоне 3-его глаза. Этот вихрь способен снять оковы с поля сознания и памяти и с его помощью астральная оболочка человека может перемещаться в пространстве, видя и слыша мир.[/indent] [indent=1]2, 3, 4 чакры являются кармическими каналами: от родственников — к сердечной чакре (3), дружественные связи — к солнечной чакре (4), деловые связи — к горловой (2), враждебные (отрицательные) — к сердечной и солнечной.[/indent] [indent=1]6-я чакра. Своя индивидуальная карма крепится у кундалини в области копчика. Это накопление отрицательной энергии, которое может повлиять на генетический аппарат.[/indent] [indent=1]5-я — половая чакра участвует в функционировании инстинкта самосохранения, а именно, в инстинкте продолжения рода, который входит составной частью в инстинкт самосохранения.[/indent] [indent=1]2-я чакра ответственна за извлечения из тела той тонкой энергии (положительной), за счет которой происходит мыслительный процесс.[/indent] [indent=1]На основе поступающей извне энергий, биокольцо образует энергетическую систему питания тонкими энергиями функционирования первых двух блоков. Тело человека служит для энергетического снабжения своего компьютера (мозга) и разума (импульсное кольцо) и от состояния биокольца зависит многое, а именно функционирование сознания человека, разума человека. Биополе человека — астральная энергия, которая может вызывать некоторые конкретные ощущения. В биополе есть цветовая, звуковая, гравитационная, электромагнитная и др. составляющие и есть свой ритм — частота колебаний. Энергетическая ось человека расположена в 10-15 см сзади позвоночника и параллельна ему. Как ранее было сказать, ось состоит из неизвестных пока науке тонких энергий.[/indent] [indent=1]В астральной части человека имеется аналог кровеносной системы: энергетические каналы, аналогично большому и малому кровеносным кругам. Есть и минусовой канал, который распределяет по организму информативную часть циркулирующей в теле энергии. Кровь человека структурируется имеющейся у него информацией и есть суть его кармы, т.е. качество крови определяется качественной составляющей информативной части энергетики индивида. Кровь способна транспортировать энергию тонких планов. Все в мире информационно, в т. ч. и каждая клетка, слагающая человека.[/indent] [indent=1]Для того, чтобы сигналы от одного органа не смешивались с сигналами других органов, они передаются по особым информационным каналам тела, где действует система блокировки в виде так называемых иглоукалывательных точек на коже. Точки на коже и представляют собой силовые узлы, структуры — переключатели тонкой астральной энергии внутри тела индивида.[/indent] [indent=1]От ступней, ушных раковин и радужной оболочки глаза энергетические каналы идут ко всем внутренним органам.[/indent] [indent=1]Переключатели векторов и каналы ответственны за то, чтобы приток плюсовой энергии (переключатели на ушных раковинах) превышал или был равен притоку минусовой энергии (переключатели на ступнях).[/indent] [indent=1]Общий плюс организма — на темени в области дыры Брамы. Минус — на подошвах.[/indent] [indent=1]Хождение босиком (в меру) — минусовое заземление, которое ускоряет смену энергии в организме, что в свою очередь способствует нормализации обмена веществ.[/indent] [indent=1]Глаза — информационный код индивида на физическом плане существования. Одновременно, глаза служат тоннелями в другой, тонкий мир: через зрачки тонкая энергия идет в обоих направлениях. Сила взгляда — категория астральная. Сила взгляда равна силе мышления: при мощном мышлении глазами можно сделать многое.[/indent] [indent=1]Смотря на себя в зеркало, человек вынужден защищаться от своего же поля: зеркало вампиризирует.[/indent] [indent=1]Вопросы энергоснабжения биокольца должны быть всегда под постоянным вниманием человека.[/indent] [indent=1]Правильное питание по законам природы, правильное общение с природой, окружающий средой, психическое уравновешение поведения стимулируют получение космической энергии.[/indent] [indent=1]Методы повышения энергоснабжения организма известны, нужна только самоорганизация самого человека.[/indent] [indent=1]Человек часто теряет энергию высшего плана:[/indent] [indent=1]а) стрессы, отрицательные эмоции, отрицательный настрой (мысли, слова, действия) на окружающую действительность;[/indent] [indent=1]б) пьянка сопровождается мощным энергетическим выбросом, который не сразу компенсируется;[/indent] [indent=1]в) потребление мяса высших животных закупоривает энергетические каналы индивида и наступает ложное состояние насыщения в результате чего теряется тонкая энергия, т. к. вводится информация о смерти.[/indent] [indent=1]Высшие животные обладают в той или иной степени развитым сознанием. Чем ниже уровень развития сознания у живой природы, тем меньше отрицательная информация для человека при употреблении их в пищу.[/indent] [indent=1]Наименее искаженной переработанной солнечной энергией обладает растительная пища, которая находится у основания пищевой пирамиды.[/indent] [indent=1]Алкоголь, наркотики, никотин — все в свое время были созданы как лекарства для биокольца, но в соответствии с Законом Изменений количество переходит в качество и чрезмерное употребление превратило их в яд для человека.[/indent] [indent=1]Яд в меру — лекарство.[/indent] [indent=1]Лекарство сверх меры—яд.[/indent] [indent=1]Индивид или другая материя деградирует, когда проявляется лидерство плюса или копится отрицательная энергия (карма).[/indent] [center][b] Вселенная и ее Энергетика.[/b][/center] [indent=1]Функционирование Вселенной основано на законах мироздания и построено по закону относительной симметрии.[/indent] [indent=1]КВС развивает свой потенциал под действием Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Общее поле КВС формируется на основе 2-х энергетик: мира и антимира, вращающихся в противоположные стороны (у человека такая же аналогия). Одна часть КВС, одна сфера, вращается в одну сторону, вторая часть, вторая сфера, вращается в противоположную сторону.[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg[/img][/indent] [indent=1]Одну часть назвали мир, вторую часть — антимир. Обе части вместе образуют Вселенную.[/indent] [indent=1]Мир и Антимир состоят из одинаковых уровней энергий, материи и вещества, построенные по принципу относительной симметрии (а не абсолютной симметрии). Нет ни вещества, ни антивещества. Есть единая материя.[/indent] [indent=1]Мир и Антимир развиваются совместно; ограниченные энергетическим барьером.[/indent] [indent=1]КВС (Вселенная) динамична, в нем неизменны только Закон Кармы и Закон Изменений.[/indent] [indent=1]Энергетика Мира и Антимира формирует поле Абсолюта.[/indent] [indent=1]Абсолют — это сверхгигантское сознание КВС. Всякая другая иерархия Разума представляет собой как бы организм Абсолюта.[/indent] [indent=1]Если продолжить эту аналогию, то люди (гуманоидные цивилизации) являются самым начальным планом Космического Сознания. Все в КВС пронизывает поле Абсолюта, несущее его Разум. Это поле и корректирует эволюцию.[/indent] [indent=1]Главное в творчестве Абсолюта — стимулировать эволюцию, чтобы каждая часть в КВС уравновешивала другую.[/indent] [indent=1]Все в КВС иерархично. Каждая верхняя ступень играет роль (+) для нижней, а та выполняет роль (-) для верхнего плана.[/indent] [indent=1]В любой природе (+) развивает ее потенциал, а (-) несет защитную функцию, чтобы ее не сжег плюс.[/indent] [indent=1]Единство в КВС спаяно ритмами, у каждой иерархии свой ритм. Если бы не существовало иерархии, трансформирующей ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС.[/indent] [indent=1]Физический план КВС — Галактики, звезды, планеты… Звезды представляют собой силовые узлы в Галактике. Галактики — силовые узлы во Вселенной, все это представляет собой силовые узлы Абсолюта, его энергетический каркас, наподобие аккупунктурных точек человека.[/indent] [indent=1]Космические иерархи ответственны за сбалансированное функционирование Галактик и всего, что там находится. Абсолют — за Вселенную в целом. Космические иерархи осуществляют распределение потоков энергии внутри Галактики, т. е. по существу заведуют Временем.[/indent] [indent=1]Космические иерархи высокого ранга не обладают телом в человеческом понимании. Они находятся на энергетическом уровне в плазмоподобном состоянии. Для своей жизнедеятельности они пользуются Н. Э. КВС. Воплотиться в привычный для людей биологический облик они не могут. Габариты космических иерархов колоссальны — их размеры на много превышают диаметр солнечной системы.[/indent] [indent=1]Абсолют осуществляет развитие потенциала КВС, включаясь в ритм «некой природы большой масштабности», впитывая ее энергию и вырабатывая материю (энергию) наивысшего порядка. Благодаря этому КВС получает возможность самовоспроизводства.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg[/img][/indent] [indent=1]Структура мироздания сложена по принципу сфера в сфере, когда малая сфера служит частью большой сферы.[/indent] [indent=1]По мере развития Космического Сознания, Вселенная (мир и антимир) увеличивается в размерах, заполняя чистое поле Абсолюта. По мере развития Космического Сознания увеличивается смысловая составляющая Гравитационного поля Вселенной. К моменту полного заполнения чистого поля Абсолюта в КВС самый большой энергетический уровень, самый высокий потенциал равный потенциалу Абсолюта, что является целью Абсолюта.[/indent] [indent=1]Когда во Вселенной создается потенциал, равный потенциалу Абсолюта, к этому времени заканчивается период гуманоидных цивилизаций (т. е. все цивилизации перешли на энергетический уровень жизни), под действием Гравитационного поля КВС происходит процесс энергетизации физического плана Вселенной.[/indent] [indent=1]Карма кристалла, камня на обочине дороги, планеты, звезды, Галактики переходит на энергетический уровень функционирования, — исчезает вещество, материя, исчезают сопутствующие поля, остается только энергия.[/indent] [indent=1]Образуется критическое состояние энергии при которой происходит раздвоение Вселенной. КВС подобно колоссальной живой клетке, размножается делением на две дочерние особи. Когда КВС делится, из него выходят два Абсолюта с изначальными Космическими Сознаниями.[/indent] [indent=1]Появляются два новых первичных КВС, вероятно, один — из мира, второй — из антимира. Затем снова начинается эволюция каждого из новообразовавшихся КВС, сначала с физического плана — образования звезд, планет, Галактик, а затем — разума.[/indent] [indent=1]Таким образом, происходят в недрах «Природы» кругообороты энергии:[/indent] [indent=1]энергия — материя — сознание — энергия — материя и т. д.[/indent] [indent=1]Почему кругообороты? Потому что есть предположение, что КВС делилось уже дважды! И каждое «уже» составляет по земному течению времени, вероятно, не один десяток, а может быть, не одну сотню миллиардов лет. Да и едва ли это возможно измерять «течением земного времени».[/indent] [indent=1]Как на Земле, так и в Космосе транспорт и связь играют ключевую роль в жизни. В КВС есть особые коридоры (каналы), по которым осуществляется быстрое перемещение. Скорость при этом настолько больше скорости света в Солнечной системе, во сколько раз скорость света больше скорости пешехода. Это относится, очевидно, к энергетическим системам жизни, состоящим из «тонких энергий». «Черные дыры» ведут в другие спирали мира.[/indent] [indent=1]Космические иерархи общаются между собой на астральной основе, частицами «тонких энергий», называемых телепатемами, которые из одного края Галактики в другой идут мгновенно. От человека такой сигнал идет 7 секунд земного времени.[/indent] [indent=1]Размеры КВС нельзя измерить в световых годах к тому же, скорость света неодинакова даже в пределах Галактики. Размеры КВС измеримы с помощью скорости прохождения нейтрино в чистом поле Абсолюта. Скорость нейтрино также зависит от среды прохождения.[/indent] [indent=1]Образно выражаясь, энергия и материя — два родных брата — близнеца. Материя выходит из энергии и материя снова может переходить в энергию, т. е. может происходить процесс телепортации. Материя может превращаться в структурированную энергию, перенестись в пространстве и затем снова превращаться в материю, овеществляться. Для этого процесса должны быть соответствующие силы и условия, что не всегда и не везде возможно.[/indent] [center][b]Земля и ее энергетика.[/b][/center] [indent=1]Приток энергии на Землю происходит от Солнца и от Космической иерархии.[/indent] [indent=1]Солнце, как и все во Вселенной, имеет свой ритм энергетического состояния. Для нас наибольший интерес представляет 33 тыс. период, который определяет пики оледенений и пики наиболее теплых периодов.[/indent] [indent=1]В данное время Земля находится в периоде близком к максимальному потеплению, т. е. к максимуму активности Солнца в этом цикле колебаний. От пика тепла Солнца отделяет не более нескольких сотен лет.[/indent] [indent=1]Но мы находимся в состоянии, когда должна произойти внеочередная инверсия геомагнитных полюсов Земли, вызванная неблагоприятным энергетическим состоянием Земли.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg[/img][/indent] [indent=1]Для «выправления» этой «ситуации», Земля начинает ощущать увеличения притока космической энергии. В разгар этого процесса, приток энергии от космической иерархии превысит энергию получаемую Землей от Солнца, хотя активность Солнца все увеличивается выбросы ее энергии в разных диапазонах, становятся все мощнее и мощнее.[/indent] [indent=1]Чтобы Солнце не превратилось в сверхновую звезду, Абсолют направляет к нему встречный поток, который сдерживает чрезмерную активность светила. Рост энергии займет несколько сот лет. На максимуме притока внешних проструктурированных энергией кармическая воронка Земли будет остановлена и затем переключена на вращение по часовой стрелке. Последующее за этим уменьшение поступающей космической энергии займет такой же период времени и вернется к нормальному уровню. Солнечная активность также будет уменьшаться.[/indent] [indent=1]По закону сохранения энергии, поступающая энергия должна себя проявлять. В течении этого периода на планете будут бушевать большое число ураганов, бурь, тайфунов, землетрясений, извержения вулканов, погодных аномалий и т. д. Особенно жесткие условия сложатся у экватора, чем ближе к экватору, тем сильнее проявление стихий.[/indent] [indent=1]В ходе этого процесса, часть льдов Антарктиды, Гренландии и др. мест растопятся, поднимется уровень океана, усилятся паро-водяные процессы в астрале планеты для снятия лишнего минуса с планеты.[/indent] [indent=1]Если человек простудился, он болеет в течение нескольких дней или недель, Земля — в течении многих тысяч лет.[/indent] [indent=1]Земля, как и человек, обладает энергетическим информационным каркасом и собственными «аккупунктурными» точками, которые представляют собой силовые узлы движения энергии внутри тела Земли. Имеются точки притока и оттока плюсовой и минусовой энергии.[/indent] [indent=1]В движении энергий участвует и вода. Вода в любом состоянии вбирает в себя энергию, в особенности минусовую и через дожди и грозы очищает самый нижний слой земного астрала от минуса. Человеку, попавшему под дождь, целесообразно принять душ или искупаться в реке или в море — лишний минус уйдет из организма.[/indent] [indent=1]В перераспределении тонких энергий между полушариями Земли принимают участие линейные и шаровые молнии. Одновременно молнии очищают астрал от избыточного минуса и «тунгусский метеорит» в действительности был гигантской шаровой молнией.[/indent] [indent=1]Земля, как и живая клетка, имеет ядро и оно имеет такое же значение для Земли, как ядро для одноклеточного существа. Ядро находится в плазменном состоянии, ее состав богаче современной таблицы элементов Менделеева. В химических элементах ядра закодирована эволюция земного ядра и планеты в целом.[/indent] [indent=1]Для защиты от плазмы ядра служит так называемая «поверхность Мохоровича» в литосфере. Вулканические извержения и землетрясения снимают коллапс с литосферы. Со временем ядро земли снова обретет нормальное работоспособное состояние. Плазма ядра будет надежно изолирована от плотного плана планеты и сможет полноценно выполнять свои функции. Если от литосферы перейти к ионосфере, то и она несет функцию глобальной информационной сети и озонный слой является не только ультрафиолетовым фильтром.[/indent] [indent=1]Ионосфера переключает мыслеобразы и перераспределяет потоки сигналов по районам планеты. Иерархи земного астрала тоже работают через ионосферу.[/indent] [indent=1]Запуски космических аппаратов земному астралу как таковому не вредят, но они рвут тонкую сеть информационно-энергетических каналов, восстановлением которой занимаются иерархи Земного астрала.[/indent] [indent=1]Также человеческая деятельность в области электрических энергий высокого напряжения (Л.Э.П., элетрифицированные железные дороги, теле- и радиостанции) способствует засорению энергетических каналов планеты, препятствуют взаимодействию энергетики Земли с Космосом, т. е. наряду с положительным, есть и отрицательный фактор.[/indent] [indent=1]Положительным фактором является лес — прекрасный гармонизатор тонких энергий.[/indent] [indent=1]Из лиственных пород человеку лучше всего гармонизирует береза и дуб, из хвойных — пихта, сосна, ель, кедр. Ель, кроме того, способствует разрыву кармических связей.[/indent] [indent=1]Если говорить о кармических связях, то можно сказать, что астрал быстро реагирует на события физического плана Земного шара; поступающая снизу информация запускает те или иные энергетические процессы, которые, в свою очередь, воздействуют на физический план и дополнительно вызывают аномалии на поверхности Земли в виде ураганов, бурь, смерча. Это есть следствие вихрей тонких энергий в астрале планеты.[/indent] [center][b]Время — пространство[/b][/center] [indent=1]Время существует вне и независимо от сознания человека. Все в мире энергетично и материально по своей природе, и время ничто иное как ритм взятия и отдачи энергии любым планом Вселенной (КВС). Наличие пространства и его размеры, определяются наличием энергии и его количеством. Есть энергия, нулевая энергия КВС, есть пространство. Увеличение количества энергии ведет к увеличению размеров КВС.[/indent] [indent=1]Форма КВС зависит от искривленности пространства. Искривленность пространства зависит от степени искривленности траектории вектора ритма приема и отдачи энергии планами Вселенной. Чем выше качественность плана КВС, тем меньше искривленность и чем мощнее амплитуда ритма приема — передачи, тем больше пространство.[/indent] [indent=1]Время — пространство есть форма бытия энергии, в виде нулевой энергии КВС и ее видоизменений в материальном виде вплоть до высшей субстанции — сознания.[/indent] [indent=1]Ни пространство, ни время изолированно друг от друга существовать не могут, потому что они составляют единство объективно-реальных форм энергии в материальном и не материальном виде.[/indent] [indent=1]Время и пространство существуют не сами по себе, а находятся в прямой неразрывной связи с движением энергии, материи и свойства пространства и времени определяются формами (уровнями) энергии и материи.[/indent] [indent=1]С точки зрения диалектического энергетизма (Д. Э.) свойства пространства и времени должны быть объяснены и выведены из свойств самого этого мира, свойств уровней энергии и материи, а не только и не столько из математических моделей. Многообразию типов энергетико-материальных взаимодействий соответствуют и определенные свойства «пространства — времени».[/indent] [indent=1]Все взаимодействия имеют ритмический характер. В КВС все движение спаяно ритмами. Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу. Солнце меряет свой ритм по Галактике и т. д. Солнце — звезда. Звезда является местным законодателем ритма. Ее свет дает окружающей природе векторное продвижение вверх или вниз.[/indent] [indent=1]У каждой иерархии свое время, свой ритм. Но Время — не только ритм, оно еще содержит качественность, диктующее ритм.[/indent] [indent=1]Чем выше иерархия сознания, тем реже ее ритм, но больше сила ритма, ее амплитуда. Чем ниже план природы, тем чаще ее ритм, тем он плотнее.[/indent] [indent=1]Смена ритма происходит при смене качественности. Переход человека от биологического к энергетическому уровню жизни сопровождается сменой ритма.[/indent] [indent=1]Если бы не было иерархии ритмов, трансформирующих ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС, как это было сказано ранее.[/indent] [indent=1]Единство КВС спаяно ритмами так и мерность в нем всех этих ритмов такова, что каждый ритм проходит через другие, словно гребни с различной частотой зубьев.[/indent] [indent=1]Можно приближенно сравнить с механическими часами, где подсоединение свернутой пружины непосредственно к последней ступени шестеренок приведет к поломке механизма.[/indent] [indent=1]Определение времени в «Диалектическом материализме» (Д. М.) является ошибочным где «время — форма бытия материи, которая выражает всеобщность связей между сменяющимися объектами, порядок их последовательности и деятельности».[/indent] [indent=1]Идеализм отрицает материальную (энергетическую) природу времени и пространства, ставит их в зависимость от различных форм сознания, как продукт человеческого сознания, лишает их объективного существования, объективной значимости.[/indent] [indent=1]Главный порок идеализма состоит в превращении форм и методов познавательной деятельности человека из средств понимания пространства и времени в первопричину их существования.[/indent] [indent=1]Определение в Д. М. понятия пространства, может быть применено только для плотного плана, вещества, обладающего массой покоя.[/indent] [indent=1]Утверждение вечности времени и бесконечности пространства должно быть увязано только с понятием энергии, его состоянием и его количеством.[/indent] [indent=1]Определение 3-х мерности пространства может быть применимо для вещества, обладающего массой покоя.[/indent] [indent=1]Для других уровней энергии и материи это понятие едва ли применимо.[/indent] [indent=1]Так для «тонких энергий» существует 4-е измерение.[/indent] [indent=1]Мыслеобразы человека, как и животных, уходят в 4-е измерение и там находятся «вечно» пока существует разумная жизнь на Земле.[/indent] [indent=1]Для биологического уровня жизни время имеет только одно измерение, поэтому развитие «идет» от прошлого к будущему через настоящее. Для других уровней энергии (материи) это утверждение преждевременно, т. к. в изучении материи (энергии) наука «дошла» только до уровня элементарных частиц.[/indent] [indent=1]Что «дальше», «глубже» — науке неизвестно. По отношению к движению, в самом широком смысле, «время и пространство» проявляются как взаимосвязанные и взаимодополняющие стороны, выражающие всеобщую форму изменчивости и устойчивости сосуществующих и сменяющихся уровней энергии и материи.[/indent] [center][b]Сознание[/b][/center] [indent=1] Изначальное предназначение человека - служить переходным звеном от биологического к энергетическому уровню жизни. Это предназначение является стратегической целью существования настоящей цивилизации (цивилизация наша является пятой по счету, Вавилонская цивилизация).[/indent] [indent=1]Эта стратегическая цель делится на две задачи:[/indent] [indent=1]а) Задача повседневной жизни, когда отдельные индивиды в длинной цепи перерождений накапливают необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал и переходят на энергетический план существования;[/indent] [indent=1]б) Задача следующих цивилизаций (6-ой, 7-ой,) поднять на необходимый уровень все население земли, чтобы всю земную цивилизацию вывести на энергетический уровень бытия и стать составной частью Космического сознания.[/indent] [indent=1]На чем основывается выполнение этих задач? Какова технология и материально-энергетическое обеспечение выполнения этих задач? Как было сказано ранее, Закон Изменений на уровне вещества проявляет себя как закон эволюции, который определяет движение вещества на уровне неживой природы. Это добиологический период развития вещества.[/indent] [indent=1]С появлением условий для дальнейшего развития вещества, в сферу неживой природы с помощью определенного вида комет внедряется в информационно-энергетическом виде сверх планетный белок - ДНК (Дезоксинуклеиновая кислота) и другие соединения, необходимые для старта биологической эволюции. Информация эта находится в хвостах таких комет, которая в земных условиях материализуется. Вероятность появления белковых соединений имеется в процессе и самостоятельной эволюции материи, вещества, но эта вероятность чрезвычайно мала и поэтому, процесс перехода к биологической жизни существенно укорачивается во времени.[/indent] [indent=1]Добиологический период впятеро больше биологического периода на земле. Если считать, что биологический период на земле начался 2 миллиарда лет назад, следовательно, добиологический период составлял уже 10 миллиардов лет, но достоверность количества миллиардов лет этих 2-х периодов невысока, т.к. научная геохронология очень приблизительна.[/indent] [indent=1]Старт биологического периода начинается с кремниевой и углеродной жизни. На земле кремниевая жизнь, которая некогда начала развиваться, была вытеснена углеродной жизнью, вышедшей из воды. Кремниевая жизнь могла дать эволюционный результат не меньший, чем нынешняя эволюция.[/indent] [indent=1]Мумиё - это первооснова примитивной земной кремниевой жизни.[/indent] [indent=1]Мумиё - мощный биостимулятор, он проходит в человеке через все его структурные уровни, выправляя их.[/indent] [indent=1]Мумиё первозданно и может действовать даже на генетический код человека. Кости - самый плотный план в человеке и оно всего сильнее влияет на них. При раковой болезни прием мумиё способствует рассасыванию метастазов.[/indent] [indent=1]Современная наука увлечена генной инженерией, которая в будущем может дать наиболее трудноисправимые нарушения. С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет развитие вещества на уровне клетки - основы биосистем. Дальнейшее развитие живой природы происходит на основе принципов мутации и естественного отбора.[/indent] [indent=1]По мере усложнения биосистем появляются и развиваются инстинкты саморегулирования и самосохранения, которые с принципами мутации и естественного отбора обеспечивают эволюцию живой природы - флоры и фауны.[/indent] [indent=1] На пути эволюционного развития живой природы на основе принципов мутации и естественного отбора появились живые существа с развитым мозгом и нервной системой, с развитой системой органов чувств. С помощью органов чувств появилась возможность отражения объективно-конкретной реальности в мозге высокоорганизованного существа.[/indent] [indent=1]Появились высшие животные, которые в той или иной степени стали думать о конкретном и только о конкретном и не более. Появилось сознание - 1-ый этап сложной мыслительной деятельности.[/indent] [indent=1]Сознание - продукт высокоорганизованной энергии (в материальном виде как мозг,[/indent] [indent=1]нервная система, органы чувств).- высшая, свойственная лишь высокоорганизованным существам, форма отражения конкретной объективной действительности.[/indent] [indent=1]С помощью развитых органов чувств появилась способность реагировать на окружающую действительность и вырабатывать условные рефлексы, которые при постоянном и длительном воздействии раздражающих факторов переходят в безусловные рефлексы (программы поведения). Постепенно появляются познавательные способности, появляются мыслеобразы.[/indent] [indent=1]С появлением сознания (мыслительные процессы о конкретном), Закон Изменений от Закона Эволюции переходит в Закон Гармонии.[/indent] [indent=1]Закон Гармонии - закон динамического равновесия между физическим и энергетическим составляющими существа, индивида. При нарушении равновесия появляются нарушения в теле существа, индивида и в его психическом состоянии.[/indent] [indent=1]Закон Гармонии действует для всех существ, обладающих сознанием. Наиболее развитым сознанием стали двуногие существа в определенном регионе земли, наиболее соответствующими природными условиями существования. Наступил следующий этап дальнейшего развития сознания, этап внедрения разума в сознание двуногого существа.[/indent] [indent=1] В астрале земли функционируют Иерархи земного астрала, или ведущие, или (по религиям) ангелы-хранители. Одна из ответственных операций ведущего - на 3-ем месяце беременности подсоединить импульсное ядро (импульсное кольцо) к человеческому эмбриону.[/indent] [indent=1]Импульсное ядро (ядро разума) - особое, неизвестное науке энергетическое образование из тонких энергий (Т. Э.), которое рождается в Космосе Иерархами высокого ранга, т.е. первоначнльно Разум появляется в результате «деятельности» Космических Иерархов, т.е. космического сознания. Космическое сознание- это творческое начало разума. Космические Иерархи пребывают на энергетическом плане бытия эволюционно столь высоко, что уже не могут воплотиться в биологическое тело плотного плана. Т.е., первоначально разум появляется в результате «деятельности» космических иерархов, космического сознания.[/indent] [indent=1]Космические иерархи - начало разума.[/indent] [indent=1]Импульсное ядро при 2-ом и т.д. воплощении на Земном бытие превращается в импульсное кольцо. Импульсное кольцо содержит информацию, накопленную индивидом во всех его рождениях.[/indent] [indent=1]Вокруг импульсного ядра (ядра разума) по разным орбитам, как электроны вокруг атомного ядра циркулируют сущие (прошлые мысли и ощущения) - отфильтрованные информационно-энергетические сгустки положительного опыта, приобретенные данным индивидом в том или ином воплощении в физическом мире. Отрицательный опыт находится в минусовом уровне (в области копчика).[/indent] [indent=1]Сущие располагаются вокруг ядра разума по иерархиям, наподобие планетных орбит вокруг Солнца. Информация, выданная мозгом, идет на определенную орбиту. Мысли в импульсном кольце фигурируют в сферальном виде. Сферальные мысли возвышеннее и сложнее плоскостных; низкоплановые, плоскостные мысли, попадают только на низший план импульсного кольца, из-за чего его потенциал ослабевает.[/indent] [indent=1]Индивид. мыслящий только низкоплановыми мыслями, может потерять высокопоставленные сущие. В этом случае, иерарх энергетического плана Земли, Ведущий данного индивида, под свою ответственность, подключает утраченные кем-то сущие другому индивиду, успешно эволюционизирующему в данном рождении.[/indent] [indent=1]Всё вместе взятое - ядро разума, сущие и их взаимосвязи и составляют импульсное кольцо.[/indent] [indent=1]Импульсное кольцо человека находится вне его тела, над головой и сохраняется после его смерти. Это и есть разум человека. Разум позволяет человеку быстро и четко перерабатывать информацию, облекать ее в конкретные мысли, т.е. производить эвристическое мышление в отличии от логического мышления в кибернетике.[/indent] [indent=1]Разум является "инструментом" для формирования сознания на уровне Земного бытия при каждом рождении человека.[/indent] [indent=1]В физическом плане бытия, импульсное кольцо плюс сознание в данный момент бытия, плюс кармические связи по чакрам и составляют индивидуальность человека, которую мы называем Душой человека.[/indent] [indent=1]Душа и есть самый первоначальный план, первокирпичик общего Космического Сознания. В его развитии, в конечном счете, состоит смысл бытия на земле.[/indent] [indent=1]Как только душа человека достигнет определенного 1) энергетического,[/indent] [indent=1]2) информационного, 3) качественного уровня, она преодолевает гравитационные силы своего плана бытия и выходит на следующий уровень жизни. В этом коренное отличие людей от других организмов земной биосферы. Только у человека сознание может быть резко изменено на протяжении одной жизни и в этом его сила.[/indent] [indent=1]Импульсное кольцо позволяет менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий, позволяет производить абстрактные мыслительные процессы во времени и пространстве.[/indent] [indent=1]Это, как и цикличность рождений, принципиально отличает человека от других существ биосферы.[/indent] [indent=1]Думать о конкретном в той или иной мере, как было сказано ранее, могут и животные, их мыслеобразы, в энергетическом виде, как и мыслеобразы людей, идут в четвертое измерение.[/indent] [indent=1]Четвертым измерением является пространство без вещества и материи, где присутствуют только энергетические частицы, носители тонких энергий, кварков и Н.Э.К.В.С. Мысль, мыслеобразы - это сила, которая может быть плюсовой или минусовой информацией. Человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-ое измерение и не получает сведений о том, что там происходит, как воздействуют эти его силы. Поэтому, в своих представлениях и мыслях надо быть добрым и возвышенным.[/indent] [indent=1]Таким образом, принципиальное отличие человека от других существ биосферы состоит в следующем:[/indent] [indent=1]1. Наличие разума.[/indent] [indent=1]2. Цикличность рождений.[/indent] [indent=1]Разум позволяет:[/indent] [indent=1]а) быстро и четко перерабатывать информацию и облекать ее в конкретные мысли (эвристическое мышление);[/indent] [indent=1]б) менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только от внешних условий, осуществлять абстрактное мышление;[/indent] [indent=1]в) в течении одной жизни резко менять сознание.[/indent] [indent=1]Цикличность рождений позволяет:[/indent] [indent=1]а) саморазвиваться разуму через неоднократное формирование сознаний;[/indent] [indent=1]б) накапливать необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал для перехода на энергетический уровень бытия.[/indent] [indent=1]Цикличность рождений не является обязательным условием формирования сознания для гуманоидных цивилизаций. 12-13 тысяч лет назад, человек накапливал необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал за одно рождение и переходил на энергетический план жизни. Длительность человеческой жизни составляла сотни лет. За это время подсознание индивида регулярно принимало информацию от Иерарха, ведущего его на энергетическом уровне земли.[/indent] [indent=1]Человек усваивал основные законы мироздания, свойства пространства и времени, структуру астральных полей, совершенствовал свою психику, биологическое и энергетическое тело. Это строило гармоничную личность, давало качественный потенциал и необходимую силу, "человек аккумулировал в себе мощную эволюционную ступеньку" на низшей из энергетических планов бытия. Но 18 тысяч лет тому назад, в силу объективных, независящих от людей на земле причин, а также из-за грубых информативно-энергетических нарушений в ядре, биосфере и астрале земли и малого числа Ведущих, общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Земная цивилизация почти потеряла связь с Высшим Разумом.[/indent] [indent=1]Люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути. Тогда (12-13 тыс. лет назад) Космическими Иерархами высокого ранга и был введен, так называемый "круг сансары" - цепь воплощений индивида, чтобы земля могла вносить все же хоть какой-то вклад в эволюцию сознания и разума Вселенной, фундаментом которой служит человек (Гуманоидная цивилизация) - начальный, низший план Разума.[/indent] [indent=1]Согласно общему для Вселенной Закону свободной воли, ведущие не имеют права свободно воздействовать на сознание людей. Люди не ощущают ведущих их индивидуумов энергетического уровня жизни. Но все же Иерархи, по мере возможности, помогают своим подопечным. Люди по своему эволюционному развитию проявляют себя в 2-х категориях:[/indent] [indent=1][b]Знаки и Штампы[/b].[/indent] [indent=1][u]Знак[/u] - это индивид с богатым прошлым. Его импульсное кольцо накопило значительное количество сущих с разнообразной информацией и качественностью.[/indent] [indent=1][u]Штамп[/u] - это индивид, которому предстоит длинный путь в земной эволюции, большое число рождений и творческое начало его невелико.[/indent] [indent=1]Есть Знаки восходящие и нисходящие. Нисходящие - те, кто перевалил вершину, не сумел, находясь на пике индивидуального развития, перейти в энергетический мир из-за дисгармоничности тела.[/indent] [indent=1]Если нисходящий знак, регрессируя, опустился до уровня нисходящего штампа, то деградация необратима и индивид возвращается в исходное состояние: импульсное ядро без сущих.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg[/img][/indent] [indent=1] Импульсное кольцо каждого человека вырабатывает информацию, которая идет в чашу общего сознания мира и антимира (Вселенная). Чем выше сознание Индивида и объективнее его мышление, тем больше вклад в чашу К.В.С., тем лучше его Карма.[/indent] [indent=1]Введение "круга сансары", по всей видимости, было осуществлено по времени на стыке гибели "четвертой цивилизации" и постепенного формирования "пятой цивилизации", т.е. 12-13 тысяч лет назад. По законам гармонии предел человеческой жизни больше 100 лет. Зарабатывая отрицательную Карму неблаговидными поступками и тем самым создавая антисущие и вводя свой организм и психику в череду коллапсов, человек резко сокращает свою жизнь. Правильное сочетание сна и бодрствования является необходимым условием длительной жизнедеятельности организма. Когда человек засыпает, его астральная чувствительность возрастает, усиливается работа инстинкта самосохранения. Люди и животные во сне реагируют на окружающее своим полем. Сны - это информация, считанная с окружающего вместе с ассоциациями сознания.[/indent] [indent=1][u]Сновидения [/u]- это синтетически средняя сознания и памяти, появляющаяся при расслаблении мышления. При вещих снах поле человека улавливает идущую по кармическому каналу информацию в астрале и расшифровывает ее, базируясь на собственных ассоциациях. Дни вещих снов гороскопичны.[/indent] [indent=1][u]Подсознание[/u] - тоже астральная составляющая человека, представляющая собой информативное поле вокруг сознания (головного мозга). В подсознании фиксируется вся окружающая информация.[/indent] [indent=1][u]Интуиция [/u]- это информация, считанная с подсознания. Поле подсознания улавливает смысл, который человек может принять как истину без дополнительной расшифровки. В вещих снах принимают участие и Ведущие, дающие информацию для своих подопечных. Иерархия ведущих земного астрала следующая:[/indent] [indent=1]1. Ведущие Шамбалы.[/indent] [indent=1]2. Ведущие Знаков.[/indent] [indent=1]3. Ведущие Штампов.[/indent] [indent=1]Иерарх Шамбалы опекал 3-х подопечных на земле, но людей выдающихся способностей. Кроме функций ведущих они положительно подпитывают на астральном уровне те процессы, которые идут на пользу человечеству. Шамбала стремится усилить положительный потенциал (тезаурус) земли, чтобы планета окончательно не потеряла способности аккумулировать плюсовую тонкую энергию. Средний Ведущий Знаков опекал 10 подопечных, средний Ведущий Штампов опекал 30 подопечных.[/indent] [indent=1]Почему опекал? Они не перестают опекать и в настоящее время, но их число катастрофически мало по сравнению с количеством людей на планете в данное время.[/indent] [indent=1]На протяжении последних 18-ти тысяч лет, количество Ведущих увеличивается очень медленно. Ведь Ведущие - Иерархи Земного астрала, - это бывшие лучшие представители людей на земле за прошлые периоды цивилизации. На каждого Ведущего приходится не 3-10-30, а на много больше подопечных индивидов, соответственно и общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Как было сказано ранее, одна из ответственных операций Ведущего - на 3-м месяце беременности подсоединить импульсное кольцо к человеческому эмбриону.[/indent] [indent=1]Ведущий, по возможности, подбирает страну, семью, социальное положение, чтобы данный разум мог эффективно функционировать с наибольшей для эволюции отдачей.[/indent] [indent=1]После того, как Ведущий присоединит к человеческому эмбриону импульсное кольцо, индивид переходит в другое состояние, которое важнее самого биологического рождения. Вместе с ядром разума, еще не родившийся человек, становится личностью, получает исходное сознание (информационно-энергетический результат прошлого опыта).[/indent] [indent=1]С этого момента развитие эмбриона происходит под действием импульсного кольца, особенно той части будущего индивида, который будет определять сознание.[/indent] [indent=1]С этого момента женщина (будущая потенциальная мать), не должна легкомысленно относиться к себе и, особенно, к будущему ребенку, ибо она может взять на себя отрицательную Карму и сильно понизить свой качественный потенциал, не выполняя одну из главных функций женщины - продолжение рода людского. Ребенок не выбирает когда ему родиться, ему это предписано свыше и в этом глубокий смысл. Тело - подарок для разума, которое надо беречь. К существу, которое родится идиотом, Ведущий не подсоединяет ядро разума и тот "сгорает" за считанные месяцы или годы.[/indent] [indent=1]В тех случаях, когда внедрение разума может привести к нежелательным результатам, под свою ответственность, под свою Карму, Ведущий решает, что нежелательный индивид в этом рождении должен деградировать. Но такое возможно лишь при очень серьезной Карме и при небольших энергетических потенциалах импульсного кольца нежелательного индивида. После смерти человека, Иерархи земного астрала выносят в земной астрал информативное поле индивида (импульсное кольцо, энергетический каркас), которое дает конкретный физический облик, сознание человека. Это сохраняет его индивидуальность, его бессмертие - после биологической смерти остается его энергетический эмбрион.[/indent] [indent=1]Астральная оболочка человека (индивида) окончательно отслаивается от тела на третий день после смерти. Кремация тела сразу же отслаивает оболочки, обрывая кармические связи покойного с окружающим, освобождая его от земных пут.[/indent] [indent=1]После отслоения оболочек, Ведущий останавливает информационное поле индивида, на том или ином плане земного астрала, в зависимости от потенциала импульсного кольца, ибо импульсное кольцо, после освобождения от земных пут, устремляется по гравитационному (кармическому) каналу к космическим родителям Разума (импульсного ядра).[/indent] [indent=1]Земной астрал простирается снизу вверх до границ гравитационного поля планеты. На высоте около семи километров над уровнем моря - самый нижний уровень астрала.[/indent] [indent=1]После биологической смерти, в астрал выходит индивид и там все видит и слышит, т.е. на энергетическом уровне сохраняются два органа восприятия информации. Индивид наблюдает за разрывом и регуляцией кармических каналов земного плана в течении 9 дней после биологической смерти. На 9-ый день происходит отключение Кармы индивида от Знака Зодиака и переход на следующий уровень пребывания, где он пребывает до 40-го дня после биологической смерти. В это время происходит окончательное сообразование сущего под непосредственным действием Ведущего. Разум заново переживает свое бытие на биологическом уровне. Здесь и происходит "Рай" или "Ад" в зависимости от бытия на земле данного человека. В "экспресс" режиме, заново, за 30 суток земного времени, происходит повторение пройденной жизни, т.е. "что посеял, то и пожнешь". Его положительный опыт отфильтровывается в сущее данного пребывания на земле, а отрицательное - в Карму (отрицательный энергетический долг).[/indent] [indent=1]На 40-ой день после биологической смерти, в состоянии "Рая" или "Ада" индивид становится "энергетическим эмбрионом" и находится в этом состоянии до истечения срока пребывания, пока снова он не будет внедрен для продолжения "круга сансары". На 40-е сутки после биологической смерти, "энергетический эмбрион" покидает земной астрал. В качестве "транспорта" выступает Ведущий. Он переправляет "энергетический эмбрион" в подлунные хранилища на Луне или в астральное хранилище на Плутоне. Луна и Плутон являются сферой деятельности Иерархов Земного астрала и Человеку, на физическом плане бытия, на этих объектах солнечной системы появляться нецелесообразно. Минимальный срок пребывания индивида на Луне до 6 месяцев, максимальный - несколько десятков лет. После этого он может уйти в новое рождение. Максимальный срок пребывания индивида на Плутоне - 1500 лет.[/indent] [indent=1]Энергетические эмбрионы располагаются в астрале Плутона в соответствии с их информативностью - чем ближе к поверхности Плутона, тем ниже интеллект. На Плутоне - особые условия и свойства магнитного поля.[/indent] [indent=1]Там не взаимодействуют высокоинтеллектуальные индивиды.[/indent] [indent=1]Отправка на Луну или Плутон необходима, т.к. взаимодействие земных индивидуальностей в астральном мире нежелательны. Они потом могут раскрыть себя в искаженном нежелательном направлении. Их предназначение раскрыть себя на физическом плане земли.[/indent] [indent=1]Поминки, устраиваемые по покойнику, должны помогать ему обрывать кармические связи, быстро начинать новую фазу существования на энергетическом плане бытия. Горе родственников, сожаление друзей приковывают его к миру, из которого он "ушел". Надо меньше горевать об умершем.[/indent] [indent=1]Могила или даже капсула из крематория - это сложные нисходящие воронки.[/indent] [indent=1]Частое общение с ними родственников и друзей мешает гармонизации импульсного кольца в астрале, особенно в первые 40 дней после смерти. Энергия страдания родственников идет в (-) энергетическую воронку, осложняя небытие любимого ими человека.[/indent] [indent=1]Похороны с отпеванием замантривают воронку, прикрывая ее, но чем эгоистичнее был покойник и чем слабее священник, тем меньше эффективность отпевания.[/indent] [indent=1]Могилы "святых" и "посвященных", стремившихся жить по закону гармонии, наоборот, улучшают положительную энергию, и люди бессознательно стремятся к этим могилам, чтобы подправить свой энергетический каркас.[/indent] [indent=1]Законы проявления материи (энергии) за пределами элементарных частиц науке еще неизвестны, поэтому, люди все, что выходит за рамки имеющегося восприятия, объявляют сверхестественным.[/indent] [indent=1]В реальном мире нет никаких нереальных вещей и чувств. Все в мире создано из энергии и материи. Нечистой силы не существует, есть только (+) или (-) минус. Плюс дает возможность эволюции, а минус - не дает. На земле по "кругу сансары" люди могут быть нисходящими знаками и нисходящими штампами, так и в астрале функционируют минусовые особи. У них кроме энергетического вампиризма на некоторых индивидах биологического плана имеется еще одна линия энергоснабжения - подключение к деградирующим воронкам на кладбищах и впитывать энергию с посетителей.[/indent] [indent=1]Бывать на кладбищах надо пореже. К наиболее серьезному пороку, до которого может опуститься индивид - это осознанный садизм во всех его проявлениях, который резко увеличивает отрицательную карму. К садизму могут подтолкнуть, так называемые "черные маги", которые исподволь перестраивают сознание некоторых слабых и тщеславных людей, черпая их энергию и тем самым осложняют карму всего человечества.[/indent] [indent=1]Кроме того, темные функционеры отключают такого человека от астральной гармонизирующей подпитки - отрезают луч, идущий из Космоса к Дыре Брамы.[/indent] [indent=1]Сенситивы перестают видеть на его голове нежный, светлый, пульсирующий луч[/indent] [indent=1]Такой человек строит свои отношения со средой на отрицательном стимуле.[/indent] [indent=1]Сенситив - индивид с обостренной чувствительностью к энергетическим полям тонких энергий.[/indent] [indent=1]Природа уподобила женщин аккумуляторам, накапливающим качественность. Именно по этому, темные особи астрала стремятся в первую очередь к энергетическому закабалению женщин.[/indent] [indent=1]В силу высокой качественности импульсного кольца женщине легче развязать вокруг себя минус, лишать темных комфортной обстановки.[/indent] [indent=1]В цепи перерождений индивид может быть мужчиной или женщиной.[/indent] [indent=1]Женское начало на биологическом плане бытия предназначено для накопления свойств качественности, а мужское - для построения порядка, иерархичности. Поэтому, когда мужчина сталкивается с минусом он (или они) противостоят ему по мере сил.[/indent] [indent=1]Информация о прошлых жизнях у человека заблокирована: знать прошлое - это частично жить в нем и, следовательно, неадекватно реагировать на сиюминутные воздействия.[/indent] [indent=1]Знать будущее - тоже частично жить в нем и значит, не так реагировать на сегодняшнее. Груз прошлого и будущего выдержит далеко не всякая психика.[/indent] [indent=1]Тяга к знаниям, конкретное положительное пользование этими знаниями, повышает сознание, обогащает сущность индивида, строит творческий характер сознания.[/indent] [indent=1] Д.М. подчеркивает: "Способ, каким существует сознание и каким Нечто существует для него, это - знание".[/indent] [indent=1]Всякий сознательный акт представляет не только знание о внешних объектах, но и знание себя и своей психической деятельности. В сознательном состоянии мы никогда не теряем чувства собственного "я".[/indent] [indent=1]Поэтому, сознание необходимо предполагает и включает в себя самосознание - отображение человеком самого себя и своего отношения к объекту и субъективного переживания как "чувство причастности".[/indent] [indent=1]Можно выделить ряд масштабных уровней причастности:[/indent] [indent=1]1. Семейная,[/indent] [indent=1]2. Стихийно групповая,[/indent] [indent=1]3. Профессиональная,[/indent] [indent=1]4. Культурно-групповая,[/indent] [indent=1]5. Организационная,[/indent] [indent=1]6. Государственная,[/indent] [indent=1]7. Национальная,[/indent] [indent=1]8. Классовая,[/indent] [indent=1]9. Идеологическая,[/indent] [indent=1]10. Антропологическая,[/indent] [indent=1]11. Космологическая,[/indent] [indent=1]12. Онтологическая причастность, или причастность к бытию.[/indent] [indent=1]На каждом из этих уровней человек ощущает себя не просто обособленным и замкнутым индивидом, но элементом, органически входящим в состав некой системы более высокого порядка, осуществляющей задачи, которые выходят за рамки его сиюминутных индивидуальных потребностей.[/indent] [indent=1]Мужчина и женщина, которые переживают друг друга, как свою половину; спортсмен, остро осознающий свою национальную или государственную принадлежность; святой, идущий на муки за веру, - все это различные иллюстрации явления причастности.[/indent] [indent=1]Чувство причастности в той или иной мере раздвигает границы личного "я", вводит его в своеобразную "коллективную личность". Тем самым, происходит частичная трансформация субъекта восприятия: происходящее начинает восприниматься не через призму "я", а через "мы".[/indent] [indent=1]Такое органическое неформальное сообщество, связанное узами материально-бескорыстной солидарности, получившее в оккультной традиции наименование "эгрегоров", относится к идеологическому уровню причастности (уровень 9).[/indent] [indent=1]10, 11, 12 уровни определяются как "надэгрегорные", т.е. неформальными "сообществами", возникающими вокруг какой-либо системы идей. Члены таких сообществ обычно говорят о себе, что "черпают свою силу в своих убеждениях".[/indent] [indent=1]За идеологическим уровнем причастности следует Антропологический уровень причастности, затем космологический уровень причастности и последний - онтологический уровень причастности.[/indent] [indent=1]Антропологической причастности - соответствует так называемое, планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление социума.[/indent] [indent=1]Следующему за ним уровню Космологической причастности соответствует так называемое Космическое самосознание. На этот ступени снимается экзистентное отчуждение: отождествляясь с миром, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление универсума.[/indent] [indent=1] Социум - индивид, отождествляющий своё "я" с понятием "мы", где понятие "мы" выражает общепланетарные интересы земной цивилизации.[/indent] [indent=1]Универсум - индивид, отождествляет свое "я", как часть гуманоидной цивилизации мира.[/indent] [indent=1]Экзистентное отчуждение - свое "я" отождествляет с "мы" всей земли, астрала земли солнечной системы, космоса.[/indent] [indent=1]Уровню онтологической причастности соответствует, так называемое, трансцендентальное самосознание. На этом уровне снимается гносеологическое отчуждение: отождествляясь с "тем, что есть", человек обретает себя как чистое бытие. На этом уровне человек не может сказать "я есть" или "я не есть", отождествлен он с бытием или разотождествлен, это уже связано с вопросом вхождения в глубокую медитацию.[/indent] [indent=1]Гносеологическое отчуждение - доопытная форма познания: все, что выходит за рамки опыта. Познания при образовании энерго-информационной связи с 4-м измерением.[/indent] [indent=1]Трансцендентальное самосознание - растворяется свое "я" во времени и пространстве, в бытие и в небытие.[/indent] [indent=1]У индивида образуется обратная энерго-информационная связь с 4-м измерением. Он может, например, видеть Марс, даже испытать те ощущения, которые он получил бы непосредственно побывав там. Но этот уровень—удел совсем немногих и это предел.[/indent] [indent=1]Для решения задачи а) вполне достаточно уровня 10.[/indent] [indent=1]Как было сказано ранее, человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-е измерение. Энергетическими носителями мыслеобразов являются частицы из Т.Э., способные нести информацию, как положительную, так и отрицательную. Это объективный процесс, не зависящий от человека. Энергия мыслительных процессов индивидов на уровнях причастности суммируются в соответствии с этими уровнями в астрале планеты и образуют "групповые психоэнергетические поля", как положительной энергии, так и отрицательной энергии, в зависимости от того, соответствуют ли эти мыслеобразы Закону эволюции или нет.[/indent] [indent=1]Непричастных людей нет, любой индивид причастен к какому-либо из выше перечисленных уровней. В зависимости от настроенности индивида и его действий, мыслеобразы положительной энергии или мыслеобразы отрицательной энергии уходят в астрал. Между астралом планеты и событиями на Земле существует кармическая связь. Астрал быстро реагирует на события физического плана Земли. В том числе, существует и связь индивида с астралом планеты, причем "действия" могут вернуться к индивиду в силовой или энергетической форме в следующем рождении (например в виде болезней или невзгод при отрицательных действиях , или, наоборот, положительными событиями и энергией при положительных действиях). Закон Кармы![/indent] [indent=1]Человек не живет сам по себе, а находится и действует среди других людей, в обществе людей. Общность бытия, чувство причастности формирует в человеке общественное сознание. Вопрос об отношении общественного бытия и общественного сознания является основным вопросом уровня "Социальная система на уровне разума", т.е. человеческой цивилизации.[/indent] [indent=1]Человеческое общество развивается от первобытнообщинного строя по эволюционному пути. Но в силу потери постоянной связи с Высшим Разумом, люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути и сейчас мы имеем то "что имеем".[/indent] [indent=1]Земная цивилизация представляет собой лоскутное одеяло, как по бытию, так и по сознанию.[/indent] [indent=1]Подлинный прогресс цивилизации следует тогда, когда меняется мораль, которая по мере эволюции неизбежно становится гуманнее.[/indent] [indent=1]Задача всей Земной цивилизации состоит в том, чтобы поднимать уровни причастностей в отдельных индивидах, сообществах, организациях и других структурных образованиях бытия людей до уровня приближающего выполнения задач Б), т.е. до 10-го уровня причастности. Необходимо каждому индивиду и всему сообществу в целом постепенно, но неуклонно, проникаться идеями космической иерархии Разума. Это поможет быстро изживать субъективную Карму, адекватно реагировать на окружение.[/indent] [indent=1]Все в мире должно находиться "в свое" время и "на своем месте". Поэтому, набирать энергетический потенциал следует осмотрительно, помня об объективной любви, чувствуя родство со всем миром и всегда проверяя критерии целесообразности с точки зрения гармонии. Например: лица, культивирующие йогу, не всегда руководствуются этим и в астрал попадают "эмбрионы-недоноски". Это относится и к другим идеологиям, не соизмеряющим свои мысли и действия с Законом Эволюции, Законом Гармонии.[/indent] [indent=1]Свою работу над собой надо всегда ориентировать с точки зрения создания положительной "атмосферы" (ауры) вокруг себя для окружающих.[/indent] [indent=1]Субъективная карма - результат мелких, плохо осознанных, сиюминутных мыслей и действий. Все действия кармичны.[/indent] [indent=1]Например: решение руководителя о вырубки леса, после которого остается голая, разоренная земля, дает ему осознанную карму. Рабочим, подчистую рубящим деревья - неосознанную карму. Неосознанной кармы у современных людей очень много, до 80%.[/indent] [indent=1]Даже участие "по принуждению" в "неправом" деле дает отрицательную карму.[/indent] [indent=1]Для развития сознания, для гармоничного развития, человек должен в себе развивать: а) честность, б) стойкость в испытаниях, в) упорство, г) стремление к бескорыстию, д) любовь к людям.[/indent] [indent=1]Культивировать в себе доброту и умиротворенность. Раздраженный человек теряет много энергии. Пусть ваш ум будет уравновешен, дисциплинируйте свои чувства.[/indent] [indent=1]Поддерживайте умственное здоровье отдыхом на лоне природы, переменой мыслей, ослаблением умственного напряжения.[/indent] [indent=1]Это будет лучший способ концентрации и сохранения энергии, улучшения здоровья.[/indent] [indent=1]Каждый из нас - иерарх для самого себя.[/indent] [indent=1]Чем глубже осознание этого, тем легче освободиться от нецелесообразности в собственной натуре. К себе надо относиться с любовью и ответственностью за свое биокольцо.[/indent] [indent=1]Как было сказано ранее, разум не имеет тени и, поэтому, не может находиться в статическом состоянии, для его движения необходима энергия и если тело человека находится в плачевном состоянии, то и разум страдает от этого. Ибо плоть узурпирует энергию разума.[/indent] [indent=1]Большинство людей не способно воспроизводить осознанную мысль во всей ее полноте.[/indent] [indent=1]Сознание извращает как информацию, подчеркнутую извне, так и мысль, выработанную импульсным кольцом и ухудшение состояния биокольца усугубляет это положение. Состояние биокольца и его энергетика зависят непосредственно от внешних условий, обеспечивающих его жизнедеятельность:[/indent] [indent=1]1. Воздух (отсутствие не более 5 минут);[/indent] [indent=1]2. Вода (отсутствие не более 3-х суток);[/indent] [indent=1]3. Тепло, температурный режим (отсутствие не более нескольких часов);[/indent] [indent=1]4. Пища, (переработанная солнечная энергия, отсутствие не более нескольких десятков суток);[/indent] [indent=1]5. Соответствующая инфраструктура (санитарии и гигиена, т.д.);[/indent] [indent=1]6. Условия для трудовой деятельности;[/indent] [indent=1]7. Условия для отдыха.[/indent] [indent=1]Человек в настоящее время в подавляющем большинстве, направляет свою логику не на осмысливание мира, а на сиюминутные действия и во многом это определяется условиями существования.[/indent] [indent=1]Для эволюционного развития необходимо обеспечить, как минимум:[/indent] [indent=1]1-ый уровень - уровень необходимости: условия, когда человек не думал бы о "хлебе насущном" постоянно.[/indent] [indent=1]2-ый уровень - уровень достаточности: который включает в себя уровень необходимости и плюс условия для собственного развития и развития окружающих через полноценный труд по своим способностям и наклонностям; т.е. "каждый по способностям, каждому по труду, учитывая пункты а) - д).[/indent] [indent=1]Ибо сказано: "возвысившись сам - возвысь, других". Это и есть Закон Изменений, Эволюции, Гармонии.[/indent] [center][b]Послесловие[/b][/center] [indent=1] Уважаемый читатель! Содержание этого труда не является целостной научной теорией, это и не вера, а это учение на основе некоторых известных законов мироздания.[/indent] [indent=1]Здесь нет доказательств, скажем, как в Эвклидовой геометрии: где "Дано"! и "Требуется доказать". Поэтому, и название материалов - "Вопросы философии". Автор этого труда попытался, многие разрозненные сведения, имеющие место в разных источниках, системно рассмотреть и изложить в определенной последовательности, придать взаимосвязанную форму изложения.[/indent] [indent=1]Можно изложенное воспринимать как гипотезу. Однако, здесь есть сведения, которые надо воспринимать как Истину:[/indent] [indent=1]1. Энергия первична и нулевая энергия КВС - главная энергия Вселенной.[/indent] [indent=1]2. Два Всеобщих Закона Вселенной - Закон Кармы и Закон Изменений.[/indent] [indent=1]3. Н.Э. КВС всюду одинакова и изменению не подлежат.[/indent] [indent=1]4. Наличие 3-х субстанций материального мира: энергия, время, сознание.[/indent] [indent=1]5. Кругооборот энергии, т.е. телепортация.[/indent] [indent=1]6. Космическое Сознание - как высшая форма энергии.[/indent] [indent=1]С уважением,[/indent] [indent=1]Инар Шайхутдинов[/indent] [indent=1]Россия, Москва, 2004 год. [/indent] ვარ ენერგეტისტი და აი ამის მჯერა: [indent=1][b]Зако́н сохране́ния эне́ргии[/b] — фундаментальный [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]закон[/url] природы, установленный [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]эмпирически[/url] и заключающийся в том, что для [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0"]изолированной[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0"]физической системы[/url] может быть введена скалярная [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0"]физическая величина[/url], являющаяся [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]функцией[/url] параметров системы и называемая[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]энергией[/url], которая сохраняется с течением [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]времени[/url]. Поскольку закон сохранения энергии относится не к конкретным величинам и явлениям, а отражает общую, применимую везде и всегда, закономерность, то его можно именовать не [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]законом[/url][/i], а [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF"]принципом[/url] сохранения энергии[/i].[/indent] [indent=1]С фундаментальной точки зрения, согласно [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]теореме Нётер[/url], закон сохранения энергии является следствием [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]однородности[/url] времени, то есть независимостью законов физики от момента времени, в который рассматривается система. В этом смысле закон сохранения энергии является универсальным, то есть присущим системам самой разной физической природы. При этом выполнение этого закона сохранения в каждой конкретно взятой системе обосновывается подчинением этой системы своим специфическим законам динамики, вообще говоря различающимся для разных систем.[/indent] [indent=1]В различных разделах физики по историческим причинам закон сохранения энергии формулировался независимо, в связи с чем были введены различные виды энергии. Говорят, что возможен переход энергии одного типа в другой, но полная энергия системы, равная сумме отдельных видов энергий, сохраняется. Ввиду условности деления энергии на различные виды, такое деление не всегда может быть произведено однозначно.[/indent] [indent=1]Для каждого вида энергии закон сохранения может иметь свою, отличающуюся от универсальной, формулировку. Например, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]классической механике[/url] был сформулирован закон сохранения механической энергии, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]термодинамике[/url] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B8"]первое начало термодинамики[/url], а в[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]электродинамике[/url] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]теорема Пойнтинга[/url].[/indent] [indent=1]С [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]математической[/url] точки зрения закон сохранения энергии эквивалентен утверждению, что система [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%84%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]дифференциальных уравнений[/url], описывающая динамику данной физической системы, обладает [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BB"]первым интегралом[/url] движения, связанным с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]симметричностью[/url] уравнений относительно сдвига во времени.[/indent] [indent=1] [b] Фундаментальный смысл закона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=1"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=1"]править исходный текст[/url]][/b] [/indent] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]Симметрия в физике[/url][/b][/center] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9"]Преобразование[/url][/b][/center] [center][b]Соответствующая [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]инвариантность[/url][/b][/center] [center][b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]Соответствующий[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]закон сохранения[/url][/b][/center] [indent=1]↕ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81"]Трансляции[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]времени[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1"]Однородность времени[/url][/indent] [indent=1][b]…энергии[/b][/indent] [indent=1]⊠ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]C[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F)"]P[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%87%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]CP[/url] и [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/T-%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]T[/url]-симметрии[/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%98%D0%B7%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1"]Изотропность времени[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]…чётности[/url][/indent] [indent=1]↔ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81"]Трансляции[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0"]Однородность пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]…импульса[/url][/indent] [indent=1]↺ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9"]Вращения[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0"]Изотропность пространства[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]…момента импульса[/url][/indent] [indent=1]⇆ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0_%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B0"]Группа Лоренца[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]Относительность[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86-%D0%B8%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]Лоренц-инвариантность[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%91%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]…4-импульса[/url][/indent] [indent=1]~ [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]Калибровочное преобразование[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]Калибровочная инвариантность[/url][/indent] [indent=1][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%B0"]…заряда[/url][/indent] [indent=1] [/indent] [indent=1]Фундаментальный смысл закона сохранения энергии раскрывается [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%B5%D1%80"]теоремой Нётер[/url]. Согласно этой теореме, каждый закон сохранения однозначно соответствует той или иной [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F"]симметрии[/url]уравнений, описывающих физическую систему. В частности, закон сохранения энергии эквивалентен однородности [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]времени[/url], то есть независимости всех законов, описывающих систему, от момента времени, в который система рассматривается.[/indent] [indent=1]Вывод этого утверждения может быть произведён, например, на основе [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B5%D0%B2_%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC"]лагранжева формализма[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau1-1"][1][/url][/sup]. Если время однородно, то [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B0"]функция Лагранжа[/url], описывающая систему, не зависит явно от времени, поэтому [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F"]полная её производная[/url] по времени имеет вид:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png[/img] — функция Лагранжа, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D0%BE%D0%B1%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8B"]обобщённые координаты[/url] и их первые и вторые производные по времени соответственно. Воспользовавшись [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%AD%D0%B9%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0_%E2%80%94_%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B0"]уравнениями Лагранжа[/url], заменим производные [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png[/img] на выражение [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.png[/img]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.png[/img][/indent] [indent=1]Перепишем последнее выражение в виде[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.png[/img][/indent] [indent=1]Сумма, стоящая в скобках, по определению называется энергией системы и в силу равенства нулю полной производной от неё по времени она является [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BB_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]интегралом движения[/url] (то есть сохраняется).[/indent] [b] Классическая механика[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=3"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=3"]править исходный текст[/url]][/b] [b] Формулировка[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=4"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=4"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]ньютоновской механике[/url] формулируется частный случай закона сохранения энергии — [i]Закон сохранения механической энергии[/i], звучащий следующим образом[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part3-2"][2][/url][/sup][/indent] [indent=1] Полная [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]механическая энергия[/url] замкнутой системы тел, между которыми действуют только [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]консервативные силы[/url], остаётся постоянной.[/indent] [indent=1]Проще говоря, при отсутствии [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B"]диссипативных сил[/url] (например, сил трения) механическая энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда.[/indent] [b] Примеры[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=5"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=5"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Классическим примером этого утверждения являются пружинный или [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA"]математический[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D1%81%D1%86%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%80"]маятники[/url] с пренебрежимо малым затуханием. В случае пружинного маятника в процессе колебаний[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]потенциальная энергия[/url] деформированной пружины (имеющая максимум в крайних положениях груза) переходит в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]кинетическую энергию[/url] груза (достигающую максимума в момент прохождения грузом положения [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D0%B8%D0%B5"]равновесия[/url]) и обратно[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part9_63-3"][3][/url][/sup]. В случае математического маятника[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part9_66-4"][4][/url][/sup] аналогично ведёт себя потенциальная энергия груза в поле силы тяжести.[/indent] [b] Вывод из уравнений Ньютона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=6"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=6"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Закон сохранения механической энергии может быть выведен из [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%9D%D1%8C%D1%8E%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B0"]второго закона Ньютона[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin1_4-5"][5][/url][/sup], если учесть, что в консервативной системе все [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0)"]силы[/url], действующие на тело, [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]потенциальны[/url] и, следовательно, могут быть представлены в виде[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.png[/img] — потенциальная энергия [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0"]материальной точки[/url] ([img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%83%D1%81-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]радиус-вектор[/url] точки пространства). В этом случае второй закон Ньютона для одной частицы имеет вид[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0"]масса[/url] частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]вектор[/url] её [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]скорости[/url]. [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]Скалярно домножив[/url] обе части данного уравнения на скорость частицы и приняв во внимание, что [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.png[/img], можно получить[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.png[/img][/indent] [indent=1]Путём элементарных операций это выражение может быть приведено к следующему виду[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.png[/img][/indent] [indent=1]Отсюда непосредственно следует, что выражение, стоящее под знаком [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8"]дифференцирования[/url] по времени, сохраняется. Это выражение и называется механической энергией материальной точки. Первый член в сумме отвечает кинетической энергии, второй — потенциальной.[/indent] [indent=1]Этот вывод может быть легко обобщён на систему материальных точек[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-saveliev_part3-2"][2][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]термодинамике[/url] исторически закон сохранения формулируется в виде [i]первого принципа термодинамики[/i]:[/indent] [indent=1]Изменение [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]внутренней энергии[/url] термодинамической системы при переходе её из одного состояния в другое равно сумме [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0"]работы[/url] внешних сил над системой и[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B"]количества теплоты[/url], переданного системе, и не зависит от способа, которым осуществляется этот переход[/indent] [indent=1]или альтернативно[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin2_1-6"][6][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Количество теплоты, полученное системой, идёт на изменение её внутренней энергии и совершение работы против внешних сил[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]математической[/url] формулировке это может быть выражено следующим образом:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.png[/img],[/indent] [indent=1]где введены обозначения [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.png[/img] — количество теплоты, полученное системой, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.png[/img] — изменение внутренней энергии системы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.png[/img] — работа, совершённая системой.[/indent] [indent=1]Закон сохранения энергии, в частности, утверждает, что не существует [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C"]вечных двигателей[/url] первого рода, то есть невозможны такие процессы, единственным результатом которых было бы производство работы без каких-либо изменений в других телах[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-sivuhin2_1-6"][6][/url][/sup].[/indent] [b] Гидродинамика[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=8"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=8"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1][i]Основная статья: [b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B8"]Закон Бернулли[/url][/b][/i][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]гидродинамике[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]идеальной жидкости[/url] закон сохранения энергии традиционно формулируется в виде [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B8"]уравнения Бернулли[/url]: вдоль линий тока остаётся постоянной сумма[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau6-7"][7][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image021.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь введены следующие обозначения: [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.png[/img] — скорость потока жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image023.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F"]тепловая функция[/url]жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]ускорение свободного падения[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image025.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82"]координата[/url] точки в направлении [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%82%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8"]силы тяжести[/url]. Если [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]внутренняя энергия[/url] жидкости не меняется (жидкость не нагревается и не охлаждается), то уравнение Бернулли может быть переписано в виде[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-lamb-8"][8][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image026.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image027.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]давление[/url] жидкости, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image028.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]плотность[/url] жидкости. Для [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%81%D0%B6%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B8%D0%B4%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]несжимаемой жидкости[/url] плотность является постоянной величиной, поэтому в последнем уравнении может быть выполнено[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]интегрирование[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-lamb-8"][8][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image029.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]электродинамике[/url] закон сохранения энергии исторически формулируется в виде [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]теоремы Пойнтинга[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-jackson-9"][9][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-10"][10][/url][/sup](иногда также называемой теоремой Умова—Пойнтинга[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-11"][11][/url][/sup]), связывающей[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8"]плотность потока электромагнитной энергии[/url] с плотностью электромагнитной энергии и плотностью [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%83%D0%BB%D1%8F_%E2%80%94_%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B0"]джоулевых потерь[/url]. В словесной форме теорема может быть сформулирована следующим образом:[/indent] [indent=1]Изменение электромагнитной энергии, заключённой в неком объёме, за некий интервал времени равно потоку электромагнитной энергии через поверхность, ограничивающую данный объём, и количеству тепловой энергии, выделившейся в данном объёме, взятой с обратным знаком.[/indent] [indent=1]Математически это выражается в виде (здесь и ниже в разделе использована [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%86"]Гауссова система единиц[/url])[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image030.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image031.png[/img] — некий объём, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image032.png[/img] — поверхность, ограничивающая этот объём,[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image033.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8"]плотность[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]электромагнитной энергии[/url],[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image034.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%9F%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0"]вектор Пойнтинга[/url],[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image035.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0"]плотность тока[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image036.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]напряжённость электрического поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image037.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]индукция электрического поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image038.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D1%80%D1%8F%D0%B6%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]напряжённость магнитного поля[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image039.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F"]индукция магнитного поля[/url].[/indent] [indent=1]Этот же закон математически может быть записан в дифференциальной форме:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image040.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]нелинейной оптике[/url] рассматривается распространение [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%B7%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]оптического[/url] (и вообще[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D0%B7%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]электромагнитного[/url]) излучения в среде с учётом многоквантового взаимодействия этого излучения с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE"]веществом[/url] среды. В частности, широкий круг исследований посвящён задачам так называемых трёх- и четырёхволновоого взаимодействий, в которых происходит взаимодействие соответственно трёх или четырёх [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BD"]квантов излучения[/url]. Поскольку каждый отдельный акт такого взаимодействия подчиняется законам сохранения энергии и импульса, существует возможность сформулировать достаточно общие соотношения между макроскопическими параметрами взаимодействующих волн. Эти соотношения носят название [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D1%8D%D0%BD%D0%BB%D0%B8_%E2%80%94_%D0%A0%D0%BE%D1%83"]соотношений Мэнли — Роу[/url].[/indent] [indent=1]В качестве примера рассмотрим явление [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82_%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0"]сложения частот света[/url]: генерацию в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0&action=edit&redlink=1"]нелинейной среде[/url]излучения с [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B0"]частотой[/url] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image041.png[/img], равной сумме частот двух других волн [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image042.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image043.png[/img]. Этот процесс является частным случаем трёхволновых процессов: при взаимодействии двух квантов исходных волн с веществом они поглощаются с испусканием третьего кванта. Согласно закону сохранения энергии, сумма энергий двух исходных квантов должна быть равна энергии нового кванта:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image044.png[/img][/indent] [indent=1]Из этого равенства непосредственно следует одно из соотношений Мэнли — Роу:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image045.png[/img],[/indent] [indent=1]которое, собственно, и выражает тот факт, что частота генерируемого излучения равна сумме частот двух исходных волн.[/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]релятивистской механике[/url] вводится понятие [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/4-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]4-вектора[/url] энергии-импульса (или просто[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%91%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]четырёхимпульса[/url])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau2_9-12"][12][/url][/sup]. Его введение позволяет записать законы сохранения [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81"]канонического импульса[/url] и энергии в единой форме, которая к тому же является [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86-%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]лоренц-ковариантной[/url], то есть не меняется при переходе из одной [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D1%81%D1%87%D1%91%D1%82%D0%B0"]инерциальной системы отсчёта[/url] в другую. Например, при движении [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4"]заряженной[/url] материальной точки в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]электромагнитном поле[/url] ковариантная форма закона сохранения имеет вид[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image046.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image047.png[/img] — канонический четырёхимпульс частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image048.png[/img] — четырёхимпульс частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image049.png[/img] — энергия частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image050.png[/img] — четырёхвектор [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB"]потенциала[/url] электромагнитного поля [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image051.png[/img], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.png[/img] —[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4"]электрический заряд[/url] и [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0"]масса[/url] частицы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image052.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F"]собственное время[/url] частицы.[/indent] [indent=1]Также важным является тот факт, что даже при невыполнении закона сохранения энергии-импульса (например, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]открытой системе[/url]) сохраняется [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BB%D1%8C_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0"]модуль[/url] этого 4-вектора, с точностью до размерного множителя имеющий смысл [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%8F"]энергии покоя[/url] частицы[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-landau2_9-12"][12][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image053.png[/img][/indent] [indent=1]В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0"]квантовой механике[/url] также возможно формулирование закона сохранения энергии для изолированной системы. Так, в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A8%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B0"]шредингеровском представлении[/url] при отсутствии внешних переменных полей [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]гамильтониан[/url] системы не зависит от времени и можно показать[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-blokhintsev30-13"][13][/url][/sup], что[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F"]волновая функция[/url], отвечающая решению [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A8%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B0"]уравнения Шредингера[/url], может быть представлена в виде:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image054.png[/img][/indent] [indent=1]Здесь [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image055.png[/img] — волновая функция системы, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image056.png[/img] — совокупность переменных, от которых зависит состояние системы в данном [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)&action=edit&redlink=1"]представлении[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image057.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80"]собственные функции[/url] и[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]собственные значения[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]оператора Гамильтона[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image058.png[/img] — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0"]постоянная Планка[/url], [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image059.png[/img] — некоторые постоянные [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE"]комплексные коэффициенты[/url], характеризующие состояние системы. По определению средней энергией квантовой системы, описываемой волновой функцией, называется интеграл[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image060.png[/img][/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image061.png[/img] — гамильтониан системы. Несложно видеть, что этот интеграл не зависит от времени:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image062.png[/img][/indent] [indent=1]где также использовано свойство [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&action=edit&redlink=1"]ортонормированности[/url] собственных функций гамильтониана[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-blokhintsev21-14"][14][/url][/sup]. Таким образом, энергия замкнутой системы сохраняется.[/indent] [indent=1]Следует, однако, отметить, что по сравнению с классической механикой у квантового закона сохранения энергии имеется одно существенное отличие. Дело в том, что для экспериментальной проверки выполнения закона необходимо провести [i][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0)"]измерение[/url][/i], представляющее собой взаимодействие исследуемой системы с неким [i]прибором[/i]. В процессе измерения система, вообще говоря, более не является изолированной и её энергия может не сохраняться (происходит обмен энергией с прибором). В рамках классической физики, однако, это влияние прибора всегда может быть сделано сколь угодно малым, в то время как в квантовой механике имеются фундаментальные ограничения на то, насколько малым может быть возмущение системы в процессе измерения. Это приводит к так называемому [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF_%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D0%B9%D0%B7%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B0"]принципу неопределённости Гейзенберга[/url], который в математической формулировке может быть выражен в следующем виде:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image063.png[/img],[/indent] [indent=1]где [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image064.png[/img] имеет смысл [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D1%8B"]среднеквадратичного отклонения[/url] измеренного значения энергии от[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]среднего значения[/url] при проведении серии измерений, [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image065.png[/img] — продолжительность взаимодействия системы с прибором в каждом из измерений.[/indent] [indent=1]В связи с наличием этого фундаментального ограничения на точность измерений в квантовой механике часто говорят о законе сохранения средней энергии (в смысле среднего значения энергии, полученного в результате серии измерений).[/indent] [indent=1]Являясь обобщением [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]специальной теории относительности[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8"]общая теория относительности[/url]пользуется обобщением понятия четырёхимпульса — [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%BE%D1%80_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0"]тензором энергии-импульса[/url]. Закон сохранения формулируется для тензора энергии-импульса системы и в математической форме имеет вид[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-15"][15][/url][/sup][/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image066.png[/img][/indent] [indent=1]где точка с запятой выражает [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F"]ковариантную производную[/url].[/indent] [indent=1]В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%BE%D1%80"]псевдотензоре[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F"]энергии-импульса[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]гравитационного поля[/url] можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-16"][16][/url][/sup]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-17"][17][/url][/sup].[/indent] [b] История до XIX века[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=15"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=15"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1]Философские предпосылки к открытию закона были заложены ещё [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F"]античными философами[/url]. Ясную, хотя ещё не количественную, формулировку дал в «Началах философии» (1644) [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5_%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82"]Рене Декарт[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-18"][18][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Когда одно тело сталкивается с другим, оно может сообщить ему лишь столько движения, сколько само одновременно потеряет, и отнять у него лишь столько, насколько оно увеличит своё собственное движение.[/indent] [indent=1]Аналогичную точку зрения выразил в XVIII веке [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2,_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87"]М. В. Ломоносов[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup]. В письме к [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B9%D0%BB%D0%B5%D1%80,_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B4"]Эйлеру[/url] он формулирует свой «всеобщий естественный закон» (5 июля [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1748_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1748 года[/url]), повторяя его в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел» ([url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1760_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1760[/url])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-20"][20][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-21"][21][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения, ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-22"][22][/url][/sup].[/indent] [indent=1]Одним из первых экспериментов, подтверждавших закон сохранения энергии, был эксперимент[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B9-%D0%9B%D1%8E%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BA,_%D0%96%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%84_%D0%9B%D1%83%D0%B8"]Жозефа Луи Гей-Люссака[/url], проведённый в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1807_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1807 году[/url]. Пытаясь доказать, что [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%91%D0%BC%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"]теплоёмкость[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B7"]газа[/url]зависит от [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D1%91%D0%BC"]объёма[/url], он изучал расширение газа в пустоту и обнаружил, что при этом его[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0"]температура[/url] не изменяется. Однако, объяснить этот факт ему не удалось[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В начале [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA"]XIX века[/url] рядом экспериментов было показано, что [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%82%D0%BE%D0%BA"]электрический ток[/url] может оказывать химическое, тепловое, магнитное и электродинамическое действия. Такое многообразие подвигло[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B9,_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%BB"]М. Фарадея[/url] выразить мнение, заключающееся в том, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют общее происхождение, то есть могут превращаться друг в друга[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. Эта точка зрения, по своей сути, предвосхищает закон сохранения энергии.[/indent] [indent=1]Первые работы по установлению количественной связи между совершённой работой и выделившейся теплотой были проведены [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%BE,_%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D0%B8"]Сади Карно[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. В [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1824_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1824 году[/url] им была опубликована небольшая брошюра «Размышления о движущей силе огня и о машинах, способных развивать эту силу» ([url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]фр.[/url] [i]Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres а développer cette puissance[/i][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-24"][24][/url][/sup]), которая вначале не получила большой известности, и была случайно обнаружена [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%BE%D0%BD"]Клапейроном[/url] через 10 лет после издания. Клапейрон придал изложению Карно современную аналитическую и графическую форму и переопубликовал работу под тем же названием в журнале «[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Journal_de_l%27Ecole_Polytechnique&action=edit&redlink=1"]Journal de l'Ecole Polytechnique[/url]». Позднее была также перепечатана в «[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/Annalen_der_Physik_und_Chemie"]Анналах Поггендорфа[/url]». После ранней смерти Карно от холеры остались дневники, которые были опубликованы его братом. В них, в частности, Карно пишет[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-25"][25][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Тепло не что иное, как движущая сила, или, вернее, движение, изменившее свой вид. Это движение частиц тела. Повсюду, где происходит уничтожение движущей силы, возникает одновременно теплота в количестве, точно пропорциональном количеству исчезнувшей движущей силы. Обратно: при исчезновении теплоты всегда возникает движущая сила[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](фр.)[/b] [/indent] [indent=1]Доподлинно неизвестно, какие именно размышления привели Карно к этому выводу, но по своей сути они являются аналогичными современным представлениям о том, что совершённая над телом работа переходит в его внутреннюю энергию, то есть теплоту. Также в дневниках Карно пишет[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-26"][26][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]По некоторым представлениям, которые у меня сложились относительно теории тепла, создание единицы движущей силы требует затраты 2,7 единицы тепла[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](фр.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]Однако, ему не удалось найти более точное количественное соотношение между совершённой работой и выделившимся теплом.[/indent] [indent=1] Количественное доказательство закона было дано [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%83%D0%BB%D1%8C,_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%82%D1%82"]Джеймсом Джоулем[/url] в ряде классических опытов. Он помещал в сосуд с водой [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B8%D0%B4"]соленоид[/url] с[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BE"]железным[/url] сердечником, вращающийся в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5"]поле[/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82"]электромагнита[/url]. Джоуль измерял количество теплоты, выделявшееся в результате трения в катушке, в случаях замкнутой и разомкнутой обмотки электромагнита. Сравнивая эти величины он пришёл к выводу, что выделяемое количество теплоты пропорционально квадрату[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0"]силы тока[/url] и создаётся механическими силами. Далее Джоуль усовершенствовал установку, заменив вращение катушки рукой на вращение, производимое падающим грузом. Это позволило связать величину выделяемого тепла с изменением энергии груза[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-27"][27][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]количество теплоты, которое в состоянии нагреть 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BD%D1%82_(%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)"]фунт[/url] воды на 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%83%D1%81_%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%B9%D1%82%D0%B0"]градус по Фаренгейту[/url], равно и может быть превращено в механическую силу, которая в состоянии поднять 838 фунтов на вертикальную высоту в 1 [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D1%82"]фут[/url][/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](англ.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]Эти результаты были изложены на физико-математической секции Британской ассоциации в его работе [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1843_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1843 года[/url] «О тепловом эффекте магнитоэлектричества и механическом значении тепла»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-28"][28][/url][/sup].[/indent] [indent=1]В работах 1847—1850 годов Джоуль даёт ещё более точный механический эквивалент тепла. Им использовался [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BB"]металлический[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80"]калориметр[/url], установленный на деревянной скамье. Внутри калориметра находилась ось с расположенными на ней лопастями. На боковых стенках калориметра располагались ряды пластинок, препятствовавшие движению воды, но не задевавшие лопасти. На ось снаружи калориметра наматывалась нить с двумя свисающими концами, к которым были прикреплены грузы. В экспериментах измерялось количество теплоты, выделяемое при вращении оси из-за трения. Это количество теплоты сравнивалось с изменением положения грузов и силой, действующей на них.[/indent] [indent=1]Первым осознал и сформулировал всеобщность закона сохранения энергии немецкий врач [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%80"]Роберт Майер[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-o100-19"][19][/url][/sup]. При исследовании законов функционирования человека у него возник вопрос, не изменится ли [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B"]количество теплоты[/url], выделяемое организмом при переработке пищи, если он при этом будет совершать [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0"]работу[/url]. Если количество теплоты не изменялось бы, то из того же количества пищи можно было бы получать больше тепла путём перевода работы в тепло (например, через [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5"]трение[/url]). Если же количество теплоты изменяется, то, следовательно, работа и тепло должны быть как-то связаны между собой и с процессом переработки пищи. Подобные рассуждения привели Майера к формулированию закона сохранения энергии в качественной форме[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Рассуждения Майера и опыты Джоуля доказали эквивалентность механической работы и теплоты, показав, что количество выделяемой теплоты равно совершённой работе и наоборот, однако, формулировку в точных терминах закону сохранения энергии первым дал [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%93%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%86"]Герман Гельмгольц[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][/sup]. В отличие от своих предшественников, Гельмгольц связывал закон сохранения энергии с невозможностью существования [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C"]вечных двигателей[/url][sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-kudryavtsev-30"][30][/url][/sup]. В своих рассуждениях он шёл от механистической концепции устройства материи, представляя её как совокупность большого количество [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0"]материальных точек[/url], взаимодействующих между собой посредством центральных сил. Исходя из такой модели, Гельмгольц свёл все виды сил (позднее получивших название видов энергии) к двум большим типам: живым силам движущихся тел (кинетической энергии в современном понимании) и силам напряжения (потенциальной энергии). Закон сохранения этих сил был им сформулирован в следующем виде[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-helmholtz-31"][31][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Во всех случаях, когда происходит движение подвижных материальных точек под действием сил притяжения и отталкивания, величина которых зависит только от расстояния между точками, уменьшение силы напряжения всегда равно увеличению живой силы, и наоборот, увеличение первой приводит к уменьшению второй. Таким образом, всегда сумма живой силы и силы напряжения постоянна.[/indent] [indent=1][b][i]Оригинальный текст[/i][/b] [b](нем.)[/b][b] [url=""][показать][/url][/b][/indent] [indent=1]В этой цитате под живой силой Гельмгольц понимает кинетическую энергию материальных точек, а под силой напряжения — потенциальную. Мерой произведённой работы Гельмгольц предложил считать половину величины [i]mq²[/i] (где [i]m[/i] — масса точки, [i]q[/i] — её скорость) и выразил сформулированный закон в следующей математической форме[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-helmholtz-31"][31][/url][/sup]:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image067.png[/img][/indent] [indent=1]понимая под [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image068.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image069.png[/img] скорости тела в положениях [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image070.png[/img] и [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image071.png[/img] соответственно, а под [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image072.png[/img] — «величину силы, которая действует по направлению r» и «считается положительной, если имеется притяжение, и отрицательной, если наблюдается отталкивание…»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-kudryavtsev-30"][30][/url][/sup] Таким образом, главным нововведением Гельмгольца стало введение понятия потенциальных сил и потенциальной энергии, что позволило в дальнейшем обобщить закон сохранения энергии на все разделы физики. В частности, опираясь на закон сохранения энергии, он вывел [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%8F"]закон электромагнитной индукции Фарадея[/url].[/indent] [b] Введение термина «энергия»[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=21"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=21"]править исходный текст[/url]][/b] [indent=1][i]Основная статья: [b][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%C2%AB%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F%C2%BB"]История термина «энергия»[/url][/b][/i][/indent] [indent=1]Переход от понятия «живой силы» к понятию «энергии» произошёл в начале второй половине XIX века и был связан с тем, что понятие [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0"]силы[/url] уже было занято в ньютоновской механике. Само понятие энергии в этом смысле было введено ещё в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1807_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1807 году[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BD%D0%B3,_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81"]Томасом Юнгом[/url] в его «[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%81_%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE_%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%BC%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83&action=edit&redlink=1"]Курсе лекций по естественной философии и механическому искусству[/url]» ([url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]англ.[/url] [i]«A course of lectures on natural philosophy and the mechanical arts»[/i])[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-32"][32][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-33"][33][/url][/sup]. Первое строгое определение энергии дал[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BE%D0%BD"]Уильям Томсон[/url] в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=1852_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5&action=edit&redlink=1"]1852 году[/url] в работе «Динамическая теория тепла»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-dukov-23"][23][/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-34"][34][/url][/sup]:[/indent] [indent=1]Под энергией материальной системы в определённом состоянии мы понимаем измеренную в механических единицах работы сумму всех действий, которые производятся вне системы, когда она переходит из этого состояния любым способом в произвольно выбранное нулевое состояние[/indent] [indent=1] [b] Философское значение закона[[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&veaction=edit&vesection=22"]править[/url] | [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8&action=edit&section=22"]править исходный текст[/url]][/b] [/indent] [indent=1]Открытие закона сохранения энергии оказало влияние не только на развитие физических наук, но и на [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0"]философию XIX века[/url]. С именем [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%80,_%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D1%83%D1%81_%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82"]Роберта Майера[/url] связано возникновение так называемого естественно-научного [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&redlink=1"]энергетизма[/url] — мировоззрения, сводящего всё существующее и происходящее к энергии, её движению и взаимопревращению. В частности, материя и дух в этом представлении являются формами проявления энергии. Главным представителем этого направления энергетизма является немецкий химик [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4,_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85"]Вильгельм Оствальд[/url], высшим императивом философии которого стал лозунг «Не растрачивай понапрасну никакую энергию, используй её!»[sup][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EA%EE%ED_%F1%EE%F5%F0%E0%ED%E5%ED%E8%FF_%FD%ED%E5%F0%E3%E8%E8#cite_note-35"][35][/url][/sup][/indent] [b] Закон сохранения энергии (важность понятия “энергообмен“)[/b] [indent=1][b]АННОТАЦИЯ.[/b] В современной физике существуют разные формы записи обобщенного уравнения состояния системы в виде закона сохранения энергии. Предложена обобщенная форма записи этого уравнения, учитывающая переходные процессы в различных формах движения физической системы. Указано на необходимость более широкого применения в физике понятия “энергообмен”, частными случаями которого являются такие понятия, как “работа”, “теплообмен”, “количество электроэнергии”. [b]ПРИМЕЧАНИЕ:[/b] Для получения краткой справки по поводу недостаточно ясных, редко применяемых или введенных автором сайта терминов пройдитесь по ссылке Предметный указатель ([url="http://physicalsystems.org/index00.00.html"]от А до О[/url] и [url="http://physicalsystems.org/index00.01.html"]от П до Я[/url]), а по поводу примененных обозначений – по ссылке Символьный указатель ([url="http://physicalsystems.org/index00.10.html"]латинские буквы[/url] и [url="http://physicalsystems.org/index00.11.html"]греческие буквы[/url]).[/indent] [center]Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы. Содержание закона наиболее кратко раскрывается в Словаре естественных наук (Глоссарий.ру): “[i]Энергия любой замкнутой системы при всех процессах, происходящих в системе, остается постоянной. Энергия может только превращаться из одной формы в другую и перераспределяться между частями системы. Для незамкнутой системы увеличение/уменьшение ее энергии равно убыли/возрастанию энергии взаимодействующих с ней тел и физических полей.[/i]” Закон сохранения энергии вытекает в качестве следствия из [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.1.html"]обобщенного уравнения состояния[/url] физической системы. Это уравнение положено в основу предлагаемой систематизации физических величин, которая привела к созданию [b]энергодинамической системы физических величин[/b] ([b]ЭСВП[/b]). Однако закон сохранения энергии можно понимать шире, чем в современной физике, чему посвящена статья о физическом содержании [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.2.html"]движения и энергии[/url] Рассмотрим [u]разные формы записи уравнения закона сохранения энергии[/u], существующие в современной физике. Особенно в связи с тем, что ряд этих форм записи не соответствует [url="http://physicalsystems.org/index03.4.01.html"]принципу причинности[/url], что обосновывается в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.1.html"]обобщенному уравнению состояния[/url].[/center] [b] Формы записи закона сохранения энергии в классической физике[/b] [center]В популярном справочнике по физике (Б.Яворский и А.Детлаф, 1990) закон сохранения энергии имеет следующую форму записи в виде [b]обобщенного уравнения состояния[/b] замкнутой термодинамической системы: [i]W = W[sub]k[/sub] + W[sub]p[/sub] + U[/i] , (1) где [i]W[/i] – полная энергия системы; [i]W[sub]k[/sub][/i] − кинетическая энергия системы в целом; [i]W[sub]p[/sub][/i] − потенциальная энергия системы в целом; [i]U[/i] – внутренняя энергия системы. Смысл слов “[u]в целом[/u]” состоит в том, что значения кинетической энергии и потенциальной энергии во всех [url="http://physicalsystems.org/index03.1.06.html"]формах движения[/url] системы просуммированы друг с другом. [u]Закон сохранения энергии можно распространить на незамкнутые системы[/u], если принять во внимание [url="http://physicalsystems.org/index03.4.04.html"]условие приращений[/url]. Это условие требует записывать при систематизации физических величин определяющие уравнения не в абсолютных значениях величин, а в их приращениях. На основании уравнения (1) приращение энергии системы с учетом соблюдения принципа причинности можно записать как сумму приращений видов энергии: d[i]W[/i] = Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]W[sub]k[/sub][/i] )[i][sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]W[sub]p[/sub][/i] )[i][sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]i[/sub][/i] (d[i]U[/i])[i][sub]i[/sub][/i] . (2) Уравнения (1) и (2) указывают на то, что внутри системы энергия может переходить из одного [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]вида энергии[/url] в другой (из кинетической энергии в потенциальную) и наоборот при неизменности внутренней энергии, а также переходить из внутренней энергии в кинетическую и потенциальную энергии и наоборот. Форма записи (1) не учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую, то есть не принимает во внимание [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификацию энергии по формам и видам[/url]. Недостатком формы записи (1) является также ее приемлемость лишь для замкнутой системы. Обратим также внимание на то, что в уравнениях (1) и (2) не отражена энергия диссипации, являющаяся одним из видов любой формы энергии. Так как идеализированные системы, в которых не учитывается явление диссипации, являются [b]консервативными системами[/b], то [u]уравнения (1) и (2) приемлемы лишь для консервативных систем[/u]. Более объективной формой записи закона сохранения энергии является уравнение состояния, приведенное, например, у В.Сычёва (1970): [/center] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image074.jpg[/img][/indent] [indent=1]( 3 )[/indent] [center]где d[i]q[sub]i[/sub][/i] − приращение координаты состояния системы. Запись уравнения состояния в форме (3), в отличие от записи в форме (1), учитывает возможность перехода энергии из одной формы движения в другую форму движения внутри системы, но не учитывает возможность перехода из одного вида энергии в другой вид энергии внутри любой формы движения. Поэтому уравнение состояния в форме (3) может быть применено как [url="http://physicalsystems.org/index03.1.07.html"]уравнение состояния для одной формы движения[/url]. Главный недостаток формы записи уравнения состояния (3) в том, что эта запись противоречит принципу причинности, в ней следует левую часть переставить вправо.[/center] [b] Расширенная форма записи закона сохранения энергии[/b] [center]В основу систематизации физических величин (И.Коган, 2004) положено [u]суммирование не только по формам энергии, а и по видам энергии[/u]. Для этой цели в уравнении (3) каждое выражение в круглых скобках следует расшифровать с помощью [u]обобщенного уравнения динамики[/u], приведенного в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.08.html"]переходному процессу[/url] в физической системе. И тогда уравнение состояния (3) с учетом принципа причинности запишется в такой обобщенной форме: [/center] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image076.jpg[/img][/indent] [indent=1]( 4 )[/indent] [center]где [i]n[/i] − число форм движения (форм энергии) в системе; [i]k[/i] − порядок производной по времени в уравнении динамики; [i]m[/i] − число учитываемых видов энергии в форме энергии; [i]а[sub]i[/sub][/i] − конструктивный параметр [i]i[/i]-ой формы движения; Δ[i]U[sub]i[/sub][/i] = ([i]∂W/∂t[/i])[sub]0[/sub] − разность потенциалов для [i]i[/i]-ой формы движения из уравнения (3). Закон сохранения энергии в форме записи (4) примечателен тем, что в нем сначала подсчитываются суммы в круглых скобках, то есть суммирование ведется сначала по видам энергии, а уж потом определяется общая сумма, где суммирование ведется по формам энергии. Это как раз и соответствует расположению форм и видов энергообмена на схеме, учитывающей [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификацию форм и видов энергии[/url], а также на схеме [url="http://physicalsystems.org/index03.1.16.html"]иерархии уровней систематизации физических величин[/url]. Для полного учета всех форм энергии в левую часть уравнения состояния (4) должна быть добавлена сумма приращений энергии, вызванных изменением состояния системы под влиянием разных форм физического поля. Тогда уравнение состояния примет такой обобщенный вид: d[i]W[/i] = Σ[i][sub]i[/sub][/i] Δ[i]U[sub]i[/sub][/i] d[i]q[sub]i[/sub][/i] + Σ[i][sub]j[/sub][/i] Δ[i]U[sub]j[/sub][/i] d[i]q[sub]j[/sub][/i] , (5 ) где [i]i[/i] – число форм движения; [i]j[/i] – число форм физического поля. Уравнение (5) является наиболее полной формой записи закона сохранения энергии по сравнению с другими формами его записи в современной физике. Уравнения (4) и (5) отражают не только переход энергии из системы в среду или из среды в систему, но и переход энергии из одной формы движения в другую внутри системы, из энергии физического поля в энергию любой формы движения и наоборот. Поэтому эти уравнения и должны быть положены в основу закона сохранения энергии, полное название которого − [b]закон сохранения и превращения энергии[/b]. Закон сохранения энергии в современной трактовке ничего не говорит о сохранении направления движения, так как энергия является скалярной величиной. В статье, посвященной взаимосвязи [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.2.html"]движения и энергии[/url], показано, что энергия является характеристикой движения. То есть [u]закон сохранения энергии является частным случаем более общего[b]закона сохранения движения[/b][/u], учитывающего не только сохранение количества энергии, но и сохранение направления движения. Именно [b][i]закон сохранения движения отражает не только вечное существование материи, но и вечное ее движение[/i][/b].[/center] [b] О необходимости применения понятия “энергообмен”[/b] [center]Обобщенным понятием для обозначения любого перехода энергии из среды в систему и наоборот является понятие “[b]энергообмен[/b]”. К сожалению, это понятие сейчас используется, в основном, в биологии, а не в физике, хотя это чисто физическое понятие. Словарное определение понятия “энергообмен” найти не удалось. Понятие “энергообмен” встречается лишь в философских словарях применительно к таким научным направлениям, как синергетика и неодетерминизм. Однако при систематизации физических величин это понятие является одним их ключевых. Приращение энергии системы d[i]W[/i] является не чем иным, как следствием дисбаланса энергообмена. Важное пояснение сделал А.Вейник (1968), указывая на то, что в записи d[i]W[/i] оператор d перед [i]W[/i] не говорит о том, что d[i]W[/i] является дифференциалом, так как величина dW есть не изменение чего-либо, а просто [u]бесконечно малое приращение энергообмена[/u]. Физики чаще говорят о формах переходаа энергии, а не об “энергообмене”. Но это не означает, что в физике не используются широко понятия, эквивалентные понятию “энергообмен”. Например, в механической форме движения вместо энергообмена говорят о [b]работе силы[/b], в электрической форме движения – о [b]количестве электроэнергии[/b], в тепловой форме движения – о [b]теплообмене[/b], а это частные случаи обобщенного понятия “энергообмен”. Представляется целесообразным постепенно вместо термина “работа силы” применять термин “механический энергообмен”, вместо термина “количество электроэнергии” – термин “электрический энергообмен”. Наконец, необходимо учитывать, что [u]внутри реальных физических систем всегда происходит [b]диссипативный энергообмен[/b][/u], то есть перенос части энергии упорядоченного движения любой формы движения в энергию неупорядоченной тепловой формы движения. Из всего сказанного следует, что термин “энергообмен” имеет право на весьма широкое распространение в физике. Поэтому он и схематизирован в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index03.1.09.html"]классификации форм и видов энергии[/url] (И.Коган, 2006, 2009). И неверно, когда вместо обобщенного понятия “энергообмен” ко многим формам движения применяют частное понятие “работа”, применимое лишь к механическим формам движения. Об энергообмене в механических формах движения подробно написано в статье, посвященной [url="http://physicalsystems.org/index07.01.1.3.html"]работе силы[/url].[/center] [b] Литература[/b] [indent=1]1. Вейник А.И., 1968, Термодинамика. 3-е изд. – Минск, Вышейшая школа, 464 с. 2. Коган И.Ш., 2004, “Физические аналогии” – не аналогии, а закон природы. – http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7438.html 3. Коган И.Ш., 2006, Обобщение и систематизация физических величин и понятий. – Хайфа, Изд. Рассвет, 207 с. 4. Коган И.Ш., 2009, Систематизация и классификация определений и дополнений к понятию “энергия”. – “Автоматизация и IT в энергетике”, [b]2-3[/b], с.с. 56-63. 5. Сычёв В.В., 1970, Сложные термодинамические системы. – М.: Энергия. 6. Яворский Б.М., Детлаф А.А., 1990, Справочник по физике. 3-е изд. М.: Наука, Физматгиз, 624 с. © [url="http://physicalsystems.org/simple.html"]И. Коган[/url] Дата первой публикации 01.03.2008 Дата последнего обновления 07.11.2013[/indent] [center][b]ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ЭНЕРГЕТИЗМ[/b][/center] [right][b]"Ищи большое в малом".[/b][/right] [indent=1] Диалектический энергетизм - это учение в философии, которое ставит такие же задачи, как и другие предыдущие учения в философии по формированию основ мировоззрения, системы взглядов на Вселенную и Природу на основе известных законов, и дающее единое их взаимосвязанное понимание, выявляющее место человека (гуманоидной цивилизации) во Вселенной.[/indent] [indent=1]Диалектический энергетизм ставит своей задачей раскрыть сущность и характер взаимоотношений энергетических и материальных явлений, охватывающих всё многообразие природного и социального мира, отношение мышления к бытию.[/indent] [indent=1]В предложенном материале предпринята попытка дать системное изложение философских взглядов, законов и принципов в их взаимосвязи с точки зрения диалектико-энергетического метода познания[/indent] [indent=1]Впервые учение «Энергетизма» возникло в конце XIX века. Основателем этого направления в философии был крупный немецкий учёный, химик и философ Вильгельм Оствальд (1853-1932).[/indent] [indent=1]В его учении первичность энергии является главной идеей существования Вселенной. Он считал, что природные, общественные и психологические явления сводятся к движениям различных видов энергии.[/indent] [indent=1] "Жизнь" есть процесс непрерывный, она существовала до данного момента, до данного мгновения в прошлом бесконечно и после данного мгновения, момента также будет существовать бесконечно в будущем. Надо ее воспринимать как процесс без начала и конца.[/indent] [indent=1]Как пример, можно взять геометрическую фигуру - круг. Нет в ней ни одной точки, которая была бы чем-то отлична от другой точки в этом круге. Отличие наступает только тогда, когда круг заключается в систему координат, т.е. в определенную систему отсчета, которая как бы ее вырывает из общего пространства и можно начинать отсчет точек; иметь начало отсчета и конец отсчета.[/indent] [indent=1]Так и "Жизнь" можно отсчитывать только в системе координат времени до..., после... какого-то события.[/indent] [indent=1]Просто "Жизнь" не возникает. Она существует пока существует Вселенная.[/indent] [indent=1]Возникает вопрос, что такое "Жизнь"?[/indent] [indent=1]Рассмотрим то, что нам более понятно.[/indent] [indent=1]Человек состоит из многих взаимосвязанных систем, которые функционируют отдельно и в то же время взаимосвязаны, взаимно влияют друг на друга. Обеспечивают устойчивую во времени и пространстве связь. Любая система организма состоит из частей, органов, которые, в свою очередь, состоят из клеток. Для жизнедеятельности клетки необходимо, чтобы к ней поступали постоянно и в нужных количествах вещества, обеспечивающие обменные процессы, в результате которых выделяется [u]Энергия[/u], необходимая для построения новых клеток и для обеспечения самого процесса обмена. Мы видим, что "Жизнь" в первую очередь обеспечивается наличием выделяемой энергии в необходимых количествах в данной клетке, в определенный отрезок времени.[/indent] [indent=1]Отрезок времени. [b][u]Время[/u][/b]. Понятие времени появляется в этом рассуждении из рассмотрения процесса получения (появления) энергии. Клетка получает вещества, носители энергии, происходит химический процесс, в результате которой выделяется энергия, которая в свою очередь поглощается другими клетками для дальнейшего продолжения биологического процесса. Движение энергии может быть различной степени интенсивности, т.е. скорости приема и отдачи энергии. Скорость приема и отдачи энергии определяет ритм процесса. Таким образом, время материально по своей природе, ибо оно ничто иное, как [u]ритм взятия и отдачи энергии. [/u]На материальном уровне движения энергии ритм приёма и отдачи энергии определяется ритмом атома элемента вещества.[/indent] [indent=1]Ритм нельзя ни торопить, ни тормозить - это разрушает взаимодействие со средой. Нарушается энергетический баланс.[/indent] [indent=1]Обратимся к следующему понятию - [b][u]Сознание.[/u][/b][/indent] [indent=1]Мысль человека это есть особым образом структурированная энергия тонких планов, которая поступает и хранится в мозге человека. В зависимости от информации, содержащейся в мысли, формируется соответствующая структура биологического поля. Сумма мыслей человека образует сумму биологических полей, которые образуют своего рода энергетический план, интеллектуальную оболочку.[/indent] [indent=1]Сознание человека - низший план в иерархии Космического сознания, но оно совершенно необходимо для развития Космического сознания, как начальное, первичное звено в цепи развития [u]Космического Сознания[/u].[/indent] [indent=1]Вкратце рассмотрено три понятия: [u]Энергия, Время, Сознание[/u].[/indent] [indent=1]Эти три понятия обозначают три субстанции, которые являются основой порождения материального мира.[/indent] [indent=1]Вся наша Вселенная развивается на основе этих трех "китов".[/indent] [indent=1]Основой является энергия.[/indent] [indent=1]Время - ритм взятия и отдачи энергии.[/indent] [indent=1]Сознание - структурированная энергия в соответствии с имеющейся информацией.[/indent] [indent=1]Обратимся к вопросу об отношении мышления к бытию - основного вопроса философии. В соответствии с трактовкой этого вопроса все философы делятся на два основных лагеря:[/indent] [indent=1]Те, которые утверждают, что дух существовал прежде природы и которые, следовательно, в конечном счете, так или иначе признавали сотворения мира и т.д. - составляют идеалистический лагерь.[/indent] [indent=1]Те же, которые основным началом считают природу, примкнули к различным школам материализма.[/indent] [indent=1]Споры материалистов и идеалистов, обозначивших основной вопрос философии, находятся в стороне от сути.[/indent] [indent=1][u]Первичной является энергия[/u] во всем многообразии своего проявления на разных уровнях энергии, материи, вещества, сознания.[/indent] [indent=1][u]Вторичной является материя[/u], которая проявляется в соответствии с уровнями функционирования энергии.[/indent] [indent=1][u]Третичной является сознание[/u] - структурированная тонкая энергия в виде энергетических частиц, способных нести информацию и сохраняться в мозге человека, как главной части сознания.[/indent] [indent=1]Утверждение "Диалектического материализма" (Д.М.), что Движение, пространство и время есть основные формы бытия материи, являются односторонними, неполными:[/indent] [indent=1]а) первичной считают материю, а не энергию и, следовательно, свойство движения от энергии передают материи;[/indent] [indent=1]б) обрывают эволюцию сознания на уровне сознания человека, т.е. на уровне биологического уровня жизни, чем отрицают дальнейшую эволюцию сознания на энергетическом уровне;[/indent] [indent=1]в) отрицают по сути диалектику развития сознания, связь сознания человека с Космическим Сознанием и роли Космического Сознания в развитии материального мира Вселенной.[/indent] [indent=1]Идеалистическое направление философов также не соответствует законам построения Вселенной:[/indent] [indent=1]а) третичное представляют первичным;[/indent] [indent=1]б) энергия и материя исчезают в их представлениях; исчезают по разному в зависимости от разных течений "Идеализма";[/indent] [indent=1]в) отсутствует диалектика развития материального мира, как следствие первых 2-х ошибок.[/indent] [indent=1]Хотя "объективный идеализм" и утверждает об "абсолютной идее", "абсолютном духе" творящем мир, что соответствует "Космическому Сознанию", но в полном отрыве от диалектического развития материи на основе движения энергии.[/indent] [indent=1]Диалектика такова:[/indent] [indent=1]Энергия-материя, вещество (время, пространство)-сознание-энергия.[/indent] [indent=1] Все три субстанции находятся в развитии, во взаимном влиянии.[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg[/img]Энергия в своем движении достигает уровня материи, вещества.[/indent] [indent=1]Вещество в своем эволюционном развитии достигает уровня сознания.[/indent] [indent=1]Сознание в своем развитии достигает уровня Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Космическое Сознание содержит программу развития Материального мира и меняет программу по мере, в зависимости, накопленного опыта.[/indent] [indent=1]Налицо замкнутая система, с обратной связью, что является признаком устойчивости системы в пространстве и времени.[/indent] [center][b]Энергия[/b][/center] [indent=1] Энергия есть философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от наших ощущений, вне нашего сознания, независимо от нас.[/indent] [indent=1]Энергия является [u]первой [/u]субстанцией Вселенной. Главным свойством энергии является свойство ее сохранения, т.е. она не возникает и не исчезает. Вторым главным свойством является свойство движения. Следствием этого свойства движения являются ее видоизменения в виде энергетических частиц, затем материальных частиц, т.е. превращение энергии в материю, затем в вещество и на определенном уровне эволюционного движения до уровня сознания.[/indent] [indent=1]Главный вид энергии во Вселенной - нулевая энергия или еще называется - "нулевая точка гармонии". Главное ее качество - она всюду одинакова и изменению не подлежит на любом уровне состояния энергии, материи, вещества, сознания.[/indent] [indent=1]Размеры ее намного порядков меньше, чем размер атома вещества.[/indent] [indent=1]Нулевая энергия - такая субстанция, в которой "пространство - время" находятся в такой степени искривленности, что сливаются в единое целое.[/indent] [indent=1]Нулевая энергия (Н.Э.), хотя изменению сама не подлежит, но обладает свойством движения, перехода на уровни энергий.[/indent] [indent=1]Н.Э., сгущаясь в энергетические комочки, образует новые энергетические частицы - "Кварки". Происходит начальный этап движения энергии. Кварк является энергетической частицей - микрокирпичиком мироздания. Кварк - не простое сложение, сумма его составляющих. Н.Э. сама не видоизменяясь, в то же время обеспечивает энергетическим наполнением новую частицу, для дальнейших видоизменений энергии.[/indent] [indent=1]На основе кварков образуется многообразие частиц "тонких энергий", имеющих энергетический план и смысловой план, способных нести информацию. Тонкая энергия может быть плюсовой (положительной), минусовой (отрицательной).[/indent] [indent=1]Этот уровень (мир) тонких энергий - следующий этап движения энергии в его длинном пути видоизменений.[/indent] [indent=1]На основе частиц тонких энергий образуется многообразие элементарных частиц, которые составляют следующий уровень энергетичесих частиц, где происходит этап материализации, образуются частицы, обладающие массой покоя.[/indent] [indent=1]Элементарные частицы в разных сочетаниях образуют многообразие атомов. Это следующий уровень материализации энергии, где происходит переход материи в вещество, т.е. в материю, имеющую не только массу покоя, но и гравитационное поле, имеющую тень, инерцию, потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]Отображением этого уровня вещества в науке, является "Периодическая система элементов Менделеева".[/indent] [indent=1]Во Вселенной существует до 600 элементов вещества, большинство из них короткоживущие.[/indent] [indent=1]Атомы в различных сочетаниях образуют молекулярные соединения неживой природы.[/indent] [indent=1]Следующий уровень - живая природа на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения при действии принципов мутаций и естественного отбора. Движение энергии на уровне клетки - Программное построение вещества на уровне ДНК (дезоксинуклеиновая кислота).[/indent] [indent=1]Следующий уровень - живая природа на уровне сознания, высшие представители фауны, обладающие свойством думать о конкретном в той или иной степени.[/indent] [indent=1]Следующий этап и высший этап биологического уровня движения материи (энергии) это этап на уровне Разума, способность абстрактного мышления в пространстве и времени, способность изменять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий.[/indent] [indent=1]Следующий и последний этап движения энергии это переход Разума Человека на энергетический уровень жизни во Вселенной.[/indent] [indent=1]Далее развитие Разума проходит по иерархической системе Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Приближенная схема состояния энергии и материи [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/img][/indent] [indent=1] Для функционирования живой природы необходима энергия извне. Эта энергия поступает от звезды, для Солнечной системы - от нашего светила - Солнца.[/indent] [indent=1]Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу, Солнце по Галактике и т.д.[/indent] [indent=1]От Солнца энергия поступает в виде энергетических частиц тонких энергий, элементарных частиц и т.д.[/indent] [indent=1]Для определения (приближённо) размеров частиц, необходимо исходить из двух допущений:[/indent] [indent=1]- планетарное строение на всех уровнях;[/indent] [indent=1]- соотношение размеров составляющих частиц как у атома (водорода).[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg[/img][/indent] [indent=1]Если исходить, что ядро кварка также состоит из частиц по планетарной системе, то размеры Н.Э. < 10 в минус 31-й степени.[/indent] [indent=1]Чисто энергетическими частицами являются: Нулевая энергия КВС, кварки, частицы тонких энергий, которые характеризуются тем, что:[/indent] [indent=1]1. Имеют кинетическую энергию [(+)энергию, (-)энергию - тонкая частица.][/indent] [indent=1]2. Имеют 4-е измерение.[/indent] [indent=1]3. Не имеют потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]4. Не имеют тени.[/indent] [indent=1]5. Не имеют массу покоя.[/indent] [indent=1]6. Не имеют гравитационного поля.[/indent] [indent=1]7. Не имеют электрических зарядов.[/indent] [indent=1]Пример: Тонкие энергии не имеют тени. Разум человека состоит из тонких энергий и не имеет тени, поэтому мы не можем видеть его визуально. Энергетический ствол человека также состоит из тонких энергий и также не может быть виден, хотя он также как и разум, находится вне биологической части человека.[/indent] [indent=1]При образовании элементарных частиц изменяются свойства энергии, образуется материя, которая характеризуется тем, что:[/indent] [indent=1]1. Имеет массу покоя.[/indent] [indent=1]2. Имеет потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]3. Имеет электрический заряд.[/indent] [indent=1]4. Имеет кинетическую энергию.[/indent] [indent=1]5. Имеет тень.[/indent] [indent=1]6. Не имеет 4-е измерение.[/indent] [indent=1]7. Не имеет гравитационного поля.[/indent] [indent=1]С дальнейшим изменением уровня энергии образуются атомы, появляется вещество со своими свойствами:[/indent] [indent=1]1. Имеет электрическую нейтральность.[/indent] [indent=1]2. Имеет массу покоя.[/indent] [indent=1]3. Имеет тень.[/indent] [indent=1]4. Имеет кинетическую энергию.[/indent] [indent=1]5. Имеет потенциальную энергию.[/indent] [indent=1]6. Имеет гравитационное поле.[/indent] [indent=1]7. Не имеет 4-е измерение.[/indent] [indent=1]Материя превращается в вещество, обладающее свойством инерции. Вещество приобретает поле энергетического обмена в электрически нейтральном состоянии, которое называется гравитационным полем, появляется сила притяжения и появляется понятие веса.[/indent] [indent=1]Данная схема является приближенным схематичным отображением уровней энергии и уровней материализации энергии.[/indent] [indent=1]При материализации энергии образуется физический мир Вселенной.[/indent] [indent=1]Если рассматривать физический мир отдельно, то образуются следующие уровни физического мира (уровни материи).[/indent] [center][b]Схема состояния материи[/b][/center] [indent=1]1. Элементарные частицы, обладающие массой покоя.[/indent] [indent=1]2. Элементы вещества (периодическая система Менделеева).[/indent] [indent=1]3. Молекулярные соединения (вещества неживой и живой природы).[/indent] [indent=1]4. Тела (свойство перемещения относительно других тел во времени и пространстве).[/indent] [indent=1]5. Системы тел (Земля-Луна, Сатурн и его саттелиты, Солнечная планетарная система, системы других звёзд и т.д.)[/indent] [indent=1]6. Галактические системы (скопления звёздных систем)[/indent] [indent=1]7. Мировая система скоплений галактических систем (мир, антимир).[/indent] [indent=1]Далее следует энергетический уровень функционирования Вселенной.[/indent] [indent=1]Уровни энергий не находятся в изоляции друг от друга, они постоянно взаимодействуют, находясь в состоянии динамического равновесия или в состоянии возбуждения.[/indent] [indent=1]Чем выше уровень материализации энергии, тем меньше ее проявление.[/indent] [indent=1]Наша Вселенная имеет название - Кольцо Великого Свечения (КВС). КВС динамично и развивается в соответствии с законами мироздания, но и законы проявляются в соответствии с уровнями энергии.[/indent] [indent=1]Неизменны только два закона:[/indent] [indent=1]Закон Кармы.[/indent] [indent=1]Закон Изменений.[/indent] [indent=1]Эти законы выявляют свойства нулевой энергии: его неизменность и свойство движения.[/indent] [indent=1]Эти законы вездесущи и являются основой функционирования КВС.[/indent] [center][b]Закон Кармы.[/b][/center] [indent=1] Он является законом сохранения энергии. Он же закон обратного силового действия. Ньютоном Закон Кармы сформулирован так: сила действия равна силе противодействия. Включив закон в состав предмета "Физика", Закон Кармы вошел в науку.[/indent] [indent=1]Закон Кармы, закон обратного воздействия - всеобъемлющ, действует на всех уровнях энергии, материи, сознания и применять его надо в соответствии с этими уровнями.[/indent] [indent=1]На уровне тонких энергий, на уровне, где функционирует сознание и разум человека, любое действие, слово, мысль - несет в себе обратную силу, обратное воздействие и пользоваться им надо так, чтобы стимулировать эволюцию, улучшать действительность, создавать благоприятную обстановку для себя, семьи, родственников, друзей, поселка, города, страны, Земли, Галактики...[/indent] [indent=1]Человек с положительным мышлением, возвышенными мыслями, полный любви к окружению, положительно структурирует пространство и быстро эволюционирует, если при этом он пользуется и обогащает себя достоверной информацией.[/indent] [indent=1]Карма - это энергия, которая законсервирована в веществе, в любом проявлении вещества, будь то камень, лежащий на обочине дороги, или планета, Галактика...[/indent] [indent=1]Она, как бы, взята в долг, законсервирована у развивающейся КВС.[/indent] [indent=1]Камень сплошь состоит из энергий: энергия молекул вещества, затем энергия атомов. Энергия составляющих атом и т.д. в глубь материи до нулевой энергии КВС.[/indent] [indent=1]Все это внутренняя энергия камня. Если взять за систему координат центр КВС, то добавится в отсчете и полная механическая энергия камня.[/indent] [indent=1]Карма - энергетический долг. Он есть у кристалла, особи, страны, цивилизации и т.д.[/indent] [indent=1]Долг этот может быть возвращен только при полном кругообороте энергии от нулевой энергии КВС, через цепь энергетических превращений в материю, в вещество неживой природы, затем в разумное сознание, затем в энергию Космического сознания. ...Карма вездесуща.[/indent] [center][b]Закон изменений[/b].[/center] [center][b](Закон движения, Закон перехода количества в качество.)[/b][/center] [indent=1] Нулевая энергия (Н.Э.) сама не изменяясь, образует уровни энергий с множеством частиц-носителей энергии, которые в разных сочетаниях образуют мир вплоть до материального мира. В свою очередь, материальный мир не находится в статическом состоянии, он также находится в динамике, видоизменяется и переходит в другие уровни, в другое состояние.[/indent] [indent=1]Переход энергии в другой уровень происходит через плазму.[/indent] [indent=1]Плазма- есть переход энергии в другое состояние, вплоть до Н.Э.К.В.С.[/indent] [indent=1]Плазма может быть частицей разума. Космические иерархи находятся в плазмоподобном состоянии.[/indent] [indent=1]Энергия не может быть статичной, значит и материя не может быть статичной. Движение - неотъемлемое свойство материи. Материя не может существовать без движения, но нельзя абсолютизировать это свойство материи, т.к. оно является следствием свойства энергии. Свойство движения материи проявляется на всех уровнях материи, вещества, вплоть до отрицания собственного состояния, перехода на высший уровень энергии, на уровень сознания (восходящего движения).[/indent] [indent=1]Энергетическим обеспечением движения материи, вещества, является звезда, а также поступающая Космическая энергия в виде тонких энергий, элементарных частиц и др.[/indent] [indent=1]Движение энергии может быть восходящим и нисходящим.[/indent] [indent=1]Восходящее движение - развитие, которое предполагает эволюцию материи (энергии) от нулевой энергии КВС до уровня сознания.[/indent] [indent=1]Нисходящее - наоборот.[/indent] [indent=1]Формы движения материи определяются уровнями состояния материи. Уровень состояния материи определяется уровнем состояния энергии.[/indent] [indent=1]Состояние покоя в абсолютном смысле нет. Есть только состояние относительного покоя, покоя одного тела относительно другого во времени и пространстве.[/indent] [indent=1]В состоянии покоя сохраняется устойчивость тела относительно его окружающих тел в пространстве и устойчивость его энергетического уровня.[/indent] [indent=1]Состояние относительного покоя - состояние динамического равновесия, которое характеризуется равновесием количества приема и количества отдачи энергии.[/indent] [indent=1]Нарушением процесса динамического равновесия является процесс возбуждения, нарушение баланса приема и отдачи энергии, который в свою очередь, может перерасти в лавинообразный процесс с изменением состояния материи и с переходом на другой уровень материи (энергии).[/indent] [indent=1]При "нисходящем" движении через плазму энергия может видоизменяться до уровня Н.Э. КВС. Движение энергии может происходить как её рассеивание, так и ее сгущение.[/indent] [indent=1]Пример: Рассеивание энергии Звездой в окружающее пространство и сжатие вещества Звезды и превращение в "белых карликов".[/indent] [indent=1]Чем плотнее план материализации энергии, тем глубже остается главный вид энергии, Нулевая энергия КВС, тем меньше она себя проявляет, где минимумом проявления энергии, являются тепловые процессы обмена веществ. Чем глубже в материи происходят процессы движения энергии, тем сильнее проявление энергии. Температура показывает силу взаимодействия носителей энергии. Свет отражает уровень температуры.[/indent] [indent=1]На всех уровнях энергия и материя стремятся занять форму, сочетающую минимум поверхности при максимальном объеме.[/indent] [indent=1]Такой формой является сфера (шар).[/indent] [indent=1]Примером может служить форма атома, планет, звезд. К такой же форме стремятся и скопления звезд, галактики и сама Вселенная (КВС), т.к. при такой форме достигается максимум энергетики. В этом проявляется закон «энергетического императива», то есть максимальное использование свободной энергии.[/indent] [indent=1]В «живой природе» выживает только та биосистема, которая наиболее полно может использовать окружающую её энергию. В практической деятельности человека – это использование орудий и механизмов с наибольшим коэффициентом полезного действия.[/indent] [indent=1]На уровне вещества Закон Изменений проявляет себя как Закон Эволюции.[/indent] [indent=1]Закон Эволюции определяет движение вещества на уровне атома, атомных соединений (молекул), на уровне неживой природы.[/indent] [indent=1]Это добиологический период развития материи.[/indent] [indent=1]Закон Эволюции - это закон гравитации.[/indent] [indent=1]Закон сохранения Эволюции - закон сохранения гравитации.[/indent] [indent=1]Гравитационная энергия имеет два плана - энергетический и смысловой.[/indent] [indent=1]Смысл выполняет роль плюса, энергетика - минуса.[/indent] [indent=1]Чем больше сила смысла, тем больше гравитация.[/indent] [indent=1]С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет дальнейшее развитие живой природы на уровне инстинктов саморегулирования и самосохранения с помощью принципов мутаций и естественного отбора.[/indent] [indent=1]С развитием мозговой и нервной системы эволюция энергии, материи, вещества выходит на уровень сознания.[/indent] [indent=1] На уровне сознания, а затем и на уровне разумного сознания (человек на Земле),[/indent] [indent=1] закон Изменений проявляет себя как Закон Гармонии. Дальнейшее рассмотрение этого закона будет в главе "Сознание" - как наивысшего уровня энергии.[/indent] [indent=1]Закон Изменений проявляется основными видами движения энергии по иерархии в следующем виде:[/indent] [indent=1]1. Квантовая механика (кинетическо-энергетические процессы).[/indent] [indent=1]2. Физические процессы (превращение энергии в материю, вещество).[/indent] [indent=1]3. Химические процессы (атомно-молекулярное движение).[/indent] [indent=1]4. Механические процессы (движение вещества, тела относительно других тел во времени и пространства).[/indent] [indent=1]5. Биохимические процессы на уровне инстинктов (живая природа).[/indent] [indent=1]6. Биологические процессы на уровне сознания (высшие системы живой природы).[/indent] [indent=1]7. Социальные процессы на уровне разума (человек - разумный).[/indent] [indent=1]8. Процессы развития Космического Сознания на энергетическом уровне Вселенной (Космические Иерархи).[/indent] [indent=1] Ниже стоящий вид движения входит составной частью вышестоящего вида движения. Хотя это может явно и не проявляться. Примером может служить движение энергии, связанное с сознанием человека.[/indent] [indent=1]Человек потребляет пищу (переработанную солнечную энергию), в результате выделяется не только тепловая энергия биохимических, механических и химических видов движения, но и тонкая энергия для функционирования астральной части человека и для организма человека в целом.[/indent] [indent=1]Тонкая энергия- вид энергии на уровне Квантовой механики.[/indent] [indent=1]Виды движения теснейшим образом связаны между собой, хотя и качественно отличаются друг от друга.[/indent] [indent=1]Важнейшей характеристикой движения является изменчивость и устойчивость.[/indent] [indent=1][u]Изменчивость[/u] - смена свойств, состояний и взаимодействий. Каждый уровень энергии имеет свое воплощение и свои, присущие этому уровню свойства, которые могут изменяться при переходе на другой уровень энергии.[/indent] [indent=1]Пример: Нулевая энергия КВС имеет способность превращаться в Кварки. Химические элементы на уровне энергии атома могут превращаться в другие элементы.[/indent] [indent=1][u]Устойчивость[/u] - способность сохранять свои свойства, состояние, взаимодействие для данного уровня энергии, при данном уровне воплощения в материальные частицы.[/indent] [indent=1]Пример: Нулевая энергия КВС имеет свойство не изменяться при образовании Кварков.[/indent] [indent=1]Химические элементы сохраняются в устойчивом состоянии, не меняют свои свойства, если в них не меняется количество энергии.[/indent] [indent=1]При изменении количества энергии в веществе меняется агрегатное состояние вещества. Если создаются условия плазмы, то происходят процессы с переходом на другой уровень энергии.[/indent] [indent=1]Устойчивость характеризуется покоем, определенной неподвижностью в пространстве и времени, но в то же время идет обмен энергией с другими соседними объектами материи, с помощью частиц энергий, т.е. происходит процесс динамического равновесия.[/indent] [indent=1]Свойство устойчивости определяет наличие уровней энергии и материи, а свойство изменчивости определяет количество уровней и состояний энергии и материи.[/indent] [indent=1][u]1-ый уровень энергии[/u] - Н.Э. КВС есть энергия, но нет времени и пространства.[/indent] [indent=1]Времени нет потому, что энергия никуда не передается, нет ритма передачи энергии. Пространства нет потому, что та же энергия не выходит за размеры искривленности. Размер существует и определяется степенью искривленности траектории движения энергии, необходимой для ее устойчивого количественного и качественного состояния.[/indent] [indent=1]Время и пространство образуют единство и не проявляются из-за отсутствия энергии вне этой системы, называемой Н.Э. КВС.[/indent] [indent=1][u]2-ой уровень энергии[/u] - кварки. Н.Э. КВС образует частицы энергии, структурное строение которых (как допущение) - планетарная система с ядром и периферийными частицами, вращающимися вокруг ядра со скоростями на много порядков больше, чем вращение электронов вокруг ядра атома.[/indent] [indent=1]Происходит процесс движения энергии с 1-го уровня во 2-ой уровень, появляется ритм приема и отдачи энергии - появляется время и пространство.[/indent] [indent=1]Кварки - микрокирпичики мироздания. Появляются параметры: энергия, время, пространство и система измерений должна строиться на основе этих трех субстанций.[/indent] [indent=1][u]3-ий уровень энергии[/u] - частицы тонких энергий (Т.Э.).[/indent] [indent=1]Т.Э. состоят из 2-х планов:[/indent] [indent=1]а) энергетические частицы: плюсовые, минусовые.[/indent] [indent=1]б) смысловые частицы, несущие информацию, также несут плюс и минус.[/indent] [indent=1]Система единиц измерений - как на 2-ом уровне. Именно этот уровень энергии является фундаментальным для функционирования Сознания, Разумного Сознания, Космического Сознания КВС. Для уровня Т.Э., где "релятивистская масса" и диаметры частиц на несколько порядков меньше, чем у элементарных частиц, согласно Закона сохранения энергии, скорости частиц Т.Э. должны быть на много порядков больше, чем скорость света - "С".[/indent] [indent=1]Математические уравнения должны иметь другие выражения, которые должны приводится к релятивистским выражениям при падении скорости тонких частиц до уровня света (элементарные частицы), точно так же, как релятивистские выражения приводятся к формуле Ньютона при V<<C.[/indent] [indent=1]Все фундаментальные поля: гравитационное, электромагнитные, сильные ядерные, слабые поля образуются частицами Т.Э., обеспечивающими энергообмен между телами (веществом), где энергия выстуает силой, обладающей независимыми свойствами.[/indent] [indent=1]Волновые свойства частиц энергии определяются степенью соответствия уровня измерительных методов (техники) к уровню измеряемой энергии.[/indent] [indent=1]Уровень измерений (измерительной техники), соответствующий измерению элементарных частиц не может быть применен к уровням тонких энергий, т.к. многие проявления энергии воспринимаются как волновые процессы. Частицы Т.Э., так же как и электроны, вращаются по разным дискретным орбитам с разными уровнями энергий и распределение их энергий в свободном состоянии определяется функцией распределения вероятностей. В силу чего, потоки частиц Т.Э. и воспринимаются как волновой процесс.[/indent] [indent=1]Пример: электромагнитные "колебания" энергии. Все фундаментальные поля формируются потоками частиц Т.Э. с соответствующим распределением энергии и скоростями частиц.[/indent] [indent=1][u]4-й уровень[/u] - элементарные частицы.[/indent] [indent=1]Теория относительности до скоростей ~ С. Система единиц измерения: масса, время, пространство.[/indent] [indent=1]При переходе энергии из "мира тонких энергий" на уровень элементарных частиц, происходят качественные изменения:[/indent] [indent=1]Элементарные частицы диаметром больше частиц Т.Э. не менее чем на четыре порядка, соответственно увеличивается и их масса, появляется масса покоя. В соответствии с Законом сохранения энергии, скорости движения элементарных частиц на много порядков меньше чем скорости движения частиц Т.Э. и в максимуме составляют С (300 000 км/сек).[/indent] [indent=1]Пример: Нейтрино - представительница мира Т.Э. - преодолевает расстояние от Солнца до Земли, за одну семитысячную долю секунды. Свет преодолевает это расстояние за восемь минут.[/indent] [indent=1][u]5-ый уровень[/u]. При переходе элементарных частиц в вещество, образуются тела, которые также теряют скорость движения. Космические тела имеют скорости в десятки км/сек. Расширяются параметры измерений свойств вещества.[/indent] [indent=1][u]6, 7, 8 уровни[/u]. Скорости движения измеряются в м/сек. Появляется множество разных параметров, определяющих состояние уровней вещества и их агрегатные состояния.[/indent] [indent=1][u]9-ый уровень[/u]. Скорость изменения социальных систем (народы, государства) выражаются в изменении уровня сознания, морали, где переход из одного состояния в другое состояние измеряется сотнями лет.[/indent] [indent=1][u]10-ый уровень[/u]. — Космическое Сознание.[/indent] [indent=1]Его развитие определяется Законами Мироздания, свойствами пространства и времени, структурами астральных полей, включением в ритм некой природы большой масштабности.[/indent] [indent=1]Где царит закон свободной воли[/indent] [indent=1]Где вместо морали царит принцип ответственности.[/indent] [indent=1]Уровни энергии со своим течением времени образуют замкнутые системы, где в пределах этой системы сохраняются аддитивные интегралы движения.[/indent] [center][b]Человек и его энергетика.[/b][/center] [indent=1]Организм человека занимает больший объем, чем его биологическое тело.[/indent] [indent=1]Упрощенно энергетическая схема человека состоит из следующих блоков:[/indent] [indent=1]1. Импульсное кольцо с ядром разума и сущими (прошлыми мыслями);[/indent] [indent=1]2. Сознание (мозг и нервная система);[/indent] [indent=1]3. Биокольцо (тело);[/indent] [indent=1]4. Общее поле особи;[/indent] [indent=1]5. Энергетический каркас.[/indent] [indent=1]Человек представляет собой соединение 2-х начал — физического и энергетического.[/indent] [indent=1]Тело и психика человека построены по закону относительной симметрии. Всё во Вселенной строится также. Первые два блока будут рассмотрены в главе «Сознание».[/indent] [indent=1][b][u]Биокольцо[/u][/b]. Функционирование биокольца основано на получении энергии извне:[/indent] [indent=1]1. Пища, вода (переработанная солнечная энергия);[/indent] [indent=1]2. Солнечная энергия (лучистая энергия);[/indent] [indent=1]3. Космическая энергия в виде Т. Э.[/indent] [indent=1]Каждый орган тела человека образует свое биополе, которое отражает протекающие в органе энергетические процессы и является астральной составляющей энергии органа. Состоит из Т. Э. Сумма всех полей органов, плюс поле самого биокольца в целом, составляет общее поле особи.[/indent] [indent=1]Общий принцип энергетики человека основан на 2-х энергетических спиралях Т. Э.: восходящей и нисходящей, которые вращаются в разные стороны, порождая между собой поле определенной силы.[/indent] [indent=1]Там, где их витки пересекаются, функционируют чакры. Чакры — вихревые центры Т. Э., которые уравновешивают и регулируют энергетические процессы внутри тела.[/indent] [indent=1]Схематично энергетическую систему можно представить как указано на рисунках:[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg[/img][/indent] [indent=1]1 — Третий глаз.[/indent] [indent=1]2 — Горловая чакра.[/indent] [indent=1]3 — Сердечная чакра.[/indent] [indent=1]4 — Солнечная чакра (солнечное сплетение).[/indent] [indent=1]5 — Половая чакра.[/indent] [indent=1]6 — Кундалини (копчик).[/indent] [indent=1]1-я чакра находится в зоне 3-его глаза. Этот вихрь способен снять оковы с поля сознания и памяти и с его помощью астральная оболочка человека может перемещаться в пространстве, видя и слыша мир.[/indent] [indent=1]2, 3, 4 чакры являются кармическими каналами: от родственников — к сердечной чакре (3), дружественные связи — к солнечной чакре (4), деловые связи — к горловой (2), враждебные (отрицательные) — к сердечной и солнечной.[/indent] [indent=1]6-я чакра. Своя индивидуальная карма крепится у кундалини в области копчика. Это накопление отрицательной энергии, которое может повлиять на генетический аппарат.[/indent] [indent=1]5-я — половая чакра участвует в функционировании инстинкта самосохранения, а именно, в инстинкте продолжения рода, который входит составной частью в инстинкт самосохранения.[/indent] [indent=1]2-я чакра ответственна за извлечения из тела той тонкой энергии (положительной), за счет которой происходит мыслительный процесс.[/indent] [indent=1]На основе поступающей извне энергий, биокольцо образует энергетическую систему питания тонкими энергиями функционирования первых двух блоков. Тело человека служит для энергетического снабжения своего компьютера (мозга) и разума (импульсное кольцо) и от состояния биокольца зависит многое, а именно функционирование сознания человека, разума человека. Биополе человека — астральная энергия, которая может вызывать некоторые конкретные ощущения. В биополе есть цветовая, звуковая, гравитационная, электромагнитная и др. составляющие и есть свой ритм — частота колебаний. Энергетическая ось человека расположена в 10-15 см сзади позвоночника и параллельна ему. Как ранее было сказать, ось состоит из неизвестных пока науке тонких энергий.[/indent] [indent=1]В астральной части человека имеется аналог кровеносной системы: энергетические каналы, аналогично большому и малому кровеносным кругам. Есть и минусовой канал, который распределяет по организму информативную часть циркулирующей в теле энергии. Кровь человека структурируется имеющейся у него информацией и есть суть его кармы, т.е. качество крови определяется качественной составляющей информативной части энергетики индивида. Кровь способна транспортировать энергию тонких планов. Все в мире информационно, в т. ч. и каждая клетка, слагающая человека.[/indent] [indent=1]Для того, чтобы сигналы от одного органа не смешивались с сигналами других органов, они передаются по особым информационным каналам тела, где действует система блокировки в виде так называемых иглоукалывательных точек на коже. Точки на коже и представляют собой силовые узлы, структуры — переключатели тонкой астральной энергии внутри тела индивида.[/indent] [indent=1]От ступней, ушных раковин и радужной оболочки глаза энергетические каналы идут ко всем внутренним органам.[/indent] [indent=1]Переключатели векторов и каналы ответственны за то, чтобы приток плюсовой энергии (переключатели на ушных раковинах) превышал или был равен притоку минусовой энергии (переключатели на ступнях).[/indent] [indent=1]Общий плюс организма — на темени в области дыры Брамы. Минус — на подошвах.[/indent] [indent=1]Хождение босиком (в меру) — минусовое заземление, которое ускоряет смену энергии в организме, что в свою очередь способствует нормализации обмена веществ.[/indent] [indent=1]Глаза — информационный код индивида на физическом плане существования. Одновременно, глаза служат тоннелями в другой, тонкий мир: через зрачки тонкая энергия идет в обоих направлениях. Сила взгляда — категория астральная. Сила взгляда равна силе мышления: при мощном мышлении глазами можно сделать многое.[/indent] [indent=1]Смотря на себя в зеркало, человек вынужден защищаться от своего же поля: зеркало вампиризирует.[/indent] [indent=1]Вопросы энергоснабжения биокольца должны быть всегда под постоянным вниманием человека.[/indent] [indent=1]Правильное питание по законам природы, правильное общение с природой, окружающий средой, психическое уравновешение поведения стимулируют получение космической энергии.[/indent] [indent=1]Методы повышения энергоснабжения организма известны, нужна только самоорганизация самого человека.[/indent] [indent=1]Человек часто теряет энергию высшего плана:[/indent] [indent=1]а) стрессы, отрицательные эмоции, отрицательный настрой (мысли, слова, действия) на окружающую действительность;[/indent] [indent=1]б) пьянка сопровождается мощным энергетическим выбросом, который не сразу компенсируется;[/indent] [indent=1]в) потребление мяса высших животных закупоривает энергетические каналы индивида и наступает ложное состояние насыщения в результате чего теряется тонкая энергия, т. к. вводится информация о смерти.[/indent] [indent=1]Высшие животные обладают в той или иной степени развитым сознанием. Чем ниже уровень развития сознания у живой природы, тем меньше отрицательная информация для человека при употреблении их в пищу.[/indent] [indent=1]Наименее искаженной переработанной солнечной энергией обладает растительная пища, которая находится у основания пищевой пирамиды.[/indent] [indent=1]Алкоголь, наркотики, никотин — все в свое время были созданы как лекарства для биокольца, но в соответствии с Законом Изменений количество переходит в качество и чрезмерное употребление превратило их в яд для человека.[/indent] [indent=1]Яд в меру — лекарство.[/indent] [indent=1]Лекарство сверх меры—яд.[/indent] [indent=1]Индивид или другая материя деградирует, когда проявляется лидерство плюса или копится отрицательная энергия (карма).[/indent] [center][b] Вселенная и ее Энергетика.[/b][/center] [indent=1]Функционирование Вселенной основано на законах мироздания и построено по закону относительной симметрии.[/indent] [indent=1]КВС развивает свой потенциал под действием Космического Сознания.[/indent] [indent=1]Общее поле КВС формируется на основе 2-х энергетик: мира и антимира, вращающихся в противоположные стороны (у человека такая же аналогия). Одна часть КВС, одна сфера, вращается в одну сторону, вторая часть, вторая сфера, вращается в противоположную сторону.[/indent] [indent=1][img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg[/img][/indent] [indent=1]Одну часть назвали мир, вторую часть — антимир. Обе части вместе образуют Вселенную.[/indent] [indent=1]Мир и Антимир состоят из одинаковых уровней энергий, материи и вещества, построенные по принципу относительной симметрии (а не абсолютной симметрии). Нет ни вещества, ни антивещества. Есть единая материя.[/indent] [indent=1]Мир и Антимир развиваются совместно; ограниченные энергетическим барьером.[/indent] [indent=1]КВС (Вселенная) динамична, в нем неизменны только Закон Кармы и Закон Изменений.[/indent] [indent=1]Энергетика Мира и Антимира формирует поле Абсолюта.[/indent] [indent=1]Абсолют — это сверхгигантское сознание КВС. Всякая другая иерархия Разума представляет собой как бы организм Абсолюта.[/indent] [indent=1]Если продолжить эту аналогию, то люди (гуманоидные цивилизации) являются самым начальным планом Космического Сознания. Все в КВС пронизывает поле Абсолюта, несущее его Разум. Это поле и корректирует эволюцию.[/indent] [indent=1]Главное в творчестве Абсолюта — стимулировать эволюцию, чтобы каждая часть в КВС уравновешивала другую.[/indent] [indent=1]Все в КВС иерархично. Каждая верхняя ступень играет роль (+) для нижней, а та выполняет роль (-) для верхнего плана.[/indent] [indent=1]В любой природе (+) развивает ее потенциал, а (-) несет защитную функцию, чтобы ее не сжег плюс.[/indent] [indent=1]Единство в КВС спаяно ритмами, у каждой иерархии свой ритм. Если бы не существовало иерархии, трансформирующей ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС.[/indent] [indent=1]Физический план КВС — Галактики, звезды, планеты… Звезды представляют собой силовые узлы в Галактике. Галактики — силовые узлы во Вселенной, все это представляет собой силовые узлы Абсолюта, его энергетический каркас, наподобие аккупунктурных точек человека.[/indent] [indent=1]Космические иерархи ответственны за сбалансированное функционирование Галактик и всего, что там находится. Абсолют — за Вселенную в целом. Космические иерархи осуществляют распределение потоков энергии внутри Галактики, т. е. по существу заведуют Временем.[/indent] [indent=1]Космические иерархи высокого ранга не обладают телом в человеческом понимании. Они находятся на энергетическом уровне в плазмоподобном состоянии. Для своей жизнедеятельности они пользуются Н. Э. КВС. Воплотиться в привычный для людей биологический облик они не могут. Габариты космических иерархов колоссальны — их размеры на много превышают диаметр солнечной системы.[/indent] [indent=1]Абсолют осуществляет развитие потенциала КВС, включаясь в ритм «некой природы большой масштабности», впитывая ее энергию и вырабатывая материю (энергию) наивысшего порядка. Благодаря этому КВС получает возможность самовоспроизводства.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg[/img][/indent] [indent=1]Структура мироздания сложена по принципу сфера в сфере, когда малая сфера служит частью большой сферы.[/indent] [indent=1]По мере развития Космического Сознания, Вселенная (мир и антимир) увеличивается в размерах, заполняя чистое поле Абсолюта. По мере развития Космического Сознания увеличивается смысловая составляющая Гравитационного поля Вселенной. К моменту полного заполнения чистого поля Абсолюта в КВС самый большой энергетический уровень, самый высокий потенциал равный потенциалу Абсолюта, что является целью Абсолюта.[/indent] [indent=1]Когда во Вселенной создается потенциал, равный потенциалу Абсолюта, к этому времени заканчивается период гуманоидных цивилизаций (т. е. все цивилизации перешли на энергетический уровень жизни), под действием Гравитационного поля КВС происходит процесс энергетизации физического плана Вселенной.[/indent] [indent=1]Карма кристалла, камня на обочине дороги, планеты, звезды, Галактики переходит на энергетический уровень функционирования, — исчезает вещество, материя, исчезают сопутствующие поля, остается только энергия.[/indent] [indent=1]Образуется критическое состояние энергии при которой происходит раздвоение Вселенной. КВС подобно колоссальной живой клетке, размножается делением на две дочерние особи. Когда КВС делится, из него выходят два Абсолюта с изначальными Космическими Сознаниями.[/indent] [indent=1]Появляются два новых первичных КВС, вероятно, один — из мира, второй — из антимира. Затем снова начинается эволюция каждого из новообразовавшихся КВС, сначала с физического плана — образования звезд, планет, Галактик, а затем — разума.[/indent] [indent=1]Таким образом, происходят в недрах «Природы» кругообороты энергии:[/indent] [indent=1]энергия — материя — сознание — энергия — материя и т. д.[/indent] [indent=1]Почему кругообороты? Потому что есть предположение, что КВС делилось уже дважды! И каждое «уже» составляет по земному течению времени, вероятно, не один десяток, а может быть, не одну сотню миллиардов лет. Да и едва ли это возможно измерять «течением земного времени».[/indent] [indent=1]Как на Земле, так и в Космосе транспорт и связь играют ключевую роль в жизни. В КВС есть особые коридоры (каналы), по которым осуществляется быстрое перемещение. Скорость при этом настолько больше скорости света в Солнечной системе, во сколько раз скорость света больше скорости пешехода. Это относится, очевидно, к энергетическим системам жизни, состоящим из «тонких энергий». «Черные дыры» ведут в другие спирали мира.[/indent] [indent=1]Космические иерархи общаются между собой на астральной основе, частицами «тонких энергий», называемых телепатемами, которые из одного края Галактики в другой идут мгновенно. От человека такой сигнал идет 7 секунд земного времени.[/indent] [indent=1]Размеры КВС нельзя измерить в световых годах к тому же, скорость света неодинакова даже в пределах Галактики. Размеры КВС измеримы с помощью скорости прохождения нейтрино в чистом поле Абсолюта. Скорость нейтрино также зависит от среды прохождения.[/indent] [indent=1]Образно выражаясь, энергия и материя — два родных брата — близнеца. Материя выходит из энергии и материя снова может переходить в энергию, т. е. может происходить процесс телепортации. Материя может превращаться в структурированную энергию, перенестись в пространстве и затем снова превращаться в материю, овеществляться. Для этого процесса должны быть соответствующие силы и условия, что не всегда и не везде возможно.[/indent] [center][b]Земля и ее энергетика.[/b][/center] [indent=1]Приток энергии на Землю происходит от Солнца и от Космической иерархии.[/indent] [indent=1]Солнце, как и все во Вселенной, имеет свой ритм энергетического состояния. Для нас наибольший интерес представляет 33 тыс. период, который определяет пики оледенений и пики наиболее теплых периодов.[/indent] [indent=1]В данное время Земля находится в периоде близком к максимальному потеплению, т. е. к максимуму активности Солнца в этом цикле колебаний. От пика тепла Солнца отделяет не более нескольких сотен лет.[/indent] [indent=1]Но мы находимся в состоянии, когда должна произойти внеочередная инверсия геомагнитных полюсов Земли, вызванная неблагоприятным энергетическим состоянием Земли.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg[/img][/indent] [indent=1]Для «выправления» этой «ситуации», Земля начинает ощущать увеличения притока космической энергии. В разгар этого процесса, приток энергии от космической иерархии превысит энергию получаемую Землей от Солнца, хотя активность Солнца все увеличивается выбросы ее энергии в разных диапазонах, становятся все мощнее и мощнее.[/indent] [indent=1]Чтобы Солнце не превратилось в сверхновую звезду, Абсолют направляет к нему встречный поток, который сдерживает чрезмерную активность светила. Рост энергии займет несколько сот лет. На максимуме притока внешних проструктурированных энергией кармическая воронка Земли будет остановлена и затем переключена на вращение по часовой стрелке. Последующее за этим уменьшение поступающей космической энергии займет такой же период времени и вернется к нормальному уровню. Солнечная активность также будет уменьшаться.[/indent] [indent=1]По закону сохранения энергии, поступающая энергия должна себя проявлять. В течении этого периода на планете будут бушевать большое число ураганов, бурь, тайфунов, землетрясений, извержения вулканов, погодных аномалий и т. д. Особенно жесткие условия сложатся у экватора, чем ближе к экватору, тем сильнее проявление стихий.[/indent] [indent=1]В ходе этого процесса, часть льдов Антарктиды, Гренландии и др. мест растопятся, поднимется уровень океана, усилятся паро-водяные процессы в астрале планеты для снятия лишнего минуса с планеты.[/indent] [indent=1]Если человек простудился, он болеет в течение нескольких дней или недель, Земля — в течении многих тысяч лет.[/indent] [indent=1]Земля, как и человек, обладает энергетическим информационным каркасом и собственными «аккупунктурными» точками, которые представляют собой силовые узлы движения энергии внутри тела Земли. Имеются точки притока и оттока плюсовой и минусовой энергии.[/indent] [indent=1]В движении энергий участвует и вода. Вода в любом состоянии вбирает в себя энергию, в особенности минусовую и через дожди и грозы очищает самый нижний слой земного астрала от минуса. Человеку, попавшему под дождь, целесообразно принять душ или искупаться в реке или в море — лишний минус уйдет из организма.[/indent] [indent=1]В перераспределении тонких энергий между полушариями Земли принимают участие линейные и шаровые молнии. Одновременно молнии очищают астрал от избыточного минуса и «тунгусский метеорит» в действительности был гигантской шаровой молнией.[/indent] [indent=1]Земля, как и живая клетка, имеет ядро и оно имеет такое же значение для Земли, как ядро для одноклеточного существа. Ядро находится в плазменном состоянии, ее состав богаче современной таблицы элементов Менделеева. В химических элементах ядра закодирована эволюция земного ядра и планеты в целом.[/indent] [indent=1]Для защиты от плазмы ядра служит так называемая «поверхность Мохоровича» в литосфере. Вулканические извержения и землетрясения снимают коллапс с литосферы. Со временем ядро земли снова обретет нормальное работоспособное состояние. Плазма ядра будет надежно изолирована от плотного плана планеты и сможет полноценно выполнять свои функции. Если от литосферы перейти к ионосфере, то и она несет функцию глобальной информационной сети и озонный слой является не только ультрафиолетовым фильтром.[/indent] [indent=1]Ионосфера переключает мыслеобразы и перераспределяет потоки сигналов по районам планеты. Иерархи земного астрала тоже работают через ионосферу.[/indent] [indent=1]Запуски космических аппаратов земному астралу как таковому не вредят, но они рвут тонкую сеть информационно-энергетических каналов, восстановлением которой занимаются иерархи Земного астрала.[/indent] [indent=1]Также человеческая деятельность в области электрических энергий высокого напряжения (Л.Э.П., элетрифицированные железные дороги, теле- и радиостанции) способствует засорению энергетических каналов планеты, препятствуют взаимодействию энергетики Земли с Космосом, т. е. наряду с положительным, есть и отрицательный фактор.[/indent] [indent=1]Положительным фактором является лес — прекрасный гармонизатор тонких энергий.[/indent] [indent=1]Из лиственных пород человеку лучше всего гармонизирует береза и дуб, из хвойных — пихта, сосна, ель, кедр. Ель, кроме того, способствует разрыву кармических связей.[/indent] [indent=1]Если говорить о кармических связях, то можно сказать, что астрал быстро реагирует на события физического плана Земного шара; поступающая снизу информация запускает те или иные энергетические процессы, которые, в свою очередь, воздействуют на физический план и дополнительно вызывают аномалии на поверхности Земли в виде ураганов, бурь, смерча. Это есть следствие вихрей тонких энергий в астрале планеты.[/indent] [center][b]Время — пространство[/b][/center] [indent=1]Время существует вне и независимо от сознания человека. Все в мире энергетично и материально по своей природе, и время ничто иное как ритм взятия и отдачи энергии любым планом Вселенной (КВС). Наличие пространства и его размеры, определяются наличием энергии и его количеством. Есть энергия, нулевая энергия КВС, есть пространство. Увеличение количества энергии ведет к увеличению размеров КВС.[/indent] [indent=1]Форма КВС зависит от искривленности пространства. Искривленность пространства зависит от степени искривленности траектории вектора ритма приема и отдачи энергии планами Вселенной. Чем выше качественность плана КВС, тем меньше искривленность и чем мощнее амплитуда ритма приема — передачи, тем больше пространство.[/indent] [indent=1]Время — пространство есть форма бытия энергии, в виде нулевой энергии КВС и ее видоизменений в материальном виде вплоть до высшей субстанции — сознания.[/indent] [indent=1]Ни пространство, ни время изолированно друг от друга существовать не могут, потому что они составляют единство объективно-реальных форм энергии в материальном и не материальном виде.[/indent] [indent=1]Время и пространство существуют не сами по себе, а находятся в прямой неразрывной связи с движением энергии, материи и свойства пространства и времени определяются формами (уровнями) энергии и материи.[/indent] [indent=1]С точки зрения диалектического энергетизма (Д. Э.) свойства пространства и времени должны быть объяснены и выведены из свойств самого этого мира, свойств уровней энергии и материи, а не только и не столько из математических моделей. Многообразию типов энергетико-материальных взаимодействий соответствуют и определенные свойства «пространства — времени».[/indent] [indent=1]Все взаимодействия имеют ритмический характер. В КВС все движение спаяно ритмами. Человек меряет свой ритм жизни по Солнцу. Солнце меряет свой ритм по Галактике и т. д. Солнце — звезда. Звезда является местным законодателем ритма. Ее свет дает окружающей природе векторное продвижение вверх или вниз.[/indent] [indent=1]У каждой иерархии свое время, свой ритм. Но Время — не только ритм, оно еще содержит качественность, диктующее ритм.[/indent] [indent=1]Чем выше иерархия сознания, тем реже ее ритм, но больше сила ритма, ее амплитуда. Чем ниже план природы, тем чаще ее ритм, тем он плотнее.[/indent] [indent=1]Смена ритма происходит при смене качественности. Переход человека от биологического к энергетическому уровню жизни сопровождается сменой ритма.[/indent] [indent=1]Если бы не было иерархии ритмов, трансформирующих ритмы наподобие фильтра, то могучий ритм Абсолюта парализовал бы физический план КВС, как это было сказано ранее.[/indent] [indent=1]Единство КВС спаяно ритмами так и мерность в нем всех этих ритмов такова, что каждый ритм проходит через другие, словно гребни с различной частотой зубьев.[/indent] [indent=1]Можно приближенно сравнить с механическими часами, где подсоединение свернутой пружины непосредственно к последней ступени шестеренок приведет к поломке механизма.[/indent] [indent=1]Определение времени в «Диалектическом материализме» (Д. М.) является ошибочным где «время — форма бытия материи, которая выражает всеобщность связей между сменяющимися объектами, порядок их последовательности и деятельности».[/indent] [indent=1]Идеализм отрицает материальную (энергетическую) природу времени и пространства, ставит их в зависимость от различных форм сознания, как продукт человеческого сознания, лишает их объективного существования, объективной значимости.[/indent] [indent=1]Главный порок идеализма состоит в превращении форм и методов познавательной деятельности человека из средств понимания пространства и времени в первопричину их существования.[/indent] [indent=1]Определение в Д. М. понятия пространства, может быть применено только для плотного плана, вещества, обладающего массой покоя.[/indent] [indent=1]Утверждение вечности времени и бесконечности пространства должно быть увязано только с понятием энергии, его состоянием и его количеством.[/indent] [indent=1]Определение 3-х мерности пространства может быть применимо для вещества, обладающего массой покоя.[/indent] [indent=1]Для других уровней энергии и материи это понятие едва ли применимо.[/indent] [indent=1]Так для «тонких энергий» существует 4-е измерение.[/indent] [indent=1]Мыслеобразы человека, как и животных, уходят в 4-е измерение и там находятся «вечно» пока существует разумная жизнь на Земле.[/indent] [indent=1]Для биологического уровня жизни время имеет только одно измерение, поэтому развитие «идет» от прошлого к будущему через настоящее. Для других уровней энергии (материи) это утверждение преждевременно, т. к. в изучении материи (энергии) наука «дошла» только до уровня элементарных частиц.[/indent] [indent=1]Что «дальше», «глубже» — науке неизвестно. По отношению к движению, в самом широком смысле, «время и пространство» проявляются как взаимосвязанные и взаимодополняющие стороны, выражающие всеобщую форму изменчивости и устойчивости сосуществующих и сменяющихся уровней энергии и материи.[/indent] [center][b]Сознание[/b][/center] [indent=1] Изначальное предназначение человека - служить переходным звеном от биологического к энергетическому уровню жизни. Это предназначение является стратегической целью существования настоящей цивилизации (цивилизация наша является пятой по счету, Вавилонская цивилизация).[/indent] [indent=1]Эта стратегическая цель делится на две задачи:[/indent] [indent=1]а) Задача повседневной жизни, когда отдельные индивиды в длинной цепи перерождений накапливают необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал и переходят на энергетический план существования;[/indent] [indent=1]б) Задача следующих цивилизаций (6-ой, 7-ой,) поднять на необходимый уровень все население земли, чтобы всю земную цивилизацию вывести на энергетический уровень бытия и стать составной частью Космического сознания.[/indent] [indent=1]На чем основывается выполнение этих задач? Какова технология и материально-энергетическое обеспечение выполнения этих задач? Как было сказано ранее, Закон Изменений на уровне вещества проявляет себя как закон эволюции, который определяет движение вещества на уровне неживой природы. Это добиологический период развития вещества.[/indent] [indent=1]С появлением условий для дальнейшего развития вещества, в сферу неживой природы с помощью определенного вида комет внедряется в информационно-энергетическом виде сверх планетный белок - ДНК (Дезоксинуклеиновая кислота) и другие соединения, необходимые для старта биологической эволюции. Информация эта находится в хвостах таких комет, которая в земных условиях материализуется. Вероятность появления белковых соединений имеется в процессе и самостоятельной эволюции материи, вещества, но эта вероятность чрезвычайно мала и поэтому, процесс перехода к биологической жизни существенно укорачивается во времени.[/indent] [indent=1]Добиологический период впятеро больше биологического периода на земле. Если считать, что биологический период на земле начался 2 миллиарда лет назад, следовательно, добиологический период составлял уже 10 миллиардов лет, но достоверность количества миллиардов лет этих 2-х периодов невысока, т.к. научная геохронология очень приблизительна.[/indent] [indent=1]Старт биологического периода начинается с кремниевой и углеродной жизни. На земле кремниевая жизнь, которая некогда начала развиваться, была вытеснена углеродной жизнью, вышедшей из воды. Кремниевая жизнь могла дать эволюционный результат не меньший, чем нынешняя эволюция.[/indent] [indent=1]Мумиё - это первооснова примитивной земной кремниевой жизни.[/indent] [indent=1]Мумиё - мощный биостимулятор, он проходит в человеке через все его структурные уровни, выправляя их.[/indent] [indent=1]Мумиё первозданно и может действовать даже на генетический код человека. Кости - самый плотный план в человеке и оно всего сильнее влияет на них. При раковой болезни прием мумиё способствует рассасыванию метастазов.[/indent] [indent=1]Современная наука увлечена генной инженерией, которая в будущем может дать наиболее трудноисправимые нарушения. С появлением биологического уровня жизни Закон Эволюции определяет развитие вещества на уровне клетки - основы биосистем. Дальнейшее развитие живой природы происходит на основе принципов мутации и естественного отбора.[/indent] [indent=1]По мере усложнения биосистем появляются и развиваются инстинкты саморегулирования и самосохранения, которые с принципами мутации и естественного отбора обеспечивают эволюцию живой природы - флоры и фауны.[/indent] [indent=1] На пути эволюционного развития живой природы на основе принципов мутации и естественного отбора появились живые существа с развитым мозгом и нервной системой, с развитой системой органов чувств. С помощью органов чувств появилась возможность отражения объективно-конкретной реальности в мозге высокоорганизованного существа.[/indent] [indent=1]Появились высшие животные, которые в той или иной степени стали думать о конкретном и только о конкретном и не более. Появилось сознание - 1-ый этап сложной мыслительной деятельности.[/indent] [indent=1]Сознание - продукт высокоорганизованной энергии (в материальном виде как мозг,[/indent] [indent=1]нервная система, органы чувств).- высшая, свойственная лишь высокоорганизованным существам, форма отражения конкретной объективной действительности.[/indent] [indent=1]С помощью развитых органов чувств появилась способность реагировать на окружающую действительность и вырабатывать условные рефлексы, которые при постоянном и длительном воздействии раздражающих факторов переходят в безусловные рефлексы (программы поведения). Постепенно появляются познавательные способности, появляются мыслеобразы.[/indent] [indent=1]С появлением сознания (мыслительные процессы о конкретном), Закон Изменений от Закона Эволюции переходит в Закон Гармонии.[/indent] [indent=1]Закон Гармонии - закон динамического равновесия между физическим и энергетическим составляющими существа, индивида. При нарушении равновесия появляются нарушения в теле существа, индивида и в его психическом состоянии.[/indent] [indent=1]Закон Гармонии действует для всех существ, обладающих сознанием. Наиболее развитым сознанием стали двуногие существа в определенном регионе земли, наиболее соответствующими природными условиями существования. Наступил следующий этап дальнейшего развития сознания, этап внедрения разума в сознание двуногого существа.[/indent] [indent=1] В астрале земли функционируют Иерархи земного астрала, или ведущие, или (по религиям) ангелы-хранители. Одна из ответственных операций ведущего - на 3-ем месяце беременности подсоединить импульсное ядро (импульсное кольцо) к человеческому эмбриону.[/indent] [indent=1]Импульсное ядро (ядро разума) - особое, неизвестное науке энергетическое образование из тонких энергий (Т. Э.), которое рождается в Космосе Иерархами высокого ранга, т.е. первоначнльно Разум появляется в результате «деятельности» Космических Иерархов, т.е. космического сознания. Космическое сознание- это творческое начало разума. Космические Иерархи пребывают на энергетическом плане бытия эволюционно столь высоко, что уже не могут воплотиться в биологическое тело плотного плана. Т.е., первоначально разум появляется в результате «деятельности» космических иерархов, космического сознания.[/indent] [indent=1]Космические иерархи - начало разума.[/indent] [indent=1]Импульсное ядро при 2-ом и т.д. воплощении на Земном бытие превращается в импульсное кольцо. Импульсное кольцо содержит информацию, накопленную индивидом во всех его рождениях.[/indent] [indent=1]Вокруг импульсного ядра (ядра разума) по разным орбитам, как электроны вокруг атомного ядра циркулируют сущие (прошлые мысли и ощущения) - отфильтрованные информационно-энергетические сгустки положительного опыта, приобретенные данным индивидом в том или ином воплощении в физическом мире. Отрицательный опыт находится в минусовом уровне (в области копчика).[/indent] [indent=1]Сущие располагаются вокруг ядра разума по иерархиям, наподобие планетных орбит вокруг Солнца. Информация, выданная мозгом, идет на определенную орбиту. Мысли в импульсном кольце фигурируют в сферальном виде. Сферальные мысли возвышеннее и сложнее плоскостных; низкоплановые, плоскостные мысли, попадают только на низший план импульсного кольца, из-за чего его потенциал ослабевает.[/indent] [indent=1]Индивид. мыслящий только низкоплановыми мыслями, может потерять высокопоставленные сущие. В этом случае, иерарх энергетического плана Земли, Ведущий данного индивида, под свою ответственность, подключает утраченные кем-то сущие другому индивиду, успешно эволюционизирующему в данном рождении.[/indent] [indent=1]Всё вместе взятое - ядро разума, сущие и их взаимосвязи и составляют импульсное кольцо.[/indent] [indent=1]Импульсное кольцо человека находится вне его тела, над головой и сохраняется после его смерти. Это и есть разум человека. Разум позволяет человеку быстро и четко перерабатывать информацию, облекать ее в конкретные мысли, т.е. производить эвристическое мышление в отличии от логического мышления в кибернетике.[/indent] [indent=1]Разум является "инструментом" для формирования сознания на уровне Земного бытия при каждом рождении человека.[/indent] [indent=1]В физическом плане бытия, импульсное кольцо плюс сознание в данный момент бытия, плюс кармические связи по чакрам и составляют индивидуальность человека, которую мы называем Душой человека.[/indent] [indent=1]Душа и есть самый первоначальный план, первокирпичик общего Космического Сознания. В его развитии, в конечном счете, состоит смысл бытия на земле.[/indent] [indent=1]Как только душа человека достигнет определенного 1) энергетического,[/indent] [indent=1]2) информационного, 3) качественного уровня, она преодолевает гравитационные силы своего плана бытия и выходит на следующий уровень жизни. В этом коренное отличие людей от других организмов земной биосферы. Только у человека сознание может быть резко изменено на протяжении одной жизни и в этом его сила.[/indent] [indent=1]Импульсное кольцо позволяет менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только в зависимости от внешних условий, позволяет производить абстрактные мыслительные процессы во времени и пространстве.[/indent] [indent=1]Это, как и цикличность рождений, принципиально отличает человека от других существ биосферы.[/indent] [indent=1]Думать о конкретном в той или иной мере, как было сказано ранее, могут и животные, их мыслеобразы, в энергетическом виде, как и мыслеобразы людей, идут в четвертое измерение.[/indent] [indent=1]Четвертым измерением является пространство без вещества и материи, где присутствуют только энергетические частицы, носители тонких энергий, кварков и Н.Э.К.В.С. Мысль, мыслеобразы - это сила, которая может быть плюсовой или минусовой информацией. Человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-ое измерение и не получает сведений о том, что там происходит, как воздействуют эти его силы. Поэтому, в своих представлениях и мыслях надо быть добрым и возвышенным.[/indent] [indent=1]Таким образом, принципиальное отличие человека от других существ биосферы состоит в следующем:[/indent] [indent=1]1. Наличие разума.[/indent] [indent=1]2. Цикличность рождений.[/indent] [indent=1]Разум позволяет:[/indent] [indent=1]а) быстро и четко перерабатывать информацию и облекать ее в конкретные мысли (эвристическое мышление);[/indent] [indent=1]б) менять мыслительные процессы по команде самого индивида, а не только от внешних условий, осуществлять абстрактное мышление;[/indent] [indent=1]в) в течении одной жизни резко менять сознание.[/indent] [indent=1]Цикличность рождений позволяет:[/indent] [indent=1]а) саморазвиваться разуму через неоднократное формирование сознаний;[/indent] [indent=1]б) накапливать необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал для перехода на энергетический уровень бытия.[/indent] [indent=1]Цикличность рождений не является обязательным условием формирования сознания для гуманоидных цивилизаций. 12-13 тысяч лет назад, человек накапливал необходимый энергетический, информационный и качественный потенциал за одно рождение и переходил на энергетический план жизни. Длительность человеческой жизни составляла сотни лет. За это время подсознание индивида регулярно принимало информацию от Иерарха, ведущего его на энергетическом уровне земли.[/indent] [indent=1]Человек усваивал основные законы мироздания, свойства пространства и времени, структуру астральных полей, совершенствовал свою психику, биологическое и энергетическое тело. Это строило гармоничную личность, давало качественный потенциал и необходимую силу, "человек аккумулировал в себе мощную эволюционную ступеньку" на низшей из энергетических планов бытия. Но 18 тысяч лет тому назад, в силу объективных, независящих от людей на земле причин, а также из-за грубых информативно-энергетических нарушений в ядре, биосфере и астрале земли и малого числа Ведущих, общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Земная цивилизация почти потеряла связь с Высшим Разумом.[/indent] [indent=1]Люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути. Тогда (12-13 тыс. лет назад) Космическими Иерархами высокого ранга и был введен, так называемый "круг сансары" - цепь воплощений индивида, чтобы земля могла вносить все же хоть какой-то вклад в эволюцию сознания и разума Вселенной, фундаментом которой служит человек (Гуманоидная цивилизация) - начальный, низший план Разума.[/indent] [indent=1]Согласно общему для Вселенной Закону свободной воли, ведущие не имеют права свободно воздействовать на сознание людей. Люди не ощущают ведущих их индивидуумов энергетического уровня жизни. Но все же Иерархи, по мере возможности, помогают своим подопечным. Люди по своему эволюционному развитию проявляют себя в 2-х категориях:[/indent] [indent=1][b]Знаки и Штампы[/b].[/indent] [indent=1][u]Знак[/u] - это индивид с богатым прошлым. Его импульсное кольцо накопило значительное количество сущих с разнообразной информацией и качественностью.[/indent] [indent=1][u]Штамп[/u] - это индивид, которому предстоит длинный путь в земной эволюции, большое число рождений и творческое начало его невелико.[/indent] [indent=1]Есть Знаки восходящие и нисходящие. Нисходящие - те, кто перевалил вершину, не сумел, находясь на пике индивидуального развития, перейти в энергетический мир из-за дисгармоничности тела.[/indent] [indent=1]Если нисходящий знак, регрессируя, опустился до уровня нисходящего штампа, то деградация необратима и индивид возвращается в исходное состояние: импульсное ядро без сущих.[/indent] [indent=1] [img]file:///C:/Users/UserC/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg[/img][/indent] [indent=1] Импульсное кольцо каждого человека вырабатывает информацию, которая идет в чашу общего сознания мира и антимира (Вселенная). Чем выше сознание Индивида и объективнее его мышление, тем больше вклад в чашу К.В.С., тем лучше его Карма.[/indent] [indent=1]Введение "круга сансары", по всей видимости, было осуществлено по времени на стыке гибели "четвертой цивилизации" и постепенного формирования "пятой цивилизации", т.е. 12-13 тысяч лет назад. По законам гармонии предел человеческой жизни больше 100 лет. Зарабатывая отрицательную Карму неблаговидными поступками и тем самым создавая антисущие и вводя свой организм и психику в череду коллапсов, человек резко сокращает свою жизнь. Правильное сочетание сна и бодрствования является необходимым условием длительной жизнедеятельности организма. Когда человек засыпает, его астральная чувствительность возрастает, усиливается работа инстинкта самосохранения. Люди и животные во сне реагируют на окружающее своим полем. Сны - это информация, считанная с окружающего вместе с ассоциациями сознания.[/indent] [indent=1][u]Сновидения [/u]- это синтетически средняя сознания и памяти, появляющаяся при расслаблении мышления. При вещих снах поле человека улавливает идущую по кармическому каналу информацию в астрале и расшифровывает ее, базируясь на собственных ассоциациях. Дни вещих снов гороскопичны.[/indent] [indent=1][u]Подсознание[/u] - тоже астральная составляющая человека, представляющая собой информативное поле вокруг сознания (головного мозга). В подсознании фиксируется вся окружающая информация.[/indent] [indent=1][u]Интуиция [/u]- это информация, считанная с подсознания. Поле подсознания улавливает смысл, который человек может принять как истину без дополнительной расшифровки. В вещих снах принимают участие и Ведущие, дающие информацию для своих подопечных. Иерархия ведущих земного астрала следующая:[/indent] [indent=1]1. Ведущие Шамбалы.[/indent] [indent=1]2. Ведущие Знаков.[/indent] [indent=1]3. Ведущие Штампов.[/indent] [indent=1]Иерарх Шамбалы опекал 3-х подопечных на земле, но людей выдающихся способностей. Кроме функций ведущих они положительно подпитывают на астральном уровне те процессы, которые идут на пользу человечеству. Шамбала стремится усилить положительный потенциал (тезаурус) земли, чтобы планета окончательно не потеряла способности аккумулировать плюсовую тонкую энергию. Средний Ведущий Знаков опекал 10 подопечных, средний Ведущий Штампов опекал 30 подопечных.[/indent] [indent=1]Почему опекал? Они не перестают опекать и в настоящее время, но их число катастрофически мало по сравнению с количеством людей на планете в данное время.[/indent] [indent=1]На протяжении последних 18-ти тысяч лет, количество Ведущих увеличивается очень медленно. Ведь Ведущие - Иерархи Земного астрала, - это бывшие лучшие представители людей на земле за прошлые периоды цивилизации. На каждого Ведущего приходится не 3-10-30, а на много больше подопечных индивидов, соответственно и общение высшего и низшего планов стало исключительно редким. Как было сказано ранее, одна из ответственных операций Ведущего - на 3-м месяце беременности подсоединить импульсное кольцо к человеческому эмбриону.[/indent] [indent=1]Ведущий, по возможности, подбирает страну, семью, социальное положение, чтобы данный разум мог эффективно функционировать с наибольшей для эволюции отдачей.[/indent] [indent=1]После того, как Ведущий присоединит к человеческому эмбриону импульсное кольцо, индивид переходит в другое состояние, которое важнее самого биологического рождения. Вместе с ядром разума, еще не родившийся человек, становится личностью, получает исходное сознание (информационно-энергетический результат прошлого опыта).[/indent] [indent=1]С этого момента развитие эмбриона происходит под действием импульсного кольца, особенно той части будущего индивида, который будет определять сознание.[/indent] [indent=1]С этого момента женщина (будущая потенциальная мать), не должна легкомысленно относиться к себе и, особенно, к будущему ребенку, ибо она может взять на себя отрицательную Карму и сильно понизить свой качественный потенциал, не выполняя одну из главных функций женщины - продолжение рода людского. Ребенок не выбирает когда ему родиться, ему это предписано свыше и в этом глубокий смысл. Тело - подарок для разума, которое надо беречь. К существу, которое родится идиотом, Ведущий не подсоединяет ядро разума и тот "сгорает" за считанные месяцы или годы.[/indent] [indent=1]В тех случаях, когда внедрение разума может привести к нежелательным результатам, под свою ответственность, под свою Карму, Ведущий решает, что нежелательный индивид в этом рождении должен деградировать. Но такое возможно лишь при очень серьезной Карме и при небольших энергетических потенциалах импульсного кольца нежелательного индивида. После смерти человека, Иерархи земного астрала выносят в земной астрал информативное поле индивида (импульсное кольцо, энергетический каркас), которое дает конкретный физический облик, сознание человека. Это сохраняет его индивидуальность, его бессмертие - после биологической смерти остается его энергетический эмбрион.[/indent] [indent=1]Астральная оболочка человека (индивида) окончательно отслаивается от тела на третий день после смерти. Кремация тела сразу же отслаивает оболочки, обрывая кармические связи покойного с окружающим, освобождая его от земных пут.[/indent] [indent=1]После отслоения оболочек, Ведущий останавливает информационное поле индивида, на том или ином плане земного астрала, в зависимости от потенциала импульсного кольца, ибо импульсное кольцо, после освобождения от земных пут, устремляется по гравитационному (кармическому) каналу к космическим родителям Разума (импульсного ядра).[/indent] [indent=1]Земной астрал простирается снизу вверх до границ гравитационного поля планеты. На высоте около семи километров над уровнем моря - самый нижний уровень астрала.[/indent] [indent=1]После биологической смерти, в астрал выходит индивид и там все видит и слышит, т.е. на энергетическом уровне сохраняются два органа восприятия информации. Индивид наблюдает за разрывом и регуляцией кармических каналов земного плана в течении 9 дней после биологической смерти. На 9-ый день происходит отключение Кармы индивида от Знака Зодиака и переход на следующий уровень пребывания, где он пребывает до 40-го дня после биологической смерти. В это время происходит окончательное сообразование сущего под непосредственным действием Ведущего. Разум заново переживает свое бытие на биологическом уровне. Здесь и происходит "Рай" или "Ад" в зависимости от бытия на земле данного человека. В "экспресс" режиме, заново, за 30 суток земного времени, происходит повторение пройденной жизни, т.е. "что посеял, то и пожнешь". Его положительный опыт отфильтровывается в сущее данного пребывания на земле, а отрицательное - в Карму (отрицательный энергетический долг).[/indent] [indent=1]На 40-ой день после биологической смерти, в состоянии "Рая" или "Ада" индивид становится "энергетическим эмбрионом" и находится в этом состоянии до истечения срока пребывания, пока снова он не будет внедрен для продолжения "круга сансары". На 40-е сутки после биологической смерти, "энергетический эмбрион" покидает земной астрал. В качестве "транспорта" выступает Ведущий. Он переправляет "энергетический эмбрион" в подлунные хранилища на Луне или в астральное хранилище на Плутоне. Луна и Плутон являются сферой деятельности Иерархов Земного астрала и Человеку, на физическом плане бытия, на этих объектах солнечной системы появляться нецелесообразно. Минимальный срок пребывания индивида на Луне до 6 месяцев, максимальный - несколько десятков лет. После этого он может уйти в новое рождение. Максимальный срок пребывания индивида на Плутоне - 1500 лет.[/indent] [indent=1]Энергетические эмбрионы располагаются в астрале Плутона в соответствии с их информативностью - чем ближе к поверхности Плутона, тем ниже интеллект. На Плутоне - особые условия и свойства магнитного поля.[/indent] [indent=1]Там не взаимодействуют высокоинтеллектуальные индивиды.[/indent] [indent=1]Отправка на Луну или Плутон необходима, т.к. взаимодействие земных индивидуальностей в астральном мире нежелательны. Они потом могут раскрыть себя в искаженном нежелательном направлении. Их предназначение раскрыть себя на физическом плане земли.[/indent] [indent=1]Поминки, устраиваемые по покойнику, должны помогать ему обрывать кармические связи, быстро начинать новую фазу существования на энергетическом плане бытия. Горе родственников, сожаление друзей приковывают его к миру, из которого он "ушел". Надо меньше горевать об умершем.[/indent] [indent=1]Могила или даже капсула из крематория - это сложные нисходящие воронки.[/indent] [indent=1]Частое общение с ними родственников и друзей мешает гармонизации импульсного кольца в астрале, особенно в первые 40 дней после смерти. Энергия страдания родственников идет в (-) энергетическую воронку, осложняя небытие любимого ими человека.[/indent] [indent=1]Похороны с отпеванием замантривают воронку, прикрывая ее, но чем эгоистичнее был покойник и чем слабее священник, тем меньше эффективность отпевания.[/indent] [indent=1]Могилы "святых" и "посвященных", стремившихся жить по закону гармонии, наоборот, улучшают положительную энергию, и люди бессознательно стремятся к этим могилам, чтобы подправить свой энергетический каркас.[/indent] [indent=1]Законы проявления материи (энергии) за пределами элементарных частиц науке еще неизвестны, поэтому, люди все, что выходит за рамки имеющегося восприятия, объявляют сверхестественным.[/indent] [indent=1]В реальном мире нет никаких нереальных вещей и чувств. Все в мире создано из энергии и материи. Нечистой силы не существует, есть только (+) или (-) минус. Плюс дает возможность эволюции, а минус - не дает. На земле по "кругу сансары" люди могут быть нисходящими знаками и нисходящими штампами, так и в астрале функционируют минусовые особи. У них кроме энергетического вампиризма на некоторых индивидах биологического плана имеется еще одна линия энергоснабжения - подключение к деградирующим воронкам на кладбищах и впитывать энергию с посетителей.[/indent] [indent=1]Бывать на кладбищах надо пореже. К наиболее серьезному пороку, до которого может опуститься индивид - это осознанный садизм во всех его проявлениях, который резко увеличивает отрицательную карму. К садизму могут подтолкнуть, так называемые "черные маги", которые исподволь перестраивают сознание некоторых слабых и тщеславных людей, черпая их энергию и тем самым осложняют карму всего человечества.[/indent] [indent=1]Кроме того, темные функционеры отключают такого человека от астральной гармонизирующей подпитки - отрезают луч, идущий из Космоса к Дыре Брамы.[/indent] [indent=1]Сенситивы перестают видеть на его голове нежный, светлый, пульсирующий луч[/indent] [indent=1]Такой человек строит свои отношения со средой на отрицательном стимуле.[/indent] [indent=1]Сенситив - индивид с обостренной чувствительностью к энергетическим полям тонких энергий.[/indent] [indent=1]Природа уподобила женщин аккумуляторам, накапливающим качественность. Именно по этому, темные особи астрала стремятся в первую очередь к энергетическому закабалению женщин.[/indent] [indent=1]В силу высокой качественности импульсного кольца женщине легче развязать вокруг себя минус, лишать темных комфортной обстановки.[/indent] [indent=1]В цепи перерождений индивид может быть мужчиной или женщиной.[/indent] [indent=1]Женское начало на биологическом плане бытия предназначено для накопления свойств качественности, а мужское - для построения порядка, иерархичности. Поэтому, когда мужчина сталкивается с минусом он (или они) противостоят ему по мере сил.[/indent] [indent=1]Информация о прошлых жизнях у человека заблокирована: знать прошлое - это частично жить в нем и, следовательно, неадекватно реагировать на сиюминутные воздействия.[/indent] [indent=1]Знать будущее - тоже частично жить в нем и значит, не так реагировать на сегодняшнее. Груз прошлого и будущего выдержит далеко не всякая психика.[/indent] [indent=1]Тяга к знаниям, конкретное положительное пользование этими знаниями, повышает сознание, обогащает сущность индивида, строит творческий характер сознания.[/indent] [indent=1] Д.М. подчеркивает: "Способ, каким существует сознание и каким Нечто существует для него, это - знание".[/indent] [indent=1]Всякий сознательный акт представляет не только знание о внешних объектах, но и знание себя и своей психической деятельности. В сознательном состоянии мы никогда не теряем чувства собственного "я".[/indent] [indent=1]Поэтому, сознание необходимо предполагает и включает в себя самосознание - отображение человеком самого себя и своего отношения к объекту и субъективного переживания как "чувство причастности".[/indent] [indent=1]Можно выделить ряд масштабных уровней причастности:[/indent] [indent=1]1. Семейная,[/indent] [indent=1]2. Стихийно групповая,[/indent] [indent=1]3. Профессиональная,[/indent] [indent=1]4. Культурно-групповая,[/indent] [indent=1]5. Организационная,[/indent] [indent=1]6. Государственная,[/indent] [indent=1]7. Национальная,[/indent] [indent=1]8. Классовая,[/indent] [indent=1]9. Идеологическая,[/indent] [indent=1]10. Антропологическая,[/indent] [indent=1]11. Космологическая,[/indent] [indent=1]12. Онтологическая причастность, или причастность к бытию.[/indent] [indent=1]На каждом из этих уровней человек ощущает себя не просто обособленным и замкнутым индивидом, но элементом, органически входящим в состав некой системы более высокого порядка, осуществляющей задачи, которые выходят за рамки его сиюминутных индивидуальных потребностей.[/indent] [indent=1]Мужчина и женщина, которые переживают друг друга, как свою половину; спортсмен, остро осознающий свою национальную или государственную принадлежность; святой, идущий на муки за веру, - все это различные иллюстрации явления причастности.[/indent] [indent=1]Чувство причастности в той или иной мере раздвигает границы личного "я", вводит его в своеобразную "коллективную личность". Тем самым, происходит частичная трансформация субъекта восприятия: происходящее начинает восприниматься не через призму "я", а через "мы".[/indent] [indent=1]Такое органическое неформальное сообщество, связанное узами материально-бескорыстной солидарности, получившее в оккультной традиции наименование "эгрегоров", относится к идеологическому уровню причастности (уровень 9).[/indent] [indent=1]10, 11, 12 уровни определяются как "надэгрегорные", т.е. неформальными "сообществами", возникающими вокруг какой-либо системы идей. Члены таких сообществ обычно говорят о себе, что "черпают свою силу в своих убеждениях".[/indent] [indent=1]За идеологическим уровнем причастности следует Антропологический уровень причастности, затем космологический уровень причастности и последний - онтологический уровень причастности.[/indent] [indent=1]Антропологической причастности - соответствует так называемое, планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление социума.[/indent] [indent=1]Следующему за ним уровню Космологической причастности соответствует так называемое Космическое самосознание. На этот ступени снимается экзистентное отчуждение: отождествляясь с миром, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление универсума.[/indent] [indent=1] Социум - индивид, отождествляющий своё "я" с понятием "мы", где понятие "мы" выражает общепланетарные интересы земной цивилизации.[/indent] [indent=1]Универсум - индивид, отождествляет свое "я", как часть гуманоидной цивилизации мира.[/indent] [indent=1]Экзистентное отчуждение - свое "я" отождествляет с "мы" всей земли, астрала земли солнечной системы, космоса.[/indent] [indent=1]Уровню онтологической причастности соответствует, так называемое, трансцендентальное самосознание. На этом уровне снимается гносеологическое отчуждение: отождествляясь с "тем, что есть", человек обретает себя как чистое бытие. На этом уровне человек не может сказать "я есть" или "я не есть", отождествлен он с бытием или разотождествлен, это уже связано с вопросом вхождения в глубокую медитацию.[/indent] [indent=1]Гносеологическое отчуждение - доопытная форма познания: все, что выходит за рамки опыта. Познания при образовании энерго-информационной связи с 4-м измерением.[/indent] [indent=1]Трансцендентальное самосознание - растворяется свое "я" во времени и пространстве, в бытие и в небытие.[/indent] [indent=1]У индивида образуется обратная энерго-информационная связь с 4-м измерением. Он может, например, видеть Марс, даже испытать те ощущения, которые он получил бы непосредственно побывав там. Но этот уровень—удел совсем немногих и это предел.[/indent] [indent=1]Для решения задачи а) вполне достаточно уровня 10.[/indent] [indent=1]Как было сказано ранее, человек бессознательно отправляет свои мыслеобразы в 4-е измерение. Энергетическими носителями мыслеобразов являются частицы из Т.Э., способные нести информацию, как положительную, так и отрицательную. Это объективный процесс, не зависящий от человека. Энергия мыслительных процессов индивидов на уровнях причастности суммируются в соответствии с этими уровнями в астрале планеты и образуют "групповые психоэнергетические поля", как положительной энергии, так и отрицательной энергии, в зависимости от того, соответствуют ли эти мыслеобразы Закону эволюции или нет.[/indent] [indent=1]Непричастных людей нет, любой индивид причастен к какому-либо из выше перечисленных уровней. В зависимости от настроенности индивида и его действий, мыслеобразы положительной энергии или мыслеобразы отрицательной энергии уходят в астрал. Между астралом планеты и событиями на Земле существует кармическая связь. Астрал быстро реагирует на события физического плана Земли. В том числе, существует и связь индивида с астралом планеты, причем "действия" могут вернуться к индивиду в силовой или энергетической форме в следующем рождении (например в виде болезней или невзгод при отрицательных действиях , или, наоборот, положительными событиями и энергией при положительных действиях). Закон Кармы![/indent] [indent=1]Человек не живет сам по себе, а находится и действует среди других людей, в обществе людей. Общность бытия, чувство причастности формирует в человеке общественное сознание. Вопрос об отношении общественного бытия и общественного сознания является основным вопросом уровня "Социальная система на уровне разума", т.е. человеческой цивилизации.[/indent] [indent=1]Человеческое общество развивается от первобытнообщинного строя по эволюционному пути. Но в силу потери постоянной связи с Высшим Разумом, люди, предоставленные сами себе, отклонились от правильного эволюционного пути и сейчас мы имеем то "что имеем".[/indent] [indent=1]Земная цивилизация представляет собой лоскутное одеяло, как по бытию, так и по сознанию.[/indent] [indent=1]Подлинный прогресс цивилизации следует тогда, когда меняется мораль, которая по мере эволюции неизбежно становится гуманнее.[/indent] [indent=1]Задача всей Земной цивилизации состоит в том, чтобы поднимать уровни причастностей в отдельных индивидах, сообществах, организациях и других структурных образованиях бытия людей до уровня приближающего выполнения задач Б), т.е. до 10-го уровня причастности. Необходимо каждому индивиду и всему сообществу в целом постепенно, но неуклонно, проникаться идеями космической иерархии Разума. Это поможет быстро изживать субъективную Карму, адекватно реагировать на окружение.[/indent] [indent=1]Все в мире должно находиться "в свое" время и "на своем месте". Поэтому, набирать энергетический потенциал следует осмотрительно, помня об объективной любви, чувствуя родство со всем миром и всегда проверяя критерии целесообразности с точки зрения гармонии. Например: лица, культивирующие йогу, не всегда руководствуются этим и в астрал попадают "эмбрионы-недоноски". Это относится и к другим идеологиям, не соизмеряющим свои мысли и действия с Законом Эволюции, Законом Гармонии.[/indent] [indent=1]Свою работу над собой надо всегда ориентировать с точки зрения создания положительной "атмосферы" (ауры) вокруг себя для окружающих.[/indent] [indent=1]Субъективная карма - результат мелких, плохо осознанных, сиюминутных мыслей и действий. Все действия кармичны.[/indent] [indent=1]Например: решение руководителя о вырубки леса, после которого остается голая, разоренная земля, дает ему осознанную карму. Рабочим, подчистую рубящим деревья - неосознанную карму. Неосознанной кармы у современных людей очень много, до 80%.[/indent] [indent=1]Даже участие "по принуждению" в "неправом" деле дает отрицательную карму.[/indent] [indent=1]Для развития сознания, для гармоничного развития, человек должен в себе развивать: а) честность, б) стойкость в испытаниях, в) упорство, г) стремление к бескорыстию, д) любовь к людям.[/indent] [indent=1]Культивировать в себе доброту и умиротворенность. Раздраженный человек теряет много энергии. Пусть ваш ум будет уравновешен, дисциплинируйте свои чувства.[/indent] [indent=1]Поддерживайте умственное здоровье отдыхом на лоне природы, переменой мыслей, ослаблением умственного напряжения.[/indent] [indent=1]Это будет лучший способ концентрации и сохранения энергии, улучшения здоровья.[/indent] [indent=1]Каждый из нас - иерарх для самого себя.[/indent] [indent=1]Чем глубже осознание этого, тем легче освободиться от нецелесообразности в собственной натуре. К себе надо относиться с любовью и ответственностью за свое биокольцо.[/indent] [indent=1]Как было сказано ранее, разум не имеет тени и, поэтому, не может находиться в статическом состоянии, для его движения необходима энергия и если тело человека находится в плачевном состоянии, то и разум страдает от этого. Ибо плоть узурпирует энергию разума.[/indent] [indent=1]Большинство людей не способно воспроизводить осознанную мысль во всей ее полноте.[/indent] [indent=1]Сознание извращает как информацию, подчеркнутую извне, так и мысль, выработанную импульсным кольцом и ухудшение состояния биокольца усугубляет это положение. Состояние биокольца и его энергетика зависят непосредственно от внешних условий, обеспечивающих его жизнедеятельность:[/indent] [indent=1]1. Воздух (отсутствие не более 5 минут);[/indent] [indent=1]2. Вода (отсутствие не более 3-х суток);[/indent] [indent=1]3. Тепло, температурный режим (отсутствие не более нескольких часов);[/indent] [indent=1]4. Пища, (переработанная солнечная энергия, отсутствие не более нескольких десятков суток);[/indent] [indent=1]5. Соответствующая инфраструктура (санитарии и гигиена, т.д.);[/indent] [indent=1]6. Условия для трудовой деятельности;[/indent] [indent=1]7. Условия для отдыха.[/indent] [indent=1]Человек в настоящее время в подавляющем большинстве, направляет свою логику не на осмысливание мира, а на сиюминутные действия и во многом это определяется условиями существования.[/indent] [indent=1]Для эволюционного развития необходимо обеспечить, как минимум:[/indent] [indent=1]1-ый уровень - уровень необходимости: условия, когда человек не думал бы о "хлебе насущном" постоянно.[/indent] [indent=1]2-ый уровень - уровень достаточности: который включает в себя уровень необходимости и плюс условия для собственного развития и развития окружающих через полноценный труд по своим способностям и наклонностям; т.е. "каждый по способностям, каждому по труду, учитывая пункты а) - д).[/indent] [indent=1]Ибо сказано: "возвысившись сам - возвысь, других". Это и есть Закон Изменений, Эволюции, Гармонии.[/indent] [center][b]Послесловие[/b][/center] [indent=1] Уважаемый читатель! Содержание этого труда не является целостной научной теорией, это и не вера, а это учение на основе некоторых известных законов мироздания.[/indent] [indent=1]Здесь нет доказательств, скажем, как в Эвклидовой геометрии: где "Дано"! и "Требуется доказать". Поэтому, и название материалов - "Вопросы философии". Автор этого труда попытался, многие разрозненные сведения, имеющие место в разных источниках, системно рассмотреть и изложить в определенной последовательности, придать взаимосвязанную форму изложения.[/indent] [indent=1]Можно изложенное воспринимать как гипотезу. Однако, здесь есть сведения, которые надо воспринимать как Истину:[/indent] [indent=1]1. Энергия первична и нулевая энергия КВС - главная энергия Вселенной.[/indent] [indent=1]2. Два Всеобщих Закона Вселенной - Закон Кармы и Закон Изменений.[/indent] [indent=1]3. Н.Э. КВС всюду одинакова и изменению не подлежат.[/indent] [indent=1]4. Наличие 3-х субстанций материального мира: энергия, время, сознание.[/indent] [indent=1]5. Кругооборот энергии, т.е. телепортация.[/indent] [indent=1]6. Космическое Сознание - как высшая форма энергии.[/indent] [indent=1]С уважением,[/indent] [indent=1]Инар Шайхутдинов[/indent] [indent=1]Россия, Москва, 2004 год. [/indent]

პირადად მე მტკიცედ მჯერა გონების, ინტელექტის და ცნობიერების ენერგიის მარადიულობის და უკვდავების! გაიხსენეთ ფიზიკის ფუნდამენტური კანონი – "ენერგიის შენახვის კანონი", რომლის თანახმადაც არაფერი არ "იქმნება" არაფრიდან და არ ნადგურდება სრულად, არ ქრება და არ იქცევა არაფრად, არამედ ყველაფერი რაც კი არსებობს (მატერია, ენერგია, დრო, სივრცე, გონება, ინტელექტი და ცნობიერება) მხოლოდ და მხოლოდ გარდაისახდება და გარდაიქმება გადადის რა არსებობის ერთი ფაზიდან მეორეში და ასე უსასრულოდ! ჩვენ ადამიანები მულტიფაზური უკვდავი არსებები ვართ! რეალურად თვით ფიზიკური სხეულის ენერგიაც კი არ ქრება და ნადგურდება, ისე რომ სრულიად არაფრად იქცეს... გიორგი ძმაო, იცოდე და განუგეშოს ამან, რომ თუნდაც ერთ "მშვენიერ" (დამპალ) დღეს მოკვდე, რეალურად შენი მატერიალური, ფსიქიკური, მენტალური, ინტელიგიბელური და ცნობიერების ენერგიები არსად არ გაქრებიან და განაგრძობენ არსებობას! გჯეროდეს ამის! ეს ფაქტია... (ყოველ შემთხვევაში მალე გახდება) :cry: :) :)

სერიოზულად გითანაგრძნობ გიორგი ძმაო, არ მეგონა ეგეთ ცუდ დღეში თუ იყავი, მაგრამ იცოდე რომ არც მე ვარ მთლად მშვენიერ მდგომარეობაში, 6 წლის ასაკიდან ეპილეფსია და ასპერგერის სინდრომის აუტიზმი მჭირს... მემართება ნეიროლეფტიკური შოკები თვალებზე და პერიოდულად თითქმის ვბრმავდები... მემართება დროსივრცული დეზორიენტაცია შიგადაშიგ... ინტერნეტის ფულს მეც ძლივს ვიხდი... მაგრამ მეტაფიზიკური აბსოლუტის (მეტაფიზიკური აბსოლუტური სულიერი სუბსტანციის) არსებობის უარყოფა ალოგიკურად და ირაციონალურად მიმაჩნია... პანთეიზმი ესაა ლოგიკური რაციონალურ-მისტიკური მეცნიერულ-ფილოსოფიური სისტემა და მისი უარყოფა არა მგონია მართალი საქმე... არაა ძმაო მეტაფიზიკური აბსოლუტი ადამიანის ფანტაზია... მაგრამ თავისი საკუთარი აზრის ქონის უფლება ყველას აქვს... ძალით არც მე მაქვს უფლება ჩავუტენო სხვას თავში პანთეოსის (მსოფლიო სულის) იდეა... Адва́йта-веда́нта (санскр. अद्वैत वेदान्त) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная дух) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). Основоположники — Гаудапада и Шанкара. Ряд[1][2][3][4][5] индологов считает именно адвайта-веданту Шанкары естественной, логичной и наиболее точной трактовкой Упанишад. Содержание [убрать] 1 Обоснование иллюзорности мира 1.1 Учение о майе [*]2 Путь к освобождению [*]3 Адвайта и буддизм [*]4 Учителя в традиции классической адвайта-веданты [*]5 См. также [*]6 Примечания [*]7 Литература [*]8 Ссылки Обоснование иллюзорности мира[править | править исходный текст] Уже в Упанишадах наряду с трактовкой Брахмана как Творца мира, обладающего всеми возможными позитивными характеристиками, появилась тенденция считать, что в действительности к нему неприложимы вообще никакие характеристики. Но если подлинно реальная сущность неописуема, то, вероятно, описуемое — нереально. Гаудапада обосновывает именно это. Он показывает, что сновидение и «реальный» мир неотличимы друг от друга: объекты «реального» мира — это тоже определенные представления и потому несубстанциальны; они преходящи, а преходящее не может быть реальным; они точно так же вплетены в человеческую деятельность, как объекты сновидений — в нашу деятельность во сне; пища, принятая во сне, не может утолить голод наяву, но и наоборот — «реальная» пища не может удовлетворить голод во сне. Далее, в «реальном» мире должны существовать причинно-следственные отношения, но таковые просто невозможны: если следствие содержится в причине, то оно уже есть, возникновение его «невозможно»; если же не содержится, то причина отлична от следствия и породить его не может. Аналогично показывается, что причина и следствие не могут быть ни одновременными, ни разновременными. Далее, если данное следствие порождено некой причиной, она — другой, та — третьей и т. д., то налицо регресс в бесконечность. Если же в начале всего стоит одна вечная Первопричина, то это опять-таки невозможно: вечное не может породить невечное. Таким образом, многообразный мир не может считаться реальным и не мог быть сотворен реально существующим Творцом. Многообразие индивидуальных душ-джив — одна из иллюзий. Реален только Брахман — истинный, сознательный и блаженный. Мокша — духовное освобождение — заключается в осознании своей тождественности Брахману. Шанкара и его последователи уточнили, в каком смысле мир иллюзорен. Было введено понятие трёх уровней реальности: парамартхика (истинная реальность), вьявахарика (условная реальность) и пратибхасика (призрачная реальность). К парамартхике относится только Брахман — только он действительно реален. Вьявахарика — то, что обычно считается реальностью: материальный мир, множественность субъектов, Ишвара — Владыка мира и его Творец, религиозные установления. Всё это не обладает подлинной реальностью, но не является и совершенно ложным — хотя бы в силу общезначимости таких представлений. К пратибхасике относятся сновидения, миражи и т. п., которые тоже в каком-то смысле реальны: если нам что-то приснилось, то это действительно приснилось. Совершенно нереальные вещи — туччха (например, «сын бесплодной женщины») — не подпадают ни под одну из этих категорий. Современник Шанкары Мандана Мишра, автор трактата Брахмасиддхи (Установление Брахмана), тоже утверждает, основываясь на авторитете Упанишад, что любая множественность нереальна, но основывается на Майе. Многие[6] [7][8][9][10] индологи считают Шанкаровскую «майю — иллюзию», объективной интерпретацией учения Упанишад о мире. Учение о майе[править | править исходный текст] Итак, Брахман сам по себе не является ни управителем, ни творцом видимого мира. Этот мир «создаётся» майей — совершенно особой сущностью, ни реальной ни нереальной. (Понятие «майя» играет в адвайте такую роль, что саму эту философскую систему часто называют майява́дой.) Она лишена сознания, безначальна, непроявлена и неописуема. Кое в чём майя у Шанкары похожа на пракрити (материю) в санкхье, но она 1) совершенно несамостоятельна и 2) на уровне вьявахарики выступает как творческая сила Ишвары. Майя создаёт упадхи (от upa-ā-dhā «накладывать») — наложения, проекции из-за которых джива видит себя отличным отБрахмана и окруженным другими самостоятельными дживами, как на веревку в темноте накладывается образ змеи. Противники Адвайты утверждают, что понятия всесовершенного единого Брахмана и затемняющей это единство майи в принципе несовместимы. Последователи отвечали, что майя ни реальна, ни нереальна и вообще неописуема. Путь к освобождению[править | править исходный текст] Мокша — освобождение, прекращение перерождений — по Шанкаре, возможна только при опоре на Веды, в особенности на их заключительную часть — Упанишады. Строго говоря, Упанишады тоже принадлежат к уровню относительной истины, но занимают на этом уровне особое место. Они, говоря о Брахмане, не дают знания в обычном смысле — знания о некотором объекте: Брахман — чистый субъект и объектом чего бы то ни было, в том числе объектом дискурсивного познания, быть не может. Приписывая Брахману логически несовместимые характеристики и утверждая его тождество с Атманом — высшим Я человека — Упанишады разрушают обычный стиль мышления, кружащегося в пределах майи, уничтожают авидью — неведение и указывают путь к освобождению. Ум также необходим для правильного толкования Вед, но без опоры на них он не может вывести из сансары. После ознакомления с Ведами и правильного их истолкования наступает очередь йогическойпрактики, благодаря которой человек непосредственно достигает освобождения. Но йогическая интуиция, не основанная на Ведах, согласно Шанкаре, к мокше не ведет. Практика осознавания своей тождественности Брахману — это джняна-йога. Остальные виды религиозной практики, в том числе карма-йога и бхакти-йога, могут быть этапами в духовном совершенствовании. Более того, поклоняющиеся Брахману как Ишваре могут после смерти подняться к Хираньягарбхе — «мировому зародышу», а в конце кальпы получить истинное знание и достичь окончательного освобождения. Но достичь освобождения в этой жизни могут только те, кто изучает Веды и практикует джняна-йогу. Поскольку же к Ведам допущены только дваждырожденные, у шудр нет возможности освободиться в этой жизни[11]. Адвайта и буддизм[править | править исходный текст] Параллель с буддизмом, особенно с мадхьямикой, бросается в глаза. Противники Шанкары даже обвиняли его в криптобуддизме, при том, что сам Шанкара жестко критиковал основные школы буддистов. В мадхьямике, как и в адвайта-веданте, утверждается недвойственность (адвая) мира, призрачность деления на сансару инирвану. Подлинной реальностью признается шунья — пустота, о которой, как и о Брахмане, нельзя сказать ничего. То, что есть страдающие существа, — тоже иллюзия: на высшей точке зрения все уже спасены, все находятся в нирване — как в адвайта-веданте все уже тождественны Брахману, нет ничего, кроме него. К тому же Брахман в адвайта-веданте — это мировое Я, в то время как шунья в некоторых взглядах буддизма (шентонг) также есть союз «ясности (сознания) и пустоты». Конечно, взаимовлияние буддизма и веданты имело место, но до полного слияния дело не дошло. В. С. Костюченко отмечает, что «в современной Индии это тема ряда философских симпозиумов и конференций. Дискуссии эти показали, что, во всяком случае, утверждения о „замаскированном буддизме“ адвайты являются упрощением и огрублением реального взаимоотношения обоих учений. Уже начиная с Шанкары (яростно критикующего буддизм во всех его вариантах) пути вновь начинают расходиться».[12] По мнению Сарвепалли Радхакришнана «не подлежит сомнению, что Шанкара развивает всю свою систему из упанишад, а „Веданта-сутру“ разрабатывает безотносительно к буддизму»[13] Ф. М. Мюллер аналогично отрицает влияние буддизма на Шанкару[14]. В энциклопедии Брокгауза и Ефрона также написано: «буддисты считают Шанкарачарью (вместе с Кумарилой) злейшим врагом своей религии и приписывают ему её падение, что, впрочем, преувеличено, так как буддизм продолжал держаться в Индии ещё более 6 веков после смерти Шанкарачарьи. Несомненно, однако, что учение Шанкарачарьи способствовало постепенному умиранию религии Будды в самой её родине».[15] Адвайта-Веданта в России Много тысяч лет назад наши древние предки имели Ведическую Культуру, которая пришла к людям от богов и дала начало новой человеческой цивилизации. Эта культура была дана существами, которые выражали собой принципы Вечного Закона вселенной – Санатана Дхармы. Впоследствии эта культура существовала в гипотетической полярной стране Гиперборея. Она ветвилась, принимала новые формы, создавала новые культуры, видоизменялась, давая начало новым народам, нациям культурам, но суть ее осталась неизменной. И по сей день ее дух присутствует в индийской культуре, зороастризме, славянском ведизме и во всех древних культурах, существующих в мире. Эта культура была культурой каждого человека, как обожествленной преображенной просветленной индивидуальной личности и того, что выходит за пределы личности. Как известно, Санатана Дхарма (вечный закон истины) содержит в себе шесть главных ортодоксальных школ - Веданту, Мимансу, Ньяя, Йогу, Санкхью, Вайшешику. Из них Веданта (недвойственное восприятие), по утверждению таких святых, как Авадухта Даттатрейя и риши Васиштха, считается наивысшей философией, внутренней сутью, квинтэссенцией ведической культуры и всех ведических писаний. Кроме того, многими учеными сегодня доказано (Бал Гангадхар Тилак, Санкритьяян, Уильям Ф. Уоррен, Б.А.Рыбаков, Н.Р.Гусева и др.), что наши предки - арии, населяли территорию русского севера, и ведическая культура для ариев-славян была родной. Разумеется, эта культура весьма отличалась от нынешнего индуизма. Это означает, что и Адвайта-Веданта для России - исконное, родное учение. У нас, как народа, есть своя уникальная древнейшая великая философия, которой восхищается весь мир. Мы живем в стране, в которой ведическое знание когда-то давно имело свое начало, и которое мы утратили на протяжении многих лет. Наше наследие - это вечная Санатана Дхарма, оставленная нам как драгоценное сокровище, дающее истинную свободу. Наследование ее, преумножение, привнесение во все сферы нашего существования: науку, культуру, национальные традиции, ценности общества, в воспитание и т.д. даст неоценимую возможность подняться духовному потенциалу страны. Ниже представлено интервью Свами Вишнудевананда Гири президенту движения «Аюрведа – наука жизни», А.П.Цейко для читателей журнала «Аюрведа – наука жизни». Вопрос: Как я могу вас представить нашим читателям? Свами Вишнудэвананда Гири Махамандалешвар Ордена Джуна Акхары, основатель Общины Лайя-йоги и Монастыря-академии йоги «Собрание тайн» в России. Вопрос: Свамиджи, почему вы избрали для своего духовного пути именно Адвайта-Веданту? Если мы посмотрим этимологию слова «веданта»: «ант» означает на санскрите - конец, завершение, полнота, завершённость, «вед» означает знание. То есть, Веданта означает конец всякого знания, его завершение. Адвайта означает недуальность, недвойственность, по-английски «nonduality». То есть в недвойственности всякое знание завершается, обретая свою полноту, трансцендируется, приходит к своему пику. Пока мы находимся в двойственности, есть субъект и объект, есть познающий, познаваемое и процесс познания - двойственность, тройственность. Вся эта многоступенчатая сансара – это различная форма неведения, согласно ведантической философии. Недвойственность – это завершение. Я рассказал, в общем, что такое Адвайта, но вопрос, очевидно, ставился – почему я выбрал Адвайта-Веданту, да? Для меня это был вопрос очень долгого духовного поиска, поскольку в детстве были испытаны мистические опыты, в том числе опыты, которые я бы классифицировал как самадхи… Вопрос: Расскажите тогда, пожалуйста, о своём жизненном пути с самого начала: родители, детство, а потом постепенно перейдём к вопросу об Адвайта-Веданте. Мои родители жили на Украине. Отец был директором типографии, а мама работала на стройке. Затем с Украины мы переехали в Крым, и там я учился. Всё моё детство прошло в Крыму. В это время мною были получены различные мистические опыты. Первый опыт Атма-вичары был получен примерно в шесть лет. Эти опыты углублялись и продолжали спонтанно возникать, особенно интенсивно - в четырнадцать лет. Были опыты нахождения вне тела. И естественно, когда возникают такие опыты, медитация сама собой возникает, даже если ты не знаешь, что это такое. И в уме возникает вопрос: что это такое? И начинаются духовные поиски. И эти поиски привели к тому, что я начал довольно интенсивно изучать восточную философию. Когда меня спрашивают: «Как вы жили, какая у вас жизнь, что вы делали?», для меня эти вопросы как-то кажутся не того формата, поскольку я на внешнюю жизнь никогда не обращал внимания. Это для меня было не таким принципиальным. Меня всегда заботила моя внутренняя жизнь. Она очень богатая, глубокая и для меня чрезвычайно важная. И с детства я всегда живу только внутренней жизнью, а проявления вовне - это просто форма социальной адекватности и игры для других, и не более. Ты просто проявляешь адекватно какую-либо личность. И самое главное то, что происходит внутри, а внутри происходил очень большой духовный поиск. После того, как я окончил школу, я поступил в военное училище, но там не занимался тем, чем занимались все остальные. Я сдавал экзамены, получал пятёрки и четвёрки, но меня это ничего не интересовало. Я относился так, будто внешняя жизнь ко мне никакого отношения не имеет. Я в ней участвую, потому что это кому-то надо: государству, родителям, а мне этого не надо. На самом деле в военном училище я занимался духовными поисками. Эти поиски были философские. Я изучал западную философию: Фрейда, Фрома, Ницше, Шопенгауэра, Вольтера, Маркса само собой, естественно по программе. Но сколько бы я не изучал западную философию, она не давала ответы на мои вопросы. И у меня произошло большое-большое разочарование в ней. Я собирался поступать в аспирантуру, в Киевском университете, чтобы стать доктором наук, но затем меня всё разочаровало, и я отказался от этой идеи. Однажды в подземном переходе я встретил преданного Кришны, вайшнава. Он продавал Бхагавад-гиту, Шримат-Бхагаватам – ведические писания. Тогда было холодно, он долго продавал, я подошёл к нему и спросил: «Не надоело ли тебе так стоять, петь такие странные слова, продавать эти книги?» А он мне ответил так: «А тебе не надоело страдать, рождаться, умирать, болеть, перерождаться и жить в мире?» И эти слова произвели на меня очень сильное впечатление, ведь мне было лет 18 или 19. И я понял, что это стало толчком, который должен меня направить в совершенно другом направлении. Проявилось это в том, что он побудил меня искать восточную философию. Тогда я начал изучать Шанкару и другие тексты. В то время они были доступны только в специализированных и научных отделах, библиотеках через переводы востоковедов - Сыркина и других. И когда я начал изучать восточную философию, то, разумеется, к Адвайте пришёл не сразу, и некоторое время я был в Международном Обществе Сознания Кришны. Около трёх лет я был в этой Общине и даже сам читал лекции по Шримат-Бхагаватам, вёл некоторые программы. Но всё-таки душа искала чего-то большего – а именно то, что могло бы дать ответы на мои собственные вопросы, связанные с мистическим опытом недвойственности. И это оказалась философия Шанкары: тексты «Вивека-чудамани», «Атма-боддха», «Таттва-боддха», «Апарокшина-бхути». А затем -книги Шри Раманы: «Будь тем, кто ты есть» и другие. И это целый мир Адвайта-Веданты. И когда было знакомство с этими текстами, вопросов даже не возникало. Было такое ощущение, что внутри у тебя что-то резонирует с тем, что во вне. Происходит как бы учащённое сердцебиение, которое подсказывает тебе, что это именно то учение, которое является твоим духом, сущностью, жизнью, сердцем, всем является… Вот поэтому - Адвайта. Вопрос: Итак, вы почувствовали, что ваше разочарование западной философией привело вас к поискам каких-то внутренних смыслов существования. А как же философия: «Я знаю, что ничего не знаю», как же древние греки, которые, в общем-то, хорошо соотносились с индийской философской мыслью и называли йогов «гимназистами»? Каким-то образом вам это нравилось? Или вы не видели того глубинного адвайтического смысла? Я читал кое-что и по древнегреческой философии, но как-то это не убедило, не вдохновило, именно потому, что было от ума. Нужен был опыт, личный опыт, личное переживание. Западная философия очень изощрена в плане ума, и она не уступает восточной философии, но она практически ничего не говорит о переживании. А если вы открываете любой текст восточной философии, то она говорит: «Это всё ум, это слова, надо искать переживания – личные переживания, самадхи, заниматься садханой, йогой». От писаний и от восточной философии мы идём к практике, к садхане, к переживанию. Западные же философы о садхане не говорили. Может, мне просто не повезло, но я не встретился с указаниями на садхану в западной философии. Когда же мы открываем «Шива-самхиту», «Гиранда-самхиту, то читаем: «Практикуй и достигнешь самадхи, практикуй и переживёшь недвойственность». То есть, надо пережить то, о чём говорят священные книги, тогда это станет твоим опытом. Если это не переживается, то трудно верить. Это всё может быть абстракцией, философией, чем-то оторванным от жизни. Именно практическая сторона, практицизм восточной философии привлекает. Она не философствует, она говорит: «Вот знание, но лучше это пережить самому». Вопрос: Свамиджи, а в каком возрасте у вас это произошло: такое осознание и отчётливое направление на недвойственное сознание - личное собственное переживание реальности? Где-то в 13-14 лет. Медитацией до этого я занимался лет с десяти. Но в 13-14 лет были большие перевороты в сознании. И когда ты получаешь переворот в сознании в таком возрасте, то, естественно, нелегко приходится. Поскольку надо быть социально-адекватной личностью и делать вид, будто тебя всё это интересует. Но на самом деле ты -совершенно другой человек, и ты должен выработать свою тактику взаимодействия с миром. И когда такие опыты переживаются, наступает самопроизвольно вайрагья – бесстрастие, отрешение от мира. Меня не интересовали все забавы, в которые играли мои родственники, мои одноклассники – дискотеки, поиск какого-то статуса, карьеры и прочее. Я отошёл от всего этого примерно в 14 лет, и был как бы немного белой вороной. Я ещё вам расскажу, что в детстве, примерно в возрасте шести лет, у меня была привычка усаживаться на камень, собирать детей и рассказывать им о вечности, бесконечности, смысле жизни и задумываться, зачем они живут. Я бы не сказал, что сам понимал, о чём говорю. Тем не менее, проявлялись такие самскары, очевидно из прошлых жизней. Или я брал иголку и втыкал её себе в руку, говоря, что я – йогин, и мне не больно. Меня этому не учили, это самопроизвольно вырывалось. Вопрос: Очень интересно. Свамиджи, скажите, а какие писания на вас повлияли больше всего? Что вас побудило к более глубокому изучению: «Бхагават-Гита», «Шримат-Бхагаватам» или какие-либо адвайтические писания? Я имею в виду такое более интеллектуальное становление. Тогда когда, ваши трансцендентные внутренние опыты стали более понятны вам самому. Когда внутреннее подтверждается из вне. Зачастую происходят какие-то иллюзорные вещи, и людям кажется, что это и есть их истинное «Я». А, по всей видимости, не всегда так бывает. В отношении опытов никогда не было сомнений, поскольку я считал так: мир может исчезнуть, но опыт никогда. Что касается текстов, то больше всего вдохновили книги Рамана Махариши, его ответы на вопросы, диалоги. Только когда их напечатали, по-моему, в 1987-1988 году, я с ними сразу же познакомился. Это было наиболее близкое. Что касается опытов, то никогда не было сомнений в их подлинности. Поскольку они были настолько глубоки, и они не были связаны с астральным миром, не были какими-то видениями, экстрасенсорными опытами, это были опыты сущности. Опыты сущности делают тебя очень самодостаточным, целостным, независимым, и это состояния, в которых нет сомнений. Вопрос: Спасибо. Это очень хороший ответ человека, который действительно пережил реальность. Думаю, что это вдохновит наших читателей. Но вдохновений мало, нужна практика. Не всем даётся с детства то, что давалось Вам. Поэтому мой следующий вопрос будет лежать в таком ключе: что в начале могли бы сделать люди – обыкновенные миряне, чтобы получить тот опыт внутренней реальности, к которому прикоснулись вы, кардинальным образом не меняя свою жизнь? Я бы посоветовал начать с изучения текстов. Целенаправленного изучения текстов. Поскольку люди на западе очень интеллектуальны, и они много слушают свой ум, то это поможет. Нужна какая-то предварительная работа, которая бы их подготовила. И если мы начинаем с изучения текстов, аналитических медитаций над текстами, есть большой шанс получить благословение от текста – шастра-крипу. Изучение таких текстов, как «Йога Васиштха», «Трипура Рахасья», «Даттатрея Авадхута Гита», «Вивека чудамани» Шанкары, тексты Шри Рамана Махариши, если у вас достаточно интеллектуальной подготовки, это произведёт колоссальное вдохновение и побудит к садхане. Обязательно появится позыв, мотивация пережить этот опыт, о котором святые говорят. А когда такая мотивация будет, можно постепенно обустраивать какое-то место для практики, какой-то святой уголок. Где можно было бы медитировать, читать мантры, выполнять простейшие практики – такой уголок должен быть обязательно, что бы в нём находились духовные вибрации. И постепенно это приведёт к тому, что садхана станет для вас привлекательным делом, духовная практика станет частью жизни. Если начитывать мантру, выполнять концентрацию, немного медитировать, то когда это накапливается, открывается новый тоннель реальности, новое видение мира. Постепенно вы станете садху, тем, кто имеет возможность достичь просветления. Не становясь садху, не возможно получить серьёзный опыт и обрести пробуждение. Но чтобы стать садху, нужно приучить свой ум к духовной дисциплине, то есть ежедневно начать выполнять какие-то практики. До тех пор, пока у вас не произошла встреча с духовным учителем и вы не получили какие-то конкретные указания, можно практиковать самостоятельно. Можно самим предпринимать собственный поиск, ведь духовный поиск – это ваше личное решение и ваша личная ответственность. Вопрос: А были в вашей жизни такие встречи на физическом плане, которые сильно сподвигли вас к более глубокому постижению внутреннего опыта? Конечно. Мною был предпринят большой духовный поиск, и было много встреч с различными учителями. И всем я им благодарен. Они были из разных организаций: некоторые из них были из вайшнавской общины, некоторые принадлежали к тибетскому буддизму. Но самая выдающаяся, впечатляющая встреча была со Свами Брахманандой, и я его считаю своим основным учителем. Встреча со святым сознанием – это всегда даршан и всегда какой-то переворот в сознании. Когда Свами Брахмананда мне рассказал, какое будущее примерно меня ожидает, какие будут посвящения, имя, мне было трудно в это поверить, но всё так и произошло. Иногда было достаточно какой-то фразы или двух слов, что бы раскрыть ваше сознание, пробудить его. Однажды я общался со Свами Майтрейянандой, преданным Рамакриишны. И он просто сказал одну фразу: «Бог существует везде, можешь это понять? Ты просто не видишь, а это как радиоволны: их не видно, но радиоприёмник может их ухватывать. Если ты настроен – твоё тело как приёмник, ум как приёмник, то ты можешь их улавливать». Эта фраза действительно перевернула моё сознание. Иногда достаточно нескольких слов от святого человека, чтобы ваше мировоззрение, ваша жизнь полностью поменялись. Святые люди обладают огромной Атма-шакти – духовной силой. Но к ним всегда нужно подходить с чистым, открытым и преданным сознанием – тогда это сработает. Здесь уже встаёт принцип учителя-ученика. Вот сейчас мы находимся в Индии, на Кумбха Меле, в кемпе Махайога Пайлота Бабаджи, и тоже получаем его благословения, а также благословения от других разных святых. Если ум раскрыт, даже небольшое общение со святым человеком может пробудить сознание, направить его на новый путь. Вопрос: Итак, в результате вашего жизненного опыта: исканий, находок, вы пришли к тому состоянию сознания. Насколько я понимаю, что удаление от общества даёт вам возможности для быстрейшего раскрытия и более полной реализации. Этот момент очень важен. Как вам пришла эта мысль? В результате определённых садхан? И когда вы приняли окончательное решение о том, что духовная жизнь будет доминировать в этом воплощении? То есть вы, в общем-то, передали себя, свою судьбу в распоряжение своей духовной сущности. Когда это произошло? Это произошло примерно в 1989 году. Когда я понял, что мне хотелось бы стать монахом и жить в уединении. Но в то время я ещё служил в военно-морском флоте России, и это не возможно было сделать. Нужно было прослужить еще минимум пять лет, тогда только тебя могли отпустить. Мне пришлось исполнять свой долг ещё четыре года, хотя желание предаться уединению было уже тогда. В это время я занимался довольно интенсивно садханой, была такая возможность, я жил один. И меня ничто не интересовало, кроме садханы. У меня были не обременительные обязанности, поскольку в то время вооружённые силы находились в стадии распада, как и вся страна, а также - идеология. С точки зрения садханы, это было очень благоприятное время. Тебя никто не трогал, ты мог заниматься, чем хочешь, и быть предоставлен сам себе. Это было очень удобно. И в последние годы я уже жил в состоянии отречения, хотя официально где-то числился, выполнял какие-то, казалось бы, обязанности. А как только пять лет прошли, то это произошло официально. В 1992 году, я принял решение удалиться в затвор, в ритрит, по благословению своего духовного учителя. Этот ритрит был удалением от мира, я раздал свое имущество, продал жилье. Нашёл более благоприятное место и принял намерение соблюдать молчание, поддерживать безмыслие, прятаться от людей, жить по йогическому распорядку, выполнять садхану. Выполнять садхану и ничего больше. Жить на то, что тебе поднесут, не заботиться о самообеспечении. И примерно в таком жизненном режиме я жил около трёх лет непрерывно. Удаление от мира, хотя бы на некоторое время, – это очень важная практика для монаха, отшельника и для мирянина. На некоторое время нужно выйти из всех связей, обусловленностей, из того социума, на который ты сильно завязан. Может быть не на три года, а на три дня даже кому-то будет полезно. Это очень важно – помолчать, исчезнуть для всех и интенсивно погрузиться в духовную практику. Если есть такая возможность, я каждому рекомендую проходить такое уединение. Пока мы не самодостаточны, не цельны, не уединены, душа с Богом не может говорить прямо. Всегда есть какие-то связи, посредники. Это всё затрудняет духовный поиск и духовный контакт. Надо попробовать хотя бы не на долго стать одиноким, целостным, самодостаточным, отпустить всё своё прошлое и будущее. Оказаться отброшенным наедине с самим собой и Богом. И такая самоотброшенность создаёт условия для духовных переживаний и медитативных опытов. Иногда люди для того, чтобы пережить это состояние отброшенности, покидают привычный мир, уезжают куда-то в Индию, в Гималаи. Но для этого не обязательно уезжать. Можно уединиться и там, где живёшь. Христианские старцы тоже применяли молчание, жизнь в уединении. Это всегда благоприятно для духовного роста. Когда нет общения, нет никого другого, ум постепенно выполняет «пратьяхару» - втягивание ума внутрь сознания. Само собой возникает процесс, который называется антахкарана-лайя-чинтана – растворение внутреннего инструмента эго. И если есть возможность проходить такие ритриты, то я могу пригласить желающих в монастырь, где созданы условия для прохождения таких ритритов и уединений. Вопрос: Скажите пожалуйста, ваш трёхлетний период практики уединения к чему привёл? Какие внутренние выводы вы сделали? И какой период начался за этим? Трёхлетний период практики уединения подтвердил все те истины, о которых говорил Шри Рамана Махариши, Даттатрейя в «Трипура Рахасье», Васиштха в «Йога Васиштхе». Я начал практику с интенсивной садханы – раджа-йоги и кундалини-йоги. Концентрация, начитывание мантр, йогические крийи, асаны, пранаямы, мудры, бандхи. И читая тексты, я верил в то, что в них написано. Если написано, что выполняя кундалини-йогу, твоя кундалини поднимется из копчика до уровня сахасрары и насытит сахасрара–чакру, начнётся истечение амрита-варуни – нектара бессмертия и возникнет самадхи, то так оно и должно быть. Я делал, так оно и происходило. Святые книги всё подтверждают, в них написана правда, и даже европейский человек может на своём опыте это испытать. Мной была предпринята интенсивная садхана кундалини-йоги, в результате чего были испытаны различные типы самадхи: савикальпа-самадхи, нирвикальпа-самадхи, опыты других миров, тонкого тела. Но самый главный опыт – это опыт джняна-йоги – разотождествление с эго, переживание недуальности, выход за пределы субъекта-объекта, за пределы ума. Это трудно описать каким-то двойственным, социально-принятым языком. Невероятно сложно упаковать своё переживание и изложить языком обычного дуального опыта. Можно сказать так: переживание недвойственности, погружение в пустоту, свет, разотождествление с эго, но часто я чувствую, что в словах есть какая-то фальшь, какая-то совершенная неадекватность, я бы так сказал. И поэтому иногда просто хочется замолчать и всё. То есть были пережиты опыты, которые избавили от необходимости жить целями этого мира, которые показали, что ты не есть тело, не есть ум, не есть личность, ты есть единое недуальное, светоносное пространство чистого осознавания – Я ЕСМЬ. Вопрос: Свами, если нет объектов и субъектов, то, что осознаётся? Осознавание осознаёт самого себя. Осознавание – это всё. В Абсолюте нет двух. Брахман один. Брахман САТ ДЖАГАТ МИТЬХЬЙЯ АХАМ БРАХМАСМИ – это истина Адвайта-Веданты. Есть только осознавание – вот предельный недуальный опыт. Кроме осознавания ничего нет. Осознавание как угодно может играть, но кроме него ничего нет. В сущности наш с вами разговор – это не разговор двух личностей, это игра Единого Осознавания. Вопрос: Итак, если нет того, кого нужно спасать, и если нет того, кто спасает, откуда же возникает идея Ашрама? Свами: Дело в том, что такой идеи нет. И ашрама тоже нет. Но в вашем уме эта идея просто возникла. Вопрос: Ответьте, почему она у вас возникла? Когда мы живём, есть тело, и оно живёт согласно самскарам, согласно прарабдха-карме. Прарабдха-карма – это карма нынешней жизни. Она часто в священных писаниях уподобляется стреле, которую выпустили, и её уже не остановить – она летит. И даже если ты джняни и пережил опыты, то прарабдха этого тела продолжает существовать. И она существует на основе созданных ранее самскар. Ещё до четырнадцати лет, до переживания духовных опытов, я часто имел видения монастыря, даже в деталях. И я рассказывал об этом своим сверстникам просто так, сидя где-то в кафе. Я не понимал, откуда у меня такие видения, это просто внутри происходило. То есть Монастырь уже существовал в моём тонком теле в виде самскар. Это было создано прошлыми санкальпами (намерениями) – и он проявился, без какого-то делателя, без действующего. Он проявился спонтанно, естественно, просто как игра. История возникновения Монастыря такова. Я практиковал в ритрите и питался довольно аскетично, простой пищей: рисом, гречкой, растительным маслом, хлебом. Я закупал побольше крупы, чтобы часто не ходить в магазины. Однажды, когда закончился рис, я решил купить себе мешок побольше, и вышел в магазин. Это было где-то в конце ритрита. На самом деле, я не собирался вообще в жизни выходить из ритрита и с кем-то общаться. Я хотел прятаться от людей и читал молитвы об этом. Клялся себе, что ни с кем не заговорю. Но так случилось, что я вышел купить себе рису. Встретил одного человека, он мне предложил прочитать лекцию, затем предложил создать общину, появились люди. И всё это получилось как бы невзначай. Но я продолжаю находиться в ритрите. Просто поход за рисом растянулся на пятнадцать лет. Но состояние не прерывалось – я нахожусь в нём дальше. Что-то происходит, но это меня не касается. Вопрос: Скажите, пожалуйста, пока вы ходите за рисом, как вокруг меняется та социальная реальность, которая на сегодняшний день уже подвержена изменениям в поле ваших духовных импульсов и ваших учеников? Что происходит? Расскажите, пожалуйста, о Монастыре. Как вы его создали? Где? Когда появились первые последователи? Что на сегодняшний день вы чувствуете? Монастырь – это с одной стороны уединение, но в связи с тем, что там - более, чем один человек – хотим мы этого или не хотим, это социум. Какие планы и задачи у вас есть? Сейчас в России появляется интерес к Адвайта-Веданте. Множество людей пытаются заниматься духовными практиками, и подтверждением этому служат два проведённых Конгресса в Москве, которые привлекли интерес множества людей. Постепенно начинают приезжать различные учителя, как из Европы, так и из Индии. То есть, на лицо – какой-то новый этап пробуждения - вторая волна пробуждения. Первая волна пробуждения, я считаю, возникла примерно в 1989 году, когда появилась волна newage. А вторая волна пробуждения - более глубокая, она связанна с глубоким поворотом, с Учением Адвайта-Веданты и похожими учениями. Что касается Монастыря, то он был создан в России в 2001 году. До этого община существовала на Украине, и до сих пор там существуют наши Дхарма-центры. Но всё-таки перспективу развития Адвайта-Веданты, я и мои ученики связывали именно с Россией. Я считаю, что именно в России более спокойная, в этом отношении, обстановка. И это не моно-религиозная, а больше мультикультурная страна, в которой сосуществуют множество различных религий, и это благоприятствует распространению учений. Приехав в Россию, мы примерно полтора или два месяца прожили в лесу, в палатках. В это время мы искали подходящее место и искали знаки, для того, чтобы это место было благоприятным, и такие знаки были получены. Монастырь возник просто силой веры, силой санкальпы (намерения). Мы пришли и сказали: «Здесь мы будем жить. Это место нам нравится, и есть благоприятные знаки». И всё. Этого достаточно. Такие вещи возникают милостью святых. Они не возникают по решению одного человека или даже группы людей. Возникновение монастырей - это всегда благословение святых и божественных существ. Когда есть такие благословения, всё происходит естественным образом. Конечно, когда мы приехали из тёплой Украины в холодную Россию, из города в деревню, то те, у кого была слабая вера, просто вернулись домой. Остальные остались и начали строить здания, ритритные центры, храмы, преображать ландшафный дизайн, косить траву, доить коров. Они сделали свой выбор и следуют ему до сих пор. Вопрос: Сколько было последователей? Сколько было людей в первой группе? В первой группе было примерно человек тридцать. Но это была ещё недостаточно зрелая группа. Монах становится зрелым, где-то после 8-10 лет духовной практики. А первые ученики были ещё очень, так сказать, духовно молодыми, поэтому у них было много различных трудностей. Поскольку Россия – это не Индия, где существуют многовековые тысячелетние традиции уважения к Дхарме, почитания святых и богов, знание писаний, то это было нелегко. Я рассматривал это как игру и не чувствовал каких-то проблем. Но первым ученикам, наверное, было нелегко, поэтому не все из них сейчас остались. Затем пришла вторая волна учеников. Эта волна создала то, что существует сейчас. Из первых учеников не так уж много человек сейчас осталось. Но те, которые остались, стали по-настоящему духовно-зрелыми, и обладают уровнем, способным пробуждать сознание других людей. Монастырь - это тоже социум, и, разумеется, люди, которые приходят в него, приносят свои социальные и личные кармы. Но это определённый, специализированный социум. Он построен по таким законам, чтобы всё способствовало, благоприятствовало пробуждению, обучению, самадхи. И наш Монастырь построен по принципу академии. Это духовно-учебное заведение. И когда кто-либо хочет в нём учиться, он должен почувствовать себя студентом в университете, им должна быть проделана работа. В Монастыре мы изучаем философию, йогу, медитацию. Так же есть дополнительные дисциплины: ведическая психология, аюрведа, ваасту, риторика, танцы, вокал. Это такая благоприятная среда, где есть возможность развить свои разносторонние качества через культуру, философию, медитацию, служение. Это буддха-кшетра, то есть, поле пробуждения, которое способствует раскрытию твоего потенциала. Ведь не каждый готов, просто придя из социума, запереться в келье и сидеть долгое время. Ведь есть кармы, особенно в молодом возрасте. Монастырь позволяет их гармонично сублимировать. Вопрос: Монастырь прекрасно сравнивается с греческими академиями. Действительно, хорошая традиция. Но какое основное послание? Есть ли в этом какой-то общий подход или всё-таки крайне индивидуальный, в соответствии с кармой каждого ученика? Есть общая тенденция, но действительно, всё очень индивидуально, поскольку нет одинаковых лекарств от разных болезней. Так и нет одинаковых судеб и одинаковых духовных личностей. И к каждому должен быть свой подход, я так считаю. После окончания двенадцатилетнего обучения каждому монаху предоставляется право выбора, как он будет жить дальше, что он будет делать. Он может продолжить своё монашеское обучение и служение, либо может стать отшельником и надолго уйти в ритрит, хоть на всю жизнь. О нём будут заботиться, его будут обеспечивать. Либо он может занять какой-то пост в служении или стать духовным наставником и обучать других мирян. Он может выбрать из пяти вариантов тот, кторый ему наиболее близок. Духовная жизнь - вещь нелинейная, многомерная. И здесь существует множество нюансов. Это мир полной свободы, это не мир ограничений. И кто хочет играть роль в социуме, нести Учение, помогать пробуждаться другим, может это делать. Кто хочет жить в уединении и углублять свою практику медитации, самадхи, тоже может это делать. Но выбирать он должен сам. Здесь я, как учитель предоставляю ученикам свободу выбора. Потому, что свобода выбора - следствие внутренней свободы. Вопрос: Безусловно, так. Многих читателей, наверное, заинтересует, каковы бытовые условия проживания монахов? И если туда на короткое время приезжают миряне, от чего им надо отказаться? В Монастыре есть возможность жить в отдельных кельях, которые мы сейчас строим. Они строятся практикующими мирянами, или теми, кто становится послушниками. Но если кто-либо приезжает или проходит практику, можно жить и практиковать в такой келье. Бытовые условия не очень отличаются от обычных бытовых условий хорошего жилья за городом. Но если людей много, например, приезжают сразу пятьдесят или восемьдесят человек, разумеется, это уже сложнее, потому что Монастырь не рассчитан на большое количество людей. Если проживают сорок или пятьдесят человек, то это нормально. Если больше ста человек, это уже трудновато, мы ставим палатки, поэтому кто-то может оказаться в таких не очень комфортных условиях. Что касается отказов, - мы соблюдаем вегетарианство, то есть, не употребляем мясо и рыбу, а также - алкоголь, наркотики, сигареты. Тех, кто к нам приезжает, мы просим соблюдать эти принципы тоже. Вопрос: А всё, что касается средств массовых коммуникаций, передачи данных, телевидение, радио? Ну, телевидение и радио сейчас существуют в каждом ноутбуке. Я не считаю, что это нужно запрещать, потому что Дхарма должна идти в ногу со временем. Другой вопрос, если начинается ритрит, ты принимаешь дополнительные правила и этим не пользуешься. Но в повседневной, обычной жизни пользуются средствами массовой коммуникации, как и все остальные. Вопрос: Свами, а расскажите о вашей рутине. Что у вас происходит, начиная с утра, заканчивая вечером и отходом ко сну? Я скажу так: рутины у нас нет, поскольку жизнь в Дхарме - это всегда праздник. Праздник познания Бога, служения Богу. Утро начинается с того, что мы слышим мантру Гаятри, которая играет в динамике. Затем, через некоторое время, умывшись, можно заниматься хатха-йогой, кундалини-йогой и другими практиками в большом зале вместе со всеми или практиковать самому в келье. После таких занятий проводится медитация, после медитации – пение бхаджан, то есть почитание Даттатреи или мантр, а после них - небольшое собрание, где распределяются служения и обсуждаются текущие вопросы. Затем в 9:30 - прасад. После чего начинаются различные виды служений, и они длятся до 12 или 14 часов, в зависимости от расписания занятий, которое составляется на каждый день. Бывают занятия по риторике, ведической психологии, танцам, вокалу, философии, йоге. Если нет занятий, то служение продолжается. В два часа можно продолжать служение, а можно прерваться на медитацию. В 16 часов - второй прасад. После чего есть свободное время, это также время для служения. В 19 часов начинается медитация великого покоя – «Махашанти», когда все оставляют свои дела, садятся, медитируют, останавливают ум, примерно до 20-30. Затем все собираются в большом зале, и если это миряне, они одевают белые одежды брахмачарьи, если монахи, то монашеские одежды – сангхати. И начинается лекция по философии Адвайта-Веданты и затем бхаджан-мандала – это особая коллективная практика призывания божественных существ, медитация на различные тонкие состояния ума. И примерно она длится до 22 часов. Затем можно ложиться спать – заниматься йогой сновидений. Так построен наш распорядок дня. Каждый месяц монахи проходят пятидневные ритриты, а послушники - трехдневные. То есть они прекращают служение, прекращают общение, соблюдают мауну, входят в ритритные правила и медитируют. Раз в год монахи выполняют практики в затворе примерно три месяца в году, а послушники – один месяц. У нас есть такое ритритное правило: монахи каждый месяц уходят в ритрит на пять дней, каждый год - на три месяца и месяц посвящают изучению философских текстов. Итого - четыре месяца. Наконец, после двенадцатилетнего обучения, кто способен, хочет и готов, может пройти трёхлетний ритрит в затворе. Это стандартная схема монашеского обучения. Вопрос: Кем она рекомендована, Свамиджи? Скорее, она так сложилась у нас в Монастыре. Я сам, примерно, таким образом, практиковал, и так рекомендую своим ученикам. Что касается трёхлетнего ритрита – это распространённая практика в тибетском буддизме. Там для присвоения статуса ламы нужно пройти такой ритрит – три года, три месяца, три дня. И после двенадцати лет монашеского обучения в нашем Монастыре, монах может принять решение об окончательном пожизненном принятии монашеских обетов – принятие санньясы. До двенадцати лет он ещё является послушником. Вопрос: Просто здорово! Мне передаётся та благостная энергия, которую излучаете Вы, ваши ученики и ваш прекрасный Ашрам. Если позволите, я задам ещё один вопрос. Свами, какую роль в жизни Ашрама, а может быть в Вашей собственной жизни, занимает творчество, искусство, наука? Может быть, у Вас есть народные промыслы, рукоделие? Как Вы существуете, что происходит с материальной стороной? То есть, по всей видимости, Вы как-то должны зарабатывать на этот «мешок риса». Это происходит в качестве коллективного труда или может быть миряне Вам жертвуют? И каковы действительно формы Вашей творческой жизни? Что касается творческой жизни, могу вам сказать, и каждый послушник это подтвердит: она бьёт ключом. Это произошло примерно с 2005 года, когда мы перешли больше в формат Монастыря-академии. Тогда были введены различные дисциплины: риторика, вокал, обучение танцам, театральные искусства. И оно сейчас продолжает цвести. Это как наше подношение, призывание богини Сарасвати, богини искусства. Я считаю, что это очень благоприятные энергии для духовного развития. И ведические спектакли – это то, что у нас готовится к каждому празднику. Все желающие могут себя в этом попробовать. Насчёт ремёсел - хотелось бы, что бы они у нас существовали и процветали, но, к сожалению, пока у нас не достаточно то ли времени, то ли людей. Ремёсла у нас пока не особо процветают. Мы занимаемся строительством храмов, обустройством ландшафтного дизайна. Я думаю, это наше будущее. Но Монастырь живёт в основном на пожертвования учеников-мирян. Есть группы учеников-мирян, которые поддерживают монашескую общину, считая это выполнением своего долга перед Дхармой. Вопрос: Скажите, пожалуйста, сколько на сегодняшний день у вас постоянно проживающих монахов? Свами: Около сорока человек. Вопрос: Многие из них живут много-много лет? Да, каждый монах, придя, записывается в монашеское поколение, и существует как бы такая парампара, кто, когда пришёл, кто за кем пришёл. Вопрос: Складывается российская парампара? Да, да, да. Многие живут в Монастыре примерно от 6 до 10 лет, где-то так. Больше половины. Остальные меньше – от 3 до 5 лет. Есть несколько монахов, которые обладают уже достаточной зрелостью, прошли достаточно духовных практик, в том числе годовые ритриты, получили определённые опыты. И у нас есть система обучения по семи ступеням. По этим ступеням мы определяем йогическую квалификацию. Они включают и философию, и знание технических практик. И как в любом учебном заведении, у нас существуют экзамены. Раз в год монахи и послушники сдают экзамены, то есть демонстрируют своё умение, подтверждают мастерство. На основании этого они имеют какую то ступень. Эта ступень служит подтверждением их знания. Кроме этого, раз в год у нас проводятся философские конференции, где делаются доклады на различные темы по философии и ведутся традиционные диспуты на тему Адвайта-Веданты. Мы хотим возродить традицию философских диспутов из древности, когда Шанкара вёл диспуты, путешествуя по всей Индии. Если вы хотите, то можете тоже приехать на эту философскую конференцию, и выступить с докладом. Мы приглашаем всех желающих. Вопрос: Приятно было узнать, что в своей повседневной практике в Монастыре вы используете Ваасту и Аюрведу. В какой мере вы это используете? Есть ли у вас специалисты в этом направлении? У нас есть монахи, которые изучали Ваасту. Есть ученица – мирянка, специалист-профессионал в области Аюрведы, которая живёт частично в России, частично в Индии, и имеет свою небольшую аюрведическую клинику. Она приезжает в Монастырь, даёт консультации, обучает монахов. Также у нас есть свой небольшой комплекс Аюрведы, который мы пытаемся дальше развивать и проводить какие-то процедуры. Вопрос: То, что у вас есть - это в основном для монахов, или к этому могут также прибегать миряне, которые к вам приезжают? К этим знаниям могут прибегать и миряне, проходить кое-какие процедуры. Вопрос только в том, свободны ли специалисты, ведь монах такой человек, что сегодня он делает что-то, а завтра он ушёл в ритрит на три месяца, и его нет. Не всегда удаётся жить так по расписанию как в миру. Что такое Адвайта ? Адва́йта-веда́нта (санскр. अद्वैत वेदान्त) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис Адвайты: «Брахман реален, мир нереален, джива(индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же». Адвайта — это не религия. Адвайта не опирается на «писания». Если говорить о личностном божестве, Адвайта носит определенно не теистический характер. Однако сам термин «Бог» иногда используется в качестве синонима слова «Сознание», так же как на протяжении многих веков его использовали достигшие самореализации http://www.layayoga.ru/userfiles/2/Image/OM-2.jpgмистики, относившиеся к самым различным религиозным традициям. Адвайта не занимается вопросами самосовершенствования, так как попытки преодолеть пороки и стать просветленным или стремление какими-либо другими путями усовершенствовать себя являются, по сути, эгоистическими действиями. Так что вАдвайте не существует предписаний относительно выполнения той или иной садханы, или формы духовной практики. С точки зрения Адвайты слова — это вербальные символы, и лишь символы имеют значение. Вселенная никаким значением или смыслом не обладает, разве что в человеческом интеллекте, той части ума, которая размышляет посредством слов. Интеллект создает для себя персонифицированную, символическую, имеющую значение реальность, закрепляя за объектами восприятия определенные концепции. И таким образом, недвойственная чистота восприятия оказывается трансформированной посредством интеллекта в кажущуюся двойственность воспринимающего и воспринимаемого. Первую систематизацию философии Адвайты дал Гаудападачарья (около VI в. н.э.), который написал «Мандукья-карику» (комментарий на «Мандукья упанишаду»). По преданию, записанному в XIII веке адвайтистом Анандагири, Гаудапада «начал свою деятельность с длительной аскетической практики (тапас) в Гималаях и там, ублажив Нара-Нараяну (Вишну) в Бадарикашраме, получил у него разрешение распространять учение Адвайта Веданты, которое ему передал легендарный мудрец Шуки. http://www.layayoga.ru/userfiles/2/Image/image-omrotating.gif Шанкарачарья (около VIII в. н.э.) сделал учение Адвайта Веданты основным в своей глобальной реформе, которая возродила и реформировала индуизм. Титул Шанкарачарьи - Джагатгуру, что значит «Учитель Вселенной». Основные тексты Шанкары - это комментарии на «тройной канон» (прастхана-трайя), к которому относятся одиннадцать главных упанишад, «Веданта-сутра» и «Бхагават-гита», а также множество философских трактатов и вдохновенных гимнов. Некоторые положения Адвайты Адвайта и буддизм Параллель с буддизмом, особенно с мадхьямикой, бросается в глаза. Противники Шанкары даже обвиняли его в криптобуддизме, при том, что сам Шанкара жестко критиковал основные школы буддистов. В мадхьямике, как и в Адвайта-веданте, утверждается недвойственность мира, призрачность деления на сансару и нирвану. Подлинной реальностью в Адвайте признается шунья— пустота, о которой, как и о Брахмане, нельзя сказать ничего. То, что есть страдающие существа, — тоже иллюзия: на высшей точке зрения все уже спасены, все находятся в нирване — как вАдвайта веданте все уже тождественны Брахману, нет ничего, кроме него. К тому же Брахман вАдвайта веданте — это мировое Я, в то время как шунья в некоторых взглядах буддизма (шентонг) также есть союз "ясности (сознания) и пустоты". Конечно, взаимовлияние буддизма и веданты имело место, но до полного слияния дело не дошло. Никакие выражения точек зрения по поводу учения Адвайты или реакций на него учеников не являются Истиной. И само учение Адвайты не есть Истина. Адвайта даже не выражает Истину, поскольку Истина не может быть выражена. Истина есть. Учение — это не что иное, как собрание бесчисленных концепций, составляющих «Великую Иллюзию». Но учение Адвайты включает в себя указатели на Истину. "Адвайта - Веданта" Часто задаваемые вопросы 1. Что такое Адвайта-веданта? Буквально означая "не-дуализм", Адвайта — название старейшей из существующих школ веданты. Адвайта основывается на упанишадах, Брахма-сутрах и Бхагавад-гите. Адвайта утверждает, что реальная сущность дживы, индивидуальности — ни что иное, как сам Брахман. Это учение следует из утверждений упанишад типа "тат твам аси" и "ахам брахмасми". В этом и есть кардинальная доктрина, которой адвайта отличается от всех других школ веданты. Основные принципы Адвайты были детализированы в комментариях, написанных Шри Шанкарачарьей, известным философом, жившим в VII-VIII в. (это самая поздняя из датировок, принятая европейскими индологами — в Индии распространены и другие датировки — от V в до н.э. до I в. н. э. — пер.). 2. Кто является основателем Адвайты? Нет единственного основателя Адвайты. Поскольку философия адвайты своими корнями основывается на упанишадах, которые являются частью вечных вед, традиция Адвайты не проводит себя от какой-то исторической личности. Так или иначе, по причине своих обширных трудов и основания монастырей, Шанкарачарья почитается как наиболее важный учитель Адвайты в этой юге. До Шанкарачарьи эта традиция передавалась главным образом при помощи устных инструкций. Даже теперь традиционный способ обучиться адвайте — сесть к ногам знающего гуру. Простого чтения текстов недостаточно. 3. Каковы основные положения Адвайты? Сущностное единство Атмана и Брахмана — наиболее важное положение Адвайты. О Брахмане утверждается как об основании, на котором происходят все ощущаемые феномены, а также как об антарьями — внутреннем управителе всех существ. Атман, истинное Я — то же самое, что этот внутренний управитель и потому идентичен Брахману. Мокша состоит в осознании этой идентичности, не только как предмета буквального или интеллектуального понимания, но и чего-то такого, что должно быть усвоено индивидуальность из его/её собственного опыта. Йогические практики помогают на пути к такому осознанию, потому что они помогают искателю в практике контроля чувств и направляют антахкарану внутрь. Практика аштанга-йоги рекомендуется стремящимся учителями Адвайты. Однако важно помнить, что мокша не является результатом обычной ритуальной практики. Будучи идентичной Брахману, мокша всегда существует. Ритуальные практики помогают только в плане достижения читта-суддхи. Адвайта — недуалистическое учение. Когда спрашивают, почему же двойственность ощущается в мире, Адвайта даёт многоступенчатый ответ на этот вопрос. Мир множественности может быть объяснён майей, силой создания. С точки зрения индивидуальности, восприятие двойственности соответствует авидье (невежеству), по причине которого единство с Брахманом не познано, и вместо этого наблюдается множественность. Это сходно с тем, как по ошибке в верёвке видят змею. Когда верёвка узнана, змея исчезает. Аналогично, при осознании Брахмана множественность исчезает. Это не значит, что внешний мир — создание авидьи, невежества индивидуума. Такой взгляд, называемый дришти-шришти вада, близок к субъективному идеализму, и не поддерживается никем из писавших об Адвайте за исключением Пракашананда. Большинство школ Адвайты придерживаются мнения, что это восприятие множественности в мире вместо Единого Брахмана происходит по причине невежества. Избавление от авидьи поэтому есть синоним осознания Брахмана, т.е. мокши. 4. Каково отношение между адвайтой и буддизмом? Не является ли адвайта просто копией буддизма? Нет, Адвайта — не простая копия буддизма. Несколько последних столетий Адвайта критикуется как "прачанна бауддхам" — буддизм замаскированный. Этот критицизм проистекает в основном со стороны некоторых вайшнавских школ Веданты, но он неуместен. Во-первых, нет одного "буддизма", и чтобы критика имела ценность, следует указать, какая школа буддизма имеется в виду. Шанкарачарья тратит много усилий, критикуя в своих комментариях многие философские позиции, принятые различными школами буддизма. Среди современных академических исследователей адвайта-веданта чаще всего сравнивается со школами буддизма мадхьямика и йогачара. Современное академическое сравнение между адвайтой и мадхьямикой в основном вызвано тем фактом, что Мандукья-какрикас, написанная Гаудападой, парама-гуру Шанкары, показывает хорошее знакомство с этой школой буддизма. Так или иначе, если заявляется о том, что адвайта веданта в сущности то же самое, что мадхьямика буддизм, следует указать, что такое мнение происходит от непонимания важных положений и адвайта веданты, и мадхьямика буддизма. Имеется много ключевых деталей, в которых адвайта отличается от школы буддизма мадхьямика. Что касается йогачары, то пункты схожести происходят из факта, что и адвайта веданта, и йогачара буддизм уделяют место йогической практике, как делают и другие школы индийской философии. 5. Почему адвайта иногда упоминается как майавада? Слово "майавада" служит многим целям. Поскольку адвайта поддерживает идентичность индивидуального Атмана с Брахманом, естественно возникает сомнение относительно происхождения разнообразной вселенной. Видимость различия во вселенной объясняется майей. Популярно говоря, майа значит иллюзию и маг или фокусник называются майави. В адвайте майа имеет техническое значение, как созидательная сила Брахмана, которая также служит преградой, по причине которой вселенная воспринимается, как полная различий, а единство Брахмана не познаётся. Смотри подробности об этом в предыдущем пункте. Некоторые школы вайшнавов используют слово майавада в пренебрежительном смысле. Так или иначе, этот критицизм интерпретирует майю только как иллюзию и осуждает адвайту за отмену мира как иллюзии, которая вроде сна. Такой критицизм пренебрегает философской тонкостью концепции майи в адвайте. 6. Разве адвайта не опровергается повседневным опытом? Нет. В действительности, адвайта утверждает, что повседневный опыт приводит к заключению о множественности, но она ставит ударение на том, что трансцедентальный опыт брахманубхавы опровергает опыт повседневной действительности, который основывается на чувствах. Традиция утверждает, что неправильно делать заключения в вопросах метафизики, базируясь только на обычном повседневном опыте. Все школы веданты относят писания, т.е. веды к обоснованным источникам знания. Поскольку адвайта узнаётся только из упанишад, она не опровергается повседневным опытом. С другой стороны, знание идентичности Брахмана опровергает обычное восприятие. Также заявляется, что не было бы нужды в писании, если бы заключения основывали только на повседневном опыте. 7. Какова концепция писания, согласно адвайте? Понятие о писании в адвайте в сущности такое же, как и в пурва-мимансе, с одним важным исключением. Таким образом: 1) Веды, подразделяемые на Риг, Яджур, Сама и Атхарва-веду являются авторитетными писаниями. 2) Каждая веда имеет кармаканду, состоящую из мантр и ритуальных предписаний (видхи), и джнанаканду, состоящую из упанишад и брахман. 3) Исключение, которое имеется в адвайте по сравнению с пурва-мимансой, заключается в роли джнанаканды. Упанишады — не просто артхавада, как заявляется в школе перва-мимансы. Упанишады учат знанию Брахмана, а не имеют целью восхвалять плоды ритуальных действий. 8. Как поклонение адвайтистов отличается от оного в других школах веданты? Ортодоксальная традиция адвайты близко примыкает к традиции смарта, которая следует системе панчаятана пуджа, где поклоняются Вишну, Шиве, Шакти, Ганапати и Сурье (иначе Сканде) как формам Сагуна Брахмана. Поклонение производится как ежедневно, так и по особым праздничным случаям, посвящённым одному из богов. Вопросы типа того, кто выше, Вишну или Шива, которые очень популярны среди многих групп индусов, не приветствуются среди адвайтистов. Как сказал Шри Чандрасекхара Бхарати (1892—1954), полный дживанмукта, "вы не можете видеть стоп Господа, почему же вы тратите ваше время в дебатах о природе его лица?" Говорится, что Вишну и Шива, великие боги индуизма, оба очень важны в адвайтистской традиции. Санньяси ордена адвайты всегда признают своё следование словам "ити нараньянасмаранам". В поклонении адвайтисты не утверждают исключительной службы одному из дэвов. Поскольку брахман в сущности не имеет формы (ниргуна), все формы (гуны) можно считать одинаково принадлежащими ему. Конкретная форма, которой поклоняющийся предпочитает служить, называется ишта-дэвата. Ишта-деваты, почитаемые адвайтистами, включают Вишну как Кришну, Джагадгуру, и как Раму; Шиву как Дакшинамурти, гуру, учащего в молчании, и как Чандрамаулишвару; и Матерь-богию как Парвати, Лакшми и Сарасвати. Особенно популярны представления Вишну как Шалаграмы, Шивы как Линги, и Шакти как Шри-Чакры. Ганапати всегда поклоняются в начале всякого человеческого предприятия, включая пуджу другим богам. Ежедневный ритуал сандхьяванданы адресуется Сурье. Санньяси сампрадайи адвайты произносят и Вишну сахасранамам, и раздел Шатарудрия из Яджур-веды как часть своего ежедневного служения. Есть и другое примечательное различие между поклонением в традиции адвайты и другими разновидностями индуистского поклонения. Адвайта настаивает на том, что различие между поклоняющимся и богом, объектом поклонения, превосходится в Самадхи. Эту позицию не следует путать с некоторыми школами шайвов, которые назначают ритуальную идентификацию поклоняющегося с Шивой на период службы. Эта идентичность Атмана и Брахмана есть предмет абсолютной истины, а не только временной ритуальной идентификации. Большинство же вайшнавских школ веданты придерживаются мнения, что различие между поклоняющимся и богом, объектом поклонения, сохраняется вечно. 9. Какова адвайтистская концепция освобождения? Согласно анализу адвайты, человеческая жизнь и поведение объясняется на основе теории кармы, которая приводит круг перерождений в движение. Все действия, хорошие и плохие, создают свои собственные кармические осадки, называемые васанами, которые демонстрируют свои результаты через некоторый период времени. Карма, которая уже начала приносить плоды, называется прарабдха карма. Это та карма, которая ответственна за наше нынешнее рождение. Собравшаяся карма, которая уже готова дать плоды, называется санчита карма. По мере того, как цикл перерождений продолжается, больше кармы будет создано в будущем, и это называется агамин карма. Освобождение (мокша) видится как выход из этого бесконечного цикла. В адвайте мокша — синоним Брахмана. Шрути говорят: "брахмавит брахмайва бхавати" — тот, кто знает Брахман, становится самим Брахманом. В адвайтистском понимании, "становится" говорится только метафорически. Не так, что нечто, что не являлось Брахманом, внезапно становится Брахманом. Скорее, "знание Брахмана" значит избавление от невежества относительно своей собственной сущностной натуры Брахмана. Таким образом, "знать Брахман" — это "быть Брахманом". Тот, кто осознал единство своего Атмана с Брахманом, является дживанмуктой, тем, кто освобождён, даже будучи в воплощении. Такое осознание не должно и не может быть буквальным пониманием махавакьй упанишад. Дживанмукта — это тот, кто пережил истинность этой идентичности сам. Таким образом, сказано, что мокша не является результатом ритуального действия (карма марга) или преданного служения (бхакти марга). Эти пути ведут вперёд и отвечают "как", но не "почему" на вопрос освобождения. По этой причине путь адвайта веданты также называется путём знания (джнана-марга). 10. Каково значение дживанмукти? Адвайта придерживается положения, что осознание Брахмана возможно прямо на этой Земле. Высоко развитый искатель, который обращается к изучению веданты с очищенным умом и сильной тенденцией мумукшутвы, годится для того, чтобы реально ощутить Брахман. Тот, кто в действительности осознал Брахман, — дживанмукта, он освобождён в то время, пока ещё живёт. Он продолжает жить в материальном теле, по причине инерции прарабдха кармы, которая уже начала приносить плоды. Но он не собирает дальнейшей кармы, потому что вся агамин карма и санчита карма "сжигаются" в знании брахмаджнаны. Когда прарабдха карма исчерпывает себя, тело умирает и говорится, что дживанмукта достигает видехамукти. Согласно шрути, "на са пунаравартате" — он больше не входит в цикл перевоплощений. 11. Каковы некоторые из ведущих школ Адвайты? Самые ранние школы, писания которых доступны сегодня — это Гаудапада (V—VI вв. — Мандукья карика) и Шанкарачарья (VII—VIII вв. — Брахмасутра Бхашья, Бхагавадгита Бхашья и бхашьи к различным упанишадам). В традиции известны четыре ученика Шанкарачарьи — Сурешвара, Падмапада, Тотака и Хастамалака. Современником Шанкарачарьи был и Мандана Мишра, который традиционно идентифицируется с Сурешварой. В позднейший послешанкарский период, некоторми из ведущих представителей школы были Вачаспати Мишра (IX в.), Джнанагхана и Сарваджнатман (IX—X в.), Пракашатман (XI в.), Шрихарша (XII в.), Анандагири, Бхарати Тиртха, Видьяранья и Шанкарананда (XIII—XIV в.), Мадхусудана Сарасвати (XV в.), Аппайя Дикшита (XVI в.), Садашива Брахмендра и Упанишад Брахмендра (XVIII в.) и Чандрашекхара Бхарати и Саччиданандендра Сарасвати (XX в.). Кроме этих, имеется много других столь же знаменитых представителей школы, которые не имеют письменных трудов, но учили своих учеников при помощи устных инструкций. 12. Какие есть адвайтистские учреждения теперь? Все современные адвайтисты прослеживают свою гуру-парампару от четырёх учеников Шри Шанкарачарьи. Эти ученики были первыми руководителями четырёх амная матх (монастырей) в Пури, Шрингери, Двараке и Джьётирматхе. Все четыре матхи функционируют и сейчас. Кроме этого, в Индии имеется некоторое количество учреждений, которые также активны в распространении адвайтистской философии и религии. Они включают различные дашанами акхады по всей северной Индии, Канкхал ашрам в Хардваре и Бомбее, Адвайта Ашрама, Раманашрамам в Тируваннамалае, адвайта матхи в Калади, Бангалоре, Кудали, Уджжайне, Ремесвараме, Канчипураме, Варанаси и других местах, также как и филиалы этих учреждений в Индии и за границей. В дополнение к этим, учреждения такие как Миссия Рамакришны основаны Свами Вивеканандой, Товарищество Самоосознания парамахамсы Йогананды и другие, тоже имеющие адвайту в качестве своей основной философии. (Автор: Видьяшанкар Сундаресан) Диалог ученика с учителем разъясняющий учение Адвайта-Веданты: 1. Ученик спрашивает: Кто я есть на самом деле? Кто Я? Ответ: Грубое материальное физическое тело – не есть Я. Тонкое астральное тело – не есть Я. Сознание «чувства я» воплощённое в астральное и физическое тело – не есть Я. У.с.: Если «я» не есть всё из выше перечисленного, то Кто же я? Отв.: После отбрасывания всего того, что не есть «я» как «не это, не это» то ОСОЗНАНИЕ, которое останется и есть Истинное Я! Ученик спрашивает: Если это ОСОЗНАНИЕ есть Истинное Я, то какова его природа? Ответ: Природа ОСОЗНАНИЯ есть Сат-Чит-Ананда (санскрит) – Бытиё–Сознание-Блаженство. То что существует в действительности есть только Истинное Я – Атман (санскрит). Окружающий мир, воплощённая Душа, Бог – всё это только видения в Нём, подобно отливу серебра в перламутре, ибо эта триада появляется одновременно и одновременно исчезает. У.с.: Когда наступит это состояния ОСОЗНАНИЯ? Отв.: Когда мир, который есть то, что видимо, устраняется, наступает состояние самореализации, осуществления Атмана – который есть Истинный Видящий. 2. Ученик спрашивает: Как я могу достичь Само-реализации Атмана (Высшего, ИстинногоЯ) ? Ответ: Самореализация не есть нечто такое, что должно быть завоёвано вновь, ибо оно уже здесь. Всё, что необходимо, это отбросить мысль «я ещё не реализовал». СПОКОЙСТВИЕ, или МИР, есть Реализация. Атман всегда здесь. Поскольку имеет место сомнение и чувство не-Реализации, то должны предприниматься попытки освободиться от этих мыслей, вызванных отождествлением Атмана и не-Атмана. Когда не-Атман исчезает, остаётся только наше Истинное Я., так же как для освобождения места в комнате достаточно просто убрать часть загромождающей её мебели: свободное место не надо приносить откуда-то извне. У.с.: Кто, в таком случае, Бог? Отв.: Атман есть Бог. «Я ЕСМЬ» - это Бог. Если бы Бог был в стороне от Атмана, то он должен был бы быть Богом без Атмана, а это абсурдно. Всё что требуется для осознания Атмана, это БЫТЬ СПОКОЙНЫМ (добиваться длительного пребывания в состоянии, в котором отсутствуют в уме мысли). Что может быть легче? Следовательно, Самореализацию, достичь проще всего. 3. Ученик спрашивает: на самом деле нужно ли прикладывать усилия для достижения состояния Просветления – Реализации Атмана или реализация произойдёт сама собой, т.е. спонтанно? Ответ: Человек, который в этой жизни обрёл Просветление, добивался его и стремился к нему в своих прежних воплощениях на этой Земле. Таких воплощений (посвященных реализации Атмана) могло быть даже не десятки, а сотни. Лишь тот человек, добивается в жизни состояния Самореализации, который разовьёт в себе очень сильное и мощное «устремление» к конечной цели. У.с.: Какая медитация, проводимая сейчас на этой Земле быстрее всего приведёт к поставленной цели – Реализации Атмана.? Отв.: Такая медитация имеется. Её в прошлом веке изобрёл известный в Индии, а теперь уже и во всём мире духовный наставник (Гуру) под именем Шри Рамана Махарши. Эта медитация называется – Атма-вичара, в переводе с санскрита – Само-исследование. Метод Атма-вичары это прямой Путь, ибо он с самого начала предполагает необходимость держать перед собой конечную цель – Атман, не растрачивая усилий на второстепенное. Суть его в следующем: Когда на Яву возникает в сознании какая-либо мысль, нужно спросить себя внутренним голосом: «Для кого возникла эта мысль?». Внутреннее «я» - наше сознание – даст ответ: «Для меня». Тогда нужно задать себе вопрос: «Кто я?» и сосредоточить сознание на получении ответа на этот вопрос. При возникновении очередной мысли повторить всю процедуру сначала. Цель практики Атма-вичары – уничтожение возникающих в сознании мыслей, что приведет, в конце концов, к исчезновению самого чувства «я» или «эго». После того, когда в результате духовной практики чувство «я» исчезнет, в сознании «садхака» - «человека практикующего духовную практику» в гордом одиночестве засияет его Истинное Я – Атман. Атма-вичару можно и нужно практиковать, как и в Осознанном сновидении, так и в Астрале. Дела, обязанности и т.п. – не помеха практике Само-исследования, когда спрашиваешь себя: «Кто работает? Кто деятель?» при появлении соответствующей мысли. Непрерывность проведения этой медитации – залог успеха. Воистину у вас нет причин быть недовольным и несчастным. Вы сами налагаете ограничения на свою истинную природу бесконечного Бытия, а затем плачетесь, что вы всего лишь ограниченное создание. Поэтому я и говорю вам: познайте, что в действительности вы есть бесконечное, чистое Бытие, Абсолютное Я. Вы всегда являетесь тем Я и ничем иным, кроме того Я - Атмана. Познайте затем, что истинное знание не творит для вас нового Бытия, а лишь удаляет ваше „невежественное неведение”. Блаженство не добавляется к вашей природе, оно только открывается как ваше истинное и естественное Состояние, Вечное и Неразрушимое. Реализованный Учитель Адвайты Шри Рамана Махарши Ищущий - тот, кто находится в поиске самого себя. Отбросьте все вопросы, кроме одного: «Кто я?» В конце концов, единственное, в чём вы можете быть уверены, - это в том, что вы есть. «Я есмь» - несомненно! «Я есть это» - вызывает сомнения. Старайтесь постичь, кем вы являетесь в действительности. Отбросьте всё, чем вы не являетесь, - тело, чувства, мысли, время, пространство, это или то - ничто из того, что вы воспринимаете, конкретное или абстрактное, не может быть Вами. Реализованный Учитель Адвайты Шри Нисаргадатта Махарадж "Гаудапада" Гаудапада - индийский мыслитель, наставник Говинды Бхагаватпады (иногда сомнительно отождествляемого с Патанджали, учеником Говинды был Шанкара), считается основателем философско-религиозного направления в Индуизме, получившего название Адвайта-Веданта. Жизнь Гаудапады Гаудапада (другие именования: Гаудачарана, Гаудападачарья, Гаудачарья, Шри Гаудапада, Гауда) - историческое лицо, однако о его реальной жизни известно крайне мало. Некоторые источники относят его жизнь к V веку н. э., другие - к VI-VII векам н. э., третьи - к концу VII - началу VIII века н. э. Судя по всему, жил в Бенгалии. Труды Гаудапады содержат первое систематическое изложение и истолкование Адвайта-Веданты; они оказали огромное влияние на Шанкару и Адвайту в целом. На философию самого Гаудапады немало повлиял буддизм, в чей период большого распространения, несомненно, жил индийский мудрец. Поэтому некоторые высказанные им идеи близки принципам мадхьямиков (шуньявады). Взгляды Гаудапады содержат настолько много буддийских идей, что многие его комментаторы буквально вынуждены были объяснять, что именно имел в виду основатель Адвайта-Веданты; да и сам Гаудапада (например в конце труда "Мандукья-Карики") специально отмечал факт, что его идеи - не идеи Будды. Некоторые же, как Дасгупта, вообще говорят, что философ был вовсе не индуистом: "Гаудапада являлся буддистом и составил комментарий на "Мандукья-Упанишаду" для того, чтобы объединить Веданту и буддизм, так как, по его мнению, буддизм вполне согласуется с системой Упанишад". Однако, это мнение идет вразрез с традицией и некоторыми другими известными о Гаудападе фактами. По преданию, записанному в XIII веке адвайтистом Анандагири, Гаудапада "начал свою деятельность с длительной аскетической практики (тапас) в Гималаях и там, ублажив Нара-Нараяну (Вишну) в Бадарикашраме, получил у него разрешение распространять учение Адвайта-Веданты, которое ему передал легендарный мудрец Шуки. После этого Гаудапада начал писать "Мандукья-Карики" и стал, согласно ещё более позднему ведантисту Балакришнананде (17 в.), одним из наставников народа Гауда, обитавшего у берегов реки Хираравати в Северной Бенгалии". Тексты Гаудапады и относительная периодизация Без сомнения, самым значимым произведением Гаудапады, дошедшим до наших дней, и переведенным на множество языков (и в том числе на русский) является труд под названием "Мандукья-Карики", по сути дела положивший начало Адвайта-Веданте. Кроме того, считается, что Гаудапада создал комментарий на "Уттара-гиту" (Вторую Гиту), а также тантрические сочинения: комментарии к Нрисинхатапания Упанишаде и "Дургасапташати" (Семисотстишье, посвященное Дурге). Ещё одно сочинение, авторство которого приписывается Гаудападе, называется "Сутра о сокровище знания" (Шривидьяратна-сутра). Возможно, Гаудападе принадлежит ещё несколько тантрических сочинений. Гаудапада являлся парамгуру (то есть великим учителем, учителем учителя) знаменитого Шанкары, чьи датировки жизни также вызывают сложности у ученых. Однако, есть взять традиционный вариант, то есть что Шанкара жил в 788-820 годах н. э., то получится, что Гаудапада мог жить лет на 50-70 ранее начала IX века. Тем не менее, один из стихов Гаудапады (отрывок, где говорится, что ошибочно мы можем воспринять веревку змеей, хотя она таковой не является) цитирует мадхьямик Бхававивека, живущий в VI веке, что говорит о том, что либо Гаудапада жил намного раньше и не был парамгуру Шанкары, либо что сам Шанкара жил раньше принятой даты. Сложности с датировками деятельности представителей ранней Адвайта-Веданты возникают у многих ученых, поэтому стоит лишь сказать об этой проблеме, не пытаясь с ходу решить её однозначно. Гаудападу своим парамгуру в своих трудах неоднократно именует сам Шанкара. Например, в труде "Упадешасахасри" Шанкара называет Гаудападу "учителем учителя", то есть наставником его непосредственного учителя Говинды, а в комментарии к самим "Мандукья-Карики" - своим "высшим учителем". Гаудападу не следует путать с его тезкой, комментатором "Санкхья-Карики", который мог быть современником основателя Адвайта-Веданты. Труды Гаудапады цитировали кроме Шанкары Бхававивека (VI век н. э.), ученик Шанкары Сурешвара (VII-VIII века н. э.), Видьяранья (XIV век н. э.). Шанкара написал комментарий на "Мандукья-Карики", который, в свою очередь, в XIII веке прокомментировал Анандагири. Тексты: Мандукья-Карики: Перевод гностиков 2004г. Читать >>> Скачать: doc Мандукья-Карики: Перевод гностиков с комментариями. Читать >>> Скачать: doc Мандукья-Карики: Перевод 2. Читать >>> Скачать: doc Шривидьяратна-сутра О Мандукья-Карики Великая Мандукья-Карика Гаудапады (6-7 вв н.э.) - это самое древнее, самое первое и аутентичное систематическое изложение и истолкование учения Адвайта-Веданты из всех тех, что дошли до наших дней. Поэтому это компактное произведение пользуется заслуженной популярностью и непререкаемым авторитетом как среди адептов Адвайта-Веданты, так и среди всех тех, кто всерьез занимается изучением восточной мистической философии. Вот мнение о Мандукья-Карике знаменитого индийского мыслителя и йогина Шри Ауробиндо: "Мандукья-Карика Гаудапады представляет собой авторитетное собрание стихотворных афоризмов и рассуждений, в котором емко, с детальной аргументацией изложены позиции крайней монистической школы Веданты, то есть Адвайты. Ясные, краткие и насыщенные смыслом стихи Гаудапады будут безусловно полезны для всех, интересующихся ведической философией. Каждый человек сможет почерпнуть в них весьма ясно и полно изложенную суть Адвайты, сразу же проследить ход мысли адвайтистов, усвоив самые важные их положения. Мандукья-Карика обладает всеми высокими достоинствами, ставящими ее в ряд самых выдающихся шедевров метафизической мысли". Гаудапада был наставником учителя Шри Шанкарачарьи, то есть учителем Говиндапады. Шри Гаудапада в своей Карике демонстрирует очевидные признаки знакомства с буддийской философией, и его стиль и сама доктрина близки по многим пунктам к буддийским учениям, особенно к виджнянаваде-йогачаре. Мандукья-Карика состоит из четырех разделов: Первый является кратким изложением текста самой Упанишады, выделяя четыре состояния сознания; второй утверждает нереальность вещей, ощущаемых в сновидении, и, по аналогии, вещей, воспринимаемых в бодрствующем состоянии, - все иллюзорно. Гаудапада настаивает на сущностном сходстве состояний бодрствования и сновидения. Третий раздел Карики представляет четкую и ясную позицию Адвайты: Атман-Брахман есть единственная Реальность, а все остальное - иллюзия. Гаудапада учит аджата-ваде, то есть доктрине о не-рожденности. Четвертая часть Карики излагает средства, с помощью которых можно и нужно избавиться от иллюзии двойственности: по сути, это аспарша-йога, упомянутая в третьем разделе.

პირადად მე მჯერა აი ამის: კვანტური მექანიკა (ტალღური მექანიკა) — თეორია, რომელიც ადგენს მიკრონაწილაკებისა (ელემენტარული ნაწილაკების, ატომების,მოლეკულების, ატომთა ბირთვების) და მათი სისტემების (მაგ., კრისტალების) აღწერის ხერხებსა და მოძრაობის კანონებს, აგრეთვე ნაწილაკებისა და სისტემებისათვის დამახასიათებელ სიდიდეთა კავშირს მაკროსკოპული ცდის დროს უშუალოდ გაზომილ ფიზიკურ სიდიდეებთან. კვანტური მექანიკა ცნებათა სისტემის და მისი ადეკვატური მათემატიკური აპარატის სინთეზია, რომელიც აუცილებელია და საკმარისი შესაბამისი ფიზიკური სისტემების და მათი მოძრაობის დამახასიათებელი ყველა დამზერადი სიდიდის აღწერისათვის. კვანტური მექანიკის კანონები ნივთიერების აგებულების შესახებ მეცნიერებათა ქვაკუთხედს წარმოადგენენ. ამ კანონებით აიხსნა ატომების და ატომბირთვების აგებულება, გაირკვა ქიმიური ბმის ბუნება, გასაგები გახდა, თუ რა კანონზომიერება განსაზღვრავს ელემენტთა პერიოდულ სისტემაში ელემენტების განლაგებას. რადგან ნივთიერების მაკროსკოპულ თვისებებს მისი შემადგენელი ნაწილაკების მოძრაობა და ურთიერთქმედება განსაზღვრავს, ამიტომ კვანტური მექანიკის კანონები ხშირად მაკროსკოპული მოვლენების ასახსნელად გამოიყენება. მყარი სხეულების (ლითონების, ნახევარგამტარების,დიელექტრიკების) თეორიას და მის მრავალრიცხოვან გამოყენებას საფუძვლად უდევს კვანტური მექანიკის კანონები. მხოლოდ მათ ნიადაგზე შეიქმნა ნივთიერების მაგნიტური თვისებების თანმიმდევრული თეორია. კვანტურმა მექანიკამ კლასიკური სტატისტიკური ფიზიკის პარადოქსები ახსნა. ზეგამტარობა და ზედენადობა მაკროსკოპულ კვანტურ ეფექტებს წარმოადგენენ. კვანტური მექანიკა ასტროფიზიკის მძლავრი იარაღია. კვანტური მექანიკის კანონები განსაზღვრავენვარსკვლავებში თერმობირთვული რეაქციების მსვლელობას, ხსნიან ნეიტრონული ვარსკვლავებისწარმოშობის და მომდევნო ევოლუციის პროცესებს, და ა. შ. XX საუკუნის უდიდესი ტექნიკური მიღწევები კვანტურ ეფექტებზეა დაფუძნებული. კვანტური მექანიკის კანონების აღმოჩენამ მეცნიერულ–ტექნიკური რევოლუცია განაპირობა. მნიშვნელობა[რედაქტირება] XX საუკუნის დასაწყისში გაირკვა, რომ კლასიკური მექანიკა განზოგადოებას საჭიროებს. მისი გამოყენების არე შეზღუდულია. ისეთ სიჩქარეებზე, რომლებიც სინათლის სიჩქარესთან ახლოსაა, კლასიკური მექანიკა ცდას ეწინააღმდეგება. ალბერტ აინშტაინის ფარდობითობის სპეციალური თეორიის ნიადაგზე რელატივისტური მექანიკა შეიქმნა. გარდა ამისა, კლასიკურ მექანიკაში ნაწილაკის მოძრაობა აღწერილია, თუ ცნობილია კოორდინატების და სიჩქარის დროზე დამოკიდებულება. ასეთ აღწერას შეესაბამება ნაწილაკისგანზომილების მქონე სიდიდეები –ს ბევრად აღემატება, მაშინ კლასიკური მექანიკის გამოყენება ნებადართულია. შექმნის ისტორია[რედაქტირება] XX საუკუნის დასაწყისში აღმოჩენილი მოვლენები იმაზე მეტყველებდნენ, რომ ატომის შიგნით მიმდინარე პროცესების აღწერა კლასიკური მექანიკით და ელექტროდინამიკით შეუძლებელია. კლასიკური ფიზიკა სინათლის და ნივთიერების ურთიერთქმედებასაც ადეკვატურად ვერ აღწერდა. აღნიშნული პრობლემების გადაჭრის მცდელობას კვანტური მექანიკის წარმოქმნა მოჰყვა. პირველადი კვანტური წარმოდგენები ფიზიკაში 1900 წელს მაქს პლანკმა შემოიღო (იხ. შავი სხეული). იგი სითბური გამოსხივების პრობლემაზე მუშაობდა. კლასიკურ ელექტროდინამიკაზე და სტატისტიკურ ფიზიკაზე აგებული თეორია უაზრო შედეგს იძლეოდა: თერმოდინამიკური წონასწორობა გამოსხივებას და ნივთიერებას შორის შეუძლებელია, რადგან მთელი ენერგია გამოსხივებაში უნდა გარდაიქმნას. პლანკმა დაუშვა, რომ სინათლე უწყვეტად კი არ გამოსხივდება, როგორც ამას კლასიკური ფიზიკა გულისხმობს, არამედ დისკრეტული პორციებით — კვანტებით. ასეთი კვანტის ენერგია სიხშირის პროპორციულია: . ექსპერიმენტმა პლანკის თეორიის ჭეშმარიტება ცხადჰყო, თუმცა პლანკის ჰიპოთეზის დასაბუთება კლასიკური ფიზიკის ფარგლებში შეუძლებელი აღმოჩნდა. პლანკის ჰიპოთეზას ფიზიკოსები ორი განსხვავებული მიმართულებით ავითარებდნენ, რის გამოც1927 წელს ჩამოყალიბდა კვანტური მექანიკის ორი დასრულებული ფორმულირება. განვიხილოთ ორივე მიმართულება. 1) 1905 წელს აინშტაინმა ფოტოეფექტის თეორია შექმნა. მან ივარაუდა, რომ სინათლე ცალკეული კვანტებისაგან — ფოტონებისაგან — შედგება.თითოეული ფოტონის ენერგია . ამ ჰიპოთეზის მეშვეობით აინშტაინმა ფოტოეფექტის კანონზომიერებები ახსნა, კლასიკური ფიზიკა კი ამჯერადაც უძლური აღმოჩნდა. სინათლის კორპუსკულური ბუნების კიდევ ერთი მტკიცებულება 1922 წელს არტურ კომპტონმა მოიპოვა. მან ექსპერიმენტულად დაამტკიცა, რომ თავისუფალ ელექტრონებზე რენტგენული სხივების გაბნევისას სხივების სიხშირე ისე იცვლება, თითქოს ადგილი აქვს ორი ნაწილაკის – ფოტონის და ელექტრონის დრეკად დაჯახებას (იხ.კომპტონის ეფექტი). დაჯახების კინემატიკა ენერგიის და იმპულსის მუდმივობის კანონებითგანისაზღვრება. ფოტონს აქვს იმპულსი ( - ტალღის სიგრძე), რომელიც ენერგიას ფორმულით უკავშირდება. ეს თანაფარდობა რელატივისტურ მექანიკაში ნულოვანი მასის მქონე ნაწილაკს შეესაბამება. ამგვარად, ექსპერიმენტულად დამტკიცდა, რომ სინათლეს, ცნობილ ტალღურ თვისებებთან ერთად (დიფრაკცია, ინტერფერენცია, პოლარიზაცია), კორპუსკულური თვისებებიც გააჩნია. სწორედ ამაში მდგომარეობს სინათლის კორპუსკულურ – ტალღური დუალიზმი. შეიქმნა ლოგიკური წინააღმდეგობა: ექსპერიმენტების ერთ ნაწილში სინათლე ტალღურ ბუნებას იჩენს, ზოგიერთი მოვლენის ანალიზი კი მის კორპუსკულურ ბუნებას ცალსახად ადასტურებს. 1924 წელსლუი დე ბროილმა კორპუსკულურ–ტალღური დუალიზმის უნივერსალობის ჰიპოთეზა გამოთქვა. დე ბროილის თანახმად, ნებისმიერ ნაწილაკს გარკვეული სიგრძის ტალღა შეესაბამება. აქედან გამომდინარე, დე ბროილმა ნაწილაკების დიფრაქცია იწინასწარმეტყველა. 1927 წელს ელექტრონების დიფრაქცია დევისონ–ჯერმერის ცდამ დაადასტურა, ხოლო მომდევნო ექსპერიმენტებში სხვა ნაწილაკების ტალღური ბუნება დამტკიცდა. 1926 წელს ერვინ შრედინგერმა ასეთი ტალღების აღმწერი განტოლება გამოიყვანა, მაქს ბორნმა კი მათი სტატისტიკური ინტერპრეტაცია შეიმუშავა. ასე შეიქმნატალღური მექანიკა. შრედინგერის განტოლება არარელატივისტური კვანტური მექანიკის ძირითად განტოლებას წარმოადგენს. 1928 წელს პოლ დირაკმა გარეშე ველში მოძრავი ელექტრონის აღმწერი რელატივისტური განტოლება მიიღო; ეს განტოლება რელატივისტური კვანტური მექანიკის ძირითადი განტოლებაა. 2) პლანკის ჰიპოთეზის განვითარების მეორე მიმართულებას საფუძველი ჩაუყარა ალბერტ აინშტაინმა, რომელმაც 1907 წელს მყარი სხეულების სითბოტევადობის საკითხი გამოიკვლია. ელექტრომაგნიტური გამოსხივება სხვადასხვა სიხშირის მქონე ტალღების ერთობლიობაა. აინშტაინმა აჩვენა, რომ გამოსხივება ოსცილატორების ერთობლიობის ეკვივალენტურია. გამოსხივება და შთანთქმა შესაბამისი ოსცილატორების აგზნებას ან ძირითად (არააგზნებულ) მდგომარეობაში გადასვლას ნიშნავს. ნივთიერება ასხივებს ან შთანთქავს ენერგიას კვანტების სახით. ეს იმას ნიშნავს, რომ ველის ოსცილატორს აქვს დისკრეტული ენერგეტიკული დონეები, რომელთა შორის მანძილია . აინშტაინმა ელექტრომაგნიტური ველის ოსცილატორის დაკვანტვის იდეა ნებისმიერი ბუნების ოსცილატორზე განაზოგადა. მყარ სხეულში სითბური მოძრაობა ატომების რხევითი მოძრაობაა, ამიტომ მყარი სხეული შეიძლება განვიხილოთ როგორც ოსცილატორების ერთობლიობა.1913 წელს ნილს ბორმა ენერგიის დაკვანტვის იდეა ატომის აგებულების პლანეტარული მოდელის განხილვისას გამოიყენა. ერნსტ რეზერფორდის მოდელის თანახმად, ატომის ცენტრში დადებითად დამუხტული ბირთვი მდებარეობს, რომელშიც ატომის მასის უდიდესი ნაწილია თავმოყრილი. ბირთვის გარშემო უარყოფიტად დამუხტული ელექტრონები ბრუნავენ. ასეთი მოძრაობის განხილვა კლასიკური წარმოდგენების ნიადაგზე პარადოქსულ შედეგს იძლეოდა, რომლის მიხედვით სტაბილური ატომების არსებობა შეუძლებელია. კლასიკური ელექტროდინამიკიდან გამომდინარე, მბრუნავი ელექტრონი უწყვეტად ასხივებს ელექტრომაგნიტურ ტალღებს და, მაშასადამე, კარგავს ენერგიას; მისი ორბიტის რადიუსი სწრაფად უნდა შემცირდეს და 10−11 წამში იგი ბირთვს უნდა დაეცეს. ეს ნიშნავდა, რომ კლასიკური ფიზიკის კანონების გამოყენება ატომში მოძრავი ელექტრონების მიმართ არ შეიძლება. ატომების მდგრადობა ბორმა შემდეგნაირად ახსნა (იხ. ბორის პოსტულატები): ელექრონის გამოსხივება, ემორჩილება რა კვანტურ კანონზომიერებებს, ხდება დისკრეტულად, გარკვეული ულუფებით. ნიუტონის მექანიკის ფარგლებში არსებული ყველა შესაძლო ორბიტიდან რეალურად მხოლოდ ის ხორციელდება, რომლის შესაბამისი ქმედება პლანკის მუდმივის ჯერადია. ასეთ ორბიტებს სტაციონალური ორბიტები ეწოდა. ყოველ მათგანს გარკვეული ენერგია შეესაბამება. ბორმა ჩათვალა, რომ სტაციონალურ ორბიტებზე მოძრაობისას ელექტრონი არ ასხივებს. გამოსხივება ხდება მაშინ, როცა ელექტრონი ერთი სტაციონალური მდგომარეობიდან მეორეში გადადის. ბირთვული ფიზიკა — თანამედროვე ფიზიკისნაწილი, რომელიც შეისწავლისატომის ბირთვს, ბირთვულ პროცესებსა და ელემენტარულ ნაწილაკებს. ბირთვული ფიზიკა ატომური მრეწველობის მეცნიერების საფუძველია. ბირთვული ფიზიკა როგორც მეცნიერება, დასაბამს იღებს ფრანგიმეცნიერის ანტუან ბეკერელის მიერ რადიოაქტივობის მოვლენის აღმოჩენიდან (1896), რომლის შედეგადაც დადგინდა ატომისრთული აღნაგობა. ნივთიერებაში გამავალი α-ნაწილაკების ნაკადის გაბნევის შესწავლის საფუძველზე (1911) ინგლისელმა მეცნიერმა ერნესტ რეზერფორდმა აღმოაჩინაატომის ბირთვი და წამოაყენა ატომის აღნაგობის პლანეტური მოდელი, რომლის თანახმად, ატომი შედგება დადებითად დამუხტული ბირთვისა და მის ირგვლივ მოძრავი ელექტრონებისაგან. შემდეგი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი ბირთვული ფიზიკის განვითარებაში არის ჯეიმზ ჩედვიკის მიერ ნეიტრონისაღმოჩენა (1932), რასაც მოჰყვა ჰიპოთეზა იმის შესახებ, რომ ატომის ბირთვი შედგება ნეიტრონებისადა პროტონებისაგან. ამავე წელს ხელოვნურად აჩქარებული ნაწილაკების გამოყენებით პირველად განხორციელდა ბირთვული გარდაქმნა. თეორიული ბირთვული ფიზიკის განვითარებაში უმნიშვნელოვანესი მიღწევა იყო ბირთვული ძალების მეზონური თეორიის შექმნა, რაც იაპონელი მეცნიერის ჰიდეკი იუკავას დამსახურებაა. ბირთვის გაყოფის მოვლენის აღმოჩენამ (1939) საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე ბირთვულ ენერგეტიკას. ბირთვული ფიზიკის განვითარების თანამედროვე ეტაპი ხასიათდება მძლავრი ამჩქარებლების შექმნით, რაც საშუალებას იძლევა შესწავლილ იქნეს ბირთვული ურთიერთქმედებები დიდი ენერგიის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ დაგროვილია დიდი ექსპერიმენტული მასალა, ჯერჯერობით ვერ მოხერხდა ბირთვული ძალების ბუნების დადგენა. თეორიული ბირთვული ფიზიკა ორი სახის სიძნელეს აწყდება. პირველი დაკავშირებულია იმ გარემოებებთან, რომ ცნობილი არ არის ბირთვის შემადგენელ ნაწილაკებს — ნუკლონებს შორის ურთიერთქმედების დეტალური ხასიათი, ხოლო მეორე იმ ფაქტთან, რომ ბირთვი მრავალი სხეულის სისტემაა, რის გამოც მისი თეორიული აღწერა დიდ მათემატიკურ სიძნელებთანაა დაკავშირებული. ბირთვის სრულყოფილი თეორიის შექმნა ორივე სიძნელის გადალახვას გულისხმობს. XX საუკუნის 60-70-იან წლებში თეორიული ბირთვული ფიზიკის მნიშვნელოვანი მიღწევაა ბირთვის მოდელური აღწერიდან მრავალი სხეულის პრობლემის ამოხსნის ზუსტ მათემატიკურ მეთოდებზე გადასვლა, რაც ბირთვული ძალების ხასიათის დეტალურად დადგენის საშუალებას მოგვცემს. სექციების სია [ დამალვა] · 1 ბირთვის ზოგადი თვისებები და სტრუქტურა · 2 ბირთვული რეაქციები და ძალები · 3 ელემენტარული ნაწილაკები · 4 ნეიტრონული ფიზიკა · 5 ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდები · 6 დოზიმეტრია · 7 ლიტერატურა ბირთვის ზოგადი თვისებები და სტრუქტურა[რედაქტირება] ბირთვი ბირთვის მნიშვნელოვანი მახასიათებელი სიდიდეებია: მასა,ელექტრული მუხტი, მასური რიცხვი, ბმის ენერგია, მაქანიკური, მაგნიტური და ელექტრული მომენტები, ეფექტიანი ზომები, აგზნებულიენერგეტიკული დონეების სისტემა. ბირთვული ფიზიკა ბირთვის თვისებებისა და სტრუქტურის თეორიული აღწერისათვის ფართოდ იყენებს სხვადასხვა ბირთვულ მოდელებს. ბირთვული რეაქციები და ძალები[რედაქტირება] ბირთვული ძალების დამაკმაყოფილებელი თეორია ჯერ არაა შექმნილი. ფართოდაა გავრცელებული ბირთვული ძალების პრობლემისადმი ფენომენოლოგიური მიდგომა, რაც ნუკლონებს შორის ურთიერთქმედების ისეთი თვისებების შესწავლას ეყრდნობა, რომლებიც მეზონური თეორიის გამოყენების გარეშე უშუალოდ გამომდინარეობს ექსპერიმენტულ ფაქტებიდან. ბირთვული ძალების ბუნების შესახებ ცნობებს იძლევა სხვადასხვა ენერგიის ნეიტრონებისა და პროტონების პროტონებით გაბნევის ცდები, აგრეთვედეიტრონისა და სხვა უფრო რთული ბირთვების თვისებების შესწავლა. ბუნებრივი და ხელოვნურირადიოაქტივობა α-ნაწილაკების, β-ნაწილაკების, γ-კვანტების ამოფრქვევით, აგრეთვე მძიმე ბირთვების სპონტანური გაყოფა. ბირთვული ფიზიკის მნიშვნელოვანი ამოცანაა ბირთვის სხვადასხვა ტიპის გამოსხივების შესწავლა. ბირთვული რეაქციები, ბირთვების გარდაქმნები, რომლებიც მიმდინარეობს მათი ერთმანეთთან ან ელემენტარულ ნაწილაკებთან ურთიერთქმედების შედეგად. აღსანიშნავია დიდი პრაქტიკული მნიშვნელობის მქონე რეაქციები, როგორიცაა: ნელი და სწრაფი ნეიტრონებით გამოწვეული ბირთვების გაყოფის რეაქცია, მსუბუქი ბირთვების შეერთების მოვლენა, რომელიც საფუძვლად უდევს თერმობირთვულ რეაქციებს. ბუნებაში არარსებული ელემენტების სითეზისათვის დიდი მნიშვნელობა აქვს მრავალმუხტიანი იონების აჩქარებას და მძიმე ბირთვებთან მათი ურთიერთქმედების შედეგად მიმდინარე რეაქციებს. ელემენტარული ნაწილაკები[რედაქტირება] ბირთვული ფიზიკის ეს ნაწილი შეისწავლის ელემენტარულ ნაწილაკებს — ელექტრონის,პოზიტრონის, მეზონების, ნუკლონების, ანტინუკლონების, ჰიპერონების, მეზონური და ბარიონული რეზონანსების თვისებებს, მათი წარმოქმნისა და ურთიერთქმედების პროცესებს. განსაკუთრებით დიდი მნიშვნელობა ენიჭება მაღალი ენერგიების ფიზიკას, რომლის შესწავლის საგანია კოსმოსურ სხივებში მიმდინარე პროცესები და დამუხტული ნაწილაკების მძლავრ ამჩქარებელში მიმდინარე მოვლენები. ნეიტრონული ფიზიკა[რედაქტირება] ნეიტრონი ნეიტრონული ფიზიკა იკვლევს ნეიტრონის თვისებებს, ბირთვების მიერ ნეიტრონების ჩაჭერისა და გაბნევის მოვლენებს, სხვადასხვა ნივთიერებაში ნეიტრონების შენელებისა და დიფუზიის პროცესებს. ნეიტრონული ფიზიკა ბირთვული რეაქტორების აგების მეცნიერული საფუძველია. ბირთვული ფიზიკის ამ დარგთან მჭიდროდაა დაკავშირებული მეცნიერული და ტექნიკური სხვა დარგებიც: მყარი სხეულების ფიზიკა, მასალათმცოდნეობა, მეტალურგია და სხვა. ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდები[რედაქტირება] ბირთვული ფიზიკის ამ ნაწილში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს დამუხტული ნაწილაკების ამჩქარებლებს და კვლევითს ბირთვულ რეაქტორებს. რეაქტორები რადიოაქტიური იზოტოპების დიდი რაოდენობით მიღების საშუალებას იძლევა. ბირთვული ფიზიკის ექსპერიმენტული მეთოდიკის ამოცანაა აგრეთვე ელემენტარული ნაწილაკების აღმოჩენისა და რეგისტრაციისათვის განკუთვნილი ხელსაწყოების შექმნა, რაშიც დიდ როლს ასრულებს ელექტრონიკა და იმპულსური რადიოტექნიკა. ასეთი ხელსაწყოებია: საიონიზაციო კამერა, ვილსონის კამერა, ბუშტოვანი კამერა, დამუხტული ნაწილაკების სხვადასხვა ტიპის მთვლელები და სხვა . ქართველ მეცნიერთა ჯგუფმა შექმნანაპერწკლოვანი კამერის ახალი სრულყოფილი ვარიანტი, რომელმაც დიდი გამოყენება პოვა სხვადახვა ქვეყნის მეცნიერთა მიერ ჩატარებულ ბირთვულ გამოკვლევებში. დოზიმეტრია[რედაქტირება] დოზიმეტრია ბირთვული ტექნიკის ნაწილია, რომელიც წარმოიშვა ატომური ენერგიის სწრაფი განვითარების შედეგად. მისი ერთ-ერთი ამოცანაა ბირთვული ფიზიკის გამოყენებით დარგებში მომუშავე პერსონალის დაცვა მავნე გამოსხივებისაგან. ბირთვულმა ფიზიკამ ფართო გამოყენება პოვაბირთვულ ენერგეტიკასა და ბირთვულ ტექნიკაში, სამხედრო საქმეში (ატომური და წყალბადის ბომბები). რადიოაქტიურ იზოტოპებს იყენებენ სხვადსხვა პროცესის შესწავლისათვის მეცნიერულ და ტექნიკურ ისეთ დარგებში, როგორიცაა: ფიზიკა, ქიმია, მეტალურგია, ბიოლოგია, სასოფლო-სამეურნეო მეცნიერებანი, მედიცინა და სხვა. http://www.hepi.edu.ge/ge/research/dep-theory.shtml http://www.hepi.edu....pi_title_ge.gif თეორიული ფიზიკის განყოფილება ანზორ ხელაშვილი (ხელმძღვანელი), თეიმურაზ კოპალეიშვილი, გელა დევიძე, აკაკი ლიპარტელიანი, თეიმურაზ ნადარეიშვილი, თამარ ბაბუციძე, ვაჟა სხირტლაძე. თეორიული კვლევების მიმართულებები: 1. ჰადრონთა კვარკული სტრუქტურა: სამკვარკიანი ბმული სისტემები (ბარიონები) - ხელმძ. თეიმურაზ კოპალეიშვილი. 2. სპინის ფიზიკა (თეორია): ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები - ხელმძ. ანზორ ხელაშვილი. 3. ფიზიკა სტანდარტული მოდელის მიღმა: არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენები - ხელმძ. გელა დევიძე. სამკვარკიანი ბმული სისტემები (ბარიონები) თემის ხელმძღვანელი: თეიმურაზ კოპალეიშვილი. მონაწილეები: თამარ ბაბუციძე, ვაჟა სხირტლაძე. კვლევის საგანი: სამკვარკიანი სისტემები (N, Σ, Λ, Ξ, Δ, Ω ბარიონები), მათი მასათა სპექტრი, ფორმ-ფაქტორები და დაშლები. კვლევის მეთოდოლოგია, ინსტრუმენტი: ლორენც-ინვარიანტული 3-განზომილებიანი სოლპიტერის განტოლება. კვლევის სირთულეები დაკავშირებულია ორ ძირითად გარემოებასთან. პირველი. კვანტური ქრომოდინამიკა არ იძლევა სოლპიტერის განტოლების გულის აგების ცალსახა საშუალებას. ეს გული ასახავს დატყვევებული კვარკების ურთიერთიქმედებას (კონფაინმენტი) და მისი შერჩევა ხდება “ხელით”. მეორე. სამი ნაწილაკის ამოცანის ამოხსნა რელატივიზმის გათვალისწინებით დიდ ანალიტიკურ და რიცხობრივ სირთულეებთან არის დაკავშირებული (ამ თემატიკას წინ უსწრებდა ორკვარკიანი სისტემების (მეზონების) შესწავლა(ix. Bound q anti-q systems in the framework of the different version of the 3-dimensional reductions of the Bethe-Salpeter equation (rewiew) ЭЧАЯ, т.32, вып.5, (2001), 1061-1114; Phys.Part.Nucl. 32 (2001) 560-588.) დღეისათვის სოლპიტერის განტოლებაში შემავალი 64-კომპონენტიანი სპინორი ე.წ. სტაბილობის პირობის გამოყენებით დაყვანილია ორ 8-კომპონენტიან სპინორზე. დადგენილია ამ სპინორების აგების სრული წესი. ასევე მათთვის მიღებულია განტოლებათა სისტემა. მიმდინარეობს ამ სისტემაში შემავალი მატრიცული ელემენტების დათვლა 3-ნაწილაკოვანი K-ჰარმონიკებისა და კოლექტიურ ცვლადზე დამოკიდებული ოსცილატორული ფუნქციების გამოყენებით. არსებითია, რომ კონფაინმენტის გამო სოლპიტერის განტოლებაში გასათვალისწინებელია მხოლოდ სამნაწილაკოვანი ურთიერთქმედება. ამავე ჯგუფმა 2009 წელს აკაკი რუსეცკისთან (ბონის უნივერსიტეტი) ერთად მოიპოვა საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/ST08/4-401 “სამი ნაწილაკის ამოცანა ელემენტარული ნაწილაკების ფიზიკაში”. « უკან დაბრუნება ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები თემის ხელმძღვანელი: ანზორ ხელაშვილი. მონაწილეები: თამარ ხაჩიძე, თეიმურაზ ნადარეიშვილი. 2009 წელს კვლევები წარმოებდა სესფ მიერ დაფინანსებული პროექტის ფარგლებში (საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/STO7/4-196 სპინის ფიზიკა: ღრმად-არადრეკადი პროცესები და პოლარიზაციული მოვლენები". (პროექტის სამეცნიერო ხელმძღვანელი ანზორ ხელაშვილი, პროექტის მენეჯერი თეიმურაზ ნადარეიშვილი 2008-2009 წ). გამოქვეყნდა მონოგრაფია ინგლისურ ენაზე ნიუ იორკში: T.Khachidze and A.Khelashvili, “Dynamical Symmetries in the Coulomb-Kepler Problem in Classical and Quantum Mechanics: Nonrelativistic and Relativistic”, NOVA PUBLISHERS, NEW YORK; მომზადებულია წიგნი: ა.ხელაშვილი "ველის კვანტური თეორიის ტოპოლოგიური მოდელები“, მონოგრაფია და სახელმძღვანელო მაგისტრანტებისათვის, იბეჭდება გამომცემლობაში “ნეკერი”. მომზადდა და გადაცემულია გამოსაქვეყნებლად სტატიები: 2009 წელს ანზორ ხელაშვილს ავტორთა კოლექტივთან ერთად (ვ. გარსევანიშვილი, მ. ნიორაძე, ზ. მენთეშაშვილი) მიენიჭა საქართველოს ეროვნული პრემია მეცნიერებაში. « უკან დაბრუნება არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენები თემის ხელმძღვანელი:გელა დევიძე. მონაწილეები: აკაკი ლიპარტელიანი, ვახტანგ ქართველიშვილი. ჩვენ ვიკვლევთ ნეიტრალური ბოზონების ორფოტონიან იშვიათ დაშლებს. არომატის შემცვლელი ნეიტრალური დენებით ინსპირირებული იშვიათი პროცესები სტანდარტულ მოდელში მიმდინარეობს მინიმუმ, ერთმარყუჟიან დონეზე და შესაბამისად, ძლიერადაა ჩახშობილი. ასეთი ტიპის პროცესები ძალიან მგრძნობიარენი არიან სტანდარტულ მოდელს მიღმა მოსალოდნელი ფიზიკის (ახალი ფიზიკის) მიმართ. იშვიათ პროცესებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავიათ ნეიტრალური ბოზონების ორფოტონიან დაშლებს მათი უნიკალურად სუფთა ექსპერიმენტული სიგნატურის გამო. მიღებული შედეგები მოხსენებული იქნა საერთაშორისო კონფერენციაზე“Physics at Future Colliders”, საქართველოს მათემატიკოსთა ყრილობის ფიზიკის სექციაზე, ა.ხელაშვილის 70 წლისთავისადმი მიძღვნილ ფიზიკის სამეცნიერო კონფერენციაზე. ამავე ჯგუფმა 2009 წელს მოიპოვა საქართველოს ეროვნული სამეცნიერო ფონდის გრანტი №GNSF/ST08/4-421 ლანკასტერ-თბილისის პროექტი: B-მეზონების და τ(μ)--ლეპტონების რადიაციული დაშლები, როგორც საშუალება დამატებითი განზომილებების საკვლევად”. გაზომილია პროტონისა და ანტიპროტონის მაგნიტური მუხტი ჰარვარდის მეცნიერთა ჯგუფმა მაღალი სიზუსტით გაზომა ნივთიერებისა და ანტინივთიერების ცალკეული ნაწილაკების მაგნიტური მუხტი. სავსებით შესაძლებელია, რომ ამის წყალობით მოხერხდეს უმნიშვნელოვანესი ინფორმაციის მიღება მატერიის ბუნების შესახებ. როგორც აღნიშნულია პუბლიკაციაში – Physical Review Letters, მეცნიერთა ჯგუფმა მოახერხა ცალკეული პროტონებისა და ანტიპროტონების მოქცევა ელექტრონული და მაგნიტური ველებით შექმნილ მახეში. შემდეგ ზუსტად გაიზომა ყოველი ნაწილაკის რხევა, კერძოდ, პროტონის მაგნეტიზმი გაიზომა 1000-ჯერ უფრო ზუსტად, ხოლო ანტიპროტონისა – 680-ჯერ. „გამომვის სიზუსტის თვალსაზრისით ეს მნიშვნელოვანი წინსვლაა ნებისმიერი ფუნდამენტური პარამეტრის შემთხვევაში, – განაცხადა კვლევის ხელმძღვანელმა, ჰერალდ გაბრიელესმა. – ასეთი ნახტომი ფიზიკაში იშვიათია, განსაკუთრებით ერთ ეტაპად განხორციელებული. შესაძლოა, ეს დაგვეხმარება პასუხის გაცემაში კითხვაზე იმის შესახებ, თუ დიდი აფეთქების შემდეგ რატომ დარჩა მეტი მატერია, ვიდრე ანტიმატერია". პროტონისა და ანტიპროტონის მახასიათებელთა ზუსტი ცხრილის შექმნამ შეიძლება ხელი შეუწყოს ამ საიდუმლოს ამოხსნას, აგრეთვე ელემენტარული ნაწილაკების ფიზიკის სტანდარტული მოდელის შემოწმებას. ამ უკანასკნელის თანახმად, პროტონი და ანტიპროტონი პრაქტიკულად იდენტური უნდა იყოს, კერძოდ, ჰქონდეს ერთნაირი სიდიდის მასა და მუხტი; განსხვავებულია მხოლოდ მუხტის ნიშანი: ის საწინააღმდეგოა. აქამდე ექსპერიმენტები ამას ადასტურებდა, თუმცა გაზომვის სიზუსტე ჯერ-ჯერობით საკმარისად მაღალი არ არის. გარდა ამისა, ანტიპროტონი წარმოიქმნება მხოლოდ მაღალენერგეტიკული შეჯახებისას, რომლის განხორციელება შესაძლებელია მხოლოდ რამდენიმე ლაბორატორიაში, კერძოდ, CERN-სა. მიუხედავად იმისა, რომ ახალი დაზუსტებული მონაცემები სტანდარტული მოდელის დებულებებს ადასტურებს, მეცნიერები გეგმავენ მატერიისა და ანტიმატერიის მახასიათებლების გაზომვას კიდევ უფრო ზუსტად – ლამის 10000-ჯერ. უარყოფილია თანამედროვე ფიზიკის ფუძემდებლური პრინციპი · ორშაბათი, 25 მარტი 2013 09:38 · შვეიცარიელმა მეცნიერებმა აჩვენეს არა მარტო სინათლის სიჩქარის ზღვრულობის პოსტულატის არამართებულობა, არამედ მისი ხუთი რიგით მომატების ფაქტი კვანტურ-მექანიკურად შეკავშირებული ფოტონების (entangled photons) კვლევის მიმდინარეობისას, რომელთა ფართო გამოყენება იგეგმება კრიპტოგრაფიულ და სადაზვერვო სისტემებშიც კი, დადასტურდა მათ შორის კავშირის არსებობა, რაც იძლევა ინფორმაციის გადაცემის საშუალებას არა მარტო სინათლის სიჩქარით, არამედ მასზე არსებითად უფრო მაღალი სიჩქარითაც. ჟენევის უნივერსიტეტის ფიზიკოსის, დოქტორ ნიკოლას გიზინის (Nicolas Gisin) კვლევითმა ჯგუფმა 18-კილომეტრიან სივრცეში განფენილი ფოტონური მდგომარეობის კვლევის შედეგად აჩვენა, რომ ნაწილაკებს შორის ურთიერთქმედება ხორციელდება სიჩქარით, რომელიც დაახლოებით 100000-ჯერ აღემატება სინათლის სიჩქარეს. ჩატარებული ექსპერიმენტის ფარგლებში ჟენევაში განლაგებული გენერატორის მიერ შექმნილი ფოტონების წყვილები იგზავნებოდა ოპტიკულ-ბოჭკოვანი არხებით – ერთი სოფელ სატინიში, მეორე კი – სოფელ ჯუსში. ამ ორ სოფელს შორის მანძილი 18 კმ შეადგენს. კვლევამ აჩვენა, რომ ორივე ფოტონი „გრძნობს" ერთმანეთის მდგომარეობას, თანაც მყისიერად. ყოველ შემთხვევაში, გადაცემის სიჩქარე ხუთი რიგით აღემატება სინათლის სიჩქარეს ვაკუუმში, რომელიც თანამედროვე ფიზიკის ფარგლებში მაქსიმალურ და ზღვრულ სიჩქარედ არის მიჩნეული. Physorg-ის ცნობით, თანამედროვე ფიზიკაში არსებულ თეორიათა მეშვეობით მიღებული შედეგის ახსნა შვეიცარიელმა მეცნიერებმა ვერ შეძლეს. ფიზიკური მექანიზმის ბუნება, რომლის მეშვეობითაც ხორციელდება ზესწრაფი ურთიერთქმედება დაკავშირებულ ფოტონებს შორის, სრულიად გაუგებარი რჩება. თანამედროვე ფიზიკის დოგმების თანახმად, სინათლის სიჩქარე (ვაკუუმში) არის ზღვრული სიჩქარე. ეს დასკვნა გაკეთებულია მაიკელსონ-მორლის ექსპერიმენტების შედეგების ინტერპრეტაციისა და ფარდობითობის თეორიის დებულებების (კერძოდ, ეთერის ჰიპოთეზაზე პრინციპული უარი) საფუძველზე. ადრე ნაჩვენები იქნა, რომ ფოტონების დაკავშირებული მდგომარეობის გამოყენება იძლევა არა უბრალოდ ინფორმაციის, არამედ გამოსახულების მყისიერად გადაცემის საშუალებას, თანაც რაიმე კავშირის გარეშე მიმღებ მოწყობილობასა და იმ მოწყობილობას შორის, რომელშიც ხდება ამ გამოსახულების „მატერიალიზება". ამ ტექნოლოგიის მეშვეობით შეიძლება, მოხერხდეს გამოყენებითი დანიშნულების პრინციპულად ახალი სისტემების შექმნა – მაგალითად, ორბიტალური სადაზვერვო სისტემებისა. პარალელური სამყარო 2013, 16 იანვარი, 20:08 თანამედროვე ფიზიკა, კერძოდ კვანტური მექანიკა, უშვებს თეორიას იმის შესახებ რომ არსებობს პარალელური სამყარო. არსებობს მტკიცებულება იმისა რომ არსებობს რამდენიმე ალტერნატიული განზომილება. ამის სწამდათ აგრეთვე გამოჩენილ ძველ ბერძენ ფილოსოფოსებსაც, დემოკრიტეს ეპიკურეს... ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ქრისტიანული გაგებით “სამოთხე" და “ჯოჯოხეთი" სინამდვილეში__სხვა განზომილებებია. პირველში მეფობს ჰარმონია და სიმშვიდე, ხოლო მეორეში კი ქაოსი და შიში. რამოდენიმე წლის წინ პარანორმალური გამოვლინებების შემსწავლელმა მეცნიერმა გამოიკვლია გამოუცნობი სახლი სადაც ერთი მეორის მიყოლებით რამოდენიმე მოზარდი დაიკარგა. იყო ასეთი ვერსია რომ არსებობს სერიული მანიაკი, მაგრამ ეს აზრი არ დადასტურდა, რადგან დანაშაულის კვალი ვერ აღმოაჩინეს. ქალბატონი ფორსაიდის აზრით სახლს ჰქონდა შიგნიდან “შავი სიცარიელე", რომლის მიღმაც იწყებოდა სხვა სამყარო. ცნობილი რუსი სწავლული ერნესტ მულდაშევი, რომელმაც რამოდენიმე ათეული ექსპედიცია მოაწყო ინდოეთში, ეგვიპტესა და ტიბეტში, დარწმუნებულია რომ: მრავალ გამოუცნობ ადგილს დედამიწაზე კავშირი აქვს სხვა განზომილებებთან. კერძოდ, ცნობილი ეგვიპტის პირამიდები ესაა გვირაბი “იქ." და თვითონ პირამიდაზე დაშიფრულია ცოდნა მსოფლიო მოწყობის შესახებ. კვადრატული საფუძველი ესაა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ჩვენი მეზობელი ან პარალელური სამყარო ოთხგანზომილებიანია. ჩრდილოეთ ოსეთის ერთ-ერთ დასახლებაში კარმანდის ხეობაში, სადაც უკვალოდ გაქრა მსახიობთა და რეჟისორ სერგეი ბოდროვის ჯგუფი, დღემდე ასე სწამთ, რომ ახალგაზრდები ცოცხლები არიან და უბრალოდ შემთხვევით მოხვდნენ სხვა განზომილებაში. არც ისაა შემთხვევითი რომ პროფესიონალი მაშველები გაოცებულები ხელებს შლიან და ამბობენ: “ საოცარი გაუჩინარებაა, თითქოს ასი ადამიანის სხეული ჰაერში აორთქლდა... კვანტური მექანიკის შემოწმებაში კვაზარები დაგვეხმარებიან აინშტაინისეული ეჭვების გაფანტვა კვანტური მექანიკის ძირითადი პოსტულატების მართებულობის შესახებ კიდევ ერთხელ შეიძლება მოხდეს, თუმცა, არა ბოლომდე(Ars Technica). საიდუმლო არაა, რომ ალბერტ აინშტაინს აეჭვებდა მიღწევები კოლეგებისა, რომლებიც კვანტურ მექანიკაზე მუშაობდნენ. ჰაიზენბრგის განუსაზღვრელობის პრინციპი, შროდინგერის განტოლება – შთამბეჭდავია, თვლიდა იგი, თუმცა… მიკროსამყაროს სტაბილურობას არღვევს. კონკრეტულად რა არ აწყობდა მას – ფოკუსირება ყველაზე უფრო მძაფრ მომენტებზე მოვახდინოთ. კვანტური მექანიკა(კმ – მოკლედ კვანტური მექანიკის შესახებ), როგორც მაშინაც ნათელი იყო, მიკროსამყაროს ტალღურსა და ალბათობების ტერმინებით აღწერს. ანუ, თუ გავამარტივებთ, ნაწილაკის კოორდინატი და სიჩქარე გარკვეულ ხარისხობრივ მაჩვენებლამდე შეიძლება იყოს ცნობილი, გარკვეული ალბათობით ის, ხან ერთ და ხან სხვა ადგილზა. ნაწილაკების მოძრაობის ზუსტი პარამეტრების დადგენა არარეალურია და ეს, აინშტაინის ვარაუდით, იმას არ ჰგავს, როგორიც უნდა იყოს ფიზიკა. კმ-ში ნაწილაკის სიჩქარისა და კოორდინატების დადგენისას, განუსაზღვრელობისა და ალბათობის პრონციპებით მიდგომა მიკროსამყაროს ”მცურავი” ბუნების შედეგი კიარა, არამედ კმ-ს მომხრეთა მიკროსამყაროს არასწორი გაგების შედეგია: ამ წარმოდგენებს რაღაც მნიშვნელოვანი დეტალები აკლია, რაღაცას ჯიუტად ვერ ვხედავთ. კვაზარი 3C 186, ერთ-ერთი ყველაზე შორეული ცნობილთა შორის. კიდევ ერთი ასეთი ობიექტი ცის რადიკალურად საპირისპირო მხარეზე და ბელის თეორემის აქამდე არნახული სიზუტით შემოწმება მოხდება. არ შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ ის იყო მსგავსი შეხდულებების მომხრე. ჩნდებოდა შეკითხვა: მართლაც, რატომ არ შეგვიძლია ნაწილაკის ზუსტი სიჩქარისა და კოორდინატის ერთდროულად გნსაზღვრა? ავიღოთ კვანტური ობიექტი, მაგალითად, ისევ ელექტრონი. მისი პარამეტრების გასაზომად, სხვა კვანტურ ობიექტთან შეხვედრა უნდა მოვუწყოთ მას. კვანტური ბუნების ასეთ ობიექტთა ურთიერთქმედება გასაზომის მდგომარეობის უჭველ ცვლილებას გამოიწვევს(აქედან გამომდინარეობს განუსაზღვრელობის პრინციპი). თუ გაზომვების სხვა ხერხი არსებობს, პირობითი ელექტრონების გარეშე, რაღაც ინსტრუმენტების საშუალებით, რომლებიც, პირველ რიგში, ნაწილაკზე ”შეუხებლად” ელექტრონის პარამეტრების გაგებაში დაგვეხმარება? ე.წ. ბელის თეორემა სამოციან წლებში გამოჩნდა. კითხვაზე პასუხის გასაცემად, არსებობენ თუ არა გაზომვის ”ჯადოსნური” მეთოდები ”ფარული პარამეტრისა”, რომელიც კვანტური ნაწილაკის ნებისმიერ ფიზიკურ მახასიათებელზე ზემოქმედებს, ჯონ სტიუარტ ბელმა შემდეგი ექსპერიმენტის ჩატარების იდეა წარმოადგინა. ნებისმიერი ბუნების გარე ზემოქმედებით ატომს ორი ნაწილაკის(ფოტონების) გამოსხივებას აიძულებენ. შემდეგ ამ ნაწილაკებს ”იჭერენ” და მათისპინების მიმართულებებს ინსტრუმენტულად ადგენენ. საჭირო სტატისტიკის დასაგროვებლად ამის გაკეთება ძალიან ბევრჯერ უნდა მომხდარიყო, რაც მოხერხდა კიდეც, ამას კვანტური კრიპტოგრაფიის ჩასახვაც მოჰყვა, რადგან ამ შემთხვევაში ორივე ფოტონი კვანტურად დაკავშირებულია. სწორედ მაშინ გაირკვა, რომ ალბათობათა განაწილების კვანტური ფუნქცია, ნაწილაკის, წყაროდან დეტექტორამდე მოძრაობის მართლაც უშეცდომოდ აღწერის საშუალებას იძლევა. ანუ ტალღური კვანტური მექანიკის განტოლება ფარულ პარამეტრებს არ შეიცავს. ეს გამარჯვებაა? არა საბოლოო. თეორეტიკოსებს ფანტაზიის დიდი უნარი გააჩნიათ, და იდეაში, ტალღური ფუნქციები მაშინაც შეიძლება შესრულდნენ, როცა არ არიან მართებულნი, თუ დეტექტორსა და ნაწილაკს შორის კავშირის რაიმე დაფარული მექანიზმი იარსებებს, რომელიც მათ შორის კლასიკურ კავშირებს ნიღბავს და არაკლასიკური ფიზიკის იქ დანახვას გვაიძულებს, სადაც არ არის. ასე რომ ბელის თეორემის ექსპერიმენტული შემოწმების ეპიდემია ჯერ კიდევ არ დასრულებულა, როგორც ზოგადი ფარდობითობის თეორიის მრავალრიცხოვანი შემოწმებები სხვადასხვაგვარ ობიექტებზე(სინათლის სიჩქარე; LARES-ი აინშტაინის ფარდობითობას კიდევ ერთხელ გადაამოწმებს; აინშტაინის რგოლი; აინშტაინის თეორიების კიდევ ერთი მტკიცებულება; მეცნიერებმა დროის შენელება ლაბორატორიაში გაზომეს). ამჯერად, მკვლევართა ჯგუფმა ჯეიმს გალიჩიოს მეთაურობით, ჩიკაგოს უნივერსიტეტიდან(ა.შ.შ.), ცაზე საპირისპირო მიმართულებებით მდებარე კვაზარების შუქის გამოყენება, ბელის თეორემის, ასე რომ ვთქვათ, განსაკუთრებულად დიდი ლაბორატოორიით შესამოწმებლად წარმოადგინა. რას მოგვცემს ეს? თვითონ განსაჯეთ: ერთმანეთისგან მაქსიმალურად დაშორებული შავი ხვრელები, სამყაროს კიდეებიდან, რომლებიც მათთან მდებარე აკრეციული დისკოების ნათებასა და ახლო გარემოდან მატერიის გატყორცნას ახდენენ(ანუ კვაზრები), ისე შორს არიან, რომ ინფორმაცია ერთი მათგანიდან მეორემდე, კლასიკური საშუალებებით, სამყაროს არსებობის განმავლობაში, ვერასოდეს მივა. ანუ დროში მაგზაურობისა და მსგავსი ჯადოების გარეშე მათ შორის ვერანაირი კავშირი ვერ იქნება(დროში მოგზაურობა შესაძლებელია?). შორეული კვაზარების სინათლის გამოყენებით ჩვეულებრივი ლაბორატორიული დეტექტორების კალიბრირებისთვის, იმის გარანტირება შეიძლება, რომ თუ დეტექტროსა და ნაწილეკებს შორის რაიმე ფარული ურთიერთქმედებები არსებობენ, დეტექტორები, კონფიგურირებულნი სხვადახვა კვაზარებზე დაკვირვებებით, სხვა შედეგს მოგვცემენ, ხოლო სტანდარტული შემთხვევითობებით კონფიგურირებულნი – სხვას. ბელის თეორემის შემოწმების ექსპერიმენტი საწინააღმდეგო პოლარიზაციის მქონე ორი ფოტონით ოპერირებს. ექსპერიმენტატორი მათ პოლარიზაციულ მდგომარეობას გაზომვების ჩატარების გარეშე ვერ გაიგებს, ხოლო გაიგებს თუ არა ერთი ფოტონის პოლარიზაციას, ეს, მეორე ფოტონის ნებისმიერ გაზომვებზე მაშინვე აისახება, თუნდაც მათ შორის მანძილი 90 მილიარდი სინათლის წელი იყოს. ორივე დეტექტორის შემთხვევითი კონფიგურაციებითაც კი, მათ შორის რაიმე კავშირის გამოსარიცხად, სამყაროს სხვადახვა კიდეებზე ორივე ფოტონის გაზომვებმა კორელირებადი შედეგი უნდა მოგვცეს. ასეთი მიდგომის კრიტიკოსები გვიხსნიან, რომ ექსპერიმენტატორებს ეს ყველაფერი მხოლოდ ეჩვენებათ. ლოკალური რეალიზმის მომხრეები კი თვლიან, რომ თითქოსდა კვანტურად დაკავშირებული(entangled – გადახლართული) ფოტონები სწორედ იმ ”ფარული ცვლადით” არიან დაკავშირებულნი, რომელიც სივრცის სხვადასხვა რაიონებში თავიდანვე ერთნაირი არაა, თუმცა ექსპერიმენტის მსვლელობის განმავლობაში დეტექტორების საშაულებით შეიძლება გადაიცეს. ორი კვაზარის შემთხვევაში ასეთი კორელაციის დრო მილიწამებში კიარ განისაზღვრება, როგორც ლაბორატორიულ პირობებში, არამედ მილიარდობით წლებს გაუტოლდება. იდეალაურ ვარიანტში, ამისათვის კვაზართა წყვილზე დაკვირვებაა საჭირო, რომელთა სინათლე დედამიწამდე 12 მლრდ. წლის განმავლობში მოდიოდა(კანდიდატების რაოდენობა ბევრია), ჩვენს ცაზე ერთმენთის მიმართ 180გრადუსიანი კუთხით გაყოფილნი. სამწუხაროდ, ეს ექსპერიმენტი კოსმოსში უნდა ჩატარდეს, რადგან დედამიწიდან ერთმანეთის საპირისპიროდ მდებარე წერტილების ერთდროულად დანახვა შეუძლებელია. ავტორთა გამოთვლებით, 1300-ც საკმარისი იქნება, რათა დეტექტორების დამოუკიდებელი კონფიგურაციის პრობლემა მოიხსნას. თუ ორივე შორეული კვაზარის ნაწილაკებს ადრეული სამყაროსდროიდან ერთმანეთთან არანაირი კავშირი არ ჰქონიათ, ერთმანეთთან კვანტურად გადახლართული ნაწილაკების არსებობის ნებისმიერი შესაძლებლობა გამოირიცხება. ამით ფარული ცვლადი ორი დეტექტორის ჩვენებათა დაკავშირებას ვერ შეძლებს, რადგან ასეთ ლოკაციებში ის რადიკალურად განსხვავებული იქნება, ხოლო განსხვავება დროში – ძალიან დიდი. ექსპერიმენტის მსვლელობისას, ერთი კვაზარის ფოტონები ერთი პოლარიზაციული ფილტრის ორიენტაციისთვის იქნება გამოყენებული, და ა.შ. თუ დაფარული ცვლადი არსებობს, მაშინ ორი ფილტრით მიღებული შედეგები განსხვაბეული იქნება, რაც კმ-ს წინასწარმეტყველებებს შეეწინააღმდეგება და მის არასრულფასოვნებაზე მიუთითებს. ასეთ ექსპერიმენტში ცის საპირისპირო მხარეებიდან მოსულირელიქტური გამსოხივების ფოტონების გამოყენებაც შეიძლება(რომლებიც ნებიმსიერ კვაზარებზე შორიდან მოდიან) – პოლარიზაციული ფილტრების იგივენაირი კონფიგურირებისთვის, თუმცა ასეთ შემთხვევაში ფონურ ხარვეზებს გარკვეული პრობლემების შექმნა შეუძლიათ, რაც ექსპერიმენტის ორგანიზაციას გაართულებს. წარმოდგენილი ექსპერიმენტის სქემა. სამწუხაროდ, ექსპერიმენტის ჩატარების მერე ლოკალურ რეალიზმთან დაკავშირებული პრობლემები ბოლომდე ვერ მოიხსნება. წარმოვიდგინოთ, რომ კვანტურ გადახლართულობებთან დაკავშირებული ცდების შედეგები, ლოკალური ფარული ცვლადებით, დიდ აფეთქებამდე უკვე განსზღვრული იყო. ასეთ შემთხვევაში ექსპერიმენტი ერთნაირ შედეგებს მოგვცემს იმის მიუხედავად, არსებობენ ფარული ცვლადები თუ კვანტური მექანიკაა მართალი, ამიტომ ვერასოდეს გავიგებთ, როგორია სინამდვილე. ავტორები ასეთ შედეგს ”სუპერდეტერმინისტულ კოსმოსურ შეთქმულებას” ტყულიად არ უწოდებენ: ასეთი სახის წარმოდგენების შემოწმება, რბილად რომ ვთქვათ, რთულია, თუ არარაფერს ვიტყვით იმ დაშვებებზე, რომლებსაც ისინი მოითხოვენ. მიუხედავად ამისა, წარმოდგენილი ექსპერიმენტის რეალიზაციის შემთხვევაში, პრინციპულად შეუმოწმებადი თეორიების საკითხი, რომელთა შემეცნებით დისკუსიებში განხილვა უაზრობაა – გამოირიცხება. რაც, უდავოდ, კვანტური მექანიკის მიღწევა იქნება(ობიექტივით კვანტურ სამყაროში; კვანტური არარეალობა: რაშია ჭეშმარიტება?; შროდინგერის კატა; რა იყო დიდ აფეთქებამდე?;იაპონელებმა ტელეპორტაცია შეძლეს). დიდი აფეთქების თეორია(ინგლ. Big Bang) — სამყაროსწარმოქმნის და ევოლუციისდღეისათვის ყველაზე მიღებული კოსმოლოგიური მოდელი. დიდი აფეთქების თეორიის მიხედვით სამყარო წარმოიქმნა უსასრულო სიმკვრივის და ტემპერატურის მდგომარეობიდან დაახლოებით 14 მილიარდი წლის წინ 10-43 წამში (პლანკის დრო). ამ საწყისი სინგულარული მდგომარეობის შესწავლა ზოგადი ფარდობითობის თეორიის ფარგლებში შეუძლებელია და იმ დროს მიმდინარე პროცესების შესწავლა საჭიროებს კვანტური გრავიტაციისთეორიას, რომელიც ჯერ არ არის დამუშავებული. ამ დროიდან მოყოლებული, სხვადასხვა ეპოქაში განსხვავებული ტემპებით, სამყარო ფართოვდება, ხოლო მისი ტემპერატურა თანდათან ეცემა. სექციების სია [დამალვა] · 1 ისტორია · 2 სამყაროს წარმოქმნის ქრონოლოგია · 3 თეორიის დამადასტურებელი ასტრონომიული დაკვირვებები o 3.1 ჰაბლის კანონი o 3.2 ფონური მიკროტალღოვანი რადიაცია o 3.3 ქიმიურ ელემენტთა მასების ფარდობა · 4 სამყაროს მომავალი დიდი აფეთქების თეორიის მიხედვით · 5 თანამედროვე კვლევები · 6 ლიტერატურა · 7 რესურსები ინტერნეტში · 8 სქოლიო ისტორია[რედაქტირება] ლამეტრი და აინშტაინი, პასადენა 1933 1927 წ. ბელგიელმა მღვდელმა და მათემატიკოსმა ჟორჟ ლამეტრმაგამოთქვა იმ დროისთვის სენსაციური მოსაზრება, რომ სამყაროწარმოიქმნა აფეთქების შედეგად. ეს თეორია რადიკალურად ეწინააღმდეგებოდა იმჟამად არსებულ მეცნიერულ შეხედულებასკოსმოსზე (სტატიკური მდგომარეობა). ლამეტრისგან დამოუკიდებლად, იგივე მოსაზრება გამოთქვა საბჭოთა მეცნიერმაალექსანდრ ფრიდმანმა. დიდი აფეთქების თეორიას გამოუჩნდა მრავალი მოწინააღმდეგე, რადგან ის ამყარებდა ბიბლიაზედაფუძნებულ სამყაროს წარმოშობის კრეაციონისტულ შეხედულებას. დღეისათვის უკვე აღიარებული კოსმოლოგიური მოდელის ფორმირება მსოფლიო მეცნიერების მიერ მთელი რიგი დაკვირვებებით და რევოლუციური აღმოჩენებით იყო განპირობებული. 1929 წ. კალიფორნიის „მაუნტ უილსონის“ ობსერვატორიაში დიდმა ამერიკელმა ფიზიკოსმა ედვინ ჰაბბლმა გააკეთა ერთ-ერთი უდიდესი აღმოჩენა ასტრონომიის ისტორიაში: აკვირდებოდა რავარსკვლავებს გიგანტური ტელესკოპით, მან აღმოაჩინა, რომ ვარსკვლავები გამოსცემდნენ მოწითალო ფერს. ეს ნიშნავდა, რომ ვარსკვლავები დედამიწას შორდებიან. თანახმად ფიზიკის კანონებისა,სინათლის სხივი დაკვირვების წერტილისკენ მოძრაობისას სპექტრის ხილულ დიაპაზონში იხრება იისფერისკენ, დაშორებისას კი წითლისკენ. გამოჩენილი ამერიკელი მეცნიერის ამ აღმოჩენამ უდიდესი რეზონანსი გამოიწვია მთელ მსოფლიოში. ჰაბბლმა გააკეთა კიდევ ერთი სენსაციური აღმოჩენა: ვარსკვლავები და გალაქტიკები არამარტო ჩვენ გვშორდებიან, არამედ ერთმანეთსაც: ყველა შორეული გალაქტიკა შორდება ჩვენსას სიჩქარით, რომელიც მანძილის პროპორციულია (ჰაბლის კანონი). გამოჩენილი მეცნიერები არტურ ედდინგტონი, სერ ფრედ ჰოილი და მატერიალისტური შეხედულების სხვა მეტ-ნაკლები მნიშვნელობის მკვლევარები რადიკალურად ეწინააღმდეგებოდნენდიდი აფეთქების თეორიას. მათ განავითარეს საპირისპირო თეორია „უცვლელი მდგომარეობის თეორია“, რომელიც ეფუძნებოდა XIX ს მიღებულ სამყაროს სტატიკურ სისტემას. სერ ფრედ ჰოილის თეორიის მიხედვით სამყარო იყო სტატიკური; მატერია კი უსასრულო და მარადიული. აღსანიშნავია, რომ გამოჩენილმა მეცნიერმა ალბერტ აინშტაინმა, თავდაპირველად, არ მიიღო ლამეტრის თეორია. მოგვიანებით მან აღიარა, რომ ამით მან „დაუშვა ყველაზე დიდი შეცდომა თავის მეცნიერულ კარიერაში“. მეცნიერების დინამიური პროგრესი ბადებდა ახალ კითხვებს. 1948 წ. გამოჩენილმა მეცნიერმა გიორგი გამოვმა გამოთქვა ვარაუდი. ის ამტკიცებდა, რომ „თუ სამყარო წარმოქმნილია ასეთი კოლოსალური აფეთქების შედეგად, მაშინ კოსმოსში უნდა იყოს შემორჩენილი რაიმე კვალი, ანუ რადიაციის გარკვეული რაოდენობა. უფრო მეტიც; ეს რადიაცია თანაბრად უნდა იყოს გაფანტული მთელს კოსმოსში“. არნო პენსიასი და რობერტ უილსონი ორბიტალური ტელესკოპი ჰაბბლი 1965 წ. ორმა მეცნიერმა — არნო პენსიასმა და რობერტ უილსონმა ეს ტალღები შემთხვევით აღმოაჩინეს და დაიმსახურეს ნობელის პრემია(გამოვის ვარაუდის შემდგომ, ამ გამოსხივების აღმოჩენაზე რამდენიმე წლის განმავლობაში უშედეგოდ მუშაობდა მეცნიერთა სპეციალური ჯგუფი). რადიაცია, რომელსაც უწოდეს „ფონური კოსმოსური გამოსხივება“ (რელიქტური რადიოგამოსხივება). ეს გამოსხივება არ მოდის რაიმე წყაროდან, არამედ მთელს კოსმოსშია „გაფანტული“. აღმოჩენამ ნათლად დაადასტურა, რომ ეს რადიაცია შემორჩენილია „დიდი აფეთქებიდან“. გამოკვლევები ინტენსიურად გრძელდებოდა. 1989 წ. ნასამ (NASA) „ფონური კოსმოსური გამოსხივების“ გამოსაკვლევად კოსმოსში გაუშვა თანამგზავრი COBE, რომელსაც 8 წუთი დასჭირდა პენსიასის და უილსონის გამოთვლების დასამტკიცებლად. ამ აღმოჩენას უწოდეს „ერთ-ერთი ყველაზე უდიდესი აღმოჩენა კაცობრიობის ისტორიაში“[1] . 1990 წ. ამერიკის აეროკოსმოსურმა სააგენტომ ნასამ კოსმოსში გაუშვა ტელესკოპი „Hubble Space Telescope“ (სახელი ეწოდა ედვინ ჰაბბლის პატივსაცემად). უნიკალური ორბიტალური ტელესკოპი მეცნიერებას დაეხმარა ურთულეს პრობლემათა ამოხსნაში. მისი მეშვეობით განისაზღვრა სამყაროს სავარაუდო ასაკი; განისაზღვრა ჰაბბლის კონსტანტა — სამყაროს გაფართოების სიჩქარე; მისი მეშვეობით აღმოჩენილ იქნა კოერენტული სტრუქტურის ობიექტები — პროტოგალაქტიკები, რომელთა ასაკიც ახლოსაა სამყაროს წარმოშობის ასაკთან და სხვ. 1998 წ. ბერკლის და კალიფორნიის უნივერსიტეტის მეცნიერებმა ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად გააკეთეს კიდევ ერთი სენსაციური აღმოაჩენა, რომლის მიხდვით სამყაროს გაფართოების სიჩქარე თანდათან იზრდება. სტივენ ჰოუკინგი და სხვა წამყვანი მეცნიერები ვარაუდობდნენ, რომ სიჩქარე გრავიტაციის ზემოქმედების შედეგად შემცირდებოდა. აღმოჩენა დაამტკიცა ჰაბბლის ტელესკოპმაც. ამ აღმოჩენამ “მსოფლიო ასტრონომია შეაზანზარა” [2]. ჟურნალმა “მეცნიერებამ” (Science) ეს აღმოჩენა დაასახელა 1998 წ. უმთავრეს მოვლენად [3]. სამყაროს წარმოქმნის ქრონოლოგია[რედაქტირება] · 0 წმ. – დიდი აფეთქება. იწყება სამყაროს გაფართოება. · 10-43 წმ. – პლანკის დრო. სამყაროს რადიუსია 10-35 სმ. (პლანკის სიგრძე). ტემპერატურა დაახლ. 10 32 K. ამ მომენტამდე სამყაროს ჰქონდა სრული სიმეტრია: ოთხივე სტიქია გაერთიანებული იყო. თანამედროვე ფიზიკისთვის უცნობია უფრო ადრეული სტადია (არსებობს მხოლოდ ვარაუდები). “პლანკის დროს” შემდეგ სიმეტრია ირღვევა; გრავიტაცია ცალკევდება. 4 სტიქია ჯერ კიდევ გაერთიანებულია. სამყარო შედის “დიდი გაერთიანებული თეორიის” ერაში (GUT). · 10 -35 წმ. – ტემპერატურა ვარდება 10 28 K-მდე. სამყარო შედის “ცრუ ვაკუუმის” ერაში. ვაკუუმისენერგია ზრდის ინფლაციას. 10 -32 წმ. სამყარო გრეუფრუტის ზომიდან მზის სისტემისმოცულობის ხდება. · 10 -35 წმ. -დან ინფლაცია ნელდება. იწყება “ნამდვილი ვაკუუმის” ერა. · 10 -10 წმ. ტემპერატურა ვარდება 10 15 K-მდე. რადიაცია მძლავრდება. იწყება რადიაციით-დომინირებული ერა. ფოტონებს საკმარისი ენერგია აქვთ იმისთვის, რომ გადაიქცნენ ნაწილაკი/ანტინაწილაკის წყვილად (მანამ, სანამ E>mc2, სადაც E არის ფოტონის ენერგია და m ნაწილაკი/ანტინაწილაკის მასსა). · 10 -4 წმ. ტემპერატურა ვარდება 10 13 K-მდე. კვარკების შესაქმნელად სამყაროში უკვე არასაკმარისი ენერგიაა. · 10 -3 წმ. ტემპერატურა ვარდება 10 12 K-მდე. პროტონების შესაქმნელად სამყაროში უკვე არასაკმარისი ენერგიაა. ამ დროისთვის უკვე წარმოქმნილია ყველა პროტონი, რაც კი არსებობს და ოდესმე იარსებებს სამყაროში. · 10 -3 წმ.-დან 100 წმ.-მდე – ნუკლეოსინთეზის ერა. პროტონები ერთმანეთთან რეაქციაში შედიან. ამ ერის დასასრულისთვის ტემპერატურა ვარდება 10 9 K-მდე. თერმობირთვული რეაქციები ჩერდება. სამყაროს შემადგენლობაა: დაახ. 70% წყალბადი და 25% ჰელიუმი. ჩანს დეუტერიუმის, ლითიუმის, ბორონის და ბერილიუმის კვალი. · 100 წამიდან - 300 000 წლამდე - ბირთვული ერა. სამყარო მთლიანად იონიზირებულია და აგრძელებს გაფართოებას. სამყარო რადიაციისადმი გაუმჭვირვალე ხდება, რადგან თავისუფალი ელექტრონები კარგი შთამთქმელები არიან. სამყარო თერმულ წონასწორობაშია. · 300 000 წლიდან - ტემპერატურა ვარდება 3000 K-მდე. ელექტრონებს და პროტონებს უკვე შუძლიათ ატომის შედგენა. სამყარო ხდება გამჭვირვალე. რადიაცია და მატერია ცალკავდება – ისინი უკვე აღარ არიან თერმულ წონასწორობაში. სამყარო ხდება მატერიით-დომინირებული. · დაახლ. 10 8 წელი - კოსმოსური ღრუბლებიდან და გაზიდან იქმნება ვარსკვლავთა პირველი პოპულაცია. მასიური ვარსკვლავები ქმნიან მეტალებს (ყველაფერი, რაც მძიმეა წყალბადზე და ჰელიუმზე). ფორმირებას იწყებენ გალაქტიკები. უხვადაა მეტალის მტვერი. · 7 მილიარდი წელი (დაახ.) – ფორმირდება მზე და მზის სისტემა. · 13,7 მილიარდი წელი (დაახ.) – თანამედროვე კოსმოსი. დღეისათვის, სამყაროს ტემპერატურა 2.7 კელვინია. ბოლო წლების დაკვირვებები, როგორიცაა მაგალითად ა ტიპის ზეახალი ვარსკვლავები, გვიჩვენებს, რომ სამყარომ დაიწყო აჩქარებით გაფართოება. ამის სავარაუდო მიზეზად მიიჩნევა ე.წ. ბნელი ენერგია (ინგლ. Dark Energy), სამყარო გადადის ბნელი ენერგიით დომინირებულ ეპოქაში. დღეისათვის, უშორესი მანძილი, რომელზედაც მეცნიერებას ძალუძს დაინახოს - არის დაახ. 14 მილიარდი სინათლის წელი. იმის იქით იშლება კოსმოლოგიური ჰორიზონტი, რადგან უფრო შორი მაძილიდან დრო არ ჰქონდა არანაირ ინფორმაციას და სიგნალს ჩვენამდე მოეღწია. თეორიის დამადასტურებელი ასტრონომიული დაკვირვებები[რედაქტირება] მიუხედავად იმისა, რომ დიდი აფეთქების, ისევე როგორც ნებისმიერი კოსმოლოგიური თეორიის, უშუალოდ "ექსპერიმენტულად დადასტურება" რიგ შემთხვევებში შეუძლებელია, თანამედროვე ფიზიკოსების აბსოლუტურ უმრავლესობას მის სისწორეში ეჭვი არ ეპარება, რადგან მოდელის მრავალი თეორიული წინასწარმეტყველება ასტრონომიული დაკვირვებებით დასტურდება. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია დაკვირვებებით დადასტურებული ჰაბლის კანონი, ფონური მიკროტალღოვანი რადიაციის არსებობა და სამყაროს შემადგენელ ქიმიურ ელემენტთა მასების ფარდობა. სამყაროს რომ არ ჰქონოდა დასაწყისი (ანუ, არ მომხდარიყო დიდი აფეთქება), მაშინ მთელი წყალბადის მარაგი დიდი ხნის წინ დაიწვებოდა და გარდაიქმნებოდა ჰელიუმად (თერმობირთვული პროცესი). ჰაბლის კანონი[რედაქტირება] შორეულ გალაქტიკებზე და კვაზარებზე დაკვირვებები გვიჩვენებს, რომ ისინი ჩვენ გვშორდებიან და, ამასთან, რაც უფრო შორსაა ჩვენგან ობიექტი მით მაღალია ჩვენი ურთიერთ დაშორების სიჩქარე. ჰაბლის კანონი იყო ერთერთი პირველი ფაქტი, რომელმაც მეცნიერები დაარწმუნა, რომ სამყარო სტატიკური არ არის და მისი მდგომარეობა დროში იცვლება. მათემატიკურად ჰაბლის კანონი შემდეგნაირად შეიძლება ჩავწეროთ: სადაც · v ობიექტების ურთიერთ დაშორების სიჩქარეა, · D მათ შორის მანძილი, ხოლო · H0 პროპორციულობის მუდმივა, ე.წ. ჰაბლის მუდმივა გაზომვები გვიჩვენებს, რომ ჰაბლის მუდმივის მნიშვნელობაა 70 +/- 3 კმ/ს/მგპარსეკი. მართალია ჰაბლის მუდმივას ერთნაირი რიცხვითი მნიშვნელობა აქვს ობიექტთა ნებისმიერი წყვილისათვის სამყაროში, ის დროში მუდმივი არაა. ადრეულ ეპოქებში მისი მნიშვნელობა გაცილებით მაღალი იყო და თუ სამყაროს დღევანდელი აჩქარებული გაფართოება გაგრძელდა შეიძლება მომავალში გაიზარდოს კიდევაც. რადგან ზემოთ მოყვანილ ფორმულაში სიჩქარე ჰაბლის მუდმივის და მანძილის პროპორციულია, ხოლო ჰაბლის მუდმივა დროის ნებისმიერ მოცემულ მომენტში სასრული რიცხვია, არსებობს მანძილი, რომელზე შორს მყოფი ობიექტები სინათლის სიჩქარეზე დიდი სიჩქარით გვშორდება. მიიუხედავად ამისა, ეგ საინტერესო ფაქტი არ მოდის წინააღმდეგობაში ფარდობითობის თეორიასთან. ფონური მიკროტალღოვანი რადიაცია[რედაქტირება] 1964 წელს რობერტ უილსონმა და ანრო პენზიასმა მიკროტალღოვანი ანტენის გამოცდისას შემთხვევით აღმოაჩინეს ფონური მიკროტალღოვანი რადიაცია, რისთვისაც მოგვიანებით ნობელის პრემია მიიღეს. ფონური მიკროტალღოვანი რადიაცია მაღალი ხარისხით იზოტროპულია და აქვსაბსოლუტურად შავი სხეულის გამოსხივების სპექტრი. მისი ტემპერატურა დღეისათვის 2.7 კელვინია. ფონური მიკროტალღოვანი რადიაციის არსებობა ადასტურებს, რომ სამყაროს ტემპერატურა ერთ დროს დღევანდელისაგან განსხვავებით ძალიან მაღალი იყო. დიდი აფეთქების თეორიის მიხედვით, ფონური მიკროტალღოვანი რადიაცია წაარმოიქმნა დაახლოებით 400000 წლის წინ. ამ დროისათვის სამყაროს ტემპერატურა საკმარისად დაბალი იყო იმისათვის, რომ ატომების წარმოქმნა ყოფილიყო შესაძლებელი. ბარიონები და ელექტრონები გაერთიანდნენ ბმულ სისტემებში - ატომებში, რის შემდეგაც სამყარო ელექტრომაგნიტური რადიაციისათვის გამჭვირვალე გახდა. ფონური რადიაციის ფოტონები, რომლებსაც ჩვენ დღეს ვაკვირდებით, გარემოსთან ურთიერთქმედების გარეშე მოძრაობენ რეკომბინაციის შემდეგ და ამრიგად გვაწვდიან ინფორმაციას იმის შესახებ თუ როგორი იყო სამყარო 400 000 წლის წინ. ფონური მიკროტალღოვანი რადიაციის ტემპერატურა ეცემა სამყაროს გაფართოებასთან ერთად. დღეისათვის ის 2.7 კელვინის ტოლია. ქიმიურ ელემენტთა მასების ფარდობა[რედაქტირება] დიდი აფეთქების თეორიის თანახმად სამყაროს ტემპერატურა ერთდროს წარმოუდგენლად მაღალი იყო, რაც შეუძლებელს ხდიდა სტაბილური ატომების არსებობას. ტემპერატურის დაცემასთან ერთად შესაძლებელი გახდა წყალბადის ატომის წარმოქმნა, რასაც მოყვა ჰელიუმი, დეიტერიუმი, ჰელიუმ-4, ლითიუმი და ა.შ. დიდი აფეთქების თეორია წინასწარმეტყველებს იმას თუ რა ფარდობით წარმოიქმნება ეს ელემენტები სამყაროს ევოლუციის განმავლობაში. თეორიული გამოთვლები გვაძლევს შემდეგ მნიშვნელობებს: He/H=0.25, D/H=10−3, Li/H=10−7, რაც კარგ თანხმობაშია დაკვირვებების შედეგებთან. დღევანდელ სამყაროში ქიმიურ ელემენტთა მასების ფარდობა სამყაროს მომავალი დიდი აფეთქების თეორიის მიხედვით[რედაქტირება] ბნელი ენერგიის ფენომენის აღმოჩენამდე კოსმოლოგები სამყაროს განვითარების ორ შესაძლო სცენარს განიხილავდნენ. თუკი სამყაროს სიმკვრივე კრიტიკულ სიმკვრივეზე მეტი აღმოჩნდებოდა, სამყაროს გაფართოება შენელდებოდა, დროის გარკვეულ მომენტში ის შეკუმშვას დაიწყებდა, ტემპერატურა და სიმკვრივე ისევ გაიზრდებოდა და საბოლოოდ ის მიაღწევდა საწყის სინგულარობის მდგომარეობას. თუ სამყაროს სიმკვრივე კრიტიკულზე დაბალი აღმოჩნდებოდა მისი გაფართოება შენელდებოდა, მაგრამ არასოდეს შეწყდებოდა. ვარსკვლავები გაივლიდნენ თავიანთი სრული ევოლუციის გზას და გადაიქცეოდნენთეთრ ჯუჯებად, ნეიტრონულ ვარსკვლავებად ან შავ ხვრელებად. სამყაროს ტემპერატურა აბსოლუტურ ნულს მიუახლოვდებოდა. თუ პროტონი არასტაბილური აღმოჩნდებოდა საბოლოოდ ბარიონებიც დაიშლებოდნენ და სამყაროში დარჩებოდა მარტო შავი ხვრელები და რადიაცია. საბოლოო ჯამში შავი ხვრელები აორთქლდებოდნენ. სამყაროს ენტროპია იმდენად გაიზრდებოდა, რომ შეუძლებელი გახდებოდა ენერგიის ორგანიზებული ფორმების არსებობა (ე.წ. სითბური სიკვდილი). თანამედროვე კვლევები[რედაქტირება] თანამედროვე მეცნიერულ კვლევებში კოსმოლოგია და ელემენტარული ნაწილაკების ფიზიკამჭიდროდ დაუახლოვდა ერთმანეთს. ქართველი მეცნიერების გიორგი დვალის და გაბადაძის მიერ წარმოქმნილი მრავალგანზომილებიანი მოდელი ცდილობს ახსნას სამყაროს მზარდი აჩქარებით გაფართოება. თანამედროვე მეცნიერების ერთ-ერთი უპირატესი მიზანია დიდ ადრონულ კოლაიდერში მოხდეს სამყაროს ფორმიერების მოდელირება უმცირეს მანძილებზე.Большо́й взрыв (англ. Big Bang) — общепринятаякосмологическая модель, описывающая раннее развитие Вселенной[1], а именно — началорасширения Вселенной, перед которым Вселеннаянаходилась в сингулярном состоянии. Обычно сейчас автоматически сочетают теорию Большого взрыва и модель горячей Вселенной, но эти концепции независимы и исторически существовало также представление о холодной начальной Вселенной вблизи Большого взрыва. Именно сочетание теории Большого взрыва с теорией горячей Вселенной, подкрепляемое существованиемреликтового излучения, и рассматривается далее. Содержание [ убрать] · 1 Современные представления теории Большого взрыва и теории горячей Вселенной o 1.1 Проблема начальной сингулярности o 1.2 Дальнейшая эволюция Вселенной· 2 История развития представлений о Большом Взрыве o 2.1 История термина· 3 Критика теории o 3.1 Теория и религия· 4 См. также · 5 Примечания · 6 Литература · 7 Ссылки Современные представления теории Большого взрыва и теории горячей Вселенной[править | править исходный текст] По современным представлениям, наблюдаемая нами сейчас Вселенная возникла 13,77 ± 0,059 млрд лет назад[2][3][4] из некоторого начального «сингулярного» состояния и с тех пор непрерывно расширяется и охлаждается. Согласно известным ограничениям по применимости современных физических теорий, наиболее ранним моментом, допускающим описание, считается момент Планковской эпохи с температурой примерно 1032 К (Планковская температура) и плотностью около 1093 г/см³ (Планковская плотность). Ранняя Вселенная представляла собой высокооднородную и изотропную среду с необычайно высокой плотностью энергии, температурой и давлением. В результате расширения и охлаждения во Вселенной произошли фазовые переходы, аналогичные конденсации жидкости из газа, но применительно к элементарным частицам. Приблизительно через 10−35 секунд после наступленияПланковской эпохи (Планковское время — 10−43 секунд после Большого взрыва, в это время гравитационное взаимодействие отделилось от остальных фундаментальных взаимодействий) фазовый переход вызвал экспоненциальное расширение Вселенной. Данный период получил название Космической инфляции. После окончания этого периода строительный материал Вселенной представлял собой кварк-глюонную плазму. По прошествии некоторого времени температура упала до значений, при которых стал возможен следующий фазовый переход, называемый бариогенезисом. На этом этапе кварки и глюоныобъединились в барионы, такие как протоны и нейтроны. При этом одновременно происходило асимметричное образование как материи, которая превалировала, так и антиматерии, которые взаимно аннигилировали, превращаясь в излучение. Дальнейшее падение температуры привело к следующему фазовому переходу — образованию физических сил и элементарных частиц в их современной форме. После чего наступила эпоха нуклеосинтеза, при которой протоны, объединяясь с нейтронами, образовали ядра дейтерия,гелия-4 и ещё нескольких лёгких изотопов. После дальнейшего падения температуры и расширения Вселенной наступил следующий переходный момент, при котором гравитация стала доминирующей силой. Через 380 тысяч лет после Большого взрыва температура снизилась настолько, что стало возможным существование атомов водорода (до этого процессы ионизациии рекомбинации протонов с электронами находились в равновесии). После эры рекомбинации материя стала прозрачной для излучения, которое, свободно распространяясь в пространстве, дошло до нас в виде реликтового излучения. Проблема начальной сингулярности[править | править исходный текст] В этом и следующем разделах не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 26 декабря 2010. Экстраполяция наблюдаемого расширения Вселенной назад во времени приводит, при использовании общей теории относительности и некоторых других альтернативных теорий гравитации, к бесконечной плотности и температуре в конечный момент времени в прошлом. Размеры Вселенной тогда равнялись нулю — она была сжата в точку. Это состояние называетсякосмологической сингулярностью (многие учёные полушутя-полусерьёзно называют космологическую сингулярность «рождением» Вселенной). Невозможность избежать сингулярности в космологических моделях общей теории относительности была доказана, в числе прочих теорем о сингулярностях, Р. Пенроузом и С. Хокингом в конце 1960-х годов. Теория Большого взрыва не даёт никакой возможности говорить о чём-либо, что предшествовало этому моменту (потому что наша математическая модель пространства-времени в момент Большого взрыва теряет применимость, при этом теория вовсе не отрицает возможность существования чего-либо до Большого взрыва). Это сигнализирует о недостаточности описания Вселенной классической общей теорией относительности. Насколько близко к сингулярности можно экстраполировать известную физику, является предметом научных дебатов, но практически общепринято, что допланковскую эпоху рассматривать известными методами нельзя. Проблема существования сингулярности в данной теории является одним из стимулов построения квантовой и других альтернативных теорий гравитации, которые стараются разрешить эту проблему. Существует несколько гипотез о возникновении видимой Вселенной (некоторые собраны в видеоBBC: Горизонт. Что было до большого взрыва?): · Теория А. Линде о том, что Вселенная бесконечна и заполнена очень плотной энергией, а наша видимая часть возникла расширением (инфляцией) небольшой части в «пузырёк» (как возникают пузырьки в плотном сыре)[5] · Теория Ли Смолина о том, что Вселенные возникают от взрыва «сингулярности» внутричёрных дыр[6] · Теория Нейла Турока о рождении Вселенных в результате столкновения «бран» (многомерных мембран в теории струн)[7]Дальнейшая эволюция Вселенной[править | править исходный текст] Согласно теории Большого взрыва, дальнейшая эволюция зависит от экспериментально измеримого параметра — средней плотности вещества в современной Вселенной. Если плотность не превосходит некоторого (известного из теории) критического значения, Вселенная будет расширяться вечно, если же плотность больше критической, то процесс расширения когда-нибудь остановится и начнётся обратная фаза сжатия, возвращающая к исходному сингулярному состоянию. Современные экспериментальные данные относительно величины средней плотности ещё недостаточно надёжны, чтобы сделать однозначный выбор между двумя вариантами будущего Вселенной. Есть ряд вопросов, на которые теория Большого взрыва ответить пока не может, однако основные её положения обоснованы надёжными экспериментальными данными, а современный уровень теоретической физики позволяет вполне достоверно описать эволюцию такой системы во времени, за исключением самого начального этапа — порядка сотой доли секунды от «начала мира». Для теории важно, что эта неопределённость на начальном этапе фактически оказывается несущественной, поскольку образующееся после прохождения данного этапа состояние Вселенной и его последующую эволюцию можно описать вполне достоверно. История развития представлений о Большом Взрыве[править | править исходный текст] · 1916 — вышла в свет работа физика Альберта Эйнштейна «Основы общей теории относительности», в которой он завершил создание релятивистской теории гравитации[8]. · 1917 — Эйнштейн на основе своих уравнений поля развил представление о пространстве с постоянной во времени и пространстве кривизной (модель Вселенной Эйнштейна, знаменующая зарождение космологии), ввёл космологическую постоянную Λ. (Впоследствии Эйнштейн назвал введение космологической постоянной одной из самых больших своих ошибок; уже в наше время выяснилось, что Λ-член играет важнейшую роль в эволюции Вселенной). В. де Ситтер выдвинул космологическую модель Вселенной (модель де Ситтера) в работе «Об эйнштейновской теории гравитации и её астрономических следствиях». · 1922 — советский математик и геофизик А. А. Фридман нашёл нестационарные решения гравитационного уравнения Эйнштейна и предсказал расширение Вселенной (нестационарная космологическая модель, известная как решение Фридмана). Еслиэкстраполировать эту ситуацию в прошлое, то придётся заключить, что в самом начале вся материя Вселенной была сосредоточена в компактной области, из которой и начала свой разлёт. Поскольку во Вселенной очень часто происходят процессы взрывного характера, то у Фридмана возникло предположение, что и в самом начале её развития также лежит взрывной процесс — Большой взрыв. · 1923 — немецкий математик Г. Вейль отметил, что если в модель де Ситтера, которая соответствовала пустой Вселенной, поместить вещество, она должна расширяться. О нестатичности Вселенной де Ситтера говорилось и в книге А. Эддингтона, опубликованной в том же году. · 1924 — К. Вирц обнаружил слабую корреляцию между угловыми диаметрами и скоростями удаления галактик и предположил, что она может быть связана с космологической моделью де Ситтера, согласно которой скорость удаления отдалённых объектов должна возрастать с их расстоянием[9]. · 1925 — К. Э. Лундмарк и затем Штремберг, повторившие работу Вирца, не получили убедительных результатов, а Штремберг даже заявил, что «не существует зависимости лучевых скоростей от расстояния от Солнца». Однако было лишь ясно, что ни диаметр, ни блеск галактик не могут считаться надёжными критериями их расстояния. О расширении непустой Вселенной говорилось и в первой космологической работе бельгийского теоретикаЖоржа Леметра, опубликованной в этом же году. · 1927 — опубликована статья Леметра «Однородная Вселенная постоянной массы и возрастающего радиуса, объясняющая радиальные скорости внегалактических туманностей». Коэффициент пропорциональности между скоростью и расстоянием, полученный Леметром, был близок к найденному Э. Хабблом в 1929. Леметр был первым, кто чётко заявил, что объекты, населяющие расширяющуюся Вселенную, распределение и скорости движения которых и должны быть предметом космологии — это не звёзды, а гигантские звёздные системы, галактики. Леметр опирался на результаты Хаббла, с которыми он познакомился, будучи в США в 1926 г. на его докладе. · 1929 — 17 января в Труды Национальной академии наук США поступили статьи Хьюмасона о лучевой скорости NGC 7619 и Хаббла, называвшаяся «Связь между расстоянием и лучевой скоростью внегалактических туманностей». Сопоставление этих расстояний с лучевыми скоростями показало чёткую линейную зависимость скорости от расстояния, по праву называющуюся теперь законом Хаббла. · 1948 — выходит работа Г. А. Гамова о «горячей вселенной», построенная на теории расширяющейся вселенной Фридмана. По Фридману, вначале был взрыв. Он произошёл одновременно и повсюду во Вселенной, заполнив пространство очень плотным веществом, из которого через миллиарды лет образовались наблюдаемые тела Вселенной — Солнце,звёзды, галактики и планеты, в том числе Земля и всё что на ней. Гамов добавил к этому, что первичное вещество мира было не только очень плотным, но и очень горячим. Идея Гамова состояла в том, что в горячем и плотном веществе ранней Вселенной происходили ядерные реакции, и в этом ядерном котле за несколько минут были синтезированы лёгкие химические элементы. Самым эффектным результатом этой теории стало предсказание космического фона излучения. Электромагнитное излучение должно было, по законам термодинамики, существовать вместе с горячим веществом в «горячую» эпоху ранней Вселенной. Оно не исчезает при общем расширении мира и сохраняется — только сильно охлаждённым — и до сих пор. Гамов и его сотрудники смогли ориентировочно оценить, какова должна быть сегодняшняя температура этого остаточного излучения. У них получалось, что это очень низкая температура, близкая к абсолютному нулю. С учётом возможных неопределённостей, неизбежных при весьма ненадёжных астрономических данных об общих параметрах Вселенной как целого и скудных сведениях о ядерных константах, предсказанная температура должна лежать в пределах от 1 до 10 К. В 1950 году в одной научно-популярной статье (Physics Today, № 8, стр. 76) Гамов объявил, что скорее всего температура космического излучения составляет примерно 3 К. · 1955 — Советский радиоастроном Тигран Шмаонов экспериментально обнаружил шумовоеСВЧ-излучение с температурой около 3K[10]. · 1964 — американские радиоастрономы А. Пензиас и Р. Вилсон открыли космический фон излучения и измерили его температуру. Oна оказалась равной именно 3 К. Это было самое крупное открытие в космологии со времён открытия Хабблом в 1929 году общего расширения Вселенной. Теория Гамова была полностью подтверждена. В настоящее время это излучение носит название реликтового; термин ввёл советский астрофизик И. С. Шкловский. · 2003 — спутник WMAP с высокой степенью точности измеряет анизотропию реликтового излучения. Вместе с данными предшествующих измерений (COBE, Космический телескоп Хаббла и др.), полученная информация подтвердила космологическую модель ΛCDM иинфляционную теорию. С высокой точностью был установлен возраст Вселенной и распределение по массам различных видов материи (барионная материя — 4 %, тёмная материя — 23 %, тёмная энергия — 73 %)[11]. · 2009 — запущен спутник Планк, который в настоящее время измеряет анизотропию реликтового излучения с ещё более высокой точностью.История термина[править | править исходный текст] Первоначально теория Большого взрыва называлась «динамической эволюционирующей моделью». Впервые термин «Большой взрыв» (Big Bang) применил Фред Хойл в своей лекции в1949 (сам Хойл придерживался гипотезы «непрерывного рождения» материи при расширении Вселенной). Он сказал: «Эта теория основана на предположении, что Вселенная возникла в процессе одного-единственного мощного взрыва и потому существует лишь конечное время… Эта идея Большого взрыва кажется мне совершенно неудовлетворительной». На русский язык Big Bang можно было бы перевести как «Большой хлопок», что, вероятно, точнее соответствует уничижительному смыслу, который хотел вложить в него Хойл. После того, как его лекции были опубликованы, термин стал широко употребляться. Критика теории[править | править исходный текст] Кроме теории расширяющейся Вселенной имелась также теория, что Вселенная стационарна, то есть не эволюционирует и не имеет ни начала, ни конца во времени. Часть сторонников такой точки зрения отвергают расширение Вселенной, а красное смещение объясняют гипотезой о «старении» света. Однако, как выяснилось, эта гипотеза противоречит наблюдениям, например, наблюдаемой зависимости продолжительности вспышек сверхновых от расстояния до них[12][13][14]. Другой вариант, не отрицающий расширения Вселенной, представлен теорией стационарной Вселенной Ф. Хойла. Она также плохо согласуется с наблюдениями[14]. В некоторых теориях инфляции (например, вечной инфляции) наша наблюдаемая картина Большого взрыва соответствует положению лишь в наблюдаемой нами части Вселенной (Метагалактике), но не исчерпывает всю Вселенную. Кроме того, в теории Большого взрыва не рассматривается вопрос о причинах возникновения сингулярности, или материи и энергии для её возникновения, обычно просто постулируется её безначальность. Считается, что ответ на вопрос о существовании и происхождении начальной сингулярности даст теория квантовой гравитации. Есть также некоторое число наблюдательных фактов, плохо согласующихся с изотропностью и однородностью наблюдаемой Вселенной: наличие преимущественного направления вращения галактик[15][16], неоднородности в распределении галактик на наибольших доступных масштабах,ось зла. В официальной науке СССР теория Большого взрыва сначала была воспринята с настороженностью. Так, в 1955 г. один советский автор писал: «Марксистско-ленинская доктрина о бесконечной Вселенной является фундаментальной аксиомой в основании советской космологии… Отрицание или избегание этого тезиса… неизбежно ведет к идеализму и фидеизму, то есть, в конечном итоге, к отрицанию космологии и, таким образом, не имеет ничего общего с наукой»[17]. Хотя теория Большого взрыва и была, в конце концов, воспринята советскими учеными и философами, тем не менее до самого распада СССР в философских словарях был закреплен постулат о бесконечности и вечности материи. При этом декларировалось, что теория Большого взрыва справедлива лишь для Метагалактики, а Метагалактика — это еще не вся Вселенная, «Большой Взрыв» не начало Вселенной, а всего лишь очередной переход несотворимой и неуничтожаемой материи из одного состояния в другое[18][неавторитетный источник? 366 дней]. В 3-м издании Большой советской энциклопедии сказано: «Факт взаимного удаления галактик, составляющих Метагалактику, свидетельствует о том, что некоторое время тому назад она находилась в качественно ином состоянии и была более плотной… Возраст Метагалактики иногда принимают за возраст Вселенной, что характерно для сторонников отождествления Метагалактики со Вселенной в целом. Действительно, гипотеза о существовании во Вселенной многих метагалактик, расположенных просто на некоторых расстояниях друг от друга, не находит никаких подтверждений.

აბსოლუტურად მართალი ხარ შატენ! რელიგია არის უდიდესი სიბრიყვე და სისაძაგლე!

ჯიგარი ხარ ძმაო! ისე რომ იცოდე ძმაო შენთან ვგრძნობ სულიერ ნათესაობას... რაღაცა საკაიფო ვინმე ჩანხარ ვხედავ დიდი გონება და ინტელექტი გაქვს პირდაპირ ვერ ვითმენ ისე მინდა შენთან შეხვედრა... შენ ესე იგი იცი გნოსტიციზმი?

სტუდენტი ღვთისავარ ჩაბრავა დასავლური და აღმოსავლური კოსმოგონიის თეოსოფიური ანალიზი Theosophical analysis of Western and Eastern cosmogony თავდაპირველი პირველდასაბამიერი უნივერსალური ზესულის - ბიტუსის (სიღრმე) ანუ ეინ სოფის (უსასრულო არაფერი) იგივე პარაბრაჰმანის (უმაღლესი ღმერთი) შესახებ გვამცნობს ბიბლიის პირველი წიგნის, დაბადების პირველი სტროფივე და იოანეს სახარების პირველი ხუთი სტროფი, მათში ჩაქსოვილია და კოდირებული უზენაესი საიდუმლო. დაბადების პირველ სტროფში წერია: „დასაბამში ღმერთმა შექმნა ცა და მიწა“, სხვა თარგმანით: „თავდაპირველად ღმერთმა შექმნა ცა და მიწა“, მაგრამ აქ მთავარი ისაა რომ ეს არის მცდარი და არასწორი თარგმანი, ე.პ. ბლავატსკაიას, გამოჩენილ თეოსოფ ქალს და აგრეთვე დიდ ებრაელ კაბალისტებს, მაკ გრეგორ მატერსსა და ისააკ მეიერს თავიანთ ნაშრომებში უწერიათ რომ ტექსტი რომელიც ორიგინალშია ნახსენები: „ბარაშიტ ბარა ელოჰიმ ეთ ჰაშამაიმ ვეთ ხარეთს“ ითარგმნება როგორც: „მარადიულად არსებული არსისაგან ღმერთებმა (ორმაგმა ენერგიამ) მოახდინეს ორმაგი ცის ფორმირება“. უფრო ზუსტი თარგმანია: „მარადიულად არსებული სუბსტანციიდან ქალღმერთებმა მოახდინეს ორმაგი ცის (კოსმოსისა და სუპერკოსმოსის) ფორმირება“ ან მეორე ვარიანტი: „მარადიულად არსებული სუბსტანციიდან ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა მოახდინეს ბინარული (ორმაგი) ცის (კოსმოსისა და სუპერკოსმოსის) ფორმირება“. ის მარადიულად არსებული არსი, რომელზედაც არის დაბადების წიგნის პირველი სტროფის ორიგინალში საუბარი, იგივეა რაც ინდუისტური პასიური აბსოლუტი, უნივერსალური ზესული - პარაბრაჰმანი, გნოსტიკური ვალენტინიანური - სიღრმე ანუ ბიტუსი, კაბალისტური - უსასრულო არარაობა ანუ უსასრულო არაფერი - ეინ სოფი, ბუდისტური ალაია-ვიჯნანა იგივე შუნია ანუ იგივე ადიბუდა, დაუსური დაო, ნეოპლატონიკური თავდაპირველი ერთიანი და არადიფერენცირებული ზესული - პირველერთიანი და ა.შ. მრავალი მსგავსი ანალოგი მსოფლიოს მრავალ ფილოსოფიურ თუ რელიგიურ სისტემაში.იოანეს სახარების პირველ ხუთ სტროფში წერია: „დასაბამში (თავდაპირველად) იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი“ 1, „ის იყო დასაბამში (თავდაპირველად) ღმერთთან“ 2, „ყოველივე მის მიერ შეიქმნა, და მის გარეშე არაფერი შექმნილა, რაც კი შექმნილა“ 3, „მასში იყო სიცოცხლე და სიცოცხლე იყო ადამიანთა ნათელი“ 4, „ნათელი ბნელში ანათებს და ბნელმა ვერ მოცვა იგი“ 5, საქმე აქ შემდეგნაირადაა, ის თავდაპირველი ანუ დასაბამი რომელიც არის ნახსენები დაბადების პირველ სტროფში, არის უნივერსალური ზესული, პასიური აბსოლუტი, გამოუვლენელი ზესულიერი პირველღვთაება - პარაბრაჰმანი, ხოლო „ღმერთი“ რომელმაც „შექმნა“ ცა და მიწა, ესაა ბინარული და ბიპოლარული დემიურგი, მისი აქტიური მანიფესტაცია, ღვთაებათა უსასრულო მირიადების უსასრულო ერთობლიობა, კრებითი სახე და სახელი, რამეთუ „ელოჰიმ“, ნახსენები დაბადებაში, თარგმნილი როგორც „ღმერთი“, სინამდვილეში ნიშნავს - ღმერთებს, აგრეთვე სიტყვა შექმნა არც ისე მიზანშეწონილია, უფრო მისაღებია წარმო-ქმნა ან გარდა-ქმნა, რაც ნიშნავს ემანაციას ანუ გამოყოფას და რადიაციას ანუ გამოსხივებას. სიტყვამ ანუ ლოგოსმა, დასაბამია ანუ თავდაპირველის - უნივერსალური ზესულის, პასიური აბსოლუტის - პარა ბრაჰმანის წიაღში მყოფმა, საკუთარი სულიერი არსების წიაღიდან გამოჰყო და გამოასხივა ცოცხალ არსებათა და სამყაროთა უსასრულო მირიადები. ლოგოსში ანუ იშვარაში, პასიური აბსოლუტის - პარაბრაჰმანის ანუ დასაბამის აქტიურ მანიფესტაციაში ინახებოდა ცოცხალ არსებათა უსასრულო მირიადები, მთელი სამყაროები, ინდივიდუალური გონებები და ინდივიდუალური ინტელექტები, რაზეც მოწმობს სიტყვები იოანეს სახარებიდან: „მასში იყო სიცოცხლე“, ეს სიცოცხლე მართლაც რომ არის სიცოცხლე ანუ სინგულარული მატრიცა სიცოცხლისა. „დასაბამში ბინარულმა ბიპოლარულმა დემიურგმა გამოჰყო და გამოასხივა კოსმოსი და სუპერკოსმოსი“, ამგვარი ფორმულირება უფრო სწორი იქნებოდა. ცა რომელზედაც არის საუბარი პირველ სტროფში ესაა სუპერკოსმოსი, განზომილებათა ზედა სისტემა, ხოლო მიწა, კოსმოსი, განზომილებათა ქვედა სისტემა. დაბადების წიგნის, პირველი თავის, მეორე სტროფში წერია: „სული ღვთისა იძვროდა წ####ბს ზემოთ“, ამ სიტყვებში უდიდესი საიდუმლო იმალება, ამასთან არის დაკავშირებული ცნობილი ინდუისტური დოქტრინა უფალი ნარაიანა-მაჰავიშნუს შესახებ, ამ დოქტრინის თანახმად, ჩვენი სამყარო არ არის ერთადერთი, არამედ ერთერთი იმ მრავალრიცხოვან სამყაროთაგან, რომელნიც განისვენებენ თავდაპირველი კოსმიური წ####ბის ანუ კაუზიური კოსმიური ოკეანის წიაღში, რომელშიც აგრეთვე სუფევს და მყოფობს მარადიული კოსმიური სული - ნარაიანა-მაჰავიშნუ, ნარაიანა-მაჰავიშნუს სიცოცხლის სუნთქვა ქმნის სამყაროთა უსასრულო მირიადებს. სახელი ნარაიანა ფლობს სამ მნიშვნელობას, პირველი მნიშვნელობა არის: „ის ვინც თავდაპირველი კოსმიური წ####ბის წიაღში იმყოფება“, მეორე: „ის ვინც თითოეული ცოცხალი არსების წიაღში სუფევს“, მესამე კი: „ის ვის წიაღშიც იმყოფებიან ცოცხალი არსებები“, ის წ####ბი, რომლებზეც არის საუბარი ბიბლიაში, დაბადების წიგნში, სხვა არაფერია თუ არა სივრცეთაშორისი სივრცე ანუ სუპერკოსმოსი, თავდაპირველი კოსმიური წ####ბი, კაუზიური კოსმიური ოკეანე, სახელად - ეკარნავა, ხოლო სული ღვთისა, უფრო ზუსტად სული ღმერთებისა (რადგანაც ელოჰიმ, ნიშნავს ღმერთებს), როგორც ვედურ ინდუისტურ ფილოსოფიასა და მეტაფიზიკაშია ნათქვამი, არსებობენ ღვთაებათა უსასრულო მირიადები, რომელთაც ერთი და ერთიანი, უსასრულო სული აერთიანებს. ბიბლიური - „რუახ ელოჰიმ“ იგივე ნარაიანა ესაა ტრანცენდენტური და იმანენტური უნივერსალური სული, გამაერთიანებელი ყოველივე ცოცხალისა. სამყაროები წარმოიშვნენ ტრანსცენდენტური და იმანენტური უნივერსალური სულის - ნარაიანას წიაღიდან ემანაციისა და რადიაციის გზით, ამას ამტკიცებს ბიბლიაში, დაბადების წიგნის პირველი თავის მესამე სტროფში: „თქვა ღმერთმა: იყოს ნათელი და იქმნა ნათელი“, ამასთან არის დაკავშირებული, იოანეს სახარების პირველი თავის პირველი ხუთი სტროფი: „თავდაპირველად (დასაბამში) იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი“ (იოანეს სახ. თ. 1. სტ. 1),“ის იყო თავდაპირველად (დასაბამში) ღმერთთან“ (იოანეს სახ. თ. 1. სტ. 2), „ყოველივე მის მიერ შეიქმნა და მის გარეშე არაფერი შექმნილა, რაც კი შექმნილა“ (იოანეს სახ. თ. 1. სტ. 3.), „მასში იყო სიცოცხლე და სიცოცხლე იყო ადამიანთა ნათელი“ (იოანეს სახ. თ. 1. სტ. 4.), „ნათელი ბნელში ანათებს და ბნელმა ვერ მოიცვა იგი“ (იოანეს სახ. თ. 1. სტ. 5.), ის დასაბამი ანუ თავდაპირველი იგივე ღმერთი რომელშიც და რომელთანაც არის სიტყვა ანუ ლოგოსი არის იგივე ინდუისტური ტრანცენდენტური და იმანენტური უნივერსალური სული - ნარაიანა (იგივე პარაბრაჰმანი) იგივე მაჰაიანური ბუდისტური შუნია (დიადი სიცარიელე) და ალაიავიჯნანა (გამოუვლენელი აბსოლუტური ცნობიერება) და ტანტრისტული ბუდისტური - ადიბუდა (თავდაპირველი გასხივოსნება, სინათლე, შემეცნების ფესვი, ზესულიერი აბსოლუტი). სიტყვები: „თქვა ღმერთმა“ ბიბლიაში, ნიშნავს იმას, რომ ლოგოსი, რომელიც იგივეა რაც იშვარა (ანუ უფალი), გამოდის თავდაპირველი მსოფლიო სულის წიაღიდან, სიტყვები: „იყოს ნათელი! და იქმნა ნათელი“, ნიშნავს ლოგოსის მიერ სულიერი მონადების, ცოცხალი არსებების და სულიერი და მატერიალური ენერგიების რადიაციას (გამოსხივებას) და ემანაციას (გამოყოფას). ბიბლიის ეს სიტყვები პირდაპირაა დაკავშირებული გნოსტიკურ მოძღვრებასთან, რომელშიც არსებობს ერთი დიადი დოქტრინა ეონების შესახებ, ყოფიერების ბუნების შესახებ, ამ კონცეფციის თანახმად კოსმიური ყოფიერება შედგება ორი განზომილებისაგან, პირველი ესაა პლერომა, ხოლო მეორე კენომა ანუ გისტერმა, პლერომა ესაა უნივერსალური სულის, უნივერსალური ინტელექტისა (ინტელექტის უნივერსალური ოკეანის - სამუდრაარნავას) და უნივერსალური გონის ერთობლიობა, ცოცხალ არსებათა უსასრულო მირიადების კოლექტიური გონი, კოლექტიური ინტელექტი და კოლექტიური ცნობიერება, პლერომა ეს არის სამუდრაარნავა - ინტელექტის უნივერსალური ოკეანე, ბრაჰმანი - უნივერსალური სულიერი ცნობიერების კოსმიური ოკეანე და შაკტი - ღვთაებრივი მარადის ქალური ენერგიის უსასრულო კოსმიური ოკეანე, ხოლო კენომა ანუ გისტერმა ესაა - მატერიალური ბუნება, მატერიალური ყოფიერება, აღსავსე სატანჯველით, რომელიც აღსავსეა კარმული ენერგიის უნივერსალური ოკეანის მუდმივი ზეგავლენის ქვეშ მყოფი სულიერი არსებებით, არსებებით რომელნიც მუდმივ გარდასახვებში არიან, გნოსტიკური ქრისტიანული კენომა იგივეა რაც ბუდისტური, ინდუისტური, ჯაინური და სიქჰისტური - სამსარა ანუ სანსარა იგივე პარიკალპიტა (ვიკალპა) სვაბჰავა. ევანგელური ნათელი არის პლერომა ანუ ნირვანა, ხოლო ბნელი - კენომა(გისტერმა) ანუ სამსარა, ნათელი ესაა სინათლის (სიკეთის) ენერგეტიკული სუბსტანცია, ხოლო ბნელი სიბნელის (ბოროტების) ენერგეტიკული სუბსტანცია, ასეთია ბიბლიის თეოსოფიური, ეზოთერიკული განმარტება. სინათლის სულიერი ენერგეტიკული სუბსტანციის მიწიერი ფიზიკური კორელაცია არის ელექტრომაგნიტური სინათლის ენერგია, ხოლო ბნელეთის ფსიქიკური ენერგიის მიწიერი ფიზიკური კორელაცია არის ბნელი ენერგია ანუ ანტიგრავიტაციული ენერგია, ელექტრომაგნიტური რადიაცია არის სულიერი სინათლის რადიაციის გადაბრუნებული ანარეკლი, ხოლო ფიზიკური ბნელი არადეტექტირებადი უხილავი ანტიგრავიტაციული ენერგია არის ბნელეთის რადიაციული ენერგეტიკული სუბსტანციის კონტრპოლარული ინვერსიული ტრანსმუტაცია, სწორედ ამას ნიშნავს სინათლისა და სიბნელის მეორენაირი განმარტება, ერთისმხრივ სინათლე ესაა ნირვანა ანუ პლერომა, ხოლო მეორესმხრივ ელექტრომაგნიტური სინათლე, სიბნელე, ერთისმხრივ არის სამსარა ანუ კენომა, ხოლო მეორესმხრივ ბნელი ანტიგრავიტაციული ენერგია, სინათლე აგრეთვე შეიძლება განიმარტოს როგორც სინათლის ენერგეტიკული სუბსტანცია ანუ სინათლის მაგია, ხოლო სიბნელე ბნელეთის ფსიქიკური ენერგეტიკული სუბსტანცია ანუ ბნელი მაგია. „დაინახა ღმერთმა რომ ნათელი კარგი იყო და გაყარა ღმერთმა ნათელი და ბნელი“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 4), „ნათელს ღმერთმა უწოდა დღე და ბნელს უწოდა ღამე“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 5), დაბადების მესამე, მეოთხე და მეხუთე სტროფებში ნახსენები სიბნელე და სინათლე შესაძლოა განიმარტოს სხვანაირადაც, ნათელი ეზოთერული მნიშვნელობით ეს არის აქტიური აბსოლუტი, გამოვლენილი უფალი თვისებებითა და ატრიბუტებით, დიფერენცირებული ცნობიერება, გამოვლენილი ემანაციების, ჯივების (ცოცხალი ინდივიდების) და იშვარების (ღმერთების) ერთობლიობა, ხოლო ბნელი ესაა პასიური აბსოლუტი, გამოუვლენელი დაფარული აბსოლუტი, პირველყოფილი ქაოსის კოსმიური ოკეანე და მსოფლიო სული. ასე და ამრიგად გასაგები ხდება ნათელისა და ბნელის ეზოთერული მნიშვნელობები. სიტყვები: „თქვეს ქალღმერთებმა (ელოჰიმებმა): იყოს ნათელი! და იქმნა ნათელი“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 3), ნიშნავს იმას, რომ პირველყოფილი ქაოსის ოკეანის ანუ სიბნელის წიაღში მყოფმა ღვთაებრივმა არსებებმა განიცადეს ემანაცია და რადიაცია, ისინი საკუთარი ნებით გამოვიდნენ პასიური აბსოლუტიდან, ქაოსის ოკეანიდან, გამოეყვნენ ქაოსს და გადავიდნენ ყოფიერების კინეტიკურ ფაზაში, ეს სიტყვები ბიბლიიდან აღნიშნავს პოტენციური პასიური აბსოლუტიდან კინეტიკური აქტიური საწყისების გამოყოფას და გამოდინებას, პასიური პოტენციის (პოტენციური ენერგიის) კინეტიკურ ენერგიად გარდასახვას. დაბადების მეოთხე და მეხუთე სტროფები პირდაპირ კავშირშია ინდუიზმის ქალღმერთების ბუნებასთან, ინდუიზმში ქალღმერთები წარმოადგენენ და განასახიერებენ ცოცხალ კოსმიურ ენერგიებს, რომლებიც ახდენენ მატერიის, დროისა და სივრცის ფორმირებას და დეფორმირებას, სწორედ ისინი, როგორც დინამიური და კინეტიკური ძალები, განაპირობებენ სამყაროთა და ცოცხალ არსებათა ემანაციას, ევოლუციას და ანიჰილაციას. ინდუიზმში, კერძოდ შაკტიზმსა და შივაიზმში, ქალღმერთები ყოველთვის წარმოადგენენ მათი მეწყვილე ღმერთკაცების პოტენციურ და კინეტიკურ ძალებს, ენერგეტიკულ გაგრძელებებს, ენერგეტიკულ იპოსტასებს. ქალური ენერგეტიკული ღვთაებების, მდედრობითი ბუნების დინამიური ენერგიების გარეშე არ ხდება არაფერი, სიტყვა „ელოჰიმ“ ნახსენები დაბადებაში, რომელიც ითარგმნება როგორც ქალღმერთები (ქალური სქესის არსებითი სახელი მრავლობით რიცხვში), იგივეა რაც სანსკრიტული ტერმინი „შაკტი“ მრავლობითში, შაკტი ნიშნავს ძალას, ენერგიას, მადლს, ბიბლიური ელოჰიმი ანუ იგივე შაკტი (მრავლობითში), ესაა კოსმიური ქალღმერთების, როგორც დინამიური კინეტიკური ძალების ერთობლიობა, რომლებიც წარმოადგენენ კოსმოსისა და სუპერკოსმოსის ამძრავ ძალებს. ზემოთხსენებულს ადასტურებს სიტყვა ელოჰიმის მეორენაირი თარგმანი: „ორმაგი ენერგია“, აქ საუბარია სამ რამეზე, ერთის მხრივ „ორმაგი ენერგია“ ესაა სულიერი და კარმული ენერგიების ერთობლიობა, მეორესმხრივ, დამანგრეველი და შემოქმედებითი ძალების ერთობლიობა, მესამესმხრივ კი ანდროგენი ღმერთი, იგივე ეროსი, ქალღმერთ ღამისა და ღმერთ ქარის შვილი, რომელზეც არის საუბარი ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში. ძველი ბერძნული ანდროგენი ღმერთი ეროსი, რომელიც ნამდვილად არის ნახსენები დაბადებაში, წარმოადგენს მამრობითი და მდედრობითი ღვთაებების კრებით სახეს, სწორედ ის „ქმნის“ კოსმოსსა და სუპერკოსმოსს. „თქვა ღმერთმა: იყოს წყალთა შორის მყარი და გაყაროს წ####ბი“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 6), „გააჩინა ღმერთმა მყარი და გაყარა ერთმანეთისაგან წყალი, რომელიც არის მყარს ქვემოთ და წყალი, რომელიც არის მყარს ზემოთ“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 7), „მყარს ღმერთმა უწოდა ცა“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 8), ამასთან არის დაკავშირებული ორი მოძღვრება, რომლებიც ერთმანეთს თითქმის გაჭრილი ვაშლებივით გვანან, ერთია კვანტურ ფიზიკაში მულტისამყაროების თეორია, ხოლო მეორე გნოსტიკოსი ქრისტიანის, ბასილიდე სირიელის მოძღვრება, პირველის თანახმად, ჩვენი სამყარო, როგორც უკვე ხსენებულ იქნა ზემოთ, არაა ერთადერთი, არამედ ერთერთი მრავალრიცხოვანი მულტისამყაროებიდან ანუ მეტაგალაქტიკებიდან, რომლებიც სამყაროთაშორისი ეგზოტიკური კოსმიური ოკეანის წიაღში არსებობენ, ესაა კაუზიური კოსმოსი. მეტაგალაქტიკის შიდა კოსმიურ სივრცეს და გარე კოსმიურ სივრცეს ყოფს ენერგეტიკული მემბრანა, ჩვენი მულტისამყარო არის ერთერთი, არარაობისა და არაფრის კოსმიური ოკეანის წიაღში მოლივლივე მულტისამყაროთაგან, ხოლო მეორე მოძღვრების თანახმად კოსმიური ყოფიერება შედგება ორი განზომილებისაგან, ესენია: კოსმოსი და სუპერკოსმოსი, კოსმოსი ესაა 365 ცის დაღმავალი იერარქია, ხოლო სუპერკოსმოსი 365 ცის აღმავალი იერარქია, ზედა ყოფიერება (ქრისტეს სამეფო და მამაღმერთის სამეფო), კოსმოსსა და სუპერკოსმოსს ერთმანეთისაგან ყოფს ცის მყარი ანუ სულიწმინდა(სოფია), ზღვარი, ბარიერი, ბასილიდე სირიელის მოძღვრების თანახმად ყოფიერების სათავეში დგას უზენაესი არაარსობრივი ღმერთი, რომლის წიაღშიც იყო ყოფიერების მრავალფეროვნების თესლი ანუ სინგულარული მატრიცა, მისი წიაღიდან ყოფიერების დასაწყისში გამოიყო ე.წ. „პირველი ძეობა“ ანუ გამოვლინების პირველი თანრიგი, რომელიც იყო სულიერი, მან წარმოშვა სუპერკოსმოსი, სულიერი სამეფო და აზრის სიჩქარით მიეახლა არარარსობრივ ღმერთს და „დამკვიდრდა“ მის სიახლოვეს, შემდეგ „მეორე ძეობა“ ანუ გამოვლინების მეორე თანრიგი, რომელმაც შექმნა მშვინვიერი (ფშვინიერი) სამყაროს 364 ცა და სანახევროდ სუფთამ, სანახევროდ კი დაბინძურებულმა, პირველი ძეობისაგან უფრო დაშორებულმა ღმერთისაგან, არაარსობრივი ღმერთისაკენ იწყო სწრაფვა და პირველი ძეობის შემდეგ მეორე ადგილი დაიკავა, მაგრამ იმისათვის რათა დაცემულს, შეძლებოდა არაარსობრივთან საკმარისად მიახლოება, მან „გარემომცველი ნივთიერებისაგან“ შექმნა ენერგეტიკული სუბსტანცია - სულიწმინდა, მეორე ძეობის „ფრთები“ , მაგრამ როგორც კი გარკვეული ზღვარი გადალახა, მისმა იპოსტასმა, სულიწმინდამ ვეღარ შეძლო გზის განგრძობა, რადგან ამ ზღვარს იქით მას უკვე არსებობა აღარ შეეძლო და ამიტომაც მეორე ძეობამ იგი ამ ზღვარზე დატოვა და მასზე განავრცო. ამის შემდეგ ბარიერს ეწოდება სულიწმინდა. მეორე ძეობის შემდეგ არაარსობრივის წიაღიდან გამოვლინდა „მესამე ძეობა“, უკვე იმდენად დაბინძურებული და დაშორებული არაარსობრივ ღმერთს, რომ მისკენ აღმასვლა ვეღარ შეძლო და მესამე ადგილი დაიკავა მისგან, მან წარმოშვა 365-ე, სულ ბოლო ცა სულიწმინდის ქვემოთ. ბასილიდეს მტკიცებით კოსმოსი ესაა სამყარო სულიწმინდის ქვემოთ, ხოლო სუპერკოსმოსი, სამყარო სულიწმინდის ზემოთ. „თქვა ღმერთმა: შეგროვდეს ერთგან ცისქვეშეთის წყალი და გამოჩნდეს ხმელეთი“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 9), „ხმელეთს ღმერთმა უწოდა მიწა და შეგროვილ წყალს უწოდა ზღვა“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 10), ბიბლიის ეს სიტყვები განიმარტება შემდეგნაირად: „ხმელეთი“ ანუ „მიწა“ ეს იგივეა რაც კოსმიური მატერია, ნივთიერება,ბარიონული მატერია და ბნელი მატერია, ხოლო „წყალი“ ანუ „ზღვა“ ესაა კოსმოსი, კოსმიური სივრცე, ბნელი ენერგია და ვირტუალური ნაწილაკების ენერგეტიკული ოკეანე, სხვაგვარად რომ ვთქვათ ბიბლიის ამ მონაკვეთში აღწერილია, რათქმაუნდა ალეგორიულად კოსმიური მატერიისა და ენერგიის, დროისა და სივრცის ფორმირება. „თქვა ღმერთმა: იყოს მნათობები ცის მყარზე“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 14), „იყვნენ მნათობები ცის მყარზე რომ გაანათონ მიწა“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 15), „დასხა ისინი ღმერთმა ცის მყარზე, რომ გაენათებინათ მიწა“ (დაბადება, თავი 1, სტროფი 17), ეს „ცის მყარი“ რომელიც აქ არის ნახსენები, არის სამყაროს ენერგეტიკული მემბრანის გაგრძელება, შიდა კოსმიური დროსივრცული კონტინიუმი. კოსმიური სხეულები, სწორედ ამ დროსივრცული კონტინიუმის ზედაპირზე მიმოიძვრიან, როგორც გვეუბნება ფიზიკა. „ცის მყარი“ არის ბიბლიაში, დროსივრცული კონტინიუმის ალეგორიული სახელწოდება. მართლმადიდებელთა მთავარი პრობლემა იმაშია რომ მათ არ სურთ დამოუკიდებლად და თავისუფლად დოგმატიკის ფარგლებს გარეთ მეცნიერული აზროვნება და თვითშემეცნება, თვითგანსწავლა, მათ არ სურთ თავისუფლება. ეს ის ხალხია რომლებიც ამტკიცებენ რომ „ღმერთმა“ არაფრისგან შექმნა სამყარო, თუმცაღა ამ არაფრის რაობასა და არსობრიობას არც კი აკონკრეტებენ, ეს ის ხალხია რომლებიც იმასაც კი ვერ ახერხებენ სწორად გადათარგმნონ სიტყვა „ელოხიმ“, ეს ის ხალხია რომლებმაც სიტყვა „ელოხიმი“ რეალურად ქალური სქესის არსებითი მრავლობით რიცხვში, გადათარგმნეს როგორ მამაკაცური სქესის არსებითი სახელი მხოლობითში, ეს ის ხალხია, რომლებიც აზრზეც კი არ არიან რომ ანგელოზებისა და დემონების წარმოშობის შესახებ ბიბლიაში სიტყვაც არაა ნათქვამი(!). რეალურად სინამდვილეში მართლმადიდებელთა მიერ არაზუსტად გადათარგმნილი ბიბლიის პირველი წიგნის ე.წ. „დაბადების“ პირველი ორი თავი ამგვარია: ბიბლია ძველი აღთქმა (თანამედროვე ქართულ ენაზე) წიგნი პირველი დაბადება (გენეზისის წიგნი) კოსმოგენეზისი, თეოგენეზისი და ანთროპოგენეზისი რედაქტირებული და რესტავრირებული ვერსია რედაქტირებულია გნოსტიკური, ბოგომილური, მანიქევლური, თეოსოფიური, ნეოპლატონიკური და ანთროპოსოფიური ნაშრომების მიხედვით რედაქტირებულია თეოსოფი და ეზოთერიკი – ღვთისავარ ჩაბრავას მიერ (კორექტირება ძირითადად განხორციელებულია, გნოსტიკოსების მარკიონის, ვალეტინეს, სიმონ მოგვის, სატორნინეს, კარპოკრატეს, ბასილიდეს, ჰერაკლიონის, ნეოპლატონიკოსი პროკლუსის და პლოტინუსის, თეოსოფების ბლავატსკაიას, ოლკოტის, ბეზანტის, ბეილის და ტოლსტოის, ანთროპოსოფების შტაინერის, ბელის, ჩეხოვის და სვასიანის, მანიქეველი თეოლოგების მარ მანი ხაის და ადიამანტ მასწავლებლის სასულიერო მეცნიერულ ნაშრომთა მიხედვით) მართლმადიდებელ გადამწერ–მთარგმნელ დოგმატიკოს პროფანატორთა მიერ პროფანირებული, დეფექტურად გადაწერილი და სისტემური ხარვეზებით რედაქტირებული სახარებათა ტექსტები ქართულად თარგმნა ზურაბ კიკნაძემ პროლოგი "მე მომწონს ქრისტე, მაგრამ არ მომწონს ქრისტია­ნები, ისინი ქრისტეს საერთოდ არ გვანან" - მაჰათმა განდი თავი პირველი: 1. „მარადიულად არსებული არსიდან (სუბსტანციიდან) ქალღმერთებმა (ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) მოახდინეს ორმაგი ცის (კოსმოსისა და სუპერკოსმოსის) ფორმირება. 2. ქაოსის ოკეანე იყო უსახური და არაორგანიზებული, ბნელითა და წყვდიადით იყო მოცული თავდაპირველი ქაოსის უფსკრული და ღვთაებრივი მსოფლიო სული (სული ღმერთებისა, ბინარული კინეტიკური ენერგიების სინგულარული პროტომატრიცა) იძრვოდა კაუზიური კოსმიური ოკეანის (ქაოსის ანუ ეკარნავას) წ####ბის წიაღში. 3. თქვეს ქალღმერთებმა (ელოჰიმებმა,ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა): იყოს ნათელი! და იქმნა ნათელი (აქტიური აბსოლუტი, გამოვლენილი უფალი). 4. დაინახეს ქალღმერთებმა (ელოჰიმებმა,ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) რომ ნათელი (აქტიური აბსოლუტი, გამოვლენილი უფალი თვისებებითა და ატრიბუტებით, დიფერენცირებული ცნობიერება) კარგი იყო და გაყარეს ნათელი (აქტიური აბსოლუტი, გამოვლენილი ღვთაება) და ბნელი (პასიური აბსოლუტი, გამოუვლენელი დაფარული აბსოლუტი). 5. ნათელს (გამოვლენილ ღვთაებას) ქალღმერთებმა (ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) უწოდეს დღე და ბნელს (პასიურ აბსოლუტს) უწოდეს ღამე. იყო პირველი იომი (პირველი ერა). 6. თქვეს ქალღმერთებმა (ელოჰიმებმა,ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა): იყოს სივრცეთა შორის მყარი (მემბრანა) და გაყაროს სივრცენი. 7. მოხდა სასიცოცხლო ეთერული ენერგიის (პრანას, პრანაშაკტის) სუპერმასიური თეთრი ხვრელის კოსმიური აფეთქება და გაჩნდა ნაპრალი უსასრულო სუპერსივრცეში, ამოანთხია სუპერსივრცემ მცირე სივრცე. გააჩინეს ქალღმერთებმა (ელოჰიმებმა,ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) მყარი (ე.ი. მემბრანა), მოახდინეს მათ მყარის ანუ სივრცეთაშორისი ენერგეტიკული ბარიერის პროექცია და გაყარეს ერთმანეთისაგან კოსმიური სივრცე რომელიც არის მყარს (მემბრანას) ქვემოთ (შიგნით)და სივრცე, რომელიც არის მყარს ზემოთ (გარეთ). და იქმნა ასე. 8. მყარს (სივრცეთაშორის ენერგეტიკულ მემბრანას) ქალღმერთებმა (ელოჰიმებმა,ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) უწოდეს ცა. გავიდა 400 000 წელი სასიცოცხლო ენერგიის დიდი აფეთქებიდან (მყარის გაჩენიდან). იყო მეორე იომი (მეორე ერა). 9. თქვეს ქალღმერთებმა (ელოჰიმებმა,ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა): შეგროვდეს (კონდენსირდეს) ერთგან სივრცე და გამოჩნდეს მატერიის კლასტერები (პირველი ვარსკვლავები). წარმოიშვნენ პირველი ვარსკვლავები. და იქმნა ასე. 10. მატერიას ქალღმერთებმა უწოდეს მატერია და შეგროვილ სივრცეს სივრცე. დაინახეს ქალღმერთებმა (ელოჰიმებმა) რომ კარგი იყო. სუპერმასიური თეთრი ხვრელის აფეთქებიდან გავიდა 200 000 000 წელი. იყო მესამე იომი (მესამე ერა). 11. [გაჩნდნენ პირველი პროტოგალაქტიკები. გავიდა 1 000 000 000 წელი სასიცოცხლო ენერგიის სუპერმასიური თეთრი ხვრელის დიდი აფეთქებიდან (მყარის გაჩენიდან). 12. წარმოიშვნენ მეორე თაობის გალაქტიკები და ვარსკვლავები. გავიდა 2 000 000 000 წელი სასიცოცხლო ენერგიის სუპერმასიური თეთრი ხვრელის დიდი აფეთქებიდან (მყარის გაჩენიდან). იყო მეოთხე იომი (მეოთხე ერა). 13. წარმოშვეს ქალღმერთებმა (ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) მიკროორგანიზმები, მათგან წარმოშვეს უმარტივესი ფეხსახსრიანები და რბილტანიანები, მათგან გიგანტური მწერები და პირველყოფილი თევზები, ხოლო თევზთაგან ამფიბიები, მათგან ქვეწარმავლები, მათგან კი ფრინველები. გაჩნდნენ პირველი მცენარეები. გაჩნდნენ ტირანი ანგელოზები (უმდაბლესი ბოროტი ელოჰიმები). შექმნეს აგრეთვე უმდაბლესმა ელოჰიმებმა (ტირანმა ანგელოზებმა) პირველყოფილი ურჩხულები - ლევიათანები. გავიდა 11 000 000 000 წელი სასიცოცხლო ენერგიის სუპერმასიური თეთრი ხვრელის დიდი აფეთქებიდან (მყარის გაჩენიდან). იყო მეხუთე იომი (მეხუთე ერა).] 14. თქვეს ქალღმერთებმა (ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა): გავაჩინოთ ადამიანები ჩვენს ხატად (ფორმად), ჩვენს მსგავსებად. ეპატრონონ ზღვაში თევზს და ამფიბიებს, ჰაერში ფრინველს და მიწაზე პირუტყვს, მთელს სამყაროს და ყველა ქვემძრომს რაც კი მიწაზე დახოხავს. 15. შექმნეს ქალღმერთებმა (ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) ადამიანები, თავის ხატად (ფორმისამებრ) შექმნეს ისინი, ანდროგენ ჰერმაფროდიტებად (მამრობითად და მდედრობითად) შექმნეს ისინი. მთვარის ანგელოზებმა, ტირანმა ანგელოზებმა (უმდაბლესმა ელოჰიმებმა) მისცეს პირველ ადამიანებს ეთერულ-ასტრალური ფანტომური სხეულები. 16. აკურთხეს ქალღმერთებმა (ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) ისინი და უთხრეს: ინაყოფიერეთ და იმრავლეთ, აავსეთ სამყარო, დაეუფლეთ მას და ეპატრონეთ ზღვაში თევზს, ცაში ფრინველს და ყოველ ცხოველს, რაც კი მიწაზე დახოხავენ. 17. თქვეს ქალღმერთებმა (ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა): აჰა მოგვიცია თქვენთვის ყოველი ბალახი, თესლის მთესველი, რაც კი დედამიწის ზურგზეა და ყოველი ნაყოფიერი ხე, თესლის მთესველი, ეს იყოს თქვენი საზრდო. 18. მიწის ყველა მხეცს, ცის ყველა ფრინველს, ყველა ქვემძრომს, რასაც კი სიცოცხლის საფშვინველი (ნეფეშ), ბალახი ქონდეს საჭმელად. და იქმნა ასე. იყო მეექვსე იომი (მეექვსე ერა). თავი მეორე: 1. ასე აღსრულდა სუპერკოსმოსი (365 სულიერი ცა) და კოსმოსი (365 მატერიალური ცა) მთელი მათი ანგელოზთა მხედრობით. 2. დაასრულეს ქალღმერთებმა (ბინარულმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) მულტისამყაროთა ფორმირება მეექვსე იომში (მეექვსე ერაში). 3. გამოსახეს მეექვსე იომში უმდაბლესმა ელოჰიმებმა, სახელად ილდაბაოთმა, ელოიმ, საბაოთმა, იეღოვამ, ასტაფეიმ, ორეიმ და ადონაიმ (ფსიქიკურმა ძალებმა, უკნინესმა ფსიქიკურმა კინეტიკურმა ენერგიებმა) ანდროგენი ადამის, ადამ კადმონის სხეულებრივი არსება საკუთარ აჩრდილთაგან ანუ ფანტომურ სხეულთაგან, ასტრალური ენერგიისაგან (კოსმიური ეთერისაგან) და შთაბერეს მას ნესტოებში სიცოცხლის სუნთქვა (სასიცოცხლო ეთერული ენერგია – პრანა შაკტი) და გახდა ადამ–კადმონი, ორსქესიანი ერთდროულად მამრობით–მდედრობითი ადამი, ცოცხალ მშვინვად (ცხოველური სამშვინველი – ნეფეშ), ანუ არსება მშვინვიერი. მაგრამ არასრულყოფილი და უსუსური, უგუნური და უმწეო იყო ილდაბაოთ ელოჰიმის ქმნილება, იყო მსგავსი პირუტყვთა, დაღონდნენ ილდაბაოთი და სხვა ბოროტი ელოჰიმები (ელოი, საბაოთი, იეღოვა, ასტაფეი, ორეი და ადონაი) და საგონებელში ჩაცვივდნენ, რადგან არ შეეძლოთ მათ ადამ კადმონისათვის შთაებერათ მისთვის აუცილებელი ღვთაებრივი ცნობიერება, გონება და ინტელექტი, შეიკრიბნენ და შესთხოვეს შველა ილდაბაოთის ზეციურ დედას, ახამოტს, ახამოტს შეებრალა მათი უმწეო ქმნილება და ზეციდან გადმოუშვა ცნობიერება, გონი და ინტელექტი, სულიერი ენერგიის ანუ მადლის სახით, შევიდა მადლი ადამ კადმონში და გახდა ადამ კადმონი გონიერი, ცნობიერი და სულიერი, მსგავსი ახამოტისა და სხვა ღვთაებრივი ელოჰიმებისა (ეონებისა). 4. ილდაბაოთმა ბაღი გააშენა ედემში, აღმოსავლეთში, და დასვა იქ ადამ–კადმონი, რომელიც ეთერისაგან გამოსახა. 5. აღმოაცენა ილდაბაოთმა მიწიდან ყოველი ხე, სანახავად საამო და საჭმელად ვარგისი. შუაგულ ბაღში კი იდგა ახამოტის მიერ აღმოცენებული ხე მარადიული სიცოცხლისა და ხე კეთილის და ბოროტის შეცნობისა ანუ ხე ცოდნისა. 6. მდინარე მოედინება ედემიდან ბაღის მოსარწყავად, მერე იტოტება და იქმნება ოთხი ნაკადი. 7 . ერთის სახელია ფიშონი; იგი გარს უვლის ხავილას ქვეყანას, სადაც ოქროა. 8. კარგია იმ ქვეყნის ოქრო. იქ არის ანთრაკიც და ზურმუხტის ქვაც. 9. მეორე მდინარის სახელია გიხონი; იგი გარს უვლის მთელს ქუშის ქვეყანას. 10. მესამე მდინარის სახელია ხიდეკელი; იგი ჩაუდის აშურს. მეოთხე მდინარეა ფერათი. 11. აიყვანა ადამ–კადმონი ილდაბაოთმა და დაასახლა ედემის ბაღში მის დასამუშავებლად და დასაცავად. 12. გააფრთხილა ილდაბაოთმა ადამ–კადმონი, უთხრა: ყველა ხის ნაყოფი გეჭმევა ამ ბაღში. 13. მხოლოდ კეთილის და ბოროტის შეცნობის ხის ნაყოფი არ შეჭამო, რადგან როგორც კი შეჭამ, მოკვდები. 14. გამოსახა ილდაბაოთმა ეთერისაგან (ეთერის სამშვინველისაგან) ველის ყველა ცხოველი და ცის ყველა ფრინველი და მიჰგვარა ადამ–კადმონს, რომ ენახა, რას დაარქმევდა. რომელ მშვინვიერს რას დაარქმევდა ადამ–კადმონი, მისი სახელიც ის იქნებოდა. 15. დაარქვა ადამ–კადმონმა სახელი ყველა პირუტყვს, ცის ფრინველს და ველის ყველა ცხოველს. იყო ადამ კადმონი სულიერი, მცოდნე, შემმეცნებელი, არ იყო მსგავსად ილდაბაოთისა და სხვა ექვსი მშვინვიერი ბოროტი ელოჰიმისა, მშვინვიერი ბუნებისა. იყო ადამ კადმონი ყოვლისმცოდნე ყოვლისმჭვრეტელი და ძალზედ ანრისხებდა მისი ამგვარი სიდიადე ბოროტ ელოჰიმებს და მათ შორის ელოჰიმ ილდაბაოთს. 16. და განრისხებულმა ილდაბაოთმა უმეცრების ძილქუში (ძილბურანი არცოდნისა) მოჰგვარა ადამ–კადმონს, ორსქესიან ადამს და რა დაეძინა, გამოუღო სხეულიდან ცოტაოდენი ეთერი(ფანტომი). 17. ეთერისაგან (სასიცოცხლო მშვინვისაგან, ფატომისაგან), ადამ–კადმონს, მამრობით-მდედრობით ადამს რომ გამოუღო, მშვენიერი ქალი (გოგონა) შექმნა ილდაბაოთმა და ადამ აფარს, ერთსქესიან ადამს მიუყვანა. გახდა ადამ კადმონი ადამ აფარი (არასრულყოფილი, არასრულფასოვანი ადამი), რადგან აღარ იყო მასში უკვე ქალი. 18. თქვა ადამ აფარმა: ეს კი მართლაც ჩემი ეთერისგან აღებული ეთერია, ჩემი მშვინვიერი. დედაკაცი (ქალი) ერქვას მას, რაკი კაცისგან არის გამოღებული. 19. ამიტომაც მიატოვებს კაცი დედ-მამას და მიეწებება თავის ქალს, რათა ერთსხეულად იქცნენ. 20. შიშველნი იყვნენ ორივენი, ადამ აფარი და მისი ქალი, და არ რცხვენოდათ, რადგან უმეცრებაში იყვნენ და არ უწყოდნენ, რომ მონები იყვნენ ილდაბაოთ ელოჰიმისა. ჭეშმარიტი ღმერთი ეგონათ იგი, რადგან ცრუდ ჩააგონა ილდაბაოთმა მათ ეს. თავი მესამე 1. ჩამოვიდა ილდაბაოთ ელოჰიმის, ტირანი ანგელოზის დედა, ქალღმერთი ახამოტი დედამიწაზე ადამ აფარისა და ევას გადასარჩენად ილდაბაოთისაგან და შევიდა ყველაზე ბრძენ მაგიურ ცხოველში, დრაკონში. უთხრა დრაკონის პირით ახამოტმა ქალს: მართლა გითხრათ ილდაბაოთმა, ბაღის არცერთი ხის ნაყოფი არ შეჭამოთო? 2. მიუგო ქალმა დრაკონს: რაც კი ბაღშია, ყველა ხის ნაყოფი გვეჭმევა, 3. ოღონდ შუაგულ ბაღში რომ ხე დგას, იმის ნაყოფს ნუ შეჭამთ, გვითხრა ილდაბაოთმა არ გაეკაროთ, თორემ მოკვდებითო. 4. უთხრა დრაკონმა ქალს: არ მოკვდებით. 5. მაგრამ იცის ილდაბაოთმა, რომ როგორც კი შეჭამთ, თვალი აგეხილებათ და შეიქნებით ილდაბაოთივით კეთილისა და ბოროტის შემცნობელნი. 6. როცა დაინახა ქალმა, რომ კარგი იყო საჭმელად ის ხე, რომ თვალწარმტაცი და საამური სანახავი იყო, მოწყვიტა ნაყოფი და შეჭამა. მისცა თავის კაცს და კაცმაც შეჭამა. 7. აეხილათ თვალი ორივეს და მიხვდნენ, რომ შიშველნი იყვნენ. მიხვდნენ რომ ილდაბაოთმა დაიმონა ისინი. ახამოტი კი გავიდა დრაკონისაგან და დაბრუნდა ზეცაში. 8. მოესმათ ხმა ილდაბაოთისა, რომელიც საღამო ხანს ბაღში მიმოდიოდა, და დაემალნენ ილდაბაოთს ადამ აფარი და მისი ქალი ბაღის ხეებს შორის. 9. დაუძახა ილდაბაოთმა ადამ აფარს და უთხრა: ადამ აფარ, სადა ხარ? 10. მიუგო: შენი ხმა მომესმა ბაღში და შემეშინდა, შიშველი რომ ვარ, და დავიმალე. 11. უთხრა: ვინ გითხრა, შიშველი რომ ხარ? იმ ხის ნაყოფი ხომ არ გიჭამია, მე რომ აგიკრძალე? 12. უთხრა ადამ აფარმა: შენ რომ ქალი მომიყვანე, მან მომცა იმ ხის ნაყოფი და მეც შევჭამე. 13. უთხრა ილდაბაოთმა ქალს: ეს რა ჩაიდინე? თქვა ქალმა: დრაკონმა შემაცდინა და მეც შევჭამე. 14. უთხრა განრისხებულმა ილდაბაოთმა დრაკონს: რაკი ეს ჩაიდინე, წყეულიმც იყავ ყველა პირუტყვს შორის, ყველა გარეულ ცხოველს შორის! მუცლით იხოხე და მტვერი ჭამე მთელი სიცოცხლე. 15. მტრობას ჩამოვაგდებ შენსა და ქალს შორის, შენს შთამომავლობასა და ქალის შთამომავლობას შორის: ის თავს გიჭეჭყავდეს, შენ კი ქუსლს უგესლავდე! 16. ქალს უთხრა: სატანჯველს გაგიმრავლებ და გაგიძნელებ ორსულობას, ტანჯვით შობ შვილებს. ქმრისკენ გექნება ლტოლვა, ის კი იბატონებს შენზე. 17. ადამ აფარს უთხრა: რაკი შენს ქალს დაუჯერე და შეჭამე ხის ნაყოფი, რომლის ჭამა აკრძალული მქონდა შენთვის, მიწა დაიწყევლოს შენს გამო: ტანჯვით მიიღებდე მისგან საზრდოს მთელი სიცოცხლე. 18. ძეძვი და ეკალი აღმოგიცენოს და მინდვრის ბალახი იყოს შენი საზრდო. 19. პიროფლიანი ჭამდე პურს, ვიდრე კოსმიურ ეთერში განიბნეოდე, რადგან მისგანა ხარ აღებული, რადგან ეთერული მტვერი ხარ და ეთერულ მტვრადვე მიიქცევი. 20. უწოდა ადამ აფარმა თავის ქალს ევა, რადგან იგი გახდა დედამიწის ადამიანური რასების დედა. 21. შეუქმნა ილდაბაოთმა ადამ აფარს და მის ქალს ხორციელი (ფიზიკური) სხეული და ჩაატყვევა მასში. 22. თქვა ილდაბაოთმა ბოროტ ელოჰიმებთან (შვიდ ტირან ანგელოზთან): აჰა, გახდა ადამ აფარი როგორც ერთი ჩვენთაგანი, შემცნობელი კეთილისა და ბოროტისა. არ გაიწოდოს ახლა ხელი და არ მოწყვიტოს სიცოცხლის ხის ნაყოფიც, არ შეჭამოს და მარადიულად არ იცოცხლოს. 23. გააძევა ისინი ილდაბაოთმა ედემის ბაღიდან. 24. განდევნა ადამ აფარი, ედემს კი აღმოსავლეთით კოსმიური საბრძოლო კრეისერი („ქერუბიმები“) და ცეცხლოვანი დამცავი ენერგეტიკული ბარიერი (ცეცხლოვანი, მბრუნავი მახვილი) დაუყენა, რათა სიცოცხლის ხესთან მისასვლელი დაეცვათ. თავი მეოთხე 1. დაამყარა ევასთან ილდაბაოთმა სქესობრივი კონტაქტი. და შთაბერა ილდაბაოთის გავლით, მისი არსების შუამავლობით, უხილავად, ილდაბაოთისგან დაფარულად, ზეციურმა დედა ახამოტმა ანუ ისკუროტერა დინამიმ, უზენაესმა ღვთიურმა ძალამ ენერგია ევას. დაორსულდა ევა და შვა ტყუპები, ვაჟი კაენი და გოგონა კალმენა და თქვა: ვაჟი შემეძინა ილდაბაოთისაგან. 2. მერე მიუდგა ადამ აფარი ევას და შვა ევამ მისი ძმა აბელი. ილდაბაოთის ძალისგან (ისტერა ასგანესტერა დინამი) იშვა აბელი. აბელი მეცხვარე იყო, კაენი - მიწის მუშაკი. 3. გამოხდა ხანი და მიართვა კაენმა ილდაბაოთს ძღვენი, მიწის ნაყოფი. 4. აბელმაც მიართვა ძღვენი, დაუკლა (მოკლა) თავისი ფარიდან ყველაზე ლამაზი შესახედაობის ცხვარი და დაღვარა მისი სისხლი. მოეწონა ილდაბაოთს აბელის ძღვენი და მიიღო იგი, რადგან ესიამოვნა მოკლული ცხოველის სისხლი და ტანჯვის ძალა მის წიაღში მყოფი, რომელიც იგემა. 5. ხოლო კაენის ძღვენი არ მოეწონა, რადგან კაენმა სისხლი არ შესწირა, არ დაღვარა სისხლი მოკლული ცხოველისა (ცოცხალი არსებისა), და იმიტომაც რომ კაენი მის დაუკითხავად ახამოტის მიერ იყო შობილი სინათლის ძალით აღსავსე არსებად. ძალზე გამწარდა კაენი და თავი ჩაღუნა. 6. უთხრა ილდაბაოთმა კაენს: რად გამწარდი, რად ჩაღუნე თავი? 7. თუ სიკეთის მქნელი ხარ, განა თავაწეული არ უნდა იყო? თუ სიკეთის მქნელი არა ხარ, ლილიტი (ალი) ჩასაფრებულია კართან, შენსკენ აქვს მას ლტოლვა, შენ კი ნუ დაემონები მას. 8. უთხრა კაენმა თავის ძმას, აბელს: გავიდეთ ველად. და როცა ველად იყვნენ, დაესხა თავს კაენი აბელს და გამწარებულმა მოკლა. 9. უთხრა ილდაბაოთმა კაენს: სად არის შენი ძმა აბელი? მიუგო: არ ვიცი. ჩემი ძმის დარაჯი ხომ არა ვარ. 10. უთხრა ილდაბაოთმა: ეს რა ჩაიდინე? შენი ძმის სისხლის ტანჯვის ენერგია (გავახი) დედამიწიდან შემომღაღადებს. 11. ამიერიდან დაწყევლილი ხარ მიწისაგან, რომელმაც გახსნა პირი, რათა მიეღო შენი ძმის სისხლი შენი ხელიდან. 12. დაამუშავებ მიწას, მაგრამ აღარ მოგცემს იგი თავის ძალას; დევნილი და მიუსაფარი შეიქნები ამ ქვეყანაზე. 13. უთხრა კაენმა ილდაბაოთს: მძიმე ასატანია ჩემი სასჯელი: 14. აჰა, მაგდებ დღეს შენი სამეფოდან და უნდა მივეფარო შენს სახეს; დევნილი და მიუსაფარი ვიქნები მთელს მსოფლიოში და ყოველ ადამიანს შეეძლება ჩემი მოკვლა. 15. უთხრა ილდაბაოთმა: ამიტომაც შვიდწილად მიეზღვება კაენის მკვლელს. დაადო ილდაბაოთმა ნიშანი (სიგელი) კაენს, რომ ვერ მოეკლა იგი ყოველ შემხვდურს. 16. გადაიხვეწა კაენი ილდაბაოთის სამეფოდან და დაესახლა ნოდის ქვეყანაში, ედემის აღმოსავლეთით. 17. შეიცნო კაენმა თავისი და კალმენა. დაორსულდა კალმენა და შვა ენოქი. გააშენა კაენმა ქალაქი და უწოდა ამ ქალაქს შვილის სახელი - ენოქი. 18. შეეძინა ენოქს ყირადი; ყირადმა შვა მეხუაელი; მეხუაელმა შვა მეთუშაელი; მეთუშაელმა შვა ლამექი. 19. მოიყვანა ლამექმა ორი ცოლი; ერთს სახელად ერქვა ყადა, მეორეს - ცილა. 20. შვა ყადამ იაბალი. იგი იყო კარავში მცხოვრებთა და მეჯოგეთა მამა. 21. მის ძმას ერქვა იუბალი; იგი იყო მეჩანგეთა და მესტვირეთა მამა. 22. შვა ცილამაც - თუბალ-კაენი, რვალისა და რკინის საჭურველთა მჭედელი. თუბალ-კაენის დას ერქვა ნაყამა. 23. უთხრა ლამექმა თავის ცოლებს, ყადას და ცილას: ისმინეთ ჩემი, ლამექის ცოლებო, ყურად იღეთ ჩემი ნათქვამი: ჰო, მოვკალი კაცი ჩემდა სატკივრად, და ყმაწვილი - ჩემდა ჭირად. 24. თუ შვიდგზის მიეზღვებათ კაენის გამო, ლამექის გამო სამოცდაშვიდმეტგზის მიეზღვებათ. 25. კვლავ შეიცნო ადამ აფარმა თავისი ცოლი; შვა ქალმა, ევამ ვაჟი და უწოდა სახელად შეთი. 26. შეთსაც შეეძინა ვაჟი და უწოდა სახელად ენოში. მაშინ დაიწყო ილდაბაოთის სახელის ხსენება. აცდუნა ილდაბაოთმა იგი. თავი მეხუთე 1. ეს არის ადამ–კადმონის, ორსქესიანი პირველადამიანის წარმოშობის წიგნი: როცა გააჩინეს უმდაბლესმა ბოროტმა ელოჰიმებმა ადამ–კადმონი (ანდროგენი), მთვარის ელოჰიმების ფანტომური ჩრდილისაგან შეიქმნა მისი ფანტომური სხეული; 2. მამაკაცად და დედაკაცად (ანდროგენად) გააჩინეს ისინი, აკურთხეს და უწოდეს მათ სახელად ადამ–კადმონი, მათი შექმნის დღეს. 3. ადამ აფარმა ას ოცდაათი წელი იცოცხლა და შეეძინა თავისი მსგავსი და თავისი ხატი, და უწოდა სახელად შეთი. 4. შეთის დაბადების შემდეგ შეემატა ადამ აფარს რვაასი წელი და შვა ძენი და ასულნი, მათ შორის იყო წინასწარმეტყველი და გრძნეული გოგონა, დაჯილდოვებული სინათლის ღმერთების (უზენაესი კეთილი ელოჰიმების) ძალებით, სახელად ნორეია. 5. სრული ხანი ადამ აფარისა, რაც იცოცხლა, იყო ცხრაას ოცდაათი წელი და მოკვდა. 6. იცოცხლა შეთმა ას ხუთი წელი და შვა ენოში. 7. იცოცხლა შეთმა ენოშის დაბადების შემდეგ რვაას შვიდი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 8. სრული ხანი შეთისა იყო ცხრაას თორმეტი წელი, და მოკვდა. 9. იცოცხლა ენოშმა ოთხმოცდაათი წელი და შვა კაინანი. 10. იცოცხლა ენოშმა კაინანის დაბადების შემდეგ რვაას თხუთმეტი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 11. სრული ხანი ენოშისა იყო ცხრაას ხუთი წელი, და მოკვდა. 12. იცოცხლა კაინანმა სამოცდაათი წელი და შვა მაჰალალეელი. 13. იცოცხლა კაინანმა მაჰალალეელის დაბადების შემდეგ რვაას ორმოცი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 14. სრული ხანი კაინანისა იყო ცხრაას ათი წელი, და მოკვდა. 15. იცოცხლა მაჰალალეელმა სამოცდახუთი წელი და შვა იარედი. 16. იცოცხლა მაჰალალეელმა იარედის დაბადების შემდეგ რვაას ოცდაათი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 17. სრული ხანი მაჰალალეელისა იყო რვაას ოთხმოდათხუთმეტი წელი, და მოკვდა. 18. იცოცხლა იარედმა ას სამოცდაორი წელი და შვა ენოქი. 19. იცოცხლა იარედმა ენოქის დაბადების შემდეგ რვაასი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 20. სრული ხანი იარედისა იყო ცხრაას სამოცდაორი წელი, და მოკვდა. 21. იცოცხლა ენოქმა სამოცდახუთი წელი და შვა მეთუშალახი. 22. დადიოდა ილდაბაოთთან ენოქი მეთუშალახის დაბადების შემდეგ სამასი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 23. სრული ხანი ენოქისა იყო სამას სამოცდახუთი წელი. 24. დადიოდა ილდაბაოთთან ენოქი და აღარ იყო, რადგან წაიყვანა იგი ილდაბაოთმა (დედამიწიდან). 25. იცოცხლა მეთუშალახმა ას ოთხმოცდახუთი წელი და შვა ლამექი. 26. იცოცხლა მეთუშალახმა ლამექის დაბადების შემდეგ შვიდას სამოცდათორმეტი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 27. სრული ხანი მეთუშალახისა იყო ცხრაას სამოცდაცხრა წელი, და მოკვდა. 28. იცოცხლა ლამექმა ას ოთხმოცდაორი წელი და შვა ძე. 29. უწოდა მას სახელად ნოე. ასე თქვა: ეს გვანუგეშებს ჩვენს შრომასა და ჯაფაში ამ მიწაზე, რომელიც დასწყევლა ილდაბაოთმა. 30. იცოცხლა ლამექმა ნოეს დაბადების შემდეგ ხუთას ოთხმოცდათხუთმეტი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 31. სრული ხანი ლამექისა იყო შვიდას სამოცდაჩვიდმეტი წელი, და მოკვდა. 32. ოთხმოცდაათი წლისა იყო ნოე, როცა შვა სემი, ქამი და იაფეთი. თავი მეექვსე 1. როდესაც ადამიანებმა გამრავლება იწყეს დედამიწაზე და ქალიშვილები (გოგონები) შეეძინათ, 2. დაინახეს ქალღმერთების შვილებმა (ბენ ელოჰიმ), რომ მშვენიერნი იყვნენ ადამიანთა ქალიშვილები და მოჰყავდათ ცოლად, ვისაც ვინ მოეწონებოდა. 3. თქვა ილდაბაოთმა არ დარჩება ჩემი სამშვინველი ადამიანში მთელი იომის მანძილზე, რადგან ხორცია იგი. იყოს მისი ხანი ასოცი წელი. 4. გიგანტები (ბუმბერაზები) ცხოვრობდნენ იმ დროს მსოფლიოში (დედამიწაზე) და მას მერეც, როცა ღმერთების შვილები (ბენ ელოჰიმ) ამყარებდნენ სქესობრივ კავშირს ადამიანთა ქალიშვილებთან, რომელნიც უშობდნენ მათ გიგანტებს (ბუმბერაზებს). ძლიერები იყვნენ ისინი (გიგანტები), ძველთაგანვე სახელოვანი ხალხი. 5. დაინახა უსულო, მშვინვიერმა ილდაბაოთმა, რომ იმატა ადამიანთა ძლიერებამ ამქვეყნად, რომ ძლიერნი იყვნენ ადამიანები და სულიერნი და აღარ ადიდებდნენ მის სახელს. 6. ინანა ილდაბაოთმა, რომ გამოსახა ადამიანი ეთერისაგან (ფანტომისაგან) ამქვეყნად, და შეწუხდა. 7. თქვა ილდაბაოთმა: მიწის პირისაგან აღვგვი ადამიანს, რომელიც გამოვსახე, ადამიანიდან დაწყებული პირუტყვამდე, ქვეწარმავლამდე, ცის ფრინველამდე, რადგან ვნანობ, რომ გამოვსახე. 8. მხოლოდ ნოეს ახსოვდა ილდაბაოთი და ადიდებდა მას. 9. ეს არის ამბავი ნოესი: ილდაბაოთთან დადიოდა ნოე. 10. შვა ნოემ სამი ვაჟი: სემი, ქამი და იაფეტი. 11. განუდგა კაცობრიობა ილდაბაოთს და აღარ უნდოდათ იგი და იყვნენ ძლიერნი და სულიერნი, არა მშვინიერნი. 12. გადმოხედა ილდაბაოთმა თავისი კოსმიური ხომალდიდან დედამიწას და, აჰა, ადამიანები აღარ ადიდებდნენ ილდაბაოთს და აღარ ახსოვდათ იგი და იყვნენ ძლიერნი და სახელოვანნი. 13. უთხრა ილდაბაოთმა ნოეს: მოაწია ყოველი ხორციელის აღსასრულმა ჩემს წინაშე, რადგან აივსო ქვეყანა მათი უღმერთობით; და, აჰა, უნდა გავწყვიტო ისინი მთელი ქვეყნითურთ. 14. გაიკეთე კიდობანი ურთხელისგან. ბუდეები გაუკეთე კიდობანს, შიგნით და გარეთ ფისით შეფისე. 15. ამგვარი უნდა ააგო იგი: სიგრძით სამასი წყრთა იყოს კიდობანი, სიგანით - ორმოცდაათი წყრთა, სიმაღლით - ოცდაათი წყრთა; 16. სასინათლო გაუკეთე კიდობანს, ზემოდან ერთ წყრთაზე დაუტანე; კარი გვერდიდან შეაბი კიდობანს; ქვედა, მეორე და მესამე სართული გაუკეთე. 17. აჰა, მოვავლენ წარღვნას ქვეყანაზე, რათა განადგურდეს ცისქვეშეთში ყოველი ხორციელი, რასაც კი ცხოველური სამშვინველი უდგას; ყოველი მიწიერი უნდა განადგურდეს. 18. შენ კი აღთქმას დაგიდებ და შეხვალთ კიდობანში შენ და შენი შვილები, შენი ცოლი და შენს ძეთა ცოლები. 19. ყოველგვარი ცხოველი, ყოველგვარი ხორციელი, ყველა წყვილ-წყვილად შეიყვანე კიდობანში, რათა შენთან ერთად გადარჩნენ; დედალ-მამალი იყოს. 20. ყოველი გვარის ფრინველი, ყოველი გვარის პირუტყვი, ყოველი გვარის ქვეწარმავალი, ყველა წყვილ-წყვილად შემოგყვეს კიდობანში, რათა გადარჩნენ. 21. წაიღე ყოველგვარი საჭმელი, რაც კი იჭმევა; მოიმარაგე და საჭმელად გქონდეთ შენც და მათაც. 22. ყველაფერი ისე გააკეთა ნოემ, როგორც ილდაბაოთმა დაარიგა. ასე გააკეთა. თავი მეშვიდე 1. უთხრა ილდაბაოთმა ნოეს: შედი კიდობანში მთელი შენი სახლითურთ, რადგან მართალ კაცად გცანი ჩემს წინაშე ამ თაობაში. 2. ყოველი წმიდა პირუტყვისგან შვიდ-შვიდი წაიყვანე, მამალი და დედალი; უწმიდური პირუტყვისგან - ორ-ორი, მამალი და დედალი. 3. ცის ფრინველისგანაც შვიდ-შვიდი, მამალი და დედალი, რათა გადარჩეს თესლი მთელს ქვეყანაზე. 4. რადგან შვიდი დღის შემდეგ ორმოც დღესა და ორმოც ღამეს ვაწვიმებ ქვეყანაზე და წარვხოცავ მიწის პირისაგან ყოველ არსებას, რაც კი შემიქმნია. 5. ყველაფერი ისე გააკეთა ნოემ, როგორც ილდაბაოთმა დაარიგა. 6. ექვსასი წლისა იყო ნოე, როცა წარღვნა მოხდა ქვეყნად. 7. შევიდნენ ნოე და მისი შვილები, მისი ცოლი და მისი შვილების ცოლები კიდობანში, რომ განრიდებოდნვნ წარღვნას. 8. წმინდა პირუტყვი და უწმიდური პირუტყვი, ფრინველი და ყოველი ქვეწარმავალი 9. წყვილ-წყვილად შევიდნენ კიდობანში, დედალ-მამალი, როგორც ილდაბაოთს ჰქონდა ნაბრძანები ნოესთვის. 10. შვიდი დღის შემდეგ მოვიდა წარღვნა ქვეყნად. 11. ნოეს ცხოვრების მეექვსასე წელს, მეორე თვეს, თვის მეჩვიდმეტე დღეს, - ამ დღეს მოსკდნენ დიდი უფსკრულის წყაროები და გაიხსნენ ცათა სარკმელები. 12. აწვიმდა ქვეყანას ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე. 13. სწორედ ამ დღეს შევიდნენ კიდობანში ნოე, სემი, ქამი და იაფეთი - ნოეს შვილები და მათთან ერთად ნოეს ცოლი და მისი შვილების სამი ცოლი. 14. ესენი და ყოველგვარი ცხოველი, ყოველგვარი პირუტყვი, ყოველგვარი ქვეწარმავალი, ყოველგვარი ფრინველი, ყოველი ჩიტი, ყოველი ფრთოსანი. 15. შევიდა ნოესთან კიდობანში წყვილ-წყვილად ყოველი ხორციელი, რასაც კი ცხოველური სამშვინველი ედგა. 16. მოვიდა დედალ-მამალი ყოველი ხორციელისგან და შევიდა, როგორც ილდაბაოთს ჰქონდა ნაბრძანები მისთვის; და დაუგმანა მათ კარი ილდაბაოთმა. 17. ორმოც დღეს იყო წარღვნა ქვეყანაზე. ადიდდა წყალი და ასწია კიდობანი, მოექცა იგი მიწის ზემოთ. 18. გაძლიერდა წყალი და მეტისმეტად ადიდდა ქვეყნად, და გაცურდა კიდობანი წყლის ზედაპირზე. 19. მეტისმეტად მომძლავრდა წყალი ქვეყანაზე და დაიფარა მაღალი მთები, რაც კი იყო მთელს ცისქვეშეთში. 20. თხუთმეტი წყრთის სიმაღლეზე აიწია წყალმა მათ ზემოთ და დაიფარა მთები. 21. მოისპო ყოველი ხორციელი, რაც კი იძვროდა ამქვეყნად, ფრინველი, პირუტყვი, მხეცი და ყოველი ქვეწარმავალი, მიწაზე მძრომელი, და ყოველი ადამიანი. 22. ყველაფერი, რასაც კი ცხოველური მშვინვა ჰქონდა ნესტოებში, ყველაფერი, რაც ხმელეთზე იყო, მოკვდა. 23. აღიგავა ყოველი არსება, რაც კი მიწის პირზე იყო; ადამიანიდან დაწყებული პირუტყვამდე, ქვეწარმავლამდე, ცის ფრინველამდე - ყველაფერი აღიგავა პირისაგან მიწისა. გადარჩნენ მხოლოდ ნოე და მასთან ერთად კიდობანში მყოფნი. 24. მატულობდა წყალი დედამიწაზე ას ორმოცდაათი დღე. თავი მერვე 1. გაიხსენა ილდაბაოთმა ნოე და ყოველი ცხოველი, ყოველი პირუტყვი, მასთან ერთად რომ იყო კიდობანში; და მოავლინა ილდაბაოთმა ქვეყნად ქარი და დაყუდდა წყალი. 2. დაიგმანენ უფსკრულის წყაროები და ცათა სარკმელები, და შეწყდა წვიმა. 3. თანდათან მიიქცეოდა წყალი მიწიდან და იკლო წყალმა ას ორმოცდამეათე დღის ბოლოს. 4. მეშვიდე თვეს, თვის მეჩვიდმეტე დღეს არარატის მთებს მიადგა კიდობანი. 5. თანდათან იკლებდა წყალი მეათე თვემდე. მეათე თვის პირველ დღეს გამოჩნდა მთათა მწვერვალები. 6. ორმოცი დღის შემდეგ გააღო ნოემ სარკმელი, კიდობნისთვის რომ ჰქონდა დატანებული. 7. გამოუშვა ყორანი; მიფრინავდა იგი და უკანვე ბრუნდებოდა, ვიდრე დაშრებოდა წყალი დედამიწაზე. 8. გაუშვა მტრედი, რომ გაეგო - თუ დაიკლო წყალმა მიწის პირზე. 9. ვერ იპოვა მტრედმა ბრჭყალის მოსაჭიდი და უკანვე მოუბრუნდა კიდობანში, რადგან ჯერ კიდევ იდგა წყალი მთელს მიწის პირზე; გაიწოდა ხელი ნოემ, აიყვანა იგი და შეიყვანა კიდობანში. 10. შვიდ დღეს კიდევ იცადა და ხელახლა გაუშვა მტრედი კიდობნიდან. 11. დაუბრუნდა მტრედი საღამოჟამს და, აჰა, ზეთისხილის ნედლი რტო ეჭირა ნისკარტით. მიხვდა ნოე, რომ დამწდარიყო წყალი დედამიწაზე. 12. შვიდ დღეს დაიცადა კიდევ და გაუშვა მტრედი; აღარ მობრუნებულა იგი მასთან. 13. ექვსასმეერთე წელს, პირველი თვის დამდეგს დაშრა წყალი ქვეყნად; ახადა ნოემ სახურავი კიდობანს და ხედავს, აჰა, გამშრალია მიწის პირი. 14. მეორე თვის ოცდამეშვიდე დღეს გამოშრა დედამიწა. 15. ასე უთხრა ილდაბაოთმა ნოეს: 16. გამოდით კიდობნიდან შენ და შენი ცოლი, შენა შვილები და მათი ცოლები. 17. ყველა ცხოველი შენთან მყოფი, ყველა ხორციელი, ფრინველი, პირუტყვი, და ყველა ქვეწარმავალი, მიწაზე მძრომელი, გამოიყვანე შენთან ერთად; მოეფინონ ქვეყანას, ინაყოფიერონ და გამრავლდნენ ქვეყნად. 18. გამოვიდა ნოე და მასთან ერთად მისი შვილები, მისი ცოლი და მისი შვილების ცოლები. 19. ყოველი ცხოველი, ყოველი პირუტყვი, ყოველი ქვეწარმავალი, მიწაზე მძრომელი, ყოველი ფრინველი, თავ-თავისი გვარისდა მიხედვით გამოვიდა კიდობნიდან. 20. აუგო ნოემ სამსხვერპლო ილდაბაოთს, თითო-თითო ამოარჩია ყოველი წმიდა პირუტყვიდან და ყოველი წმიდა ფრინველიდან და აღსავლენად მიიტანა სამსხვერპლოზე. 21. იყნოსა ილდაბაოთმა კეთილსურნელება და თქვა ილდაბაოთმა თავისთვის: ამიერიდან აღარ დავწყევლი მიწას ადამიანის გამო, რადგან განმიდგნენ ისინი. მეტად აღარ გავანადგურებ ცოცხალ არსებას, როგორც მოვიქეცი. *** 22. ვიდრე ქვეყანა იქნება - არც თესვა და მკა, არც ყინვა და სიცხე, არც ზაფხული და ზამთარი, არც დღე და ღამე არ გაუქმდება. თავი მეცხრე 1. აკურთხა ილდაბაოთმა ნოე და მისი შვილები და უთხრა: ინაყოფიერეთ, იმრავლეთ და აავსეთ ქვეყანა. 2. თქვენი შიში და ძრწოლა ჰქონდეს მიწის ყველა მხეცს, ცის ყველა ფრინველს, ყოველ სულდგმულს, რაც კი იძვრის დედამიწაზე, და ზღვის ყველა თევზს. თქვენს ხელთ არიან ისინი. 3. ყოველი იძვრისი, რაც კი ცოცხლობს, საჭმელად გქონდეთ; როგორც მწვანე ბალახს, ისე გაძლევთ ყველაფერს. 4. ოღონდ ხორციელს ცოცხლად, მის სისხლთან ერთად ნუ შეჭამთ. 5. მე კი თქვენს სისხლს თქვენი სიცოცხლის წილ მოვიკითხავ, ყოველ მხეცს მოვკითხავ, ადამიანს მოვკითხავ, თქვენ მოგკითხავთ ერთმანეთის სიცოცხლეს. 6. ვინც ადამიანის სისხლს დაღვრის, ადამიანის მიერვე დაიღვრება მისი სისხლი, რადგან ქალღმერთების ხატად შეიქმნა ადამ კადმონი. 7. ინაყოფიერეთ და იმრავლეთ, მოეფინეთ ქვეყანას და გამრავლდით მასზე. 8. უთხრა ილდაბაოთმა ნოეს და მის შვილებს მასთან ერთად: 9. აჰა, გიდებთ აღთქმას თქვენ და თქვენს შთამომავლობას, 10. ყოველ მშვინვიერს, რომელიც კი თქვენთან არის, ფრინველს, პირუტყვს, მიწის ყველა მხეცს, რომელიც კი თქვენთან არის, ყველას, კიდობნიდან გამოსულს, 11. გიდებთ აღთქმას, რომ აღარ აღგვის ხორციელს წარღვნა და აღარ მოვა წარღვნა ქვეყნის დასაღუპავად. 12. თქვა ილდაბაოთმა: ეს იყოს ნიშანი აღთქმისა, რომელსაც ვდებ ჩემსა და თქვენს შორის, და თქვენთან მყოფ ყოველ მშვინვიერს შორის, თაობიდან თაობამდე, სამარადისოდ; 13. ვდებ ჩემს ცისარტყელას ღრუბელში ნიშნად აღთქმისა ჩემსა და ქვეყანას შორის. 14. როდესაც ქვეყანას ღრუბლით დავღრუბლავ და გამოჩნდება ღრუბელში ცისარტყელა, 15. მაშინ გავიხსენებ აღთქმას ჩემსა და თქვენს შორის, ყოველ ხორციელ სულდგმულს შორის, და აღარ გადაიქცევა წყალი წარღვნად ყოველი ხორციელის დასაღუპავად. 16. გამოჩნდება ჩემი ცისარტყელა ღრუბელში, დავინახავ მას და გავიხსენებ მარადიულ აღთქმას ილდაბაოთსა და ყოველ ხორციელ მშვინვიერს შორის, რაც კი არის ამქვეყნად. 17. უთხრა ილდაბაოთმა ნოეს: ეს იყოს ნიშანი ჩემი აღთქმისა, რომელიც დაგიდევით თქვენ და ყოველ ხორციელს, რაც კი არის ამქვეყნად. 18. ესენი იყვნენ ნოეს შვილები, კიდობნიდან რომ გამოვიდნენ: სემი, ქამი და იაფეთი. ქამი იყო ქანაანის მამამთავარი. 19. ეს სამნი იყვნენ ნოეს შვილები, მათგან მთელი დედამიწა იქნა დასახლებული. 20. დაიწყო ნოემ მიწისმუშაკობა და გააშენა ვენახი. 21. შესვა ღვინო, დათვრა და გაშიშვლდა თავის კარავში. 22. დაინახა ქამმა, ქანაანის მამამთავარმა, მამის სიშიშვლე და შეატყობინა გარეთ თავის ორ ძმას. 23. აიღეს სემმა და იაფეთმა სამოსელი, მოისხეს მხრებზე, უკუსვლით მივიდნენ და დაფარეს მამის სიშიშვლე. პირი უკან ჰქონდათ მიქცეული და მამის სიშიშვლე არ დაუნახავთ. 24. გამოფხიზლდა ნოე ღვინისაგან და შეიტყო, როგორ მოეპყრა მას უმცროსი ვაჟი. 25. თქვა: წყეულიმც იყოს ქანაანი! თავისი ძმების მორჩილთა მორჩილი იყოს! *** 26. თქვა: კურთხეულ იყოს ილდაბაოთი, ელოჰიმი სემისა! მორჩილად გაუხდეს მას ქანაანი! *** 27. განუფართოს ილდაბაოთმა იაფეთს, სემის კარვებში დაემკვიდროს! დაემორჩილოს მას ქანაანი! *** 28. იცოცხლა ნოემ წარღვნის შემდეგ სამას ორმოცდაათი წელი. 29. სრული ხანი ნოესი იყო ცხრაას ორმოცდაათი წელი, და მოკვდა. თავი მეათე 1. ეს არის ნოეს ძეთა მოდგმა - სემის, ქამისა და იაფეთისა. შეეძინათ მათ შვილები წარღვნის შემდეგ. 2. იაფეთის ძენი: გომერი, მაგოგი, მადაი, იავანი, თუბალი, მეშექი და თირასი. 3. გომერის ძენი: აშქენაზი, რიფათი და თოგარმა. 4. იავანის ძენი: ელიშა, თარშიში, ქითიმი. და დოდანიმი. 5. ამათგან განიფანტნენ ზღვისპირა ხალხები თავ-თავის ქვეყნებში, თითოეული თავისი ენის მიხედვით, თავისი ტომის მიხედვით, თავ-თავის ხალხში. 6. ქამის ძენი: ქუში, მიცრაიმი, ფუტი და ქანაანი. 7. ქუშის ძენი: სება, ხავილა, საბთა, რამა და საბექთა. რამას ძენი: შება და დადანი. 8. ქუშმა შვა ნებროთი. ამან დაიწყო ძალის გამოჩენა ქვეყანაზე. 9. ძლიერი მონადირე იყო ილდაბაოთის წინაშე; ამიტომაც თქმულა, ნებროთივით გიგანტი (ბუმბერაზი) არისო ილდაბაოთის წინაშე. 10. მისი სამეფოს რჩეული ქალაქები იყო ბაბილონი, ერექი, აქადი და ქალნე, შინყარის ქვეყანაში. 11. ამ ქვეყნიდან გამოვიდა აშური და ააშენა ნინევე, რეხობოთ-ქალაქი, ქალახი 12. და რესენი ნინევესა და ქალახს შორის, დიდი ქალაქი. 13. მიცრაიმმა შვა ლუდიმი, ყანამიმი, ლეჰაბიმი, ნაფთუხიმი, 14. ფეთრუსიმი და ქასლუხიმი, რომელთაგან ფილისტიმელნი და ქაფთორელნი გამოვიდნენ. 15. ქანაანმა შვა სიდონი, თავისი პირმშო, და ხეთი, 16. იებუსეველნი, ამორეველნი, გირგაშელები, 17. ჰიველნი, ყარკელნი, სინელნი, 18. არვადელნი, ცემარელნი და ხამათელნი. მერე გაიფანტნენ ქანაანელთა ტომები. 19. ქანაანელთა საზღვარი იდო სიდონიდან გერარის მიმართულებით ღაზამდე; სოდომ-გომორის, ადმას და ციბოიმის მიმართულებით ლაშაყამდე. 20. ესენი არიან ქამის ძენი თავ-თავისი ტომის მიხედვით, თავ-თავისი ენის მიხედვით, თავ-თავის ქვეყანაში, თავ-თავის ხალხში. 21. შეეძინა შვილები სემსაც, ყებერის ძეთა მამას, იაფეთის უფროს ძმას. 22. სემის ძენი: ელამი, აშური, არფაქშადი, ლუდი და არამი. 23. არამის ძენი: ყუცი, ხული და მაში. 24. არფაქშადმა შვა შალახი, შალახმა შვა ყებერი. 25. ყებერს შეეძინა ორი ძე; ერთს ერქვა ფელეგი, რადგან მის დროს გაიყო ქვეყანა. მის ძმას ერქვა იაკტანი. 26. იაკტანმა შვა ალმოდადი, შალეფი, ხაცარ-მანეთი, იარახი, 27. ჰადორამი, უზალი, დიკლა, 28. ყობალი, აბიმაელი, შება, 29. ოფირი, ხავილა, იობაბი. ესენი ყველა იაკტანის ძენი არიან. 30. მათი სამკვიდრებელი ვრცელდებოდა მეშადან სეფარის მიმართულებით აღმოსავლეთის მთამდე. 31. ესენი არიან სემის ძენი თავ-თავისი ტომის მიხედვით, თავ-თავისი ენის მიხედვით, თავ-თავის ქვეყანაში, თავ-თავის ხალხში. 32. ეს არის ნოეს ძეთა შთამომავლობა თავ-თავისი მოდგმის მიხედვით, თავ-თავის ხალხში. მათგან განშტოვდნენ ხალხები ქვეყანაზე წარღვნის შემდეგ. თავი მეთერთმეტე 1. ერთპირი იყო მთელი მსოფლიო და ერთ ენაზე მეტყველი. *** 2. როცა დაიძრნენ აღმოსავლეთიდან, ჰპოვეს ველი შინყარის ქვეყანაში და იქ დამკვიდრდნენ. 3. უთხრეს ერთმანეთს: მოდი, მოვზილოთ თიხა და გამოვწვათ. ქვის მაგივრად აგური ჰქონდათ, კირის მაგივრად ფისი. 4. თქვეს: აბა, ავიშენოთ ქალაქი და გოდოლი, და ცას მივუწვდინოთ მისი თხემი. აღვმართოთ ნიშანსვეტი, რომ არ გავიფანტოთ დედამიწის ზურგზე. *** 5. ჩამოვიდა დედამიწაზე ილდაბაოთი, თავისი კოსმიური ხომალდით, რომ ენახა ქალაქი და გოდოლი, რომელსაც ადამიანები აშენებდნენ. 6. თქვა ილდაბაოთმა: აჰა, ერთი ხალხია ეს და ერთი ენა აქვს ყველას; რაკი ეს საქმე წამოუწყიათ, ამიერიდან დაუბრკოლებლივ გააკეთებენ ყველაფერს, რასაც კი განიზრახავენ. *** 7. აბა, ჩავალ და ენას ავურევ მათ, რომ ვერაფერი გააგებინონ ერთმანეთს. *** 8. გაფანტა ისინი ილდაბაოთმა იქიდან მთელს დედამიწის ზურგზე და მათაც შეწყვიტეს ქალაქისა და გოდოლის შენება. 9. ამიტომაც ეწოდა სახელად ბაბილონი, რადგან სწორედ აქ აღრია ილდაბაოთმა მთელი დედამიწის ენა და აქედან გაფანტა ისინი ილდაბაოთმა დედამიწის ზურგზე. *** 10. ეს არის სემის მოდგმა: ასი წლის იყო სემი, როცა შვა არფაქშადი, წარღვნიდან ორი წლის შემდეგ. 11. იცოცხლა სემმა არფაქშადის დაბადებიდან ხუთასი წელი. და შვა ძენი და ასულნი. 12. ოცდათხუთმეტი წლის იყო არფაქშადი, როცა შვა შალახი. 13. იცოცხლა არფაქშადმა შალახის დაბადებიდან ოთხას სამი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 14. ოცდაათი წლისა იყო შალახი, როცა შვა ყებერი. 15. იცოცხლა შალახმა ყებერის დაბადების შემდეგ ოთხას სამი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 16. ოცდათოთხმეტი წლისა იყო ყებერი, როცა შვა ფალეგი. 17. იცოცხლა ყებერმა ფალეგის დაბადების შემდეგ ოთხას ოცდაათი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 18. ოცდაათი წლისა იყო ფალეგი, როცა შვა რეღუ. 19. იცოცხლა ფალეგმა რეღუს დაბადების შემდეგ ორასცხრა წელი და შვა ძენი და ასულნი. 20. ოცდათორმეტი წლისა იყრ რეღუ, როცა შვა სერუგი. 21. იცოცხლა რეღუმ სერუგის დაბადების შემდეგ ორას შვიდი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 22. ოცდაათი წლისა იყო სერუგი, როცა შვა ნახორი. 23. იცოცხლა სერუგმა ორასი წელი ნახორის დაბადების შემდეგ და შვა ძენი და ასულნი. 24. ოცდაცხრა წლისა იყო ნახორი, როცა შვა თერახი. 25. იცოცხლა ნახორმა თერახის დაბადების შემდეგ ას ცხრამეტი წელი და შვა ძენი და ასულნი. 26. სამოცდაათი წლისა იყო თერახი, როცა შვა აბრამი, ნახორი და ჰარანი. 27. ეს არის თერახის მოდგმა: თერახმა შვა აბრამი, ნახორი და ჰარანი; ჰარანმა შვა ლოტი. 28. მოკვდა ჰარანი მამამისის, თერახის სიცოცხლეში თავის სამშობლო ქვეყნად, ქალდეველთა ურში. 29. ითხოვეს ცოლები აბრამმა და ნახორმა. აბრამის ცოლი იყო სარაი, ნახორის ცოლი კი მილქა, ასული ჰარანისა, რომელიც იყო მილქას მამა და ისქას მამა. 30. უნაყოფო იყო სარაი, შვილი არ უჩნდებოდა. 31. მოჰკიდა ხელი თერახმა თავის ძეს აბრამს, თავის შვილიშვილს ლოტს, ჰარანის ძეს, თავის რძალს სარაის, თავისი ძის აბრამის ცოლს და გავიდნენ ერთად ქალდეველთა ურიდან ქანაანის ქვეყანაში წასასვლელად. მიადგნენ ხარანს და იქ დამკვიდრდნენ. 32. თერახის სიცოცხლის ხანი იყო ორას ხუთი წელი და მოკვდა თერახი ხარანაში.

კი ბატონო ძამიკო, სინათლის ძალებმა დაგიფარონ და დაგლოცონ! გაიხარე და არ მოგაკლდეს ბარაქა! სულ სიკეთესა და სიხარულში იყავი! დაე შენთან იყო მარადიული კეთილი ძალა! :)

კარმული სუპერენერგიის თეორია გონების სურვილმა ფსიქომენტალური, მენტალურ–ინტელიგიბელური, სასიცოცხლო და სულიერი ენერგიების დახმარებით წარმოშვა მულტისამყაროების და განზომილებების უსასრულო სიმრავლე. ცოცხალი არსებები ანუ ჯივები არსებობდნენ მუდამ და მარადიულად, ისინი უსაწყისონი არიან... როდესაც არ იყო მატერიალური კოსმოსი იყო სამი რამ: 1) უსასრულო სულიერი ცნობიერება/ენერგია 2) უსასრულო მეტასივრცე და 3) ცოცხალი არსებები ანუ ჯივები... არ იყო დრო როდესაც არ იყვნენ ცოცხალი არსებები, როდესაც დროც კი არ იყო, იყვნენ ცოცხალი არსებები, სამი სახის მეტაფიზიკური ენერგიის: 1) მუდმივი გონების 2) მუდმივი ინტელექტის და 3) მუდმივი ცნობიერების სახით... როდესაც წინარეარსებული მეტაგალაქტიკა განადგურდა და გარდაიქმნა ენერგიად, ცოცხალი არსებები გადავიდნენ კოსმოსურ აბსოლუტში, მაგრამ მათ არ დაუკარგავთ მატერიალურ სხეულებში არსებობის სურვილი (ტრიშნა) და სწორედ ამ სურვილმა განაპირობა მატერიალური დჰარმების (მატერიის ელემენტების) წარმოშობა კოლექტიური ფსიქომენტალური ენერგიის – კარმას დახმარებით... ანუ იმ ცოცხალმა არსებებმა, რომლებმაც წინარეარსებული მეტაგალაქტიკის განადგურებამდე ვერ მოასწრეს გასხივოსნება და განღმრთობა (ბუდად გახდომა), ვერ შეძლეს კარმული ენერგიის განადგურება და შეინარჩუნეს იგი, აბსოლუტში ჩათრევის შემდეგ, გარკვეული დროის შემდეგ კვლავ იბადებიან ახალ მატერიალურ სამყაროში ახალ მატერიალურ სხეულებში, იმდენად რამდენადაც მათი სურვილი (ტრიშნა) აძლევს ბიძგს კოლექტიურ ფსიქომენტალურ ენერგიას – კარმას, ხოლო კარმა განაპირობებს მატერიალური კოსმოსის წარმოშობას. სურვილი ანუ ტრიშნა აძლევს ბიძგს ფსოქომენტალურ ენერგიას ანუ კარმას, კარმა კი იწყებს მატერიალური კოსმოსის ფორმირებას. აი ასე მარტივადაა ყველაფერი. კარმამ წარმოშვა სამი მატერიალური რეალობა: კაუზიური, ასტრალური და ფიზიკური. მატერიალური რეალობები, მაგალითად კონკრეტულად ჩვენი მეტაგალაქტიკა, წარმოიშვნენ სუპერმასიური ენერგეტიკული თეთრი ხვრელის სუპერაფეთქების შედეგად. სუპერმასიური ენერგეტიკული თეთრი ხვრელი რომლის აფეთქების შედეგად წარმოიშვა მეტაგალაქტიკა, შედგებოდა არა ფიზიკური, არამედ მეტაფიზიკური ენერგიისგან, ეს ენერგია იყო სასიცოცხლო ასტრალური ენერგია. როგორც უკვე ითქვა კარმამ წარმოშვა სამი რეალობა: კაუზიური, ასტრალური და ფიზიკური, ჯერ წარმოიშვა კაუზიური (სულიერი) რეალობა (არადიფერენცირებული ენერგიის რეალობა), მაგრამ ამ რეალობაში (განზომილებაში) გაჩნდა ნაპრალი და ამ ნაპრალიდან დაიწყო ენერგიის გაჟონვა და გარდაქმნა, კაუზიური მეტაგალაქტიკიდან გაჟონილმა ენერგიამ იწყო მომენტალური ტრანსმუტაცია ანუ სრული გარდასახვა და გადაიქცა სულ სხვა სახის ენერგიად, ასტრალურ ენერგიად, რომელმაც წარმოშვა ახალი მეტაგალაქტიკური განზომილება: ასტრალური განზომილება(სუსტად დიფერენცირებული ენერგიის განზომილება), თავისმხრივ ასტრალურ განზომილებაშიც გაჩნდა ნაპრალი და იქიდანაც დაიწყო ენერგიის გაჟონვა, ენერგია რომელიც ჟონავდა მომენტალურად გარდაისახებოდა სხვა სახის ენერგიად, რომელმაც საბოლოოდ სათავე დაუდო ფიზიკურ მეტაგალაქტიკურ განზომილებას, ასტრალური განზომილებიდან გამოჟონილმა ენერგიამ წარმოშვა სუპერმასიური და სუპერმცირე თეთრი ხვრელი, რომელიც თავიდან შედგებოდა ასტრალური ენერგიისგან, ენერგია ჟონავდა და ჟონავდა სხვა განზომილებიდან, როდესაც არაფიზიკურმა ენერგიამ კრიტიკულ მასას მიაღწია ჟონვა შეწყდა და სუპერმასიური, სუპერმცირე თეთრი ხვრელი (ენერგეტიკული სფერო) აფეთქდა... რელიგიური ადამიანები კითხულობენ: "კი მაგრამ აფეთქების შედეგად როგორღა წარმოიშვა მატერიალური კოსმოსი? აფეთქებას ხომ არ შეუძლია წესიერი ფორმის წარმოშობა?" და ისინი ცდებიან, ისინი ამტკიცებენ რომ გრავიტაცია ვერ შეძლებდა აფეთქების შემდეგ მატერიალური ობიექტების წარმოქმნას, მაგრამ ეს არაა სიმართლე! რაღათქმაუნდა ფიზიკური ძალები ბრმად და თავისთავად ვერ წარმოშობდნენ მეტაგალაქტიკას, მაგრამ არსებობდა ენერგია, რომელიც ზეგავლენას ახდენდა და წარმართავდა მატერიალური ძალების განვითარებას... და ეს ენერგია იყო: ცოცხალი არსებების კოლექტიური კარმული ენერგია, სწორედ ამ ენერგიამ მისცა ფორმა მატერიას, დროს და სივრცეს. ასე და ამრიგად საიდუმლო ამოხსნილია.

ისე შეიძლება ყველაფერი ისე გავიგოთ რომ აბსოლუტს ჰეპოიდური შიზოფრენია ქონია (აი, პიროვნება მილიონ ნაწილად რომ იხლიჩება და ეს ნაწილები ერთმანეთს რომ ებრძვინ) მაგრამ საბოლოოდ მთელი ეს დიალექტიკა აბსოლუტური კონვერგენციით, სინერგიით და სინთეზური, სიმბიოზური ასიმილაციით მთავრდება, საბოლოოდ რჩება მარტო აბსოლუტი (ჩათვალე რომ განიკურნა...) აბსოლუტს გააჩნია მრავალი იპოსტასი (კეთილი და ბოროტი) და ეს იპოსტასები ევულუციის თავთავიანთ გზას გადიან სანამ უკანვე შთაინთქმებიან აბსოლუტის მიერ და გარდაისახებიან სუფთა ღვთაებრივ ენერგიებად...

ჰო ნაღდია, აგრეთვე მინდა გითხრა: "დემონ ესტ დეუს ინვერსუს", ესაა ცნობილი კაბალისტური აქსიომა, რაც ნიშნავს იმას რომ სიკეთე და ბოროტება, კეთილი მთავარანგელოზები და ბოროტი არქდემონები, "ღმერთი" და "დემონი" ერთი და იგივე კოსმიური აბსოლუტის ორი მხარე და ასპექტია "დემონ ესტ დეუს ინვერსუს" ნიშნავს : "ეშმაკი გადაბრუნებული ღმერთია" და პირიქით... სინამდვილეში არის მარტო ერთი უსასრულო აბსოლუტი და სხვა არაფერი... აი ეგაა მონიზმი (მონისტური იდეალიზმი)... :) ყველაზე ადრეული კაბალა ქალდეური კაბალა იყო...

ბოდიში ძამიკო, მაპატიე... არ ვიცოდი მე შტერმა... ფეისბუქზე მართლმადიდებილებმა ექაუნთი დამიბლოკეს მას მერე რაც ანტირელიგიურ პოსტებს ვდებდი, უკვე 2–3 თვეა არ ვარ იქ... შეხვედრა თუ გინდა შაბათს ან კვირას გამოიარე დიღომში, დიღმის მასივში, ვცხოვრობ მეექვსე კვარტლის მეცხრე კორპუსში, სადარბაზო 2, სართული 3, ბინა 20 (შუაში)... გამოიარე შაბათს ან კვირას თუ გინდა, ოღონდ კვირას საღამოს (7 საათის მერე) საქმეები მაქვს და შუადღისკენ გამოიარე, ასე 12 ან 1 საათის მერე, შაბათს შეგიძლია 12–დან 9 საათამდე... ან თუ გინდა დიღმის პარკი რომაა იქ გავიარ გამოვიაროთ და გაგებაასები ამთისას და იმთისას...

Христианские Гонения против эллинов (Сокращенная из книги Vlasis Rassias '"сносить ..», опубликованной в греческой, Афинах 2000 года (2-е издание), Anichti Poli Editions, ISBN 960-7748-20-4 / / Любое использование следующим графиком в другие веб-страницы нужно письменное разрешение предыдущей В. Rassias ') (Все даты "Era Vulgaris" = христианской эры) 314 Сразу после его полной легализации, христианская церковь нападает язычников: Совет Анкирского осуждает поклонение богине Артемиде. http://www.ysee.gr/images/love3.jpg 324 император Константин объявляет христианство в качестве единственного официальной религии Римской империи. В Dydima, Малой Азии, он увольняет наставления у Бога Аполлона и мучает своих жрецов до смерти. Он также выселяет язычников от Mt. Атос и уничтожает всю местную Hellenic Храмы. 326 император Константин, следуя инструкциям его матери Елены, разрушает храм Божий Асклепия в Aigeai Киликийского и многие храмы богини Афродиты в Иерусалиме, Aphaca, Мамре, Phoenice, Баальбек и др. 330 Константин крадет сокровища и статуи языческих храмов в Греции, чтобы украсить Nova Roma (Константинополь), новую столицу своей империи. 335 Константин мешки много языческих храмов Малой Азии и Палестины и приказывает казнить по распятия "всех магов и прорицателей". Мученичество Neoplatonist философа Sopatros. 341 Император Constas, сын Константина, преследует "все предсказатели и эллинистов". Многие из язычников эллины либо в тюрьму или казнены. 346 Новые большой - масштабные гонения язычников в Константинополе. Изгнание из известных оратора Либаний обвиняемого ... "мага". 353 указ Констанция заказывает смертную казнь за все виды поклонения через жертвы и «идолов». 354 http://www.ysee.gr/images/love2.jpgНовый эдикт Констанция приказывает закрытие всех языческих храмов.Некоторые из них осквернен и превращен в борделях или игорных комнат.Расстрелы языческих жрецов. Впервые сжигание библиотек в различных городах империи. Первые известковые заводы строятся рядом с закрытой языческих храмов. Большая часть Священный языческой архитектуры превращается в известь. 356 Новый эдикт Констанция приказывает уничтожить языческие храмы и выполнение всех «идолопоклонников». 357 Констанций вне закона все методы гадания (Астрология не исключается). 359 В Skythopolis, Сирии, христиане организовать первые лагеря смерти для пыток и казни арестованных язычников со всего империи. 361 к 363 Религиозная терпимость и восстановление языческих культов, объявленных в Константинополе (11 декабря 361) от языческого императора Флавия Клавдия Юлиана. 363 Убийство императора Юлиана (26 июня). 364 Император Флавий Jovianus приказывает сжечь Библиотеки Антиохии. Императорский указ (11 сентября) приказывает смертную казнь за все язычников, которые поклоняются своих предков богов или заниматься Гадание ("sileat омнибус Perpetuo divinandi uriositas"). Три различных указов (4 февраля, 9 сентября, 23 декабря) постановления о конфискации всех свойств языческих храмов и смертной казни за участие в языческих ритуалах, даже частных. 365 Императорский указ (17-е ноября) запрещает язычников офицеров армии командовать христианских солдат. 370 Император Валент заказывает огромную преследование язычников всей Восточной империи. В Антиохии, в числе многих других язычников, экс-губернатор Fidustius и священники Hilarius и Patricius выполняются. Тонны книг сожжены на площадях городов Восточной империи. Все друзья Юлиана преследуются (Orebasius, Саллюстий, Pegasius т.д.), философ Симонид был похоронен заживо и философ Максим обезглавлен. 372 Император Валент приказывает губернатору Малой Азии истребить эллинов и все документы их мудрости. 373 Новый запрет всех способов гадания. Термин "языческие" (Pagani, сельское население) вводится христианами, чтобы уменьшить язычников. 375 Храм Бога Асклепия в Эпидавре, Греция, будет закрыт. 380 http://www.ysee.gr/images/love1.jpg27 февраля, христианство становится эксклюзивным религией Римской империи указом императора Флавия Феодосия, требуя, чтобы "все различные народы, которые подлежат нашему помиловании и умеренности следует продолжать в профессии этой религии, которая была доставлена к Римлянам божественной апостола Петра ".Нехристиане называются "отвратительным, еретики, глупый и слепой". В другом указе Феодосий называет "безумным" те, которые не верят в христианского Бога и запрещает все разногласия с церковных догм. Амвросий, епископ Медиоланский, начинает разрушать все языческие храмы своей области. Христианские священники ведут толпу против храма богини Деметры в Элевсине и попытаться линчевать иерофантов Нестория и Priskus. 95-летний иерофант Нестория, заканчивается Элевсинских мистерий и объявляет о преобладании психического темноте над человеческой расы. 381 2 мая, Феодосий лишает всех прав христиан, которые возвращают к языческой религии. На протяжении Восточной империи, языческие храмы и библиотеки разграблены или сожжены. 21 декабря, Феодосий запрещает даже простые посещения Храмов эллинов. В Константинополе, храм богини Афродиты превращается в бордель и храмов Солнца и Артемиды в конюшне. 382 "Hellelu-Jah" (Слава Господу) налагается в христианской массы. 384 Император Феодосий приказывает префекта претория, MATERNUS Cynegius, посвященный христианин, сотрудничать с местными епископами и уничтожить Храмы язычников в Северной Греции и Малой Азии. 385 к 388 Матернус Cynegius, ободренный его фанатичной женой, и епископа, «святой» Марцелл с его банды рыскать в сельской местности, мешок и уничтожить сотни Греческой храмов, святынь и алтарей.Среди прочего они разрушают Храм Эдессе, на Cabeireion из Имброс, храм Зевса в Apamea, храм Аполлона в Dydima и все храмы Пальмиры. Тысячи невинных язычников со всех сторон Империи страдает мученичества в печально известные лагеря смерти в Skythopolis. 386 Император Феодосий запрещает (16 июня) уход за уволенного языческих храмов. 388 Публичные переговоры по религиозной тематике, также запрещены Феодосия. Старая оратор Либаний посылает свою знаменитую послание "Pro TEMPLIS" Феодосию, с надеждой, что немногих оставшихся Греческая Храмы будут уважаться и пощадил. 389 до 390 Все нехристианские календари вне закона. Полчища фанатичных отшельников из пустыни наводнения в странах Ближнего Востока и египетских городов, разрушая статуи, алтари, библиотек и языческие храмы, в то время язычников линчевали. Феофил, Патриарх Александрийский, начинается тяжелые гонения против язычников, превращает храм Диониса в церковь, сгорает Mithraeum города, разрушает храм Зевса и бурлесками священников языческие, прежде чем они погибают через побивание камнями. Христианская толпа оскверняет культовые изображения. 391 http://www.ysee.gr/images/love3.jpg24 февраля, новый эдикт Феодосия запрещает не только визиты в языческих храмов, но и глядя на вандализма статуй. Новые тяжелые гонения по всему империи. В Александрии, Египет, язычников, во главе с философом Олимпия, восстания и после некоторых уличных драк, наконец запереться внутри укрепленного храма Бога Сераписа (Serapeion). После насильственной осады, христиане занимают здание, снести его, сжечь его знаменитая библиотека и осквернять культовые изображения. 392 8 ноября, император Феодосий запрещает все нехристианские обряды и имена их «суеверия язычников" ("gentilicia superstitio"). Новые полномасштабные гонения язычников. Тайны Самофракии заканчиваются и священники убиты. На Кипре местный епископ, "Святые" Епифаний и Тихон уничтожить почти все храмы острова и уничтожить тысячи язычников. Местные Тайны богини Афродиты заканчиваются. Указ Феодосия 'заявляет: "те, которые не будут подчиняться Pater Епифания не имеют права продолжать жить на острове". Язычники восстать против императора и церкви в Петре, Аэрополис, Рафии, Газе, Баальбек и других городах Ближнего Востока. 393 Пифийские, Aktia и Олимпийские игры объявлены вне закона в рамках Греческой "идолопоклонства".Христиане уволить храмах Олимпии. 395 Два новых эдикта (22 июля и 7 августа) приведет к новым гонений язычников. Руфин, евнух премьер-министр императора Флавия Аркадия направляет орды крещеных готов (во главе с Алариком) в страну эллинов. Воодушевленные христианских монахов, мешок варваров и сжечь много городов (Дион, Delphi, Мегара, Коринф, Pheneos, Аргос, Немеа, Lycosoura, Спарта, Мессена, Phigaleia, Олимпия, и т.д.), убоя или поработить бесчисленные эллинами и сжечь храмы . Среди прочего, они сгорают Элевсинский Sanctuary и сгореть заживо всех своих священников (в том числе иерофантом Митры Hilarius). 396 7 декабря, новый указ по Император Аркадий заказов, что язычество рассматриваться как государственная измена. Тюремное заключение из немногих оставшихся языческих священников и жрецов. 397 "Снести их!" Император Флавий Аркадий приказывает все еще ​​возвести языческие храмы разрушены. 398 Четвертый Церковный Совет Карфагена запрещает всем, в том числе ее епископов, изучение языческих книг. Порфирий, епископ Газы, разрушает почти все языческие храмы своего города (за исключением девяти из них, которые остаются активными). 399 С новым указом (13 июля) император Флавий Arcadius заказывает все оставшиеся храмы, в основном в сельской местности, должны быть немедленно снесены: «Si условием в Агрис Templa Sunt, синусоида Turba AC tumultu diruantur. Его enim deiectis atque sublatis Omnis superstitioni материи consumetur » 400 Епископ Никита разрушает наставления у Бога Диониса в Весай и крестит всех язычников этой области. 401 Христианская толпа Карфагена lynches язычников и разрушает храмы и "идолов". В Газе тоже местный епископ, также .., "святой", Порфирий посылает своих последователей линчевать язычников и снести оставшиеся девять прежнему активные Храмы Львова. 15-я Совет Chalkedon приказывает всех христиан, которые все еще ​​держат хорошие отношения с их родовые родственникам будет отлучен (даже после их смерти). 405 http://www.ysee.gr/images/love2.jpgИоанн Златоуст посылает своих орды серых одетых монахов, вооруженных дубинками и железными прутьями, чтобы уничтожить "Идолы" во всех городах Палестины. 406 Иоанн Златоуст собирает средства от богатых христианских женщин оказать финансовую поддержку снос эллинских храмов. В Ephessus, он приказывает уничтожить знаменитого Храма богини Артемиды. В Саламине, Кипр, "Святые" Епифаний и Евтихий продолжают гонения язычников и полное разрушение их храмов и святилищ. 407 Новый эдикт запрещает еще раз все нехристианские актов поклонения. 408 Император Западной империи Гонория и императора Восточной империи Аркадия, заказать вместе, что все скульптуры языческих храмов быть либо уничтожены, либо конфискованы. Частная собственность на языческой скульптуры также вне закона. Местные епископы привести новые тяжелые гонения язычников и новой сжигания книг. Судьи, показывающие жалости к язычникам также преследовали. 409 Еще раз, Астрология эдикт заказы и все методы гадания должен быть наказан смертью. 415 В Александрии, Египет, толпа призвал епископом Кириллом, нападает за несколько дней до иудео-христианской Пасхи (Песах-Пасха) и хаки на куски знаменитой и красивой философа Ипатия. Кусочки ее тела напоказ в христианской толпы по улицам Александрии, и, наконец, сожгли вместе с ее книгами в месте под названием Cynaron. На 30 августа, новые гонения начать против всех языческих жрецов Северной Африки, которые в конечном свою жизнь либо распяты, или сожжены заживо. 416 Инквизитор Ипатий, он же "Меч Божий", истребляет последних язычников Вифинии. В Константинополе (7 декабря), все нехристианские офицеры, государственные служащие и судьи уволены. 423 Император Феодосий II, заявляет (8 июня), что религия язычников нет ничего больше, чем "поклонения демонам» и заказов все тех, кто упорствует в практике его наказывается лишением свободы и пыткам. 429 Храм богини Афины (Парфенон) на Акрополе Афин уволен. Афинские язычники преследуют. 435 14 ноября, новый указ по Феодосий II приказывает смертную казнь за все "еретиков" и "язычников" Империи. Только иудаизм считается юридическим без христианской религии. 438 Феодосий II издает новый указ (31 января) против язычников, компрометирующие их "идолопоклонство" в качестве причины недавней чумы! 440 до 450 христиан снести все памятники, алтари и храмы Афины, Олимпия и другие греческие города. 448 Феодосий II приказывает все нехристианские книги сожжены. 450 Все храмы Aphrodisias (города богини Афродиты) сносятся и его библиотеки сгорело. Город переименован Stauroupolis (Город Креста). 451 Новый эдикт Феодосием II (4 ноября) подчеркивает, что "идолопоклонство" должен быть наказан смертью. 457 до 491 Спорадические гонения язычников Восточной империи. Среди прочего, врач Якоб и философ Гессий выполняются. Severianus, Herestios, Зосима, Исидор и другие пыткам и тюремному заключению.Proselytiser Конон и его последователи уничтожают последних язычников острове Имброс, на северо-востоке Эгейского. Последние поклонники Lavranius Зевса истребляются на Кипре. 482 к 488 Большинство язычников Малой Азии истребляются, после отчаянного восстания против императора и церкви. 486 обнаружены Еще "подземные" Языческие жрецы, арестован, burlesqued, подвергнуты пыткам и казнены в Александрии, Египет. 515 Крещение становится обязательным, даже для тех, которые уже говорят, что они христиане.Император Константинополя, Анастасий приказывает резню язычников в Аравийском города Zoara и сноса храма местного бога Theandrites. 528 http://www.ysee.gr/images/love1.jpgИмператор Jutprada (Юстиниан) запрещает «альтернативных» олимпийских игр Антиохии. Он также приказывает казнить (огнем, распятие, разрывая на куски диких зверей или резания на железных гвоздей) всех, кто практикует "волшебства, гадания, магия или идолопоклонство" и запрещает все учения от язычников (".. Те, страдают от кощунственного безумия эллинов "). 529 Император Юстиниан запрещает афинской философской академии, которая имеет свое имущество конфисковано. 532 Инквизитор Иоаннис Asiacus, фанатичный монах, ведет крестовый поход против язычников Малой Азии. 542 Император Юстиниан позволяет инквизитор Иоаннис Asiacus преобразовать язычников Фригии, Карии и Лидии в Малой Азии. В течение 35 лет этого крестового похода, 99 церквей и 12 монастырей построены на сайтах разрушенного языческого капища. 546 Сотни язычников, преданы смерти, в Константинополе инквизитора Иоаннис Asiacus. 556 Юстиниан приказывает пресловутый инквизитор Amantius идти в Антиохию, чтобы найти, арест, пытки и уничтожить последних язычников города и сжечь все частные библиотеки вниз. 562 Массовые аресты, burlesquing, пытки, тюремные заключения и казни язычников эллинов в Афинах, Антиохии, Пальмире и Константинополе. 578 до 582 христиан пыткам и распять язычников эллинов все вокруг Восточной империи, и уничтожить последних язычников Гелиополис (Баальбек). 580 христианские инквизиторы атаковать секретный храм Зевса в Антиохии. Священник совершает самоубийство, но другие язычники арестованы. Все заключенные, вице-губернатор Анатолий включены, пытают и отправлен в Константинополь, чтобы предстать перед судом. Приговорен к смертной казни они бросили на растерзание львам. Дикие животные не хотят рвать их на куски, и они в конечном итоге распятого. Их трупы вытащили по улицам по христианской толпы, а потом бросили без погребения на городской свалке. 583 Новые гонения язычников эллинов императором Mauricius. 590 На протяжении Восточной империи, христианские обвинители «открыть» языческие заговоры. Новая волна пытки и казни извергается. 692 "Penthekte" Константинопольский собор запрещает останки календ, Brumalia, Anthesteria и других языческих / Диониса фестивалей. 804 из язычников эллины из Лаконии, Греции, противостоять успешно попытку Тарасия, Патриарха Константинопольского, чтобы преобразовать их в христианство. 950 к 988 Насильственные преобразования из последних язычников эллинов Лаконии по армянского «святого» Никона.