Siknadmo

http://www.youtube.com/watch?v=bPEV8K1FHD4 ა, გაეცანით, საკმაოდ საინტერესოა, კარგად მუშაობს ღრუსების პღოპაგანდისტური მანქანა, უდავოდ

ეხლა ვეცნობი რუსეთ ფინეთის ომის მიზეზებს და მართალი გითხრათ, ღრუსები ისევ და ისევე მართლები არიან სტალინი იხვეწებოდა მოგვეცით პერეშეიკა და ორი იმდენ ტერიტორიას მოგცემთ რათა ლენინგრადი დავიცვაო, კიდე ერთი ორი კუნძული მოგვეცით არენდით, ოქროს გიხდითო, წინააღმდეგ შემთხვევაში ლენინგრად ვკარგავთო, ჩვენი პრომიშლინნოსწის მესამედი ლენინგრადში თქვე ჩემალალებო და მესამე ქვეყანა შეგვყლაპავსო, ფინელებმა დააპაშოლეს, მონერგეიმი ფინელი გენერალი ეუბნებოდა ფინეთის ხელისუფლებას დათანხმდი ამ ჩემისებს ცუდ პონტს არ გთავაზობენო, მაგრამ არრრაოოო, ისე კი ფინებმა კარგად იომეს, ეს უდავოდ

ნაცები დარწმუნებულები იყვნენ რომ რუსები სამხედრო კონფლიქტში არ ჩაერეოდნენ, ეს იყო საბედისწერო შეცდომა, უფრო სწორად დანაშაული ქართული მოსახლეობის მიმართ, რუსებმა კარგად იცოდნენ რასაც ვაპირებდით და თავი მოიმკვდარუნეს, აჰაოდე მიდით ბიჭებოოო, ამ სულელებმაც დაიჯერეს, დიახაც რუსეთმა ისარგებლა ქართული ხელისუფლების იდიოტიზმით და თავისი იმპერიისთვის მომგებიანი ნაბიჯი გადადგა, დაითრია ტერიტორიის ნაწილი, განალაგა იქ ჯარები და მსოფლიოს უთხრა აჰა, მე ვსუნთქვა თქვენი დედაცო

როგორ ინტერპრეტაციას მივცემთ ამ ამბავს შენ და მე ეს მეორეხარისხოვანია, არსებობს ტალიავნის დასკვნა რის მიხედვითაც იხელმძღვანელებენ და გაგვანადგურებენ სამართლებრივადაც, წავაგებთ

დასაწყისში მთელი დასავლეთის მასმედია ჩვენს მხარეზე იყო და ამ სირებმა იფიქრეს საინფორმაციო ომი მოვიგეთო

საქართველოს პრეზიდენტი მიხეილ სააკაშვილი სტამბულში მკურნალობს. "ინტერპრესნიუსის" ინფორმაციით, საქართველოს პრეზიდენტმა ანტალიაში ველოსიპედით სეირნობისას ხელი მოიტეხა. მიხეილ სააკაშვილი ამ დროისთვისაც საავადმყოფოში რჩება, რის გამოც თურქეთში საქართველოს პრეზიდენტის მონაწილეობით დაგეგმილი ყველა ღონისძიება გადაიდო. "ინტერპრესნიუსი", აღნიშნული ინფორმაციის დასაზუსტებლად, საქართველოს პრეზიდენტის ადმინისტრაციას ამ დრომდე ვერ უკავშირდება. მიხეილ სააკაშვილი თურქეთში სამუშაო ვიზიტით 6 აპრილს გაემგზავრა. http://www.interpressnews.ge/ge/politika/2...mkurnalobs.html ეხლა გიფსით გაიჩითება 19-ში და რუსებთან ბრძოლაში დავზიანდიო

წავაგებთ და იმიტომ, ცხინვალზე მასშტაბური შეტევები დაიწყო ქართულმა მხარემ, ეს საიდუმლო არააა, ტელევიზორში ვნახეთ და ჩვენ, ყველანი ერთად ვგულშემატკივრობდით ქართულ ჯარს, ასე იყო ეს. მე მესმის რომ ნაცპატრიოტების თუ ურაპატრიოტების მნიშვნელოვანი ნაწილი ოსებს ადამიანად არ თვლის, მაგრამ საერთაშორისო სამართალმა არ იცის გარჩევა. რუსეთმა ეს ომი მოიგო არა მხოლოდ სამხედრო თვალსაზრისით არამედ სამარტლებრივადაც, მას არავინ არ ედავება იმაში თუ რატომ შეიჭრა კონფლიქტურ რეგიონში, არ ედავებიან, საერთაშორისო ორგანიზაციებს რომ დაეფიქსირებინათ რუსეთის არმიის გადაადგილება კონფლ. რეგიონში როგორც უკანონო, ეს ჩვენთვის კარგი იქნებოდა, მაგრამ ეს არ მომხდარა, მხოლოდ და მხოლოდ კონფლ. გარე ტერიტორიაზე რას დაბორიალობდიო, ღრუსებმაც თქვეს, კი ბატონო, ვოტ ეტო ზალიოტ და გამოვიდნენ, ხახვივით შერჩათ საქ. ტერიტორიის ოკუპაცია

ღრუსებისგან მაინცდამაინც სიმახინჯე უნდა გვესწავლა არა?

Месси́нский университе́т (итал. Università degli Studi di Messina, UNIME) находится в итальянском городе Мессина. Основан в 1548 году. На 11 факультетах университета обучается порядка 40.000 студентов.Содержание [убрать] 1 История 2 Структура 3 Проникновение мафии 4 Ссылки [править] История Мессинский университет опирается на длительные традиции высшего образования. Школа правоведения в этих местах действовала уже в конце XIII века. В 1548 году Игнатий Лойола основал иезуитский колледж. В XVII веке в Университете преподавали такие учёные, как Джованни Борелли и Марчелло Мальпиги. Антииспанское восстание 1678 года привело к закрытию университета. Университет был основан вновь в 1838 году королём Фердинандом II. В 1847 году за участие в антибурбонской революции Университет был закрыт вновь, и опять открылся лишь два года спустя, причём было запрещено набирать студентов не из Сицилии. Во время землетрясения 1908 года многие здания университета были уничтожены, однако уже год спустя юридический факультет открылся вновь. Факультеты фармакологии, медицины и естественных наук открылись вновь в 1914—1915 год

ესეც ბნელი ქრისტიანების დაარსებული სასწავლო დაწესებულებები Западноевропейский университет имеет длительную историю. Первые университеты, такие как Болонский, основанный в 1088 году, появились еще в Средние века. В XIX—XX веках европейские университеты сфокусировались на науке и научных исследованиях, именно в это время их структура и идейное содержание приняли современный вид. Первоначально университеты нередко возникали на основе церковных школ и входили в систему духовного образования. Их задачи заключались в подготовке ряда специалистов (по философии, богословию, праву и медицине), а также в изучении научных трудов, повышении уровня образования в обществе и обучении студентов самостоятельно мыслить и проводить исследования. Сорбо́нна (фр. la Sorbonne) — архитектурно-исторический памятник, центр Парижского университета в столице Франции; расположена в Латинском квартале Парижа; является собственностью города. Название Сорбонна происходит от имени богослова Робера де Сорбон, духовника короля Людовика IX Святого, основавшего в городе в XIII веке богословский колле́ж — Коллеж Сорбонна, позднее вошедший в Парижский университет. Термин по смежности был перенесён на сам университет и закрепился за ним до сегодняшнего дня. Иногда используемое в русскоязычных средствах массовой информации по отношению к Сорбонне название «Сорбоннский университет» является семантически неверным.

კათოლიკურმა ეკლესიამ საკმაოდ ხელი შეუწყო ტექნიკურ და ზოგადად საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ჩამოყალიბებას ჯორდანო ბრუნო არ დაუწვიათ მისი მეცნიერული მოღვაწეობის გამო, მარტივი მიზეზის გამო, ის არ იყო მეცნიერი, არამედ რელიგიური ფილოსოფოსი, ეგ. წოდებული გერმეტიკოსი, გერმეტიკოსები იყვნენ ოკულტისტები, გარდა ამისა ის იყო ყოფილი ბერი, რომელმაც უარყო ქრისტიანობა, ის დასაჯეს როგორც ერეტიკოსი და არა როგორც მეცნიერი

ოკ, რაც გავიგე, სული არაა პიროვნება, მაშინ რაა- ჩემის ინტერპრეტაციით ენერგია, რომელიც ატარებს წყვდიადსა და ნათელს, შემდეგ სული არ გამოდის მამისგან (ბიბლიური განმარტება) არამედ თავად ეს სული აღწევს ადამიანებში, ხოლო ადამიანები ამ სულის ზემოქმედებით თავად ქმნიან ღმერთსაც, ეშმაკსაც, თავისი წარმოსახვით სწორად გავიგე?

თემაში არყისა და ვობლის სურნელი დატრიალდა

ადამიანებს ცხოვრებაში ძალიან ბევრი რამის გვეშინია, სიკვდილის, ტკივილის, შიმშილის, უფულობის, ციხის, ავტოავარიის, ზოგჯერ ქალისაც კი რომლის გულის მონადირებას ვცდილობთ ყველაზე ნაკლებად მგონი ღმერთის გვეშინია, რომელიც სადღაც შორსაა და თანაც ძალიან მოწყალე და ვინ იცის ის შეიძლება ჩვენი ფანტაზიის ნაყოფი იყოს

ანუ ის ვისზეც შენ წერ-პირობითად ვუწოდოთ ღმერთი, არის პიროვნება, რომელშიც არის "დადებითიც" და "უარყოფითიც" ანუ უფრო რომ დავაკონკრეტოთ კეთილიც და ბოროტიც, ის ქმნის მატერიას და სავარაუდოდ მთელს სამყაროს, ის არის ქრისტეც და ანტიქრისტეც და ვინაიდან ის სხვა განზომილებაში იმყოფება ადამიანები მას აღვიქვავთ მისი გამოვლინებიდან გამომდინარე ხან ბიბლიურ ღმერთად, ხან ეშმაკად და ას. შემდეგ. ხო?

ეხლა სინამდვილეში რა და როგორაა მე პირადად არ ვიცი, დაწერე შენი კონცეფცია და გავეცნობი

Giorgi Kiskeidze მოდი ნუღარ ვიდავებთ ამ საკითხთან დაკავშირებით, მამა ღმერთის გამოსახვა კანონიკას ეწინააღმდეგება და თუკი ზოგჯერ, ძალიან იშვიათად არსებობს ასეთი გადაცდომა, ეს ხატმწერის გაუთვითცნობიერებასა და სასულიერო პირების დაუკვირვებლობაზე მიუთითებს ნეპატალკი პროიზვოტსვა მაგაზე მეტი არაფერი დაერღვიოთ კიდო

კი ბატონო, მაგრამ მე მეეჭვება, რომ რამეს უკეთეს შესთავაზებენ

ანუ გამოდის რომ ტექნიკური პროგრესი აბრკოლებს ქრისტიანობას? ხოლო დასავლეთის ცალკეულ ქვეყნებში კი იმ დონეზე ცხოვრობს ხალხი რომ სულაც არაა აუცილებელი ვინმეს დაეხმარო, მშიერს ვერ იპოვე ვთქვათ შვედეთში-შესაბამისად გულქვა ხარ ადამიანი ესე გამოდის, მაცივარს დოუღუპია ქველმოქმედება, რა თქმა უნდა ბერი პაისი წმინდანია ჩვენთვის, მაგრამ ის რაც ეწინააღმდეგება მომავალს ყოველთვის მარცხდება, ტექნიკური პროგრესი გარდაუვალია, გვინდა თუ არ გვინდა უნდა მივიღოთ ის და ვისარგებლოთ

კი რა თქმა უნდა ეგრე იყო რასაც წერ, რა იქნება 10-15 წელიწადში არ ვიცი მართალი გითხრა, ვინც უფრო გონიერი იქნება ის გაიმარჯვებს-ერთი შეხედვით, მაგრამ ლაით მორწმუნეობა საკმაოდ კომფორტული მდგომარეობაა, დასავლეთისგან განსხვავებით საქართველოში მატერიალური კეთილდღეობა არ იქნება, ადამიანები შეეცდებიან გამოსავალი და სიმშვიდე სხვაგან მოძებნონ, ადამიანთა მნიშვნელოვანი ნაწილი სიამოვნებით იტყოდა უარს რელიგიაზე თუკი ამის სანაცვლოდ მიიღებდა მატერიალურ კეთილდღეობას, მაგრამ დაკარგა რწმენაც და ვერ მიიღო ამის სანაცვლოდ ვერაფერი???? რატომ, მოტივი უნდა იყოს გამოკვეთილი, უმრავლესობას არანაირად არ აღელვებს და არ სურს ჭეშმარიტების ძიება, ფული, კარიერა, გართობა, აი რა უნდა ადამიანს და თუკი ამ გზაზე მას რელიგია გადაეღობება ის არც დაფიქრდება ისე იტყვის მასზე უარს

ხო, იყო თუ არა ცალკეული შემთხვევები როდესაც მართლმადიდებლურ ხატწერაში ადგილი ჰქონდა მამა ღმერთის გამოსახულებას, კი და ეს ითვლებოდა დარღვევად Основное требование догматики в приложении к иконам можно формулировать так: Бог не изобразим по существу. Бога никтоже виде нигдеже, - говорит св. евангелист Иоанн Богослов (Ин. 1, 18). В силу этого требования должно отказаться от изображений: 1) «Отечества» - Саваофа в треугольном или восьмиугольном нимбе, с Логосом в лучистом или крестчатом нимбе на лоне и Св. Духом в виде голубя на груди Бога Отца; 2) «Новозаветной Троицы» в виде двух сидящих на престоле (или облаках) фигур - Саваофа в шестиугольном шизрахе и Христа Спасителя в лучистом или крестчатом нимбе, с Св. Духом над Ними в виде голубя. Вышеуказанное изображение Саваофа было запрещено уже Московским собором 1667 года, в деяниях которого читаем: «Повелеваем убо отныне Господа Саваофа образ впредь не писати в нелепых и неприличных видениях, зане Саваофа (сиречь Отца) никто не виде когда во плоти. Токмо якоже Христос виден бысть в плоти, так и живописуется, сиречь воображается по плоти, а не по Божеству»[iv]. http://www.bogoslov....ext/259423.html მეშვიდე საეკლესიო კრებაზე, რომელიც ჩატარდა ქ. ნიკეაში 787 წელს განისაზღვრა რომ მამა ღმერთის გამოსახულება არ შეიძლებოდა, Любые изображения Саваофа, Бога Отца являются неканоничными и противоречащими богословию иконописи. Подобные изображения не допускались еще VII Вселенским собором (787 г.). В Древней Руси их также категорически запрещали: в 43-й главе Деяний Большого Московского Собора (1666-1667 гг.) говорилось: «Повелеваем отныне образ Господа Саваофа впредь не писать в нелепых и неприличных видениях, ибо никто не видел Саваофа во плоти».

პოლემიკა ამჯერად მიმდინარეობდა იმაზე არის თუ არა მართლმადიდებლურ ხატწერაში მამა ღმერთის გამოსახულება ოფიციალურად, კანონიკური მართლმადიდებლური ხატწერა არ იცნობს "მამა ღმერთის" გამოსახულებას, ვინაიდან არავის არ უნახავს ღმერთი, ხოლო მართლმადიდებლურ ხატებზე შესაძლებელია გამოსახული იყოს მხოლოდ ის რის შესახებაც საუბარია ძველსა და ახალ აღთქმაში

როგორ განვალაგოთ ხატები? ჯვრის ქვემოთ მარჯვენა მხარეს უნდა მოთავსდეს მაცხოვრის ხატი, მარცხნივ - ღმრთისმშობლისა, ქვემოთ წმინდანებისა. საერთოდ ეს ზოგადი წესია - კანკელის მაგალითიდან აღებული. დანარჩენი კი თითოეულის გემოვნებაზეა დამოკიდებული. ოღონდ სასურველია ზოგადად დავიცვათ იერარქია - წმინდანის ხატი მაცხოვრის ხატის ზემოთ არ უნდა მოხვდეს. სამღვდელო კურთხევანის მიხედვით, მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის ხატების შემდეგ, დაცული უნდა იქნას ხატების განლაგების შემდეგი იერარქია: 1) წმიდა იოანე ნათლისმცემლის 2) წმიდა წინასწარმეტყველთა 3) წმიდა პეტრესი, წმიდა პავლესი და ათორმეტთა მოციქულთა 4) წმიდა მღვდელმთავართა 5) სხვა მოციქულთა და წმიდა მოწამეთა 6) ღირსთა და ღმერთშემოსილთა მამათა და დედათა 7) წმიდა უვერცხლო მკურნალთა 8) წმიდა იოაკიმესი და წმიდა ანასი რომელი ხატები უნდა გვქონდეს აუცილებლად? პირველ რიგში, უნდა ვიქონიოთ ყოვლადწმინდა სამების, მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის ხატები. ქართულ ოჯახებში, აგრეთვე, უნდა იყოს ქართველთა განმანათლებლების - წმინდა ნინოსი, ქართველი ერის დიდი მეოხისა და მფარველის - წმიდა გიორგისა და საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის მფარველის - წმიდა ნიკოლოზის ხატები. სასურველია გვქონდეს ოჯახის წევრთა მოსახელე წმინდანების, წმ. იოანე ნათლისმცემლის, ანგელოზთა დასის, მფარველი ანგელოზის, საუფლო დღესასწაულთა აღმნიშვნელი ხატები. აგრეთვე იმ წმინდანთა ხატები, რომელთა მიმართაც განსაკუთრებულ სითბოსა და სიყვარულს განვიცდით. ეს არის "ინსტრუქცია" თუ როგორ უნდა განლაგდეს ხატები, ამონარიდი http://www.orthodoxy...khli/kutkhe.htm მართლმადიდებლური ვებ გვერდიდან

რავი, თუკი ამბობ რომ თბილისში სავარაუდოდ 7% დან 10% ათეისტი შეიძლება იყოსო, ეს ციფრი არაა დიდი, ეხლა პროცენტებს არა აქვს დიდი მნიშვნელობა რას დავწერთ, აშკარაა რომ სოც. ქსელებში გაციელბით მეტია ათეისტთა თუ ანტიეკლესიურად განწყობილ ადამიანთა რიცხვი ვიდრე რეალში, საქ. მართლმადიდებლურ ეკლესიას ნამდვილად სჭირდება შეფუცხუნება, ცივი შპახი, ამჟამად იქ ბევრი მედროვეა, საბოლო ჯამში გაიმარჯვებს საღი აზრი, მთავარი ხარისხია, თუკი საზოგადოების წარმატებული, გონიერი და სამართლიანი ნაწილი აირჩევს ათეიზმს, ხოლო მეორე მხარეს აღმოჩნდებიან ვერცხლისმოყვარე და რეტროგრადი სასულიერო პირები, ბუნებრივია ეს თავის შედეგს იქონიებს, წესით უნდა იქონიოს, თუმცა მეეჭვება, ქართველების უმრავლესობა ასე ვთქვათ ლაით მორწმუნეა, დიდის ალბათობით ამ მდგომარეობაში დარჩება საზოგადოების უდიდესი ნაწილი, ათეიზმი კი უფრო ბუნტისთავი ახალგაზრდების გართობის ერთ-ერთი ფორმა იქნება და არის, ღადაობა წვერებიან ჯიპიან მამაოებზე, ან სანთელი რატომაა ფასიანი, ან რატომ უნდა აფინანსებდეს ბიუჯეტი საპატრიარქოს, ასეთი მიმართულება და მიდგომა კი ვერ გადაწონის იმ პერსპექტივას რასაც სთავაზობს ეკლესია საზოგადოებას, თუნდაც საკმაოდ დაბალ-ინტელექტუალური ფორმით