Nukriko

არაფერს ჩემო კარგო. ვიტყვი მხოლოდ იმას, რომ მოდერატორობას ვტოვებ ნებაყოფლობით უკვე ადმინისტრაციას მივმართე ამ თხოვნით და ვთხოვე რომ დემოკრატიული არჩევნები ჩაატარონ ჩემს ძველ განყოფილებებში. თუ გაითვალისწინეს თხოვნა მოდერატორებმა, ბევრს ეძლევა შანსი გახდეს მოდერატორი. მე კი მომბეზრდა, ან საერთოდ აღარ შემოვალ ამ განყოფილებაში ან ათასში ერთხელ......

newstudio კარგები როდის ვიყავით ერთი? ბოლი 7-8 საუკუნეა გაფუჭებულები ვართ

ეგრეა

ჰოო თქო. ადამიანი რომ არ გახდეს მორწუნე ანუ დაბადებიდან შემდგომ ცხოვრებამდე რა გამოდის?

ზუსტად გვერძე დაჟე აწერია პალმები, ვარდისფერი შენობასავითაა...

ლაგუნა ვერას გვერდითაა 190 აფასებდნენ 2 კაცს, მარა თუ შეევაჭრები 150-ც დათანხმდებიან

http://s16.rimg.info/26a8bc3773f1f0871eb342d8d742252b.gif

მამაკაცებს იცავს კომპლექსებისგან

http://s40.radikal.ru/i087/1004/a6/9a6693932552.jpg

დღეს უკვე ჩაბანძდნენ ისეთები აღარ არიან როგორებიც ადრე იყვნენ. ბიზანტიამ გააფუჭა

მოქალაქის ცნება შემოიღეს ბერძნებმა. ბერძნულ-სპარსლ ომების შემდეგ ჰეროდოტემ დაწერა რომ მძთავარი განმასხვავებლი ელინებსა და ბარბაროსებს შორის იყო ის რომ ბარბაროსებში მხოლოდ ერთი თავისუფალი ადამიანი არსებობდა და ის მეფე იყო, ხოლო ელინებში ყველა თავოსიფალი იყო. ეს იმის მიხუედავად რომ უამრავი ბერძნული ტირანი გვახსოვს. სიტყვა "პოლიტიკას" ბერძნები და შემდგომ რომაელებიში ნიშნავდა საზოგადოებრივ საქმეებში მონაწილეობის მიღებას, მემართა და ჰქონოდა პასუხისმგებლობა შესაბამისად ჰგონოდა ძალაუფლებაც. ბერძნული საზოგადოება მონაწილეობდა საკუთარ ქალაქ-სახელმწიფოს საქმეებში და საკუთარ ჯიბიდან ხელფას უხდიდნენ მოსამართლეებს, თან თავიანთ უფლებებს არჩევნების გზით აფიქსირებდნენ. იმის მიუხედავად რომ ბერძნული პოლისი არ იყო მრავალრიცხოვანი, მისი მოქალაქეების ხმა მაინც ისმოდა, მიუხედავად იმისა პოლისში არისტოკრატია იყო თუ ოლიგარქია. ძველი საბერძნეთის კანონების მიხედვით ადამიანი რომელიც არ მოანწილეობდა საზოგადო ცხოვრებაში უნდა დასჯილიყო, ქალაქიდან გაძევებით, ამიტომ მოქალაქეებს მუდამ უხდებოდათ სამოქალაქო ცხოვრებაში მონაწილეობის მიღება და მათ შეცდომებზე პასუხსაც თვითონ აგებდნენ, თუ კი რომელიმე მოქალაქე გამოვიდოდა სიტყვით და თუ კი მისი აზრი აღმოჩნდებოდა არასწორი, იმ მოქალაქეს დასჯიდნენ. სამოქალაქო საზოგადოება არის პასუხისმგებლობა, საკუთარ თავის და საკუთარ ქვეყნის მიმართ. დავუბრუნდეთ საქართველოს რეალობას. საზოგადოება დამოუკიდებლობიდან დღემდე არ იღებს პასუხისმგებლობას, ქვეყანაში მიმდინარე მოვლენებზე. არ იღებს პასუხისმგებლობას იმ მძიმე სიტუაციაზე რაც არსებობს და მას მხოლოდ ერთეულ ადამიანებს აბრალებს. ადვილია ხო, მიშამ გააკეთა და მიშაა ცუდი, მე რა. ქართულმა საზიოგადოებამ ხმამაღლა მოინანია საბჭოთა წარსული? მოინანია სამოქალაქო ომი (ორივე მხარემ)? მოინანია აფხაზეთის და სამ. ოსეთის ომები? ინანიებს რაც დღეს ხდება? რა თქმა უნდა არა. ამ ყველაფერში არა საზოგადოება არამედ ვიღაც ერთეულები არიან დამნაშავე. ჩვენი საზოგადოება არის იზოლირებული და სუსტი ადამიანებისგან შემდგარი, ლიდერი, რწმენა და სხვადასვხა ისეთი ინსტიტუტი რომელიც რომელიც გაბატონებულია საქართველოში, ამ სუსტ და იზოლირებულ ადამიანებს უსაფრთხოების, სიმამაყის და საკუთარ თავის პატივისცემის შეგრძნებას ანიჭებს. ისინი თავიოანთ თავს არა დამოუკიდებელ არსებებად განიხილავენ რადგან განყოფილნი ისინი არარაობები არიან, არამედ ერთიან ეროვნულ ან სხვა გაერთიანების წევრებად. ასეთი გრძნობები იწვევს უარყოფით ინტეგრაციის პერსპექტივებს, როდესაც სხვა ერისგან თუ განსხვავებული აზროვნების მქონე ადამიანებთისგან სახელმწიფო მტრის ხატი იქმნება. "მტერის" საწინააღმდეგოდ უნდა გაერთიანდნენ ეს არარაობები, ერი და ბერი შეკრული ხდება და საკუტარ იდენტურობას და მნიშვნელობას უფრო მკაფიოდ შეიგრძნობს. მათ სჭირდებათ მტკიცე საზღვრები რომლის ერთ მხარეს ვართ "ჩვენ" ხოლო მეორე მხარეს არიან "ისინი". ჩვენ უნდა გვძულდეს ისინი რათა უფრო მტკიცედ შევიგრძნოთ საკუტარი თავი. ამ მხრივ როდესაც ილახება "ეროვნული" ან "რელიგიური" ღირსება, ჩვეულებრივი მოქალაქეთა სიცოცხლე უმნიშვნელო ხდება..

ზაფხული შემოდგომა ზამთარი იმედგაცრუება

gurulo9 http://s.rimg.info/bc8bdfe605ce2a294ee7281397115ea9.gif კვლვევების დადება შეგიძლია?

ისლამური და აფრიკელი პიონერები მსოფლიოში და გლობალურ ეკონომიკაში ხიდების გადება აფრო-აზიური აღმოჩენების ეპოქაში, 500-1500 წლები. დასავლელი მეცნიერები, განსაკუთრებით კი მე-19 საუკუნის შემდეგ, გამუდმებით ცდილობდნენ წარმოადგინონ აფრო-ევრაზიული ცივლიზაციები როგორ ერთობლიობა ერთმანეთისგან განსხვავებული სამყაროებისა. ისინი მიიჩნევენ, რომ ევროპის განვითარების შესწავლის ერთ-ერთი ყველაზე მოხერხებული გზაა არ დავუკავშიროთ ის სხვა ცივილიზაციებს და შევხედოთ მის ისტორიულ განვითარებას როგორც ცალკე ფენომენს. ევროცენტრისტების მიერ წარმოდგენილი 1500 წლამდე არსებული სამყაროს სტანდარტული სურათი შედგება ორი ძირითადი ელემენტისგან: 1. მსოლფიო ჩაფლული იყო პერმანენტული სტაგნაციის ჭაობში, ანუ მსოფლიო არ და ვერ ვითარდებოდა 2. დანაწევრებული და ფრაგმენტირებული სამყარო შედგებოდა იზოლირებული და ჩამორჩენილი სახელმწიფოებისგან, სადაც (პირველ რიგში აღმოსავლეთში) დესპოტური მართველება იყო. შესაბამისად, თითქმის შეუძლებელია წარმოიდგინო გლობალურად სამყაროს ერთიანობა, ყოველ შემთხვევაში 1500 წლამდე მაინც. ევროცენტრისტებს მიაჩნიათ, რომ სამყაროში გლობალიზაცია იწყება 1500 წლიდან, როდესაც ევროპა იწყებს დაწინაურებას და რა დროის შემდეგაც იწყება ევროპული აღმოჩენების ეპოქა. და მხოლო ამის შემდეგ, მიიჩნევენ ისინი, იწყებენ ნგრევას კედლები და ზღუდეები, რომლებიც ჰყოფდნენ ერთმანეთისგან ძირითად ცივილიზაციებს. ევროცენტრისტების ასეთი წარმოდგენა სამყაროს განვითარების შესახებ არის წმინდა წყლის მითი და სხვა არაფერი. იმიტომ, რომ მსოფლიოში გლობალური მასშტაბის ეკონომიკური პროცესები, რომლებმაც დააკავშირეს მანამდე იზოლირებული ერთმანეთისგან ცივილიზაციები, დაიწყო მე-6 საუკუნეში და ის უკავშირდება აფრო-აზიური აღმოჩენების ეპოქის დასაწყისს. ევროპელი პიონერები, რომელთა სახელებსაც უკავშირდება მრავალი გეოგრაფიული აღმოჩენა, უნდა უმადლოდენ თავიანთ ამ მიღწევებს პირველ რიგში ახლო აღმოსავლეთში მცხოვრებ არაბებს, სპარსელებს და აფრიკელებს. უფრო მეტიც, 1500 წლამდე აღმოსავლეთმა განიცადა მნიშვნელოვანი ეკონომიკური განვითარება, რაც სრულებით აბათილებს იმ მოსაზრებას, რომ აღმოსავლეთი მთლიანათ იმართებოდა დესპოტი მმართველების მიერ. ასევე ნაჩვენებია, რომ ეკონომიკური განვითარების სხვადასხვა სახის სფეროში პირველობა ეკავათ აღმოსავლურ საზოგადოებებს. ამასთან დაკავშირებით უნდა ავღნიშნოთ ახლო აღმოსავლეთის და ჩრდილოეთ აფრიკის მძლავრი ეკონომიკური განვითარება, რომელიც თარიღდება 650-1000 წლებით. 1100 წლის შემდეგ ეკონომიკური ლიდერობას ხელთ იგდებს ჩინეთი და მას ის ინარჩუნებს მე-19 საუკუნემდე. ევროცენტრისტები ასეთ სურათს საერთოდ არ ეთანხმებიან და წარმოადგენენ საქმეს ის, თითქოს 1000 წლის შემდეგ მსოფლიოს ეკონომიკური განვითარების ცენტრებს წარმოადგენდენ ვენეცია, პორტუგალია, ესპანეთი, ნიდერლანდები და ბრიტანეთი. თუმცა აზიის განვითარება და მისი მიღწევები ეკონომიკის სფეროში არ შეიძლება დავიყვანოთ მხოლოდ რაღაც ქვემეხის გამოგონებით, არამედ ის გაცილებით მრავალფეროვანი და საინტერესოა. აუცილებელია დავყოთ აზიის განვითარების პროცესი რამოდენიმე ძირითად ნაწილად. ეს ნაწილებია ჩინეთი, ინდოეთი, იაპონია, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია, ისლამური ახლო აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთ აფრიკა. ევროცენტრიზმის მთავარი არგუმენტები იმ დებულების წინააღმდეგ, რომ გლობალიზაცია დაიწყო 1500 წელზე გაცილებით ადრე და რომ ის პირველ რიგში უკავშირდება აზიას და აფრიკას, არის შემდეგი: 1) ძირითადი ცივილიზაციები ერთმანეთისგან იზოლირებულნი იყვნენ და მათ შორის არ არსებობდა თითქმის არანაირი კავშირი 2) ვაჭრობის განვითარება 1500 წლამდე აზიის ქვეყნებში თითქმის შეუძლებელი იყო, რადგან ისინი ყველა იმყოფებოდნენ დესპოტური მმართველობის ქვეშ, რომლებიც ცდილობდნენ აღმოეფხვრათ თავისუფალი ვაჭრობის ნებისმიერი ფორმა 3) 1500 წლამდე არ შეიძლება ყოფილიყო მსოფლიოში რაიმე მნიშვნელოვანი გლობალური ვაჭრობა, რადგან ამისთვის არ არსებობდნენ აუცილებელი ინსტიტუტები. 4) აღნიშნულ პერიოდამდე მსოფლიო მასშტაბის ვაჭრობა ქვეყნებს შორის შეუძლებელი იყო იმ უბრალო მიზეზის გამო, რომ სატრანსპაორტო საშუალებები ჯერ არ იყო საკმარისად განვითარებული 5) ვაჭრობის მასშტაბები არ შეიძლებოდა ყოფილიყო იმდენად დიდი, რომ მათ მიეღოთ მსოფლიო მასშტაბის დონე. 6) კიდევაც რომ ადგილი ჰქონოდა ქვეყნებს შორის რაიმე ვაჭრობას, ის არ იქნებოდა იმდენად მნიშვნელოვანი იმისთვის რომ რაიმე არსებითი გავლენა მოეხდინა ქვეყნების განვითარებაზე. განვიხილოთ ყოველი ეს არგუმენტი ცალ-ცალკე. 1) 500 წლის შემდეგ სპარსელებმა, ჩინელებმა, იაპონელებმა, ინდოელებმა, იაველებმა და არაბებმა შექმნეს და განავითარეს თავიანთი ეკონომიკური სისტემები. ეს პროცესი მოიცავს პერიოდს 1500 წლამდე. ამ პერიოდში სწორედ მსოფლიოში არსებული ცივილიზაციები ერთმანეთთან მჭიდროთ არიან გადაჯაჭვულნი (ცნობილია ტერმინი აღმოსავლური გლობალიზაცია). 2) რეგიონთა უმრავლესობა იმართებოდა მმართველების მიერ, რომლებიც ცდილობდნენ მშვიდობიანი გარემოს შექმნას თავიანთ ირგვლივ და ამიტომ ხელს უწყობდნენ ვაჭრობის განვითარებას, მათ შორის უცხო ქვეყნებთან, და დაბალი გადასახადების არსებობას. 3) ამ პერიოდში შეიქმნა საკმარისი და საკმაოდ ძლიერი კაპიტალისტური ინსტიტუტები, რომლებიც ხელს უწყობდნენ მსოფლიო ვაჭრობის განვითარებას. 4) სატრანსპორტო ტექნოლოგიები იმ ექპოქის საკმარისად განვითარებული იყო, იმისთვის რომ შესაძლებელი ყოფილიყო მსოფლიო ვაჭრობა. 5) მიუხედავად იმისა, რომ სისწრაფე საერთაშორისო გადაზიდვების ძალზედ დაბალი იყო, საერთაშორისო სავაჭრო მიმოქცევას მაინც დიდი გავლენა ჰქონდა მსოფლიო ეკონომიკაზე 6) და ბოლოს არის კიდევ ერთი არგუმენტი ჩემი პოზიციის წინააღმდეგ, კერძოდ ის, რომ იმ პერიოდის მსოფლიო ვაჭრობაში არა ყველა სახელმწიფო იყო ჩართული, და ამიტომ ის არ შეიძლება ჩაითვალოს გლობალურ ვაჭრობათ. ჩემის აზრით ეს სადაო საკითხია. უდაოა, რომ გლობალიზაცია ძალზედ დინამიური მოვლენაა და ეს ის შემთხვევაა, რომელიც დროთა მსვლელობისას გამუდმებით იცვლის ფორმას და სახეს. და რაღა თქმა უნდა, ახალი ეპოქის გლობალიზაცია (1800-2000) არსებითად განსხვავდება მისი აღმოსავლელი წინამორბედისგან. მაგრამ მთავარი მაინც მდგომარეობს იმაში, რომ გლობალიზაცია არსებობდა 1500 წლამდე, და ის ნახულობდა თავის გამოხატვას საერთაშორისო ვაჭრობაში და გაცვლაში. ამ ვაჭრობის და ურთიერთგაცვლის ობიექტები იყო საქონელი, წიაღისეული, ადამიანები, ფული, კაპიტალი, ინსტიტუტები, ტექნოლოგიები, იდეები და ადამინაები. ეს პროცესები იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ ახდენდენ არსებით გავლენას საზოგადებების ჩამოყალიებებაში და მათ განვითარებაში მთელი პლანეტის მასშტაბით. 500 წელი რა თქმა უნდა პირობითი თარიღია, გლობალიზაციის პროცესების ჩანასახი გაჩნდა 1 საუკუნეში, მაგრამ მე-6 - ში თითქმის ყველა ის ნაპრალი ქვეყნებს შორის სავაჭრო-ეკონომიკური ურთიერთობებისა, რომელიც აქამდე არსებობდა, უკვე ამოვსებული იყო. განსაკუთრებულ აღნიშვნას იმსახურებს ისეთი ტრანსპორტის ჩამოყალიბება, როგორიცაა აქლემით გადაადგილება, ეს ხდება 300-500 წლებში. აქლემებმა ითამაშეს უდიდესი როლი მაშინდელი საერთაშორისო ვაჭრობის განვითარებაში. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ამ ეპოქაში იყო ახალი მსოფლიო იმპერიების ფორმირება და ამ იმპერიებს შორის ურთიერთკავშირების დამყარება, რამაც ხელი შეუწყო მშვიდობიანი გარემოს შექმნას და როგორც სახმელეთო, ასევე საზღვაო ვაჭრობის განვითარებას. ჩინეთი, იანგის დინასტიის მართველობის დროს (618-907), აბასიდების იმპერია (661-1258), ასევე ფატიმიდების იმპერია ჩრდილოეთ აფრიკაში (909-1171). ამ იმპერიების უმრავლესობას ერთმანეთში სხვადასხვა პერიოდში ეკონომიკური, სავაჭრო და პოლიტიკური კავშირები გააჩნდათ. მას შემდეგ, რაც დასავლეთ ევროპაში შეიქმნა კაროლინგების იმპერია, ეს მოხდა 751 წელს, და ასევე შეიქმნა ბევრი ახალი სავაჭრო ქალაქი იტალიაში, მსოფლიო ვაჭრობამ შეაღწია ევროპაშიც. მუსლიმი არაბები აღმოსავლური გლობალიზაცია პირველ რიგში უნდა უმადლოდეს თავის აღმოცენებას ახლო აღმოსავლეთს და ჩრდილოეთ აფრიკას. გლობალური კაპიტალიზმის პირველი პიონერები იყვნენ სწორედ ახლო აღმსოავლეთში მცხოვრები მუსლიმები და ჩრდილოეთ აფრიკაში მცხოვრები მუსლიმები და ზანგები. სწორედ მათ გაიყვანეს ყველაზე დიდი მასშტაბის სავაჭრო გზები, რომლებიც მოიცავდნენ აფრიკის და ევრაზიის მასივებს, დასავლეთ ევროპის ხმელთაშუაზღვის სანაპიროებს, ჩინეთს, კორეას, აფრიკას და პოლინეზიას (შესაძლოა ავსტრალიასაც კი). როგორ გახდა ეს შესაძლებელი? ახლო აღმოსავლეთის მუსლიმი არაბებმა გამოიყენეს რა სასანიდური ირანის მიღწევები თავიანთი სახელმწიფოს შესაქმნელად. 610 წლის შემდეგ ახლო აღმოსავლეთი იწყებს მძლავრ სახელმწიფოდ ჩამოყალიბებას. ეს ხდება მუჰამედის ხილვების შემდეგ. სწორედ მუხამედმა შეძლო ამ მხარის ისლამის დროშის ქვეშ გაერთიანება. ხოლო თვითონ ისლამის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი პრიორიტეტები იყო ვაჭრობა და მომგებიანი კაპიტალისტური საქმიანობა. ეს რა თქმა უნდა ეწინააღმდეგება დღევანდელი ევროცენტრისტების წარმოდგენებს იმის შესახებ, რომ ისლამი ეწინააღმდეგება ვაჭრობას და კაპიტალიზმს. ეს წარმოდგენები ძირშივე მცდარია, იმიტომ რომ თვითონ მუხამედი იყო ვაჭარი. ისლამის ძალა მდგომარეობდა მისი ეკონომიკის ექსტენსიური სახით განვითარებაში. ანუ არაბებს შეეძლოთ გაევრცელებინათ თავისი ვაჭრობა და ეკონომიკა ფართე ტერიტორიებზე და შესაბამისად ამ ტერიტორიებზე დაემკვიდრებინათ კაპიტალიზმი. ასევე ისლამმა ითამაში ძალიან დიდი როლი ევროპის განვითარებაში, განსაკუთრებით ეს ეხება ესპანეთს. მაგრამ რაც ყველაზე მთავარია, ისლამური სამყარო წარმოადგენდა დიდ ხიდს აღმოსავლეთსა და ევროპას შორის, სადაც 650-1850 წლებში ხდებოდა სხვადახვა ტექნოლოგიების, ინოვაციების, იდეების და საქონლის გაცვლა. მონღოლები მნიშვნელოვანი როლი ასევე გლობალიზაციის საქმეში ითამაშა ასევე მონღოლთა იმპერიის შექმნამ მე-13 საუკუნეში. იმპერია აკავშირებდა ვაჭრობის საშუალებით აღმოსავლეთის და დასავლეთის უზარმაზარ ტერიტორიებს. თუმცა მართალია ეს თურქ-სელჩუკები იყვნენ, რომლებიც წავიდნენ დასავლეთისკენ და დაიპყრეს ბევრი ტერიტორია, მაგრამ თვითონ ევრახიის უდიდესი ნაწილი სწორედ რომ მონღოლთა და მათი მეთაურის ჩინგის ხანის ბატონობის ქვეშ აღმოჩნდა. მოკლედ მონღოლები ძირითადათ დაკმაყოფილდნენ აზიის ტერიტორიებით, (პირველ რიგში ჩინეთი წარმოადგენდა მათთვის მთავარ ტერიტორიას) დასავლეთ ევროპის დაპყრობაზე მათ უარი თქვეს და ევროპაში კი ისინი დაკმაყოფილდნენ მხოლოდ კიევის რუსეთით. მაგრამ მთავარი აქ ის არის, რომ მონღოლთა უზარმაზარ იმპერიაში სუფევდა მშვიდობა, რამაც მნიშვნელოვნად ხელი შეუწყო ვაჭრობის და კაპიტალიზმის განვითარებას. მათ იმპერიაზე გადიოდა სწორედ „აბრეშიმის გზა“, რომელიც ცნობილი მაშინდელი ვაჭრების მარკო პოლოს და ბალდუჩი პეგოლოტის სიტყვებით, ყველაზე უსაფრთხო სავაჭრო მარშრუტი იყო მსოფლიოში.

მე ვურჩევ ადმინისტრაციას ყველა განყოფილებაში, ან ყველაზე "კრიზისულ" განყოფილებებში, არჩევნები ჩაგვეტარებინა.

არამგონია აქ კამათი იყოს, აქ უბრალოდ მიზეზები იქნება დაწერილი..

რატომ უნდა უყვარდეს ადამიანს ღმერთი? ჩამოწერეთ მიზეზები..

McLaren ამ თემაში რაც ხდება, ამას რელიგიაში არ დავუშვებ და მეტიც თემას დავხურავ..

მეც ასევე ქრისტიანულად მიყვარხარ ;)

+100

სოზარი ცოტა ჭკვიანი რომ იყოს, სულ სხვანაირად წავიდოდა საქმე.. არა და სოზარზე კარგი ადამიანი პოლიტიკაში არ არის

ინტელექტუალურად გაბანკროტებული პოსტი მეტი არაფერი რომ არ დარჩენია მსგავს მარაზმის წერის გარდა

ჩემო კარგო ეგრე არ არის როგორც დასავლეთში აკრძალულია რადიკალ-ექსტრემისტული ორგანიზაციები კანონით ისე უნდა აიკრძალოს საქართველოშიც და ეს უკვე განადგურება იქნება.

მოაზროვნე შეიძლება იყოს კარის მოაზროვნეც რომელიც ბატონს ემსახურება მხოლოდ თავისუფალ მოაზროვნეებს ვცემ პატივს.. მაშ ნერვები რატომ გეშლებათ ესე ძალიან? რატომშექმენით მილიონი ორგანიზაცია, ლეო-ნაფტას და მისი მეგობრების საწინააღმდეგოდ? ფიცი მწამს ბოლო მაკვირვებსო ;) ოჩეეეეეეეეეენ უმნი ჩელავეკკკკკკკკკ ;) რეალურად უკვე კარგი ხანია წარმატებას მივაღწიეთ ;) ოღონ ამ წარმატებს დანახვა უნდა ;) 5 წლის წინად პატრიარქზე სიტყვის თქმაც კი წარმოუდგენელი იყო. დღეს კი რადიკალურად განსხვავებულია სიტუაცია

კი კომფრომისტებს და მონამორჩილებს არ ვაფასებ მებრძოლებს და ამბოხილებს ვაფასებ..