lasha_alo

dire ვერაფერი ვერ გავიგე

dire ამ ღილაკით

ონლაინ კონფერენციაა და გექნება ურთიერთობის საშუალება . შენგან არაფერი სიტი რომ ვნახე .დავითრგუნე.

lasha1997 რამეს მოვიფიქრებთ. პოლიტიკის განყოფილებაშია . შეიძლება თემების სახელი აიპინოს. =======================================

lasha1997 http://planeta.ge/index.php?showforum=181 ასე არ ჯობია? თუ არ მოგვეწონება. უკან ჩამოვიტან დავიძინე.შუადღემდე

აირევა.იქნებ პატივცემულ სტუმარს დარჩენილ კითხვაზე პასუხი მოუნდეს?20შეზელილი თემა უხერხულია. ცოტა ნათდება . მე კი ეხლა ვიძინებ მთლეი ღამე საქმე მქონდა.

თემების უკეთესი მოძიებისათვის შეიქმნა ეს არქივი. აქვე შესაძლებელია თუ სტუმარს მოუნდება უპასუხოს დარჩენილ კითხვებს ,განაგრძოს დისკუსია. ვეცდებით ასეთი საუბრები ინტენსიური იყოს.

დიტოს დავუჯერე და გავაკეთე თუ დილით ვინმე წინააღმდეგი იქნებით დავაბრუნებ უკან ამასაც გადავიტანთ.ჯერ აქ იყოს.ერთი დღე

დიდი მადლობა კახას და ყველა ტქვენტაგანს უინტერესო საუბარი არ იყო. ეხლა ვკითხულობდი და ორივე მხრიდან საინტერესო მსჯელობა გახლდათ. თუ კიდევ გვეწვევა .ჩვენი კარი ყოველთვის ღიაა. შემდეგი ონლაინ კონფერენცია ბასილ კობახიზესტან.საკმაოდ მწვავე საუბარი გველის.გთხოვთ 14.00 სამშაბათს შემობრძანდეთ და კითხვებიც დასვათ.ალბათ ჯობია გაკეთდეს ცალკე განყოფილება .ფორმაზე დილით ვიფიქრებ

პოლიტიკოსის პასუხია , მაგრამ დიდი ქალაქების გარდა, შანსი არის 0. (ყაზბეგი და ერთიორი რაიონი კი ბატონო) ვიყავი სამეგრელოში და ცოცხალი ოპოზიციონერი არავის უნახავთ არცერთი პარტიიდან.მაშინ ,როცა უამრავი მექანიზმია მოსაზლეობაზე ზემოქმედებისა. ვფიქრობ ,დიდ ქალაქებში საარჩევნო ომი საჭიროა, ხოლო რაიონებში აუცილებელია ბოიკოტი. წაააგებთ ...სულ რომ ყველა ერთად გაერთიანდეს. ეს არაა სკეპტიციზმი.ობიექტური რეალობაა.

Nukriko რა უაზრო საიტია. ფეტიშიზმი ...

kakha_kukava და კითხვა რომელსაც ნებისმიერი ამომჩეველი დაგისვამთ-რითი ხართ მიშაზე უკეთესი და რას პირდებით ,რასაც მიშა არ გვპირდება? სპეციალურად მოვახდინე ობივატელის ტიპის ფორმულირება. მაინტერესებს პასუხი ბანალურ,მაგრამ არსებით კითხვაზე.

არიან ოპოზიციაში ისეთები , ვისაც ყველანაერად ემიჯნებით?

და რაღაც ეტაპზე იყო რუსეთის ქართველობისგან დახმარების შემოთავაზება?

მოსულია .აგვიანდება და მალე დაიწყება.

ჩემი აზრით ფიქსირდება კანონსაწინააღმდეგო მომენტები.საკიტხის სესწავლა მგონი უნდა მოხდეს მაინც. ცხადია შენ რასაც ამბობ ესეც გასაგებია .

მე ვემხრობი შენ სადაც მუშაობ იმათმა მიხედონ. რა უბედურებაა ეს? ესეთი ფაშიზმიღა გვაკლდა.

ვიღაცას აწყობს მათი არსებობა და არ მგონია ამით პატრიარქი იყოს დაინტერესებული....

თქვენი აზრით ვინ არიან ე.წ მმკ ? გაქვთ ინფორმაცია ოფიციალურად გაერთიანებულ პირებზე და რატომაა ინერტულად სახელმწიფო ექსტრემისტებთან ურთიერთობაში.

რელიგიური ექსტრემიზმის ახალი ტალღა - უმეცრება ურჩხულებს შობს საბურთალოს რაიონის მცხოვრებლები ქავთარაძის ქუჩაზე კათოლიკური ტაძრის მშენებლობის შეწყვეტას ითხოვენ და ხელისუფლებას მიმართავენ, არ დაუშვან კათოლიკეთა პროზელიტური საქმიანობა ქვეყანაში. ამ მიზნით მათ ხელმოწერების შეგროვება დაიწყეს. კათოლიკური ტაძრის მშენებლობის შეწყვეტის მოთხოვნით, ქავთარაძის ქუჩაზე მშენებარე ტაძრის წინ დაახლოებით 150 ადამიანი შეიკრიბა. აქციის მონაწილეები კათოლიკური ტაძრის მშენებლობას აგრესიულ პროზელიტიზმად და სარწმუნოებიდან გადაბირების მცდელობად მიიჩნევენ, რომელიც მათი თქმით, საერთაშორისო პრინციპების დარღვევას წარმოადგენს. მანამდე მოსახლეობაში გავრცელდა მიმართვა პროკლამაციის სახით. მშენებარე კულტურის ცენტრთან ახლოს მდებარე კორპუსების მცხოვრებლების ბინის კარებთან უცნობმა პირებმა ასეთი შინაარსის პროკლამაციები ჩამოარიგეს: ფრთხილად - კათოლიკური აგრესია! ძვირფასო თანამემამულენო! საბურთალოელებო! ვატიკანი აძლიერებს აგრესიულ პროზელიტიზმის სარწმუნოებრივი გადაბირების - პოლიტიკას საქართველოში და სულ უფრო აფართოებს თავის გავლენის სფეროს მართლმადიდებელი სამწყოს ხარჯზე. ამის ნათელი დასტურია უზარმაზარი კათოლიკური ტაძრის მშენებლობა ქავთარაძის ქუჩაზე. ადგილობრივი მოსახლეობის მხრივ არ არსებობს არავითარი მოთხოვნილება და საფუძვლები ამხელა ტაძრის მშენებლობისა. იგი გათვლილია არა ვატიკანის ადგილობრივ პერსონალზე, არამედ სხვადასხვა საშუალებებით გადაბირებულ მართლამადიდებელთანა შექმნილ მომავალ სამწყსოზე. ვატიკანის დესპანი სიტყვით უარყოფს პროზელიტურ საქმიანობას, პროზელიტიზმი ხომ საერთაშორისო პრინციპების დარღვევაა, მაგრამ ტაძრების, ახალი სასწავლებლების გახსნა და ვატიკანის ფარდაახდილი მიზანი, მოიპოვოს საქართველოში მართლადიდებელ ეკლესიაზე დიდი გავლენა, ამის საპირისპიროზე მეტყველებს. დედა ეკლესია გვასწავლის, რომ კათოლიციზმი, არსებითად - პაპიზმი, სულის წარწყმედი სწავლებაა, რომელიც მუდამ მტრობდა მართლამადიდებლობას. კათოლიკები არბევნდენ ქართულ მონასტრებს , ხოცავდნენ ბერ-მონაზვნებს, ცრუ დაპირებებით "აფრანგებდნენ" მართლმადიდებლებს. დღეს კი ანტიმართლმადიდებლური სწავლების გავრცელებასთა ერთად, შემოაქვთ ჩვენთვის ყოვლად მიუღებელი ჰომოსექსუალური, იგივე მამათმავლურ-ლესბოლური ოჯახები, ცხოველთა ნათლობა-ზიარებები და ა.შ. ჩვენი მამულიშვილური ვალია, დავიცვათ თავი ვატიკანის სულიერი ექსპანსიისადან, რათა გადავარჩინოთ მომავალი თაობა სულიერი სკივდილისგან, ზნეობრივი და ფიზიკური გადაგვარებისგან. მოვთხოვოთ ხელისუფლებას: შეწყდეს ხსენებული კათოლიკური ტაძრის მშენებლობა, გადაკეთდეს იგი სამოქალაქო, არაპროზელიტური დანიშნულების ნაგებობად, რათა არ გამწვავდეს მომავალში ურთიერთობა ორი რელიგიის წარმომადგენლებს შორის, მსგავსად სერბეტ-ხორვატიისა, დას. უკრაინისა თუ ჩრდ. ირლანდიისა. პირნათლად მოვიხადოთ ვალი დედა ეკლესიისა და მამულის წინაშე. (გთავაზობთ უცვლელად). ქავთარაძის ქუჩაზე მშენებარე ასირიულ-ქალდეური კათოლიკური კულტურული ცენტრის მშენებლობასთან დაკავშირებით ამტყდარი აჟიოტაჟის გამო საქართველოს მართლმადიდებელმა ეკლესიამ გაავრცელა განცხადება: საქართველოს საპატრიარქოს განცხადება როგორც მასმედიით გახდა ცნობილი, ქავთარაძის ქუჩაზე შენდება რელიგიური დანიშნულების ნაგებობა, მშენებლობას აწარმოებს პადრე ბენიამინი, რომელიც არის კათოლიკური ეკლესიის ასირიელი მღვდელმსახური. ამდენად, ლოგიკურია, რომ აღნიშნული ნაგებობა კათოლიკურ ეკლესიას ეკუთვნის; თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომელი კონფესიის საკუთრებაა იგი, ეს შენობა მაინც უკანონოა, რადგან არ არსებობს ის სამართლებრივი ბაზა, რომელიც რელიგიური ორგანიზაციის ფუნქციონირებას და მათი საკულტო ნაგებობის მშენებლობას ითვალისწინებს. საინტერესოა, ვინ მისცა მათ ამის ნება, მაშინ, როდესაც მართლმადიდებელ ეკლესიას კანონით მინიჭებული უფლებების ფონზეც კი, ზოგჯერ ექმნება გარკვეული პრობლემები. შევნიშნავთ იმასაც, რომ საქართველოში მცხოვრები ყველა ასირიელი არ არის კათოლიკური სარწმუნოების აღმსარებელი. ისინი საუკუნეების განმავლობაში მკვიდრობენ ჩვენს ქვეყანაში და მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი მართლმადიდებელია. ამდენად ასირიული კულტურის ცენტრის გახსნა კათოლიკების მიერ, ანუ ასირიული კულტურის კათოლიკურად წარმოჩენა, საფუძველს მოკლებულია. ( გთავაზობთ უცვლელად). 2006. 18 სექტემბერი საპატრიარქოს ოფიციალური განცხადების პათოსი და შინაარსიც კი ძალიან ჰგავს პროკლამაციისას. როგორც ჩანს, ამ ორი დოკუმენტის ავტორი ან ერთი და იგივე პირია, ან მათი შეხედულებები ემთხვევა ერთმანეთს. კულტურის ცენტრის მშენებლობასთან დაკავშირებით სიტუაცია, განსაკუთრებით საპატრიარქოს ოფიციალური განცხადების შემდეგ, საკმაოდ დაიძაბა. რედაქცია ( www.religion.ge) კათოლიკური ეკლესიის მოძღვარს, მამა გაბრიელე ბრაგანტინისა და საზოგადოების წარმომადგენლებს დაუკავშირდა, მათი კომენტარები პროკლამაციების გავრცელებისა და მშენებლობის გარშემო ატეხილ ხმაურთან დაკავშირებით ასეთია: მამა გაბრიელე ბრაგანტინი, კათოლიკური ეკლესია: ეს არის ასირიულ–ქალდეური კათოლიკური კულტურის ცენტრი, სადაც იქნება სწავლება, საქველმოქმედო საღამოები, ლოცვები და ა.შ. ეს ცენტრი დიდი ხნის წინ უნდა დასრულებულიყო, მაგრამ ფინანსური პრობლემების გამო დროში გაიწელა. ჩემთვის გაუგებარია ეს აჟიოტაჟი, ნამდვილად არ გვქონია პრობლემები არც მოსახლეობასთან, არც მთავრობასთან. რატომ გახდა ეს საკითხი ახლა ასეთი პრობლემატური, გაუგებარია; ნუგზარ პაპუაშვილი, ფილოლოგი: ასირიულ-ქალდეური წესის კათოლიკებს საქართველოში ეკლესია და კულტურული ცენტრი არ ჰქონიათ. მათ ჰქონდათ სექცია კათოლიკურ ეკლესიაში. რაც შეეხება პროკლამაციებსა და მოსახლეობის რეაქციას, ჩემთვის გაუგებარია, რა არის აქ აღსაშფოთებელი. საქართველოს კონსტიტუციით ყველა რელიგიურ ჯგუფს აქვს უფლება ჰქონდეს ეკლესია და მით უმეტეს, კულტურის ცენტრი. თუკი მართლმადიდებლებს აქვთ უფლება ააშენონ ეკლესია ან ცენტრი ყოველგვარი შეკითხვის გარეშე, დაახლოებით ამდაგვარი უფლება სხვებს მაინც უნდა ჰქონდეთ. მერაბ ღაღანიძე, ილი ჭავჭავაძის სახელობის უნივერსიტეტის პროფესორი, ქრისტიანული თეოლოგიისა და კულტურის ცენტრის დირექტორი: გულდასაწყვეტია, საქართველოს საზოგადოების ზოგიერთი წარმომადგენლის ჩაუხედაობა და გაურკვევლობა არა მარტო რელიგიის საკითხში, არამედ ისტორიის. მათთვის არ არის ცნობილი, ჩვენ გვერდით საუკუნეების განმავლობაში მცხოვრები ასირიელების ვინაობა, რელიგიური კუთვნილება, წარსული თუ აწმყო, მათი ადგილი და როლი საერთოდ საქართველოს ისტორიაში. მეორე მხრივ, გულდასაწყვეტია, რომ ყოველთვის ვამაყობდით ჩვენს მიწაზე მცხოვრები სხვა რელიგიის თუ ეთნიკური ჯგუფის მიმართ სრული შემწყნარებლობით, დღეს კი ჩვენ გვერდით მცხოვრებ ასირიელებს არ ვაძლევთ საშუალებას ჰქონდეთ ადგილი, სადაც ისინი თავიანთ ენას, კულტურასა და რელიგიას მოუვლიან, გაუფრთხილდებიან და შეინახავენ. დეკანოზი ბასილ კობახიძე, საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია: ქავთარაძის ქუჩისა და ვაჟა-ფშაველას გამზირის მოსახლეობა პროვოცირებულ იქნა ექსტრემისტული და ნაცისტური შინაარსის პროკლამაციებით, რომლებიც, ჩემი ინფორმაციით, “მართლმადიდებელ მშობელთა კავშირმა” და “წმ. მეფე დავით აღმაშენებლის სახელობის მართლმადიდებელი მრევლის საზოგადოებამ” გაავრცელეს. ეს ორი ორგანიზაცია უკვე დიდი ხანია ცნობილია თავისი რელიგიური ექსტრემიზმით. მათი ლიდერები არიან დეკანოზი ზურაბ ანთაძე, დეკანოზი დავით ისაკაძე, დეკანოზი დავით ქვლივიძე, ავთანდილ უნგიაძე და ლეიბორისტი ჯონდი ბაღათურია. თუმცა საქართველოს საპატრიარქოს მიერ გავრცელებული განცხადება კიდევ ერთხელ ნათელჰყოფს, რომ რელიგიური ექსტრემისტები ღია მხარდაჭერას პოულობენ საპატრიარქოში. ამ შემთხვევაშიც საზოგადოება შეცდომაში შეიყვანეს. სინამდვილეში ქავთარაძის ქუჩაზე შენდება ასირიულ-ქალდეური ეროვნული უმცირესობის კულტურული ცენტრი, სადაც, ბუნებრივია, იქნება ასირიულ-ქალდეური წესის ეკლესია და აღსრულდება ღვთისმსახურება უძველეს ასირიულ ენაზე. ასირიულ-ქალდეური ეკლესია უძველესი ქრისტიანული ეკლესიაა. იგი ქრისტეს შობიდან I საუკუნის შუახანებში დაარსდა მესოპოტამიაში, პართიის იმპერიის ტერიტორიაზე, რომელიც შემდგომ სპარსელებმა დაიპყრეს. 310 წელს ისტორიულ წყაროებში უკვე ჩანს სელევკია-ქტესიფონის ეპისკოპოსი ბარ გაგაი, რომელმაც შემდგომ პატრიარქის ტიტული მიიღო. აღსანიშნავია, რომ კათოლიკოს-პატრიარქის ტიტული პირველად ასირიულ-ქალდეური ეკლესიის მეთაურებმა მიიღეს და შემდეგ გადმოვიდა იგი საქართველოს ეკლესიაში. 410 წელს იხსენიება კათოლიკოსი ისააკი. 1551 წელს ასირიულ-ქალდეური ეკლესიის ერთმა ნაწილმა რომის პაპის უზენაესობა აღიარა და აღმოსავლური წესის კათოლიკური ეკლესია გახდა. სწორედ ამ ეკლესიის წევრები არიან საქართველოში მცხოვრები ასირიელთა უმრავლესობა. დღეს ასირიელები ცხოვრობენ ერაყში, ლიბანში, ევროპასა და ამერიკაში. მათ საკუთარი სახელმწიფო არა აქვთ და ეროვნულ-კულტურული იდენტობის ერთადერთ სტრუქტურას ეკლესია წარმოადგენს. ასირიულ-ქალდეური ეკლესიის პატრიარქია მისი უწმინდესობა და უნეტარესობა, კათოლიკოს-პატრიარქი მარ რაფაელ ბიდავიდი. საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ სწორედ მან გამოაგზავნა საქართველოში მღვდელი ბენიამინი, რომელიც უაღრესად განათლებული პიროვნებაა და ერთი პერიოდი თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტში ასწავლიდა. საქართველოში ასირიელები უკვე მრავალი საუკუნეა ცხოვრობენ და მათ მიმართ რელიგიურ-ეთნიკური სიძულვილის გაღვივება საქართველოს საპატრიარქოს კიდევ ერთ სამარცხვინო საქციელად მიმაჩნია. სოზარ სუბარი, სახალხო დამცველი: ქავთარაძის ქუჩაზე მშენებარე ნაგებობა ასირიული კულტურის ცენტრი იქნება. ისინი საქართველოს მოქალაქეები არიან და არა აქვს მნიშვნელობა მართლმადიდებელი იქნება თუ კათოლიკე (მათი უმრავლესობა მართლმადიდებელია), მათ კანონით მინიჭებული აქვთ უფლება ააშენონ რაც სურთ, ეს იქნება კულტურის ცენტრი თუ საკულტო ნაგებობა. ერთხელ და სამუდამოდ ყველამ უნდა შეიგნოს, რომ რელიგიური თავისუფლების წინააღმდეგ ნებისმიერი გალაშქრება უკანონოა. მეორე მხრივ, ყველას აქვს გამოხატვის თავისუფლება. მხოლოდ ამან ხელის შეშლის, შეურაცხოფის ფორმა არ უნდა მიიღოს და რელიგიური შუღლის გაღვივებაში არ უნდა გადაიზარდოს. გიორგი მელაძე, თავისუფლების ინსტიტუტი: ეს ხალხი არის ძველი და საინტერესო კულტურის ხალხი, თბილისისთვის ამ კულტურის სახლის აშენება მნიშვნელოვანი შენაძენი იქნება. ცენტრი მოემსახურება ასირიული კულტურის შენახვას და პოპულარიზაციას, რა არის ამაში საგანგაშო გაუგებარია. ასეთი გამოსვლები არის სიბნელისაკენ წასვლა. რაც შეეხება საპატრიარქოს მიერ გაკეთებულ განცხადებას, იქ ნათქვამია, რომ მშენებლობა უკანონოა, ეს გამოთქმა იურიდიულად არაკორექტულია. საქართველოში სიტყვას უკანონოა ორი მნიშვნელობით იყენებენ – იურიდიული და სუბიექტური მოსაზრების გამოსახატად. რაც შეეხება იურიდიულ ასპექტს, არ არსებობს კანონი, რომელიც ზღუდავს ასეთ საქმიანობას. კანონის მიხედვით ადამიანებს შეუძლიათ გაერთიანდნენ და დარეგისტრირდნენ კანონის შესაბამისად ან არ დარეგისტრირდნენ და აწარმოონ ნებისმიერი სახის საქმიანობა. საპატრიარქოს განცხადებაში მოყვანილი ფრაზა კორექტული იქნებოდა თუ დაწერდნენ, რომ ჩვენი აზრით უკანონოაო. ბასილ კობახიძე მართლმადიდებელ მშობელთა კავშირის მოთხოვნით პატრიარქმა სასულიერო აკადემიის პედაგოგი გააგდოგაზიარება დღეს, 15:19-ზე 2009 წლის ოქტომბრის დასაწყისში თბილისის სასულიერო აკადემიისა და სემინარიის ლიტურგიკის (მეცნიერება ღვთისმსახურებაზე) პედაგოგმა დიაკონმა მირიან სხირტლაძემ სტუდენტებს უთხრა, რომ უახლოეს მომავალში ისინი წავიდოდნენ სხვადასხვა ქრისტიანული ეკლესიების ტაძრებში, რათა უშუალოდ ენახათ არამართლმადიდებლების ღვთისმსახურება. სემინარიის სტუდენტებმა: დავით შალამბერიძემ, ათანასე ხაბეიშვილმა, შალვა გაგნიძემ და სხვებმა, რომლებიც ამავე დროს არიან "მართლმადიდებელ მშობელთა კავშირის" წევრები, ამის შესახებ შეატყობინეს აღნიშნული ორგანიზაციის ლიდერს დეკანოზ დავით ისაკაძეს. 9 ოქტომბერს დეკანოზი დავით ისაკაძე და მისი დამქაშები: დეკანოზი დავით ქვლივიძე, მღვდელი დავით ნოზაძე, მღვდელი ბასილ იაშაღაშვილი, მღვდელი დავით ლასურაშვილი და სხვა სასულიერო პირები ექსტრემისტ ახალგაზრდებთან ერთად მივიდნენ თბილისის სასულიერო სემინარიაში, სადაც მათ შეუერთდნენ მმკ-ს წევრი აკადემია-სემინარიის სტუდენტები. ექსტრემისტებმა "საქმე გაურჩიეს" მამა მირიან სხირტლაძეს და განუცხადეს, რომ ის "ჭეშმარიტების გზიდან აცდენდა" სტუდენტებს, რადგან აპირებდა მათ წაყვანას არამართლმადიდებელ ეკლესიებში. დეკანოზმა დავით ისაკაძემ სიტყვიერი და ფიზიკური შეურაცხყოფა მიაყენა მამა მირიან სხირტლაძეს. შემდეგ მამა მირიანი ექტსტრემისტებმა ძალის გამოყენებით წაიყვანეს საპატრიარქო რეზიდენციაში ახლა უკვე კათოლიკოს- პატრიარქთან "საქმის გასარჩევად". უწმინდესმა და უნეტარესმა სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა და მცხეთა-თბილისის მთავარეპისკოპოსმა, დიდმა მეუფემ და მამამ ჩვენმა ილიამ, მმკ-ს მოთხოვნის შესაბამისად დიაკონი მირიან სხირტლაძე გაათავისუფლა თბილისის სასულიერო აკადემიისა და სემინარიის პედაგოგობიდან. აღსანიშნავია, რომ მამა მირიან სხირტლაძემ თეოლოგიური განათლება საბერძნეთში, თესალონიკის უნივერსიტეტში მიიღო. მსგავსი ფაქტები მრავალჯერ მომხდარა ბოლო პერიოდში, მაგრამ ყოველი მათგანი უცნობი რჩება საზოგადოებისათვის, რადგან ქართული მედია შეგნებულად არ აშუქებს მათ. არც საპატრიარქოს ტელევიზია "ერთსულსულოვნება", არც საპატრიარქოს რადიო "ივერია" და არც საეკლესიო პრესა აშუქებენ. აღნიშნული ფაქტი კიდევ ერთხელ მოწმობს, რომ მმკ არის არა რაღაც ცალკეული ექსტრემისტული ორგანიზაცია, არამედ საქართველოს საპატრიარქოს ორგანული ნაწილი, რომელიც ზუსტად ასრულებს კათოლიკოს-პატრიარქის მითითებებს. მასში გაწევრიანებულია ოცზე მეტი მღვდელი და სასულიერო აკადემია-სემინარიის მრავალი სტუდენტი. პატრიარქის ლოცვა-კურთხევის გარეშე ისინი ამ ორგანიზაციაში ვერ გაწევრიანდებოდნენ. მმკ-ს რეალური ლიდერი და "სულიერი მამა" არის არქიმანდრიტი ბასილი (ყოფილი დეკანოზი ზურაბ ანთაძე), რომელსაც ცენტრი კიკეთში აქვს. ამგვარი პრობლემის გადაჭრა შეიძლება მხოლოდ იმ ტოტალური ტაბუს მოხსნით, რომელიც ადევს საეკლესიო საკითხებს ქართულ მედიაში. ვასილ კობახიძე

ვინ არიან ეს ექსტრემისტები ? რა უნდათ? ვინმე იცით ზუსტად.....რა ხალხია ?

რომელ პარტიებთან განიხილება თქვენი ალიანსი?

რატომ ვერ ხერხდება საქართველოში უფრო მსხვილი პარტიების ფორმირება? ხომ ხედავთ ვერ ამართლებს რამდენიმეპირიანი პოლიტსაწარმოები

20ში 14 საათზე.

აკრძალული მეთოდები. კანონის გამოყენება საკუთარ ტყავში. არაფრის გამო ეს კანონი არ უნდა დაუშვას საზოგადოებამ.არ შეიძლება მაჟორიტარულად დასცინო ელექტორატს. :მეცენატიხალხისრჩეული: მიშა ############# კომუნისტურშევარდნაძისტული სტილი.