"Trahison - ce est une date de question. Temps de mettre - cela signifie de prévoir ". Charles Maurice de Talleyrand-Périgord. "ღალატი-ეს დროის(თარიღის) საკითხია. დროული ღალატი - წინდახედულობის ნიშანია" Charles Maurice de Talleyrand-Périgord. საინტერესო თემაა როგორც ზოგადად, ისე ქართულ პოლიტიკაში კერძოდ: ამასთან პოლიტიკოსები მორალურ კატეგორიებს ფარად იყენებენ იმაზე ხშირად ვიდრე ამას საჭიროება მოითხოვს. თუ ნეტარ ტალიერანს დავუჯერებთ ღალატს გააჩნია, თუ ღალატი დროულია იგი წინდახედულობა
Curáe leves loquúntur, ingentés stupent ქუთაისის ხარების ეკლესიაში გმირი ესვენა... იყო სიწყნარე მიუხედავად საკმაოდ დიდი რაოდენობა მოსულებისა და ჩამოსულებისა .... თავი უცხოდ არ მიგრძვნია თუმცა ამ ადამიანებს აქამდე არ შევხვედრივარ.... ჭირისუფალი უაღრესად თავაზიანად და ღირსეულად ხვდებოდა მოსულებს... თითქმის არაფერი იყო სათქმელი ყველამ ყველაფერი იცოდა, ყველას ესმოდა ვისთან იყვნენ მოსულები გამოსამშვიდობებლად..... აქ არ იყვნენ უცხოები ..... ეს კითხვა ჰაერში ტრიალებდა და არ დასმულა
ურფინჯუსი(ურფინჯუს8(ფორუმ.გე-ზე)-ს ნიკით დაწერილი ტექსტები რომელსაც კლინგონის ნიკით ვაგრძელებ. არადა ღირდა ამდენი გვამის გაცოცხლება? საათი კი რამდენიც გინდა ქოქე მაინც უკან მიდის, დრო არა საათი... გარეთ კი: ხოდორი გამოვიდა, სილვიო შევიდა(ან შევა). არქეოლოგები გაოცებით ათვალიერებენ წულუკიანის თავის ქალას (კოფეინის სიჭარბე და იოდიზირებული მარილის დეფიციტი...) თვალებს ისევ აკვესებს მაგრამ რა გინდა აზრის ნატამალიც აღარაა. (ეს სიმართლეა სინდროფ სავოკნო თუ ფანტაზია..). ვინ იცის რამდენ კა
"Русский ум ярче всего сказывается в глупостях". - Василий Ключевский Следственный комитет отказался прекратить уголовное дело в отношении Надежды Савченко http://echo.msk.ru/n...89140-echo.html რუსეთში გრძელდება უკრაინაში ტყვედ აყვანილი მფრინავი ნადეჟდა სავჩენკოს "საქმის გამოძიება", რუსული "სამართლის" მოლოქს მსხვერპლი ჭირდება.... არა აქვს მნიშვნელობა რომ სავჩენკო უკრაინის შეიარაღებული ძალების დავალების შესრულების დროს უკრაინის მიწაზე ტყვედ აიყვანა რუსეთის საოკუპაციო ძალებმა, რო
ჰიპერმარკეტის სალაროებთან შოკოლადების სტენდებიც კი ნახევრად ცარიელი იყო. ცოტაც და ის უაზრო ხმა, ძალიან რომ ჰგავს ავტომოპასუხეს, არადა ცოცხალი ადამიანი გამოსცემს, გამოაცხადებდა, თხუთმეტ წუთში ვიკეტებით და დაახვიეთო. ასეთ დროს შევბოდიალდი.რა ავიღე, არც მახსოვს: ყავა, ღვინო და მეტი არც არაფერი.რატომღაც ასეთ დროს ყოველთვის დიდკალათიანი მომხმარებლები ჭარბობენ ხოლმე. როგორც იქნა, შევარჩიე ისეთი სალარო, სადაც ყველაზე ნაკლები სასმელ-საჭმელი იდო. სრულიად მექანიკურად დავდე მოლარის კონვეირზე ჩემი ნავაჭრი.
ანუ სანთლით ნაპოვნ კადრთა ღაღადი ყურშიტაანთ ეკას რეიტინგს ვინ გადაფარავდა თუ არა ის!? -„ჭარბ-მუხტიანი“ და „ჭარბ-ნდობიანი“, როგორც თავად მოგვახსენა... ფაქტია - გადაფარა. თვით და სრულიად ქართული სოცქსელიც კი მიყუჩდა სანამ ლაპარაკობდა. თუ ქვეყანა არ დაიქცა და მეორედ მოსვლა არ იქნა, მეორედ პოლიტიკაში რა მომიყვანსო?! მართალია ისე! რა უნდა მაგისთანას, ამოდენა უძრავ-მოძრავი ქონების პატრონს პოლიტიკაში? წადი რა - გადაიდე ფეხი ფეხზე და დატკბი ამ ცხოვრებით. რას აგინებინებ ამოდენა „რჩეულ საზოგადოებას“
როცა საუბრობენ დღევანდელი მთავრობის საგარეო პოლიტიკის კურსზე, რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანია ის საკადრო შემადგენლობა, რომელიც ამ მიმართულებით მუშაობს საქართველოს პრემიერის კანცელარიაში. დღეისათვის საქართველოს მთავრობის კანცელარიის პოლიტიკის ანალიზის, სტრატეგიული დაგეგმვისა და კოორდინაციის დეპარტამენტის საგარეო ურთიერთობების სამსახურის უფროსი თეა გოგუაძე-აპფელია, რომელიც ნინო ბურჯანაძის ახლო გარემოცვიდანაა და "ვიკილიქსის" მონაცემებით, ბურჯანაძის ერთ-ერთი საკვანძო თანამშრომელია. ამის დასტურად იხილ
პრეზიდენტმა მარგველაშვილმა კომუნიკაციების ეროვნული კომისიის წევრობის კანდიდატები შეარჩია. წყაროს ცნობით, კანდიდატთა სიაში მოხვდნენ გიორგი ფრუიძე, სიმონ ნოზაძე და აკაკი სიხარულიძე, რომელსაც ამ კომისიაში მუშაობის ვადა ახლა ამოეწურა. სიაში ასევე მოხვდა ამ კომისიის რამდენიმე მოქმედი თანამშრომელი. როგორც ჩანს, აქცენტი ამჯერადაც კეთდება ერთმანეთთან კარგად შეთამაშებულ გუნდზე და არა ახალ კომპეტენტურ კანდიდატებზე. "მაუწყებლობის შესახებ" საქართველოს კანონის მოთხოვნის თანახმად, საქართველოს კომუნიკაცი
როგორც პლანეტას სახელისუფლებო წრეებთან დაახლოვებულმა წყარომ აცნობა. წუხანდელ საღამოს შინაგან საქმეთა სამინისტროში მშვიდად არ ჩაუვლია. რამდენიმე თანამდებობის პირი გათავისუფლდა, მათ შორის თბილისის სუს-ის უფროსი. წყაროს ცნობით, განთავისუფლებული პირები ვანო მერაბიშვილის კადრად ითვლებოდნენ. რისთვის ინახავდა ჭიკაიძის უწყება აღნიშნულ კადრებს, ან ახლა რატომ მოხდა მათი განთავისუფლენა, ამას, ალბათ, მალე შევიტყობთ.
ნაციონალური კადრების კვლევებზე გაწერილი სახელმწიფო პოლიტიკა მთავრობა სტატისტიკით უნდა საუბრობდეს და არა ემოციებით! დღეს მთავრობაც და საზოგადოებაც ემოციურად ვსაუბრობთ შიდა და საგარეო პოლიტიკაზე, ეკონომიკის ზრდის ტემპებზე, სოციალურ ფონსა და ინფლაციაზე, ციფრებით მანიპულირებაზე, მშრალ სტატისტიკაზე, ხელოვნურ სტატისტიკაზეც. თუმცა, სახელმწიფოს ციფრები არ მართავენ. ისინი გვიჩვენებენ- როგორ იმართება ქვეყანა... სტატისტიკური კვლევების ისტორია მე-17 საუკუნის მეორე ნახევრიდან იწყება. ის სერიოზულ მეცნიერ
ზოგჯერ ასეც ხდება – ჯდები და არაფერზე წერა გინდება. ან არც ჯდები, წევხარ, დადიხარ, ჭამ, ეწევი, რაღაცას აფუჭებ ან აკეთებ, და მაინც წერ. წერ ყველაფერზე - რაც გეტკინა, გაგიხარდა, მოგეწონა ან არ მოგეწონა, მიგავიწყდა, გამოგივიდა თუ არ გამოგივიდა. როცა უთანასწოროთა თანაცხოვრებაზეა საუბარი თავისი ყველა თანდაყოლილი თუ შეძენილი დეტალით, ამ დროს, სრულიად ნორმალური ადამიანები, სრულიად ბუნებრივად და ლოგიკურად, კამასუტრას მოიმარჯვებენ ხოლმე და ...ვცადეთ ბატონო, ეგეც ვცადეთ, მაგრამ, ჩვენთან მაინც ყველაფერი ან
დღეს შევცდი და " გამომძიებელ-რეპორტიორს" ვუყურე - ნაციონალური რეჟიმის პერიოდში ციხეებში არსებულ სიტუაციაზე, პატიმრების მიმართ ძალადობაზე და უკანონო მოპყრობაზე. "წინა ცხოვრების" ერთ-ერთი შავ-ბნელი თემა და მტკივნეული. დავმძიმდი გვარიანად. დიდხანს ვაწვალე "თაგვიც," კლავიატურაც. ვცდილობდი, რამე სხვაზე მეფიქრა, მაგრამ, შიში ოხერია! აგიყვანს და მორჩა! მითუმეტეს, ბავშვობიდან შემოჩენილი შიში - მაშინდელი შთაბეჭდილებები და შეგრძნებები, რატომღაც, ნაკლებად ხუნდება. ბოლომდე მოგყვება ფობიების, სისუსტეების ფო
საგარეო საქმეთა სამინისტროში, როგორც ამბობენ, პრეტენზიებმა და საყვედურებმა იმატა საქართველოში აკრედიტებული დიპლომატიური მისიების და საერთაშორისო ორგანიზაციების მხრიდან. უცხოეთის მოქალაქეებისათვის საქართველოში შემოსვლა-ბინადრობის საკითხებზე დაწესებული ახალი საკანონმდებლო შეზღუდვები პრობლემებს უქმნის საქართველოს მეგობარი და მოკავშირე ქვეყნების მოქალაქეებს. ჩამომსვლელ და აქ მცხოვრებ უცხოელთა დიდი ნაწილის აზრით, საგარეო საქმეთა სამინისტროსა და იუსტიციის სამინისტროს შორის ან კომუნიკაცია არ არსებობს ა
მართლმადიდებელთა მთავარი პრობლემა იმაშია რომ მათ არ სურთ დამოუკიდებლად და თავისუფლად დოგმატიკის ფარგლებს გარეთ მეცნიერული აზროვნება და თვითშემეცნება, თვითგანსწავლა, მათ არ სურთ თავისუფლება. ეს ის ხალხია რომლებიც ამტკიცებენ რომ „ღმერთმა“ არაფრისგან შექმნა სამყარო, თუმცაღა ამ არაფრის რაობასა და არსობრიობას არც კი აკონკრეტებენ, ეს ის ხალხია რომლებიც იმასაც კი ვერ ახერხებენ სწორად გადათარგმნონ სიტყვა „ელოხიმ“, ეს ის ხალხია რომლებმაც სიტყვა „ელოხიმი“ რეალურად ქალური სქესის არსებითი მრავლობით რიცხვში,
ანთროპოსის ძის განდიდება 23. იესომ მიუგო მათ და უთხრა: „მოვიდა ჟამი, რომ განდიდდეს ანთროპოსის ძე. 24. ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ მიწაში ჩავარდნილი ხორბლის მარცვალი არ მოკვდა, მარტო დარჩება. და თუ მოკვდა, ბევრ ნაყოფს გამოიღებს. 25. ვინც მე მემსახურება, მე მომყვეს და, სადაც მე ვარ, ჩემი მსახურიც იქ იქნება. ვინც მე მემსახურება, მას პატივს მიაგებს მამა. 26. ახლა შფოთავს ჩემი სამშვინველი და რა ვთქვა? მამაო, მიხსენი ამ ჟამისაგან! თუმცა ამისთვის მოვედი ამ ჟამს. 27. მამაო, განადიდე ს
იუდეველების ბრალდება 48. მაშინ მიუგეს იუდეველებმა და უთხრეს მას: „განა კარგად არ ვამბობთ, რომ შენ სამარიელი ხარ და ეშმაკია შენში?“ 49. მიუგო იესომ: „ჩემში არ არის ეშმაკი, არამედ მე პატივს ვცემ ჩემს მამას, თქვენ კი უპატიომყობთ მე. 50. თუმცა მე არ ვეძებ ჩემს დიდებას. არის მძებნელი და განმკითხველი. 51. ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ჩემს სიტყვას ინახავს, იგი არ იხილავს სიკვდილს უკანასკნელ ეონამდე“. 52. უთხრეს მას იუდეველებმა: „ახლა კი მივხვდით, რომ ეშმაკი გყავს. აბრაამი და წინასწარ
იოანეს სახარება თავი 1 დასაწყისში იყო სიტყვა 1. დასაწყისში (თავდაპირველად, პირველდასაბამში) იყო სიტყვა (ლოგოსი) და სიტყვა (ლოგოსი) იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი. 2. ის იყო დასაწყისში (თავდაპირველად, პირველდასაბამში) ღმერთთან. 3. ყოველივე მის მიერ შეიქმნა და უიმისოდ არაფერი შექმნილა, რაც კი შექმნილა. 4. მასში იყო სიცოცხლე (ზოე) და სიცოცხლე (ზოე) იყო ადამიანთა ნათელი. 5. ნათელი ბნელში ანათებს და ბნელმა ვერ მოიცვა იგი. იოანე ნათლისმცემლის მოწმობა იესოზე 6. იყო კაცი, მოვლინებული
სადუკეველების შეკითხვა ქორწინებაზე 27. მიუახლოვდა რამდენიმე სადუკეველი, რომლებიც ამბობდნენ, აღდგომა არ არისო, და ჰკითხეს მას: 28. „მოძღვარო, მოსემ დაგვიწერა: თუ ვინმეს მოუკვდება ძმა, რომელსაც ცოლი ჰყავდა, მაგრამ უშვილოდ გადაეგო, მისმა ძმამ შეირთოს მისი ცოლი და აღუდგინოს თესლი თავის ძმას. 29. იყვნენ შვიდნი ძმანი. პირველმა შეირთო ცოლი და მოკვდა უშვილოდ. 30. და მეორემაც 31. და მესამემაც შეირთეს იგი. შვიდთაგან არცერთს არ დარჩენია შვილები, და დაიხოცნენ. 32. ბოლოს ქალიც მოკვდა. 33. ჰოდა, აღდგომისას
ვაი ფარისევლებს 40. „მაგრამ, ვაი თქვენ, ფარისეველნო, რომ გამოჰყოფთ პიტნის, ტეგანისა და ყოველნაირი ბოსტნეულის მეათედს და გვერდს უქცევთ ღვთაების სამართალსა და სიყვარულს! ეს უნდა გაგეკეთებინათ და არც ის უნდა დაგეტოვებინათ. 41. ვაი თქვენ, ფარისეველნო, რომ გიყვართ წინა ადგილზე ჯდომა სინაგოგებში და მოსალმებანი მოედნებზე! 42. ვაი თქვენ, რადგან ხართ უჩინარი სამარხებივით, რომლებზეც ადამიანები დადიან და არ კი იციან!“ 43. ამაზე ერთ-ერთმა რჯულის მცოდნემ უთხრა: „მოძღვარო, ამას რომ ამბობ, ამით ჩვენც გვაყენ
ლუკას სახარება თავი 3 იოანე ქადაგებს და ნათლავს 1. ტიბერიოს კეისრის მთავრობის მეთხუთმეტე წელს, პონტოელი პილატეს განმგებლობისას იუდეაში, და ჰეროდეს ტეტრარქობისას გალილეაში, მისი ძმის, ფილიპეს, ტეტრარქობისას იტურეასა და ტრახონიტის მხარეში, და ლისანიასის ტეტრარქობისას აბილენეში, 2. ანას და კაიაფას მღვდელმთავრობის დროს იყო სიტყვა ღვთისა იოანესადმი, ზაქარიას ძისადმი, უდაბნოში. 3. დადიოდა იგი იორდანეს მთელს არემარეში და ქადაგებდა სინანულის ნათლისღებას ცოდვათა მისატევებლად, 4. მოსანათლავად მ
მიზეზი ცდუნებისა და ცეცხლის გეენა 43. „თუ გაცდუნებს შენი ხელი, მოიკვეთე იგი. გიჯობს, დასახიჩრებული შეხვიდე სიცოცხლეში, ვიდრე ორი ხელის მქონე შეხვიდე ჯოჯოხეთში, უშრეტელ ცეცხლში, 44. სადაც მატლი მათი არ კვდება და ცეცხლი არ ნელდება. 45. თუ გაცდუნებს შენი ფეხი, მოიკვეთე იგი. გიჯობს, კოჭლი შეხვიდე სიცოცხლეში, ვიდრე ორი ფეხი გქონდეს და ჯოჯოხეთში ჩაგაგდონ, 46. სადაც მატლი მათი არ კვდება და ცეცხლი არ ნელდება. 47. თუ გაცდუნებს შენი თვალი, ამოითხარე იგი. გიჯობს, ცალი თვალით შეხვიდე ღვთის სასუფეველში, ვ
მარკოზის სახარება თავი 1 იოანე ნათლისმცემელი ამზადებს გზას 1. დასაწყისი სახარებისა იესო ქრისტესი (გასხივოსნებული მკურნალისა), ღვთის ძისა. 2. როგორც ესაია წინასწარმეტყველში სწერია: „აჰა, მე მოვავლენ შენი სახის წინაშე ჩემს ანგელოზს, რომელიც მოამზადებს შენს გზას. 3. ხმა მღაღადებლისა უდაბნოში. განუმზადეთ გზა უფალს, მოასწორეთ მისი ბილიკები“. 4. იოანე ნათლისმცემელი უდაბნოში მივიდა და ქადაგებდა სინანულის ნათლისცემას ცოდვათა მისატევებლად. 5. გამოდიოდა მასთან იუდეველთა მთელი ქვეყანა და ყველა იერ
ორი ბრმის განკურნება 29. როცა ისინი იერიხოდან გამოდიოდნენ, დიდძალი ხალხი მისდევდა მას. 30. და აჰა, ორი ბრმა იჯდა გზის პირას და, როცა გაიგონეს, იესო აქეთ მოდისო, აყვირდნენ და ამბობდნენ: „შეგვიწყალე ჩვენ, უფალო, დავითის ძეო!“ 31. ხალხი კი უწყრებოდა მათ და აჩუმებდა. ხოლო ისინი უფრო მეტად აყვირდნენ და ამბობდნენ: „შეგვიწყალე, უფალო, დავითის ძეო!“ 32. იესო შეჩერდა, დაუძახა მათ და უთხრა: „რა გინდათ, რომ გაგიკეთოთ?“ 33. უთხრეს მას: „თვალები რომ აგვიხილო, უფალო“. 34. შეებრალა იესოს ისინი და შეეხო მათ
