Search the Community

„ძველი აღთქმის ღმერთი სავარაუდოდ ყველაზე უსიამოვნო პერსონაჟია მთელ მხატვრულ ლიტერატურაში: ეჭვიანი და ამით ამაყი; მეწვრილმანე, უსამართლო, პატიების უნარის არმქონე დესპოტი; შურისმაძიებელი, სისხლის მოშურნე და ეთნიკური წმენდის შემოქმედი; ქალთმოძულე, ჰომოფობი, რასისტი, ბავშვების მკვლელი, გენოციდების მოყვარული, შვილების შემომწირველი, ნათესებისა და საქონლის გამნადგურებელი, განდიდების მანიით შეპყრობილი, სადო-მაზოხისტი, ახირებული და ღვარძლიანი მოძალადე.“ რიჩარდ დოკინსი „ღმერთი როგორც ილუზია“

იაჰვეს სადიზმი ძველი აღთქმა გამოსვლა თავი მეთერთმეტე 4. თქვა მოსემ: ასე ამბობს უფალი: შუაღამისას გამოვალ შუაგულ ეგვიპტეში. 5. მოკვდება ყოველი პირმშო ეგვიპტის ქვეყნად ტახტზე მჯდომარე ფარაონის პირმშოდან პირმშომდე მხევლისა, ხელსაფქვავებს რომ უზის; მოკვდება ყოველი პირუტყვის პირველმოგებული. 6. ატყდება დიდი გლოვა მთელს ეგვიპტეში, რომლის მსგავსი არ ყოფილა და არც იქნება. 7. ხოლო ისრაელიანებს - კაციდან პირუტყვამდე - ძაღლიც არ შეუყეფს, რათა გეცოდინოთ, რომ ზღვარი დასდო უფალმა ეგვიპტელთა და ისრაელიანთა შორის. 8. ჩამოვლენ ჩემთან ეგ შენი მორჩილნი, თაყვანს მცემენ და მეტყვიან: გადით შენ და მთელი შენი ხალხი, შენს კვალზე მავალი. მხოლოდ ამის მერე გავალ. და გავიდა ფარაონისგან მოსე, განრისხებული. 9. უთხრა უფალმა მოსეს: იმიტომ არ მოგისმენთ ფარაონი, რომ გამრავლდეს ჩემი სასწაულები ეგვიპტის ქვეყნად. 10. მოახდინეს ეს სასწაულები მოსემ და აარონმა ფარაონის თვალწინ, მაგრამ გაუსასტიკა უფალმა გული ფარაონს და არ გაუშვა მან ისრაელიანები თავისი ქვეყნიდან. [Исх.] Вторая книга Моисея. Исход Глава 11 4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, 5 и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота; 6 и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более; 7 у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. 8 И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ [твой], которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел [Моисей] от фараона с гневом. 9 И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились [знамения Мои и] чудеса Мои в земле Египетской. 10 Моисей и Аарон сделали все сии [знамения и] чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей. ძველი აღთქმა იობი თავი პირველი 6. ერთ დღეს მივიდნენ ღვთისშვილები უფლის წინაშე წარსადგომად. სატანაც მივიდა მათ შორის. 7. უთხრა უფალმა სატანას: საიდან მოდიხარ? მიუგო სატანამ უფალს და უთხრა: ქვეყნად წანწალიდან და ხეტიალიდან. 8. უთხრა უფალმა სატანას: თუ შეგინიშნავს ჩემი მორჩილი იობი? ხომ არავინ არის მისი მსგავსი ამ ქვეყანაზე? ალალი, წრფელი, ღვთისმოშიში კაცია, ბოროტებას განრიდებული. 9. მიუგო სატანამ უფალს და უთხრა: მერედა ტყუილუბრალოდ არის იობი ღვთისმოშიში? 10. განა შენ არ გყავს დაცული მთელი მისი სახლ-კარითა და საბადებლითურთ? მისი ხელით ნაქმნარი შენგან არის კურთხეული, მისი საქონელი გამრავლებულია ქვეყნად. 11. აბა, გაიწოდე ხელი და შეეხე მთელს მის საბადებელს, თუ პირში არ დაგიწყოს გმობა. 12. უთხრა უფალმა სატანას: აჰა, შენს ხელთ იყოს მთელი მისი საბადებელი! ოღონდ თავად მას ნუ შეეხები. და გავიდა სატანა უფლისგან. 13. ერთ დღეს, როცა მისი ვაჟები და ასულები ჭამდნენ და ღვინოს სვამდნენ უფროსი ძმის სახლში, 14. მოვიდა მაცნე იობთან და უთხრა: ხარები ხნავდნენ, სახედრები კი ძოვდნენ მის გვერდით; 15. დაეცნენ შებაელები და გაირეკეს, მსახური ბიჭები კი მახვილით ამოხოცეს. მე ერთი გადავრჩი ამბის მომტანი. 16. ამის ლაპარაკში იყო, რომ მოვიდა სხვა და ამბობს: ღვთის ცეცხლი ჩამოვარდა ციდან, გადაწვა ცხვარი და მსახური ბიჭები; შთანთქა ისინი. მე ერთი გადავრჩი ამბის მომტანი. 17. ამის ლაპარაკში იყო, რომ მოვიდა სხვა და ამბობს: ქალდეველები დაეწყვნენ სამ რაზმად, დაეცნენ აქლემებს და წაასხეს, და მახვილით ამოხოცეს. მე ერთი გადავრჩი ამბის მომტანი. 18. ამის ლაპარაკში იყო, რომ მოვიდა სხვა და ამბობს: შენი ვაჟები და ასულები ჭამდნენ და ღვინოს სვამდნენ უფროსი ძმის სახლში. 19. ამ დროს დაბერა უდაბნოდან დიდმა ქარმა, ეძგება სახლის ოთხსავე კუთხეს, ჭერი თავზე დაემხო ყმაწვილებს და დაიხოცნენ. მე ერთი გადავრჩი ამბის მომტანი. 20. ადგა იობი, შემოიხია მოსასხამი, გადაიპარსა თავი, დაეცა მიწაზე და თაყვანი სცა. 21. თქვა: შიშველი გამოვედი დედის მუცლიდან და შიშველი დავბრუნდები იქ. უფალმა მომცა, უფალმა წაიღო. კურთხეულ იყოს უფლის სახელი. 22. მაინც არ შეუცოდავს იობს და ღვთის აუგი არ დასცდენია. [Иов] Книга Иова Глава 1 6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. 7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. 8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. 9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? 10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; 11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя? 12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня. 13 И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего. 14 И вот , приходит вестник к Иову и говорит: 15 волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 16 Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 17 Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 18 Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; 19 и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. 20 Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился 21 и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно! 22 Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.

დასავლეთის სემიტებს არ ჰქონდათ ერთიანი მითოლოგიური სისტემა, თითოეულ ადგილს, ქალაქს და ა.შ. ჰყავდა საკუთარი ღმერთი-დამცველი, თან ხშირად იღებდა იდეებს თავისი მეზობლებისგან. იამმუმ, ზღვის ღმერთმა, რომელმაც უკვე მიიღო სასახლე [ძალაუფლების სიმბოლო დასავლეთსემიტურ მითოლოგიაში], აშენებული კოტარ-ვა-ჰასისის მიერ, მოაწყო ამბოხი *ღმერთების წინააღმდეგ და მოითხოვა თაყვანისცემა და ძღვენი, ასევე ისიც, რომ ბალუ გამხდარიყო მისი მონა. მებრძოლი დის ანატის და ბრძენი კოტარ-ვა-ჰასისის დახმარებით, რომელმაც გამოუჭედა მას იარაღი, ბალუმ შემუსრა და დაამარცხა იამმუ. განდევნის მახვილით მან განგმირა ზღვის ღმერთის გული, ხოლო განშორების მახვილით - თავი. სხვა მითებში, ბალუმ შემუსარა იამმუს მთავარი დამქაში - საზარელი შვიდთავა გველი ლევიათანი, რომელზეც ბიბლიაში საუბარია, რომ „როცა ის დგება, ძლიერი *ღმერთები შიშისაგან და საშინელებისგან საერთოდ გონებას კარგავენ“ [იობის წიგნი]. ნათესაობრივი კავშირები: *ღმერთების მშობლები იყვნენ ელი და *აშერა, დანარჩენი ცუდადაა ცნობილი. ერთი ვერსიით ბალუ ელის შვილიშვილია, მეორე ვერსიით - ძმისშვილი, თუმცა სწორედ მან მიიღო მთელი დედამიწა, ცხადია, რომ ის უნდა ყოფილიყო ელის ნათესავი. ასევე ბალუს ძე დაგანუ, რომელიც ერთი ვერსიით ძმაა, ხოლო სხვა ვერსიით ელის შვილი. ბალუს ძმა და სიკვდილის უფალი მუტუ. იავუ [იგივე იაჰვე] ასევე ითვლება ელის შვილად. ებრაულ თანახში ანუ „ძველ აღთქმაში“ ასეთი რამე წერია: „ამიტომ წარიხოცება ამით: იაკობის დანაშაული და, აჰა, ეს იქნება მისი ცოდვის მიტევების ნაყოფი; როცა კირის ნაფშხვენებივით აქცევს სამსხვერპლოს ლოდებს, როცა აღარ იდგებიან *აშერები და *მზის კერპები.“ (ესაია 27-9). „გამოატანინა მეფემ ხილკია მღვდელმთავარს, მეორე ხარისხის მღვდლებს და ზღურბლის მცველებს უფლის ტაძრიდან *ბაალისთვის, ამ *აშერასათვის და ცის მთელი ვარსკვლავეთისთვის გაკეთებული ნივთები და ცეცხლს მისცა იერუსალიმს გარეთ, კედრონის ყანებში, ხოლო ნაცარი ბეთელში წაიღო.“ (მეოთხე მეფეთა 23-4). „ბეთელის სამსხვერპლოც და ისრაელის შემაცდენელის, იერობოამ ნაბატის ძის გამართული გორაკი, ეს სამსხვერპლოც და გორაკი დაანგრია; გადაწვა გორაკი და გააცამტვერა, გადაწვა *აშერაც.“ (მეოთხე მეფეთა 23-15). „იწყეს უჯეროდ ლაპარაკი ისრაელიანებმა უფალზე, თავიანთ ღმერთზე, გამართეს გორაკები ყველა ქალაქში საყარაულო გოდოლიდან მოყოლებული ციხე-ქალაქამდე,“ (მეოთხე მეფეთა 17-9). „დაიდგეს ქანდაკებები და *აშერები ყველა მაღალ ბორცვზე და ყოველი ხემხვივანის ქვეშ,“ (მეოთხე მეფეთა 17-10). „ახლა შემიყარეთ *ბაალის ყველა ქადაგი, ყველა მისი მსახური და ყველა მისი ქურუმი, კაციშვილი არ აკლდეს, რადგან დიდი მსხვერპლშეწირვა მექნება *ბაალისთვის. ვინც დააკლდება, ვერ გადარჩება ცოცხალი. ასეთი ხრიკი მოიგონა იეჰუმ, რომ ამოეწყვიტა *ბაალის თაყვანისმცემლები.“ (მეოთხე მეფეთა 10-19). „გაყარა იუდას მეფეთა მიერ დაყენებული ქურუმები, რომლებიც მსხვერპლს სწირავდნენ გორაკებზე იუდას ქალაქებში და იერუსალიმის სანახებში, და *ბაალის, *მზისა და მთვარის, ცთომილთა და ცის მთელი ვარსკვლავეთისთვის გუნდრუკის მკმეველნი.“ (მეოთხე მეფეთა 23-5). „შევიდა მთელი ქვეყნის ხალხი *ბაალის სახლში და დაანგრიეს იგი სამსხვერპლოიანად, დალეწეს მისი გამოსახულებანი და მოკლეს მათანი, *ბაალის ქურუმი, სამსხვერპლოების წინ. დააწესა მღვდელმა ზედამხედველობა უფლის სახლზე.“ (მეოთხე მეფეთა 11-18). ), „რადგან ჩემი გზიდან ააცდენენ შენს ვაჟს, დაიწყებენ უცხო *ღმერთების თაყვანისცემას, უფლის რისხვა დაგატყდებათ თავს და დაუყოვნებლივ განადგურდებით.“ (მეორე რჯული 7-4). იევო იგივე იამმუ [იაჰვე]ამბობს: „ნუ გაჰყვებით სხვა *ღმერთებს, იმ ხალხთა *ღმერთებს, რომლებიც თქვენს გარშემო არიან.“ (მეორე რჯული 6-14), „რადგან შურისმაძიებელი ღმერთია თქვენში უფალი, არ აღიგზნოს უფლის, თქვენი ღმერთის რისხვა თქვენზე და არ აღგხოცოთ მიწის პირიდან.“ (მეორე რჯული 6-15). იაჰვე [იამმუ] ამბობს: „თუ იდუმალ წაგაქეზებს შენი ძმა, დედაშენის შვილი, ან შენი ვაჟი, ან ასული, ან შენს გვერდით მწოლი ცოლი, ან მეგობარი, რომელიც საკუთარი სულივითა გყავს და გეტყვის: წამო ვემსახუროთ სხვა *ღმერთებს, რომლებსაც არ იცნობთ არც შენ და არც შენი მამა-პაპა“ (ძველი აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 6). „იმ ხალხთა *ღმერთებს, თქვენს გარშემო რომ არიან, შენთან ახლოს მყოფთა თუ შენგან შორს მყოფთა, ქვეყნის კიდიდან კიდემდეო“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 7). „ნუ დაყვები მას და ნუ გაუგონებ, ნუ დაგენანება იგი, ნუ შეიბრალებ, ხელს ნუ დააფარებ“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 8). „არამედ მოკალი იგი. პირველად შენი ხელი უნდა აღიმართოს მის მოსაკლავად, მერე კი მთელი ერისა“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13, სტროფი 9). „ჩაქოლე იგი, რომ მოკვდეს“ (ძვ. აღთქმა, მეორე რჯული, თავი 13 სტროფი 10). ასევე წერია: „არ არსებობს შენი მსგავსი *ღმერთებს შორის, უფალო“ (ფსალმუნნი, ლოცვა დავითის, თავი 85, სტროფი 8). „რადგან დიდია უფალი და ღირსსაქებარი მეტად, ყველა *ღმერთებზე საშიშია ის“ (ფსალმუნნი, თავი 95, სტროფი 4). „თუ მიატოვებთ უფალს და უცხო *ღმერთების სამსახურსშეუდგებით, უბედურებას დაგათევთ უფალი“ (იესო ნავეს ძე, თავი 24, სტროფი 20). „მაშ უარყავით უცხოთა *ღმერთები თქვენს შორის რომ არიან, და გული მიაბრუნეთ უფლის, ისრაელის ღმერთისაკენ“ (იესო ნავეს ძე, თავი 24, სტროფი 23). ფსალმუნი 81 (82): „1. ფსალმუნი ასაფისა. უფალი ჩადგა საღვთო კრებულში, ღმერთებს შორის ჰქმნა სამართალი. 5. არ იციან და არ გაეგებათ, წყვდიადში დადიან; ირყევა ყველა საფუძველი დედამიწისა. 6. მე განვაცხადე: თქვენ ხართ ღმერთები და უზენაესის ძენი ხართ თქვენ ყველანი. 7. მაგრამ თქვენ დაიხოცებით, როგორც ადამიანები, და დაეცემით, როგორც თითოეული მთავართაგანი.“ იუდეველები ყვირიან: «ჩვენი ღმერთი ყველა *ღმერთებზე დიდია.“ (მეორე ნეშტთა 2-5). იაჰვე [იამმუ] იყო ღვთაება, რომელმაც ომი გამოუცხადა დანარჩენ ღმერთებს და დამარცხდა ბაალთან ბრძოლაში.

კოდი: იევო-იაჰვეს ომი სხვა ღმერთებთან

გახსოვდეთ, რომ "პასექი" იგივე "პეისახი" იგივე "პასქა" ესაა ანტიქრისტიანული ებრაული "ზეიმი", რომელსაც აქვს ორი მნიშვნელობა: 1. იაჰვეს მიერ ეგვიპტელი ბავშვების დახოცვა და 2. პასექის დროს უფალი ქრისტეს დაკვლა იაჰვეს სამსხვერპლოზე. მათ [რაბინებმა] ქრისტე როგორც სამსხვერპლო კრავი ისე დაკლეს თავიანთი "ელოჰიმისთვის". და ეს გიხარიათ "ქრისტიანებს"? ქრისტე არ იყო იუდეველთა "უფლის" ძე და ეს დასტურდება არა მხოლოდ იმითი რომ მათ ქრისტე დაკლეს ცხოველივით და კარგად ცემეს კიდეც სანამ სიცოცხლეს გამოასალმებდნენ, არამედ ისიც რომ რაბინებიც და ზოგადად ისრაელის ხალხიც დღემდე არ სცნობენ არც ქრისტეს და არც სულიწმინდას. იუდეველმა შეიძლება გცემოს, მტკიცება რომ დაუწყო იმისა რომ "ქრისტე არის მოსეს უფლის ძე" და რომ "ებრაელ წინასწარმეტყველთა წიგნებში წერია სულიწმინდაზე", ეს ასე არაა. იუდეველებმა ძალიან კარგად იციან ვინაა მათი "უფალი" და ისიც რომ ქრისტე ქადაგებდა უცნობ სხვა ღმერთს რომელსაც მანამდე კაცობრიობა არ იცნობდა. ქრისტე სახარებებში სულ ამბობს, რომ მისი მამა უხილავი და უცნობია ადამიანთათვის. იუდეველთა "ღმერთს" არაფერი აქვს საერთო ქრისტეს მამასთან. ამას გარდა ის რომ თავიდან ქრისტეს ვერაფერს უშავებდნენ, იმის მტკიცებულებაა, რომ ქრისტე რომის მოქალაქე იყო, იუდეველებმა მხოლოდ მას მერე შეძლეს უფალი იესოს დაკვლა, რაც პილატემ ხელები დაიბანა და ჩამოართვა ქრისტეს რომის მოქალაქეობა. როგორც კი იუდეველებს გადასცა უფალი პილატემ, იუდეველებმა მყისვე დაკლეს როგორც კრავი უფალი იესო და მიუძღვნეს მისი სხეული თავიანთ "უფალ" იაჰვეს. იუდეველები ელოდნენ პოლიტიკურ და სამხედრო ლიდერს და არა სულიერ განმანათლებელს. იუდეური "მოშიახი" ესაა ძლიერი მიწიერი მეფე და არა სულიერი ბრძენი და ღმერთი. ამიტომაც უარყვეს ქრისტე. მათ დაინახეს რომ იესო ქრისტე არ იყო ის ვისაც ელოდნენ... და ისრაელიანები დღემდე ელიან თუ როდის მოვა მათი იაჰვეს ძე ანუ "მოშიახი", რომელმაც უნდა დაიპყროს მთელი მსოფლიო როგორც ეს "თანახში" და "თალმუდში" უწერიათ მათ.

მოდით ავხსნათ რა არის ეს "პასქა" ბოლოს და ბოლოს: პასექი ანუ პეისახი იგივე პასქა ესაა ებრაული დღესასწაული, რომელიც დაფუძნებულია ებრაულ ლეგენდაზე, რომლის თანახმადაც ერთ "მშვენიერ" დღეს ებრაელთა "ღმერთმა" ებრაელთა "გადასარჩენად" დახოცა ყველა პირმშო ეგვიპტეში, ფარაონის ბავშვით დაწყებული ცხოველის ნაშიერით დამთავრებული, ხოლო ებრაელებს კი იაჰვეს წარმოგზავნილი სიკვდილის ანგელოზი არ გაეკარა რადგან მათ ცხვრის სისხლისგან ნიშანი ჰქონდათ კარებზე. იაჰვეს ანგელოზმა დახოცა ბავშვები, მერე კი მეცნიერული კვლევების თანახმად ებრაელებმა გაძარცვეს და ააწიოკეს მთელი ჩრდ. ეგვიპტე და წავიდნენ ქანაანის დასაპყრობად. შემდეგ ცხადია მათ ქანაანელებიც დახოცეს და მათ მიწაზე "ისრაელი" ააშენეს. ამას ადასტურებენ აარონ შუგარი, მარკ შვარცი, რიჩარდ გებრიელი, დევიდ ჯორჯი, სტივენ ვეინგარტნერი და ა.შ. რაც შეეხება ქრისტეს, ის ებრაელებმა თავიანთ იაჰვეს შესწირეს როგორც მსხვერპლი სწორედ რომ პასექის დროს. ანუ ეს იყო იუდაისტური მსხვერპლშეწირვის რიტუალი როცა მონსტრი იაჰვეს გულისთვის მათ მოკლეს პლერომადან კეთილი ღმერთის გამოგზავნილი ეონი ქრისტე. ანუ წესით ფსიქიურად ჯანსაღი ქრისტიანი ებრაულ პეისახს არ უნდა ზეიმობდეს. ძველ აღთქმაში იაჰვე მუდამ ეხმარება ებრაელებს სხვა ერების ხოცვაში. იოანეს გამოცხადებაში საერთოდ ნათქვამია რომ მხოლოდ 144 000 "მართალი" ებრაელი გადარჩება + მათი რამდენიმე ასეული არაებრაელი მონა. წინასწარმეტყველი ეზრა და სხვები პირდაპირ ამბობენ რომ ისრაელიანები იაჰვეს რჩეული ერია, ხოლო სხვა ერები არარაობაა, რომლებიც მოისპობიან. ესაა გლობალური დონის შეთქმულება.

რატომ დევნიდნენ ებრაელებს საუკუნეების მანძილზე? ,,დაჩაგრული ერი" გგონიათ? მაშინ, კარგად წაიკითხეთ სინამდვილეში ვინ არიან ისინი: თალმუდი - არის, რეალური არსი ებრაული რწმენის სწავლებისა. ბევრი ფიქრობს, რომ ძირითადი არსი, იუდეველებსა და ქრისტიანებს შორის განსხვავებისა არის ის, რომ ებრაელებს ძველი აღთქმის სჯერათ, ხოლო ქრისტიანებს კი ახალი აღთქმის!!! სიმართლე კი, ის არის, რომ რეალური ბიბლია ებრაელებისთვის არის თალმუდი. ებრაული წიგნი “The Mitzbeach” გვარწმუნებს, რომ: "არ არის არაფერი წმინდა თალმუდზე მნიშვნელოვანი". ებრაელები, ისევე ხმარობენ თალმუდს სინაგოგებში, როგორც ქრისტიანები ბიბლიას ეკლესიებში. თალმუდი შედგება 63 წიგნისგან და 524 დანაყოფისგან და ხშირად გამოიცემა 18 დიდ ტომში. ის, დაწერილ იქნა რავინების მიერ ჩვენი წელთაღრიცხვით 200 და 500 წლებს შორის. ძირითადად ის, შედგება ებრაული კანონების კრებულისგან ერთმანეთთან მიმართებაში, ასევე, ებრაელების მიმართებაში არაებრაელების მიმართ (გოი). კათოლიკური ეკლესიის რვა პაპმა გაასამაღთლა თალმუდი. პროტესტანტული ეკლესიის დამფუძვნებელი, მარტინ ლუთერი მოუწოდებდა ხალხს, რომ დაეწვათ თალმუდები. თალმუდი ამტკიცებს, რომ მხოლოდ ებრაელები არიან, სრულყოფილი ადამიანები, ხოლო დანარჩენები, ანუ არაებრაელები არიან გოები (რაც ნიშნავს "საქონელს" ან "მხეცს"). ჩვენ, არ ვცდილობთ არცერთი ერის დისკრიმინაციას, ჩვენ უბრალოდ შემოგთავაზებთ რამდენიმე ციტატას თალმუდიდან, რომლის გადამოწმებაც თქვენ ადვილად შეგიძლიათ თალმუდის წაკითხვის შემთხვევაში, ეს ციტატები ნამდვილი შოკი იქნება თქვენთვის, მაგრამ ეს, ზუსტი ციტატებია თალმუდის სხვადასხვა ნაწილებიდან. 1. Sanhedrin 59a: "გოის მოკვლა, იგივეა მოკლა გარეული ცხოველი". 2. Aboda Zara 26b: "გოებს შორის საუკეთესოებიც კი უნდა მოკვდნენ." 3. Sanhedrin 59a: "გოი, რომელმაც ცხვირი ჩაყო კანონში(თალმუდში) დამნაშავეა და ისჯება სიკვდილით". 4. Libbre David 37: "გოებისთვის ჩვენი რელიგიური ურთიერთობების გამხელა ყველა ებრაელის სიკვდილის ტოლფასი არის, ვინაიდან იინი თუ გაიგებენ რას ვასწავლით მათზე, ისინი ღიად დაიწყებდნენ ჩვენს მოკვლას." 5. Libbre David 37: "თუ ებრაელს მისცემენ სიტყვას რავინის წიგნის რომელიმე ნაწილის ახსნისთვის, მან უნდა წარმოადგინოს მხოლოდ ყალბი ახსნა." 6. Yebhamoth 11b: "სექსუალური ურთიერთობა დაშვებულია, თუ გოგონა 3 წლისაა. 7. Schabouth Hag 6d: "ებრაელებს აქვთ უფლება გასცენ მცდარი დაპირებები". 8. Hikkoth Akum X1: "არ გადაარჩინოთ გოები სიკვდილის ან ხიფათის შემთხვევაში." 9. Hikkoth Akum X1: "არ გამოიჩინოთ შემწყნარებლობა გოების მიმართ". 10. Choschen Hamm 388,15: "თუ შესაძლებელია დამტკიცდეს, რომ ვიღაცამ ებრაელების ფული მისცა გოის, უნდა მოინახოს მისი მოკვლის ხერხი, მხოლოდ დანაკლისის ანაზღაურების სემდეგ." 11. Choschen Hamm 266,1: "ებრაელებს შეუძლიათ დაისაკუთრონ ყველაფერი რასაც იპოვიან, თუ ნაპოვნი გოის ეკუთვნის. ის ვინც უბრუნებს ვალს გოის, ცოდავს კანონის წინაშე." 12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "ებრაელს შეუძლია და უნდა დაიფიცოს ტყუილის თქმის დროს, როდესაც გოი კითხულობს არის ტუ არა ჩვენს წიგნში რამე მათ წინააღმდეგ." 13. Baba Necia 114,6: "ებრაელები - ნამდვილი ადამიანები არიან, მსოფლიოს სხვა ერები არ არიან ადამიანები, ისინი მხეცები არიან". 14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "როდესაც მოვა მესია ყოველ ებრაელს მონად ეყოლება 2800 გოი". 15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: "იეჰოვამ შექმნა არაებრაელები ადამიანის ფორმით იმისთვის, რომ ებრაელებს არ მოუწიოთ სარგებელის ძებნა ცხოველებში. შესაბამისად არაებრაელები - არიან ცხოველები ადამიანის ფორმით, რომლებსაც მისჯილი აქვთ ემსახურონ ებრაელებს დღისით და ღამით." 16. Aboda Sarah 37a: "გოების გოგოები 3 წლიდან ექვემდებარებიან გაუპატიურებას". 17. Gad. Shas. 22: "ებრაელს შეუძლია ჰყავდეს არაებრაელი გოგონა, მაგრამ მისი ცოლად მოყვანა ეკრძალება." 18. Tosefta Aboda Zara B5: "თუ გოი მოკლავს გოის ან ებრაელს მან პასუხი უნდა აგოს, მაგრამ თუ ებრაელი მოკლავს გოის, მან არ უნდა აგოს პასუხი." 19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "დაშვებულია იმათი მოკვლა ვინც ცდილობს ამხილოს ებრაელები. დაშვებულაი მათი მოკვლა იქამდეც კი სანამ ისინი დაიწყებენ ებრაელების მხილებას." 20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "ყველა ქონება რაც გააჩნია სხვა ერებს ეკუთვნის ებრაელ ხალხს, რომელსაც ამრიგად აქვს უფლება გამოიყენოს ეს ქონება თავის მიზნებში, რიდის გარეშე". 21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: "როგორ გავიგოთ სიტყვა ძარცვა? გოის აკრძალული აქვს მოპარვა, ებრაელისთვის მონის ან ქალის წართმევა, მაგრამებრაელს არ აქვს აკრძალული ამის გაკეთება გოის მიმართ." 22. Seph. Jp., 92, 1: "ღმერთმა მისცა ებრაელებს ძალაუფლება ყველა ნაციის საკუთრებაზე და სისხლზე". 23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: "თუ გოიმ ებრაელის ვალი დაიდო, სხვა ებრაელს შეულია მივიდეს გოისთან, დაპირდეს მას ფულს, მოატყუოს ის. ამ საშუალებით გოი გაკოტრდება და პირველ ებრაელს შეეძლება მისი ქონების დასაკთრება". “ 24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: "ებრაელს აკრძალული აქვს ღვინის დალევა იმ ფინჯანიდან რომლიდანაც გოიმ დალია, იმიტომ რომ ამ სეხებას შეეძლო ღვინის გადაქცევა უწმინდო სითხედ". 25. “ებრაელები უფრო ესათნოება ღმერთს, ვიდრე ანგელოზები (Traite Chulin, folio 91, b), ამიტომაც ებრაელზე სილის გაწნა ღმრთის სიდიადისთვის ხელის დარტყმის ტოლფასია და ებრაელზე ხელის აღმმართველი გოი სიკვდილს იმსახურებს” (Traite Sanhedrin, folio 58, b.). 26. “ეს დადგენილება სამართლიანია, - ამტკიცებს თალმუდი, - რამეთუ უდავოდ არსებობს განსხვავება საგნებს შორის; მცენარეები და ცხოველები ვერ იარსებებდნენ, თუკი ადამიანი არ გამოიჩენდა მათზე მზრუნველობას. აქაც ასეა, როგორც ადამიანი აღემატება პირუტყვს, ასე აღემატებიან ებრაელები ყველა ხალხს დედამიწაზე” (Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.). 27. “ებრაელი ხალხი ღირსია მარადიული ცხოვრების, მაშინ როდესაც სხვა ხალხები მსგავსია ვირების”, - ასკვნის აბრაბანელი (Comment du Hos IV, folio 230, col. 4.). “თქვენ, ყოველნო ებრაელნო, ხართ ადამიანები, დანარჩენი ხალხები კი არიან არაადამიანები, რაკიღა მათი სულები მომდინარეობენ დემონთაგან. ებრაელთა სულები კი ღმრთის წმიდა სულისგან არის აღმოცენებული”, - ამბობს რაბი მენახემი (Comment sur le Pentat., folio 14, a.). 28. “დაე, ნუ იტყვიან, რომ გოები შესაძლოა არ იყვნენ უკეთურნი და ნურც იმას, რომ არიან კეთილნი”, - განმარტავს თალმუდი. “ხოლო თუ სიკეთეს იქმან, ან იძლევიან მოწყალებას, ან სათნოდ ცხოვრობენ, ამისთვის კიდევ უფრო უნდა გვძულდეს ისინი და დანაშაულად ჩავუთვალოთ მათ ეს ყოველივე, რამეთუ ამას იქმან მედიდურობით” (Baba Bathra, folio 10, b). 29. “ფარისევლობა დასაშვებია იმ აზრით, რომ ებრაელი თავაზიან ადამიანად უნდა ჩანდეს უკეთურთა თვალში. სცეს მათ პატივი და უთხრას: “მე თქვენ მიყვარხართ”. მაგრამ ბაკაი ენერგიულად უსვამს ხაზს, რომ “ეს დასაშვებია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ებრაელს სჭირდება უკეთური ან აქვს საფუძველი, ეშინოდეს მისი; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს პატივისცემა მას ჩაეთვლება ცოდვაში” (Ibid.) 30. “როგორც სრულიად დამშვიდებული სინდისით შეიძლება მოკლა ველური პირუტყვი და დაეუფლო მის ტყეს, ასევე შეიძლება მოკლა ან განდევნო გოი და დაეუფლო მის ქონებას. არაებრაელის ქონება მიტოვებული ნივთის მსგავსია, რომლის ნამდვილი მფლობელი არის ებრაელი, რომელიც პირველი დაეპატრონება მას” (Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1) 31. და ეს სრულიად სამართლიანია, - ამბობენ რაბი ალბო და ზოგიერთი სხვაც, - რამეთუ ღმერთმა ებრაელებს სხვა ხალხთა სიცოცხლისა და ქონების ფლობის უფლება მისცა (Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3) ასე რომ, გოიმ ნახევარი გროშიც რომ მოიპაროს, ამისთვისაც კი სიკვდილით უნდა დაისაჯოს (Traite Jebammot, folio 47, b.), ებრაელს კი უფლება აქვს, სურვილისამებრ დაიპყროს და დაეუფლოს გოის საკუთრებას, ვინაიდან იქ, სადაც წერია: “არ ავნო მოყვასს”, არ წერია “ გოებს არ ავნო” (Traite Sanhedrin, folio 57, a.). ამიტომაც შეუძლებელია, ებრაელი დაადანაშაულოთ ქურდობაში, თუკი ის სხვა ებრაელს არ გაქურდავს; ხოლო თუ გაქურდავს გოებს, მაშინ ის მხოლოდ საკუთარი ქონების ამღებად უნდა ჩაითვალოს. 32. “ღმერთმა დაუშვა გოებისთვის ფულის მისესხება, მაგრამ არა უპროცენტოდ; შედეგად, დახმარების ნაცვლად, ჩვენ მათ ზიანი უნდა მივაყენოთ იმ შემთხვევაშიც კი, ეს ადამიანი ჩვენთვის სასარგებლოც რომ იყოს, მაშინ, როდესაც ებრაელს ჩვენ ასე არ უნდა მოვექცეთ” (Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4). 33. უცხოელებში, რომლებთანაც ჩვენთვის ნებადართულია მევახშეობა, არ უნდა ვიგულისხმოთ ქრისტიანები, რამეთუ ისინი არ მიიჩნევიან უცხოელებად ჩვენი ზეციერი მამის თვალში” (Abravanel, Commentaire sur le Deuteronome, folio 72, a.) წყარო: დუდა

რატომ დევნიდნენ ებრაელებს საუკუნეების მანძილზე? ,,დაჩაგრული ერი" გგონიათ? მაშინ, კარგად წაიკითხეთ სინამდვილეში ვინ არიან ისინი: თალმუდი - არის, რეალური არსი ებრაული რწმენის სწავლებისა. ბევრი ფიქრობს, რომ ძირითადი არსი, იუდეველებსა და ქრისტიანებს შორის განსხვავებისა არის ის, რომ ებრაელებს ძველი აღთქმის სჯერათ, ხოლო ქრისტიანებს კი ახალი აღთქმის!!! სიმართლე კი, ის არის, რომ რეალური ბიბლია ებრაელებისთვის არის თალმუდი. ებრაული წიგნი “The Mitzbeach” გვარწმუნებს, რომ: "არ არის არაფერი წმინდა თალმუდზე მნიშვნელოვანი". ებრაელები, ისევე ხმარობენ თალმუდს სინაგოგებში, როგორც ქრისტიანები ბიბლიას ეკლესიებში. თალმუდი შედგება 63 წიგნისგან და 524 დანაყოფისგან და ხშირად გამოიცემა 18 დიდ ტომში. ის, დაწერილ იქნა რავინების მიერ ჩვენი წელთაღრიცხვით 200 და 500 წლებს შორის. ძირითადად ის, შედგება ებრაული კანონების კრებულისგან ერთმანეთთან მიმართებაში, ასევე, ებრაელების მიმართებაში არაებრაელების მიმართ (გოი). კათოლიკური ეკლესიის რვა პაპმა გაასამაღთლა თალმუდი. პროტესტანტული ეკლესიის დამფუძვნებელი, მარტინ ლუთერი მოუწოდებდა ხალხს, რომ დაეწვათ თალმუდები. თალმუდი ამტკიცებს, რომ მხოლოდ ებრაელები არიან, სრულყოფილი ადამიანები, ხოლო დანარჩენები, ანუ არაებრაელები არიან გოები (რაც ნიშნავს "საქონელს" ან "მხეცს"). ჩვენ, არ ვცდილობთ არცერთი ერის დისკრიმინაციას, ჩვენ უბრალოდ შემოგთავაზებთ რამდენიმე ციტატას თალმუდიდან, რომლის გადამოწმებაც თქვენ ადვილად შეგიძლიათ თალმუდის წაკითხვის შემთხვევაში, ეს ციტატები ნამდვილი შოკი იქნება თქვენთვის, მაგრამ ეს, ზუსტი ციტატებია თალმუდის სხვადასხვა ნაწილებიდან. 1. Sanhedrin 59a: "გოის მოკვლა, იგივეა მოკლა გარეული ცხოველი". 2. Aboda Zara 26b: "გოებს შორის საუკეთესოებიც კი უნდა მოკვდნენ." 3. Sanhedrin 59a: "გოი, რომელმაც ცხვირი ჩაყო კანონში(თალმუდში) დამნაშავეა და ისჯება სიკვდილით". 4. Libbre David 37: "გოებისთვის ჩვენი რელიგიური ურთიერთობების გამხელა ყველა ებრაელის სიკვდილის ტოლფასი არის, ვინაიდან იინი თუ გაიგებენ რას ვასწავლით მათზე, ისინი ღიად დაიწყებდნენ ჩვენს მოკვლას." 5. Libbre David 37: "თუ ებრაელს მისცემენ სიტყვას რავინის წიგნის რომელიმე ნაწილის ახსნისთვის, მან უნდა წარმოადგინოს მხოლოდ ყალბი ახსნა." 6. Yebhamoth 11b: "სექსუალური ურთიერთობა დაშვებულია, თუ გოგონა 3 წლისაა. 7. Schabouth Hag 6d: "ებრაელებს აქვთ უფლება გასცენ მცდარი დაპირებები". 8. Hikkoth Akum X1: "არ გადაარჩინოთ გოები სიკვდილის ან ხიფათის შემთხვევაში." 9. Hikkoth Akum X1: "არ გამოიჩინოთ შემწყნარებლობა გოების მიმართ". 10. Choschen Hamm 388,15: "თუ შესაძლებელია დამტკიცდეს, რომ ვიღაცამ ებრაელების ფული მისცა გოის, უნდა მოინახოს მისი მოკვლის ხერხი, მხოლოდ დანაკლისის ანაზღაურების სემდეგ." 11. Choschen Hamm 266,1: "ებრაელებს შეუძლიათ დაისაკუთრონ ყველაფერი რასაც იპოვიან, თუ ნაპოვნი გოის ეკუთვნის. ის ვინც უბრუნებს ვალს გოის, ცოდავს კანონის წინაშე." 12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "ებრაელს შეუძლია და უნდა დაიფიცოს ტყუილის თქმის დროს, როდესაც გოი კითხულობს არის ტუ არა ჩვენს წიგნში რამე მათ წინააღმდეგ." 13. Baba Necia 114,6: "ებრაელები - ნამდვილი ადამიანები არიან, მსოფლიოს სხვა ერები არ არიან ადამიანები, ისინი მხეცები არიან". 14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "როდესაც მოვა მესია ყოველ ებრაელს მონად ეყოლება 2800 გოი". 15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: "იეჰოვამ შექმნა არაებრაელები ადამიანის ფორმით იმისთვის, რომ ებრაელებს არ მოუწიოთ სარგებელის ძებნა ცხოველებში. შესაბამისად არაებრაელები - არიან ცხოველები ადამიანის ფორმით, რომლებსაც მისჯილი აქვთ ემსახურონ ებრაელებს დღისით და ღამით." 16. Aboda Sarah 37a: "გოების გოგოები 3 წლიდან ექვემდებარებიან გაუპატიურებას". 17. Gad. Shas. 22: "ებრაელს შეუძლია ჰყავდეს არაებრაელი გოგონა, მაგრამ მისი ცოლად მოყვანა ეკრძალება." 18. Tosefta Aboda Zara B5: "თუ გოი მოკლავს გოის ან ებრაელს მან პასუხი უნდა აგოს, მაგრამ თუ ებრაელი მოკლავს გოის, მან არ უნდა აგოს პასუხი." 19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "დაშვებულია იმათი მოკვლა ვინც ცდილობს ამხილოს ებრაელები. დაშვებულაი მათი მოკვლა იქამდეც კი სანამ ისინი დაიწყებენ ებრაელების მხილებას." 20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "ყველა ქონება რაც გააჩნია სხვა ერებს ეკუთვნის ებრაელ ხალხს, რომელსაც ამრიგად აქვს უფლება გამოიყენოს ეს ქონება თავის მიზნებში, რიდის გარეშე". 21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: "როგორ გავიგოთ სიტყვა ძარცვა? გოის აკრძალული აქვს მოპარვა, ებრაელისთვის მონის ან ქალის წართმევა, მაგრამებრაელს არ აქვს აკრძალული ამის გაკეთება გოის მიმართ." 22. Seph. Jp., 92, 1: "ღმერთმა მისცა ებრაელებს ძალაუფლება ყველა ნაციის საკუთრებაზე და სისხლზე". 23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: "თუ გოიმ ებრაელის ვალი დაიდო, სხვა ებრაელს შეულია მივიდეს გოისთან, დაპირდეს მას ფულს, მოატყუოს ის. ამ საშუალებით გოი გაკოტრდება და პირველ ებრაელს შეეძლება მისი ქონების დასაკთრება". “ 24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: "ებრაელს აკრძალული აქვს ღვინის დალევა იმ ფინჯანიდან რომლიდანაც გოიმ დალია, იმიტომ რომ ამ სეხებას შეეძლო ღვინის გადაქცევა უწმინდო სითხედ". 25. “ებრაელები უფრო ესათნოება ღმერთს, ვიდრე ანგელოზები (Traite Chulin, folio 91, b), ამიტომაც ებრაელზე სილის გაწნა ღმრთის სიდიადისთვის ხელის დარტყმის ტოლფასია და ებრაელზე ხელის აღმმართველი გოი სიკვდილს იმსახურებს” (Traite Sanhedrin, folio 58, b.). 26. “ეს დადგენილება სამართლიანია, - ამტკიცებს თალმუდი, - რამეთუ უდავოდ არსებობს განსხვავება საგნებს შორის; მცენარეები და ცხოველები ვერ იარსებებდნენ, თუკი ადამიანი არ გამოიჩენდა მათზე მზრუნველობას. აქაც ასეა, როგორც ადამიანი აღემატება პირუტყვს, ასე აღემატებიან ებრაელები ყველა ხალხს დედამიწაზე” (Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.). 27. “ებრაელი ხალხი ღირსია მარადიული ცხოვრების, მაშინ როდესაც სხვა ხალხები მსგავსია ვირების”, - ასკვნის აბრაბანელი (Comment du Hos IV, folio 230, col. 4.). “თქვენ, ყოველნო ებრაელნო, ხართ ადამიანები, დანარჩენი ხალხები კი არიან არაადამიანები, რაკიღა მათი სულები მომდინარეობენ დემონთაგან. ებრაელთა სულები კი ღმრთის წმიდა სულისგან არის აღმოცენებული”, - ამბობს რაბი მენახემი (Comment sur le Pentat., folio 14, a.). 28. “დაე, ნუ იტყვიან, რომ გოები შესაძლოა არ იყვნენ უკეთურნი და ნურც იმას, რომ არიან კეთილნი”, - განმარტავს თალმუდი. “ხოლო თუ სიკეთეს იქმან, ან იძლევიან მოწყალებას, ან სათნოდ ცხოვრობენ, ამისთვის კიდევ უფრო უნდა გვძულდეს ისინი და დანაშაულად ჩავუთვალოთ მათ ეს ყოველივე, რამეთუ ამას იქმან მედიდურობით” (Baba Bathra, folio 10, b). 29. “ფარისევლობა დასაშვებია იმ აზრით, რომ ებრაელი თავაზიან ადამიანად უნდა ჩანდეს უკეთურთა თვალში. სცეს მათ პატივი და უთხრას: “მე თქვენ მიყვარხართ”. მაგრამ ბაკაი ენერგიულად უსვამს ხაზს, რომ “ეს დასაშვებია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ებრაელს სჭირდება უკეთური ან აქვს საფუძველი, ეშინოდეს მისი; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს პატივისცემა მას ჩაეთვლება ცოდვაში” (Ibid.) 30. “როგორც სრულიად დამშვიდებული სინდისით შეიძლება მოკლა ველური პირუტყვი და დაეუფლო მის ტყეს, ასევე შეიძლება მოკლა ან განდევნო გოი და დაეუფლო მის ქონებას. არაებრაელის ქონება მიტოვებული ნივთის მსგავსია, რომლის ნამდვილი მფლობელი არის ებრაელი, რომელიც პირველი დაეპატრონება მას” (Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1) 31. და ეს სრულიად სამართლიანია, - ამბობენ რაბი ალბო და ზოგიერთი სხვაც, - რამეთუ ღმერთმა ებრაელებს სხვა ხალხთა სიცოცხლისა და ქონების ფლობის უფლება მისცა (Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3) ასე რომ, გოიმ ნახევარი გროშიც რომ მოიპაროს, ამისთვისაც კი სიკვდილით უნდა დაისაჯოს (Traite Jebammot, folio 47, b.), ებრაელს კი უფლება აქვს, სურვილისამებრ დაიპყროს და დაეუფლოს გოის საკუთრებას, ვინაიდან იქ, სადაც წერია: “არ ავნო მოყვასს”, არ წერია “ გოებს არ ავნო” (Traite Sanhedrin, folio 57, a.). ამიტომაც შეუძლებელია, ებრაელი დაადანაშაულოთ ქურდობაში, თუკი ის სხვა ებრაელს არ გაქურდავს; ხოლო თუ გაქურდავს გოებს, მაშინ ის მხოლოდ საკუთარი ქონების ამღებად უნდა ჩაითვალოს. 32. “ღმერთმა დაუშვა გოებისთვის ფულის მისესხება, მაგრამ არა უპროცენტოდ; შედეგად, დახმარების ნაცვლად, ჩვენ მათ ზიანი უნდა მივაყენოთ იმ შემთხვევაშიც კი, ეს ადამიანი ჩვენთვის სასარგებლოც რომ იყოს, მაშინ, როდესაც ებრაელს ჩვენ ასე არ უნდა მოვექცეთ” (Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4). 33. უცხოელებში, რომლებთანაც ჩვენთვის ნებადართულია მევახშეობა, არ უნდა ვიგულისხმოთ ქრისტიანები, რამეთუ ისინი არ მიიჩნევიან უცხოელებად ჩვენი ზეციერი მამის თვალში” (Abravanel, Commentaire sur le Deuteronome, folio 72, a.) წყარო: დუდა

როცა წერ "სასტიკად უნდა ისჯებოდეს ჰომოსექსუალიზმი და სხვა მსგავსი გარყვნილება" და თან ეფუძნები მოსეს რჯულს მოცემულს მსუბუქად რომ ვთქვათ არც ისე პოზიტიური ძალების მიერ, ხვდები მაინც რომ ამითი ნეგატიური სულების ანუ ასტრალური პარაზიტების წისქვილზე ასხამ წყალს? როგორ? დასჯა რას ნიშნავს? იმას რასაც არაბულ სამყაროში და ნაწილობრივ ჩვენშიც აკეთებენ! რას? ფიზიკური ზიანის მიყენება + ფსიქოლოგიური ზიანი! ეზოთერიკა რა დონეზე არ უნდა გესმოდეს რომ აბრეხვებდე უნდა დავსაჯოთო?! ტანჯვისას ადამიანი ასხივებს ნეგატიურ ენერგიას – "გავახას"! მილიონმეერთედ ვამბობ უკვე! ეს ასტრალური პარაზიტები კიდევ იკვებებიან ამ ნეგატიური ენერგიით! ანუ რას ქადაგებ?! რომ გამოვაძღოთ დაჩეხილი ლგბტ ადამიანების სულების ხარჯზე + ჩვენი ზიზღის ენერგიით ეს პარაზიტები? ჰომოფობია = რეპრესიული "მორალი", ეს კი მოდის ასტრალური პარაზიტებისგან (არქონტებისგან) გახსოვდეთ ეს! აი ეს კი უკვე სრული კრეტინიზმი და მარაზმია. როგორ შეიძლება ერთ მომენტში ჭეშმარიტებას ამბობდე და მეორე მომენტში ასეთი ნონსენსი დააბრეხვო?? მოდით ავხსნი: დიონისური ელინიზმის, გნოსტიკური ლიბერტინიზმის და ტანტრიზმის მიხედვით სექსუალური თავისუფლება ადამიანისთვის არის მთავარი. სექსუალობის ლიბერტინისტურობას მტრობენ მხოლოდ ასტრალური პარაზიტები, რეფტილოიდები, ნაცრისფერები და მათი აგენტები. კუნდალინი შაკტი ვლინდება მრავალი ფორმით მათ შორის ლგბტ ფორმითაც, ამის გარდა გნოსტიკოსებმა (ლიბერტინისტებმა), ტანტრისტებმა და დიონისიანელებმა შესანიშნავად იციან რომ სექსუალობის დათრგუნვისას ადამიანი გამოჰყოფს ნეგატიურ ენერგიას და სწორედ ამ ნეგატივით იკვებებიან არქონტები (უმდაბლესი ვარსკვლავური სულები) ანუ ასტრალური პარაზიტები. რაც შეეხება სოდომს და გომორას; თუ არ იცი რას წერ სჯობს ვაფშე ნუ წერ! ეზოთერიკი თუ ხარ უნდა იცოდე რომ ბიბლიაში ჯერ ერთი საუბარია 7 ელოჰიმზე + ქრისტე. მაგის გარდა ის 7 ელოჰიმი არიან კიდეც ასტრალური პარაზიტები და ჩვენი მონათმფლობელნი. ჩვენ ვართ მონები. მართალია ადამიანთა წინაპრების გარკვეული ნაწილი შექმნეს ინდოევროპულმა და მეზოამერიკულმა ღვთაებებმა, მაგრამ გარკვეული ნაწილი ამ ასტრალური პარაზიტების შექმნილია. თუ ლგბტ არის პათოლოგია, მაშინ ან არქონტებმა ან სხვა სულებმა რატომ შექმნეს ისეთი ადამიანები რომლებსაც გენეტიკაში ჰქონდათ ჰომოსექსუალობა, ბისექსუალობა, ომნისექსუალობა და ა.შ.?? ე.ი. თავად ჩაუდეს ხომ ეს გენეტიკაში?? დიახ! მაშინ რა არ მოეწონათ მათ ადამიანებში რომლებსაც თავად ჩაუდეს ეს გენებში?? აბსურდი არ გამოდის?? მაგის გარდა; იაჰვე – მთვარის ელოჰიმი არქონტი რომელმაც დაღუპა სოდომი და გომორა სხვა ელოჰიმებთან ერთად ვერ იტანდა ყოველგვარ ლიბერტინიზმს იმიტომ რომ მონურ მორჩილებას ითხოვდნენ! ასევე; რაბინთა სწავლებით სოდომი და გომორა ადამის და ვამპირესა ლილიტის ჰიბრიდული შთამომავლებით და გიგანტებით იყო დასახლებული. მიზეზი ეგ უფრო იყო. ლილიტიც ადამს გაექცა იმიტომ რომ ბოროტმა "ღმერთმა" იაჰვემ ცოლის წინააღმდეგ განაწყო (წაიკითხეთ "ბენსირას ანბანი"). მოსეს რჯული და "ძველი აღთქმა" რომელიც ახდენს ზოგადად სექსუალური ლიბერტინაჟის დემონიზებას მოცემულია ბოროტი სულების ანუ პარაზიტების მიერ. შეიგნეთ ეს. პარაზიტებს უბრალოდ სურთ დამონება ადამიანთა. ასევე, რას აშავებს გოგონა რომელსაც არ უყვარს ბიჭები და უყვარს გოგონა? აბსურდი არ გამოგდით?? რას ეკვეხებით სხვის პირადულში? თქვენ გაგებაში არ ხართ რა არის "ნორმატიული ზნეობა". რეფტილოიდებმა გაგაცურეს აშკარად. მარტივად შეიძლება რეფტილოიდების და არქონტების ამოცნობა ბრბოში. ის ვინც ქადაგებს სექსუალური ლიბერტინიზმის წინააღმდეგ, არქონტების მონაა. კარპოკრატე გნოსტიკოსი ამას ადასტურებდა. ბიბლიური იაჰვე უფალი არაა! ერიდეთ მოსეს რჯულს სადაც წერია რომ ლგბტ უნდა მოიკლას! ეგ მოსე ცრუ წინასწარმეტყველი იყო!