მაცი

ოკეი, ეს ახალი სტატიაა, ფოთელი ბიჭი იყო მანდ ამ დღეებში Другой берег Ингури Почитал в ленте, что москали опять пошли имущество гальцев отрабатывать. Что же, вот и повод таки написать о моем визите на тот берег Ингури. Попав в Ганмухури, я даже не думал, что все там так цивильно и что в километре от тебя стоят банды мифотворцев мэйд ин Кремлин. Естественно, даже не надеялся попасть на оккупированную территорию, где законно владею частными домом и земельным участком в Сухуми. Нет, до Сухуми я не добрался. А вот в селах Пичори и Отобая побывал. В доме, где я ночевал, жили и строители объектов в Анаклии и Ганмухури. Вечером зашел разговор о том, какова тут ситуация. Узнал о том, что план в деревнях перевелся (полицаи следят за контрабандой), причем рассказчики явно были рады. С безопасностью тоже все отлично, местные москалика не боятся. И это при том, что присутствие полицаев и гебистов не чувствуется совершенно. Конечно, они там есть и их немало, но они невидимы, штоле? Поинтересовался я и о том, что происходит на административной границе. Вроде бы гальцев пропускают, пропускют и местных мегрелов. Остальные могут проехать при помощи знакомых абхазцев, родственников в Гальском районе либо незримо для оккупанта. Для меня подходил способ номер 3. Потому что абхазцев в знакомых у меня нет ( и не может быть), а про родню в Гали никогда не слыхивал. Я вообще очень сильно "люблю" своих родственников, благо есть за что "любить". Но я не об этом. Один из собеседников оказался местным трактористом, перевозящим строителей-гальцев, а также почту и денежные переводы. Он-то и предложил мне за небольшое вознаграждение проехаться. -А наша полиция не считает это преступлением? -Если бы считала - я бы не ездил. Таков был ответ. -А оккупанты? Их тут много? -По деревням они только во время набега шастают. Абхазцы нас не трогают. Главное, чтобы на русского не наткнулись. На душе заскребли кошки. Но я лишь кивнул. Мой транспорт - мирный советский (харьковский) трактор Т-150. В колесном исполнении. Влезаю в кабину, сажусь на гибрид сиденья и табуретки. Через пару минут идет и его водитель с письмами (они приходят в Ганмухури, а дальше местные переносят их гальцам) и несколькими сотнями лари от строителей их родне в Пичори и Отобая. -Знаешь, я тут 5 человек перевожу за раз! -ЩИТООООО?! (Вы тракторную кабину видели?) Трактор сей штука прыткая, стартует очень резво. Но только им управлять ну очень сложно. Руль - это снаряд для армрестлинга, после переключения передач тракторной КПП (неправильно ткнул - вышибает тут же) можно смело идти в снайперы и снимать с позиций оккупантов. -А как мы поедем? -Прямо. Мегрельские и гальские трактористы не пересекают административную границу по мостам. Либо вброд через Ингури, либо по болотам. Мы пошли болотом. Я жалел, что не могу снять поход через трясину. Фонтаны мха и земли вперемежку с грязью местами были высотой с сам Т-150. Экстрим длился около километра, потом мы выехал на твердую почву. Трактор уже был черным. Нас встетило село Пичори. Фактически то же Ганмухури, но дороги похуже и местные довольно-таки зажатые и смотрят с подозрением на незнакомых людей. Это понятно, тут кто только из оккупантов не бродит. На меня смотрели с печатью неожиданности на лицах - и откуда сей сабж взялся? Несколько домов - и уже в путь. Нас ждет Меоре Отобая. А там народ более раскованный, несмотря на то, что оккупанты периодически делают сюда набеги. Сказывается наличие моста через Ингури, через который в село просачивается нормальная жизнь. Чувствуется, что село побогаче Пичори. Очень многие переходят административную границу ежедневно - через реку село Орсантиа, оттуда и маршрутка на большую землю, там и школа грузинская. Но финансы предпочитают с собой не носить, дабы оккупанты не позарились. Для этого им необходим более скрытый канал. Местные поведовали мне, что абхазцы и москали не суются в Гальский район в одиночку при набегах. И это понятно. Многие имеют хотя бы одностволку, из которой можно легко уложить супостата и затем зарыть его. Потому оккупанты набегают количеством от 5 человек. Тогда селюкам смысла нет сопротивляться. "Но мы все самое ценное в укромных местах держим, оккупантам даем дежурный взнос", говорит старичок лет 70. - А они часто дерутся при дележке награбленного? -Да почти всегда! Жаль только, что чаще друг другу морды набивают. Лучше бы перестрелялись. Понятная логика, в общем. Всю обратную дорогу я думал о жизни этих людей. Они герои вне всякого сомнения. Жить в зоне конфликта, под постоянными набегами - это надо уметь. А Беар Грилс - шарлатан. В Гальский район его! http://9-3viggen.livejournal.com/57469.html

Anima Libera წინააღმდეგი ხომ არა ხართ, რომ ეს თემა აფხაზეთის ძირითად თემად გამოვიყენოთ, მალე არჩევნებია, ჩავდოთ მასალები აფხაზეთიდან–რა ხდება და როგორ საერთოდ?

ეს დასაწყისია, განწირულია ეგ ერი В Абхазии мигрантов больше становится чем самих абхазцев

Siknadmo ინებეთ ბატონო, არავითარი პოლიტიკა და კარგი გოგოებიც არიან Абхазо-Грузинский Позитив http://www.facebook.com/home.php?sk=group_170287743025005&notif_t=group_activity

Siknadmo მეტსაც გეტყვი–გაიცანი, მოიწვიე, ჩამოვა, ვიცი ბევრნი ჩამოდიან.

აბა არეშიძეზე მეტი მართლა რა უნა სთქა აქ თემაში?! http://i.imgur.com/pUDg6.gif

აბსოლუტურად გეთანხმები.

კი მაგრამ ოჯახის წევრებს რას ერჩოდნენ (მეუღლეც რომ დააკავეს), ჯერ არ მინდა არაფერი ვთქვა, იმედია გავიგებთ სიმართლეს.

Ucnobi http://pix.ge/ – ზე ატვირთე და დადე.

Siknadmo დიდი მადლობა ყურადღებისთვის, ცოტა თემას გადავუხვიეთ, მაგრამ მგონი კრიმინალური არაფერი არ მომხდარა, მოდი შენობით ვილაპარაკოთ. აფხაზებს ყოველთვის აქვთ რაღაც კონტრარგუმენტი, ვითომ ბერიას წერილები, მე 19 საუკუნის ქართული გაზეთებიდან ამონაწერები, რომლებზეც სერიოზული წყარო არ არსებობს და კიდე ბევრი რამ, მაგრამ ისტორიაში იჭედებიან... ვინ ააშენა ეკლესიები აფხაზეთში, რა დამწერლობა ჰქონდათ, ფრესკები–მონეტები აფხაზურ ენაზე აბა სადაა და აშ. არა, აგრესიაზე ლაპარაკი რა თქმა უნდა არაა, მაგრამ არა მგონია ეგენი მანდ რამეს წყვეტდნენ დღეს, ისე მეგობრები ვინც დადიან აფხაზეთში, ქართველები ამბობენ, რო ბეზპრედელი აფხაზების მხრიდან დღეს არ არის, რუსები კი, მაგათგან ყველაფერს ელოდეო, სახლშიც შემოვლენ, დასალევს წაიღება, შეგაგინებენ და მაგეთები.

რა თქმა უნდა არაფერი კარგი არ არის, ჩემი ახლობლის ბავშვს, 13 წლისას კუჭის წყლული აღმაჩნდა, იდიოტი მშომლები მაკდონალდს–ზე უარს ვერ ეუბნებოდნენ და აი შედეგიც. კი, მეც მიყვარს, მაგრამ ვერიდები ამ ბოლო დროს, კოკა–კოლას კი უკვე საერთოდ არ ვსვამ.

სოკო ძალიან მიყვარს, მაგრამ ვერ ვერკვევი, მოსაკრეფად–რომელია მანდ ნორმალური და რომელი შხამიანი ისე, მუტაციასაც ხომ განიცდის სოკო, აი ჩვენთან ხალხი რომ დაიწამლა, ნორმალურ სოკოში ტოქსინები აღმოაჩინეს, ვფიქრობ მაინც ამ ეკოლოგიის ბრალია.

ეჰ, ჩემო ოსტაპ, მეც მაგ აზრისა ვარ, მაგრამ თუ მოგშივდა, თურმე კაცსაც შეჭამ, ეს მეორე მსოფლიო ომის დროინდელი კგბ–ს არქივებიდან შეგროვილი მასალაა, აბა გადახედე http://www.rusarchives.ru/pik/publ/hunger-ussr/1933_77_1.jpg http://www.rusarchives.ru/pik/publ/hunger-ussr/1933_77_2.jpg http://www.rusarchives.ru/pik/publ/hunger-ussr/1933_77_3.jpg

რატომაც არა, აბა აბაზინების გვარებს გადახედე http://sharpni.ru/ru/node/604 აფხაზები ჩერქეზები არ არიან, მოძმე ერი–კი ბატონო. ჩერქეზებად ითვლებიან–შაფსუგები, ყაბარდოელები და ადიღები, ინებეთ Официальное заключение ИЭА РАН http://www.aheku.org/datas/users/592-otvet_ran.jpg რა თმა უნდა, სხვანაირად არც იქნებოდა, ისინი იგივე ქართველები იყვნენ. შეგილიათ დამისახელოთ ადრინდელი აფხაზური ან ლიტერატურული ნაწარმოები ან რამე პოეზიიდან, ასეთი არ არსებობს, იმიტომ, რომ–წერდნენ და კითხულობდნენ ქართულად. აი ბერიაზე და მასობრივ ჩამოსახლებაზე ეგენი რომ ყვირიან, მოვძებნი დღეს აფხაზეთის გლეხების სიას, არ მახსოვს მგონი მე 17 საუკუნის საეკლესიო ამონაწერია და გვარები ნახეთ მანდ. ვიპოვე http://triaenodon.livejournal.com/16685.html

გუანო

პროფესორი ფაჩულიას ვერსია არ გაწყობთ? ეს ვისაც ქართული გვარები აქვს, და დანარჩენები–სტოლბა, ტუმბა, მუმბა და აშ – ჩამოსახლებული არიან.

Siknadmo რა თქმა უნდა გეთანხმები, რომ არაა კარგი ფორუმზე მთელი ერის შეურაცყოფა კარგი და ვისაც ნორმალური დისკუსია სურს, გინდ ზანგი იყოს–უფლება აქვს შემოვიდეს და თქვას თავისი სათქმელი, მაგრამ რა ანტიაფხაზურ ისტერიაზეა საუბარი, იქნებ პირიქით–არ დაგავიწყდეს ლიხნის წერილი და 89 წლის ივლისი http://irakly.org/istoriya-i-politika/abchaziya-1989-god http://cyxymu.livejournal.com/46099.html

ყავდეთ ბატონო, ერთნაირი ბ..ები არიან... რა ფრანგები და რა სომხები

ტექსტურ ვერსიასაც დავდებ У защитников Родины заканчивается терпение!

აბა ასეთ მანქანას რა დაუდგება წინ დაეჯახე რასაც გინდა, სიჩქარე 120 კმ/სთ http://www.youtube.com/watch?v=vLTFoUkNpuE

გამარჯობა ისე, თინაც მომწონს დისკუსიაში.

მისცეს ისევ არა ზადნი მოსტი სომხებს?! ოხ ისეთი გაბრაზებული ვარ!

Раскрыта тайна Наполеона I http://rus.ruvr.ru/data/2010/04/01/1238346332/4.jpg Важно обратить внимание и на тот факт, что телохранителем и оруженосцем императора Наполеона Бонапарта был армянин Рустам Раза. Известно, что самые деликатные поручения выполнял именно он и некоторые историки склонны полагать, что Наполеон вполне мог владеть армянским. И это логично, ведь, общение на неизвестном во Франции языке гарантировало всю полноту конфиденциальности при разработке, как тайных операций, так и обеспечение надлежащей безопасности венценосной особы. Примечательно, что пути Рустама Разы пересеклись с Александром Дюма, знаменитым автором «Трёх мушкетёров». Известно, что после бесед с телохранителем Наполеона Александр Дюма настолько заинтересовался историей этнической Родины Рустама Разы, что провёл два года в путешествиях по Российской империи с 1858 по 1859год. Дюма посетил Петербург, Карелию, Москву, Царицын и, разумеется, Закавказье. Некоторые литературоведы, в частности Мишель де Кураньи, утверждают, что после посещения армянской деревушки Артаниш, что близ знаменитого озера Севан, и знакомства с далёкими родственниками Рустама Разы, родился литературный образ шевалье Д`Артаньяна (из Артаниша). Исследователи миграционных процессов 18-19 веков, историки, этнографы и антропологи, которые изучали прижизненные портреты великого полководца, с осторожностью предполагают и армянское происхождение и самого «императора всех французов». Здесь следует отметить, что в Армении имя Наполеон и поныне остаётся очень популярным, не говоря уже о том, что в контексте этой версии общение на армянском языке со своим личным телохранителем Рустамом Разой представляется вполне реальной. Неслучайно ведь, что некоторые французские этимологи полагают, что именно во времена Бонапарта укоренилось во Франции слово «мерси» («спасибо»), созвучное с армянским «мэрси», означающее «спасибо». Можно смело утверждать, что близость Франции, Армении и России была определена ещё на уровне этимолого-лингвистических предпосылок. Необходимо отметить важность роли личности Наполеона Бонапарта в геокультурной интеграции, нашедшей своё отражение и в творчестве писателей XIX века. Слава Богу, сегодня нам стали известны сведения, которые ранее оставались недоступными для аудитории из-за ограничений, связанных с изоляцией французского императора - носителя идей глобальной интеграции, воплощение которых общество наблюдает уже в наши дни, в том числе и в рамках начавшегося года России во Франции и Франции в России. Вениамин Семёнов-Лавуазьян http://rus.ruvr.ru/2010/04/01/5875854.html ნაპოლეონიც სომეხი ყოფილა

ყველას მოგესალმებით, ნათელაშვილს მივეცი ხმა