უცხო_პლანეტელი

მოკლედ აქ ყველაზე აქტუალური თემები დანიშვნა და გინებაა. ჩაკეტილი წრეა! აზრის მოდერობა უბრალოდ სირცხვილია, მაგას ჯობია საერთო უმოდერო განყოფილებად გამოაცხადოთ და რაც უნდათ ის უქნიათ.

მაგას ლოტუსის ეფექტი ქვია დიდი ხანია იყენებენ სხვადასხვა სფეროში. როგორც ყველაფერი მის ფასზეა დამოკიდებული, ხოლო როგორც ვიცი მზის პანელებისთვის და საევე სოლართერმულ პარაბოლებისთVის ჯერ არ არსებობს მასეთი ტიპის მინა.

მაქს ფრიშის ანდორა და ჯორჯ ორუელის 1984 - ორივე საკმაოდ მოკლეა, მაგრამ მარად აქტუალური და შესანიშნავად დაწერილი

ძალიან საინტერსო ფილმია, ვისაც რუსული გესმით http://filmix.net/dokumentalenye/35151-poceluy-putina-putins-kiss-2012.html იქნება ბევრი საერთო იპოვოთ

აქ ნებისმიერი თემა მკვდარია

გოგა,გოგა

Nukriko ფორმალურს რას ეძახი?

Nukriko მაგრამ რა?

Nukriko ანი აღზრდას რელაურად არანაირი გავლენა არ აქვს ადამიანის ხასიათზე, ქცევაზე და ა.შ.?

Nukriko მე მგონი, სრულ უმრავლესობას მიგვაჩნია რომ თავისუფლბაზე გადის ბედნიერებისკენ (ერთადერთი)გზა და მაგიტომ გვინდა ეგ "თავისუფლება". ჩემის აზრით უფრო ძირეული კითხვა შემდეგში მდგომარებს: რა არის ბედნიერება? და რა უნდა გააკეთოს სახელმწიფომ ხალხის უდიდესი ნაწილი "გასაბედნიერებლად"

Nukriko და აღზრდის ფაქტორზე რას იტყვი?

mtidan არ ვიცი, მერე არანაირ ინფოეს არ ვფლობ, ლავა საკმაოდ მალე ცივდება, პრობლემა როგორც წესი ვულკანური "მტვერია".ლავის მიმართულების დასადგენად, ჯერ ამოფრქვევის ადგილია დასადგენი და შემდეგ რელიეფის მიხედვიდ საკმაოდ ადვილია მისი დადგენა. და ისე ვინები ვარაუდობენ? ვულკანის ამოფრქვევას, როგორც წესი სესმურად გააქტიურება უსწრებს ხოლმე.

მოკლედ ამ თემასი რომ რამ მიმაცნია მე პირადა (ყველაზე)საინტერესოდ:

ეპიკურე (341–270) დაიბადა ქ. სამოსში, 14 წლისა გაეცნო ფილოსოფიას, შეისწავლა დემოკრიტეს მოძღვრება, ხოლო 18 წლისა ათენში პერიპატეტელებს უსმენდა, მოგვიანებით დაარსდა სკოლა, რომლის შესასვლელთან ეწერა – "მგზავრო, აქ თავს კარგად იგრძნობ. აქ სიამოვნებაა უმაღლესი სათნოება". ეპიკურეს მრავალი შრომა დაუწერია(300–მდე), აქედან უმთავრესი მნიშვნელობისაა "ბუნების შესახებ" (37 წიგნად), რომლის ფრაგმენტებია შემორჩენილი. ეპიკურეს მოძღვრების გასაგებად დიდი მნიშვნელობა აქვს, აგრეთვე მის წერილებს. წყარო ვიკიპედია ეპიკურეს კლასიფიკაციის მიხედვით ფილოსოფია სამ დარგად იყოფა: კანონიერად (ლოგიკა და შემეცნების თეორია), ფიზიკად და ეთიკად. ამათგან უპირველესი მნიშვნელობისაა ეთიკა, ხოლო კანონიკა და ფიზიკა მას ემსახურებიან. ფილოსოფიის მიზანი ადამიანის ბედნიერების გზის გარკვევაა. ვიდრე ადამიანი ღმერთების რწმენითაა შეზღუდული, იგი არ შეიძლება თავისუფალ და ბედნიერი იყოს. თავისუფლება ბედნიერების პირობაა, ეს კი მიიღწევა შემეცნებით, რადგან მხოლოდ შემეცნებით თავისუფლდება ადამიანი სიკვდილის შიშისა და ღმერთის რწმენისაგან. ეპიკურე თითქმის მთლიანად იზიარებს დემოკრიტეს ატომისტიკის საწყის პრინციპებს. არსებობენ ატომები და სიცარიელე. ატომები მოძრაობენ სიცარიელეში, დემოკრიტეს მიერ გამოკვლეული ატომების თვისებები ეპიკურემ არსებითად მიიღო და ატომთა განმასხვავებელ თვისებებს თავის მხრივ დაუმატა სიმძიმის თვისება. ე. ი. ატომები ერთმანეთისაგან განსხვავდებიან ფორმით წყობით, მდგომარეობით, სიდიდით და სიმძიმით. ეპიკურემ გაითვალისწინა არისტოტელეს შენიშვნა დემოკრიტეს მიმართ სიცარიელის თვისების შესახებ და ატომები წარმოადგინა, როგორც სიცარიელეში მოძრავი ერთი სიჩქარითა და ერთი მომართულებით . ვერტიკალური ხაზით მოძრავი ატომები სიცარიელეში ერთმანეთს შეხვდებიან მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მოხდება სწორი ხაზიდან გადახრა ეპიკურეს სამყაროს წარმოშობის ახსნა არ შეუძლია. თუ ატომის გადახრის მომენტი არ დაუშვა, რადგან სამყარო ატომთა კანონზომიერი შეერთების წესია. მეორე მხრივ, რადგან ეპიკურეს "ფიზიკა" ემსახურება და გამომდინარეობს ეთიკიდან (პირველი ფილოსოფიიდან), ამიტომ თავისუფლების დაშვება ინდივიდის მოქმედების სახით, მოითხოვს ატომშივე დაიძებნოს ამისი საფუძველი, ე. ი. ატომს უნდა ახასიათებდეს თავისუფალ მოქმედების უნარი, აუცილებლობით მოქმედების პირობებში თავისთავადობის გამოვლენის, შემთხვევითი გადახრის თვისება. ეპიკურე აგრძელებს დემოკრიტეს ატომისტიკას, მაგრამ ატომთა მექანიკას უმატებს თავისუფლების პრინციპს, მექანიკური აუცილებლობიდან შემთხვევით გადახრას უშვებს. ეპიკურე თანამიმდევარი ატომისტია ფიზიკაშიც (ბუნების ახსნაში) და შემეცების თეორიაშიც. იგი შემეცნების სენსუალისტური (გრძობადი წარმოშისბის საფუძველზე) ახსნას იძლევა, მთელ შემეცნება შეგრძნებებიდან მოდის და ამა საფუძლველზე ყალიბდება ჭეშმარიტი ცოდა. შეგრძნებები არ ცდებიან, შეცდომა მსჯელობაში ხდება, რადგან შეგრძნებებში უშუალოდ მოცემულს ემატება სხვა რაღაც და ამ დამატების დროსაა შესაძლებელი შეცდომა. შეგრძნებებით შემოჭრილი ეიდოლები მაგრდება ჩვენს აზროვნებაში და როცა მისი კერძოობითი ნიშნები წაიშლება, რჩება აზრი ზოგადის შესახებ(ცნება). ეპიკურე ზრუნავს ადამიანისათვის, როგორც ინდივიდისათვის, მისი თავისუფალი ნებისათვის, მისი ბედნიერებისა და სიამოვნებისათვის, იგი ჰედონიზმის მამამთავარია და ეძებს ბედნიერებისა და სიამოვნების ობიექტურს, გონივრულსა და ეთიკურ საფუძვლებს. ბედნიერების მიღწევის ერთ–ერთი საშუალებაა ობიექტური აუცილებლობისაგან განთავისუფლება შემეცნების გზით. როცა ადამიანმა იცის წესრიგი, იგი მისი მონა აღარ არის. მეორე საშუალებაა გონიერება; ყოველი სიმაოვნება როდია ბედნიერების საფუძველი, არამედ მხოლოდ ისეთი, რომელიც გონივრულად გამართლებულია. უმაღლესი ბედნიერება სიბრძნით მიიღწევა, რადგან ბრძენს შეუძლია სულის სიმშვიდის, ატარაქსიის (აუღელვებლობის) მიღწევა. ბედნიერება სიამოვნებისადმი გამოდევნებაში კი არ არის, არამედ ტანჯვისაგან განთავისუფლებაში, უსიამოვნების არიდებაშია. ვისაც სურს სიამოვნება იგემოს, იგი სამართიანობის მაძიებებლიც უნდა იყოს, ამიტომ უსიამოვნებისა და უსამართლობის თავიდან აცილებისათვის ადამიანები თანხმდებიან და ასე იქმენა საზოგადოება და სახელმწიფო. ეს თეორია შემდეგ "საზოგადოებრივი ხელშეკრულების" თეორიის სახელით გახდა ცნობილი. ეპიკურეიზმი ფილოსოფიაში განვითარდა ატომისტური მატერიალიზმის ახალ საფეხურად. თუმცა ეპიკურეს ღმერთების არსებობა არ უარყვია, მაგრამ მან ფაქტიურად დააკნინა ღმერთების ცნება, როცა ღმერთებს მიაწერა სამყაროთაშორისო სივრცეში არსებობა, ყოველგვარი გონიერებისა, ნებისა და ძალის გარეშე. ასეთი ღმერთების შიშისაგან განთავისუფლებულ ადამიანს ეპიკურე უწინასწარმეტყველებდა ბედნიერ ცხოვრებას, რადგან მას ცოდნის მიხედვით უნდა ერწმუნა "სანამ ჩვენ ვართ, სიკვდილი ვერ მოვა, როცა აღარ ვიქნებით, სიკვდილი მაშინ მოვა".[1] მარქსმა სადოქტორო დისერტაციაში "განსხვავება დემოკრიტეს ნატურფილოსოფიასა და ეპიკურეს ნატურფილოსოფიას შორის" ეპიკურეს ანტიკურობის რადიკალური განმანათლებელი უწოდა.[2] ეპიკურეიზმი რომში განვითარდა ლუკრეციუს კარუსის მიერ . მისი მთავარი ფილოსოფიური ნაშრომი "საგანთა ბუნების შესახებ" პოემადაა დაწერილი. ეპიკურეიზმი შუა საუკუნეებში ბრძოლის ერთ–ერთ უმთავრეს საგანს წარმოადგენდა; ქრისტიანობამ იგი ავხორცობასა და სხეულებრივი ტკბობის თეორიად გამოაცხადა და შეაჩვენა. ახალ დროში ეპიკურეიზმს დამცველი და განმანათლებელი გამოუჩნდა ფრანგი ფილოსოფოსის გასენდის სახით. წყარო ვიკი

vika:* სიამოვნებას თუ ბედნიერებას გულისხმობ?

Nukriko ნიცშეს გარდა ბევრ სხვა ფილოსოფსაც აქვს სიკეთეა და ბოროტებაზე ნაფიქრი, მაგალითად კანტს,რუსოს. მაგრამ ფილოსოფიის გარდა ამ საქმეში ფსიქოლოგია და ფიზილოგია(კონკერტულად ტვინი)

ხtatka ამას გლობალურ დათობასთან არანაირი კავშირი არ აქვს. სამწუხაროდ არ ხდება რეალური ზომების მიღება, განსაკუთრებით ისეთ ქვეყნებისგან ვინც ყველაზე მეტ ზიანს აყენებენ დედამიწას.

Anima Libera ეს ნახე მზის ელემენტების პროდუქციაზეა, ძალიან საინტერესო ვიდეოა http://www.youtube.com/watch?v=3jI8tSpJLwY

ხო დღესაც

ძალიან მაგარი რამეა, ნობელის ალტერნატივა აღმოჩენები, რომლებიც ჯერ გაგვაცინებს და შემდეგ დაგვაფიქრებს! Research that makes people LAUGH and then THINK http://www.improbable.com/

ეს თემა ეხლახანს ფბ დაძრწოდა!

Anima Libera ოკ, სხვა ხომ კარგად ხარ?

სალამი, ეკოდიზაინ გაუმარჯოს, მადლობა ხანდახან(წელიწადში ერთხელ თუნდაც) ალოს ბლოგისათვის რაიმე საინტერესო ნიუსს ვერ გვესვრი .ასე ვთქვათ სტუმრობა სხვა ბლოგიდან. ჯერ ჯერობით ვერა, უბრალოდ არ მცალია და მომავალში ვნახოთ