Siknadmo

ვატიკანის ფართობია 44 ჰექტარი (110 აკრი), მოსახლეობა კი 800 კაცზე ცოტათი მეტი. ვატიკანის პოლიტიკური სისტემა არის ამომრჩევლობითი მონარქია.

აზერბაიჯანი ტრადიციულად მუსულმანი მოსახლეობითაა დასახლებული და პირადად ჩემთვის გაუგებარია რა მოვიტით უნდა აუკრძალონ მორწმუნეებს ჰიჯაბით სიარული, აზერბაიჯანის სახელმწიფო ხომ პირველ რიგში უნდა გამოხატავდეს იქ მაცხოვრებელი მოსახლეობის ინტერესებს

მასმედიის საშუალებით, რასაც მე თვალს ვადევნებ, საინფორმაციო გამოშვებებსა თუ პოლიტიკურ გადაცემებში არ ხდება ქართველების თუ ამერიკელების ლანძღვა გინება არაა ასეთი ტენდენცია, ნუ მე პარალელს ვავლებ რუსთAვი 2 თან და იმედთან (რეალტივზე არაფერს ვამბობ), ქართველები საერთოდ დაივიწყეს, ხოლო ევროპელებს და ამერიკელებს ეხუტებიან

თვალს ვადევნებ რუსეთის ცენტრალურ ტელევიზიებს და შემიძლია თამამად ვთქვა რომ მათი ტელევიზია, ნუ ხელისუფლების მიერ მართული და რამე, უფრო კრიტიკულადაა განწყობილი ქვეყანაში არსებული პრობლემების მიმართ ვიდრე ნაც ტელევიზიები, ადგილი არა აქვს ჩვენ რა მაგრები ვართ-ის მაგვარ პროპაგანდას, არ ხდება ოპოზიციიის გაშავება და აგენტად გამოცცადება მოკლედ, რუსეთის ცენტრალური ტელევიზიები უფრო ჰუმანური, შემეცნებითი და დემოკრატიულია ვიდრე ნაცტელევიზიები გაგიკვირდებათ და არც მტრის ხატი აქვთ შექმნილი

ავესებენ ეხლა, მე ვერ ვიტოდი რომ ავსებენ, ნამდვილად სხვადასხვა სფეროა და ადამიანს უნდა შეეძლოს განასხვავოს რა შედის მეცნიერების და რა შედის რელიგიის კომპეტენციაში, მეცნიერული გზით შესაძლებელია ბიბლიის ტექსტის შესწავლა, მისი თარგმნა, ეპოქის და ავტორის დადგენა, მაგრამ მეცნიერების კომპეტენცია მთავრდება იქ სადაც იწყება ემოცია, განცდების სფერო,რელიგია ემოციის გარეშე არ არსებობს, მეცნიერმა შესაძლოა ზეპირად იცოდეს თეოლოგია ხოლო უდაბნოში მაცხოვრებელ ბერს მისი თეორიული ცოდნის მეთედიც კი არ ჰქონდეს,მაგრამ რელიგიური ცოდნა, ვის უფრო მეტი ექნება? რელიგიიის შესწავლა მხოლოდ ინტელექტუალურ დონეზე შეუძლებელია, ეს იგივეა რომ წიგნებით ისწავლო კარატე, ისე რომ არ ივარჯიშო ფიზიკურად, რელიგიაში ჩართულია არა მხოლოდ ინტელექტი არამედ გულიც და ნებელობაც

მშვენიერი პოსტია

გეთანხმები

აქ ერთი მომენტია მნიშვნელოვანი და გასათვალისწინებული, არსებობს ისლამური სახელმწიფოები, ხოლო ქრისტიანული სახელმწიფო არ არსებობს, წარმოუდგენელია სახარებით მართო სახელმწიფო ხოლო ყურანი ამის შესაძლებლობას იძლევა

სხვისი არ ვიცი, მე პირადად მონარქისტულ მმართველობის მოდელს არ ვიზიარებ, ჩემთვის მიუღებელია, არც დოგმატიკაში არააა ეს მოთხოვნა, ვის როგორი მოდელი მოსწონს მმართველობის ეს ცალკეული სასულიერო პირების საქმეა

რა მაინტერესებს იცი, აი მარტო რომ რჩებიან ნეტავ რაზე ლაპარაკობენ

აუ, რა Y---ხელშია ქვეყანა, ჩემეეეეე კააიიიიიიიი ვეერააა რა YYYY ხაარ რა YYYYY არა ძმაო რააა, კორექტული საუბარი წარმოუდგენელია, 4 მილიონი ადამიანის ბედი ამ სირიკოებზეა დამოკიდებული

ჩვენს პოლიტ ელიტას დიდი უნარი აქვს იმის რომ ყველაფერს კომიკური სახე მისცეს ისე კი, ვფიქრობ რომ ქართული საზოგადოების მნისვნელოვანი ნაწილისთვის სწორად ასეთი მიმართულებაა მისაღები და სასარგებლო

რავი, მე პირადად ეხლა აღმოვაჩინე და ზუსტად ისაა რაც ჩემთვის მისაღებია

ათ წელიწადში ჩემო ვერა კარგი სატყ... აღარ იქნები შენს დედას .შშშშ ჯანმრთელმა საქართველომ აი ეგრე იFFFF, აგიხტეს ვორნი

ვინც ფორუმშე პედ--- ან პროვინციელის შთაბეჭდილებას ტოვებს შანსი არაა ის სხვანაირი იყოს რეალში :nekro: შეიძლება ნუ გარეგნობით არ იყოს ისეთი როგორსაც ელი, ნუ ასაკი, შესაძლოა ხმის ტემბრიც, რაც ჩანს და ამან პირველ ეტაპზე შEიძლება შეგივყანოს შეცდომაში და თქვა, ვააააა, რეალში რა სხვანაირი, არა, რეალში სხვანაირი არაა, ის შენს წარმოდგენაში იყო სხვანაირი, გაუნათლებელი, ხეპრე ზომბი თავს ინწელექტუალად ვერ მოგაჩვენებს :nekro: ნორმალური ადამიანი, ლანძღვა გინებისასაც კი არ კარგავს თAვის სახეს, თუ როგორი ოჯახიდანაა ადამიანი ეს ყოველთვის იგრძნობა

ქართველო სტუდენტებო თქვენ ხართ ჩმორიკები აი ეგრე თან პახოდუ შევამოწმებ რამდენი სტუდენტი გვყვავს

არ მინდა თუნდაც დამსახურებული კომპლიმენტი გითხრა :nekro: ისე კი, რაც უფრო დრო გადის თანდათან ვხვდები თუ რამხელა მნიშვნელობა აქვს ადამიანი თუ როგორ ოჯახშია გაზრდილი, სოციალურ ქსელებში ეს უფრო ჩანს, აქ ადამიანები უფრო თამამები არიან

ნწ.ნწ. ნწ. რა სპეციალისტი დაკარგა ქართულმა ფსიქოლოღ-ფსიქიატრიამ!!!!!

ვახ, ეხლა რა კარგი რამ ვიპოვე, ზუსტად ის რაც ჩემთვის მისაღებია Христиа́нская демокра́тия — автономное от церкви политическое движение, выступающее за решение социальных и экономических проблем при соблюдении христианских принципов. Исторически ведущим идеологом была Римско-католическая церковь. Основные цели движения состояли в том, чтобы религиозное сообщество стало организованным, защитило свою идентичность, завоевало территорию в общественном пространстве и вырвалось в лидеры. Согласно изначальной доктрине, христианская демократия призывала к гармонии между взаимопомощью и требованием справедливости, избегая крайностей как индивидуализма, так и коммунизма. В дальнейшем сторонники движения добавили в его идеологию ряд новых концепций: субсидиарность, персонализм, солидаризм, популяризм, социально-ориентированная рыночная экономика. В послевоенные годы движение сыграло важную роль в распространении в Западной Европе взгляда на либеральную демократию как единственно легитимную политическую систему. Христианско-демократические партии пришли к власти на смену диктаторским режимам в Италии и Германии, а впоследствии также в ряде стран Восточной Европы и в Чили. В настоящее время христианские демократы проявляют консерватизм в нравственных понятиях и приверженность принципам правового государства. Они рассматривают частную собственность как одну из основ общества, но полагают, что собственность должна использоваться этически приемлемым образом. Они также выступают за социальное государство при условии сохранения автономии личности и общественных организаций. В политическом спектре движение стремится к центризму.

არ ვიცი, ეხლა მე, ერთხელ ვნახე ნიკუშა მარქსი ილია ჭავჭავაძესა და ქაქუცა ჩოლყაშვილს ლანძღავდა, ხოლო მუდამმცინარი ჩეგესტო, ასე მგონია სული იცინის ელია მეორეს ილოს უწოდებდა თითქოს მაგის ჩერეზე ძმაკაცი იყოს, თუკი მათ სურთ წარმაების მიღწევა პოლიტ ასპარეზზე უნდა დაკონსევდნენ, მემარცხენე იდეოლოგია და კონსერვატული ფასეულობების შეთავსება სულაც არაა წარმოუდგენელი, მითუმეტეს რომ ეს ახალგაზრდბი გლობალიზაციისა და ტრანსკორპორაციების წინააღმდეგები არიან, რაც თავისთავად თავისი მიზნებით ისინი კონსერვატორებს უახლოვდებიან, ნუ,სუფთა პრაგმატული თვალსაზრისით ასე აჯობებს, სხვა მხრივ რაღა თუთბერიძე და რაღა ლეო

ქართული პატრიოტიზმი სამშობლოს ირაციონალური განცდის გარეშე არ არსებობს, საქართველოს ისტორიისადმი, კულტურისადმი, ფოლკლორ-ტრადიციაბისადმი სიყვარულს ვგულისხმობ, მე რომ ქართველი ვარ, მე ვარ განსაკუთრებული კულტურისა და ფასეულობების მატარებელი, ეს გრძნობა მათ ატროფირებული აქვთ

ეკლესიის მისტიურ დანიშნულებაზე ამ ადამიანთან საუბარს აზრი არა აქვს, მას თავისი შეხედულებები აქვს, უბრალოდ მე მას ვუთხარი რომ ბიუჯეტიდან საპატრიარქოს დაფინანსებას აქვს იურიდიული საფუძველი, კონკორდატი რეალურად არსებული დოკუმენტია, რომელსაც საპატრიარქოც აწერს ხელს,

ქრისტიანობა და სოციალიზმი სოციალური თვალსაზრისით და იდეოლოგიით მსგავს პოზიციაზე იდგებიან, ვითომ რითი ეწინააღმდეგება სოციალური სამართლიანობა და ქრისტიანობა ერთმანეთს?, კარგი იქნება თუკი ჩეგესტო და ნიკუშა ცოტათი უფრო კრეატიულები იქნებიან და პრაგმატიზმი დასძლევს ემოციურობას, მემარცხენეები თვლიან რომ ადამიანი ადამიანისთვის მგელი არააა, ჩვენ ჰუმანური საზოგადოება უნდა ავაშენოთ და არა ჯუნგლები

მკვდრად შობილი პარტიაა, მაგათ რა მოკლავთ