ვინ არიან იეჰოვას მომწმეები და რა სწამთ?

[აზრი]

nika1995

 

გამარჯობა ნიკა1995 ძაან დიდი პოსტი დაგიწერია სანამ ბოლომდე ცავიკითხავ ერთი კითხვა დამებადა "იაჰოვა მოწმეები" რელიგიააა? თუ რაიმე ორგანიზაცია ან მკვლევარები?

lasha kakauridze

 

"იაჰოვა მოწმეები" არ ქვიათ მათ. მათი სახელწოდებაა "იეჰოვას მოწმეები". როგორც ჩანს ან უცოდნინრობით დაწერე შეცდომით, ან მიზანმიმართულად. რაც არ უნდა იყოს მიზეზი, გთხოვ, სხვა დროს მათი სახელწოდება არ დაამახინჯო, რადგან მსგავსი მოქმედებით მათ რელიგიურ გრძნობებს შევეხებით და მათი დამცირება გამოგვივა, რაც ფორუმის წესებით არაა ნებადართული. იეჰოვას მოწმეებისთვის მიუღებელია მსგავსი სახელწოდებებით მოხსენიება და თავს შეურაცხყოფილად გრძნობენ ხოლმე.

ალბათ არ მოგეწონებოდა, ვინმემ რომ "მართლმადიდებლები" მოიხსენიოს "მართა-მადიდებლებად". იმედია ჩემს თხოვნას გაითვალისწინებ, რაზეც წინასწარ გიხდი მადლობას.

[lasha kakauridze]

აზრი

არც უცოდიანრობით მომივიდა და არც მიზანმიმართულად, უბრალოდ აკრეფის დროს დავუშვი შეცდომა, ნებისმიერს თუ მასე შეეშლება მე არასდროს გავბრაზდები, ისე ვიღებ მაგ შენიშვნას რადგან ეს ღმერთის სახელია და ყველა უნდა ვცდილობდეთ მის სწორ წარმოთქმაში

[nika1995]

გამარჯობა!

lasha kakauridze

ჩვენ არ ვართ მკვლევარები თუმც ბიბლიას ვიკვლევთ

რელიგია

[nika1995]

1. ჩვენ იეჰოვას მომწეებს არ გვჯერა რომ ადმიანის სიკვდილის მერე მისი სული ცოცხალია და ზეცაში მიდის

2. ჩვენ არ გვჯერა ჯოჯოხეთის(ანუ ის არ არსებობს)

3. საყოველთაო აღდგენის დროს აღდგება ყველა ადამი და ევას გარდა ხოლო ის იცხოვრებს მარადიულად ვინც აღდგომის შემდეგ აღიარებს იეჰოვა ღმერთს და მისი კანონის დამცველი იქნება

 

ამ პასუხებმა თუ არ დაგაკმაყოფილა დაწერე და უფრო დაწვრილებით გაგცემ პასუხს თუ რატომ არ გვჯერა ამა თუ იმ სწავლების და ასევე დაწვრილებით აგიხწერ ჩვენს შეხედულებებს ამათუ იმ საკითხზე

[lasha kakauridze]

nika1995

1. ჩვენ იეჰოვას მომწეებს არ გვჯერა რომ ადმიანის სიკვდილის მერე მისი სული ცოცხალია და ზეცაში მიდის

2. ჩვენ არ გვჯერა ჯოჯოხეთის(ანუ ის არ არსებობს)

3. საყოველთაო აღდგენის დროს აღდგება ყველა ადამი და ევას გარდა ხოლო ის იცხოვრებს მარადიულად ვინც აღდგომის შემდეგ აღიარებს იეჰოვა ღმერთს და მისი კანონის დამცველი იქნება

 

ამ პასუხებმა თუ არ დაგაკმაყოფილა დაწერე და უფრო დაწვრილებით გაგცემ პასუხს თუ რატომ არ გვჯერა ამა თუ იმ სწავლების და ასევე დაწვრილებით აგიხწერ ჩვენს შეხედულებებს ამათუ იმ საკითხზე

კი დამაკმაყოფილა შენი პასუხები და გამიჩდა რამდენიმე კითხვა მაგრამ სანამ ამ პასუხებს შევეხები, მანამდე მინდა ერთი კითხვაზეც გამცე პასუხი

 

ჩარლზ ტეი რასელი სულიწმინდის მიერ მოქმედებდა თუ თვითნებობით?

[lasha kakauridze]

nika1995

ჩვენ არ ვართ მკვლევარები თუმც ბიბლიას ვიკვლევთ

 

იკვლევთ??? საინტერესოა ესიეგი ჯერ ბოლომდე არ გაქვთ გამოკვლეული?

[nika1995]

ბოლომდე არასრულყოფილი ადამიანის ტვინი ბიბლიას ვერ გამოიკვლევს ჩვენ ბიბლიის კითხვის დროს ახალ ახალ რამეებს ვსწავლობთ

მაგალითად: წავიკითხე ბიბლია და ამა და ამ თავიდან ვისწავლე ეს ხო, შემდეგ მეორეჯერ წავიკითხე და უკვე იმ თავიდან სხვა რამე ვისწავლე.

იმედია მიხვდი!!!!!

[lasha kakauridze]

nika1995

ბოლომდე არასრულყოფილი ადამიანის ტვინი ბიბლიას ვერ გამოიკვლევს ჩვენ ბიბლიის კითხვის დროს ახალ ახალ რამეებს ვსწავლობთ

მაგალითად: წავიკითხე ბიბლია და ამა და ამ თავიდან ვისწავლე ეს ხო, შემდეგ მეორეჯერ წავიკითხე და უკვე იმ თავიდან სხვა რამე ვისწავლე.

იმედია მიხვდი!!!!!

 

კი ნიკა მივხვდი რაც დაწერე, მაგრამ ხომ შეიძლება ჯერ არასწორად გამოიკვლიო იესა თუ ის მუხლი შემდეგ მეორე დღეს თქვა "უი უკაცრავად შეცდომით გამოგვიკვლევია ესე კი არა ასეაო" არ ვიცი მემგონი უნდა გქონდეთ აწი გამოკვლეული ბიბლია და მტკიცედ უნდა იყოთ ბიბლიაზე

 

პირველ შეკითხვას რატომ არ მიპასუხე? თუ გინდა გაგიმეორებ

 

ჩარლზ ტეი რასელი სულიწმინდის მიერ მოქმედებდა თუ თვითნებობით?

[nika1995]

lasha kakauridze

მე ეხლა მაგ კითხვაზე პასუხს არ გაგცემ იმიტომ რომ ვერ გაიგებ ამიტომ ჯობს ჯერ კარგად გამოიკვლიო ბიბლია შეისწავლო იეჰოვას მომწეების მწამსი და შემდეგ დამისვი მაგ კითხვა და გიპასუხებ.

[აზრი]

nika1995

ჩარლზ ტეი რასელი სულიწმინდის მიერ მოქმედებდა თუ თვითნებობით?

lasha kakauridze

 

რას ნიშნავს "სული წმინდის მიერ მოქმედებდა"? რას გულისხმობ?

[lasha kakauridze]

აზრი

რას ნიშნავს "სული წმინდის მიერ მოქმედებდა"? რას გულისხმობ?

 

მოკლედ გეტყვი ეს ნიშნავს იმას, რომ როგორც ქრისტეს მოციქულები მოქმედებნენ, მათ ამეტყველებდა სულიწმინდა როცა ქადაგებდენ, როცა სახარებას წერდნენ, ეპისტოლეებს და ა.შ ეს ღმერთისგან იყო..... აი მაგალითად ეხლა მე რომ ავიღო ბიბლია და ჩემი თვითნებობით განვმარტო სახარება მე შეიძლება უამრავი შეცდომა დავუშვა და შენ მეტყვი "არა ლაშა შენ არ ხარ მართალი" და სწორიც იქნები რადგან მე არ მძალუმძს სულიწმინდის რაიმე ვთქვა ეს იქნება ჩემი რაღაც ნაბოდვარი ხოლო მოციქულები ღვთის სიტყვით ლაპარაკობნენ

 

 

 

nika1995

მე ეხლა მაგ კითხვაზე პასუხს არ გაგცემ იმიტომ რომ ვერ გაიგებ ამიტომ ჯობს ჯერ კარგად გამოიკვლიო ბიბლია შეისწავლო იეჰოვას მომწეების მწამსი და შემდეგ დამისვი მაგ კითხვა და გიპასუხებ.

აბა თუ ვერ გავიგებ შენს ნალაპარაკევს მემგონი აჯობებს თავი დავანებოთ სხვა კითხვებზე პასუხის გაცემას არადა რამდენი კითხვა მქონდა მომზადებული დასანანია

 

შენი პასუხიდან მარტო მინდოდა გეთქვა ან "ჰო" ან "არა" მეტს არაფერს ვითხოვდი

Edited September 8, 2010 by lasha kakauridze

[აზრი]

lasha kakauridze

 

ახლა გავიგე რაც გაინტერესებდა. თუმცა nika1995-მა თავი შეიკავა პასუხი გაეცა შენ შეკითხვაზე და დაწერა რომ რთული იქნება გაიგოო, მაგრამ რადგან ვიცი მოწმეების პასუხი მაგ შეკითხვაზე, ალბათ არ მიწყენს ნიკა მოკლედ მაინც რომ გიპასუხო. გაიგებ თუ არა, ეს უკვე სხვა საკითხია ცხადია.

 

მე ხშირად მისაუბრია და დღემდე ვსაუბრობ რელიგიურ პირებთან. მიუხედავად მიმისა რომ არ ვარ რელიგიური და არც რომელიმე სარწმუნოების მიმდევარი, ხშირად ვეცნობი ხოლმე როგორც ტრადიციული, ისე არატრადიციული რელიგიების ლიტერატურასაც. ბევრ თეოლოგიურ ნაშრომებსაც გავცნობილვარ და მოწმეების მიერ გამოცემულ ლიტერატურასაც. ერთ-ერთ მათ ლიტერატურაში სწორედ ეგ საკითხი იყო განხილული და კარგად დამამახსოვრდა. ასე რომ გეტყვი:

 

რაც არ უნდა გასაკვირი იყოს, იეჰოვას მოწმეები, არსოდეს აცხადებდნენ და არც ამჟამად აცხადებენ, რომ რაც თავიანთ რელიგიურ ჟურნალ "საგუშაგო კოშკში" ან მათივე გამოცემულ სხვა რელიგიურ ლიტერატურაში იწერება, ღვთის წმინდა სულის შთაგონებით (ინსპირაციით) იწერება და შეუძლებელია მასში შეცდომა იყოსო. იეჰოვას მოწმეები არ წარმოადგენენ ღვთის წმინდა სულის შთაგონებით აღძრულ წინასწარმეტყველებს. როგორც მოწმეები ამბობენ, რასელიც და ისინიც, ვინც მათ ლიტერატურაში არსებულ თეოლოგიურ სტატიებს წერენ, ბიბლიას იკვლევენ, ხოლო ღმერთი მათ თავისი წმინდა სულის დახმარებით თანდათანობით აძლევს სულიერ სინათლეს, როგორც ეს ბიბლიის წიგნის იგავების 4:18-შია გადმოცემული:

 

"მართალთა ბილიკი დილის ნათელს ჰგავს, რომელიც უფრო და უფრო კაშკაშა ხდება შუადღის დადგომამდე".

 

მოკლედ რომ ვთქვათ, მოწმეები თავიანთ თავს ღვთის ისეთივე წინასწარმეტყველებად არ წარადგენენ, როგორი წინასწარეტყველებიც იყვნენ მაგალითად ესაია, იერემია, იოანე და სხვა მოციქულები. ისინი ამბობენ, რომ იეჰოვას მოწმეების რელიგიურ ორგანიზაციას ღვთის წმინდა სული ხელმძღვანელობს, მაგრამ ეს არ უნდა აღიქვან ადამანებმა ისე, თითქოსდა მოწმეები ღვთის შთაგონებულ (ინსპირირებულ) წინასწარმეტყველებს წარმოადგენენ და რასაც თავიანთ ოფიციალურ ჟურნალში "საგუშაგო კოშკში" დაწერენ, ღვთის წმინდა სულით შთაგონებულ წერილებად მიიჩნეოდეს. მსგავსი რამ, მოწმეებს არასოდეს განუცხადებიათ.

 

მაგალითად, 1950 წლის 15 აგვისტოს "საგუშაგო კოშკში" და მანამდეც, მათ დაწერეს შემდეგი რამ:

 

"The Watchtower does not claim to be inspired in its utterances, nor is it dogmatic". (August 15, 1950, page 263) ანუ 'არც დოგმატური საკითხები და არც ის, რაც საგუშაგო კოშკში იწერება, იეჰოვას მოწმეები არ აცხადებენ მათ ღვთისგან შთაგონებულად'.

 

მათ არაერთხელ დაწერეს წარსულში გამოცემული ჟურნალის ("საგუშაგო კოშკის") ნომრებში მსგავსი შინაარსის მქონე შეხსენებები.

 

მაგალითად 1981 წლის 15 თებერვლის გამოცემაში, მათ აგრეთვე დაწერეს, რომ 'ძმები, რომლებიც იეჰოვას მოწმეების რელიგიურ პუბლიკაციებს ამზადებენ, უშეცდომოებს არ წარმოადგენენ; რომ მათი დაწერილი სტატიები, არ წარმოადგენს ღვთის სული წმინდით შთაგონებულ წერილებს, ისეთ წერილებს, როგორიც პავლესი და ბიბლიის სხვა მწერლებისა იყო. (2 ტიმოთე 3:16) და აქედან გამომდინარე, დრო და დრო, როცა სული წმინის დახმარებით წერილის გაგება უფრო ნათელი ხდება, შესაბამისად აუცილებელი ხდება შეხედულებების შესწორებაც'.

 

როგორც თანამედროვე დროში მცხოვრები ბიბლიის ნებისმიერი მკვლევაირი იეჰოვას მოწმე, რასელზეც იგივეს ამბობენ მოწმეები, რომ ისიც ბიბლიის მკვლევარი იყო და მისთვისაც თანდათანობით ხდებოდა ბიბლიის სწავლებები ნათელი. რასელს მოციქულ იოანესავით არ მიუხია ხილვაში ის, რაც წლების მანძილზე ბიბლიის კვლევის შედეგად მიიღო. როგორც მოწმეები ამბობენ, რასელს ღვთის წმინდა სული ეხმარებოდა და ის არასოდეს ყოფილა და არც არასოდეს აცხადებდა თავის თავს ისეთივე ღვთის შთაგონებულ (ინსპირირებულ) წინასწარმეტყველად, როგორიც იყო ესაია, დანიელი,იოანე ან პავლე მოციქული.

[lasha kakauridze]

აზრი

 

დიდი მადლობა აზრი ამხელა ტექსისთვის მშვენივრად ჩამოაყალიბე და გასაგებად, იმედია ნიკაც ამ შენს პოსტს ეთახმება და ადრე თუ გვიან ამ შინაარსის პოსტს დადებდა ჩემთვის.

 

მოდი ვნახოთ თუ როგორ გავიგე ეს პოსტი

 

რაც არ უნდა გასაკვირი იყოს, იეჰოვას მოწმეები, არსოდეს აცხადებდნენ და არც ამჟამად აცხადებენ, რომ რაც თავიანთ რელიგიურ ჟურნალ "საგუშაგო კოშკში" ან მათივე გამოცემულ სხვა რელიგიურ ლიტერატურაში იწერება, ღვთის წმინდა სულის შთაგონებით (ინსპირაციით) იწერება და შეუძლებელია მასში შეცდომა იყოსო

აჰა ესიგი სრულიად შესაძლებელია ჟურნალ "საგუშაგო კოშკში" რაიმე შეცდომა დაფიქსირდეს, ესეიგი გამოდის რომ "იეჰოვას მოწმეების" მიერ (უხუცესების)გამოშვებულ ჟურნალში რომ ამოვიკითხო რაიმე ტექსტი ნდობის ფაქტორი არ უნდა მქონდეს მე ეს კარგად უნდა გავიაზრო და მერე ბიბლიის აზრით განვმარტო თორემ სრულიად შესაძლებელია "საგუშაგო კოშკმა" შეცდომაში შემიყვანოს, არა თქვენ თუ გინდათ იკითხეთ მაგრამ ნამდვილად არ მჭირდება ისეთი ლიტერათურა რომელიც რაიმე შეცდომა დაფიქსირდეს ან რასელის აზრი იკოს იქ ან რუტერფორდის ან რომელიმე უხუცესის ჯობია არ ვიყიდო ასეთი ლიტერატურა ისევ ბიბლიას დავეყრდნობი რომელიც უტყუარია მადლობა "აზრი" ასეთი კაი რჩევისთვის

 

ისე მომცონს "იეჰოვას მოწმის" გულწრფელობა ამას რომ აღიარებენ რადგან მე არ გამიგია ისეთი რელიაგია რომელიც თავის სიტყვას უარყოფდეეს და ის მტკიცედ არ იდგეს მის სიტყვებში

 

იეჰოვას მოწმეები არ წარმოადგენენ ღვთის წმინდა სულის შთაგონებით აღძრულ წინასწარმეტყველებს. როგორც მოწმეები ამბობენ, რასელიც და ისინიც, ვინც მათ ლიტერატურაში არსებულ თეოლოგიურ სტატიებს წერენ, ბიბლიას იკვლევენ, ხოლო ღმერთი მათ თავისი წმინდა სულის დახმარებით თანდათანობით აძლევს სულიერ სინათლეს, როგორც ეს ბიბლიის წიგნის იგავების 4:18-შია გადმოცემული:

 

"მართალთა ბილიკი დილის ნათელს ჰგავს, რომელიც უფრო და უფრო კაშკაშა ხდება შუადღის დადგომამდე".

 

ბოლოსდაბოლოს ხომ უნდა ქონდეს ამ კვლევას დასასრული თორემ იქ პატარა შეცდომაც რომ დაფიქსირდეს უცბად ბიბლია გვახსენებს გამოცხ.22:18-19 მუხლი თორემ ცოდოები არიან იეჰოვას მოწმეები ვინც წლების წინ ბიბლიის შეცდომებზე დადიოდა და გამოკვლეული იყო არასწორად ისინი ხომ ბრმად დადიოდნენ, ნუთუ არ ეცოდებათ უხუცესებს ძველი "იეჰოვას მოწმმეების ბედი? მე მაგალითად შემეცოდნენ ძაან წარმოიდგინეთ მათ მტკიცედ სწამდათ რომ სწორად იგებდნენ ბიბლია და უცბად უხუცესი ეუბნება "უკაცრავად ესა და ეს ბიბლიის მუხლი არასწორი იყო ჩვენ გამოვიკვლიეთ და ეხლა ასეაო თუმცა მთლად დარწმუნებული არ ვართო შეიძლება რაიმე ცვლილებაც განიცადოსო

 

ან შეიძლება მეორენაირადაც ვიფიქროთ და ესენიც ძალიან მეცოდებიან, წარმოიდგინეთ დგას "იეჰოვას მოწმე" და იკვლევს ბიბლიას და ამოიკითხა ერთ ერთი მუხლი ვერ მიხვდა მის შინაარს და დაიწყო ფიქრი, ფიქრობს ფიქრობს მაგრამ უშედეგოდ არანაირი შედეგი და აი უცბად გაუბრწყინდა თვალები ღმერთო ჩემო ნუთუ აქამდე როგორ ვერ მივხვდი მოდი წავალ და ჩემს მასწავლებელს ვინც მე მასცავლის ან ვინმე უხუცესს ვნახავ და ის ამიხსნის კველაფერს და გახარებულმა მივიდა დიდ მკვლევართან აუხსნა თავის გასაჭირი და ჰოი რა ესმის - აბა რა გითხრათ ეს ბიბლიის მუხლი ჯერ გამოკვლეული არ არის აი როცა გამოვიკვლევთ მერწმუნე პირველი შენ გეტყვი და წამოვიდა დაღონებული

 

ისე იგავის 4:18 მუხლში მე სხვანაირად ვიცი იქ რწმენაზეა ლაპარაკი და არა კვლევაზე ეს ორი კი სრულიად განსხვავდება ერთმანეთისაგან

 

 

არც 2ტიმოთეს 3:16 არ გვეუბნება კვლევაზე - მთელი წერილი ღვთივსულიერია და სარგო-სასწავღად, სამხილებლად, გამოსასწორებლად და სიმართლის შესაგონებლად, - აქ უფრო ჩანს პიროვნებაზე თუ როგორ უნდა იღვაწოს ღმერთის მოსაწონად რომ უცოდინარმა უფრო მეტი და მეტი ისწავლოს ასევე ცოდვების გამოსასწორებლად და რაც ბიბლიაშიის სწორად გაგებისა (ეს გავს კაცი რომ ნასწავლია უკვე და ეუბნება უსწავლელს მოდი ჩემთან და ისწავლეო) და არა ამ წიგნს დაგიტოვებთ და იტეხეთ თავიო (ღმერთმა მაპატიოს უხეშობისათვის)

 

როგორც თანამედროვე დროში მცხოვრები ბიბლიის ნებისმიერი მკვლევაირი იეჰოვას მოწმე, რასელზეც იგივეს ამბობენ მოწმეები, რომ ისიც ბიბლიის მკვლევარი იყო და მისთვისაც თანდათანობით ხდებოდა ბიბლიის სწავლებები ნათელი. რასელს მოციქულ იოანესავით არ მიუხია ხილვაში ის, რაც წლების მანძილზე ბიბლიის კვლევის შედეგად მიიღო. როგორც მოწმეები ამბობენ, რასელს ღვთის წმინდა სული ეხმარებოდა და ის არასოდეს ყოფილა და არც არასოდეს აცხადებდა თავის თავს ისეთივე ღვთის შთაგონებულ (ინსპირირებულ) წინასწარმეტყველად, როგორიც იყო ესაია, დანიელი,იოანე ან პავლე მოციქული.

 

ეს რასელიც მართალი გითხრა შემეცოდა რადგან რაც ზემოთ დავწერე ზუსტად ის დაემართა და კვლევაზე ბევრი შეცდომები დაუშვა მეორედ მოსვლის დღე თქვა და არ ასრულდა , ისე მოკვდა ჯვარს აღიარებდაბედა და არა ბოძს

 

ისე მაგ კაცის გამკვირვებია (რასელის) მეორედ მოსვლის დღე რომ თქვა იქ ნათლად ბიბლიაში შავი თეთრზე წერია არავინ იცისო მეორედ მოსვლის დღეო და მან საიდან გაიგო გასაკვირია პირადად

Edited September 8, 2010 by lasha kakauridze

[აზრი]

აზრი

 

დიდი მადლობა აზრი ამხელა ტექსისთვის მშვენივრად ჩამოაყალიბე და გასაგებად, იმედია ნიკაც ამ შენს პოსტს ეთახმება და ადრე თუ გვიან ამ შინაარსის პოსტს დადებდა ჩემთვის.

lasha kakauridze

 

არაფერს, რის მადლობა.

 

 

მოდი ვნახოთ თუ როგორ გავიგე ეს პოსტი

 

 

აჰა ესიგი სრულიად შესაძლებელია ჟურნალ "საგუშაგო კოშკში" რაიმე შეცდომა დაფიქსირდეს, ესეიგი გამოდის რომ "იეჰოვას მოწმეების" მიერ (უხუცესების)გამოშვებულ ჟურნალში რომ ამოვიკითხო რაიმე ტექსტი ნდობის ფაქტორი არ უნდა მქონდეს მე ეს კარგად უნდა გავიაზრო და მერე ბიბლიის აზრით განვმარტო თორემ სრულიად შესაძლებელია "საგუშაგო კოშკმა" შეცდომაში შემიყვანოს, არა თქვენ თუ გინდათ იკითხეთ მაგრამ ნამდვილად არ მჭირდება ისეთი ლიტერათურა რომელიც რაიმე შეცდომა დაფიქსირდეს......

 

როგორც ჩანს მართლა ვერ გაიგე სწორად რაც დავწერე. ფაქტიურად, ნიკა მართალი იყო რომ თავი შეიკავა პასუხისთვის. სინამდვილეში ლაშა, ისე არაა საქმე, როგორც შენს აღიქვი. ის რელიგიური შეხედულებები, რომელიც კვლევის შედეგად თანდათანობით ხდებოდა ნათელი, არ წარმოადგენს ისეთ ძირეულ (დოგმატურ) საკითხებს როგორიცაა: ვინაა ღმერთი, რაა მისი განზრახვა და ა.შ. უმთავრესი სწავლებები, რასაც იეჰოვას მოწმეები თავიდანვე ასწავლიდნენ, დღემდე იგივეა და არ შეცვლილა.

 

შენ თავიდან შეეხე ისეთ საკითხს, როგორიცაა იესოს წამების საგანი. თავიდან სწამდათ რომ იესო ჯვარზე აწამესო და შემდეგ აზრი შეიცვალეს და დღეს დარწმუნებული არიან რომ ძელზე ეწამა იესოო. სინამდვილეში, რასელმა კი არ შეიყვანა შეცდომაში მკითხველი, არამედ რასელამდე არსებულმა "ქრისტიანულმა" რელიგიებმა, ვინაიდან რასელის შეხედულება ამ კონკრეტულ საკითხზე, ეფუძნებოდა ქრისტიანული სამყაროს ეკლესიების შეხედულებებს. რასელმა უბრლაოდ გაიმეორა ის. მაგრამ როცა მოწმეებმა იესოს წამების იარაღის საკითხი გამოიკვლიეს, გაირკვა რომ რასელი ეკლესიების მიერ შეცდომაში იყო შეყვანილი. ამრიგად, კვლევის საფუძველზე მოწმეებმა ყველასთვის ნათელი გახადეს რომ ეკლესიურ ბიბლიებში სიტყვა ძელის ნაცვლა სიტყვა "ჯვარი" იყო გადმოტანილი. ამრიგად რასელის ბრალი კი არ იყო, არამედ მათი, რომელთა ეკლესიურ თარგამნსაც რასელი ენდობოდა. თუ იმ ლოგიკიდან გამომდინარე განვიხილავთ ამ საკითხს როგორც შე აღიქვი და იმსჯელე, მაშინ რასელი კი არაა მხოლოდ შესაცოდი, არამედ ყველა ის, ვინც ეკლესიების მიერ გადაცემულ "ქრისტიანობას" ენდობოდა და რწმუნობდა.

 

შენ საუბრობდი რასელზე, რუტერფორდზე და სხვა იეჰოვას მოწმეებზე რომ თითქოს ისე გამოიყვანე, სანდო არაა მათი ლიტერატურის კითხვა, რადგან მასში "თეორიული" ალბათობა არსებობს რომ რაიმე არასწორად იყოს დაწერილიო. ამ დროს, მხედველობიდან გრჩება ერთი მნიშვნელოვანი დეტალი. ეს არის ის რომ ადმაიანი სრულად ვერ წვდება ღვთის სიბრძნეს და თანდათანობით იფართოვებს შემეცნებას ღვთის სიტყვის კვლევით და მასზე დაფიქრებით. ამიტომ შემეცნებაში ზრდა მუდმივ პროცესს წარმოადგენს და არა სტატიკურ მდგომარეობას.

 

თუ იმავე გაგებით მივუდგებით ამ კონკრეტულ საკითხს როგორც შენ მიუდექი და აღიქვი, მაშინ შენივე მსჯელობიდან გამომდინარე, გამოდის რომ მართლმადიდებელი ეკლესიის "წმინდა მამების" ანუ ეკლესიის მღვლების ახსნა-განმარტებებზეც უნდა ითქვას ანალოგიური. თი რატომ, ახლავე მოგახსენებ. "ეკლსიის მამები", (ანუ თქვენი რელიგიური მიმდინარეობის სასულიერო პირები) ხშირად განმარტავენ ბიბლიის მუხლებს ერთმანეთისგან სრულიად განსხვავებულად, ურთიერთ გამომრიცხავად და ამავ დროს, არ დაგავიწყდეს რომ თავიანთ თავზე ამბობენ რომ ღვთის სული წმინდით განვმარტავთო. მაშ ის ხალხიც შესაცოდი ყოფილა, ვისაც ეკლესიის მამების ახსნა-განმარტებები სჯეროდა, მაგრამ ამ დროს, მოდის მეორე ეკლესიის მამა, ისიც მართლმადიდებელი, რომელიც ეკლესიის მიერ "წმინდანად" იქნა აღიარებული და სრულიად საპირისპირო და განსხვავებულ ახსნას აძლევს თავის მრევლს ამა თუ იმ ბიბლიურ მუხლზე.

 

მაშ რა ვქნათ, შევიცოდოთ მთელი სამართლმადიდებლო მრევლი თავისი სამღვდელოებითურთ? თუ შენს ლოგიკას მივყვებით, გამოდის რომ უნდა შეიცოდო. ამ დროს, რამდენი ადმიანი უნდა შეგეცოდოს და რამდენი წმინდანი, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე, არასწორად განუმარტავდა ბიბლიის მუხლებს მართლმადიდებელ მრევლსა და სასულიერო პირებს (ეკლესიის მამებს)... ალბათ ვერც კი ჩამოვთვლით მათ. ესე იგი, შესაცოდი ვინ უფრო გამოდის შენი მსჯელობით? ალბათ ხვდები.

 

აქედან გამომდინარე, ვფიქრობ, რომ საკითხს არ უნდა შეხედო ისე, როგორც ამ კონკრეტულ საკითხს შეხედე მოწმეებთან დაკავშირებით, ანუ უკიდურესად კრიტიკულად, არამედ ისე, როგორც ეს რეალურად არის. მოციქულები, რომლებზეც სული წმინდა მოქმედებდა, ისინიც კი უშვებდნენ შეცდომებს და ამის გამო მათი ნათქვამი სიტყვა, არავის დაუყენებია ეჭქვეშ მორწმუნეებს შორის. მერე რა რომ რასელი ეკლესიის მიერ გამოცემულ ბიბლიას ენდობოდა და ალბათ ვერც კი წარმოიდგენდა რომ ეკლესიის მთარგმნელები შეგნებულად შეეცდებოდნენ ბიბლიის არასწორად თარგმნას. როგორც წინა პოსტშიც აღვნიშნე, განსხვავება რასელს, იეჰოვას მოწმეებსა და ეკლესიის მამებს შორის ისაა, რომ მოწმეების ძალისხმევას ბიბლიის განმარტებაში, ღმერთი დახმარებას უწევდა, რის წყალობითად თანდათანობით ხდებოდა სულიერი ნათებების გამოვლინება. მსგავსი რამ კი ეკლესიის მამებსში არ მომხდარა. ეკლესიის მამები სტატიკურ მდგომარეობაში არიან. რაც დაწერეს, იქ გაჩერდნენ და რაც დაწერეს, ისიც ერთმანეთის გამომრიცხავი დაწერეს. ამგვარად, ამ ყველაფრის უფრო ღრმად გარკვევისთვის, ნიკას თავდაპირველ პოზიციას დავეთანხმები, რომ ნებისმიერ ადამიანს, რომელსაც ღრმა თეოლოგიურ საკითხებში სურს გარკვევა, ჯერ უმარტივესი საკითხები უნდა შეისწავლოს. ასეთი მოქმედება, ღრმა თეოლოგიური საკითხების გაგების და წვდომის უბრწყინვალესი საწინდარი იქნებოდა.

[lasha kakauridze]

აზრი

არ წარმოადგენს ისეთ ძირეულ (დოგმატურ) საკითხებს როგორიცაა: ვინაა ღმერთი, რაა მისი განზრახვა და ა.შ. უმთავრესი სწავლებები, რასაც იეჰოვას მოწმეები თავიდანვე ასწავლიდნენ, დღემდე იგივეა და არ შეცვლილა.

არა მე სხვა რამეს ვგულისხმობდი თორემ ვინაა ღმერთი, რაა მისი განსაზღვრა ეს ჩემმა 6 წლის დისშვილმაც იცის მე უფრო ბიბლიის ესა თუ იმ მუხლის სწორად გაგებაზე ვლაპარაკობდი მაგალითად: ჯვარზე გააკრეს ქრისტე თუ ბოძზე , მეორედ მოსვლის წინასწარმეტყველება, 1914 წელს ზეცაში ბრძოლას და ა.შ მემგონი მიხვდით თუ რას ვგულისხმობ და იმასაც ხვდებით რომ და აღიარებთ შეცდომებს

შენ თავიდან შეეხე ისეთ საკითხს, როგორიცაა იესოს წამების საგანი. თავიდან სწამდათ რომ იესო ჯვარზე აწამესო და შემდეგ აზრი შეიცვალეს და დღეს დარწმუნებული არიან რომ ძელზე ეწამა იესოო. სინამდვილეში, რასელმა კი არ შეიყვანა შეცდომაში მკითხველი, არამედ რასელამდე არსებულმა "ქრისტიანულმა" რელიგიებმა, ვინაიდან რასელის შეხედულება ამ კონკრეტულ საკითხზე, ეფუძნებოდა ქრისტიანული სამყაროს ეკლესიების შეხედულებებს. რასელმა უბრლაოდ გაიმეორა ის. მაგრამ როცა მოწმეებმა იესოს წამების იარაღის საკითხი გამოიკვლიეს, გაირკვა რომ რასელი ეკლესიების მიერ შეცდომაში იყო შეყვანილი. ამრიგად, კვლევის საფუძველზე მოწმეებმა ყველასთვის ნათელი გახადეს რომ ეკლესიურ ბიბლიებში სიტყვა ძელის ნაცვლა სიტყვა "ჯვარი" იყო გადმოტანილი. ამრიგად რასელის ბრალი კი არ იყო, არამედ მათი, რომელთა ეკლესიურ თარგამნსაც რასელი ენდობოდა. თუ იმ ლოგიკიდან გამომდინარე განვიხილავთ ამ საკითხს როგორც შე აღიქვი და იმსჯელე, მაშინ რასელი კი არაა მხოლოდ შესაცოდი, არამედ ყველა ის, ვინც ეკლესიების მიერ გადაცემულ "ქრისტიანობას" ენდობოდა და რწმუნობდა.

 

დიახ შევეხე იესო ქრისტეს წამების საგანს და ბევრჯერაც შევეხები რადგან ჩემი სარწმუნეობა მავალდებულებს მის წამების იაღაღის პატივისცემას (თუ რატომ ამას არ დავწერ რადგან ეს თემა მარტო იეჰოვას მოწმეების სარწმუნოებას ეკუთვნის)

 

დიახაც რასელმა შეიყვანა შეცდომაში თორემ ქრისტიანულმა რელიგია დღესაც იმ აზრზეა რა იყო წამების საგანი. ბატონმა რასელმა თუ გადაწყვიტა ბიბლიის კვლევა მინდა გითხრა (ეს ძალიან დიდი პასუხიმგებლობაა) სხვა რელიგიის მრწამს კი არ უნდა დაყრდნობოდა არამედ თვითონ უნდა ჩამოეყალიბებინა თავისი შეხედულება, თორემ ეს არ არის გამართლება იმისა თითქოს ვინმეს გადააბრალო "აი ამან იმან შემიყვანეს შეცდომაშიო" მე რომ დავუშვა რაღაცაზე შეცდომა გადამივლიან და გადამჯეგავენ მითუმეტეს ეს რომ ბიბლიას ეხება მით უარესი,

 

მე რომ იქ ვყოფილიყავი ვეყტოდი ბატონო ჩარლზ რასელ ეს ისეთი საპასუხიმგებლო საქმეს მოკიდე მოდი გირჩევნია ქრისტიანებს კი არ დავუჯეროთ ავიღოთ ძველი ორიგინალი ბიბლია და ჩვენ შეხედულებით ჩავწეროთ, ესეიგი რასელმა ჯერ ქრისტიანებს მოუსმინა მერე სრულიად შესაძლებელია მუსლიმანების აზრიც გაითვალისწინა და ისე დაწერა? ძაან უცნაურია

თუ იმავე გაგებით მივუდგებით ამ კონკრეტულ საკითხს როგორც შენ მიუდექი და აღიქვი, მაშინ შენივე მსჯელობიდან გამომდინარე, გამოდის რომ მართლმადიდებელი ეკლესიის "წმინდა მამების" ანუ ეკლესიის მღვლების ახსნა-განმარტებებზეც უნდა ითქვას ანალოგიური. თი რატომ, ახლავე მოგახსენებ. "ეკლსიის მამები", (ანუ თქვენი რელიგიური მიმდინარეობის სასულიერო პირები) ხშირად განმარტავენ ბიბლიის მუხლებს ერთმანეთისგან სრულიად განსხვავებულად, ურთიერთ გამომრიცხავად და ამავ დროს, არ დაგავიწყდეს რომ თავიანთ თავზე ამბობენ რომ ღვთის სული წმინდით განვმარტავთო. მაშ ის ხალხიც შესაცოდი ყოფილა, ვისაც ეკლესიის მამების ახსნა-განმარტებები სჯეროდა, მაგრამ ამ დროს, მოდის მეორე ეკლესიის მამა, ისიც მართლმადიდებელი, რომელიც ეკლესიის მიერ "წმინდანად" იქნა აღიარებული და სრულიად საპირისპირო და განსხვავებულ ახსნას აძლევს თავის მრევლს ამა თუ იმ ბიბლიურ მუხლზე.

 

ამ თემაში ნამდვილად არ მინდოდა ქრისტიანულ რელიგიაზე საუბარი რადგან ეს "იეჰოვას მოწმეებს" ეკუთვნით მაგრამ ცოტას მაინც შევეხები ქრისტიანულ მრწამსზე:

 

ცდებიტ ბატონო "აზრი" შენ ვერ მეტყვი ვერანაირს ისეთს რაც ორთოდოქსის წმინდა სინოდის განჩინებით დაიწერათ და მერე რამე შეეცვალოთ (კონკრეტულ პიროვნებებზე მამაოებზე არ მაქვს საუბარი ეს ცოტა ქვემოთ) მართლმადიდებლური ეკლესია არასდროს არ ცდება არც განუცდია რამიეს ცვლილებები, რაც არ უნდა ეძებო ვერასდროს ვერ ნახავ მაგ ცვლილებას.

 

ხოლო რაც შეეხება მამაობეს მათ სრულიად შესაძლებელია რაიმე არასწორად დამოძღვრონ თავიანთი სულიერი შვილები ეს არ ნიშნავს იმას რომ ეკლესიას რაიმე ზიანი მიეყენენოს ეკლესია ყოველთვის არის უცვლელი და მტკიცე ასეთ მამაოებს ერეს უძახიან და მღვდლობას ჩამოაშორებენ

 

თუმცა აქ იეჰოვას მოწმეების სარწმუნოების თემაა და არა ქრისტიანების