alex

დეკანოზი გიორგი სხირტლაძე და დეკანოზი თეოდორე გიგნაძე (შენ მიერ რასისტად შერაცხული) ფიზიკოსები არიან და კიდევ ბევრი სხვა სასულიერო პირი. http://faith.ge/uploads/posts/2010-05/1273748288_6688.jpghttp://www.tabula.ge/multimedia/image/full/9463.jpg

ახ. წ. I-II საუკუნეებში დასავლეთ საქართველოს შავიზღვისპირეთში იხსენიებიან აფსილები და აბაზგები. საკითხი, თუ რა დროიდან მოსახლეობენ ამ ტერიტორიაზე ეს ტომები, დღეს მეცნიერთა შორის საკამათის საგანია. ნაწილი თვლის, რომ ისინი კოლხეთის უძველესი მოსახლეობაა, თუმცა, რადგანაც კოლხურ-ქართველურ კულტურულ-ისტორიულ სამყაროს ეკუთვნოდნენ, ადრეულ წყაროებში არ იხსენიებიან. მეორე ნაწილი მიიჩნევს, რომ აფსილები და აბაზგები აქ სწორედ ამ პერიოდში ჩამოსახლებული ჩრდილოკავკასიური მოდგმის ხალხები არიან. აზრთა სხვადასხვაობაა აფსილებისა და აბაზგების ეთნიკურ წარმომავლობაზეც. გამოთქმულია ვარაუდი, რომ ისინი ისეთივე ქართველურ ეთნიკურ ჯგუფს წარმოადგენენ, როგორც კოლხეთში მცხოვრები სხვა ხალხები — ეგრები (ლაზები), სვანები. ამ აზრის მომხრე მეცნიერები აფსილებთან და აბაზგებთან თანამედროვე აფხაზების ეთნიკურ კავშირს გამორიცხავენ და მიიჩნევენ, რომ დღევანდელი აფხაზები (აფსუები) მხოლოდ XVII საუკუნეში ჩამოსახლებული ადიღური მოდგმის ერია. მეორე ნაწილი, მეცნიერთა უმრავლესობა თვლის, რომ ეს ორი ტომი აფხაზურ-ადიღური მოდგმის ხალხია, რომლებიც თანამედროვე აფხაზების წინაპრები არიან. ამ მეორე ვარაუდს იზიარებენ ნიკო მარი, ივანე ჯავახიშვილი, სიმონ ჯანაშია, ნიკოლოზ ბერძენიშვილი, გიორგი მელიქიშვილი, ლ. ლავროვი, ზურაბ ანჩაბაძე, ედიშერ ხოშტარია-ბროსე და სხვები. მერი ინაძე ყურადღებას ამახვილებს პლინუსის ნაშრომში არსებულ ცნობაზე ჩრდილოეთ კავკასიაში „აბზოეს“ მრავალრიცხოვანი ტომების არსებობის შესახებ და აღნიშნავს, რომ პლინუსის ცნობაში მცირე გეოგრაფიული კორექტივის შეტანის შემთხვევაში შესაძლოა გამოითქვას ვარაუდი, რომ გარკვეული კავშირის არსებობს ამ სახელწოდებასა და „აფსილ–აბაზგს შორის. არსებობს ასევე ვარაუდი, რომ XI საუკუნის ასურულ წყაროებში ნახსენები აღმოსავლეთ მცირე აზიის მთიანეთში მცხოვრები ხალხი „აბეშლა“ არის აფსილთა წინაპარი ტომი, რომელმაც სამხრეთიდან ჩრდილოეთისაკენ გადაინაცვლა. ბერძნულ წყაროებში მოხსენიებულ „აფსილიასა“ და აფსილებს ქართულ შუა საუკუნეების წყაროებში „აფშილეთი“ და „აფშილი“ შეესაბამება, ხოლო „აბაზგს“ — აფხაზი. ერთიანი კოლხეთის სამეფოს დაშლის შემდეგ მის ტერიტორიაზე პოლიტიკურად რომის იმპერიაზე დამოკიდებული რამდენიმე სამთავრო შეიქმნა, რომელთა შორის, ფლავიუს არიანეს თქმით, აფსილია და აბაზგიაც იყო. II საუკუნის მეორე ნახევრიდან დასავლეთ საქართველო ეგრისის სამეფოს სახელით ერთიანდება. აფშილეთი ამ პერიოდში მდინარე ეგრისწყლიდან (ღალიძგა) კოდორამდე უშუალოდ ეგრისს ექვემდებარებოდა, ხოლო კოდორის ჩრდილოეთი ნაწილი წარმოადგენდა აფხაზეთს (აბაზგიას), რომელიც თუმცა არ იყო ეგრისის უშუალო შემადგენლობაში, მაგრამ მისი ვასალი სახელმწიფო იყო. http://ka.wikipedia.org/wiki/აფხაზები

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Antike_und_mittelalterliche_L%C3%A4nder_in_nordwestlichen_Georgien.svg/800px-Antike_und_mittelalterliche_L%C3%A4nder_in_nordwestlichen_Georgien.svg.png ანტიკური ხანისა და შუა საუკუნეების მხარეები აფხაზეთში: 1. მთიანი აფხაზეთი (ძირითადი აფხაზეთი) 2. ზღვისპირა აფხაზეთი (ძვ. სამხრეთი ჰენიოხეთი) 3. შიდა ჰენიოხეთი (სანიგეთი) 4. ჯიქეთი (ძვ. ჩრდილო ჰენიოხეთი) 5. აბსილეთი (ძვ. კორახეთი) 6. მისიმიანეთი (ძვ. კოლაეთი) 7. აფხაზეთისა და ეგრისის სანაპირო მხარე „შუა სოფელი“

ყველაზე სასაცილო რა არის იცი ,აფხაზების მონათესავე ტომს უბიხებს გენოციდი მოუწყო მეფის რუსეთმა და რამდენად გამოადგებათ მოკავშირედ ვნახოთ.

აბა მოკავშირის გარეშე ომს ვერ მოიგებდნენ.სამწუხაროდ რუსები არჩიეს ქართველებს.

ვა საიდან ? აუცილებლათ Shaten, აფხაზები არიან აბორიგენები . ისტორიის ლექციიდან მახსოვს ,ლექტორი გვეუბნებოდა I საუკუნემდე არსად აფხაზები არ მოიხსენიებიანო . აფხაზეთის ტერიტორიაზე მოსახლეობა იყო მეგრული ,სვანური (სოხუმი იგივე ცხუმ-სვანური სიტყვაა და სოხუმი სვანების დაარსებულია.) და აფხაზური . არა,მათI ენა არ შედის ქართველურ ენათა ჯგუფშI.

ოოო როგორ არ იყო რა ,ბევრი ნაცნობი მყავს აფხაზეთიდან დევნილი და იმათგან ვიცი .თან მეგრული ხასიათი არ იცი? ეგენი აფხაზებს დაისვამდნენ თავზე ?როგორ ფიქრობ. და საერთოდ, დადიანებსა და შერვაშიძეებს შორის ყოველთვის იყო ბრძოლა აფხაზეთისთვის .ასე რომ ეგ ამბავი არ ახალია. ომი გარდაუვალი იყო . მსელობა იმაზე, თუ რამდენად სამართლებრივი იყო მათი მოთხოვნა დამოუკიდებლობაზე უაზრობაა რა .

სუ Dედას ვაგინებდით ,ზემოდან ვუყურებდით და როგორ უნდა ნდომოდათ ,მარა იყნენ აფხაზები რომლებიც თვლიდნენ რომ საქართველოს შემადგენლობაშI უნდა ყოფილიყო აფხაზეთI..

mercia merlani 05:37 - დან მოუსმინე http://www.youtube.com/watch?v=zRdq1CudbuY

Shaten თქვი რაცხა შე კაცო!

მეტი ქსენოფობია რა გინდა ,კაცმა თქვა აფხაზი ხახლი ბუნებაში არ არსებობსო (მიპასუხე ერთი ამას რო აფხაზი მოისმენდა რა რეაქცია უნდა ჰქონოდა) და მერე 1991 წელს მიმართვა გაავრცელა სადაც აფხაზებისა და ქართველების საერთო წარმომავლობაზე, საერთო კულტურაზე და ძმობაზე ლაპარაკობს აგერ აა http://zviadgamsakhurdia.wordpress.com/2010/08/03/ზვიად-გამსახურდია-მიმარ/ ვიდეო რო დავდე უყურე?

თან მაგრა არ გევასება ეგ ხალხი ხო

აფხაზი ერი არ არსებობსო რო თქვა ეს ქსენოფობიური განცხადება არ იყო? გამსახურდიას ასეთი სისულელე არ უნდა ეთქვა. მამამისს მაინც არ დაეწერა მთვარის მოტაცება.

შენ აფხაზები ქართველები ხო არ გგონია ?

ერთი აფხაზს კითხე რა . ჩვენ არ გავითვალისწინეთ მათი ინტერესები . შენ ის ვიდეო თU გაქ ნანახი გამსახურდია რო იძახის აფხაზი ერი არ არსებობსო ეგენი ჩამოსახლებულები არიანო. ამას რო აფხაზი მოუსმენდა, როგორ ფიქრობ გაუჩნდებოდა სურვილი ერთიან საქართველოში ეცხოვრა ?

აფხაზეთი აფხაზების სამშობლო არაა? მხოლოდ იმიტომ რომ რიცხობრივად ჩვენზე ცოტანი იყვნენ ამიტომ არ ჰქონდათ ხმის ამოღების უფლება? . ერთ დროს თბილისში ქართველებიც უმცირესობას წარმოადგენდნენ და ეს ნიშნავს რომ თბილისი ჩვენი არ იყო? გამოყოფა არ მიხსენებია მე .

urfinjus პუწინს კიბო აქვსო ,გიხაროდენ http://intermedia.ge/სტატია/20625-ვლადიმერ-პუტინს-კიბო-აქვს/

შენ თქვი და მეც ჩაგეკითხე. რატომ ფიქრობა ასე?

ras erchis?

რატო მიიჩნევდნენ არასწორად, ჯერ იყოდა თავის სამშობლოში ლამის სტუმრებად გამოვაცხადეთ ,ჩრდ.კავკასიიდან ჩამოთრეულები ვეძახეთ.მერე ავტონომიის გაუქმებაც გვინდოდა და არც ის მოგვწონდა უმრავლესობით რომ იყვნენ წარმომადგენლობით ორგანოშI. mercia merlani afxazisa da qartvelis saubaria

) სხვათაშორის შარტავა კარატისტია და ფრთხილად იყავი . მარა გუბასას რას ერჩი მაინც ვერ გავიგე რა.

შარტავა ხომ მაგათთან არაა

რა პრეტენზია არ უნდა ჰქონოდათ ,ისინი მიიჩნევდნენ რომ აფხაზეთი იყო მხოლოდ აფხაზების და ჩვენ კიდე მივიჩნევდით რომ აფხაზეთი მხოლოდ ქართველების იყო და ამიტომაც მოხდა დაპირისპირება.

მესამე ვინაა და სად გავდივართ?