სატანას ცხრა მცნება

[Samael]

Giorgi Kiskeidze

 

ეთყობა, ქრისტეს გამოსახულებაში ერევად

 

საქმე იმაშია, რომ არ ერევათ, მაგრამ ხომ იცი რომ ჩვეულება რჯულზე უმტკიცესია, მაინც წვერებიან ჭაღარა მოხუცად წარუდგენენ ხოლმე მამა ღმერთს მრევლს.

 

უამრავი ასეთი დაწერილი ხატი არსებობს და რა ვქნა მოვიძიო და დავდო, ვეძებო ავტვირთო შემდეგ რადიკალზე, დრო გავიყვანო ძვირფასი და დავდო? კარგი შენი ხათრით ვიზავ ამას:

 

http://s017.radikal.ru/i412/1304/7c/00348f7fb39f.jpg

 

 

აი ეს ქერუბიმებზე ამხედრებული იეღოვა.

 

http://i058.radikal.ru/1304/dd/6f0d4ba782ee.jpg

 

ესეც მამის მარჯვნივ მძდომი ძე სულიწმიდა მტრედის სახით შუაში (სამების ხატია) და უამრავი მსგავსი ხატი კიდევ მაგალითად აი ეს ერთსაც ავტვირთავ:

 

http://s56.radikal.ru/i152/1304/06/64b96016b142.jpg

 

გულკეთილი იეღოვა.

 

 

ეს, შუა საუკუნების დროს. და ეხლა, მგომი ცოტა შეიცვალა.

 

არაფერი შეცვლილა ეს ხატები დღესაც კანონიკურია და დღესაც იგივე მეორდებ.

 

 

შენ ლაპარაკობ, კაცზე რომელიც კუნძულზე იცხოვრა 10 წელი მარტო

 

 

არა, მე ვლაპარაკობ კაცზე რომელიც ქრისტეს საყვარელი მოციქული იყო. და მოიცა 10 წელი თუ კუნძულზე იცხოვრა მარტომ ეს რას ნიშნავს გაგიჟდა? ჰალუცინაციები დაეწყო და ბოდვა ჩაწერა აპოკალიფსის სახით?

 

 

ამას, ქვია შელამაზება

 

შელამაზება არ ქვია, მაგ "შელამაზებაზე" აი ეს სიტყვებია დაწერილი:

 

იოანეს გამოცხადება

 

თავი ოცდამეორე

 

18. ვუმოწმებ ყველას, ვინც ისმენს ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს: თუ ვინმე რამეს დაურთავს მათ, ღმერთი დაურთავს მას წყლულებს, რომლებიც წერია ამ წიგნში.

19. ხოლო თუ ვინმე რამეს მოაკლებს ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს, ღმერთი მოაკლებს მას წილს სიცოცხლის ხიდან, წმიდა ქალაქიდან და იქიდან, რაც ჩაწერილია ამ წიგნში.

Siknadmo

არა ბრატ ბოდიში ნასვამი ვარ, გაგებაში არ ხარ შენ რაა პრავოსლავიე, ვიჭუკჭუკოთ

მაშ გამოფხიზლდი და შემდეგ ვისაუბროთ, მართლმადიდებლურ მრწამსს რაც შეეხება იდეალურად ვერკვევი, კატეხიზმოც ზეპირად ვიცი, დიდი რჯულის კანონიც, მსოფლიო საეკლესიო კრებების მიერ მიღებული დოგმატებიც თავის კანონებიანად, მოციქულთა კანონიც და ზოგადად ეკლესიის ისტორიაც.

 

 

ბაზარი არააა, მტრად არ აღიქვამ და რამე

 

მტრად არც მე არ აღგიქვამ, მე მტრად აი ამას აღვიქვამ 2+2=5

 

 

მე მართლმადიდებელი ვარ ძმაო, ვცდილობ, ოდესღაც ვინ იცის მეც გავხდები ჭ. მართლმადიდებელი, ჩემი თავი გამჭირვებია,

 

წარმატებას გისურვებ ჭეშმარიტების ძიებისა და აღმოჩენის საქმეში.

 

 

შენი კი მეგობარი, მიაწექი შენსას, ნო პრობლემ

ჰო მეც მაგას ვცდილობ სიმართლე არ დაიკარგოს.

[Giorgi Kiskeidze]

საქმე იმაშია, რომ არ ერევათ, მაგრამ ხომ იცი რომ ჩვეულება რჯულზე უმტკიცესია, მაინც წვერებიან ჭაღარა მოხუცად წარუდგენენ ხოლმე მამა ღმერთს მრევლს. უამრავი ასეთი დაწერილი ხატი არსებობს და რა ვქნა მოვიძიო და დავდო, ვეძებო ავტვირთო შემდეგ რადიკალზე, დრო გავიყვანო ძვირფასი და დავდო? კარგი შენი ხათრით ვიზავ ამას:

მაგათ გონიათ, რომ არ ერევაა და ერევათ თანაც ძაან! მერე ხო დავწერე რომ ღმერთის გამოსახულება ზევსისგან აიიღეს.აი,ქრისტე სწორადაა

 

http://s56.radikal.ru/i152/1304/06/64b96016b142.jpgეს, ლიანარდო დავინჩჰის გავს.

 

 

არაფერი შეცვლილა ეს ხატები დღესაც კანონიკურია და დღესაც იგივე მეორდებ.

არა, მე ხატებზე არ გეუბნებოდი.

 

 

არა, მე ვლაპარაკობ კაცზე რომელიც ქრისტეს საყვარელი მოციქული იყო. და მოიცა 10 წელი თუ კუნძულზე იცხოვრა მარტომ ეს რას ნიშნავს გაგიჟდა? ჰალუცინაციები დაეწყო და ბოდვა ჩაწერა აპოკალიფსის სახით?

არა, მაგრამ ეს რამეს ცვლის?

[Siknadmo]

როგორ განვალაგოთ ხატები?

 

ჯვრის ქვემოთ მარჯვენა მხარეს უნდა მოთავსდეს მაცხოვრის ხატი, მარცხნივ - ღმრთისმშობლისა, ქვემოთ წმინდანებისა. საერთოდ ეს ზოგადი წესია - კანკელის მაგალითიდან აღებული. დანარჩენი კი თითოეულის გემოვნებაზეა დამოკიდებული. ოღონდ სასურველია ზოგადად დავიცვათ იერარქია - წმინდანის ხატი მაცხოვრის ხატის ზემოთ არ უნდა მოხვდეს. სამღვდელო კურთხევანის მიხედვით, მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის ხატების შემდეგ, დაცული უნდა იქნას ხატების განლაგების შემდეგი იერარქია:

1) წმიდა იოანე ნათლისმცემლის

2) წმიდა წინასწარმეტყველთა

3) წმიდა პეტრესი, წმიდა პავლესი და ათორმეტთა მოციქულთა

4) წმიდა მღვდელმთავართა

5) სხვა მოციქულთა და წმიდა მოწამეთა

6) ღირსთა და ღმერთშემოსილთა მამათა და დედათა

7) წმიდა უვერცხლო მკურნალთა

8) წმიდა იოაკიმესი და წმიდა ანასი

რომელი ხატები უნდა გვქონდეს აუცილებლად?

 

პირველ რიგში, უნდა ვიქონიოთ ყოვლადწმინდა სამების, მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის ხატები. ქართულ ოჯახებში, აგრეთვე, უნდა იყოს ქართველთა განმანათლებლების - წმინდა ნინოსი, ქართველი ერის დიდი მეოხისა და მფარველის - წმიდა გიორგისა და საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის მფარველის - წმიდა ნიკოლოზის ხატები.

სასურველია გვქონდეს ოჯახის წევრთა მოსახელე წმინდანების, წმ. იოანე ნათლისმცემლის, ანგელოზთა დასის, მფარველი ანგელოზის, საუფლო დღესასწაულთა აღმნიშვნელი ხატები. აგრეთვე იმ წმინდანთა ხატები, რომელთა მიმართაც განსაკუთრებულ სითბოსა და სიყვარულს განვიცდით.

 

ეს არის "ინსტრუქცია" თუ როგორ უნდა განლაგდეს ხატები, ამონარიდი http://www.orthodoxy...khli/kutkhe.htm

მართლმადიდებლური ვებ გვერდიდან

Edited April 7, 2013 by Siknadmo

[Shaten]

როგორ განვალაგოთ ხატები?

 

ჯვრის ქვემოთ მარჯვენა მხარეს უნდა მოთავსდეს მაცხოვრის ხატი, მარცხნივ - ღმრთისმშობლისა, ქვემოთ წმინდანებისა. საერთოდ ეს ზოგადი წესია - კანკელის მაგალითიდან აღებული. დანარჩენი კი თითოეულის გემოვნებაზეა დამოკიდებული. ოღონდ სასურველია ზოგადად დავიცვათ იერარქია - წმინდანის ხატი მაცხოვრის ხატის ზემოთ არ უნდა მოხვდეს. სამღვდელო კურთხევანის მიხედვით, მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის ხატების შემდეგ, დაცული უნდა იქნას ხატების განლაგების შემდეგი იერარქია:

1) წმიდა იოანე ნათლისმცემლის

2) წმიდა წინასწარმეტყველთა

3) წმიდა პეტრესი, წმიდა პავლესი და ათორმეტთა მოციქულთა

4) წმიდა მღვდელმთავართა

5) სხვა მოციქულთა და წმიდა მოწამეთა

6) ღირსთა და ღმერთშემოსილთა მამათა და დედათა

7) წმიდა უვერცხლო მკურნალთა

8) წმიდა იოაკიმესი და წმიდა ანასი

რომელი ხატები უნდა გვქონდეს აუცილებლად?

 

პირველ რიგში, უნდა ვიქონიოთ ყოვლადწმინდა სამების, მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის ხატები. ქართულ ოჯახებში, აგრეთვე, უნდა იყოს ქართველთა განმანათლებლების - წმინდა ნინოსი, ქართველი ერის დიდი მეოხისა და მფარველის - წმიდა გიორგისა და საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის მფარველის - წმიდა ნიკოლოზის ხატები.

სასურველია გვქონდეს ოჯახის წევრთა მოსახელე წმინდანების, წმ. იოანე ნათლისმცემლის, ანგელოზთა დასის, მფარველი ანგელოზის, საუფლო დღესასწაულთა აღმნიშვნელი ხატები. აგრეთვე იმ წმინდანთა ხატები, რომელთა მიმართაც განსაკუთრებულ სითბოსა და სიყვარულს განვიცდით.

 

ეს არის "ინსტრუქცია" თუ როგორ უნდა განლაგდეს ხატები, ამონარიდი http://www.orthodoxy...khli/kutkhe.htm

მართლმადიდებლური ვებ გვერდიდან

დაგავიწყდა ბოლოს გეთქვა, - "დიდი მადლობა ყურადღებისთვის.. ეს იყო გადაცემა - "სატანას ცხრა მცნება" შემდეგ გადაცემაში, ჩვენ ვისაუბრებთ, - ლოცვებზე..

Edited April 7, 2013 by Shaten

[Siknadmo]

პოლემიკა ამჯერად მიმდინარეობდა იმაზე არის თუ არა მართლმადიდებლურ ხატწერაში მამა ღმერთის გამოსახულება

ოფიციალურად, კანონიკური მართლმადიდებლური ხატწერა არ იცნობს "მამა ღმერთის" გამოსახულებას, ვინაიდან არავის არ უნახავს ღმერთი, ხოლო მართლმადიდებლურ ხატებზე შესაძლებელია გამოსახული იყოს მხოლოდ ის რის შესახებაც საუბარია ძველსა და ახალ აღთქმაში

[Siknadmo]

ხო, იყო თუ არა ცალკეული შემთხვევები როდესაც მართლმადიდებლურ ხატწერაში ადგილი ჰქონდა მამა ღმერთის გამოსახულებას, კი და ეს ითვლებოდა დარღვევად

 

 

 

 

Основное требование догматики в приложении к иконам можно формулировать так: Бог не изобразим по существу. Бога никтоже виде нигдеже, - говорит св. евангелист Иоанн Богослов (Ин. 1, 18). В силу этого требования должно отказаться от изображений: 1) «Отечества» - Саваофа в треугольном или восьмиугольном нимбе, с Логосом в лучистом или крестчатом нимбе на лоне и Св. Духом в виде голубя на груди Бога Отца; 2) «Новозаветной Троицы» в виде двух сидящих на престоле (или облаках) фигур - Саваофа в шестиугольном шизрахе и Христа Спасителя в лучистом или крестчатом нимбе, с Св. Духом над Ними в виде голубя.

Вышеуказанное изображение Саваофа было запрещено уже Московским собором 1667 года, в деяниях которого читаем: «Повелеваем убо отныне Господа Саваофа образ впредь не писати в нелепых и неприличных видениях, зане Саваофа (сиречь Отца) никто не виде когда во плоти. Токмо якоже Христос виден бысть в плоти, так и живописуется, сиречь воображается по плоти, а не по Божеству»[iv].

http://www.bogoslov....ext/259423.html

 

მეშვიდე საეკლესიო კრებაზე, რომელიც ჩატარდა ქ. ნიკეაში 787 წელს განისაზღვრა რომ მამა ღმერთის გამოსახულება არ შეიძლებოდა,

 

 

 

 

 

 

Любые изображения Саваофа, Бога Отца являются неканоничными и противоречащими богословию иконописи. Подобные изображения не допускались еще VII Вселенским собором (787 г.). В Древней Руси их также категорически запрещали: в 43-й главе Деяний Большого Московского Собора (1666-1667 гг.) говорилось: «Повелеваем отныне образ Господа Саваофа впредь не писать в нелепых и неприличных видениях, ибо никто не видел Саваофа во плоти».

Edited April 7, 2013 by Siknadmo

[Shaten]

პოლემიკა ამჯერად მიმდინარეობდა იმაზე არის თუ არა მართლმადიდებლურ ხატწერაში მამა ღმერთის გამოსახულება

ოფიციალურად, კანონიკური მართლმადიდებლური ხატწერა არ იცნობს "მამა ღმერთის" გამოსახულებას, ვინაიდან არავის არ უნახავს ღმერთი, ხოლო მართლმადიდებლურ ხატებზე შესაძლებელია გამოსახული იყოს მხოლოდ ის რის შესახებაც საუბარია ძველსა და ახალ აღთქმაში

ჰო.., არა.., მე უბრალოდ ვითომ გავიხუმრე.. ;)

[Samael]

Giorgi Kiskeidze

 

ეს, ლიანარდო დავინჩჰის გავს.

 

ვის გავს საიდან გადაიხატეს და ვის დააწერინეს ამას არა აქვს მნიშვნელობა, მნიშვნელოვანი აი ეს არის: დღეს ეგ ხატები ტაძრებშია გამოფენილი, სრულიად კანონიკური სტატუსით თან და მის წინ დაჩოქილ მლოცველს ეუბნებიან რომ ეს ხატი ღვტის სახის სარკმელია.

 

არა, მაგრამ ეს რამეს ცვლის?

 

ცვლის იმას, რომ როდესაც მორწმუნე ქრისტიანი იოანე მოციქულზე საუბრობ და მის მიერ დაწერილი გამოცხადება კუნძულზე 10 წლიანი განდეგილობისაგან გამოწვეული შფოთიანი ჰალუცინაცია გგონია, მაშინ მორწმუნე ქრისტიანი ვეღარ ხარ და თუ არ გგონია, მაშ სიმართლე დაუწერია და ამ სიმართლეში აღწერილი იესო სულ სხვანაირი გარეგნობისაა ვიდრე მე-13 საუკუნით დათარიღებული ტურინის სუდარაზე გამოსახული პორტრეტი.

 

Siknadmo

 

ეს არის "ინსტრუქცია" თუ როგორ უნდა განლაგდეს ხატები, ამონარიდი http://www.orthodoxy...khli/kutkhe.htm მართლმადიდებლური ვებ გვერდიდან

 

ჰო და მაგ ინსტრუქციაში წერია ეს:

 

პირველ რიგში, უნდა ვიქონიოთ ყოვლადწმინდა სამების, მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის ხატები.

 

მაგ სამების ხატზე კი რომ მამა ღმერთია გამოსახული და ამის მაგალითები დავდე ზემოთ, სამების ხატი სადაც იესო მამა და წმიდა სულია გამოსახული მტრედის სახით თითქმის ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში დევს საქართველოში ითვლება კანონიკურ ხატად, ნაკურთხად, სწრაფშემწედ და ა.შ..... სწრაფშემსმენლადაც ეს გამომრჩა.

 

 

მეშვიდე საეკლესიო კრებაზე, რომელიც ჩატარდა ქ. ნიკეაში 787 წელს განისაზღვრა რომ მამა ღმერთის გამოსახულება არ შეიძლებოდა,

 

 

ეგ იმიტომ განისაზღვრა, რომ ხატმებრძოლებთან დადეს შეთანხმება, რომლებიც იძახდნენ რომ საერთოდ არ უნდა დაწერილიყო ხატი, ხატმებრძოლნი რომ არ აბუნტებულიყვნენ კვლავ და ხალხი არ აეყოლიებინათ ბიზანტიის იმპერატორის მეუღლემ ირინე დედოფალმა მოიხმო მღვდელმთავრები და უთხრა, ხო ხედავთ რა სიტუაციაცაა მსოფლიო საეკლესიო კრებაც კი მოიწვიეს ხატთთაყვანისცემის გასაუქმებლად, აღადგინეთ ისევ, მაგრამ როგორც აქნობამდე ხატავდით ჰაი ჰარად თქვენს ნებაზე ცოტა ჭკუაზე მოდითო, იმათად კოჰაბიტაცია გააფორმეს ხატმებრძოლებთან და ვაჟრობაში რომაა არც შენი არც ჩემი, ხატწერა განაგრძეს მაგრამ მამა ღმერთის გამოსახვა შეწყვიტეს, შემდეგ დაშოშმინდნენ რა ხატმებრძოლები ისევ უბერეს "ნეტარი იეღოვას: პეიზაჟების ხატვა, რომ წერ აკრძალესო მაგ აკრძალვას წინ რა მოვლენები უძღვოდა იმას რაღად აღარ წერ? აი ამ ამბებს:

http://ka.wikipedia....%83%91%E1%83%90

 

და თუ აკრძალეს კიდევ მაშ ფიცი მწამს ბოლო მაკვირვებს, რაღად უდევთ ტაძრებში კანონიკურ ხატებად დღესაც მამა ღმერთის გამოსახულებიანი ხატები? საეკლესიო კრების განჩინებას ეწინააღმდეგებიან? ხომ თავად ამბობენ რომ კრება შეუმცდარია რადგან ღვთის სული წარმართავსო? და თუ ამბობ რომ არაკანონიკური ხატები უწყვიათ ტაძრებში, უფრო უარესი, არაკანონიკურ ხატს ქვია - კ-ე-რ-პ-ი და 21-ე საუკუნეში შეფარვით კერპებზე აცემინებენ თაყვანს მათ წინ დაჩოქილ მრევლს?

Edited April 7, 2013 by Samael

[Siknadmo]

Giorgi Kiskeidze

 

 

 

მოდი ნუღარ ვიდავებთ ამ საკითხთან დაკავშირებით, მამა ღმერთის გამოსახვა კანონიკას ეწინააღმდეგება და თუკი ზოგჯერ, ძალიან იშვიათად არსებობს ასეთი გადაცდომა, ეს ხატმწერის გაუთვითცნობიერებასა და სასულიერო პირების დაუკვირვებლობაზე მიუთითებს ნეპატალკი პროიზვოტსვა

 

მაგაზე მეტი არაფერი დაერღვიოთ კიდო

Edited April 7, 2013 by Siknadmo

[Samael]

Siknadmo

 

მოდი ნუღარ ვიდავებთ ამ საკითხთან დაკავშირებით, მამა ღმერთის გამოსახვა კანონიკას ეწინააღმდეგება და თუკი ზოგჯერ, ძალიან იშვიათად არსებობს ასეთი გადაცდომა, ეს ხატმწერის გაუთვითცნობიერებასა და სასულიერო პირების დაუკვირვებლობაზე მიუთითებს ნეპატალკი პროიზვოტსვა

 

გაიხარე, ხედავთ არც თუ ისე ძნელი ყოფილა ამის აღიარება:

 

 

ეს ხატმწერის გაუთვითცნობიერებასა და სასულიერო პირების დაუკვირვებლობაზე მიუთითებს

 

მე კი ვამბობ, რომ ეს სასულიერო პირების დაუკვირვებლობის შედეგი სრულაც არ არის, სპეციალურად შვრებიან ამას და რის გამოც შვრებიან გეტყვი, ადამიანს სურს რომ ღმერთი მას გავდეს, ქონდეს ხელები ფეხები, ცხვირი და ყურები, ასე უფრო უადვილდება მას ღმერთთან კონტაქტი, ჭეშმარიტი ღმერთი კი სულ სხვანაირია, არ აქვს მას ფორმა და გარშემოწერილობა, არც დადგენილი ჩარჩო, დავწერდი აქ როგორიცაა სინამდვილეში მაგრამ ეს ძალიან დიდ წივილ კივილებსა და უსიამოვნო დისკუსიებს გამოიწვევს ასე რომ თავს შევიკავებ.

[Siknadmo]

Siknadmo

 

 

 

გაიხარე, ხედავთ არც თუ ისე ძნელი ყოფილა ამის აღიარება:

 

 

 

 

მე კი ვამბობ, რომ ეს სასულიერო პირების დაუკვირვებლობის შედეგი სრულაც არ არის, სპეციალურად შვრებიან ამას და რის გამოც შვრებიან გეტყვი, ადამიანს სურს რომ ღმერთი მას გავდეს, ქონდეს ხელები ფეხები, ცხვირი და ყურები, ასე უფრო უადვილდება მას ღმერთთან კონტაქტი, ჭეშმარიტი ღმერთი კი სულ სხვანაირია, არ აქვს მას ფორმა და გარშემოწერილობა, არც დადგენილი ჩარჩო, დავწერდი აქ როგორიცაა სინამდვილეში მაგრამ ეს ძალიან დიდ წივილ კივილებსა და უსიამოვნო დისკუსიებს გამოიწვევს ასე რომ თავს შევიკავებ.

ეხლა სინამდვილეში რა და როგორაა მე პირადად არ ვიცი, დაწერე შენი კონცეფცია და გავეცნობი

[Samael]

Siknadmo

 

დაწერე შენი კონცეფცია და გავეცნობი

 

ჩემი სუბიექტური დასკვნით, სიტყვა ღმერთი შესაძლებელია ეწოდოს აღზევებულ აღმატებულ პიროვნებას, ასევე უფალი, ანალოგიური სიტყვებით მოიხსენიება შემოქმედი ყოველივესი რომელსაც სინამდვილეში არ გააჩნია სახელი და ფორმა, აი ამ პირველმიზეზზე მსურს საუბარი, ბუნებითი არსით ვფიქრობ რომ ის არის დადებითისა და უარყოფითის ერთობლიობა, ორი ურთიერთსაწინაარმდეგო ენერგიის ერთობლიობა, რომელიც თანაბრად თანაცხოვრობს სხვა განზომილებაში სხვა სამყაროში და მატერიაში შემოდის რა ქმნის მატერიალურ სხეულებს, ამ 2 ძალისაგან იქმნება სწორედ ის რასაც მატერიას ვეძახით, ელექტრონები უარყოფითი მუხტი, უარყოფითი ენერგია, უარყოფითი ძალა, (წოდებული წყვდიადის სულად, წყვდიადის ძალად, ანტიქრისტეს სულად, კლიფოთად) და დადებითად დამუხტული ბირთვი პროტონები, დადებითი ძალა დადებითი ენერგია (წოდებული წარსულში ნათლად, წმინდა სულად, ქრისტეს სულად) აი შემოქმედი 2 ძალის ერთობლიობა, დადებით ძალას გარსად აკრავს უარყოფითი ძალა და იწყება ქმნა.

 

სანამ ქიმიურ ელემენტს მივიღებთ მანამდე ამ ქიმიურ ელემენტს სწორედ ამ 2 ძალის (დადებიტისა და უარყოფითის) ურთიერთქმედება ქმნის, შემდეგ გააგრძელეთ ატომიდან დაწუებული სამყაროთი დამთავრებული და თქვენც დაინახავთ როგორია სინამდვილეში ღმერთი, ეს 2 ძალა კი ზეგანვითარებულ არსებებსაც ქმნის, მაგ: ადამიანს ხოლო ჩერეზ ადამიანის ტვინი კი იეღოვას, სატანას, კაშჩეი ბესმეტნს, ბაბაიაგას და ა.შ ...............

[Giorgi Kiskeidze]

Siknadmoკი ბატონო, მაგი მაინც არაფელია საერთოდ ერთ კაი კინოში ქურდმა თქვა, მე ღმერთის არ მჯერა მაგრამ მეშინია. მე კი ფირიქითა ვარ )

[Siknadmo]

Siknadmo

 

 

 

ჩემი სუბიექტური დასკვნით, სიტყვა ღმერთი შესაძლებელია ეწოდოს აღზევებულ აღმატებულ პიროვნებას, ასევე უფალი, ანალოგიური სიტყვებით მოიხსენიება შემოქმედი ყოველივესი რომელსაც სინამდვილეში არ გააჩნია სახელი და ფორმა, აი ამ პირველმიზეზზე მსურს საუბარი, ბუნებითი არსით ვფიქრობ რომ ის არის დადებითისა და უარყოფითის ერთობლიობა, ორი ურთიერთსაწინაარმდეგო ენერგიის ერთობლიობა, რომელიც თანაბრად თანაცხოვრობს სხვა განზომილებაში სხვა სამყაროში და მატერიაში შემოდის რა ქმნის მატერიალურ სხეულებს, ამ 2 ძალისაგან იქმნება სწორედ ის რასაც მატერიას ვეძახით, ელექტრონები უარყოფითი მუხტი, უარყოფითი ენერგია, უარყოფითი ძალა, (წოდებული წყვდიადის სულად, წყვდიადის ძალად, ანტიქრისტეს სულად, კლიფოთად) და დადებითად დამუხტული ბირთვი პროტონები, დადებითი ძალა დადებითი ენერგია (წოდებული წარსულში ნათლად, წმინდა სულად, ქრისტეს სულად) აი შემოქმედი 2 ძალის ერთობლიობა, დადებით ძალას გარსად აკრავს უარყოფითი ძალა და იწყება ქმნა.

 

სანამ ქიმიურ ელემენტს მივიღებთ მანამდე ამ ქიმიურ ელემენტს სწორედ ამ 2 ძალის (დადებიტისა და უარყოფითის) ურთიერთქმედება ქმნის, შემდეგ გააგრძელეთ ატომიდან დაწუებული სამყაროთი დამთავრებული და თქვენც დაინახავთ როგორია სინამდვილეში ღმერთი, ეს 2 ძალა კი ზეგანვითარებულ არსებებსაც ქმნის, მაგ: ადამიანს ხოლო ჩერეზ ადამიანის ტვინი კი იეღოვას, სატანას, კაშჩეი ბესმეტნს, ბაბაიაგას და ა.შ ...............

ანუ ის ვისზეც შენ წერ-პირობითად ვუწოდოთ ღმერთი,

არის პიროვნება, რომელშიც არის "დადებითიც" და "უარყოფითიც" ანუ უფრო რომ დავაკონკრეტოთ კეთილიც და ბოროტიც, ის ქმნის მატერიას და სავარაუდოდ მთელს სამყაროს, ის არის ქრისტეც და ანტიქრისტეც და ვინაიდან ის სხვა განზომილებაში იმყოფება ადამიანები მას აღვიქვავთ მისი გამოვლინებიდან გამომდინარე ხან ბიბლიურ ღმერთად, ხან ეშმაკად და ას. შემდეგ. ხო?

[Siknadmo]

Siknadmoკი ბატონო, მაგი მაინც არაფელია საერთოდ ერთ კაი კინოში ქურდმა თქვა, მე ღმერთის არ მჯერა მაგრამ მეშინია. მე კი ფირიქითა ვარ )

ადამიანებს ცხოვრებაში ძალიან ბევრი რამის გვეშინია, სიკვდილის, ტკივილის, შიმშილის, უფულობის, ციხის, ავტოავარიის, ზოგჯერ ქალისაც კი რომლის გულის მონადირებას ვცდილობთ

ყველაზე ნაკლებად მგონი ღმერთის გვეშინია, რომელიც სადღაც შორსაა და თანაც ძალიან მოწყალე და ვინ იცის ის შეიძლება ჩვენი ფანტაზიის ნაყოფი იყოს