ლაო ძი კონფუცის წინააღმდეგ

[აზრი]

მორფიუს

 

მარტო თავის ქნევა არ შველის მაგ საქმეს. გითხარი რომ ლაო ძიას დაარსებულოა და შენ თუ წიგნების გადაშლა და ცოდნის მიღება არ გწადია, მე ვერ გიშველი.

 

 

არა რასელისეურ სიბრძნეს ვღაღადებ

შენ ისე ღაღადებ მაგას როგორც ლაო ძიას. არც ერთში ხარ გარკვეული და არც მეორეში. რაც მეტს წერ უფრო მეტ არაკომპეტენტურობას ამჟღავნებ და ვერც კი აანალიზებ.

[Morfius]

შენ ისე ღაღადებ მაგას როგორც ლაო ძიას. არც ერთში ხარ გარკვეული და არც მეორეში. რაც მეტს წერ უფრო მეტ არაკომპეტენტურობას ამჟღავნებ და ვერც კი აანალიზებ.

შე არაკომპეტენტურო

 

მარტო თავის ქნევა არ შველის მაგ საქმეს

აბა სხვა რამეც გინდა ვაქნიო?

[აზრი]

შე არაკომპეტენტურო

 

Morfius

 

ელემენტარული არ იცი. გეუბნები ლაო-ძის დაარსებულიათქო დაოსიზმი და არ გესმის. გადაშალე წიგნი და გეცოდინება.

 

აბა სხვა რამეც გინდა ვაქნიო?

არც სხვა რამის ქნევა გიშველის. განათლების წყალობით თუ გაიგებ რომ ცდები თორემ თავის ქნევა არ წაგეხმარება ცოდნის მიღებაში.

[Morfius]

ელემენტარული არ იცი. გეუბნები ლაო-ძის დაარსებულიათქო დაოსიზმი და არ გესმის. გადაშალე წიგნი და გეცოდინება.

თავს ნუ იგდებ ეხლა და სასაცილოს ნუ იხდი მე რომ წიგნები მაქვს გადაშლილი იმიტომ ვიცი რომ დაოსიზმი კი არა დაოიზმი და ლაოზე წინ რომ კონფუცი საუბრობდა ამ იდეოლოგიაზე.

[აზრი]

თავს ნუ იგდებ ეხლა და სასაცილოს ნუ იხდი მე რომ წიგნები მაქვს გადაშლილი იმიტომ ვიცი რომ დაოსიზმი კი არა დაოიზმი და ლაოზე წინ რომ კონფუცი საუბრობდა ამ იდეოლოგიაზე.

Morfius

 

მასე მეც ვისაუბრებ რაიმეზე მარა ეს არ ნიშნავს ვინმემ რომ დაარსოს ის რაზეც მე დაარსებამდე ვსაუბრობდი ჩემი დაარსებულია. ლოგიკა გაქვს, ქვას ხეთქავს.

 

მეორეც, ის წიგნები რომლებიც მე მაქვს წაკითხული, ავტორიტეტულ წყაროებს ეყრდნობა და თავადაც ავტორიტეტულ წიგნებს წამროადგენს. შენ დიდ მცოდნენ კი მოგაქვს თავი და ხშირად გვახსენებ იცით რაა, მე პროფესორას მეძახიანო.

 

აგერ დაგიგუგლე რადგან ის წიგნები რაც მე წამიკითხავს ვერ ვნახე ინტერნეტში. აგერ გუგლში მაინც გაეცანი და მერე იყოყოჩე და მერე იძახე პროფესორი ვარო. თუმცა მე კი გეძახი პროფესორას უკვე

 

დაოსიზმი - დაოიზმი

 

დაოიზმი რელიგიურ–ფილოსოფიური მიმდინარეობა ჩინეთში. თავდაპირველად ფილოსოფიური მიმდინარეობა ჩინეთში ძვ.წ. VI ს-ში.მის დამფუძნებლად ითვლება ნახევრად ლეგენდარული ბრძენი ლაო-ძი ("მოხუცი მასწავლებელი"),რომელმაც დაწერა წიგნი "დაო დე ძინ". - http://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%98

 

გუგლშიც კია ის რაც მე დაგიწერე. ასე რომ როცა არ იცი, სირცხვილი არაა თქვა რომ არ იცი, ნაცვლად იმისა, სისულელეები წერი და მერე კიდე გეწყინოს პროფესორას რომ დაგიძახებ ხოლმე.

 

პ.ს.

 

ესეც რუსულად

 

Традиция считает основоположником даосизма древнекитайского мудреца Лао-цзы. Даосской традицией ему приписывается авторство одной из основных книг даосизма — «Дао Дэ Цзин» (кит. 道德經). Этот трактат явился ядром, вокруг которого стало формироваться учение даосизма. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC

 

მიდი ახლა პროფესორ, რამე მოიფიქრე თორემ გაყვითლდი სირცხვილისგან სახალხოდ. :givi:

Edited March 11, 2011 by აზრი

[Morfius]

научными кругами. Его цель заключалась не только в том, чтобы учить людей правилам поведения и нравственности, но и в том, чтобы восстановить мир и порядок в обществе, терзаемом бесконечными феодальными войнами. Поэтому Конфуций учил, что каждый человек, от императора до простолюдина, должен знать свое место в обществе и жить соответственно.

 

Эта конфуцианская идея выразилась в понятии ли, что означает «уместность», «благопристойность», «целесообразность», «порядок», а в расширенном смысле «обряд», «церемония», «благоговение». В ответ на вопрос: «Что такое великое ли?» Конфуций дал следующее объяснение:

Из всего, чем живет человек, ли — наиважнейшее. Без ли мы не знаем, как должно почитать духов вселенной; как исполнять супружеский долг; как родителям обращаться с детьми и брату с братом. Без ли мы не знаем, каково место государя и вельмож, правящих и управляемых, старших и младших; какова мера главенства в семье. Вот почему для благородного мужа ли столь важно.

ეს სტატია შენ არ დააკოპირე? ასე რომ შესანიშნავად უნდა იცოდე რომ ინისა და იანის იდეა, კონფუცს ეკუთვნის და ლაომ თუ დაო დე ძინი დაწერა, იდეა კონფუცისაა.

 

მასე მეც ვისაუბრებ რაიმეზე მარა ეს არ ნიშნავს ვინმემ რომ დაარსოს ის რაზეც მე დაარსებამდე ვსაუბრობდი ჩემი დაარსებულია. ლოგიკა გაქვს, ქვას ხეთქავს.

ეგ შენი უბადრუკი ლოგიკა ხეთქავს ქვას, იდეა თუ შენ არ გეკუთვნის ვეღარც შენი დაარსებული გამოდის თუ გინდა ტომები წერე.

 

დაოიზმი რელიგიურ–ფილოსოფიური მიმდინარეობა ჩინეთში. თავდაპირველად ფილოსოფიური მიმდინარეობა ჩინეთში ძვ.წ. VI ს-ში.მის დამფუძნებლად ითვლება ნახევრად ლეგენდარული ბრძენი ლაო-ძი ("მოხუცი მასწავლებელი"),რომელმაც დაწერა წიგნი "დაო დე ძინ"

შვილი მამას ასწავლიდასავით ნუ იქცევი ეხლა, როგორ გგონია რაც შენ დაწერე მე არ ვიცი? იმ ლაომ იდეა საიდანაც აიღო ეგ კარგად ჩანს და პლაგიატობა თუ რამის დაარსებას ნიშნავს შენთვის ეგ ახალი აღმოჩენაა უკვე

[აზრი]

ეს სტატია შენ არ დააკოპირე? ასე რომ შესანიშნავად უნდა იცოდე რომ ინისა და იანის იდეა, კონფუცს ეკუთვნის და ლაომ თუ დაო დე ძინი დაწერა, იდეა კონფუცისაა.

 

Morfius

 

ჩავბჟირდიიიიიიიიიიი :givi:

 

შენ მეკამათებოდი არაო, ლაოს დაარსებული არააო და ახლა გადააკეთე უცებ და დაწერაზე მიუთითებ. ოქრო, შვილი მამას ასწავლიდაო კი შემახსენე მარა ფაქტია რომ მაგრად შეგეშალა როცა დამიწერე, ლაოს არ დაუარსებიაო. მაშინ უნდა დაგეწერა, ლაოს არ ეკუთვნის ინისა და იანის იდეაო. ამ დროს მე დაოსიზმის დამაარსებელი არის-თქო დავწერე და არა ის რომ ლაომ დაწერა თავიდან ინისა და ანის იდეა თუ შოთამ. ერთი ორი რაღაც წაგიკითხავს და თავი დიდ ნასწავლად მოგაქვს ისეთ ზღაპრებს წერ ხოლმე, 3 კლასელს გაეცინება.

 

წადი ახლა ანი-ბანი ისწავლე და მერე მოდი.

 

აბა ჰე, დროებით.

 

პ.ს.

ხო ესეც "ღირსაულად" დაიმსახურე ჩემო პროფესორავ:

 

:givi:

Edited March 11, 2011 by აზრი

[Morfius]

ჩავბჟირდიიიიიიიიიიი

ქვემოდან? ლაო ძიმ სისტემურად დახვეწა და ჩამოაყალიბა ინისა და იანის იდეა რაც კონფუცს ეკუთვნის სიტყვა დაარსება კი იმას ნიშნავს რომ მანამდე ამის შესახებ არავინ არაფერი იცოდა და შენ აღმოაჩინე და დააარსე, ჰო და ლაოზე წინ დაოზე რომ კონფუცი საუბრობდა ეგ გითხარი და შენც კარგად იცი მაგრამ ოღონდ მე მეკამათო, ინცესტსაც კი წმინდა საქციელად გამოიყვან და აბა შენთან საღადაოს მეტი რა დამრჩენია?

 

ხო ესეც "ღირსაულად" დაიმსახურე ჩემო პროფესორავ:

ცოტა ქვემოთ

 

წადი ახლა ანი-ბანი ისწავლე და მერე მოდი.

განი და დონი უკვე ვნახე აქ ასე რომ ანის სწავლა ბანზე ისედაც მაქვს ამაღამ გადაწყვეტილი.

Edited March 11, 2011 by Morfius

[batsikadze33]

ბრძენი დუმს

უმეცარი ქადაგებს

ბრძენი დუმსდა :

ოხშობს კარს.

იგმანავს სარკმელს.

იურვებს ვნებებს.

ბრზენი დუმს და:

ისხივოსნებს ქაოსს.

იწყვდიადებს ბრწყინავს.

სეერთვის მტვერს.

[batsikadze33]

მორფიუს

 

მარტო თავის ქნევა არ შველის მაგ საქმეს. გითხარი რომ ლაო ძიას დაარსებულოა და შენ თუ წიგნების გადაშლა და ცოდნის მიღება არ გწადია, მე ვერ გიშველი.

 

 

 

შენ ისე ღაღადებ მაგას როგორც ლაო ძიას. არც ერთში ხარ გარკვეული და არც მეორეში. რაც მეტს წერ უფრო მეტ არაკომპეტენტურობას ამჟღავნებ და ვერც კი აანალიზებ.

რა ცინიკოსი ხარრრრრრრრრრრრ

[urfinjus]

ბაბუა ლაო ძის და კუნ ძის შეხვედრა უფრო ლამაზი მითია ვიდრე სინამდვილე....ოშოს უყვარდა მათი შეხვედრის მითებით საუბარი და ურიგო ინტერპრიტაციებსაც არ აცხობდა ამის შესახებ......ლაო ძი ნახევრად მითოლოგიური პერსონაჟია როგორ ჰომეროსი და მის ცხოვრების წლები უცნობია.. ლაო ძის "დაო დე ძინი" ბრწყინვალე თხზულებაა და შეუძლებელია მისი გამოყენება სახელმწიფოს მართვაში თუ ვინმეს ბაბუა ლაო სტრატეგ სუნ ძიში ერევა(რომელიც დიდ ექსპერტად ითვლება პოლიტიკაში და სამხედრო საქმეში დღემდე) ეს სხვა საქმე.....ლაო ძის თხზულებით აღტაცებულნი იყვნენ ევროპელი ინტელექტუალები. ხოლო ლევ ტოლსტოის სამაგიდო წიგნად ქონდა.... დაო დე ძინი უფრო ფილოსოფიურ მისტიკური თხზულება და არავითარი კავშირი არა აქვს მოგვიანებით ჩამოყალიბებულ მოძრაობასთან დაოსიზმთან(ყოველ შემთხვევაში ლაო ძის ამის შესახებ ანდერძი არ დაუტოვია). ქართულად დაო დე ძინი თარგმნა ბატონმა ლერი ალიმონაკმა და ჩემი აზრით დიდი საქმე გააკეთა.

[batsikadze33]

და ტოლსტოი სახარებასა და "დაო დე ძინში" საერთოსაც ხედავდა .. მაგალითებიც აქვს მოყვანილი ნამდვილად გავს. მართლაც შესანიშნავი ნაწარმოებია.