ვინ არიან იეჰოვას მომწმეები და რა სწამთ?

[აზრი]

baltasari

 

ადრე ღმერთის სახელს უქმად არ ახსენებდნენ ..

lasha kakauridze

 

რომელ სახელს გულისხმობ?

 

შენი აგრესია ბალთაზარ მესმის მაგრამ უნდა გვახსოვდეს რომ ღმერთის წინაშე ვაგებთ პასუხს თვითოეულ ჩვენს ფუჭ სიტყვაზე

აი ხომ ხედავ baltasari, მართლმადიდებლებსაც კი არ გამორჩათ შენი უადგილო აგრესია!

 

 

ხოლო მე დავიმატებ თუ არა ამ კაცს ნამდვილად არ არის შენი საქმე,

ამაში გეთანხმები ლაშა, რა მისი საქმეა, ჩვენ ერთმანეთს მეგობრების სიაში დავამატებთ თუ არა. ჩვენ ფორუმს გარეთაც მშვენიერი მეგობრობა გვაქვს. უბრალოდ მისთვის როგორც ჩანს, მეგობრობა მიუღებელია განსხვავებული მოსაქრებების ადმაიანებთან.

[lasha kakauridze]

აზრი

რომელ სახელს გულისხმობ?

რა რომელი სახელით კაცო? საერთოდ ღმერთი თქო, თუნდაც იჰვჰ იყოს ეს სახელი ....ოღონდ ნუ დამიწყებ აზრი იმას რომ მხოლოდ ერთი სახელი ქვიაო ღმერთსო, ღმერთის სახელი არის თვისება და ამ ერთ თვისებაში მის ღმერთობას ვერანაირად ვერ ჩაატევ რაც არ უნდა მოინდომო, იჰვჰ, მამა,ანი და ჰოე, ელშადაი, საბაოთ, და კიდევ თუ გინდა გადათარგმნე ყოვლიშემძლე, ყველგანმყოფი, სიყვარული ებრაულად და უწოდე.

აი ხომ ხედავ baltasari, მართლმადიდებლებსაც კი არ გამორჩათ შენი უადგილო აგრესია!

თუ იმ ანეგდოტებს გულისხმობ სიმართლე გითხრა არც მე არ მომეწონა, ეშმაკი სუფევს მაგ თემაში და ვერც კი ათვიცნობიერებთ, ღმერთმა ქნას გონს მოიყვანონ ათეისტები, მაგრამ მე იმედი მაქვს რომ ადამიანს ყოველთვის აქვს ის ჭეშმარიტების მარცვალი რომელიც კაცმა არ იცის როდის გაღვივდება და ერთი ასად მოიბავს ნუ თქვენი საქმე თქვენ იცით მე გითხარით და ბევრმა და თუ არ შეისმენთ ეს თქვენი პრობლემაა და სხვა არავისი

ამაში გეთანხმები ლაშა, რა მისი საქმეა, ჩვენ ერთმანეთს მეგობრების სიაში დავამატებთ თუ არა. ჩვენ ფორუმს გარეთაც მშვენიერი მეგობრობა გვაქვს. უბრალოდ მისთვის როგორც ჩანს, მეგობრობა მიუღებელია განსხვავებული მოსაქრებების ადმაიანებთან.

მართლა არავის საქმეა მე ვისთან ვიმეგობრებ,პირიქით მე ბატონი აზრმა უფრო გამიხსნა გონება იმ გაგებით რომ ჩემს რწმენაში უფრო ჩავუღრმავდი უფრო ნათლად დამანახა მართლმადიდებლური ჭეშმარიტი სარმუნოება.

 

კი ნამდვილად აზრი ჩვენ მეგობრები ვართ, მე სხვა კუთხიდანაც ვუყურებ ადამიანს, რომელიც ღმერთმა ის პატარა ტალანტი მისცა რომელიც ქვია სინდისი რომელიც მე ეს დავინახე შენში

[აზრი]

აზრი

 

რა რომელი სახელით კაცო? საერთოდ ღმერთი თქო,

lasha kakauridze

 

წინაპოსტში ბალტასარსსწერდი ღმერთის სახელიო:

 

ადრე ღმერთის სახელს უქმად არ ახსენებდნენ ..

 

ხოდა მაგიტომ გკითხე, რომელი სახელი იგულისხმეთქო. ღვთის სახელი დაწერე და სხვა რამე გიგულისხმია თურმე. დაგაბნია ალბათ ბალტასარმა.

 

 

 

თუნდაც იჰვჰ იყოს ეს სახელი ....

ნამდვილად,ეგ ღვთის სახელია,რომელიც მართლმადიდებლურ ბიბლიებში, ასე იკითხება:"იეჰოვა".

 

ღმერთის სახელი არის თვისება

არა,ღვთის სახელი თვისება არაა. ეგ მცდარი მოსაზრებაა. ღმერთს როცა ჰკითხეს რა არის შენი სახელიო, მან უთხრა,იეჰოვააო. მას არ უთქვია, თვისებებია ჩემი სახელიო. ერთმანეთში ნუ აურევ.

[Siknadmo]

Как я понимаю, то такое слово было, но вся проблема заключается в его произношении. В иврите нет гласных букв. Слова записываются одними согласными. Так же не было четких грамматических правил. Считается, что такое положение сохранялось много сотен лет. Предполагается далее, что этот серьезный недостаток был устранен не ранее VII или VIII веков нашей эры, когда так называемые массориты (массореты) обработали Библию и «прибавили... знаки, заменяющие гласные; но у них не было никаких руководств, кроме собственного суждения и очень несовершенного предания. Если огласовка обыденных слов еще не является столь неоднозначной, то положение коренным образом меняется, когда появляется название города, страны, реки, имя царя и т. п. Появляются десятки (и сотни!) различных огласовок одного и того же термина.

С произношением слова «Иегова» ситуация еще более сложная. Т.к. это имя употребляли только священники и первосвященники в храме, но со смертью Симона Праведного ( 292 г. до Р.Х.) и в храме оно заменилось словом: Адонаи. Что же касается словообразования современного «Иегова», то средневековые переводчики гласные звуки из имени Адонай (А произносить стали как Е) перенесли в тетраграмму «Иегова». Получилось ЙеХоВаХ, или Иегова. В конце XVIII в. ученые-гебраисты установили эту ошибку. Сейчас это мнение - общепринятый среди ученых факт. Слово Иегова в синодальной Библии встречается 6 раз (Быт. 22, 14; Исх. 3,14; 15,3;33,19;34,5). В этих местах переводчики обращали внимание на особенности переводимого места. Употребление слова Иегова в этих 6, с учетом названия горы Иегова-ире - 7 случаях, не отменяет научно доказанного факта искусственного образования слова Иегова.

 

საკმაოდ საინტერესო მოსაზრებააა, მაპატიეთ და ქართულად ვერ ვთარგმნი

 

http://jesuschrist.ru/forum/65315,,all.php

 

დანარჩენი აქ ნახეთ, საკმაოდ საინტერესო დისკუსიაა

[Siknadmo]

Этот вопрос, навеное, знаком всем кто утвердительно отвечал «Свидетелям Иеговы», на их первый вопрос: «верите ли вы в Бога?». Возможно, эта статья будет кому-то полезна, кому-то просто интересна(не претендую на внимание маститых форумчан, но может новичкам). Немного этимологии, немного иврита, немного богословия о том что значит Имя Бога.

Статья есть в рунете, но ссылку не дам, по причине отсутствия оной ;-).

Р.К.

 

Роман Матюшенко, КДА

Есть ли у Бога Имя?

Секта “Свидетелей Иеговы” утверждает: “В глазах Бога имена важны, и Он наделил человека желанием различать людей и предметы с помощью имен. Таким образом, ангелы, люди, животные, так же как звезды и другие неодушевленные предметы, имеют имена. Разве было бы последовательно со стороны Создателя всего этого Самому остаться без Имени? Конечно нет!..” Другая цитата: “Одна из основных и существенных особенностей библейского Откровения состоит в том, что у Бога есть Имя: у Него есть личное Имя, с помощью которого Его можно и даже необходимо призывать”. Ссылаясь же на книгу Исход 3:14-15, убеждают, что Бога зовут “Иегова”. Поэтому рассмотрим подробнее указанное место книги Исход.

В данном месте Св. Писания говорится о послании Господом Моисея к народу израильскому для объявления им воли Божией об их исходе из Египта. Но израильтяне могли спросить Моисея: как Имя Тому Богу отцов, Который явился ему? Что он ответит им? Евреи пожелают видеть в Самом Божественном Имени указание на такие свойства, которые с несомненностью ручались бы за то, что обещание вывести их из Египта исполнится. Ввиду этого Моисею и открывается Божественное Имя: “Я есмь Сущий”.

Синодальное “Я есмь Сущий” есть перевод трех еврейских слов: “eh’ye asher eh’ye(иод hе вау hе)”. Буквально эти три слова можно перевести: “Я есмь Тот, Который есмь (или буду)”, а прямой и точный смысл этого выражения таков: “Я есмь и буду Тем, Кто я есмь и буду” – очевидно, этим изображается вечность и неизменяемость Существа Божия. “Я Тот, Который Сам в Себе существую, Который по преимуществу имею бытие и существо” – то есть Независимое, Безначальное, Бесконечное, Беспредельное. “Я – Само Бытие, Я – Жизнь самосущая”. Септуагинта выражает это одним словом: “O ON” – “Сый”, “Сущий”. Понятие о Такой Личности выражено дважды употребленным личным глаголом “eh’ye” = “Я есмь”. Они соединяются местоимением-связкой для указания на то, что единственная самодовлеющая причина бытия Этой Личности заключается в Ней Самой.

Далее в ст. 15 книги Исход читаем: “Так скажи сынам израилевым: Господь (“Jahwe”), Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род". Здесь Имя “Jahwe” представляет собой 3-е лицо единственного числа будущего времени глагола “быть”, и означает – “он есть” или “он будет”, что вполне совпадает со значением этого Имени в 14-м стихе, где Господь представлен говорящим от Своего Имени, и, таким образом, выражающимся в 1-м лице – “Я есмь Сущий” – “eh’ye”.

Итак, само по себе это Имя выражает присносущие Божества. Не только его буквальное значение, “Сый”, но и особенно его будущая форма усиливает это выражение. В еврейском языке эта форма глаголов употребляется для означения непреходящего будущего, или однократного действия, имеющего совершиться. Поэтому собственные имена в Св. Писании обычно выражаются в форме будущего времени. Так, например, “Иаков” означает не только “запинающего”, но и, собственно, “будущего запинателя”, “имеющего постоянно запинать” (Быт.27:36). Соответственно этому “Jahwe” означает не только “Сущего”, но и “Имеющего быть”, чем выражается присносущие, вечность, и, следовательно, неизменяемость.

Принимая во внимание анализ слов “eh’ye” (14 ст.) и “Jahwe” (15 ст.), подытожим, каков же истинный смысл 14 и 15 стихов 3-й главы книги Исход. Вследствие безусловной самобытности Бог является в своих действиях всегда Себе равным и неизменным; на слово Его можно и должно полагаться. И если теперь Явившийся Моисею Сущий есть в то же время Бог отцов еврейского народа, то уже нет никаких оснований сомневаться, что Он исполнит Свое обещание вывести их потомков из Египта. Ввиду этого и слова Моисея, посланника Такого Бога, заслуживают полного доверия. Из всего сказанного следует, что “Jahwe” – не собственное Имя Бога, а обозначение одного из свойств Существа Божия. И ветхозаветная библейская традиция знает не одно такое Имя Божие. Назовем некоторые из них:

“Элогим” – основное значение этого имени неизвестно, наиболее вероятно: “Тот, Который является предметом страха или почтения”.

“Адонай” – “Господин мой”; собственно и означает “Господь”.

“Цебаот” (слав.”Саваоф”) – имена “Jahwe” и “Элогим” часто встречаются в Библии в сочетании с этим словом, буквально означающим – “Воинства” (в пророческой литературе под словом “Цебаот” понимаются небесные воинства).

“Шаддаи” – “Всемогущий”; возможен также перевод “Владычествование” или “Всепобеждающая Мощь”. В Септуагинте это слово обычно переводится как “Пантократор” – “Вседержитель”.

Подводя итог, отметим: Имя Бога в еврейской библейской традиции содержит в себе концепцию природы Божества и всегда говорит об Его отношении к тварному миру, к людям. Имя “Jahwe” никогда не воспринималось как некая единичная данность, как собственное личное Имя Существа Высочайшего; оно было многоразличным и многообразным.

Вот как об этом говорит Иустин Философ (+166 г.): “Действительно, Бога нельзя назвать никаким собственным именем. Ибо имена существуют для обозначения и различения предметов при их множестве и разнообразии, но никого прежде не было, кто дал бы Богу имя, и Он не имел нужды давать Самому Себе имя, будучи только один, как Он Сам свидетельствует через пророков Своих, говоря: “Я Бог первый и последний и кроме Меня нет другого бога” (Ис.44:6). Поэтому Бог, посылая Моисея к евреям, не упоминает ни о каком имени Своем, но таинственно обозначает Себя посредством причастия (“Сый”) и тем дает знать, что Он есть один..., противопоставляя Себя, как Сущий, тем, которые не существуют... Ибо Бог, видя, что ложная мысль о многобожии, подобно какой-нибудь болезни, обременила души людей, восхотел уничтожить ее; поэтому Он, явившись сперва Моисею, сказал ему: “Я есмь Сый”... Потом, посылая его к евреям, повелел и им тоже сказать: “Сый послал меня к вам””.

В другом месте Иустин пишет: “Бог желал показать Моисею вечность Свою, так как слово “Сый” означает не одно какое-либо время, но три времени: прошедшее, настоящее и будущее. Бог, по Иустину, как бы говорит Моисею: “Я – Сущий, Бог Живой (кстати, имя “Jahwe” может означать также “Он жив” – Р. М.), ибо вы слышали, что есть боги, но они не живые, не существующие. Я – единственный Господь, Бог отцов ваших Авраама, Исаака, Иакова, Бог вечнопребывающий”.

Как видим, этот св. отец 2-го века, “боголюбивый, весьма много занимавшийся верою” (св. Епифаний), “заслуживший общее удивление” (Евсевий Кесарийский), “глубокий философ христианский” (св. Фотий), также не видел в имени “Jahwe” указание на личное имя Бога.

Ссылаясь на Евангелие от Иоанна 17:6, где Христос говорит: “Я открыл Имя Твое человекам” “свидетели Иеговы” утверждают, будто бы Христос сообщил Своим последователям, что истинное Имя Бога – “Иегова”. Нет! Контекст говорит о совершенно другом понимании этих слов. “Я открыл Имя Твое”: Имя – вместо лица, его свойств и действий; “открыл Имя Бога” значит то же, что открыл Самого Бога. Откровение о Боге, сообщенное людям Христом, полнее и совершеннее, чем все прежде бывшие откровения, ибо никто не знает Отца так как Сын (см. Мф.11:27). Господь Иисус Христос открыл Имя Божие именно в христианском смысле, то есть изъяснил план искупления человечества Своей смертью, и в этом смысле только Он сообщил полное понятие о Боге. Вот каков истинный смысл этих слов Евангелия от Иоанна.

Примичание Диакон Андрей Глущенко)

Следует отметить также, что употребляемая этой сектой форма Имени Божьего “Иегова” является по сути неправильной и не имеющей никакого смысла. Возникла она по недоразумению, в XVI веке, когда европейцы начали изучать Ветхий Завет на оригинальном языке.

В еврейском алфавите не было (как нет и сейчас) гласных букв, поэтому в соответствующих местах Писания указанное Имя Божие передавалось только четырьмя согласными: “JHWH” – “ЙГВГ”, причем последняя не читалась. Установить точное произношение этого слова, то есть восстановить гласные звуки, невозможно, но теперь полагают, что, возможно, это были “а” (после 1-й буквы) и “э” (после 3-й), и оно звучало как “Jahwe” – “Ягвэ”.

Это слово было запрещено употреблять в устной речи, поэтому при чтении Писания в синагогах чтец должен был заменять его на “Адонай” – “Господь”. С изобретением масоретами знаков огласовки к четырем согласным буквам священного Имени (“JHWH”) для помощи чтецу стали подписывать гласные знаки слова “Адонай” (“a” “o” “a”; но первый, ввиду особенностей грамматики, заменялся на ”е”), в результате чего получалось сочетание согласных одного слова с гласными другого – “Jehowa(h)”. Но чтец понимал, что вслух следует произносить подразумеваемое “Адонай”. Европейские же исследователи эпохи Нового Времени не знали этого, и нелепое “Jehowa” вошло в употребление прочно и надолго.

Для еврея же, как древнего, так и современного, это слово имеет ровно столько смысла, сколько для славянина имеет слово “Сойо” (согласные от “Сый” и гласные от “Господь” – так сказать, “буквальный перевод” “Jehowa”), то есть не имеет никакого. Поэтому я предложил бы впредь и именовать указанных сектантов “Свидетелями Сойо”, то есть своей безграмотности.

[აზრი]

Этот вопрос, навеное..

Siknadmo

 

მთელიპოსტი არ დავაციტირე. უბრალოდ მოკლედ მინდოდა მეთქვა რომ რაც გადმოაკოპირე რუსული საიტიდან,95% ტყუილები და დემაგოგიაა.

[lasha kakauridze]

აზრი

ნამდვილად,ეგ ღვთის სახელია,რომელიც მართლმადიდებლურ ბიბლიებში, ასე იკითხება:"იეჰოვა"

არა,ღვთის სახელი თვისება არაა. ეგ მცდარი მოსაზრებაა. ღმერთს როცა ჰკითხეს რა არის შენი სახელიო, მან უთხრა,იეჰოვააო. მას არ უთქვია, თვისებებია ჩემი სახელიო. ერთმანეთში ნუ აურევ.

 

მაიცა თუ თვისება არ არის აბა არსებითი სახელია?ან რას ნიშნავს ეეს? სხვა ღმერთებისგან უნდა გავარჩიოთ? რაღაც არასწორად დაწერე აზრი და გთხოვ შეასწორო შენი ნაწერი ეტყობა შეგეშალა ზუსტად რომ ღმერთის სახელი ერთ-ერთი თვისება და სხვა არაფერი

[lazani]

ვინ არიან იეჰოვას მოწმეები? გიპასუხებთ ბიბლიაში მოხსენიებული ყველა ის წინასწარმეტყველი რომელიც მოწმობდა იეჰოვაზე როგორც ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთზე მაგრამ მიუხედავად იმისა რომ კითხვაზე ამომწურავი პასუხი გაგეცით თავს ვალდებულად ვთვლი გავავლო პარალელი ამ წინასწარმეტყველებსა და იმ ზომბირებულ ბრბოს შორის რომლებიც ზოგადი ფართო გაგებით თავს იეჰოვას მოწმეებს უწოდებენ. დავიწყებ იმით რომ ებრაელი წინასწარმეთყველი მოსე თორაში ანუ მის მიერ უფლის შთაგონებით დაწერილ საღმრთო წერილში რჯულის დიდ წიგნში რომელიც წარმოადგენს პირველ ტეტრალოგიას სარმრთო წერილისა ღმერთს რამოდენიმე სახელით მოიხსენიებდა მაგალითისთვის: ელ შადაი, ცაბაოთ, ელოჰიმ, ელი, ელოჰიჰ, იაჰვე თითოეულ ამ სახელს უფლისას აქვს შესაბამისი განმარტება ამ შემთხვევაში იაჰვე ნიშნავს მე ვარ, ვინც ვარ ანუ უზენაესი. სახელ იაჰვეზე იმიტომ ვამახვილებ ყურადღებას რომ სწორედ ამ სახელს ეტმასნება ერეტიკოსთა ისეთი ჯგუფი, რომელიც თავს იეჰოვას მოწმეებს უწოდებს და სინამდვილეში წარმოდგენაც კი არ აქვათ ვინ არის იაჰვე. ეს სახელი გაუმხილა მოსეს ღმერთმა როდესაც ეგვიპტეში ისრაელის გამოსახსნელად აგზავნიდა მაგრამ თავად ეს ერთ ერთი სახელი უფლისა მიცემული იყო მოსესთვის იმ მიზნით რომ ის აღნიშნავდა უზენაესს მე ვარ ის ვინც ვარ ანუ ერთადერთ უზენაესს ღმერთს და ეს სახელი განკუთვნილი იყო ეგვიპტელთათვის რათა მათ შეეცნოთ ამ სახელის მნიშვნელობით ის ფაქტი რომ მოსეს წარმომგზავნელი ღმერთი უზენაესი იყო ეგვიპტელთა ღმერთებზე ისეთებზე როგორებიც არიან მაგალითად ამონ რა, ოსირისი. ამ სახელს რომელიც უზენაესის ყოვლისშემძლე ბუნებას გამოხატავს მხოლოდ ეს დანიშნულება ჰქონდა ამასში მე ნებისმიერი ებრაელი რაბინი და ეგვიპტურ კაბალიზმში განსწავლული ადამიანი დამეთანხმება მაგრამ ე.წ იეღოველი კამათს დამიწყებს საქმე იმაშია მეგობრებო რომ მე ამ სიტყვის ეტიმოლოგია აღმოსავლეთმცოდნეობის აკადემიკოსებისგან მაქვს ნასწავლი ყარაჯალელ იეღოველს კი სოფლის ბირჟიდან. რაც შეეხება იმ ცილისწამებას რომ ვითომ მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ შეგნებულად ამოარიდა ბიბლიის ქართული თარგმანიდან უფლის სახელი ეს სრული სიცრუეა ვინაიდან დაბადების წიგნში მე-6 თავში სწორედ იმ სახით არის წარმოდგენილი უფლის სახელი რა მიზნითაც თავად უფალი უმხელს მოსეს და თუ ადამიანის ინტელექტი ამას ვერ წვდება ეს ეკლესიას კი არა თავის უწიგნურობას უნდა დააბრალოს. იმ ფაქტსაც თუ გავითვალისწინებთ რომ თანამედროვე ქართულ ენაზე ბიბლია ბაბტისტმა მღვდელმა ვინმე მალხაზ სონღულაშვილმა და საერო მოღვაწემ ზურაბ კიკნაძემ თარგმნა უფლის სახელის არამეული დედანის თვალსაჩინოდ არწარმოდგინებას მართლმადიდებლურ ეკლესიას მხოლოდ ამ ეკლესიის მტერი ან უგუნური თუ დააბრალებს ასეთების საყურადღებოდ ვიტყოდი რელიგიურ განათლებას სტოკჰოლმში არ უდევს სათავე და სანამ ბრალდებების ტალღას ააგორებდეთ იქნებ იოანე პეტრიწის ქართულ თარგმანს გასცნობოდით თუ რაღათქმაუნდა ძველქართული მეტყველება თქვენთვის ჩინური არ არის და მეტიც როგორ შეიძლება დაიმალოს უფლის ეს ერთ ერთი სახელი როდესაც ბიბლიაში არაკანონიკურ წიგნებსაც კი ვხვდებით შემეცნებითი თვალსაზრისით მართალია არაკანონიკური წიგნი იაკობისა ხელმიუწვდომელია ფართო მასებისთვის მაგრამ ამას თავისი ახსნა აქვს მისი წაკითხვის შემდეგ საერთოდ ყმუილი რომ არ დაიწყონ იეღოველებმა თუნდაც ეს. ეხლა რაც შეეხება თავად ამ სექტას რომელიც ქართველებს თავიდან ქვეყანაში სოციალური მზაობის დაზვერვის მიზნით თავს გვაჩვენებდა უწყინარ მსხვერპლად მართლმადიდებლური ეკლესიის აგრესიისა და მას შემდეგ რაც მავანთ მიერ ტოლერანტული დამოკიდებულება იგრძნო გაკადნიერდა და თავის ჭეშმარიტ სახესა და მიზნებს უმწიკვლო კრავის საფარ ქვეშ კი აღარ მალავს არამედ შემტევ თავდასხმით პოლიტიკას ატარებს და მისი თავდასხმის ძირითადი ობიექტი მართლმადიდებელი ეკლესიაა რაც ცხადყოფს ძირითად მიზანს ამ სექტისა განხეთქილება შეიტანოს მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ მრწამსში.

ამ სექტის რიგით მოწმეებს წარმოდგენაც კი არა აქვთ თავად ამ სექტის ისტორიასა და მიზნებზე, მმართველი კორპორაცია ყველაფერს აკეთებს იმისთვის რომ ეს ისტორია არ გახმაურდეს მათ მართლაც ბევრი აქვთ დასამალი რადგან მეცხრამეტე საუკუნის 70 იან წლებში ამერიკის შეერთებულ შტატებში გაჩენილი მათი ე.წ ,, ჭეშმარიტი სწავლება" მრავალჯერ იცვლებოდა და ამავდროულად მაინც ,,ჭეშმარიტად" რჩებოდა.

ყველაფერი კი ასე დაიწყო პიტსბურგის საგალანტერო მაღაზიების მფლობელმა ჩარლზ რასელმა ( 1852-1916 წწ ), რომელსაც არ ჰქონდა არანაირი საღვთისმეტყველო განათლება, დაიწყო ბიბლიის თვითნებური განმარტება. ბიბლიის მიხედვით გაკეთებული ,,გულმოდგინე მათემატიკური გამოთვლების შემდეგ", მან საკუთარ ჟურნალში ,,სიონის საგუშაგო კოშკი " გამოაქვეყნა მანამდე ყველასათვის უცნობი ,,გამოცხადება" ამ ,, წინასწარმეტყველების" არსი ის გახლდათ, რომ 1914 წელს დაიწყებოდა ,,არმაგედონი" ანუ ქრისტიანული სამყაროს სრული განადგურება დაიხოცებოდა ყველა გარდა 144 ათასი რჩეულისა, რომლებიც რაღათქმაუნდა 1884 წელს რასელის მიერ დაარსებული ორგანიზაცია ,,საგუშაგო კოშკის" წევრები იქნებოდნენ მათ ნუსხაში შევიდოდნენ 12 კეთილგონიერი მონა რომლებიწ თანამედროვე სამყაროს 12 მოციქულის ნაცვლად მოევლინა. გამოაცხადა რა თავი ,,მოძღვრად" მან გამოსცა წინააღმდეგობებითა და თვითნებური განმარტებებით აღსავსე 6 ტომეული შრომა ,, საღმრთო წერილის გამოკვლევა", რომელიც აღარანაირ ეჭვს არ ტოვებს ავტორის სრულ რელიგიურ გაუნათლებლობაში. 1913 წელს რასელს სასამართლოში უჩივლა მისმა მეუღლემ და იგი გარყვნილებასა და ცოლქმრულ ღალატში დაადანაშაულა. რასელის ცოლმა ეს პროცესი მოიგო. ოდნავ მოგვიანებით რასელი მეორედაც გაასამართლეს, ამჯერად თაღლითობისა და სექტის ფინანსების თვითნებურად გამოყენებისათვის. სასამართლო პროცესზე ,, ჭეშმარიტმა მოძღვარმა" კიდევ ერთხელ შეირცხვინა თავი როდესაც ბიბლიაზე დაიფიცა რომ ბრწყინვალედ ფლობს ბერძნულ ენას სინამდვილეში კი ბერძნული ანბანის ასოებსაც კი ვერ ასახელებდა. მოვიდა 1914 წელიც მაგრამ დაპირებული ,,ქვეყნის აღსასრული" არ დადგა და მრავალმა წევრმა დატოვა სექტა. მოძღვარი რასელი არ დაიბნა და არმაგედონი 1915 წლისათვის გადაიტანა,რომელმაც აგრეთვე მშვიდობიანად ჩაიარა. 1916 წელს კი თავად უიღბლო წინასწარმეტყველიც გარდაიცვალა, რომელმაც თავისი უაზრო სწავლებით ათასობით მიამიტი ადამიანი აცდუნა.

სექტის მომდევნო ხელმძღვანელი გახდა ჯოზეფ რუტერფორდი, რომელმაც პირველი რაც გააკეთა ის იყო რომ არმაგედონის ახალი თარიღი 1918 წელი დაასახელა ამ თარიღის ასევე მშვიდობიანად გასვლის შემდეგ რუტერფორდმა მთელი რიგი მარტივი გამოთვლებით რომლის განსახორციელებლად სექტის წევრთაგან მალულად ებრაულ მასონურ კაბალისტური სწავლებაც მოიშველია ადამიანური ცივილიზაციის აღსასრული 1925 წლისთვის დაადგინა. ამ წელს ქვეყნის აღსასრულის მოლოდინის რწმენა იმდენად დიდი იყო რომ ბევრმა ფერმერმა მიწაც კი არ დაამუშავა 1925 წლის გაზაფხულზე. მორიგი კრახის შემდეგ არმაგედონის თარიღი დიდხანს აღარ სახელდებოდა მიზეზი კი თურმე ის იყო რომ სულგრძელი იეღოვა მართალია აპირებდა ყველა ზემოთაღნიშნულ წლებში ქვეყნის აღგვას პირისაგან მიწისა მაგრამ ბოლო მომენტში გადაიფიქრებდა ხოლმე რადგანაც იმ ზემოთაღნიშნულ 144 ათას რჩეულს რამოდენიმე იეღოველი აკლდა რომ რიცხვი შევსებულიყო როგორც იქნა ეს რამოდენიმე იეღოველიც გამოჩნდა ჰორიზონტზე და საბოლოო თარიღად 1942 წელი დასახელდა მანამდე კი ამ რჩეულ იეღოველებს ანუ განსაკუთრებულ იეღოველებს რომელთაც საბოლოოდ უნდა შეევსოთ 144 ათასი რჩეულის რიცხვი სანდიეგოში სექტის მიერ აშენებულ სასახლეში სახელად ბეთსარიმი ანუ ებრაულად მთავართა სახლი იქ ინახავდნენ რათა ზნედაცემულ წუთისოფელს არ შეერყვნა მათი წმინდა გონება ამავე სახლში მშვიდად ცხოვრობდა თავად სექტის ხელმძღვანელიც 1942 წლამდე საიდანაც ამავე წელს თავად სექტის წევრებმა წიხლისკვრით არ გააგდეს შარლატანობისთვის და იმ წმინდა 144 ათასის რიცხვის შევმსებ რჩეულებთან ერთად სექსუალური კონტაქტისა და ორგიების გამო რაც მისი უეცარი სიკვდილის მიზეზიც კი გახდა ბევრი რომ არ გავაგრძელო დავასახელებ საგუშაგო კოშკის მიერ დადგენილ კიდევ რამოდენიმე თარიღს სამყაროს გაჟლეტის და განადგურების წინასწარმეტყველებით 1946, 1955, 1966. 1975 და ბოლოს 1980 ეს მყარი უეჭველი თარიღებია მაგრამ არსებობს კიდევ სავარაუდო თარიღებიც მაგალითად 1999 წელი 2000 წელი და ასე შემდეგ მანამდე კი ან ვირი მოკვდება ან ვირის პატრონიო. როგორც ვხედავთ მათი წინასწარმეტყველებანი ცრუ აღმოჩნდა გამოდის რომ იეღოვას მოწმეთა ყველაზე საშიში მტერი მართლმადიდებლური ეკლესია კი არა თავად მათივე ლიტერატურაა. სწორედ ასეთი წინასწარმეტყველების შესახებ ამბობს წმინდა წერილი ,, წინასწარმეტყველი თუ უფლის სახელით ილაპარაკებს და არ აცხადდება მისი ნალაპარაკევი არ ყოფილა ეს უფლის სიტყვა თვითნებურად ულაპარაკნია წინასწარმეტყველს" (მეორე სჯული 18.22) თავად იესო გვაფრთხილებს რომ უკანასკნელ დღეებში მრავალი ცრუ წინასწარმეტყველი მოვა როგორც ანტიქრისტეს სულის ერთ ერთი გამოვლინება და ეხლა ნება თქვენია ბატონებო ვის დაუჯერებთ ქრისტეს შეგონებით ანდრია პირველწოდებულის მიერ I საუკუნეში კოლხეთში ნაქადაგებ ახალი ახთქმის სჯულს რომელსაც შეურყვნელად იცავს მართლმადიდებლური ეკლესია თუ მეცხრამეტე საუკუნის 70 იან წლებში აღმოჩენილ უმეცარი ჩარლზ რასელის ფანატიკურ ნაბოდვარს რომელიც გაჯერებულია ცრუ წინასწარმეტყველებით და მასონური კაბალიზმისთვის დამახასიათებელი ელემენტებით აქ მოყვანილი მოსაზრებებიდან რომლებიც ფორუმის სხვა მონაწილეებმა დატოვეს თვალშისაცემია ვინმე ფსევდონიმით კალიგულა200 ის შეხედულობები რომელიც მართალია წრფელი გულით იცავს მართლმადიდებლობას თავხედური მასონური შეტევისგან მაგრამ მაინც ვურჩევდი კორექტული იყოს მავანთ მიმართ ვინაიდან თვით მთავარანგელოზმა მიქაელმაც კი ვერ გაბედა გმობის სიტყვების წარმოთქმა როდესაც ეკამათებოდა ბელიარს მოსეს სხეულის გამო არამედ თქვა შეგაჩვენოს უფალმა და ვურჩევდი ძმური სიყვარულით განისწავლოს უფლის წერილში ვინაიდან ჩვენი ბრძოლა მამონასა და მის მონებთან არ არის ხორციელი რომ მუშტებძე ვიყურებოდეთ და ხორჩიელი შეცდენილი ადამიანების მიმართ ზიზღი გვქონდეს არამედ ჩვენი ბრძოლა სულიერია და ამ მოდგმის განდევნა მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით ძალუძს ქრისტიანს ასე ამბობს უფალი ხოლო შეჩვენებასა და სასჯელს რაც შეეხება ამას უფალზე უკეთ ვერავინ გააკეთებს იგი შურისმაძიებელია მკრეხელების მიმართ შენი ზიზღი ბაალისა და სატანის მოძღვრების მიმართ ხომ ხედავ როგორ წარმატებულად გადაგითარგმნეს სათავისოდ როგორც სჩვევიათ თითქოს ხორციელი ადამიანები გძულდეს და მათ მიმართ მტრულად იყო განწყობილი ხომ ხედავ სიყვარულის საფარქვეშ რა მოხერხებულად გიპირისპირდება მამონას ძე როგორც ლუციფერი იღებს ხოლმე სინათლის ანგელოზის სახეს არც მაგათ არ უჭირთ მოსიყვარულე უწყინარ კრავებად თავის წარმოჩენა ასე რომ შენ იესოს გაჰყევი მკვდრებმა კი თავიანთი მკვდრები დამარხონ ნუ ეკამათები, მათი მამა კამათის პროფესიონალი ორატორია თავად უფლის ტახტის წინ დგას და ცილს სწამებს განუწყვეტლივ ჩვენს ძმებს და ნუ განრისხდები თუ ასე უტიფრად ცილს დაგწამებენ მათ სხვანაირად არ ძალუძთ არამედ აკეთებენ იმას რასაც თავიანთი მამისგან ისმენენ და ჯიქურ ვითარცა ფარისევლები ქრისტეს ეუბნეოდნენ აბრაამის ძეები ვართო ასე ჩემულობენ ღმერთის ძეობას უფლის სულიწმინდის ძალი და მადლი შეგწეოდეთ ყველა ქრისტიანს დიდება მამასა ძესა და სულსა წმინდასა ამინ.

ეს ამხელა სტატია რომ დაუბრახუნე ბარემ იეჰოვას მოწმეთა თავის მართლებაც მიგეყოლებინა შიშით იეღოველები ვეღარ მითქვამს ეს ისე პ.ს

[lazani]

იეჰოვას მოწმეთა თანამედროვე ისტორია ას წელზე მეტი ხნის წინათ იღებს სათავეს. 1870-იან წლებში ალეგანში (პენსილვანიის შტატი, აშშ, ამჟამად პიტსბურგის ნაწილი) პატარა ჯგუფმა ბიბლიის შესწავლა დაიწყო. ამ ჯგუფის ორგანიზატორი ჩარლზ ტეიზ რასელი იყო. 1879 წლის ივლისში პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალი „სიონის საგუშაგო კოშკი და ქრისტეს თანდასწრების მაცნე“. 1880 წლისთვის ბიბლიის შემსწავლელთა ერთი პატარა ჯგუფიდან ათობით კრება ჩამოყალიბდა ახლომდებარე შტატებში. 1881 წელს შეიქმნა სიონის საგუშაგო კოშკისა და ტრაქტატების საზოგადოება, რომელიც რეგისტრაციაში გატარდა 1884 წელს. საზოგადოებას ჩ. რასელი ხელმძღვანელობდა. მოგვიანებით ამ ორგანიზაციას სახელი შეეცვალა და ბიბლიისა და ტრაქტატების საზოგადოება „საგუშაგო კოშკი“ ეწოდა. ჯერ კიდევ მაშინ ბევრი ქადაგებდა და ხალხს ბიბლიურ ლიტერატურას სთავაზობდა კარდაკარ. 1888 წელს 50 ადამიანი მსახურობდა სრული დროით, ამჟამად კი დაახლოებით 700 000 სრული დროით მსახურია.

 

1909 წლისათვის ამ საქმემ საერთაშორისო მასშტაბები მიიღო და საზოგადოების მთავარი სამმართველო ბრუკლინში (ნიუ-იორკი) გადაიტანეს, სადაც ახლაც მდებარეობს. ქადაგებები გაზეთებში ქვეყნდებოდა და 1913 წლისათვის ოთხ ენაზე იბეჭდებოდა შეერთებული შტატების, კანადისა და ევროპის 3 000 გაზეთში. ასობით მილიონი წიგნი, ბროშურა და ტრაქტატი ვრცელდებოდა.

 

1912 წელს „შემოქმედების ფოტოდრამაზე“ დაიწყეს მუშაობა. სლაიდებითა და გახმოვანებული, მოძრავი სურათებით წარმოდგენილი იყო პერიოდი დედამიწის შექმნიდან ქრისტეს ათასწლიან მეფობამდე. სეანსები, რომლებსაც ყოველდღიურად 35 000 მაყურებელი ესწრებოდა, 1914 წელს დაიწყო. ეს ფოტოდრამა ხმოვანი კინოს განვითარებაში გადადგმული ერთ-ერთი პირველი ნაბიჯი იყო.

1914 წელი

 

 

გადამწყვეტი დრო ახლოვდებოდა. 1876 წელს ბიბლიის მკვლევარმა ჩარლზ ტეიზ რასელმა დაწერა სტატია „როდის დასრულდება წარმართთა ჟამი?“, რომელიც გამოქვეყნდა ბრუკლინში (ნიუ-იორკი), ჟურნალ „ბიბლიის მკვლევარში“. ამ ჟურნალის ოქტომბრის გამოცემაში 27-ე გვერდზე ნათქვამი იყო: „შვიდი დრო დამთავრდება ახ. წ. 1914 წელს“. წარმართთა ჟამი არის დროის მონაკვეთი, რომელიც ბიბლიის ერთ-ერთ თარგმანში მოხსენიებულია როგორც „ხალხებისთვის განსაზღვრული დრო“ (ლუკა 21:24, აქ). ყველაფერი, რაც ნავარაუდები იყო, არ მომხდარა 1914 წელს, მაგრამ ამ წლით აღინიშნა წარმართთა ჟამის დასასრული და განსაკუთრებული მნიშვნელობის თარიღად იქცა. მრავალი ისტორიკოსი და ანალიტიკოსი ეთანხმება იმ აზრს, რომ 1914 წელი კაცობრიობის ისტორიაში გარდამტეხი წელი იყო, რასაც შემდეგი ციტატებიც ცხადყოფს:გარდამტეხი მომენტი კაცობრიობის ისტორიაში.

 

 

 

„ისტორიაში 1913 წელი უკანასკნელი სრულიად ნორმალური წელიწადი იყო — წელიწადი, რომელიც წინ უსწრებდა პირველ მსოფლიო ომს“ („ტაიმზ ჰერალდში“ გამოქვეყნებული სტატია, ვაშინგტონი, კოლუმბიის ოლქი, აშშ, 1949 წლის 13 მარტი).

 

„75-წლიან პერიოდს (1914—1989), რომელიც მოიცავს ორ მსოფლიო და ცივ ომს, სულ უფრო მეტად აშუქებენ ისტორიკოსები, როგორც ერთადერთ და განუმეორებელ ეპოქას, რომლის განმავლობაშიც მსოფლიოს სახელმწიფოთა უმრავლესობა ომობდა, იშუშებდა ომის ჭრილობებს ან საომრად ემზადებოდა“ („ნიუ-იორკ ტაიმზი“, 1995 წლის 7 მაისი).

 

„პირველი მსოფლიო ომიდან მოყოლებული, მთელი მსოფლიო მართლაც რომ თავზარდაცემულია, რის მიზეზიც ნამდვილად არ ვიცით. მანამდე ხალხს ეგონა, რომ არც ისე შორს იყო ფანტასტიკური ოცნებების ახდენის დრო. მშვიდობა და კეთილდღეობა სუფევდა. შემდეგ ყველაფერი აირ-დაირია და დღემდე არაფერი გაუმჯობესებულა. . . ამ საუკუნეში უფრო მეტი ადამიანი დახოცეს, ვიდრე ოდესღაც, კაცობრიობის არსებობის განმავლობაში“ (დრ. უოკერ პერსი, American Medical News, 1977 წლის 21 ნოემბერი).

 

1914 წლიდან 50-ზე მეტი წლის გასვლის შემდეგ გერმანიის სახელმწიფო მოღვაწე კონრად ადენაუერი წერდა: „ადამიანთა ყოფაში უშიშროებასა და სიმშვიდეს 1914 წელს დაესვა წერტილი“ (The West Parker, კლივლენდი, ოჰაიოს შტატი, 1966 წლის 20 იანვარი).

 

საზოგადოება „საგუშაგო კოშკის“ პირველი პრეზიდენტი ჩ. რასელი 1916 წელს გარდაიცვალა და მომდევნო წელს იგი ჯოზეფ რუტერფორდმა შეცვალა. მას შემდეგ ბევრი რამ მოხდა. დაიწყეს „საგუშაგო კოშკის“ თანდართული ჟურნალის, სახელწოდებით „ოქროს ხანის“ (ახლა „გამოიღვიძეთ!“ ეწოდება; 80-ზე მეტ ენაზე 20 000 000-ზე მეტი ეგზემპლარი ქვეყნდება) გამოცემა. კარდაკარ ქადაგებას უფრო დიდი მნიშვნელობა მიენიჭა. ქრისტიანული სამყაროსგან გამოსარჩევად 1931 წელს ამ ქრისტიანებმა თავიანთ თავს „იეჰოვას მოწმეები“ უწოდეს. ამ სახელწოდებას საფუძვლად დაედო ესაიას 43:10—12 (აქ).

 

1920-იან და 1930-იან წლებში ფართოდ გამოიყენებოდა რადიო. 1933 წლისათვის საზოგადოება ბიბლიური ლექციების სატრანსლაციოდ 403 რადიოსადგურს იყენებდა. მოგვიანებით, რადიოგადაცემების ადგილი, უმთავრესად, ხალხის სახლებში მონახულებამ დაიკავა; მოწმეებს თან დაჰქონდათ პორტატიული გრამოფონები და ადამიანებს ბიბლიურ ლექციებს ასმენინებდნენ. მასთან, ვინც ბიბლიური ჭეშმარიტებით ინტერესდებოდა, ბიბლიის საშინაო შესწავლას იწყებდნენ.

ხედავ ოქროი ნაგლეჯო თურმე ის თარიღები მეორედ მოსვლისა კი არა 1914 წელი პირველი მსოპლიო ომის 1942 კი მეორე მსოპლიო ომის თარიღები დაუდგენიათ და რას ერჩი?რათა რათა რათა? ნუ ეხლა აქ სხვა თარიღებიც გაქვს მოხსენიებული მაგრამ აცადეთ ხალხნო რომი ერთ დღეში არ აშენებულა მაგ თარიღებსაც მოუფიქრებენ რამეს და მერე რაღას იტყვით ჰააააა?

[lazani]

ყველაფერი, რაც ნავარაუდები იყო, არ მომხდარა 1914 წელს, მაგრამ ამ წლით აღინიშნა წარმართთა ჟამის დასასრული და განსაკუთრებული მნიშვნელობის თარიღად იქცა.

ყველაზე მაგრად ამ ციტატაზე ვკაიფობ ეს იცი ქართულად რომ ვთარგმნო როგორ ჟღერს აი ასე: ქაქი კი ვჭამეთ მაგრამ დიდი კი არა პატარა კოვზით და რა იყო თქვე კაი ხალხნო ერთი შეცდომა ვერ უნდა გვაპატიოთო ეს წარმართთა ჟამის დამთავრება ამიხსნას ვინმემ გეეხვეეეწებით რაღაც მე ვერ ვხედავ რომ წარმართთა ჟამი დამთავრებულიყოს საპირისპიროს კი ვხედავ

 

იეჰოვას მოწმეთა თანამედროვე ისტორია სავსეა საოცარი მოვლენებით. 1870 წელს პენსილვანიაში შექმნილი ბიბლიის მკვლევართა პატარა ჯგუფი 2000 წლისათვის მთელ მსოფლიოში დაახლოებით 90 000 კრებად გადაიქცა. თავდაპირველად მთელ ლიტერატურას კომერციული ფირმები ბეჭდავდნენ; შემდეგ, 1920 წელს, მოწმეები ლიტერატურის გარკვეულ ნაწილს დაქირავებულ საწარმოო ნაგებობებში ამზადებდნენ. მაგრამ 1927 წლიდან გაცილებით მეტ ლიტერატურას უშვებდნენ ბრუკლინში (ნიუ-იორკი), საზოგადოება „საგუშაგო კოშკის“ კუთვნილი სტამბის რვასართულიან შენობაში. ამჟამად სტამბა გაფართოებულია და სხვა შენობებსა და ადმინისტრაციულ კომპლექსს მოიცავს. იქვე არის დამატებითი შენობები, რომლებშიც სტამბაში მომუშავე მოხალისეები ცხოვრობენ. გარდა ამისა, მოხალისეები უოლკილის (ნიუ-იორკის შტატი) მახლობლად მდებარე საზოგადოების ფერმებსა და სტამბაშიც მუშაობენ. იქ იბეჭდება ჟურნალები „საგუშაგო კოშკი“ და „გამოიღვიძეთ!“ და საკვები მზადდება ყველა მომსახურეთათვის. ყოველი მათგანი ყოველთვიურად იღებს მცირე თანხას პირადი ხარჯებისათვის.

და ეს მცირე თანხა აბა თუ გამოიცნობთ რამდენია?..........

[lasha kakauridze]

lazani

 

იმას რატომ არ აღიარებ რომ რასელი შეცდააა სამყაროს აღსასრული თარიღის გამოსაცნობად? ეტყობა მარკ13:32 არ ქონდა წაკითხული ან კიდევ 1914 წელს ქრისტეს რომ ამეფებთ მანამდე რას აკეთებდა ქრისტე კაციშვილმა არ იცის, რას ნიშნავს იესოს სიტყვა "განმადიდე იმავე დიდებით რაც ქვეყნის შექმნამდე მქონდაო" მოკლედ როგორც გინდათ ისე ჭრით და კერავთ რა ,

 

ხოდა კიდევ რა მაინტერესებს:

 

თუ მანამდე ქრისტე მთავარანგელოზი იკო, მერე ამ ქვეყანას რომ მოევლინა და კაცი გახდა და მერე ის 3 დღე რომ მოკვდა, საერთოდ გააქრეთ? საერთოდ ფაფუ? აღარც ანგელოზი და აღარც კაცი? ეჰ მართლა ეჰ

Edited December 6, 2010 by lasha kakauridze

[lazani]

იმას რატომ არ აღიარებ რომ რასელი შეცდააა სამყაროს აღსასრული თარიღის გამოსაცნობად? ეტყობა მარკ13:32 არ ქონდა წაკითხული ან კიდევ 1914 წელს ქრისტეს რომ ამეფებთ მანამდე რას აკეთებდა ქრისტე კაციშვილმა არ იცის, რას ნიშნავს იესოს სიტყვა "განმადიდე იმავე დიდებით რაც ქვეყნის შექმნამდე მქონდაო" მოკლედ როგორც გინდათ ისე ჭრით და კერავთ რა ,

 

ხოდა კიდევ რა მაინტერესებს:

 

თუ მანამდე ქრისტე მთავარანგელოზი იკო, მერე ამ ქვეყანას რომ მოევლინა და კაცი გახდა და მერე ის 3 დღე რომ მოკვდა, საერთოდ გააქრეთ? საერთოდ ფაფუ? აღარც ანგელოზი და აღარც კაცი? ეჰ მართლა ეჰ

ვინ რას სად ჭრის და კერავს პოსტები ყურადღებით იკითხე და მერე მომწერე

[lasha kakauridze]

lazani

ვინ რას სად ჭრის და კერავს პოსტები ყურადღებით იკითხე და მერე მომწერე

ხო რავი ისე ჩამოგვიწიკწიკე მაგათი ისტორია სიმართლე გითხრა მოწმე მეგონე, უკაცრავად რომ შემდეგი პოსტი არ წამიკითხია შენი. მეც შემრაცხეს წინა პოსტებში მოწმედ მერე რამოხდა

 

და ეს მცირე თანხა აბა თუ გამოიცნობთ რამდენია?

მაინც რამდენი?

Edited December 6, 2010 by lasha kakauridze

[lazani]

მაინც რამდენი

2000 ევროს ექვივალენტს კვირაში ანუ თვეში 8000 ევროს და ეს მაშინ როდესაც ბრიტანეთში სკოტლანდ იარდის დეტექტივის თვიური ხელფასი 3500 ევროს არ აღემატება

[lasha kakauridze]

lazani

2000 ევროს ექვივალენტს კვირაში ანუ თვეში 8000 ევროს და ეს მაშინ როდესაც ბრიტანეთში სკოტლანდ იარდის დეტექტივის თვიური ხელფასი 3500 ევროს არ აღემატება

ვაააა რა საინტერესოა, საიდან აქვთ ამდენი ფული? ნუთუ მხოლოდ შემოწირულებით არსებობს? რაღაც არამგონია.....თან მაგათ ლაპარაკს რომ, უსმინოთ ყველაფერი უფასოაო წიგნებიცო, ბროშურებიცო და რავი მაკარონიც და მარილიცო.....საიდან შემოდის ამხელა ფული მართლა საინტერესოა და დამაფიქრებელი