იუდაიზმი

[baltasari]

მოვიძIოთ აბა

ტორა თუ განვავითარეთ მერე იქნებ კაბალაც დავძლიოთ

კაბალას თორასთან არანაირი კავშირი არ აქვს და ვერ დაძლევ თუ მის არსს წიგნებში ეძებ კაბალა ზეპირი სწავლებაა სულთა სამყაროს შესახებ და პერგამენტზე არასდროს იწერებოდა

[baltasari]

სიტყვა თორა მითითებას, მოქმედების სახელმძღვანელოს ნიშნავს.

ებრაული კანონისა და ჰალახის (ტრადიციული ყოფის) საფუძველი თორაა (მოსეს ხუთი წიგნი). რაბინული ლიტერატურის მიხედვით თორაში ღვთის 613 კანონია მოცემული. აქედან, ზოგი მხოლოდ მამაკაცებზე ან ქალებზე ვრცელდება, ზოგი მხოლოდ ძველი სასულიერო წოდების ადამიანებისათვის (ქურუმებისა და ლევიებისათვის) დადგინდა, ზოგი კი იმათთვის, ვინც ისრაელის მიწაზე სოფლის მეურნეობას ეწევა. მრავალი კანონის შესრულება მხოლოდ იერუსალიმის ტაძრის არსებობისას იყო შესაძლებელი. დღევანდელ ღვთისმსახურებაში, სამასზე ნაკლებ კანონს აქვს ძალა.

სინაიზე უფლის ანგელოზს მხოლოდ თორას სახით დაწერილი რჯული არ უსწავლებია თორა იგივე საკანონმდებლო აქტი იყო ისრაელის საზოგადოებრივი ურთიერთობის დასარეგულირებლად რაც შეეხება იმას რაც უფლის ანგელოზმა მოსეს ასწავლა ანუ კაბალა ამის შესახებ მოსეს არ დაუწერია ზეპირად გადასცა იეშუა ნავინს შემდეგ მისგან თაობებს გადაეცემოდათ ეს სწავლება დღესაც ბევრმა ებრაელმა არ იცის ამ სწავლების ძირითადი დანიშნულება

[baltasari]

იერუსალიმის მეორე აოხრებიდან რაბინი იეჰუდა ჰა'ნასის დრომდე (ჩვ. წელთაღრიცხვით 70-200 წწ) ზეპირი თორის უმეტესი ნაწილი რედაქტირებულ იქნა მიშნაში. მომდევნო ოთხ საუკუნეში მიშნეული ზეპირი თორა რაბინული მსჯელობისა და კამათის საგანი იყო ძველი მსოფლიოს ორივე ებრაულ თემში: ისრაელსა და ბაბილონში. ამ ორი თემის რაბინთა კომენტარები მიშნაზე საბოლოოდ რედაქტირებულ იქნენ ორ თალმუდში (ბაბილონური თალმუდი და იერუსალიმის თალმუდი). მომდევნო საუკუნეების განმავლობაში, ორივე თალმუდს მრავალი თაობის თორის სწავლულთა კომენტარები დაერთო. ირკვევა, რომ ჰალახა - რაბინების ნაკარნახევი ებრაული ცხოვრების წესი, ეყრდნობა როგორც დაწერილ თორას, ისე ზეპირ ტრადიციებს (მიშნას, ჰალახურ მიდრაშს, თალმუდებს და მათ კომენტარებს). ჰალახა, პრეცედენტებიდან გამომდინარე, ნელა ვითარდებოდა.

და ამის შემდეგ კიდევ შემეკამათება აზრი რომ ჯებ კიდევ პირველწყაროში წმინდა წერილისა ადამიანი თავის მოსაზრებას არ ტენიდა

[شيعة علي]

T_A_T

ქრისტიანები და მუსულმანები პატივს სცემენ კი არა ეშინიათ და სდევნიან საერტოდ

 

თქვენ ამბობთ რომ იუდაველები უფრო დიდ პატივს სცემს ქალს, ვიდრე სხვა რელიგები? ანუ ქრისტიანები და ისლამი ამ შემთხვევაში?

ის მესამედი ხომ არ ხომ არ გავიწყდებათ ყოველდღიური ლოცვისა, სახელდობრ - "მადლობელი ვარ შენი, კურთხეულო ჰაშემ, ღმერთო სამყაროთა, რომ ქალად არ შემქმენი." გადმოთარგმნილი შეიძლება ზუსტი არ იყოს.